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八闽先锋观后心得体会

时间:2014-10-11 18:41

看完《党员先锋》影片写观后感600字

《南京》用真实的人物和当时的录音影响资料,再现了日军轰炸南京, 攻陷南京,屠杀南京的现场。

通过当时在南京的几位外国人的亲身经历, 完整的叙述了一个城市沦陷的经过,以及战争中, 日本军队丧心病狂的罪行这是一部纪实电影, 陆川通过在那场战争中存活下来的人的记忆写实的拍摄了这部电影, 是在暗示战争是每个人都想逃避的东西,侵略者也好,被侵略者也好。

随着坦克的炮声,南京城墙塌了,意味着南京人民的苦难开始了...... 印象最深刻两个的地方,一是战俘们麻木的死去。

眼神,同样还是眼神,告诉我们,这些人的灵魂已经死了。

所以他们才会木然的被活埋。

有人说,几万战俘啊,为什么不反抗

是的,他们没有反抗,木然的被屠杀了,这个似乎很难解释,但其实很好解释, 当人心死了的时候,就已经死了。

他们已经绝望了,认命了, 死已经是计划中的事情了。

你还指望他们反抗

但是,这样下去, 这个国家就无望了,就亡国了。

所以,在最压抑的时刻,雷鸣般的一声“中国不会亡”

告诉我们,这个国家,心没有死

没有麻木,没有认命

所以, 我们一直打,一直打,我们没有投降,虽然南京被血洗了,虽然半个中国丢了, 但我们没有停止抵抗,因为我们中还有大部分人始终坚持着一个信念“中国不会亡”。

这是整个影片的一抹亮色

第二个令我印象深刻,甚至几乎潸然泪下的, 是那100位姐妹主动站出来,去充当慰安妇,她们用自己的生命, 换来整个难民营的苟且偷生,救下了无数的人,她们的行为, 可堪当“慷慨赴死”四个字,而且这四个字的后面, 是无法用语言描述的屈辱。

导演表现这个段落的时候, 用的是一只只纤细孱弱的手,就是这些手,勇敢的担当起了本不该她们担当的屈辱和责任。

无疑,她们是最伟大的一群。

还有拉贝:我只说他尽了全力了, 为了那些他救不了的人,他给中国人民跪下了。

感动...... 影片一开始,展现了一个高中橄榄球队教练失败的人生。

屡战屡败,优秀球员转校,有人要将他赶出球队,屋子年久失修,开着随时抛锚的老爷车,妻子想要个孩子,检查下来却是他有问题。

真是人倒霉凉水都碜牙。

在一个人四面楚歌的时候,他会怎样

泰勒是个有信仰的人。

在痛哭一场之后,他到圣经里去寻求答案。

清晨他到树林中独自祈祷,“主啊,你是我的神,你若不给我孩子,我也认了。

你要怎样来使用我

如果你有别的心意,请你给我一个启示。

”这样的祷告,每个基督徒都会做。

当我们的人生遇到患难和挫折时,我们常会如此寻求。

学校里有个虔诚人。

他常常摸着学生的储物柜,为每个学生祷告。

这天早晨他走进泰勒教练的办公室,用启示录3章的经文对他说,“你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。

