弘扬好家风 传承好家训
弘扬好家风传承好家训“身者不可不修也，持家不可不勤俭也，尊卑不可不辨也……”这就是有名汉阴“沈氏家训”。
家风家训，是中华民族最优秀的家庭文化，也是中华传统文化的重要组成部分，是中华传统美德宝库中的一块瑰宝。
家训文化，对于家庭生活、社会生活的稳定和发展起着独特的重要的作用。
中国传统伦理极力提倡修、齐、治、平的统一，强调家齐是国治、天下平的必要前提，所谓“治国之道，实由家治也。
”一个国家、一个民族，是从小家到大家，从大家到家乡，从家乡到国家的一个整体。
小家稳固了，大家就稳固了，整个国家、整个民族就稳固了。
我们每个人都应该回归我们家的理念，利用家训这种形式对家庭成员进行伦理教育，调整家人之间的道德关系，以收睦亲齐家之效，以致形成国家统一、民族安定、人民幸福的良好氛围。
家训文化，有关家庭伦理道德的准则、规范的内容，可以为我们概括、提炼、制定社会主义的家庭道德规范所用。
在当今时代，经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设都在日新月异，我们在吸收、继承、发扬家训文化同时，而是要根据现实进行取舍、改造，保留积极、合理、有价值的东西，摈弃消极、落后、腐朽、不合时代要求的部分。
传统家训的许多做法都是可以学习借鉴的。
传统家训的家庭德教的一个重要途径是注重日常的灌输、教化。
家庭道德教育、道德修养最根本的方法是理论和实践相结合。
家庭道德的建设是一个系统工程，依赖于家庭、社会的
清同治年间的进士当中有没有一个叫谢化南的
有此人，清光绪年间户部主事，云南知事 汉阴古今文化概观 汉阴，地处祖国腹地，陕南中部，南北过渡带，北枕秦岭，南依巴山，汉江、月河穿境而过，是安康盆地的重要组成部分，安康市自然条件较好的县之一，有着悠久的历史，灿烂的文化，可谓安康地区的文化大县之一。
七、人文荟萃，人才辈出。
汉阴山雄水奇，钟灵毓秀，历来文化氛围浓厚，曾招来不少文人雅士游历赞美，唐代大诗人孟浩然的《登安阳城楼》，清嘉庆二十年兴安知府叶世倬写的《乙亥上元日过汉阴》，就脍炙人口，前者写下了古安阳城的人文景观，后者描绘了汉阴元宵节龙灯社火的热闹情景。
在这样文化积淀很深的地方，自然文人辈出，如明代户部员外郎温训，清嘉庆年间先后任山西壶关、四川乐山知县又著有《衣江官迹录》和数百首诗文的茹金，清道光年间先后任广东盐运使、甘肃布政使、陕甘代理总督的温子巽，清道光至光绪年间先后皇帝身边承德郎、汉中训导乡钦大宾、孺学飞堂的李训典，清光绪年间先后任翰林院庶吉士、云南永昌知府的汤子坤，清光绪年间任户部主事、云南知府 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 并著有《滇城日记》、《京华从政录》、《题媳讥 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 氏》、《读书乐熟诗文》等的谢化南，晚清至民初年间 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 先后任广东大姚知县、两广盐收秘书长、上海《谈盐丛报》主编、西安《旭报》主编的张翼廷，民初任陕西督军陈伯生和陕西省首任省长张凤翙录事的李孝芳，皆系汉阴人。
民国至21世纪初，汉阴的优秀文化人才更是层出不穷，最为骄傲的是，沈氏一家就出了沈士远、沈尹默、沈兼士三位同为兄弟的世界文化大师。
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谁知道沈姓的辈份是怎么排的.
