鸳鸯蝴蝶派是什么
鸳鸯蝴蝶派是发端20世纪初叶的上海“十里”的一个文学流派们最初热衷的题材情小说，写才子和佳人“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯”（《上海文艺之一瞥》），并因此得名而成为鸳鸯蝴蝶派。
这一派的早期代表作为徐枕亚的《玉梨魂》，是用四六骈俪加上香艳诗词而成的哀情小说。
重要而特殊的一个文学流 在中国现代文学发展过程中，涌现过许多文学流派，鸳鸯蝴蝶派是其中重要而且特殊的一个派别。
说其重要，是因为在“五四”前后的文学革命的时代大潮流中，他们是属于重继承和多保守的一个文学流派，屡遭新文学界的批判。
在新文学营垒与该派的论争和交锋中，使新文学在文坛中扩大了自己 啼笑姻缘的影响，日益茁壮成长。
谈及新文学运动就不可避免地牵涉到该派别。
说其特殊，是因为由于受到新文学各派的的指责，使其中的有些作者长期以来不原承认自己是隶属于该流派的成员，突出的例子是其代表作家之一的包天笑否认自己是鸳鸯蝴蝶派。
他曾说：“近今有许多评论中国文学史实的书上，都视我为鸳鸯蝴蝶派……我所不了解者，不知哪几部我所写的小说是属鸳鸯蝴蝶派。
”该派有的作者只承认自己是《礼拜六》派，而否认自己是鸳鸯蝴蝶派，他们通常所持的一个理由是，鸳鸯蝴蝶派是仅限于徐枕亚，李定夷等少数几位作者，只有民初那些写四六骈俪体言情小说的才是名实相符合的鸳鸯蝴蝶派。
鸳鸯蝴蝶派的代表作品 鸳鸯蝴蝶派小说曾是新文化运动前文学界最走俏的通俗读物之一。
代表作之一徐枕亚的《玉梨魂》，曾创下了再版三十二次，销量数十万的纪录。
著名作家张恨水的《啼笑因缘》也曾先后十数次再版。
其中最杰出的的是”五虎将“与“四大说部“：前者为徐枕亚、包天笑、周瘦鹃、李涵秋、张恨水，后者为《玉梨魂》《广陵潮》《江湖奇侠传》《啼笑姻缘》。
批判 但五四新文化运动、鲁迅先生领导下的左翼文联（左联）等新文化阵营，“在批判复古论调的同时，新文学阵营不断地同鸳鸯蝴蝶派展开斗争”。
他们认为鸳鸯蝴蝶派“文学”滋生于半殖民地的“十里洋场”，风行于辛亥革命失败后的几年间，是在人民开始觉醒的道路上的麻醉药和迷惑汤。
虽然有少数作品在某种程度上暴露了社会黑暗、家庭专制和军阀横暴等等，但其总的倾向却不外乎“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”，正如鲁迅说的是“新的才子+佳人”，“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”。
标榜趣味主义，大都内容庸俗，思想空虚，“言爱情不出才子佳人偷香窃玉的旧套，言政治言社会，不外慨叹人心日非世道沦夷的老调”。
有一定进步意义 然而，在阅读鸳鸯蝴蝶派作家的一些作品后，我们却可以感觉到，这一类作家的所谓靡靡之作，并非全都只是单纯的“以描写‘才子佳人’为主，主要表现旧中国半封建半殖民地的落后思想意识，表现了病态社会中小市民阶层的艺术趣味。
”他们中不少，比如张恨水的《啼笑因缘》，比如包天笑的《沧州道中》等，或多或少的抨击了当时社会的黑暗面，讽刺了当时社会的种种弊端，借才子佳人或凄婉或悲凉的恋爱故事，歌颂或赞扬了抗日青年，反映了对当时社会男女不平等、贫富不均匀、等种种丑恶，在当时来说，与其同时代的一些极端宣扬封建复辟、迷信邪说的文学作品相比，是具有一定进步意义的。
