关于白兆山作文500字
四月的鄂北，杂花生树，。
我踏着当年的足迹，来到。
白兆山，又名碧山，一个美丽而动听的名字。
据说，当年出蜀，仗剑出游，来到安州（今湖北省安陆市）白兆山，见这里峰回路转，山峦叠翠，，风光秀美，顿有所悟，感慨道：“山名曰白兆，始知来”。
于是，就在山上住了下来，一住就是10年。
在这里，李白度过了他一生中难以忘怀的宁静闲适的日子。
在这里，流传着许多有关李白的美妙动人传说。
汽车在白兆山主峰山腰停下。
我们沿着山民铺就的石阶一步一步地向主峰攀登。
山不高，石阶也比较平缓。
石阶旁，一条石沟依傍从上而下，流水潺潺。
溪边，青竹绿树，草曳花摇。
山风，不时从林中、从沟谷吹来，送来阵阵清香。
走在这山野石道上，我们不禁有点飘飘然。
这是李白当年走过的路吗
据说，当年李白在白兆山住下后，每天都要在之时，身披，登上白兆山巅，极目观东方日出，舞剑揽灿烂朝霞。
想那时，还没有这石路吧
李仙，你是仗剑披荆，徒步攀登，还是乘云驾雾，直上巅顶
这样想着，不经意间己上几百台阶，来到山脊—一处开阔的平台。
平台上，李白的塑像高高的立着。
他神情洒脱，俊秀飘逸，头向高天，把剑临风，放歌纵吟。
“涢水浓如酒，碧山峭似诗”“问君何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间”。
是啊，登上李白这舞剑吟颂之所，我才终于明白一代留连于此为何。
看西边，青山逶迤，披绿耸翠；往南边，峭壁千仞，一条弯曲的石阶连向“南天门”。
“天门”旁边，祖师殿梳椽碧瓦，熠熠生辉。
正前方，两条山脉坡次而下，划出一道绿色的空谷。
当地人把他叫做龙脉。
脉腰，纤陌纵横，柳绿花黄。
脉底，水库如玉，碧绿夺目。
两条黄色的土路从山脉弯下，绕过水库—龙的眼珠，交合在一起，笔直地伸向远方。
好客的主人告诉我，公路伸向的远端是一个名叫“烟店”的小镇。
“烟店”，一个有着神话般传说的小镇。
据说，很早很早以前，令向人间下达一道圣旨，要人们三天吃一餐饭。
谁知接过圣旨后，见天色尚早，就跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来，两人一局棋没下完，酒却喝了一壶又一壶。
不知不觉中两人都有些醉了。
朦胧醉意中，太白金星的衣袖一不小心拂掉了棋盘上的一枚棋子。
这枚棋子从天而降，“轰隆”一声落在了安陆西北三十公里外的地方，变成了一座高千仞的大山。
由于棋子落地时产生的巨大冲击力，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙，于是人们就把那地方叫做“烟店”，那些乱石就变成了大大小小的山峰、山岭。
后来，一位云游高僧来到烟店，见那些大小山峦霞光普照，紫气升腾，泛有神灵仙气，知是太白金星所化，便为它取名白兆山。
再说，正是棋子落入下界的一声巨响，把太白金星的酒给震醒了一大半，令他突然记起传达圣旨一事，于是似醉似醒、慌慌张张地跑到南天门，向人间发话道：“玉帝有令：天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误
”后来，玉皇大帝知道太白金星因为贪杯误传了圣旨，就把他贬到凡间，让他投胎到四川江由一位李姓人家，取名李白。
公元727年，李白来到白兆山，并在这里与高宗时期的己故宰相许圉师之孙女结为夫妻。
在这里，他“闻鸡起舞”，吟诗作赋；他拜佛诵经，净化心灵；他“种植白果”，济世救民；他不畏强豪，伸张正义。
“白果树”“写经岭”“洗脚池”，传说着李白一个又一个鲜活感人的故事。
李白还是一位爱情的“王子”呢
那青青的白花菜，便是李白辛酸的爱的见证。
传说李白来到安州后，他的才华人品名播荆楚。
仰慕者中不乏品优貌美的大家闺秀、小家碧玉和才女。
府城涢水河畔天灯村，一位姓白的私熟先生，有一个女儿，名叫“白花”，不仅长的如花似玉，婀娜多姿，而且诗歌赋，琴棋书画无不通晓。
更难得的是她不贪富贵，不图虚荣，多少富家子弟、官宦少爷带着绫罗绸缎、金银珠宝提亲都被拒之门外。
一天，李白在郊游中与白花小姐不期邂逅，两人一见钟情。
临别时，两人互送信物，李白送给白小姐一块白玉环佩，白小姐送给李白一块绣着一朵红枝绿叶白花的绫罗手帕，私订终身。
正当李白同白小姐双双憧憬着夫唱妇随，琴瑟合谐的美好未来的时候，当朝皇帝突下昭书要在天下大选妃子。
白小姐因为拒绝州官的儿子提亲而蒙遭陷害，这个狗官竟将白花的名字写入送选名单。
白小姐自知难逃劫难，就在州府准备“护驾”她到京都长安的头天晚上，纵身跳进了波涛滚滚的涢水河。
从外地访友归还的李白得此噩耗，一头扑在白花小姐的坟上哭得昏死过去。
昏然间，白花小姐的声音从天庭传到他的耳边。
她说，她现在也位列仙班，成了白花仙女。
她说，她始终爱着李白。
她要李白不要过度伤悲，如果想念她，可将她送给他的绫罗手帕摊开铺在她坟前的地面上，很快就可以见到地里长出一株株红枝绿叶开黄花的植物来，就如见到她一样。
李白醒来后，将白小姐送给他的那块手帕摊开在地上,那手帕转眼间就变成了一块田地，悠悠长出一株株红枝绿叶开白花的植物来。
它不是花卉，却清香四溢；它看似蔬菜，却必须切碎腌制而食。
我明白了，这白花菜可是凝结着白花姑娘爱的晶泪，只有腌制封酿才能由苦涩变清香啊。
山风把我们从辛酸而浪漫的故事中拉回。
抬头前望，“南天门”倚立危岩，一派仙风道骨，俯视着我们。
我们的心不禁“咯”的打个寒噤。
“天门”下，一条细长弯曲的石阶路，如一条飘带走着“之”字下来，把人间与天堂连接。
据说，李白当年就是循着这条路，飘飘悠悠重回天宫的。
史书记载，族人阳冰当涂令，白往依之。
一个月高风清的夜晚，李白于舍身岩上倾杯豪饮，把盏邀月；岩下，江阔水平，明月如盘，微风吹过，波光粼粼。
不知不觉间诗人己醉八分。
朦胧间，江底琼宇楼阁，如幻似真，江心一轮圆月，似出水相请。
此情此景，诗人怎能不飘飘乎，然然乎，天人合一乎。
只见他向着月亮纵情地一跃，“醉魂不制月可捉，捉得便将天外去”（宋人李之仪句）。
诗人捉月落水后，尸身从采石逆流而上，溯姑孰溪漂到当涂，葬于当涂青山之阳，而魂魄则向西漫游，在他曾经居住十年的安州白兆山飘然登天。
