动机冲突不包括以下哪一项
动机冲突常见的形式有四种：（一）惩罚冲突惩罚冲突是指两个动机，一个违反自己的意愿，一个符合自己的意愿，但选择符合自己意愿的动机，必定受到惩罚的冲突。
上述小王被老师罚抄十篇文章是违反他意愿的，去打乒乓球符合他的意愿，但必定受到惩罚，这就是惩罚冲突。
（二）双趋冲突双趋冲突即两个同样诱人的动机迫于情势，只能舍去一个才可能得到另一个。
如跳槽到一间位高薪少的公司好呢
还是去一间薪金高、位置不一定稳固的公司好呢
“鱼和熊掌”不可兼得。
（三）双避冲突双避冲突即面临两个都不令人喜欢或具有威胁性的目的时，迫于情势，只能选择其一，才可避免另一个。
如无意中触犯卫生条例，被罚扫街，当然，也可以选择罚款。
（四）趋避冲突趋避冲突是指个体面临一个目的，既有吸引力，又有排斥力，既想趋近，又想避开的冲突形式。
趋近是为“利”或“得”，但又需顾忌“害”或“失”。
避开时是为躲避“害”或“失”，但又想得到“利”或“得”，如想吃盛宴又怕发胖；想结婚又怕负担；想向对方示爱又怕碰钉子等，都是典型的趋避冲突。
你提到的“鱼和熊掌”不可兼得的心理动机冲突属于“双趋冲突”。
刑事拘留罚款吗
刑事拘留期间罚款没有法律依据。
按法律规定，是否判处罚金由法院通过判决裁定确定。
《中华人民共和国刑法》第五十三条 罚金在判决指定的期限内一次或者分期缴纳。
期满不缴纳的，强制缴纳。
对于不能全部缴纳罚金的，人民法院在任何时候发现被执行人有可以执行的财产，应当随时追缴。
由于遭遇不能抗拒的灾祸等原因缴纳确实有困难的，经人民法院裁定，可以延期缴纳、酌情减少或者免除。
安装了普通灯具光是蓝色和红色这么罚款2000合理吗
当然是合理的。
因为灯光是车辆一级部件，灯光不好影响自己也要影响到别人。
我的私家车脱审l月怎么罚款200元扣3分
1。
加的夫天地，所有的东西Nilv。
时间，EMI传递。
和王位的喜悦几何
古人冰的蜡烛的晚上良性也。
条件阳春打电话给我以烟景，大块假我的文章。
天伦的意志陶礼芳园，序乐趣。
该集团季度帅，汇联，我呗歌，独自一人羞愧休闲。
在幽静的报酬不高谈转清。
打开琼宴星期六，飞羽盛宴，而喝醉了。
不佳作，何伸雅怀
不是一首诗，罚款按照金谷酒数。
翻译：天上人间的宿舍所有的东西，EMI通过。
浮动无常的生命欢乐的日子，像一个梦，多少钱
古拿着蜡烛在晚上的发挥，确实是有原因的
此外，清明温和的春天风景秀丽的赵带领我们提供学校的锦绣风光大自然给我们带来的。
现在聚集在桃李芬芳花园，畅谈的乐趣兄弟之间的。
兄弟，机智，谢惠连的人才。
所有的诗歌和唱歌，但我不知道怎么感谢休闲，比较惭愧。
静静地享受春天的傍晚景色充满乐趣，丰盛的谈话优雅。
假设一个豪华的盛宴，坐在之间的花，红酒杯，浇在月光下，通过。
没有良好的诗篇优雅，我们如何表达感情
如果有任何诗歌出现故障，按照谷园的先例，罚酒三杯。
2第8章的“道”道德经“慈善。
水善利万物而不争，处众人之所恶，几于道。
人居署，良好的接地，心脏，好深，好内核声明崇拜者，治理，善治;东西可以很好的运动，好。
夫唯不争，因此，它是不是特别。
[翻译] 最善良的人，好样的水。
水善于滋润所有的不竞争所有的东西留在原地，而他们不喜欢的东西，它是最接近于“道”。
最善良的人，选择本地心胸良好的排在最擅长的，要保持安静和深不可测，待人善于真诚，爱心和无私的，说好格守信用，为政善于精简处理，可以国家的治理，处事要能够善于发挥导演，动作的好时机。
为善的大多数人是不争的美德，所以没有过失，也没有怪惹的祸。
1。
原文：我间内，或栖于椟，或陈，或枕籍的是什么更比一本书在床上，投球。