看哪

我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。

”泰勒要的启示,神就这样传达给他。

听起来不可思议,但是,我知道,这是神的行事方式,在圣经里,他也常如此行。

他要兴起一个人,会用各种方法。

泰勒不知道自己能做些什么。

这是一支必输的队伍,人心涣散。

但虔诚人讲了个故事,两个农夫求雨,只有一个人去地里做好准备,你想哪个是真正相信上帝的人

这个故事,也是我领会到的一个真理,真信心,会带出信心的行为。

若我说信,而我的行为表现出来的,却不是信心,那我的信就是假的。

泰勒开始为那场神赐的“大雨”准备。

他重新思考,球队的意义是什么。

球队的意义不在于赢球,而在于尽一切所能,荣耀上帝。

泰勒开始用这样的信念带领他的球员。

他关心的不再是球赛的输赢,而是怎样带出一支荣耀上帝的球队。

无论是赢是输,要拼尽全力,为基督而活。

这真是活生生的信仰。

他变了。

在家里找出臭味的根源,在球场关心球员的思想品德,帮助球员懂得遵行上帝的诫命,尊重家长,一切,都不一样了。

印象深刻的是,队长布洛克说,我们不行。

泰勒要他背着队友爬50码,他说,我做不到。

泰勒要他尽全力。

然后,蒙起他的眼睛,大声喊叫,一步步激励他向前。

当布洛克精疲力竭地倒下时,他已经爬完了全场,来到底线上。

我想那个教训,对布洛克一定很深刻。

我们常常被自己的恐惧限制,却不知道,唯有神晓得我们的底线在哪里。

泰勒教导球员麦特尊重父亲,开始麦特不接受这样的信仰,泰勒并不强求。

但当圣灵动工时,麦特以及其他球员,彼此认罪,悔改归向神,整个学校开始了一场复兴。

镜头闪回,那位虔诚的老师抚摸着一个个储物柜,为这些学生祷告,求主兴起一代信他的人。

这祷告,没有落空。

麦特去向他父亲道歉,这位成功人士正在开会,他的商业伙伴说,“如果可以,我愿意砍掉右臂,换我儿子对我说那几句话。

”一个人的改变,带来他周围关系的改变,这样的改变,也影响到其他人。

泰勒教练意外的是,这改变也给他带来一个礼物。

他的老爷车不见了,代之以一辆新车。

有人留言说,“你满足了我们的需要,请让我们也满足你的需要。

”泰勒掉泪的时候,我也感动落泪,主啊,我知道,你就是这样看顾爱你的人,他们什么好处也不缺。

你顾念我们,真的顾念。

(远处是麦特的父亲,也一样地感动,微笑对儿子说,别告诉其他人。

) 还有一个小子,新入学的大卫,看到他名字,我就想他身上肯定有戏。

大卫面对歌利亚,正是以小胜大。

这个大卫喜欢英式足球,对美式足球是外行。

他父亲鼓励他参加球队。

他却一直信心不足。

没踢就觉得自己踢不进去。

泰勒的助理教练,那个黑人,居然用宽门窄门的经文来训练他往球门中间踢,真有点搞笑。

不过,看到这些人真正用经文来过日子,我觉得真是亲切。

就这样,一个改变了的教练,一支改变了的球队,从必输无疑,一场场打入复赛。

但是,复赛第一场就输了。

泰勒很难过,他们那么努力,他希望能让队员赢一场。

结果,跟他们比赛的球队,由于舞弊被取消资格,他们又重新进入比赛。

最后,居然打进了决赛。

对手是人数比他们多三倍的巨人队。

这真是一场歌利亚和大卫的对决。

打到最后,疲惫的球员,在教练的大喊之下,拼尽全力,为荣耀上帝而战。

他们做到了。

他们赢得最后两秒钟的得分机会。

小个子大卫上场,他的任务是踢出51码的球,还是迎风的。

他毫无信心。

教练在祷告,让对方叫暂停,对方教练果然叫了。

泰勒再次告诉大卫,“你相信上帝如果要让你进球,他就能做到吗

”大卫说,“如果他想,当然可以。

”“那么,你就尽你的全力,把结果留给上帝。

”大卫残疾的父亲,为了鼓励儿子,用力站直,旁边人想扶他,他说,“不要碰我,我是为我儿子站起来的。

” 大卫看着球门,“上帝,请帮助我踢出这个球。

”高处国旗飘扬,风向转了。

教练大吼,“现在,现在。

”大卫一记远射,球高高抛起,毫无悬念地进入球门。

他们以一分之差赢得了州冠军。

回到休息室,泰勒问每个人,“上帝有没有做不到的事

”每个球员说“没有。

”“我希望你们在今后的一生中都记住这一刻。

” 当我们跟上帝在一起时,任何事都有可能。

泰勒的妻子还有一个更好的消息要告诉他。

“你刚刚加入了爸爸队的行列。

” 她的检查,也有小波折。

先是呕吐不适,但因为几次假情报,已经不好意思再去,而且丈夫也说了,问题在他身上。

这次呢

医务人员抱歉地告诉她,不是的。

然后她出来,站在车旁,阳光照在她脸上,“主啊,我仍然爱你。

”我的眼泪也流了下来。

是的,即使我最祈盼的不能成就,主啊,我仍然爱你。

可是,呵亲爱的主,你常常这样试验我们的信心,又为我们预备了更好的。

医务人员发现搞错了,再跑出来纠正。

我看到她的难以置信,激动,拥抱,我跟她一样高兴。

因为主耶和华顾念我们。

这是一部呈现活泼信心的电影。

虽然有些部分可能稍显稚嫩,但底蕴和内涵,质朴得感人。