一个浪漫的诗人，一个浪漫的故事；一个悲愤的诗人，一个悲伤的故事；浪漫的悲伤，悲伤的浪漫。
在 “南天门”前，我们止住了脚步。
我想，这门，我们还是不进去的也罢
游白兆山作文
“山不在高，有仙则名。
”诗仙李白曾在安陆隐居十年，也留迹白兆山，白兆山沾了诗人的仙气，也变得出名了。
李白在白兆山写下了很多诗篇，最著名的要数《山中问答》了，诗人吟道：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
”那意境令人神往。
很多本地的、外地的游客都来此观光。
我以前没有去过白兆山，每每听别人说白兆山有很多好玩的地方，心中十分羡慕。
今天，我终于如愿以偿了，循着古人的足迹，探访白兆山。
登白兆山 天灰蒙蒙的，好像要下雨，不一会儿，我们的车子就停到了白兆山山脚下，我和父母一起开始攀登白兆山。
走了不一会儿，我的脚便疼了起来。
我们坐在台阶上休息，我一边休息，一边揉脚，好让它们在以后的路程上更有精神。
这登山就如同登青云梯呀
一层层台阶直通天上，后面的人看到的是前面的人的脚跟。
不是两边有护栏，我还真有点害怕。
快到山顶，我们又停下来休息，我也趁机欣赏一下美景，啊，真有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉
远处的山都变成了“矮子”，渐渐消失在蒙蒙的烟雾中，与天际融为一体。
山下，涢水如带，道路似弦，低矮的村庄点缀在绿茵中。
这时，天气变得晴朗了，艳阳高照，一派春和景明的样子。
近处的山被树林覆盖，只觉得层峦叠翠。
树木密密匝匝、郁郁葱葱，像给山涂了一层绿。
阳光肆意地泻下，在这绿色上镀了一层金，这树木绿得让人陶醉。
到了山顶上，一棵大银杏树跳入我的眼帘，它的周围用护栏围着，前面立着一个石碑，上面刻着：千年银杏。
树干有些地方已经烂掉了，看上去十分沧桑。
树很粗，要五、六个人才能合抱起来。
老树周围还种着一些小银杏树，正调皮地生长着，给这千年古树增添了无限生机，像一群天真的孩子听老树爷爷讲过去的故事。
拜祖师殿 山顶上有一座很大的庙宇，名曰：祖师殿。
从前，这里是一座小小的庙，住着一位得道高僧。
传说李白经常上山与他参解佛经、谈经论道。
后来，经过几次修建，就成了现在的规模，变成了人们祭拜神灵的场所。
一进殿门，只见大殿中央立着一个巨大的佛像。
几个和尚坐在佛像旁边，敲着木鱼，口中念念有词。
殿内烟雾缭绕，人们排着队求神拜佛，香火十分旺盛。
我看别人拜得那么虔诚，心中不免有些好奇，也想祭拜一把。
我跟在祭拜人们的后面，不一会儿就轮到了我，我上了香，就去叩了三个头。
祭拜完毕，我什么感觉都没有。
我就想不通人们为什么要信奉神灵，那神灵究竟赐予了他们多少福祉呢
攀桃花洞 我们走到桃花洞前，这洞上、洞下都是悬崖，陡峭极了，也怕人极了，要想爬进洞里十分困难。
我站在洞口，仔细地观察着别人攀爬的方法，不敢轻举妄动。
我发现要想进洞，手必须紧紧抠住石头的缝隙，脚也要准确地蹬在相应的石缝中，手脚相互配合，均匀用力才能爬入洞中。
有人在攀爬，有人在观看，好多人看后不敢上去，调头向来时的路回去了。
我看了许久终于掌握了攀爬的方法，便自己尝试上去。
第一次，我在中途又退回了，因为我害怕掉下去了。
我再一次鼓足勇气爬上去，使劲全身力气往上爬，手死死地抓着上面突起的岩石，脚用力地蹬住下面的石缝，像蜘蛛侠一样，攀爬在陡峭的岩石上。
我咬紧牙关，使尽浑身力气，努力攀登，终于爬完了全程。
爬出洞口，我的双腿还在颤抖。
很多大人们看见我从出口出来，对我竖起大拇指，我感到无比自豪。
观白云泉 我们下山时遇到了白云泉，这泉十分清澈，一年四季泉水汩汩外流。
以前上山的农民总在这里小憩饮泉，以解乏除困。
我本准备去品白云泉的，只可惜游人太多，把这泉给污染了，我只能望泉心叹了。
想当年，唐朝李白曾饮如此，清朝太守曾品泉如此。
我真想如古人一样，在泉边细细凝思，可惜人太多，屡屡打断我的思绪，只得跟着游览的人群一起下山了。
游完白兆山，我感慨万千，想抒发一下感受，却没有生花的妙笔，只记下这些文字以食好友。
白兆山的诗词
江陵幸遇承祯 让想不到的是在江陵会有不平凡的会见，他居然见到了受三帝崇敬的道士司 太白作清平调图 [1]马承祯。
天台道士的司马承祯不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。
玄宗对其非常尊敬，曾将他召至内殿，请教经法，还为他造了阳台观，并派胞妹玉真公主随他学道。
李白能见到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂，资质不凡，司马承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。
因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣禄仕宦，这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。
这也就是说他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的世界。
兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞大迅猛。
这是李白最早名扬天下的文章。
从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
洞庭葬友 李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正当在洞庭湖泛舟时，发生了一件不幸的事情，李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身亡（或被人殴打致死）。
李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号陶大哭，“泣尽继之以血”。