我每天的饮食，疾病呻吟，叹息悲伤愤怒的，而不是一个坏主意。
客人不要的妻子不觌，风和雨雷冰雹的变化，我不知道也。
空闲时情绪乱书围，，如情节烂分支，或也不行，辄，面带微笑，他说：非吾所谓巢邪恶
关开始Naiyin乘客的角度看会不会被承认只有当他们不能出去，也笑了，说：字母几乎一样的巢穴也 - 从“渭南文集”问： 我的房子，一些书堆在一个木箱，有些书上显示在前面的一些书在床上，抬头一看，弓，看了看周围，而不是一本书。
我的日常饮食，疾病，呻吟，感到悲伤，悲伤，愤怒，叹了口气，从来没有一起用书。
客人不来探望，他的妻子和他们的孩子不符合，但是刮风，下雨，打雷，落下的冰雹（气候）变化，不知道。
偶尔想站起来，但杂乱的书籍，就好像我身边的干树枝，有时无法行走（点）的产品，这样自我解嘲说：“这是不是我说的鸟巢吗
”因此，邀请客人细看。
客人不能进入的房子，能不能，（客人）也微笑着说：“你肯定这是像鸟巢一样的。
” 董遭遇谈“三我努力学习原文：学者的情况下，拒绝教，云：”会的磁头用来读取一个百倍“。
词：”读一本书，一百遍，其意自见。
从学者云：“苦渴的一天。
”案例的话：“30一”，或询问“三我”的意思。
我的话为例：冬天岁，我晚上日期，雨季时，我 - 从“三国志·董遇到的传记”
”意思是：“读一百倍，这意味着自然明显。
”邻里说：“没有受到影响。
”董的情况下，说：“它应该被用来”常玉的“有人问，”我“的意思，董情况下，说：”冬至是一年农业空余时间（读），晚上白天多余的时间可以阅读，阴雨天境今年有一“原来张浦与七录斋期，：PU（张） The>的年轻人沉迷于学习。
学校将手中的钞票，钞票已读通过燃烧钞票，在67年初。
管右手，手掌成茧。
冬季手皴裂，天的肥沃汤几次。
后来改名为阅读的大斋称为“七录制的...普诗敏捷四方征绳，起草刷俄顷立法，名为”高一时。
- 从“史明张溥传问：张浦小，非常好学，读这本书是必然手抄下来，复制到背诵后烧毁，然后再复制这样的六，七这才算完。
笔右手，手指和手掌都磨出茧。
冬季皮肤皱裂天的手僵住了，把他的手放在热水中，浸几次。
后来，他的阅读室被称为“七录......张璞写诗歌写作思维敏捷，各方要求他到索取的诗，他不起草表面前面客人写入，而写正因为如此，他的名声的时候叫得最响粗唷嗯刷丘“原：永住五星永鑫寺纪年学校这本书之后，秃写了10瓮，每瓮石的数量。
为了寻求书籍和落款为市。
家庭，被限制的人穿点，铁树叶包裹着的。
一个所谓的“铁门限。
服用后写号刷大冢埋葬。
- 从”书客选择问：郅拥住在吴兴寺永鑫，多年学习书法，经过十瓮写坏的刷头每缸有几担（重量）。
罢工的墨水写牌匾，一个位于市中心，住的地方所以走出孔，所以他覆盖着铁门槛，被称为“铁门槛。
后埋的阈值，刷大冢高凤专用原文：高凤字文通在家务农亩的产业。
妻子张田，
，凤凰后卫在法庭上暴露小麦鸡。
天大雨，凤持竿诵经，感觉淹水小麦的妻子也奇怪地问，是全省初潭集- 选自选自问：高丰，字文通，妻子在家务农作为一种职业领域（工作），阳光在院子里小麦，高凤看守鸡。
世界，高凤拿着竹竿念经小麦流走，并没有发现地下水雨后的妻子惊奇地问郜凤醒来。
平公金平安蜡烛和学习原问Shikuang的说：“我想学习70担心携带
”师邝说：“为什么不冰蜡烛差不多吗
” BR \\\/>龚平乐，“安全部长看好戏其君乎
” Shikuang说：“盲目部长怎么敢玩其君差不多
陈闻：少好学，如初升的太阳;庄和好学，如日本和中国轻工业旧好学的冰蜡烛明天。
平蜡烛事后看来，什么样的与无知线几乎
