天下父母心的读后感
[父母的爱读后感]第一件：刘明明在妈妈出差时丢三落四，不单单是妈妈的原因，还有刘明明自己的原因，父母的爱读后感。
刘明明如果不是自己做事笨手笨脚，妈妈哪里还敢让她做
但是，最主要还是怪妈妈，妈妈不敢让刘明明做事，还怕她累着，这是刘明明依赖妈妈的原因所在。
妈妈的这种溺爱，使刘明明养成了衣来伸手、饭来张口的习惯。
第二件：冯刚在考试后挨打同样有两面性。
如果是冯刚自己不愿意认真听讲的话，让爸爸教训一下是应该的。
但是，如果是冯刚第一次考砸时爸爸狠狠地批评了他，对冯刚的心理产生了压力，那么他第二次、第三次考试时总想着父亲对他的严厉批评、教训，考试时分心，自然还会考不好。
文中的爸爸应该给予冯刚适当的鼓励。
第三件：李路杰因为好奇心强拆掉了电话机，却怎么也装不好，这时，父亲给予的鼓励是应该的。
李路杰既然能拆掉也一定能装好。
李路杰就是凭着爸爸的鼓励才把电话装好。
所以，李路杰的父亲这样做十分正确。
读了《父母的爱》这篇故事，我深受触动。
刘明明、冯刚、李路杰三位同学家里发生的事，我们家里都发生过，只不过，冯刚家庭的情况，我们家发生得少一些而已。
所有的父母都是爱孩子的，但是，爱的方式不同，会导致不同的结果。
可以想象的是，如果三位孩子的父母继续沿用这种教育方式，刘明明或永远丢三落四，冯刚会变得胆小、成绩越来越差，而李路杰或许会成为一个了不起的发明家呢
高尔基说过，疼爱孩子，这是老母鸡都会做的事，但是，区别与母鸡对小鸡的本能之爱，是人类父母对于孩子的理性之爱。
我和孩子的父亲商定，要培养、锻炼、提高孩子的独立生活能力，大胆放手，让她成为独立自主、敢于担当、富有创造力的人，成为一个对社会有益的人，读后感《父母的爱读后感》。
当有一天，当小小的孩子长大，就像小小的鸟儿羽翼丰满、成为一只能搏击长空的雄鹰时，我们会想起这篇故事，感谢它带给我们的警示和启迪。
-------------------《感悟父母爱》这本书的主编是邵童欣，这本书蕴含着深切的情感，让人感受到父爱母爱的伟大；书中精选了一组以父爱、母爱为主题，适合小学生阅读的美文，选文题材丰富，主题鲜明，以爱动人，以情感人，不但能够让小学生通过阅读一个个感人的故事，感受父母的大爱，接受感恩教育。
当我读了这本书中的《一碗牛肉面》这个故事后让我感受很深。
这篇故事的主人翁是一对父子俩，虽然他俩的经济条件不好，但文中那个男孩对自己的盲人父亲的关爱深深的打动了我。
他们父子俩来，到了一家面馆，他大声的向服务员喊：来两碗牛肉面，。
但他去开票的时候却指的是一碗葱油面和一碗牛肉面，刚才叫来两碗牛肉面是让自己不被父亲担心。
他们父子俩在面馆里一幕幕相濡以沫的情景我久久不能忘记。
回想我三年级上期，妈妈叫我不要背着太重的书包，要随时清理不然要影响身体。
但我有一次不听妈妈的劝告背着很沉重的书包回家。
妈妈见我背怎么重的书包，就生气的把我的书丢到了我们大厦的自行车停车场里。
我当时很气愤，就把妈妈的包也丢到了我们大厦的自行车停车场里。
等我回到家后才知道妈妈的苦心。
以后，我一定要好好的向故事中的哥哥学习，将来一定要报答妈妈对我的关心和照顾。
〔父母的爱读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
傅雷家书读后感(关于孩子怎样与父母相处方面)
谆谆人世语，悠悠父子情 ——《傅雷家书》读后感 一封封信中，饱含着父亲严苛又包容的爱，亦有良师益友般的悉心教导，这是一次次灵魂深处的交谈。
或长或短的信中，有傅雷对傅聪音乐艺术的指导，生活婚姻，为人处事的建议，作为一个父亲，他设身处地地为儿子着想，使傅聪身处海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给予指导，鼓励与鞭挞，使他有勇气与力量，去战胜各种各样的艰难险阻，真正的长大成人。