许多构思精巧,演技精湛的片子,给我的只是感官上的满足。

但《面对巨人》给我的感动和激励,是在灵里面,在信心上。

感谢主的恩典,赐下这么好的电影,这么活泼的信仰生活,坚固我们。

愿上帝祝福这些弟兄姊妹,再拍出更多更好的片子,激励更多的人,将荣耀归于他的名。

福建省革命历史纪念馆的观后感

未尝读书,临机应变,动合古法。

平居乌孝友如修士

莆田历史事件

远在新石器时代,这里就有人类的活动。

夏商时,莆田区域属“九州”之一的扬州。

西周时,是“七闽”之一。

,属闽越地。

自秦始皇统一中国,莆田被正式纳入行政建制以来,秦王朝时期,从建立闽中郡到纳入行政建制 ,南朝时期,置莆田县。

陈永定元年(公元557年),在晋安郡置闽州(今福州),辖晋安、建安、南安三郡。

不久,改闽州为丰州,州署设晋安郡(今福州)。

陈光大二年(公元568年),分南安地(今泉州)另置莆田县,属丰州之南安郡,郡治今泉州南安丰州。

自此,莆田方有独立之县冶,所辖之地相当于今莆田区域范围。

隋开皇九年(589)再置莆田县,由于南安郡人口不足而被撤销,下辖的莆田县也被撤销。

唐朝武德年间 622年,莆田再次置县,至闽国时期,属泉州.宋太平兴国年间析平海军(今泉州)莆田、仙游地设立兴化县,后改兴化军,领兴化、莆田、仙游3县。

元朝末期明朝前,泉州莆田出现亦思巴奚战乱.明洪武二年(1369)为兴化府,正统十三年(1448)裁兴化县。

清朝前期开始莆田仙游两县属兴泉永道(莆田、泉州、永春、德化、大田、厦门)。

  明宣德六年(1431年),郑和第七次下西洋,航经湄洲湾时,修葺并扩建妈祖庙。

莆田各卫水手亦多随郑远航。

景泰四年(1453年)全省乡试中式90名,莆田县占44名,时有“一邑半榜”之誉。

万历二十二年(1594年):福建巡抚金学曾檄各府县栽种自吕宋国(今菲律宾)引进的番薯(地瓜),以佐五谷。

枫亭民众始育番薯苗,销往莆田、永泰及泉州府各县,为当时福建最大的番薯苗基地。

是年,刑部郎中仙游人郑瑞星主持修筑杜陂上游一段16里长的陂渠,俗称“官陂”。

清康熙二十一年(1682年),清水师督施琅率军自平海起航攻澎湖、台湾,郑克塽(郑成功之孙)降,中国重归统一。

清朝前期开始莆田仙游两县属兴泉永道(莆田、泉州、永春、德化、大田、厦门)。

  康熙四十四年(1705年):莆田人林麟焻、朱元春修36卷(今北京图书馆藏有一部)。

1878年哲理中学(今莆田第二中学)创办,光绪三十二年(1906年):创办兴郡中学堂(今为莆田第一中学)。

  1912年废府,属南路道,道治设厦门,1914年改名厦门道,原泉州府、兴化府、永春直隶州所辖各县隶之。

(现有)。

1933年“”即“福建人民政府”成立时属兴泉(泉海)省(今莆田市、泉州)。

民国23年(1935年)10月,属第四行政督察区,驻同安,辖同安、晋江、南安、仙游、莆田、金门、安溪、永春、德化、惠安。

  1949年8月21日解放后,莆田、仙游2县属第五专区(驻泉州),1950年属泉州专区,1955年属晋江专区(驻泉州)。

1983年4月28日,国务院批准撤销莆田地区,将闽清、永泰、福清、长乐、平潭5县划归福州市,将莆田、仙游2县划回晋江地区(泉州)。

1983年9月9日,国务院批准设立地级莆田市,以莆田县部分行政区域为该市行政区域,将晋江地区的莆田、仙游二县划归莆田市管辖。

析莆田县地置城厢、涵江2区。

将莆田县的城厢镇、城郊公社成立城厢区,将莆田县的涵江镇、涵江公社成立涵江区。

民主革命取得最后胜利的主要原因有哪些

中国共产党及其领导的人民武装力量。

由于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的残酷压迫,中国人民走上了反帝反封建反官僚资本主义斗争的伟大时代。

工人、农民、城市小资产阶级群众是民主革命的主要力量。

随着斗争的发展,民族资产阶级也逐步向共产党靠拢。

各民主党派和无党派民主人士、各少数民族、爱国的知识分子和华侨等,都在这场斗争中发挥了积极的作用。

没有广大人民和各界人士的广泛参加和大力支持,中国革命的胜利是不可能的。

中国共产党是用马克思主义科学理论武装起来的,它是以马克思列宁主义基本原理与中国实践相结合的思想作为一切工作的指针。

因此,中国共产党能够制定出适合中国情况的、符合中国人民利益的纲领、路线、方针和政策,为中国人民的斗争指明正确的方向。

中国共产党人在革命过程中始终英勇地站在斗争的最前线,并以行动表明了自己是最有远见,最富于牺牲精神,最坚定,而又最能虚心体察民情并依靠群众的坚强的革命者,从而赢得了广大中国人民的衷心拥护。

中国革命之所以能够赢得胜利,同国际无产阶级和人民群众的支持也是分不开的。

为了中国人民的解放事业,一些国际友人还直接参加了中国的革命斗争,有的已经长眠在中国的土地上。

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