周平王迁都讲述了
今天我在古文观止上了一篇题名为《周郑交质》文。
原文为：郑武公，庄公为平王卿王贰于虢，郑伯怨王。
王曰：“无之。
”故周郑交质。
王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
王崩，周人将畀虢公政。
四月，郑祭足帅师取温之麦；秋，又取成周之禾。
周郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。
明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之
苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。
而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质
《风》有《采蘩》《采苹》，《雅》有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。
” 意是说：郑国武公、庄公担任周平王的卿士。
平王对虢公比较信任，打算把权力分一部分给虢公，于是郑庄公埋怨平王。
平王说：“没有这回事啊
”因此，周和郑就交换人质。
平王的太子狐就住在郑国作人质，庄公的公子忽在周作人质。
平王死后，王室的人想把权力全部交给虢公。
四月，郑国祭足领兵强收了王室所管的温地的麦子；秋天，又割走了成周的禾。
从此周郑就互相怀疑猜疑了。
君子说：“诚意不是发自内心，交换人质也没有用。
能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢
如果确有诚意，那么，山溪、池沼、沙洲旁的野草，大苹、白蒿、聚藻之类的野菜，方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿，停滞的死水，路旁的积水，都可进献鬼神，也可奉献王公。
何况君子订立两国的信约，遵礼行事，又哪里用得着人质呢
《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是表彰忠信的呢。
” 整篇文字中十分明确地指出，“信”和“礼”对王孙贵族的统治地位，与天子的权威的重要性。
当中“信不由中，质无益也。
明恕而行，要之以礼”是此文章的的中心。
古道热肠可贵，但面对社会的分崩解析，“信”和“礼”的约束岂不是太弱了吗
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三字经全文解释
朝代歌只是把中国的各个朝代名连接起来.夏商与西周指中国王朝起源于夏朝,接下来是商朝,商朝之后是周朝的西周.因为周朝分为东周和西周.东周分两段 ,春秋和战国是指东周又分为春秋时期和战国时期.一统秦两汉是指秦始皇灭了齐,楚,燕,赵,魏,韩6国,统一了中国,后来刘邦推翻了秦朝,改国号为汉,史称西汉,由于王莽篡权改国号为新,后来刘秀建立的汉朝称为东汉.三分魏楚(蜀)吴是指东汉末年天下四分五裂最终形成魏,蜀,吴三鼎立的局面.二晋前后沿这句话的意思是晋取代了魏并统一了全国,史称西晋.建都洛阳的晋朝（西晋）亡国，琅琊王司马睿在群臣拥戴下在建康（今南京）即位，即晋元帝，史称东晋,当时北方先后出现过十六个国家。
南北朝并立是指东晋十六国之后南朝先后出现了宋,齐,梁,陈四个政权,北朝则是北魏,东魏,西魏,北齐,北周,但这时期南北一直没有统一过.隋唐五代传是指杨坚统一天下,建立了隋朝,之后李渊推翻隋朝,建立唐朝,唐朝末年天下又分裂,进入五代十国时期.宋元明清后,皇朝至此完是指宋太祖赵匡胤建立宋朝,并逐步统一天下,宋朝分为北宋和南宋,南宋灭亡后元朝建立,元朝之后是明朝,明朝之后是清朝,清朝灭亡后中国没有皇朝,皇朝的历史就结束了.
苏轼一生经历概括
《秦风·无衣》这首诗是军中的歌谣，反映了秦国兵士团结友爱、共御强敌的精神。
全诗 分为三章，采用兵士相语的口吻。
在激战前夕，兵士们聚在一起紧张地修整武器。
这时，有人顾虑自己没有衣裳。
他的战友就充满友情地劝慰他：“谁说没有衣裳， 我和你同披一件袍
”又用大义来激励同伴：“国家出兵打仗，我们且把武器修理好，我和你面对着一个共同的敌人。
”从诗中不仅可以看到兵士之间的友爱，也可以看到他们在国难当头的时刻．心甘情愿地承但起重大牺牲的爱国精神。
诗歌音节短促，声调激昂，生动地表现了秦国兵士们同仇敌忾、慷慨从军的情景。
《秦风·无衣》是《诗经》中最为著名的爱围主义诗篇，它是产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
【译文】：诗的大意是：谁说没有衣裳
和你穿一件长袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同对敌
谁说没有衣裳
和你同穿一件内衣。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同作准备
谁说没有衣裳
和你同穿一件战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线
【作此诗的背景】：是西周的幽王（为了美女褒姒烽火戏诸侯的那位先生）为犬戎所杀，秦襄公护周平王东迁，并受王命攻打犬戎。
王先谦先生解释本诗时说：“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为不共戴天之仇，秦民敌王所忾，故曰同仇也。
”这首诗一共三段，以复沓的形式，表现了秦军战士出征前的高昂士气：他们互相召唤、互相鼓励，舍生忘死、同仇敌忾。
这是一首慷慨激昂的从军曲