傅雷希望自己的儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，成为“德才兼备，人格卓越的艺术家”。
因此十分重视教育，他是傅聪“忠实的镜子”，时刻在儿子身边敲警钟。
他在繁重的工作之余，还要执笔书写家书长信，费尽了心思脑筋。
这样一位苦心孤诣，呕心沥血的父亲，则能不令人敬佩。
恍惚间，又想起了自己的父母，虽然不似傅雷那样闻名伟大，但对子女的爱却是相同的。
傅聪的成功，可以说大半是因为傅聪对他倾注的爱的教诲，享受着父母的爱的我们，同样也可以长大成人，成为父母的骄傲。
傅雷与傅聪的交往，不仅仅局限在父子之间，傅雷同时将傅聪当做讨论艺术，讨论音乐的对手，他想激发出傅聪一些青年人的感想，让他获得一些新鲜养料，同时间接传布给别的青年，可见傅雷对儿子的认可，他认为儿子是自己的朋友，是与他并肩而立的人，他的骄傲。
在以前的父子关系中，是极少的，由此可以看出傅雷与儿子的交流方式十分先进高明。
在字里行间中，那看似普通平凡却又语重心长的话语不仅影响着傅聪，更使我感触颇深， 傅雷在家书中一直传达出这样一个信念——坚强。
傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了
”正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，不怕挫折，永远保持谦卑之心，也就是胜不骄，败不馁，才能真正诠释坚强二字
这朴实无华的家书，却有着深邃的父爱，深远的教育意义，浓厚的经验教诲，实在无法不让人感叹。
读巜做个懂家教的好家长》读后感
一：家庭教育先要从自我做起当自己喜欢阅读，忘情工作，都会给孩子留下非常深刻印象。
同时也给孩子起到了一个表率的作用。
对孩子学习上的要求，不能光说不做。
要求孩子做到的，我们必定要先自己做好。
现在孩子接触各类信息的途径很多范围很广，信息量也随之增大，有时他们提的问题，会把我们都给难住。
所以我们自己也一定要多学习与阅读。
当我们看书的时候，孩子就会自然而然的也在旁边看书。
带孩子出去游玩或运动，可以一起探讨某个问题。
这样既锻炼了身体又满足了孩子的知识性，也更加近了亲子间的关系，何乐而不为。
我们会要求孩子认真对待每一件事情。
比如作业，我们会给他检查一遍。
如果看到字迹不清楚，就会要求擦了重写;有错题时，不要轻易的告诉他，必须让他自己去检查发现，才能让他把检查也当作业去完成。
刚开始，他非常地心不甘情不愿，但是一定要这样才能让他记住，第一次不做好，将会付出更多的努力。
二.不要过分溺爱，事事包揽，但也不能放手不管。
2现在的孩子都是小皇帝小公主，只要提出要求，基本都是要什么有什么，不给还要发脾气有的甚至还会自残，这样很容易让孩子在行为上难以约束自己，从而导致自主能力差，没有上进心，缺乏战胜困难的勇气和自信心。
随着孩子的成长，生活上的一些小事，我们可以让他一起参与。
可以帮助大人做一些力所能及的事。
这样也能让他明白书要读好，但更要学会生活和关爱他人。
三.期望值不过高，不用成绩决定一切，鼓励多余批评，但要严格要求。
家长们都是望子成龙望女成凤，我们同样也有这种心理。
首先尽量不让孩子干他不喜欢的事，不要强加，不然可能会适得其反，让孩子以后遇事都会变得叛逆和逃避。
可以做到爱好广泛，让孩子在他喜欢的一件事上持之以恒，做事认真，将来才能做个对社会有用的人。