对于某些批判鸳鸯蝴蝶派的结论 对于某些批判鸳鸯蝴蝶派的结论，归纳起来，大致有下列三点：一、在思想倾向上，认为该派代表了封建阶级（或日垂死的地主阶级）和买办势力在文学上的要求，是遗老遗少的文学流派，或称是“一般逆流“；二、认定这是十里洋场的产物，是殖民地租界的畸形胎儿，三、这一流派属帮闲、消遣文学，是游戏的消遣的金钱主义文学观念的派生物。
以上的这些论点是有明显偏颇的，与大量作品对照，“定论”与客观存在的实际相去甚远。
而现实中，有些批判往往是对某种现成的论点的转辗传抄。
传抄得多了，某些现成的论点就成为“众口一词”的定论。
于是这一定论又为人们所“习相沿用”，如此循环往复，笃信弥坚。
但是越对该流派了解深入，就会不可避免的对所持的过去的“批判定论”产生应有的、必要的疑窦。
对于鸳鸯蝴蝶派的正确解释 其实，对于鸳鸯蝴蝶派的正确解释，应当是：清末民初大都会兴建过程中出现的一个承袭中国古代小说传统的通俗文学流派。
这一流派一直得不到新文学界各派别的承认，是有其很复杂的历史背景的：时代潮流的激荡，文学观念的演进，读者心态的变异等多方面的原因，再加上其本身的先天的缺陷，都决定了它必然要经历一段受压抑的历程。
该派与“新派”文学之间的论争，说到本质上，也就是“通俗”文学与“严肃”文学，“平民”文学和“革命”文学之间的矛盾的产物。
埋石弃石记鸳鸯蝴蝶派的代表作家之一包天笑曾谈及他的创作宗旨是：“提倡新政制，保守旧道德”。
这十个字是极凝炼概括地代表了这一流派大多数作者群的思想实况。
这与“五四”前后兴起的新文学运动中的极力提倡科学，反封建的宗旨是相违背的。
在形式上，鸳鸯蝴蝶派则以长篇章回体小说为其特色，而短篇最可读的首推传奇故事，也即他们仍然承袭的古代白话小说的传统。
而新文学在初创阶段就主动摒弃章口体，而重点致力于短篇小说的创新上。
这样、在“五四”揭开新民主主义革命序幕时，在新文学阵营眼里，他们还“拖着一条无形的旧民主主义的辫子”，而他们在作品中的某些传统意识，必然与新文学营垒形成一对矛盾。
由于内容和形式上的分道扬镳，“五四”前后新文学界对该派的主动出击是无可避免的，既是历史的必然，也是创新的必需。
在历史发展的进程面前，我们完全可以理解这场批判的必要性和必然性。
在五四时期对鸳鸯蝴蝶派的另一严重批评是抨击它的游戏消遣的金钱主义的文学观念。
这是有关文学功能方面的原则分歧。
文学功能应该是多方面的，它应该有战斗功能、教育功能、认识功能、审美功能、娱乐功能等等。
小说与“大”说 每当迎来历史变革的潮汐或革命大波袭来的前夜，文艺的战斗功能和教育功能总是会被强调到极端重要的地步。
在近代文学中梁启超就是鼓吹这方面的功能的代表人物。
他说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。
故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必新小说：欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心，欲新人格，必新小说。
何以故
小说有不可思议之力支配人道故。
” 梁启超将小说提高到“大道中的大道”的高度，小说就成了“大”说，成为救国救民的灵药。
但在中国文学传统中，小说一直被视为“小道中的小说”。
新文学作家朱自清是看到了这一点的：“在中国文学的传统里，小说和词曲（包括戏曲）更是小道中的小说，就因为是消遣的，不严肃。
不严肃也就是不正经；小说通常称为“闲书”，不是正经书……鸳鸯蝴蝶派的小说意在供人们茶余酒后消遣，倒是中国小说的正宗。
中国小说一向以“志怪”、“传奇”为主，“怪”和“奇”都不是正经的东西。