由于他哭得过于伤痛，路人听到都为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸，真是无可奈何，李白只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，自己继续东游，决心在东南之游以后再来搬运朋友的尸骨。
李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》。
江南一行 李白到了六代故都金陵。
此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。
这既引起李白 太白醉酒图 [2]许多感慨，也引起了他对自己所处时代的自豪感。
他认为往日之都，已呈一片衰颓之气，没有什么好观赏的了，根本不及当今皇帝垂拱而治，天下呈现出的一片太平景象。
金陵的霸气虽己消亡，但金陵的儿女却饱含深情地接待李白。
当李白告别金陵时，吴姬压酒，金陵子弟殷勤相送，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。
李白告别金陵后，从江上前往扬州。
扬州是当时的一个国际都市。
李白从没有看到过如此热闹的城市，与同游诸人盘桓了一些时日。
到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。
天边看绿水，海上见青山”，好不惬意。
到了秋天，他在淮南(治所在扬州)病倒了。
卧病他乡，思绪很多，既感叹自己建功立业的希望渺茫，又深深地思念家乡，惟一能给他带来点安慰的，便是远地友人的书信。
李白在淮南病好之后，又到了姑苏。
这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白怀古有感，写了一首咏史诗《乌栖曲》。
这首诗后来得到了贺知章的赞赏，称其“可以泣鬼神矣”。
由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。
姑苏的历史遗迹固然引起了李白的怀古之情，美丽单纯的吴姬、越女更让李白赞美不己。
在昔日西施浣纱的茑萝山下，李白以自己的生花妙笔为现今在浣纱石上的越女留下了一幅幅优美的速写。
李白由越西归，回到了荆门。
在荆门他一呆就是三个月。
虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。
最后，他决定再度漫游。
首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。
他在江夏结识了僧行融，又从他那里了解到孟浩然的为人，于是便去襄阳拜见孟浩然，由此写下了著名的五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。
然而，隐居于此并非长久之计，他仍然想寻找机会，以求仕进。
在隐居寿山时，李白以干谒游说的方式结交官吏，提高自己的声誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，便将其招为孙女婿。
李白与夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下过了一段幸福美满的婚姻生活。
可是美好的夫妻生活并没有令李白外出漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地，又几次出游，结识了一些官吏和贵公子，并于开元二十二年(公元734年)，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
编辑本段一进长安 封建帝王常在冬天狩猎。
唐玄宗即位后，已有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，以此震慑邻国。
开元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩猎，正好李白也在西游，因上《大猎赋》，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”，幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝，并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗当时崇尚道教的心 太白醉酒 [3]情。
李白西来的目的是献赋，另外，也趁此游览一下长安，领略这座“万国朝拜”的帝京风光。
他居住在终南山脚下，”常登临终南山远眺。
当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱泱大国的风貌。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，因此颇有自豪之感。
可一想到这兴旺发达的帝国内部己产生了腐朽的因素，他的轩昂情绪又受到打击。
李白进长安后结识了卫尉张卿，并通过他向玉真公主献了诗，最后两句说“何时人少室，王母应相逢”，是祝她入道成仙。
李白还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。
由此，他一步步地接近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白有次去紫极宫，不料竟在那里遇见了贺知章。
他早就拜读过贺老的诗，这次相遇，自然立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。
贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋地解下衣带上的金龟叫人出去换酒与李白共饮。
李白瑰丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，竟说:“你是不是太白金星下凡到了人间?” 一年快过去了，李白仍然作客长安，没有机会出任，他的心情有些沮丧。
好友诚意相邀，希望他同去青山之阳的别业幽居，但李白无意前往。
这次去长安，抱着建功立业的理想，却毫无着落，这使李白感到失望并有点愤懑。
