红岩手抄报图片
你好书中江姐是我印象最深的人物，她面对敌人的折磨，手指都被特务用粗长的竹签钉入指甲缝间，但是她非常勇敢，绝不透露一点党的秘密，致使猩猩这些坏蛋毫无办法。
而我呢，总觉得自己是一个小女孩，平时很娇气，手上有一个小刮痕都要妈妈贴一个创可贴，遇到挫折和不如意的事总是动不动就哭，享受幸福的生活觉得是理所当然的。
书中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。
我从小学习钢琴，本来父母只是希望培养我的一个爱好，让我自己选择学习的，但是我很喜欢学琴却怕练琴，多练一下就嫌太累，手很疼，缺乏坚忍不拔的毅力;学习上也是，遇到点困难就想寻求帮助。
妈妈说我还小，对这本书理解还不深，我们这一代需要学习的品质还太多太多。
我想，随着我年龄的增长，将来再读这本书，一定会懂得更多的道理，学到更多的优良品质。
但我如今明白了，血染红岩，才有了我们今天的幸福生活。
我们应该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，努力学习本领，将来成为一个对社会有用的人!满意请采纳
有关《童年》《红岩》《三重门》的手抄报
关于《童年》 【写作背景】 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。
早在19世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。
在1908年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。
有一次，列宁对高尔基说：“您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：“将来有一天，我会写出来……”不久，他实现了这个诺言。
高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。
它不但揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。
是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。
【内容精要】 高尔基4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，自传三部曲是在列宁的鼓励下写成的，它们独自成篇，又前后相连，艺术地再现了主人公阿辽莎成长历程的三个阶段，真实深刻地反映了19世纪末20世纪初的俄罗斯民众的生活，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊，揭露了沙俄专制的黑暗与罪恶，被视为俄苏自传体小说的里程碑和批判现实主义文学的伟大成就。
《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。
此书通过一个儿童无邪的眼光，向读者生动地展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了许许多多社会小市民丑陋和愚昧的生活风貌以及当时俄国的宗教、丧葬等民风民俗。
高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。
小阿辽莎的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话”。
在叙述童年生活的过程中，几乎阿辽莎遭遇的每一件比较大的事情，都会引起他一种意识的觉醒，这在作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都紧随一句或一段阿辽莎的哲理性的语言。
在高尔基的笔下，阿辽莎的生活是出身于下层人民的一些有卓越才华的人的生活，作品反映的是他们的性格形成的过程和意识的成长。
本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。
小说着力刻画了阿辽莎、外祖父、外祖母这三个人物。
【地位影响】 《童年》是一本独特的自传。
它并不像大多数自传那样，以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。
它更多地像一幅长卷斑斓的油画，复原了一个时代，一个家庭里的一段生活。
这段生活中，出现了许许多多的主人公。
无论是美，还是丑的，都同时站在读者面前，冲击着读者的心灵，我们不得不一次次按捺住激动，继续看下去。
这种巨大的神奇的感染力，是为许多批评家所称道的艺术效果，有的西方评论者甚至认为《童年》是高尔基最杰出的作品。
《童年》以其独特的艺术形式、深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位，并具有不可比拟的艺术价值。
【名家导读】 《童年》为什么长久地、永不泯灭地留在人们心田并激发人们为美好的明天去奋斗呢?这里最好用高尔基自己的话来回答：“文艺的任务是要把人身上最好的、优美的、诚实的也就是高贵的东西表现出来，激起人对自己的自豪心和责任感，需要英雄人物的时代已经到来了。
人们要从英雄的灵魂和躯体里汲力量……” ——著名翻译家戈宝权 《童年》、《在人间 》、《我的大学》、《母亲》……这些书让我知道了高尔基同志的祖父是个穿着旧呢制服的沙俄军官，外祖父是伏尔加河上的纤夫，是列宾油画中裸露着赤铜色脊梁的那种人。
也知道了高尔基在鞋店做过小徒弟，甚至和他一起看见了鞋店老板怎样去抚摸女客的肥足，又吻自己发臭的手指，听见了躲在门后的高尔基咯咯的笑声。
高尔基是我和我们几代人的童年的伙伴。
——著名作家 韩静霆 【人物评析】 阿辽莎是全书的中心人物，他从小心地善良，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。
他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。
他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。
生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
阿辽莎这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活之路。
红岩精神手抄报图片
一些课文摘抄：《马背上的小红军》、《金色的鱼钩》、《狼牙山五壮士》等
谁会画《红岩》思维导图