初中的孩子，每天一小考，三天一大考，每次的考试成绩总有那么些不稳定不理想，这个时候，我们不能以成绩来给孩子定性，而是应该和孩子一起寻找错误点，一起制定方法，在以后的作业和考试中避免出现类似的错误，多鼓励多帮助，当然学习态度不能松懈要严格要求，才能让孩子重拾信心，面对更多的挑战。
四、给孩子创造一个良好的家庭学习环境，多倾听，多沟通，与孩子成为朋友。
当孩子做作业时我们千万不可在他旁边看电视，玩电脑，用手机。
我们可以看一些书籍，或看一些小说杂志。
当然，我们可以阅读一些孩子爱看的书，这样不但及时了解了孩子成长期的变化与想法，和孩子间的沟通更进了一步。
家我们与孩子间，也不要总以学习为话题，关系不要总是弄得很可怕，孩子没有倾诉权，只能听从父母的，这是万万不可的。
我们可以找个适当的时间，和孩子进行交流与沟通，我们希望被尊重，孩子也希望被尊重，我们可以换位思考一下，人人都要被关爱。
在我们家，如果面对面觉得不好说，可能会发生些不愉快，那我们会采取写信的方式来相互沟通，避免了一些话题的尴尬和隐私。
爱的教育读后感200字左右，14篇
《爱的教育》读后感 假期里，妈妈给我买了一本意大利亚米契斯著的《爱的教育》，我非常喜欢，一口气就读完了。
“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难
在安利柯的生活中，父母老师如此细腻的用行动教会孩子怎样去爱。
《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西。
的确是这样又不仅仅是这些。
我想：“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道，“爱”是没有限制的，同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑…… 透过安利柯的描述，我了解到什么样的师爱才最让学生感到温暖：把学生当亲人的老师
当安利柯的老师说道：“你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人
你们是我的儿子、女儿；我爱你们，请你们也喜欢我
你们之中，我一个都不愿责罚，请将你们的真心给我看看
让我们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀
”先生的这些话，让所有的学生都信服于他，这位老师的坦诚深深地打动了我
他让我们意识到，老师或家长用平等的目光看待孩子是多么重要
每个人在生活中，在成长过程中，不可能不犯些错误，可是我们作为小孩子，却常常受到严厉的批评；而我们的进步却常常会被忽略
每个人都不希望成为老师心目中的差生，或者爸爸妈妈不喜欢的坏孩子。
“只要你们有勇气承认自己的错误，我绝不会责怪你们”这是安利柯的老师给我们最好的安慰，也是最深刻的爱。
这本书教会我们要真正的把爱心，献给需要的人，应当从点滴的小事做起，从换位思考做起，学会理解、谅解和宽容。
这不仅是大人们的事，我们逐渐长大了，很多事，同样也需要去理解辛辛苦苦教我们的老师，和养育我们的父母。
爱的教育之人间至情 读后感
爱，就在身边——《爱的教育》读后感《爱的教育》是流传世界各国的一本儿童名著，意大利作家亚米契斯写于1886年，书的原名是《Coure》，翻译是“心”。
它的英译本是《Heart》，译意也是“心”。
曾被丰子恺、茅盾、夏衍等知名学者列为学生重点读物。
我读《爱的教育》，则是源于夏丏尊先生的几句话：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。
除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。