“水平的市民说：”好，好
“ - 从西汉选择”法院“问”平公金施哭盎说，“我近70想学，我怕这是为时已晚了
“ Shikuang回答说：”为什么不冰蜡烛学习吗
水平的市民说：“怎么取笑其君主的臣子呢
” “ Shikuang回答说，我不敢欺负我的君主，我听到：青年，喜欢学习，像太阳时，太阳出来了，就像学习;素，像正午的太阳，老，喜欢学习，如果点燃的蜡烛灯光明亮点燃蜡烛照明，较黑的步行路程，这是更好
水平的市民说：“好啊
”任何良好的心中原结束：第14届任何后期的学无常师，奔向不久的障碍。
词：“人而无学问，如何和为什么
”，或者根据下面的森林，编译毛庵，切断京SAP的墨水笔克之夜电影星望月，麻蒿自我光泽的暗股。
可取的概念的书，自己的衣服，信贷的标题。
门徒悦好学，更精易医。
垂死的诫命，他说：“夫人好学，生活仍然存在，但不是学者的内存，称为“走死耳
”- 选择从嘉义记问：任何结束的14年到老学到老有没有固定的老师都不怕的距离，背着书箱，危险困阻，常常对人说：如果你不好好学习，那么如何成功的话，有时扶着树，编译的的白茅小茅草屋，切荆笔如墨的特点SAP夜读，月亮和星星暗淡（字）绑马蒿，照亮下，看到了吧，写上自己的衣服，要记住这一点。
一起学习很喜欢他的好学，用干净的衣服交换他的脏衣服。
不是圣人，然后不看。
临终告诫说：“人们喜欢学习，即使死了，如果活着，学习还活着，但也无能。
”原来早] ，范阳祖逖，罕见的野心，气味公鸡刘昆，两个主簿国务秘书，在于晚上，时间坤睡眠，曰：“此非恶声也
”跳舞。
过河离开总理的核心，认为军事咨询奠。
逖排名京口纠集肖剑，核心词语的说：“金安史之乱，非上市公司，并在叛军也抱怨，宗室的权力斗争，自相关鱼，紧张，荣地水电站增机扩容城西，药品，Middle-earth的流动。
现在遗民的剩余贼，人们认为自激，大汪称生活学徒，使逖复杂的中原，等级和英雄，这些系统必须有望风的男人
“核心元素北伐的野心地为奋威??将军，豫州刺史，成千上万的谷仓，三千年的布，不披甲上阵，从招。
逖步数以百计的过江中游，打桨的誓言，他说：“祖逖不能清除中原经济百废待兴，就像是一个巨大的河流
”屯淮阴，从金属加工士兵，提出了2000人进入。
我原来，范阳人祖逖，一名年轻男子有很大的野心，国务秘书担任主簿，刘昆，刘昆谎言午夜，当你听到鸡鸣，他踢醒刘昆说：“这不是令人厌恶的声音。
”站起身来，剑术。
过河，左丞相司马睿后，他作为一个军事咨询奠。
祖逖住在京口收集到一个勇敢和坚强的战士，司马睿说：“晋朝混淆，因为君主是没有办法离开怨恨叛乱的科目，但皇室宗室之间的权力斗争，自相残杀，这样的人荣地水电站增机扩容钻了空子，祸害整个中州大金的信徒被破坏的危害大家思考的自我改善的努力工作，陛下，您的确可以发送将军率兵学徒军队的命令，让人们像我中原的恢复，在英雄必须有风的响应的人
“司马睿一直没有北伐的野心，他听到的话，的祖逖指定的祖逖奋威将军，豫州刺史分配的口粮，他千元，三千元布，而不是提供武器，祖逖认为方式筹集，所以祖逖带领自己的私人军队，一百多个家庭渡过长江，打桨在河中，并说：“ZUTI如果没有，光复中原清明成功，就像伟大的河流，同样的单程票
“淮阴进驻，建设炉冶炼铸造武器，招募了另外两个人，然后继续前进。
交通罚款太重去哪里举报
首先你要确定你的违章罚款是否合法性，是在镇上及县里的话你可以到市交通总局举报，如里市交通总局不理会那你只有一个办法了，打电话到114报料了。
希望能帮到你
在qq上给好友发送黄色信息要怎么处罚
那说明你好友的QQ号被盗了，有人用他的QQ发布这些消息。