往王公大人门前干谒求告，也极不得意，只有发出“行路难，归去来”的感叹，离开了长安。
编辑本段赐金放还 42岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐（一说由道士吴筠引荐）到了长安，唐玄宗对李白的才华很赏识，礼遇隆重。
李阳冰《草堂集序》谓：“降辇步迎，如见绮皓（秦汉间“商山四 李白图片 皓”之一）”。
“以七宝床赐食，御手调羹以饭之。
”。
但唐玄宗只让他供奉翰林，做自己的文学侍从。
三年后被唐玄宗“赐金放还” 。
三年长安生活，使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。
被唐玄宗“赐金放还”，是李白政治生涯的分水岭。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分仰慕，便召李白进宫。
李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。
玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。
玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是草拟文告，陪侍皇帝左右。
玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。
虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。
他发现国家在繁荣的景象中，正蕴藏着深重的危机，那便是最能够接近皇帝的专横的宦官和骄纵的外戚。
他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着中国，给李白以强烈的压抑感。
与此同时， 李白放浪形骸的行为又被翰林学士张坦所诽谤，两人之间产生了一些嫌隙。
朝政的腐败、同僚的诋毁， 使李白不胜感慨。
他写了一首《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。
这次被赐金放还似乎是李白说了不合时宜的话。
编辑本段再次远行 幸遇杜甫 天宝三年(公元744年)的夏天，李白到了东都洛阳。
在这里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。
中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。
李谪仙像 [4]李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪业嗜酒”、“结交皆老苍”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。
两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋(今开封商丘一带)会面，访道求仙。
同年秋天，两人如约到了梁宋。
两人在此抒怀遣兴，借古评今。
他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。
三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。
这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手，各自寻找道教的师承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。
李白到齐州(今山东济南一带)紫极宫清道士高天师如贵授道簏，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。
其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符篆的盖寮，为他造了真寰。
此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四年(公元745年)秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。
短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。
他们一道寻访隐士高人，也偕同去齐州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。
就在这年冬天，两人分手，李白准备重访江东。
来到扬州 李白离开东鲁，便从任城乘船，沿运河到了扬州。
由于急着去会稽会见元丹丘，也就没有多滞留。
到了会稽，李白首先去凭吊过世的贺知章。
不久，孔巢文也到了会稽，于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹，泛舟静湖，往来剡溪等处，徜徉山水之中，即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女。
在金陵，李白遇见了崔成甫。
两人都是政治上的失意者，情怀更加相投。
每次游玩时，都尽情畅游，不计早晚。
他们泛舟秦淮河，通宵达旦地唱歌，引得两岸人家不胜惊异，拍手为他们助兴。
两人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更为默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的诗系在衣服上，每当想念，便吟诵一番。
编辑本段应邀入幕 天宝十四年，安史之乱策发，李白避居庐山。
那时，他的胸中始终存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
永王李磷恰在此时出师东巡，李白应邀入幕。
李白入幕后，力劝永王勤王灭贼，而对于政治上的无远见，他也作过自我检讨。