平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。
”于是捧起这本书，细细品读起来。
一口气读完，不禁深深地被隐藏在平凡真实的文字之后的细腻情感所打动。
安利柯是一个普通的四年级学生，作者从他升入四年级的那一天开始了娓娓的叙述。
卡隆、柴店主人的儿子克莱蒂、品学兼优的代洛西、“小石匠”安东尼、铁匠的儿子泼来可西……这些和安利柯同样普通的孩子，有的很小就要为父母分担家务；有的身体瘦弱，学习却十分用功；有的身有残疾，却在逆境中发奋努力。
不仅如此，在他们身上还涌动着一种共同的东西——爱。
对祖国意大利的热爱和对亲友的挚爱。
《爱的教育》是以最朴实的语言，讲述着100个与孩子有关的故事：《扫烟囱的孩子》、《班长》、《穷人》、《少年鼓手》、《人间至情》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等，让我感受了各种高贵的品质——爱国、善良、侠义、英勇、宽大、无私，作者用优美而朴实的语言，敏锐的洞察力，将我们带入到了广阔的社会中，与安利柯一起，分享了他生活的快乐、甜蜜，还有痛苦和难过。
此外，配巴尼老师对学生们无私且宽容的爱，掩藏在他严厉面孔的背后，每个月他都会读给那群少年听的“精神讲话”，不仅使书中的人物受到熏陶，同样也强烈震撼我
父母给安利柯写了数封信，教会了他仁爱、爱国、好学、奋进，我们也伴随着安利柯，从他们的话语和文字中汲取着爱的力量，渐渐的成长了
后来，我把这本书捐给班级的图书角，结果成了最受学生欢迎的书籍之一，大家都沉浸在这一个个循循善诱的故事中了。
其实，作为班主任，我们应该挤出一个固定的时间，让孩子们多听、多看这些“爱的故事”，感受和体验爱，并学习付出爱。
我想，我们的教育，是爱的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。
精心设计的教育场景，可以让孩子们感受到“人文的阳光”：优化的环境能够陶冶性情，精彩的课堂可以滋养心智。
让我们用心灵去撞击心灵，用人格去塑造人格，做和煦温柔的春风，做“润物细无声”的春雨，全心全意地“爱”学生，让学生的心灵始终沐浴在爱的春光里。
教育的过程，无论是对师者，抑或是学生，都是爱与被爱的过程。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……真是无法用准确的文字来形容爱的内涵，但是，拥有爱的人，付出爱的心，那他的人生必定是充实而无憾的
对于我自己来说，想引用《爱的教育》中的一句话，来作为行文的结尾：“爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，感觉就会很轻松，每天也会对新的东西有新的感悟，并学习而充实起来
于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱
”
天下父母:有一种爱让我们泪流满面的读后感
父母的恩情啊，情深似海，血浓于水。
我铭记着——我的心跳就是父母的世界，父母的心跳就是我的世界。
让我们用心去感受那无法言表的伟大而神圣的母爱，那无言无形的和海一般深沉的父爱
父母的爱是一本深奥的书，需要我们敞天心扉认真感悟。
父母的爱是一杯甘醇的酒，需要我们屏息静神细心品味。
无论我们走得多远，离家多远，无论我们失意失败或是风光得意，总有两双饱含泪水的眼睛，远隔千山万水，始终在默默注视着，追逐着我们…… 翻开书中一篇篇的精美文章，一种浓浓酽酽的情感氛围围绕在你心中，无论是人还是动物，无论是名人还是凡人，他们那种无法割舍的血缘亲情总是让人感动万分。