可以向腾讯举报，就在对话窗口的聊天选项卡下会处理的ok.还是向腾讯举报。
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觉得你说的情节太轻微了。
基本上不会按照社会治安管理法、关于维护互联网安全的决定和当做违法处理的。
选一个中国传统习俗或工艺做1.5分钟的演讲
春节，清明节，端午，中秋现代中国的四大传统节日的中秋艺术节形成的最新，过程中形成的汉族民间节日系统，那里是没有一丝的中秋日。
关系的唐宋时代满月的中心部分粗俗的中秋国庆，中秋已经上升到明，清时期的民??俗大节。
中秋节的夜晚，但它是一个全面的的秋季季节性??习俗，节日因素的影响，它包含具有悠久的渊源。
提供每月拜月，为庆祝中秋节的收获唐，宋时期是一般的社交娱乐的节日，中秋节的主要活动是满月，玩月。
节日的性质，明，清时期的变化，它是相同的满月，但道德和经济关系之间的关系似乎更关心的月亮神圣的意义，以及现实社会的人。
中秋是丰收的季节，人们利用中秋节粗俗的表达收获的庆祝活动。
时令水果，无论是在月亮月亮的牺牲，但还可以享受自己的劳动果实。
明代北京人节于8月15日，人们在市场上买一个特殊的“月光纸”，这是神马，上面绘月光菩萨月光菩萨坐在莲花座上，兔持杵，如似地站在旁边的药品和英镑的砂浆。
这月光菩萨小银的大丈余长的，闪闪发光的罚款肖像。
北京人每个家庭都位于的月光菩萨片为圆形的水果，面包和西瓜，西瓜切成莲花状。
党的月出，每月提供夜，低头下拜月光纸焚烧后的产品被删除，一般的家庭吃。
清代北京籍个月的变化，月光神马的道教庙宇，标题粟耀个月的政府太银兴六月这一天，在城市的餐厅还出售更多的“月光马，七十八英尺，两只脚短，顶部两个标志，红色，绿色或黄色，月香行礼，在仪式结束后，纸扎元宝，纸钱焚化。
节日，月由于现行海关明，清中秋节全国清朝有句谚语：“8月15日孩子们圆西瓜月饼供神前。
”清代的一天到一天的月饼相比，特别牺牲月月饼，月饼是圆的，大的。
“特制的月亮蛋糕的普遍共享他们的家庭在节日后上，一些住宿，直到除夕再次享受这种月饼通常被称为为“团圆饼。
江南素斋个月的老南瓜，灵莲花，月饼，放冷水一碗旁边的双向蘸有水涂层的网状的妇女和儿童崇拜个月，朱镕基说，他的眼睛酷（周作人“中秋”）。
这个自定义来自于8月中旬至六朝露洗眼定制。
当人们中秋节礼物送给对方不是月饼，而是充满香草凝胶眼明胶囊（荆楚岁时记“）。
不同的描述和理解周围的月亮神的形象。
个月，无论自定义的在附近的汀州，在秋季，水果蛋糕崇拜的儿子和女儿在本月的讲话，1月口卜灾难长。
浙江省诸暨市富裕家庭的生产大月饼在中秋节，混合水果堆积数月的情况下，“宴嫦娥”。
苏州每家每户把瓶子上的花卉蜡，没有月亮打破像的看空周日，小的孩子“下打灯的崇拜个月被称为斋月宫”。
江苏，浙江两省的中秋节烧斗香自定义。
苏州，所谓的斗香，细的线香编制的斗形，中间盛红屑的香烛店出售的僧俗人民，人们在秋季后作出的，燃烧的月份，被称为“烧斗香。
斗闳夯宙，用纸糊成斗形，中间的棒香高两英尺左右，中秋节夜祭。
吴Manyun江乡节对象诗“：”心的字开始燃烧残留物灰色的，精神的香月轮开放。
斗量，毕竟，世界是封闭桂苏薪水少万斛扬州秦淮河，中秋节“相关的月球”，画的广寒清虚楼，被称为“月球纸，以纸绢雕像加冕，月饼安排的哀悼女人的衣服，被称为”月亮宫“，仪式和莲藕水果。
值得注意的是，上一代的崇拜，男人和女人都崇拜。
宋资本中秋之夜，倾城的人，无论是富人还是穷人，孩子们可以步行到12岁的少年应该穿大人的衣服，登楼或在球场上，“香拜月，每个人都有自己的周期。