同在江南的萧颖士、孔巢文、刘晏也曾被永王所邀而拒不参加，以此免祸，李白在这点上显然不及他们。
永王不久即败北，李白也因之被系浔阳狱。
这时崔涣宣慰江南，收罗人才。
李白上诗求救，夫人宗氏也为他啼泣求援。
将吴兵三千军驻扎在浔阳的宋若思，把李白从监牢中解救出来，并让他参加了幕府。
李白成为宋若思的幕僚，为宋写过一些文表，并跟随他到了武昌。
李白在宋若思幕下很受重视，并以宋的名义再次向朝廷推荐，希望再度能得到朝廷的任用。
但不知什么原因，后来不但未见任用，反被长流夜郎(今贵州桐梓)，完全出乎意料。
至德二年(公元757年)冬，李白由浔阳道前往流放之所——夜郎。
因为所判的罪是长流，即将一去不返，而李白此时已届暮年，“夜郎万里道，西上令人老”，不由更觉忧伤。
编辑本段重病而逝 乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因关中遭遇大旱，宣布大赦，规定死者从流，流以下完全赦免。
这样，李白经过长期的辗转流离，终于获得了自由。
他随即顺着长江疾驶而下，而那首著名的《早发白帝城》最能反映他当时的心情。
到了江夏，由于老友良宰正在当地做太守，李白便逗留了一阵。
乾元二年，李白应友人之邀，再次与被谪贬的贾至泛舟赏月于洞庭之上，发思古之幽情，赋诗抒怀。
不久，又回到宣城、金陵旧游之地。
差不多有两年的时间，他往来于两地之间，仍然依人为生。
上元二年，已六十出头的李白因病返回金陵。
在金陵，他的生活相当窘迫，不得已只好投奔了在当涂做县令的族叔李阳冰。
上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞，终年六十二岁。
关于李白之死，历来众说纷纭，莫衷一是。
总体可以概括为三种死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。
第一种死法见诸《旧唐书》，说李白“以饮酒过度，醉死于宣城”；第二种死法亦见诸其他正史或专家学者的考证之说。
说当李光弼东镇临淮时，李白不顾61岁的高龄，闻讯前往请缨杀敌，希望在垂暮之年，为挽救国家危亡尽力，因病中途返回，次年病死于当涂县令、唐代最有名的篆书家李阳冰处；而第三种死法则多见诸民间传说，极富浪漫色彩，说李白在当涂的江上饮酒，因醉跳入水中捉月而溺死，与诗人性格非常吻合。
但是不管哪一种死法，都因参与永王李璘谋反作乱有着直接的关系。
因为李白流放夜郎，遇赦得还后不久，就结束了他传奇而坎坷的一生，这是一个不争的事实。
怎么写《李白传》的读书笔记
白兆山，又名碧山，属大洪山余脉。
主峰太白峰海拔380米；层峦叠嶂，古木参天，风景秀丽，气候宜人。
李白曾专门寄诗刘侍御绾，大赞白兆山的景色：“树杂日易隐，岩倾月难圆。
芳草换野色，飞萝摇春烟。
”唐开元15年（公元727年），年轻的李白“仗剑去国，辞亲远游”，辗转来到安陆，与高宗时的宰相许圉师孙女成婚；而后，迁居离许宅10公里的白兆山。
在山上的白北寺寓居10年，生育一儿一女，创作了大量诗文，留下数不胜数的遗存和典故。
在绿树葱茏的白兆山山腰，我们见到了久仰的安陆快婿“李白”——灿烂的阳光下，诗仙长袍拂动，凝神远眺，似有无限的诗情在胸中澎湃。
白兆山已列为国家森林公园，安陆人民特地在这里建造了一尊李白的全身铜像，与天南地北的游客亲切晤面。
经过铜像，就进入了一个清凉幽静的世界。
这里没有喧闹的人潮，没有耸立的高楼，漫山遍野的松柏植被，静静地透着诱人的芬芳。
眼前有一方长宽4米、深2米的水池，池水丰盈，清澈见底，碧绿如墨。
这就是传说中的李白洗笔池。
1000多年来池水涌荡，从未干涸。
离洗笔池不远，是著名的绀珠泉。
泉水青绿，泉底有串串水珠涌起，因此得名。
李白诗句“饮潭猿相连”，即是此地景观。
试着掬一捧泉水饮下，一股清冽甘甜沁入心底。
接下来是“一窍从峭壁白仞中腾出”的山洞，这便是名闻遐迩的桃花岩。
桃花岩为李白的主要游憩和读书地，因而又称为谪仙桃岩。
李白专门写了《安陆白兆山桃花岩寄刘侍》的22句五言诗，抒发自己“归来桃花岩，得憩云窗眠”的心情，描绘桃花岩“时升翠微上，邈若罗浮巅”的景色，引来历代文人墨客寻踪唱和。
还有读书台、太白林、笔架山、斗笠岩题刻等等景点，一一观过，终于登上了白兆山的山巅太白峰。
太白峰又名祖师顶，“太白峰”一名显然由李太白而来。
这里有一棵千年银杏树，相传为李白亲手所植。
古银杏树高达15米，胸围4.2米，覆盖100平方米，挺拔遒劲，巍然屹立，给人联想无限。
有一位战友问：李白为何要落脚白兆山
其实，这是一个被问了１０００多年的老问题。
为此李白曾写下了七绝《山中问苍》：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
”诗人通过此诗，回答了为何落脚白兆山落脚安陆的原因，也因此留下了广为传播的成语——别有天地。
经典诗文凝练出成语，也是李白在安陆的一种文化遗存。
查阅正式出版的《汉语成语词典》，有据可查的李白在安陆写的诗文中，就引出了10余个精彩成语。
如出自《上安州裴长史书》的“轻财好施”，出自《与韩荆州书》的“扬眉吐气”等等。
李白在安陆人心目中是永生的。
人们根本不相信他们的女婿会在当涂的江上酒醉捉月溺水而亡，认为李白从白兆山登天化成太白金星了。
因此，民间至今流传着李白登天的故事。
登天的地点，留下的白马变成的山梁，在白兆山都有真实名称。
故事虚虚实实，颇有李白的浪漫主义风格。
值得去旅游的地方