为了孩子，他们可以忍辱负重，他们可以忘掉自己骄傲的自尊，他们可以克服常人难以想象的困难……对自己的子?，无欲无求，把最好的留给他们。
可是当他们老了，弯曲的脊背再也负载不起岁月的沉重，我们该怎样对待他们
我相信读完此书你会找到答案。
和父母共读一本书的读后感
《西游记》读后感 《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。
我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。
小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。
猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象
重资财 薄父母 不成人子 读后感300字
重赀财，薄父母，不成人子钟茂森博士主讲 编辑：弟子规公益网【重赀财。
薄父母。
不成人子。
】 这句话是告诉我们，如果为人子者看重钱财，薄待父母，这就不符合为人子之道，也就是不能够称为人子。
凡人都有父母，假如因资财而薄待父母者，那简直就不是人。
一个人为什么会“重赀财，薄父母”
这是因为他把本末给倒置了，分不清哪个是本，哪个是枝末。
古人说得好，“父母者，人子之本源也”。
这个本如树木有根，源是指河流都有源头。
一棵树木只有根本，才能够茁壮、繁茂；一条河流只要有不息的源流、源头，则能够源远流长。
父母是做儿女的根本和源头，所以世间没有一桩事物能够比父母更重要的。
《大学》里面，四书《大学》说到，“德者，本也；财者，末也”。
给我们明确的指出来，道德是人的根本，而资财只是枝末而已。
那么道德里面什么是根本
孝道是根本。
你看孔老夫子在《孝经·开宗明义》就说到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。
世间人因为从小没有接受道德教育，又受到社会的名利思想污染，所以往往就做出重资财、薄父母的行为。
如果自己财富满足，有富贵了，往往把父母就忘掉了。
假如自己财富不足，很贫乏，就想著要向父母要钱，占父母的便宜，父母如果不给，心里就生起怨恨的情绪来。
如果父母亲年迈，不能够自给自足，要我们去负担，那我们又往往会生起厌恶的心理。
如果是兄弟为了争遗产对簿公堂，或者是年迈的父母尚在，特别是孤寡的老人，兄弟之间又互相推诿，不肯抚养，这都是败德到极处，不知道我这个身是谁给的身。
假如没有父母，身从何来
我的这个财产到底是谁的财产
你认为是我的财产，那试问问你，一口气不来的时候，你又能带走什么财产
什么都带不去。
我们来到这个世间没有带一分一毫来，哪里能说这个世间的财产是我本来就有的
本来是赤条条的，来去无牵挂的。
自己在襁褓做婴儿的时候，父母乳哺养育，我当时哪里有什么财产
可是我能够长大成人，那都是父母无尽的心血投入才换来的。
为什么反倒今天我已经长成人，有了一点财产，有几个破铜钱，就把父母给看轻了
为了几个破铜钱，要跟父母斤斤计较起来，这岂是为人子的道理
我们看到三年前，二00六年，新闻媒体上报导了孝子刘霆的事迹，在“广州日报”二00六年三月二十二日对这个事迹有详细的报导。
刘霆的母亲患了尿毒症，重病在家，父亲又不知道跑到哪里去，把他们母子抛弃了。
刘霆刚刚在二00五年的时候高考结束，家里经济很贫乏，剩下一千六百八十块钱，是母亲要给孩子上学的，刘霆考上了浙江林学院，可是当他接到录取通知书的时候，同时又得知他的母亲重病的消息，于是他下决心放弃上大学的机会，要把钱全都用来给母亲治病，而且自己要亲自照顾母亲。
可是妈妈不同意，希望自己的孩子上大学。
最后没法子，十九岁的刘霆就决定背著妈妈上大学。