明朝人编的小说总集所谓“三言二拍”……“拍案惊奇》重在“奇“很显然。
“三言”……虽然重在“劝俗”，但是还是先得使人们“惊奇”，才能收到“劝俗”的效果……《今古奇观》，还是归到“奇”上。
这个“奇”正是供人们茶余酒后消遣的。
” 鸳鸯蝴蝶派的成员是这一传统功能观的自觉世袭者。
姚鹤雏在《小说学概论》中引经据典他说：“依刘向《七略》及《汉书·艺文志》，小说出于‘街谈巷语，道听途说’，则其所载，当然多属‘闲谈奇事’；又观《七略》及《隋书·经籍志》所录，则‘凡各著艺术立说稍平常而范围略小巧者，皆可归于小说’。
‘其所包举、无非小道’。
” 冲突 这种文学的功能观与当时提倡血和泪的文学且具有历史使命感的革命作家就构成了冲突。
由沈雁冰和周作人发起的文学研究会对“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣”的文学观及在这种文学观引导下产生的文学现象提出了批评。
如果将这种批评进行“语境还原”的话，那种被视作游戏或消遣的文学，无疑指的是清末民初以来的所谓“黑幕文学”、“狭邪小说”，指的就是“鸳鸯蝴蝶派”等依赖报刊杂志和读者市场的大众通俗文学。
沈雁冰和周作人，此前此后发表了很多批评“礼拜六派”、“鸳鸯蝴蝶派”等游戏消遣文学的言辞文章。
而且不仅是文学研究会诸人，在“五四”历史文化语境中，新文化阵营中的几乎所有人都把鸳蝴派文学当作封建旧文学的余孽、当作建立新文学的障碍和对立物而痛加批判与否定。
新文学作家认为鸳鸯蝴蝶派文学不仅是创建新文学的绊脚石，而且它们的消闲游戏观念和倾向更大有害于国民性的改造和重建、有害于人生社会的改良和更新、有害于中国从“边缘”重返“中心”的努力、有害于现代民族国家的实现，一句话，有害于中国现代化历史目标和“强国梦”的实现。
因此，出于这种以民族国家为终极关怀的启蒙文学观的立场和追求，文学研究会以及新文学阵营对鸳鸯蝴蝶派等游戏消闲类的都市通俗文学发出了激烈的批判之声，而且，“五四”以后新文学对都市通俗文学的轻蔑和批判依然没有终结，对武侠影片《火烧红莲寺》为代表的武侠小说、侦探言情小说以及所谓的“小市民文艺”，包括鲁迅和茅盾在内的新文学作家也都予以了痛击。
新文学阵营对上述的都市通俗文学的批判，从其启蒙文学观和为新文学的创立与发展开辟道路、开拓空间的角度来看，有其历史的合理性与必要性。
他们之对鸳蝴派等都市通俗文学的批判清理，是因为他们认为此类文学根本上不利于甚至是妨碍着中国成为现代民族国家，妨碍着中国走向进步，所以，必欲批判之铲除之，他们是为了这一根本的现代性使命而进行了对“旧世界”的批判和清理。
在这些追求中国文学现代化的先驱者看来，那些以游戏消遣娱乐消费为 江湖奇侠传目的的文学，尽管比新文学诞生得早或与新文学同时存在，但它们却不具有丝毫的现代性，而是历史和时代的垃圾。
革命作家的使命在于用他们的小说启发和培养一代民族精英。
因此，游戏与消遣功能在现代文学的历史阶段中常被视为玩物丧志的反面效应而一再加以否定。
“平民”文学 但“娱乐”既然是文学本身的功能之一，人们就只能在某一特定时期对它加以否定而去约束它，以便突出其他的功能，却无法彻底剥夺这种功能的本身。
即使在特别需要发挥文学的战斗功能的岁月里，都市中的别一层次的读者，仍然停留在将小说看成“小道中的小道”的梯阶上，那就是一般意义上的大众，或称“俗众”也可以。
首先在“俗众”看来，小说发挥游戏与消遣效应是他们调节生活的一种需要。
随着新兴大都市的成型和工业机器齿轮的转速越来越快，都市通俗小说的需求量也激升。