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五当召、西汉古墓、清真大寺阿拉善：巴丹吉林沙漠、世界最高沙山、南寺旅游区、通湖草原旅游区、曼德拉山岩画、黑城遗址、东风航天城、额济纳胡杨林、贺兰山广宗寺、腾格里达来月亮湖探险营地、贺兰山南寺等巴彦淖尔：阿贵庙、大桦背、后契勒陶力盖遗址、玛瑙湖、金堂庙、狼山石刻、秦长城、赵长城、汉长城、五原誓师台、常素庙、古墓葬、洪羊洞、四大股庙、三盛公黄河水利枢纽、乌拉山、乌梁素海、阴山岩画等包头：昭君岛、百灵庙、美岱召、包头博物馆、包头渡口、春坤山、哈布图·哈萨尔祭奠堂、汉代麻池古城遗址、吉木斯泰、昆都仑水库、梅力更、乃春庙、南海旅游、秦长城、赛汗塔拉草原、转龙藏、白云鄂博大草原、五当召、永兴湖旅游度假村、希拉穆仁草原旅游中心、新世纪青年生态园、石门风景区赤峰：勃隆克沙漠旅游区、玉龙景区、达里诺尔湖、辽太祖陵、辽上京遗址、阿斯哈图冰石林、第四纪冰川遗迹、大青沟国家级自然保护区、红山公园、贡格尔草原、喀喇沁王府、龙泉寺、巴林奇石馆、辽中京遗址、打虎石水库、大明塔、梵宗寺、罕山自然风光、黑里河森林、红山国家森林公园、黄岗峰、荟福寺、辽“真寂之寺”、辽祖州城遗址、马鞍山国家森林公园、曼陀山庄、热水温泉、沙地云杉、荣宪公主、乌兰布统古战场、兴源寺、巴拉奇如德庙、巴彦花水上游乐园、百兴图自然、百岔河岩画、宝山壁画、达拉哈草原旅游区、根丕庙、后召庙辽石窟寺、辽庆州城遗址、福会寺、旺业甸自然风景、奈曼王府、宁城热水温泉旅游疗养度假村、赛罕乌拉自然保护区、翁旗红山水库旅游、翁旗玉龙沙湖旅游区、耶律羽之家族墓群、巴彦他拉草原、达里诺尔自然保护区、冰臼奇观、白音敖包国家级自然保护区、长青公园等鄂尔多斯：响沙湾旅游区、成吉思汗陵、西鄂尔多斯珍稀植物自然保护区、百眼井、郡王府、恐龙足迹化石、红碱淖、黄河峡谷、统万城、秦直道、王爱召、百眼窟、转龙湾旅游区、释尼召沙漠人工湖、乌仁都西、昭君坟、万家寨水利枢纽工程、无定河、准格尔召、油松王、阿尔寨石窟、世珍园旅游区、恩格贝、乌审召庙、“鄂尔多斯人”、库布其沙漠等呼伦贝尔：呼伦湖、呼和诺尔草原、凤凰山庄、呼伦贝尔草原、敖鲁古雅驯鹿之乡、满洲里国门、嘎仙洞、白音忽硕草原、维纳河疗养区、乌兰泡、伊敏河、汇河口、金帐汗蒙古部落、灵泉、美人湖、莫尔格勒河、熊谷、一目九岭、樟子松林、五泉山自然保护区、敖鲁古雅鄂温克族、巴彦呼硕草原风情旅游区、布里亚特蒙古族、苍狼白鹿岛度假村、大汗凭吊、黑山头古城、九曲松风、喇嘛山风景区、龙岩览胜、乌尔旗汉原始森林、西山国家森林公园、偃松幽径、贝尔湖、满洲里中俄互市贸易旅游区等通辽：阿日昆都冷草原旅游区、陈国公主墓志铭、舍力虎旅游区、燕长城、大乐林寺、金代界壕、开鲁白塔、双合尔山白塔、章古台佛塔、莫力庙沙湖旅游区、福缘寺、珠日河草原旅游区、大青沟等乌海：胡杨岛、黄河滩岛屿、甘德尔山奇峡谷、桌子山岩画等乌兰察布：格根塔拉草原旅游区、元赵王城遗址、九龙湾、百灵庙、二龙什台国家森林公园、和林格尔汉墓、黄花沟旅游区、玫瑰营镇天主教堂、明徐低楼、苏木山、唐代单于大都护府遗址、乌兰察布岩画、永兴湖、凉城岱海旅游区、辉腾锡勒草原等锡林郭勒：锡林郭勒草原、洪格尔岩画群、平顶山、元上都遗址、贝子庙、灰腾草原、恐龙之乡、阿巴嘎旗、呼很淖、东山墓地、白音锡勒、金四郎城古城遗城、啤酒泉、锡林浩特烈士塔、奥奇牧村、忽必烈夏宫、成吉思汗文化广场、白音查干、锅盔山、玄石坡与立马峰、九曲回溯等兴安盟：阿尔山温泉、察尔森水库、成吉思汗庙、葛根庙、哈拉哈河、好森沟景区、摩天岭、三角山、石塘林、达格吐自然、大小神山、代钦塔拉、公主陵古城遗址、科尔沁珍禽自然保护区、哈伦阿尔山、翰嘎利水库、金界壕、鹿鸣湖、玫瑰峰、松叶湖、台来花草原、乌兰毛都草原、五里泉、五一会议办公旧址、科尔沁草原、杜鹃湖等七：新疆乌鲁木齐：白杨沟、天山天池风景区、菊花台、南山天然风景区、巴音布鲁克天鹅湖、赛里木湖、罗布泊、雅丹龙城、巴音布鲁克草原、魔鬼城、天池山道、东小天池、马牙山、定海神针、柴窝堡湖、陕西大寺、人民公园、塔塔尔寺、汗腾格里寺、人民会堂、天池和森林、天池四季、一号冰川、壁照山、红山、水磨沟风景区、亚欧大陆地理中心、新疆维吾尔自治区博物、天山神木园、南山风景区、燕尔窝、达坂城古城、水磨沟公园、八路军驻新疆办事处、乌拉泊古城、博格达山、天山野生动物园、库木塔格沙漠等喀什：香妃墓、卡拉库里湖、慕士塔格峰、红其拉甫山口、艾提尕尔清真寺、喀什大巴扎、玉素甫·哈斯·哈吉甫墓、莫尔佛塔，麻赫穆德·喀什噶里墓地、石头城、唐王城、阿曼尼莎汗纪念陵、盘橐城、喀什高台民居、帕米尔吐鲁番：吐鲁番、交河故城市、葡萄沟、火焰山、坎儿井、艾丁湖、高昌故城、苏公塔、阿斯塔那古墓群、柏孜克里克千佛洞、沙漠植物园、苏公塔礼拜寺、吐峪沟、吐鲁番中国内陆海拔零点等伊犁：桦林公园、额尔齐斯河、阿拉善温泉、蝴蝶沟、切木尔切克墓、乌伦湖、阿尔泰山、果子沟、霍尔果斯、秃黑鲁克帖木尔汗麻扎、靖远寺、唐布拉草原、惠远古城、赛里木湖、那拉提草原、伊犁将军府旧址、格登山石碑、伊犁河、夏塔旅游区、林则徐纪念馆、果园、火龙洞、喀纳斯湖、莫乎尔、巩乃斯大草原、回族大寺、圣佑庙、草原石人于岩画、原始胡杨林等哈密：巴里坤湖、哈密回王陵、盖斯墓、哈密鸣沙山、白石头、怪石山、丝路烽燧、松树塘、天山庙、墩墩湾、口门子、庙尔沟、喀尔里克冰川等阿克苏：阿克苏河、阿克苏库车大寺、克孜尔尕哈土塔、托木尔峰、克孜尔尕哈千佛洞、塔里木河、森木塞姆千佛洞、默拉纳额什丁麻扎、大龙池、克孜尔千佛洞、库尔米什阿塔木麻扎、昭怙厘大寺、天山神秘大峡谷、阿瓦提丝绸古道、克孜尔、魔鬼城、玛扎伯哈石窟、阿克苏拜城县、拜城县千泪泉、铁热克温泉、阿克苏柯坪细石器遗址、克孜尔湖、燕泉公园、阿克苏刘平国治关亭、通古斯巴什古城、乌什喀特古城、埃格麦里央达古城、阿克苏克斯勒增格佛寺遗址等巴音郭楞：博格达沁故城、塔里木河和塔克拉玛干游览区、楼兰古城、阿尔金山自然保护区、巩乃斯森林公园、博斯腾湖、沙伊东香梨园、铁门关、罗布泊、莲花湖、天山石林、胡杨森林公园、雅丹奇景、巴伦台黄庙、米兰古城、布鲁克草原、和硕金丝特、红碟谷、巴音郭楞一线天、浩腾萨拉高原瀑布、卓果特沁古城、营盘遗址、瓦什峡遗址、满汗王府、曲惠古城、唐王府、硝尔墩旧城、霍拉山古寺、兴地岩画、且末古代岩画、草原石人、野云沟遗址、和硕金沙滩旅游区、芳香生态观光园等昌吉：昌吉北庭故城遗址、五彩湾、喀拉麦里山、吉木萨尔野马场、康家石门子岩雕刻画、回鹘寺、博格达峰、原始胡杨林、东地大庙、独山子岩画、米泉瞎熊沟风景区、玛纳斯县大佛寺、化石沟、玛纳斯准噶尔鳄、吉木萨尔远古动物化石、昌吉铁瓦寺遗址、昌吉北庄子古城、米泉娘娘庙、吉木萨尔千佛洞、昌吉古城、昌吉车师故道等博尔塔拉：怪石峪、阿拉山口口岸、哈日图热格、博格达尔温泉、甘家湖白梭梭林自然保护区、艾比湖湿地、古墓石人、古代岩画、赛里木湖等和田：尼雅与楼兰遗址、英尔力克沙漠、玛利克瓦特故城、赞木庙遗址、桑株岩画、热瓦克佛寺遗址、无花果王、葡萄长廊、和田千年核桃王、买力克阿瓦提故城、约特干遗址、麻扎塔格古城堡、千年梧桐、阿克斯皮力古城、山普鲁古墓葬群、老达玛沟遗址、安迪尔古城、布扎克墓地、喀拉墩古城、丹丹乌里克遗址、玛坚勒克遗址、和田水字碑、米切提清真寺、亚尕其乌依吕克古城、玉吉满麻扎、依麻木阿斯木麻扎、阿瓦提地主庄园、巴格达麻扎、皮山县大清真寺、布亚麻扎、托特伊麻木麻扎古墓、托格拉克麻扎古墓、伊庥木加帕尔特合兰古墓、阿西乔克吐如希库尔干城堡、阿萨乔克时如希库尔干城堡、千年古墓等克拉玛依：魔鬼城、黑油山、克一号井、克拉玛依矿史陈列馆、白杨河大峡谷、九龙潭、克拉玛依市独山子泥火山、克拉玛依河、克孜勒苏柯尔克孜旅游、奥依塔克风景区、苏丹.