到学校报到之后，他领取了助学贷款，没有住到学校宿舍，而是找了附近一个非常便宜的在四楼的一个出租房，月租一百五十元，刘霆母子就这样住进去了。
一个小小的房子里头，摆著一张一米二的小床，二、三双别人给的旧鞋子，一只铁锅，一个电饭锅，四个碗，一床被子，这是他们全部的家当。
每天刘霆就背著他的妈妈上下楼，下楼晒太阳，回家给母亲煮饭，伺候母亲，还给母亲打针，同时也每天完成学校的功课，往往都是伺候母亲到深夜才有时间来做自己的作业。
晚上睡觉，两个人就挤在一张一米二的小床上。
刘霆半夜醒来的时候，他自己是睡到床边上，尽量的留空间给他母亲，可是他发现他跟他母亲中间竟然有很大一块空间腾出来，原来他的妈妈也是担心他睡不舒服，尽量的把床位留出来，这是母子情深
刘霆这种对母亲尽心侍奉的事迹后来经过媒体报导之后，立即在全国引起极大反响，很多热心人士纷纷解囊相助，一共捐出了二十五万元给这一对患难中的母子来治病，他母亲是双肾萎缩，需要换肾。
刘霆收到这些捐款以后，很高兴，失口就说出来，说我要换肾给妈妈。
他妈妈听了吓坏了，无论如何不肯去做手术。
后来医院又及时找到别的肾源，所以跟刘霆一起反覆的说服、解释，他母亲最后才同意接受手术。
手术也算是很成功，他母亲一天一天好起来了，大概这真是孝心感动了上苍。
那些热心的捐款用不完，刘霆他又把剩下的五万块钱重新捐献出来，在学校里设立了一个孝心基金，希望这笔钱也能够帮助像他那样子困难的学生。
我们看到一位十九岁的年轻人，在选择自己上大学和救母亲的这个决定当中，毅然舍弃自己的机会，而一心救度他的母亲，这种孝心感得热心人士捐钱。
所以资财真的是从德行感应而来，德者本也，财者末也，有了这个根本，枝末它才有生机。
所以他能够以孝心把他的母亲挽救回来，这给那些重资财、薄父母的人不是一个很好的教诫吗
在清朝乾隆年间有一位大儒，叫周安士先生，他有一本《安士全书》，古德奉为是“善世第一奇书”，就是挽救世道人心最好的一部书。
里面谈到的伦理、道德、因果教育，可以说是精彩绝伦。
那里面记载著一个故事，是安士先生他的亲闻。
讲的是湖州南浔镇有一个寡妇，带著自己的儿子，这个儿子好赌，当然赌钱是十赌九输，欠了一身债，要怎么偿还
他就来找母亲，要母亲把她的衣物去典当来还债。
母亲不肯，但是儿子苦苦的要求，甚至威逼。
母亲最后没办法，只好同意，而且对他说，我这个衣服首先要穿到你姐姐家里，然后才能脱下来给你。
可想而知他们家也是很贫乏的，多一件衣服都没有。
于是这个儿子就陪著他母亲乘舟前往他的姐姐家，当然目的是监护，不要让他母亲跑掉，好能够把这个衣服拿过来，于是一路上监护他母亲乘船。
快到岸上的时候，这母亲因为非常的珍惜她的衣服，就想到这衣服上了岸之后再说。
结果他儿子就误以为他母亲会抵赖不交出衣服，所以就跟他母亲起了争执，两个人就争这衣服，结果他母亲就被这个儿子一把推到河里。
然后不多久，这个儿子急急的赶回家中，跟他的妻子就说，你赶快给我准备一个大缸，这个时候天上就有雷声。
这个儿子的妻子也不知道什么原因，勉强的给他准备了一口缸，这时候就听到那个雷声细细的，但是还没有真正的震响，这是天上那种像闷雷的声音。
妻子一转身，没见他的先生，突然发现那个缸里头溢出些血水出来，她就觉得很奇怪，把这缸打开来一看，她惊奇的发现，他的先生坐在缸里头，已经没有头了，鲜血淋漓。
吓得赶紧去叫邻里这些邻居来看，结果邻居反倒说是不是你这个太太谋害了你的先生
结果告到官府，告官府也是要乘船，结果船到了快到他母亲要下船的那个地方，忽然船就不动了，好像有一个东西在船底下挡住，于是捞起来一看，原来是一具女尸。
这个女尸是这个不孝子的母亲，他把他母亲推到河里淹死了，而且竟然发现他母亲手里紧紧的抓著她儿子的人头。