生活节奏频率的空前增速，人们觉得脑力和筋肉的弦绷得太紧，工余或夜晚需要松弛一下被机械绞得太紧的神经。
这就需要娱休，而读小说就是娱乐和调节的方法之一。
其次，当四周生活像万花筒般变异的环境里，特别是像上海这样新兴的大都市，光怪陆离，五光十色，瞳勉担越，无奇不有。
一般的“俗众”也希望通过都市通俗文学去了解四周的环境，以增强适应性，不致茫茫然地跌人生活陷饼。
第三，这些“俗众”一般都缺乏新兴意识，但是他们也在通俗文学中接受某种教育，即在茶余酒后阅读通俗文学，在拍案惊奇中受到潜移默化的教诲与惩戒。
因此，在近现代文学革命中，这一流派不是面向民族精英，而是主要面向一般意义上的大众，因而可以称他是一种市民文艺，“平民”文学。
但是它也并非与知识分子读者无缘，在知识分子阶层中，比较明显分成两种类型：一种是喜爱新文艺的读者，他们常为文学功能观的矛盾而排斥通俗文学：另一种平日对新旧两派的小说部涉猎例览，又往往为通俗文学的趣味性和可读性所吸引，为其引人入胜的故事情节、紧张惊险的悬念所牢牢控制，在富有兢力的优秀通俗文学作品面前，他们也手不释卷，废寝忘食。
但问题是他们并不在公开场合中赞扬或介绍通俗文学，为其制造良性评价的舆论。
似乎被通俗文学所吸引是有失身份的一种表现，因为部分知识分子一直视通俗文学是低级趣味的同义词。
这就构成了一种表里不一的矛盾：“暗里读得津津有味，明里却不愿津津乐道”，“感情上被它打动过，理智上认定它低人一等”。
这种微妙的心态是一种“犹抱琵琶半遮面”的心理分裂症。
不论是一般“俗众”或是部分知识分子，被通俗文学所吸引的磁力皆来自趣味性，而趣味性正是达到游戏、消遣目的的必备要素，也是娱乐功能的灵魂。
趣味性还是通俗文学进行“劝俗”和“教化”的媒介和桥梁。
但是趣味性一度被新文学家看成是“玩物丧志”、”醉生梦死”的麻醉剂，以致朱自清也发生这样的感啃：“但是正经作品若是一味讲究正经，只顾人民性，不管艺术性，死板板的长面孔教人亲近不得，读者恐怕更会躲向那些刊物里去。
”鲁迅也曾说：“说到‘趣味’那是现在确已算一种罪名了，但无论人类底也罢，阶级底也罢，我还希望总有一日弛禁，讲文艺不必定要‘没趣味’。
”同时鲁迅还说：“在实际上，悲愤者和劳作者，是时时需要休息和高兴的。
”这正说明了趣味性和娱乐功能是无罪的。
而通俗文学是着眼于可读性、情节性。
讲究情节曲折，峰口路转，跌宕多姿，高潮迭起。
在中国的现代通俗小 广陵潮说读者中出现过“《啼笑姻缘》、《金粉世家》迷”就是从有趣味而逐渐进入陶醉的境界，以致达到了消遣娱乐的效果。
这与我们七十，八十年代的“武侠”小说迷，“金庸”迷；“古龙”迷；以及“言情”小说“琼瑶”迷等很是相似。
这也说明通俗文学是有其存在的旺盛力的
横向对比 据说，在美国，过去许多学者对通俗文化也持否定态度，认为它们仅是庸俗文学和文学垃圾而已。
但是在二次世界大战之后，“美国学”兴起。
学者对通俗文化开始从轻视转为重视，从主观转为客观，从片面转为全面。
他们认识到，通俗文艺能历史地反映某一时间长链中读者心态和价值观的变化。
“这些畅销书是一种有用的工具，我们能够透过它们，看到任何特定时间人们普遍关心的事情和某段时间内人们的思想变化。
”日本的尾崎秀树在他的《大众文学的历史》一书中写道：“说起大众文学，一般是指能够大量生产、大量传播、大量消费的商业性文学。
就内容而言，是为大众娱乐的文学，但不只是单纯的有趣，也起着通过具体化的方式给大众提供其所不知道的事物的作用……由于日报百万数的突破，新闻系统周刊的创刊……本来与小说无缘的阶层变成了接受者，这就期待适应不仅本来热衷文学、还有未经文学训练的读者要求的小说。