沙图克麻扎、美丽的夏牧场玉其塔什、无花果园、阿合奇旅游十景等石河子：昌吉北湖公园、石河子市人民公园、巴音山庄、游憩广场、石河子南山、石河子周恩来总理纪念碑、石河子第一口井、石河子军垦博物馆等八：西藏拉萨：八廓街、布达拉宫、大昭寺、纳木错、哲蚌寺、罗布林卡、甘丹寺、色拉寺、楚布寺、小昭寺、龙王堂、西藏革命展览馆、达扎路恭纪功碑、药王山、曲贡遗址、拉萨清真寺、甘丹颇章、藏王陵、卡玛多塔林、圣湖玛旁雍错、鬼湖拉昂措、朗孜厦、桑木村、堆龙德庆县、西藏博物馆、拉鲁湿地、热振格培林寺、拉萨河、德宗寺、德宗温泉和止贡梯、扎西半岛、羊八井、聂唐寺聂唐大佛、止贡提寺、当雄赛马会、德宗温泉、龙王潭等阿里：冈底斯山主峰冈仁波齐峰（神山）、雅鲁藏布大峡谷、古格王朝、圣湖、班公湖、扎达土林、普兰“国际市场”、托林寺、科加寺、温泉湖温泉、古格王国遗址、纳木那尼峰、狮泉河、门土煤矿、雅鲁藏布江源头、麦龙沟遗址、古格王国、东嘎皮央、马卡鲁峰、塔钦、章子峰等昌都：强巴林寺、卡若遗址、德庆颇章神山、乃旦寺、八嘎学岩、波罗古泽、波罗吉荣大峡谷、查杰玛大殿、布托湖、孜珠寺、多拉神山、噶玛寺、仁措湖、生钦朗扎神山、伊日温泉、“大脚印”奇观、金沙江、八宿同卡寺、长毛岭养鹿场、朱角山、邦达大草原、茶马古道、小城边坝等林芝：错高湖、然乌湖、通麦、扎木镇岗村、波密、察隅、朗县、汗密瀑布、米林、林芝巨柏林、加兴沟水帘瀑布、布久喇嘛林寺、列山古墓群、帕嘎寺、南迦巴瓦峰、苯日山摩崖造像及雕刻、仁钦崩寺、青崩瀑布、桃花沟、汉妃梳妆台、“老虎嘴”瀑布、墨脱、帕隆藏布大峡谷、娘蒲沟、色季拉山、尼洋河、公众村生态园、钟错、鲁朗林海云蒸霞蔚等那曲：象雄王国遗址、达果雪山、怒江、比如骷髅墙和天葬、那曲赛马会、念青唐拉大雪山、卓玛峡谷风景区、格拉丹东雪山、草原八塔、加林山岩画、梅木溶洞、活火山、当雄、当惹雍错、绒玛温泉、申扎自然保护区、双湖、安多、文布乡、嘉黎县、索县、班戈、卓奥又峰等日喀则：日喀则地区、扎什伦布寺、羊卓雍湖、珠穆朗玛峰、萨迦寺、白居寺、江孜城堡抗英遗址、冰川世界、夏鲁寺、绒布寺、桑丁寺、樟木、班禅、墨脱、拉孜温泉、吉隆、热拉雍仲林寺、多情错、帕拉庄园、洛子峰、雍则绿错湖、亚东康布温泉、佩枯错湖、江孜宗山遗址、岗巴尼姑庙、南尼寺、色吾寺、依玛寺、那唐寺、刚钦寺、年楚河、亚东、亚东帕里、桑丹康桑雪山、乔戈里峰、西夏邦玛峰等山南：藏王墓、昌珠寺、桑耶寺、雍布拉康、敏珠林寺、囊色林庄园、扎羊宗溶洞、拉姆拉错、青朴修行地、贡布日神山、海不日神山、聂玛隆圣洞、拉加里王宫、琼果杰寺、曲龙寺、巴郎却康、雅砻河风景名胜区、羊卓雍错、哲古湖、普莫雍错、桑丁寺、沃德贡杰（雪域山神之父）、玉如寺、加查、那玉河谷、恰嘎曲德寺、沃卡温泉、姐德秀镇、桑耶、海不日山、札玛桑宫殿遗址、塔尔岭曲德、打隆风光、加查布拉丹山、碉楼遗址、达布夏珠林寺、结罗拉雪山、次仁降寺、措那县、扎囊等
孝感那旅游最好
双峰山风景区位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 双峰山风景区简介: 双峰山主峰由两座海拔888米对峙且相邻的山峰组成，故名双峰山，为孝感市最高峰。
双峰山旅游度假区位于大别山南麓、孝感市区东北部，距孝感市区31公里，天河机场70公里，武汉市区70公里，京...白兆山风景区位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 白兆山风景区简介: 白兆山又名碧山，位于安陆市西北部15公里，是唐代著名的大诗人李白“酒隐安陆、蹉跎十年”之地。
风景区内游览景点甚众，主要有：桃花岩或曰桃花洞，上有千年银杏，下有绀珠美泉，左有读书台，右有笔架山，桃花...擂鼓墩古墓群位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 擂鼓墩古墓群简介: 享有盛名的擂鼓墩，位于厥水西岸，涢水之阳的岗地上。
它以悠久的历史和美妙的传说令人神往。
春秋时期，楚令尹斗越椒叛乱奔随，楚庄王率师追击，至此擂鼓墩进军，因以得名，它的附近埋着大批战国墓葬，近年来其周...汤池旅游风景区--国家2A级旅游景点位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 汤池旅游风景区简介: 汤池温泉风景区距应城中心城区22公里。
汤池地下水热能的动储面积为50万平方米，动储量为11780吨\\\/日，在湖北省58处温泉中，地热水日产流量为全省之首，达10709吨\\\/日，平均水温高达69.3℃，...一山分四季,十里不同温的气候特点。
座落在风景区内的小泉湾度假村...凌云塔位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 凌云塔简介: 在应城市区南3.5公里大富水故道东岸。
清道光二十八年（1848年）兴建。
初为3层，以“文峰象征”之意称文笔塔。
同治十年（1871年）重修，取“高耸入云”之意，易为今名。
七层六面，高30余米，砖石砌...白水寺--国家2A级旅游景点位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 白水寺简介: 白水寺风景名胜区位于枣阳市吴店镇，东邻随州神龙岩，西近襄阳古隆中，为“汉阳——十堰”旅游线上的必经之地。