大家这才知道，原来这不孝子是上天惩罚的，不是他的太太谋害的。
所以害母亲的人真的是豺狼虎豹都不如，动物里头还不至于杀害自己父母。
这个祸根当然就是重资财、薄父母，这个心就钻在钱眼里头，完全失去了孝心、失去了道义。
当然赌博是一个很不好的增上缘，一个人好赌，贪心非常重，贪心重的人，什么道义、恩义、情义都忘在脑后，所以人怎么能够去赌博
对于赌博这些场所国家政府应该取缔，它是有百害而无一利。
应该多提倡孝道教育，才不至于有像这种惨绝人寰的事情发生。
这个虽然是安士先生清朝时代所亲闻的故事，其实现在这些故事不也时有所闻吗
我在二00七年在香港讲学讲了一年，偶然在报纸上看到一个新闻，是香港一个逆子，因为也是赌博，向他母亲去借钱，他母亲不肯，他到他母亲家里威胁，自己攀到高楼的窗户上，因为香港人都住在高楼上，寸土寸金，所以民房都是很高的，几十层的楼房。
他就在这个窗口上，身子探出去，要挟他母亲说，你要是不借给我钱，我就死给你看。
结果真的他一失手，就整个人翻到窗外，当然结果他是四分五裂了。
本来他不是想跳楼的，而是因为要要挟他母亲，就失足坠楼。
这是什么
罪有应得。
古人讲的，父子有亲，父母跟儿女的亲爱，这是人的天性，怎么能够用这种天性的爱来做为交易的筹码，来做为威逼利诱的手段
那真的是天惩罚之。
所以重资财、薄父母，不仅是人间道德、礼法不容，天道、阴间律法也不恕
刚才是从事上讲，重资财，薄父母，不成人子。
从心上讲，这是教导我们对父母应该尽我的纯孝之心，养父母之身，养父母之心，养父母之志。
父母恩德无量无边，就是十月怀胎、一朝分娩的这种恩德，已经是我们一生报答不尽，怎么能够对父母有些许轻慢之心
唐朝时候有一位孝子叫崔沔，他生性仁孝，对母亲尽心供养。
他母亲双目失明，这个孝子为他母亲到处求医找药，要为他母亲医治，可是倾家荡产，全部用来做医药费，都没有办法挽回他母亲的双目。
他只好尽心竭力的来奉养他母亲，常常侍奉在床前彻夜衣不解带。
三十年来，每逢遇到美景良辰，一定扶持著他的母亲在这种美景欢乐的场合当中享受，让她老人家忘却了失明的痛苦。
常常召集自己的兄弟、朋友、子侄，在母亲膝下大家一起欢乐嬉笑，于是母亲也就不觉得痛苦。
后来母亲去世了，崔沔悲痛至极，整个身体都瘦消下去，哭得吐血，发愿终身吃素。
《弟子规》上讲，“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝”。
一个孝子父母过世一定是悲痛至极，三年之内都是常悲咽，悲泣痛哭。
居处变，是一切享受都放下，夫妻要分房；酒肉都不能够去享用，吃素。
我妈妈带著我从一九九四年开始吃素，就是为了我的姥姥，当时她去世，我们纪念她，一直吃到现在十五年了。
崔沔是终身吃素。
后来做官，自己的这些俸禄都分给兄弟姐妹、子侄、外甥这一辈。
爱护兄弟姐妹如同爱护自己的母亲一样，爱护他们的子女还甚于自己的子女，因为他说，如果母亲在世，也是常念著他们，现在我对他们爱护、关怀，就是让母亲在天之灵得到安慰。
后来崔沔福分很大，官拜中书侍郎，侍郎就是相当于现在的副部长，很高的级别，属于高干了。
他的儿子叫佑甫，后来做到了宰相，成为唐朝一代贤相。
所以我们看到崔沔真能做到孝养母之身、母之心、母之志。
《孝经》上讲的孝道三个层次，“始于事亲，中于事君，终于立身”。
事亲是能够尽心奉养父母；事君是能够为国做出贡献，为人民服务；立身是讲的立身行道，扬名后世，成圣成贤，这是大孝，叫孝之终也，终极。
崔沔事亲、事君、立身都做到了，正所谓“生尽其欢，死养其志”。
现在世间有一类人身居富贵，可是看待同胞兄弟形同路人，对待自己的父母长辈如同外客，像很淡的客人一样，看到崔沔的这个故事，怎能不汗颜
这是讲到孝道，“重赀财、薄父母，不成人子”这一句。