合肥沈福集沈氏家谱古有“先正其心，继训克（汝）家，孝友忠义，为国之华”十六字辈。
现代在原十六字辈之后新增“善学修德，诚信建业”八个字辈 陕南汉阴沈氏家谱“忠朝自贵，孝祖宜兴。
世德永继，兰桂观型。
本枝衍庆, 长发其祥。
”二十四字辈。
安康有那些历史名人
沈钧儒江嘉兴人，早年积极参加革动，多次组织群众运动，七君子一，解放后历任中央人民政府委员、最高法院院长、全国人大副委员长、政协副主席等职，为中国的革命与社会主义建设事业作出了卓越贡献。
沈雁冰：笔名茅盾，浙江嘉兴桐乡人，著名革命文学家，中共党员，早年参加文学革命运动，解放后历任中国文化部门重要职务。
先后创作了《子夜》 、 《蚀》 、 《虹》 、 《春蚕》 、 《林家铺子》等杰出的文学作品。
沈从文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文，湖南凤凰县人，苗族，祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年－1933年在山东大学任教。
1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究。
沈从文1988年病逝于北京。
沈尹默（1883年－1971年），原 大界长歌供图名君默，字中、秋明，号君墨，别号鬼谷子，浙江湖州人，著名的学者、诗人、书法家、教育家 沈尹默书法。
早年二度游学日本的沈老，归国后先后执教于北大、北京女子师范大学，与陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等同办《新青年》，为新文化运动的得力战士。
陈独秀曾批评沈尹默“字则其俗在骨”，因此两人关系不佳。
1925年，在“女师大风潮”中，沈老与鲁迅、钱玄同等人联名发表宣言，支持学生的正义斗争。
后由蔡元培、李石曾推荐，出任河北教育厅厅长，北平大学校长等职。
1932年，因不满政府遏制学生运动、开除学生，毅然辞职，南下上海，任中法文化交换出版委员会主任。
抗战开始，应监察院院长于右任之邀，去重庆任监察院委员，曾弹劾孔祥熙未遂，不满政府之腐败，胜利后即辞职，卜居上海，以鬻字为生，自甘清贫，足见沈先生高风亮节。
民国初年，书坛就有“南沈北于（右任）”之称。
著名文学家徐平羽先生，谓沈老之书法艺术成就，“超越元、明、清，直入宋四家而无愧。
”已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授，认为：“数百年来，书家林立，盖无人出其右者。
”已故台北师大教授，国文研究所所长林尹先生赞沈老书法“米元章以下”。
沈曾植（1850--1922），浙江嘉兴人。
清末著名书法大家。
他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。
光绪六年（1880）进士，历官总理衙门章京等职。
1901年任上海南洋公学（上海交通大学前身）监督（校长），改革旧貌，成绩卓著。
沈曾植的书法艺术影响和培育了一代书法家，为书法艺术的复兴和发展作出了重要贡献。
如于右任、马一浮、谢无量、吕凤子、王秋湄、罗复堪、王蘧常等一代大师皆受沈书的影响。
沈启贤（1912-——），陕西省汉阴县人。
1930年参加西北军。
1936年由西北军起义参加陕南抗日义勇军第1军，任参谋长。
1937年编入中国工农红军第15军团，任第15军团警卫团参谋长。
1937年加入中国共产党。
抗日战争时期，任八路军115师344旅教导营营长，新编第4旅参谋长，新四军第3师10旅29团团长，苏北军区淮海军分区第一支队支队长，新四军第3师司令部参谋处处长。
解放战争时期，任吉江军区参谋长，北满军区第4军分区司令员、独立第5师师长，东北人民解放军第12纵队36师师长，第四野战军49军147师师长，145师师长。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军第39军参谋长，中国人民志愿军第39军参谋长，志愿军空军参谋长，回国后，任中国人民解放军军事学院空军系副主任、主任，空军学院副院长。
是第五届全国人民代表大会代表。
1955年被授予少将军衔。
荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
荣获朝鲜民主主义人民共和国二级国旗勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
沈仲文(1920～1993)，原名枫生，福建永定县湖山乡里佳村人。
民国21年(1932)3月参加中国工农红军。
民国22年（1933）加入共青团。
民国24年转为中共党员。
土地革命战争时期，在福建军区、少共国际师、红一军团第二师历任战士、青年干事等职。
参加中央苏区第四、五次反“围剿”，漳州战役和长征。
抗日战争时期，历任晋察冀军区第一分区骑兵营指导员、第二十六团教导员、第二分区武工队队长兼政委。
抗日军政大学第二分校毕业后参加中央党校二部整风。
参加平型关、百团大战等战役战斗。
解放战争时期，历任东北西满第四分区教导大队政委、骑兵团政委，第四十九军第一四七师第四四一团政委等职，率部参加了辽沈、平津、渡江战役，因多次完成艰巨的攻防任务而受表彰。
新中国成立后，历任解放军第四十九军第一四六师第四三六团团长、副师长，炮兵第五师代师长，北京军区炮兵第六师师长，莲河炮兵群群长，福州军区炮兵副司令员，江西省军区副司令员，福州军区炮兵司令员等职。
参加抗美援朝、金门炮战、抗美援越战争。
1955年被授予大校军衔。
荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1988年荣获二级红星功勋章。
1993年在福州病逝。