男孩“早一步月亮爬上鬼仙”，这意味着月神祝福的早期科举成名。
的女孩祈祷漂亮的脸蛋，“五一貌似嫦娥，圆如清洁月。
宋推重??是一个完美的匹配。
明，清时期，海关男人崇拜的节日发生的重大变化，减少月，月亮神专用的妇女成为崇拜的对象。
北京有所谓“男不拜月亮女不祭灶”的谚语。
北京中秋节，明，清时期，新的季节性的对象 - 彩兔。
明代中秋节以上的泥抟兔形，穿着蹲坐如喜欢的儿子和女儿的崇拜和崇拜“。
清代昵称玉兔”兔儿爷，用沙子的小白兔，装饰具有色泽鲜艳。
兔儿爷精湛的生产工艺，造型千奇百状，滑稽有趣：张篷，精心打扮，冒充官员谁，身穿铠甲，手持旗帜，打扮成战士，骑虎难下，静坐的。
大型高三尺，小于英寸。
城市很容易理解，资本聚集在天街月。
“兔儿爷市井生活增添了不少乐趣。
同样多见于少数股东与中秋节的风??气，拜月亮。
鄂伦春族节日空地上放一盆水，把牺牲，然后跪在盆前一个月叩拜。
比较典型的桂西壮族祭月请神“活动，每年农历的八月中旬，和一些在秋季，人们在露天的门口村的村尾，建立一个祭坛把牺牲和香炉，垂直右侧的表根高约一英尺的树枝或竹子，象征着社会的树，也为月神下降到地球一部上天的梯子，这里保存旧的月亮神话因素。
整个活动包括：月神下凡，由一个或两个女人的月神的代言人;神人对歌;月神卜卦算命的口头禅的歌手唱得发送歌曲派出月神回天四个阶段（见有人居住的“中国自然神与自然崇拜“）。
可见，在边远少数民族文化遗产是古老的习俗仍很遥远的节日中秋节是月亮，这是关系到少数民族的文化认同的直接对话与交流。
共享饲料“团圆饼”的中秋节，使食物被称为“团圆饼月饼，月饼在民间。
中秋节是丰收的季节，在为了加强成员之间的联系，家庭，社会，互相馈赠礼品月饼的人交换信物和好运的象征。
月饼的形状在宋代苏东坡有诗赞曰：“饼干，如嚼月，中酥和饴”，从文学，看到，然后一个部分，着眼于新的奖励，如石榴，红枣的味道，栗子，橘子，葡萄水果，喝新酒，“秋味”指的是，没有作为重要的节令食品月饼，月饼为中秋节提供定制的特色美食节上可能开始于明代。
新鲜面包海关现有的中秋节在明朝初年，但还没有说月饼。
访问空话记录，南京铁皇冠路人道主义手术聪明，能够预测未来的事件。
明不为所动，被传唤的道教问：“今天我有什么
”他回答说：“王子的一段时间到的蛋糕。
”这一天是中秋节日，太祖绥铭道教锁在房间等待验证。
直到时间来，王子没有来成奉饼，宫中秋王子父皇进献月饼。
土木工程城市和农村地区，为拳击饲料彼此的基础上月饼。
看看北京明王朝的师叔家具是一个为期一个月的面包，存活期。
这饼大小不等，请致电在北京的月饼生产于明末的“月饼”。
有一个非常优雅的，价格不便宜“的餐馆水果馅，聪明的名字，走了饼值数百钱。
清代北京中秋节一个月除香灯产品，是团圆的月饼。
清末北京品牌月饼的前门致美斋的月饼京都第一。
一般为一个月的月饼随处可见，大直径一尺多长，上面画的月亮，蟾蜍，兔子图案。
北京月饼仪式后食用，有“家庭解复用的方式留给岁暮除夕吃月饼称团圆饼”。
同样的月饼，中秋节的苏州园林，相互喂遗产。
清代杭州仍旧传承节俗是在明代，中秋吃月饼，夜祭上，也采取的圆耳朵的人月“的双重含义。
现代月饼生产而形成的地域风格，北京月饼，广式月饼，苏式糕点，宁波月饼等，月饼馅，月饼的形状处理方法都有其自身的特点。
北京蛋糕酥皮，冰糖馅;广式月饼糖浆面团主要是糕点，硬皮两种类型的子味道甜，咸，莲蓉，红豆馅肉，苏式月饼饼皮酥，常用的馅饼，桃仁，瓜子，松子，配以天然风味的桂花，玫瑰等;宁波永月饼也多苔菜为馅的糕点。