1、《朝拾》是鲁迅先生1926年所作的散文集,共10篇.目前,我们学中的《从百草园到三屋》和《藤野先生》.2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”.3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》.4、《五猖会》中,父亲让我背鉴略,让我感到痛苦.5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍.6、《二十四孝图》中,子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称.7、鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事.8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常.9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂.10、“好.那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇.11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的学.12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望.13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段.14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历.15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷.16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制.17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念.18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”,如“子路负米”,“黄香扇枕”,“陆绩怀橘”之类.而“哭竹生笋”的故事则有些可疑,还有“卧冰求鲤”的故事,如模仿则有性命之忧了.19、作者在文中用“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里.”,表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情.20、鲁迅首次知道“赫胥黎”,接触“物竟天择”,“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂,这段经历在,《琐记》中提及.21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆,如《无常》,《五猖会》.22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别.23、鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流.24、鲁迅寓居的东墙上,一直挂着他的老师藤野先生的照片25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友,当时彼此都没有什么好感,但回国偶遇之后,交往甚密,这位朋友是范爱农.26、在《五猖会》中,父亲强迫我背诵《鉴略》一书后,才可去玩.1《朝花夕拾》原名《___《旧事重提》______》,是鲁迅的回忆性散文集,请简介一下其中的一篇（课内学过的除外）的主要内容：___例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册可看.我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》.其中最使我不解,甚至于发生反感的,是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事.2.《朝花夕拾》中,作者曾在两篇文章中提到自己儿时保姆长妈妈“谋害”隐鼠一事,说明了___2.对阿长的怀恋10、朝花夕拾的题材是回忆性散文集.15、对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡,就是成年时回忆往事.16、朝花夕拾中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲..17、朝花夕拾的作者的其他代表作有：.我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等.18、有关朝花夕拾的对联：.独酌花酒释胸竹,寒衣不胜暑,朝花夕拾谁归属,甜酸咸辣苦..19、朝花夕拾的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.1、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句?答：《琐记》：“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.”2、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事?答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解,甚至于发生反感的）七篇.（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）3、《狗?猫?鼠》中有关猫的故事有?答：德国童话猫狗成仇、爱伦?坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史?杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事.4、《狗?猫?鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是?答、《八戒招赘》、《
红岩的思维导图
江雪琴——江竹筠（即江姐） 孙明霞——曾紫霞（1949年8月被营救出狱） 李青竹——李青林 许云峰——许晓轩 余新江——余祖胜 彭松涛——彭咏梧 刘思扬——刘国鋕 龙光华——龙光章 黄以声——黄显声 陈松林——陈柏林 蓝胡子——蓝蒂裕 老大哥——唐虚谷 丁长发——丁地平 华子良——韩子栋（1947年8月18日成功越狱，唯一越狱成功的革命志士） 老石同志——王璞 成岗——陈然 胡浩——宣灏 小萝卜头—宋振中（1949年9月6日与父亲宋绮云烈士、母亲徐林侠烈士一起在重庆松林坡遇难） 双枪老太婆--刘隆华、陈联诗、邓惠中（烈士，1949年11月27日和次子邓诚烈士同时牺牲于渣滓洞监狱） “监狱之花”的原型：第一个是王璞烈士（1948年9月在组织华蒙山武装起义时牺牲）的妻子左绍英烈士，被捕后关押在重庆渣滓洞监狱，狱中生下“监狱之花”卓娅； 第二个是中共龙市妇女支部书记彭灿碧烈士，被捕后关押在渣滓洞监狱，狱中生下“监狱之花”苏菲娅。