白水寺风景名胜区分为白水寺古文化游览区、白水湖水上游乐区、香龙山风景游览区、山庄度假区等...董永故里位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 董永故里简介: 在孝感市北郊。
董永，文学故事人物。
传为东汉千乘（今山东博兴）人。
早年丧母。
灵帝中平时（184-189），随父避兵，流落孝感，佃耕养父。
父亡，无以葬，乃自卖为奴。
其孝行感动仙女下凡，为其织锦偿债赎身...刁汊湖位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 刁汊湖简介: 刁汊湖位于江汉平原东部，汉水之滨，汉川市西13公里，距武汉市50公里。
该湖是一个长16公里，宽6公里的规范长方型封闭湖泊。
有效养殖面积10.8万亩。
景区湖水清澈，碧波荡漾，自然环境优美...神农洞位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 神农洞简介: 湖北省随州厉山镇九龙山南麓。
史书记载“神农母安登，感农而生炎帝”于此。
在炎帝神农烈山名胜区内，建有炎帝神农洞、炎帝神农碑、炎帝神农纪念广场、炎帝神农纪念馆、炎帝神农牌坊等纪念性建筑物。
炎帝神农烈山...泅洲寺位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 泅洲寺简介: 在云梦县城南约25公里的新店。
寺周多为湖沼，常被水环绕，故名。
相传系唐代创建。
据寺前元代石碑记载，泰定四年（1327年）曾重修。
其主体建筑为大殿，殿前钟楼、鼓楼分列左右，再前有山门。
大殿为木结构，...鄂豫边区革命烈士陵园位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 鄂豫边区革命烈士陵园简介: 鄂豫边区革命烈士陵园，位于大悟县城关镇东缳河东岸江岗山西麓。
占地230亩，以纪念碑、纪念堂为主体，工程雄伟，气势磅礴，竣工于1984年，原国家主席李先念亲自题写园名。
该陵园为全国十大陵园之一，被列...徐家河风景区位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 徐家河风景区简介: 湖北省首批省级旅游度假区徐家河风景区湖面宽广，水质清澈，素有“水上乐园”的美誉。
春游徐家河，波光粼粼，阳光融融，绿林成荫，空气清新。
好动者，可乘快艇飞驰湖上，体验直挂云帆济沧海的畅快；也可...董永墓位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 董永墓简介: 董永墓在孝感市南2.5公里董湖之滨，其父墓葬右侧。
相传，旧时乡人多瞻望，屡行修聋，后渐荒芜。
现存遗址和清道光十六年（1836年）所立石碑两通。
一通高2.1米，宽0.9米，中刻“汉孝子董公永墓”七个...渡蚁桥位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 渡蚁桥简介: 在广水市西原应山县城南郊。
为纪念北来宋庠、宋祁以竹渡蚁而建，故名。
宋库（996一1066）与其弟宋祁（998-1061），安陆（今属湖北）人，后迁开封雍丘（今河南杞县）。
皆北宋大臣，有文名，时称“...桃花崖位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 桃花崖简介: 即桃花洞，又称“谪仙桃崖”。
在白兆山太白峰西麓。
李白寄寓安陆时曾到此游览。
因人称李白为“谪仙人”，故以谪仙名崖。
地势险峻，洞从峭壁百仞中腾出，崖下入口处高3米，宽1米，洞内有一平崖，约8平方米。
洞...中原突围的策源地位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 中原突围的策源地简介: 在大悟县东北部，离县城五六十公里的鄂豫边境，有一小镇叫宣化店，埋葬蒋家王朝打响第一枪的“中原突围”就发生在这里，周恩来与美蒋代表谈判也在这里进行的。
当年中原军区司令部设在镇南街，是一幢三进的旧式建...白云泉石刻题记位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 白云泉石刻题记简介: 在白兆山太白峰西麓斗笠岩。
其岩下有一泉，长年碧涌，每当晨起，常有白色云雾盘旋于上，因以泉名。
周围奇石错落，小径婉蜒，树掩藤蔓，苍翠欲滴，风光旖旎。
历代文人墨客，多在此岩壁上题刻，或赞此处山水风光之...车盖亭位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 车盖亭简介: 在安陆市西北15公里涡水西岸。
《安陆县志》载：魏文帝曾于此留下“西北有浮云，亭亭如车盖”诗句，故名。
传李白常与友人在此下棋，故又名“太白亭”。
《湖北通志》载：明大臣“蔡持正守安州日作车盖亭十绝句，...玉女泉位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 玉女泉简介: 又称汤池温泉。
在应城市区西20公里。
相传昔为王女炼丹之处，故名。
泉有三眼，分上、中、下三池，水由眼中喷出，汹涌翻滚，雾笼云蒸，气象十分壮观。
水温高达70设施度，内含硫黄等矿物质，以此沐浴，对风湿病...门板湾遗址位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 门板湾遗址简介: 门板湾遗址位于湖北省应城市西南约3公里处，是一个以城址为中心，城外分布有数个半从属聚落的新石器时代遗址。
在遗址的中部，有屈家岭文化时期的城址一座，平面略呈方形，面积约20万平方米，西垣...农村合作人员训练旧址位置: >> 湖北 >> 孝感 >> 农村合作人员训练旧址简介: 在应城市汤池温泉。
1937年芦沟桥事变后，华北和中原地区相继沦陷，中国共产党决定在鄂中创办抗日军政大学式的干部学校。
10月，周恩来、董必武与国民党上层爱国人士达成合作抗日的协议，在此筹办农村合作人...