传统的月饼糖和更重的油，低糖月饼，水果馅，近年来比较流行的。
小月饼，喂对方，在平民生活的象征团聚的联系亲族情感的信物，再次确认亲属关系。
中秋月饼吃一个特定的方式一般民间切月饼应均匀地切成几部分，按同样的人口，每个人都享受月饼象征着家庭成员的团聚。
人们外出时，他们特意留下了副本的象征，他还出席了家庭团聚，这块月饼留待除夕他回来享受。
饮食团聚的家庭是一个独特的文化习惯的中国人。
家庭团聚团聚粗俗的意思是中秋节的中心。
因为家庭生活的关系，中国人有强烈的家庭伦理，重视亲族友谊与基因联系，形成的和谐团聚的民俗心理。
团聚的家庭成员成为家庭生活中的一件大事，民间节日的人，经常收敛时间。
在传统的新年不同程度的满足人们团聚的要求，如“本集团年”除夕，重阳聚饮。
中秋节花好月圆之恋“海上生明月，天涯共此时”在天空中的满月认为人事团圆，中秋节在古代被认为是一种特殊的“团圆”。
宋团聚的意识已与中秋节，使上述情况，家庭剧满月，城镇居民的歌，这表明，道德方面的考虑。
明，清时期，的浸法理学，民间社会，加强农村和部族??的概念，但在世俗的生活，人们越来越意识到家庭的社会的力量，这样的人的想法和感受更多的家庭附件。
中秋节之际，秋收，这是一个很好的机会，加强亲属关系的月饼，中秋节民间离开，团聚义（明田如酲西湖志宇“）。
值得注意的由于，中秋节民俗特别强调对夫妇的团聚。
已婚女性在中秋节到被赶到她的父母团聚，与他们的父母，在同一天，他们必须返回到她的丈夫，并在丈夫团聚。
俗话说：“我宁愿留在妇女和秋季允许的节日。
”祈求婚姻继承人中秋是秋收季节，民间神灵奖励，也祈祷为有实力的生殖。
古老的“男人和妇女在秋收后的人员活动，祈子仪式在古秋社会规范的时候，这个活动。
的出现，中秋节，男人和女人相遇时，祈求逐渐转移合并到中秋节习俗的继承人海关到。
妇女每月祈祷下月旅游大多涉及到婚姻继承者。
一个月打在宋代，在秋季一直流行也盛明代，特别是在江南苏杭，在杭州西湖苏堤的顶部，侧面的侧踏歌，无异于天。
苏州夜游排场，章明戴“虎丘的秋天”，描述看到：“虎丘八月半，土著，流寓，意见，眷属，女乐的声音歌舞伎歌曲名妓发挥助产士，民间的年轻女人，好女人，崽子，娈童和旅游的统治坏年轻人，清除掉，黑客，西堂，走空之辈，六月套。
“通常被称为”月球漫步“，中秋节晚上，女性可以穿着旅行，踏月探亲，或留在尼庵，半夜返回清代以后。
”走个月是一个非政府妇女解除禁令日期，走到了一起“背后隐含的祈祷生殖的意义。
同治”江夏县，“记录的是，滋阳桥，江夏城市，在秋天，尤其是活泼的桥石龙第一旅游的年轻女性竞争抚摸对象，为了以获得的媒体上帝的恩典，很明显的意义祈祷子。
现代南京希望的继承人，的第一个游的孔庙，然后弥补一排，可以这样做。
现代湘潭地区，在秋游宝塔关“，走个月，祈祷人类生殖健康，当地传唱的民谣：8月15日游览宝塔，提出了香烛王佛。
长者绿色的头发，这对双胞胎的财政头发出生后胖娃娃唐克有充分的妹妹善良的人。
“”摸秋“或偷过瓜”是普遍的南部地区的中秋祈子的习俗。
晚上在中秋节的人，到外地去“偷”瓜，然后吹吹打打，热热闹闹地描绘成宝宝的样子，如冬瓜或南瓜给不育夫妇的婚姻几年，为了瓜瓞雨。
浙江献县“捡瓜芋头，裙子囊送新娘回家，说”提供儿童“。
有些地方晚上摸索之类的水果，但砖和石头。
怀宁，“西中，碎石块占城市妇女的子摸索率枞阳门，百子庵前，白鹭大桥，石为男性，女性燕瓦”。
湖北，湖南等省也很普遍中秋之夜到外地去“偷”瓜的习俗。
偷菜的位置，年轻的男人和女人有自己的选择，通常会向合作伙伴在公园里“偷，偷嬉笑打闹，导致夫妻共同”偷“幸福的果实。