左绍英、彭灿碧及其她们的“监狱之花”在“11·27”大屠杀中同时殉难于渣滓洞。
叛徒甫志高原型人物：刘国定、冉益智、李文祥、涂孝文等 大特务徐鹏型人物：徐远举 渣滓洞看守长“猩猩”原型人物：李岩 白公馆看守长“猫头鹰”原型人物：杨进兴 特务黎纪纲---- 曾纪纲
海底两万里和骆驼祥子的读后感
暑假里，我被一本叫《海底两万里》的书深深地吸引了。
这本书是法国着名小说家、预言家——凡尔纳的豪情杰作。
凡尔纳1828年出生于法国南特，被称为“科幻小说之父”，代表作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《地底旅行》等。
这是一本神奇的科幻小说：接二连三的海难事件震惊了全世界，阿龙纳斯教授和助手康塞尔、鱼叉王尼德﹒兰参加了追捕“海怪”的行动，结果意外地爬到了“海怪”的身上，发现所谓的“海怪”其实是潜水艇。
他们别无选择，只好跟着“鹦鹉螺”号潜艇的船长尼摩一起周游各大洋，开始了一段段惊心动魄的海底之旅：遇上土着人、南极冒险、血战章鱼、海底复仇…… 看完这本书后，我的心久久不能平静。
阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到“鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊
康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。
“鱼叉王”尼德﹒兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。
尼摩船长是一位海洋的“隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。
《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执着、真诚、阴郁的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙的海底世界。
《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜的科幻小说，又是一本富含海洋知识的百科全书。
同学们，开来看吧
骆驼祥子和海底两万里读书笔记200字左右,多的不要 各要五篇
骆驼祥子读后感寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。
祥子有一个理想：拥有自己的洋车。
于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。
然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。
但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。
不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。
就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
红岩小说中写小萝卜头的章节
渣滓洞、白公馆监狱观后感 “红岩上红梅开，千里冰雪脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”这熟悉的红梅赞，似乎又把我们带回到了那段难忘的岁月。
白公馆中、渣滓洞里，关押和残害了多少优秀的共产党员和各界爱国人士，他们虽早已化作千古忠魂，但他们那团结、奋斗、爱国、奉献的红岩精神却永远活在我们心中。
歌乐山在重庆的西北郊，这天，下着蒙蒙小雨，给美丽的歌乐山更增加了几分秀色。
望着美丽的山，让人难以想象这里曾经是中外特务和国民党反动派残害革命烈士的大本营，听着淅沥的雨声，给我的心情又增加了几分沉痛。
1949年，国民党蒋介石反动政权被历史的车轮碾碎了；1949年10月，领导的中华人民共和国成立。
在歌乐山下的集中营里仍关押着200多名共产党人和革命志士，新中国成立的消息，他使每一个被关押者无比兴奋和万分喜悦，他们为之奋斗的事业终于获得成功
但这些革命烈士没有享受到革命胜利的成果，没有看到我们鲜艳的五星红旗，就遭到了敌人的杀害，用他们的鲜血和生命谱写下了人生最壮丽的凯歌。
记得少年时代，《红岩》这本书曾使我爱不释手，《烈火中永生》这部电影曾经看过几遍，江姐、许云峰、华子良等英雄形象至今仍留在我的脑海。
看着他们的先进事迹和英勇不屈的革命精神，我曾经向着少先队旗宣誓，继承先烈的遗志，踏着先烈们的脚印前进。
不辜负先烈们的期望，长大后要为先烈们用鲜血换来得江山贡献我们的力量。
现在，我站在革命先烈曾经牺牲的地方，看着一间间阴暗的牢房，我的心情非常沉痛。
革命先烈在恐怖的环境中，至死不屈，用自己的鲜血和宝贵的生命捍卫了党的尊严，用顽强和惊人的毅力同敌人做不懈的斗争，为党和人民奉献了自己的生命。
尤其是有的革命烈士出生在富裕家庭，本可享受人间富贵，但他们却为了革命和大多数人民的幸福，选择了革命，选择了这阴暗破旧的牢房，这就是先烈们的利益观。
先烈们的利益观是生和死的选择，当今摆在我们面前的是对物质利益的选择，和先烈们相比，我们面对任何物质利益还有什么不能放弃的呢
我们应该向先烈们学习，国家利益、集体利益高于一切。
现在，我站在革命先烈曾经牺牲的地方，望着革命先烈们一张张激人肺腑的照片，使我的心情无比激动。
看到多数先烈们在牺牲时是那么年轻，小萝卜头宋振中烈士被杀害时才9岁，他当时连糖都没有吃过，更不知道什么是糖，他还没有见过监狱外面的世界，更不懂得什么叫人生。
就画上了生命的句号。
杨虎城将军和叶挺将军，面对敌人的威逼利诱，表现出了他们富贵不淫，贫贱不移和威武不屈的革命精神。
这就是革命先烈的人生观和价值观，想想自己的人生观和价值关和先烈们相比，不尽心感惭愧，觉得自己对国家和社会的贡献太小太少，我们应该向先烈们学习，在社会主义建设中有一热，发一分光。
在社会主义建设中充分体现自身的价值。
现在，我站在革命先烈曾经牺牲的地方，看到监狱里一件件残酷的刑具，我的心情非常愤慨。
它是国民党反动派的帮凶，它是用来残害革命先烈的，在敌人的严刑拷打下，一些革命志士成了英雄，一些意志薄弱者成了叛徒，是什么力量使革命先烈经受住了人间最残酷的折磨
是党、是国家、是人民的利益，凭着他们对革命的信念和中国共产党的信仰，为了民主自由，为了中国人民的解放事业甘洒一腔热血，无私地奉献了个人的一切，这就是英烈们的世界观，我们每个人都应该想一想，我们应该树立什么样的世界观呢
当今时代我们在舒适的环境中学习，我们应该如何为国家和社会主义贡献自己的力量
在这次革命教育中我找到了答案，我们是21世纪的建设者，应该去面对21世纪的挑战。
在今后的学习中，我们应该以革命先烈们在战争年代表现出的那种高昂的精神再造我们的时代精神，用这种时代精神来为我们的社会主义建设和现代化建设贡献力量。
巩固革命先烈们用生命和热血换来的美好河山，让红岩精神世世代代永垂不朽。
仅供参考
(*^__^*) 嘻嘻……