……大众文学是与大众一起产生，而又是大众意识的反映。
”这位研究日本通俗文学颇有建树的学者的一席话，对我们很有参考价值。
生不逢时 鸳鸯蝴蝶派的兴起可谓生不逢时，五四时期，在中国小说从传统型改道转轨为现代型的过程中，开始总要与民族旧形式呈决裂的态势，以期符合世界潮流的新形式。
这就会有一番大革命、大剧变，对内容中的传统意识和形式中的传统框架，总要有一番大革新和大突破。
这就必然会与仍然坚持承袭中国传统的文学流派产生大碰撞。
新兴意识和革新形式总要在大搏战中争得自己的文坛领土，否则它难于有立锥之地。
对传统的精神产品，总要有人来向它进行大胆的挑战，对世袭文坛的权威总要有人去撼动它的根基，然后才会有创新的极大的自由。
文学研究会在宣言中宣告：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。
我们相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作：治文学的人也当以这事为他终身的事业，正同劳农一样。
”这段话的指向当然是以鸳鸯蝴蝶派为否定目标的。
所以鸳鸯蝴蝶派首当其冲，其实是作了革命文学的反面教材。
走向末路 中国的成立后一段时间的革命浪潮彻底断绝了鸳鸯蝴蝶派的政治经济基础，同时给以这一派作家猛烈的打击，从此鸳鸯蝴蝶派正式走向末路。
客观上也作过一定的贡献 客观上说这个继承中国古典小说传统革新发展意识不强的都市通俗文学流派，在现代文学的发展历史上，虽有其局限性，却也作过一定的贡献。
其中的很多文学作品是非常不错的，与新文学的某些同类题材相比，也是毫不逊色的。
“黑幕狭邪”鸳鸯蝴蝶派文学，在根本上是中国社会现代化和文学现代化追求的产物，它们本身就是现代性事物。
其实，鸳鸯蝴蝶派当初问世之时，甚至标榜的是“新小说”，直接承继晚清“新小说”而来，接受了西方小说的影响，为中国小说的发展，作出过重要的贡献：中国第一本正面描写和尚恋爱的小说，是被周作人称为鸳鸯蝴蝶派的祖师苏曼殊写的《断鸿零雁记》。
中国第一本歌颂寡妇恋爱的小说，是鸳 断鸿零雁记鸯蝴蝶派的代表作《玉梨魂》。
中国第一本长篇日记体小说，是《玉梨魂》作者徐枕亚写的《雪鸿泪史》。
中国第一篇书信体小说，是鸳鸯蝴蝶派主将包天笑的《冥鸿》。
无论在内容还是在形式上，鸳鸯蝴蝶派都有所创新。
在民初的文坛上，无论从大量运用文言创作还是从内容与形式的创新来看，鸳鸯蝴蝶派都代表了当时中国文学的水平。
它同时创作纯文学与通俗文学。
五四新文学的崛起，一种更新的纯文学问世，逼着鸳鸯蝴蝶派完全走向通俗文学。
抗拒这一转化的徐枕亚、李定夷、吴双热等人先后离开了作家队伍，顺应这一转化的包天笑、周瘦鹃等则占据了通俗文坛。
从纯文学与通俗文学的双栖，转化为完全的通俗文学，决定了通俗文学接受纯文学的影响，表现为纯文学对通俗文学的渗透。
例如中国的通俗小说，本来是偏重于故事情节的，这时大量运用心理描写、情景描写，也注重展示人物的内心世界。
从二十年代到四十年代，可以看到通俗小说从传统的“章回体”变为现代小说，其间充满了纯文学对通俗文学的渗透。
发展到琼瑶、金庸的小说，只是在题材上沿袭了传统的“言情”、“武侠”，小说的思想情感，形式内容与传统通俗小说相比，已经完全现代化了。
当代小说，纯文学与通俗文学的界限越来越不明朗：一些被视为是纯文学的作品，按西方标准应当算通俗小说；一些从来被视为通俗小说的，如金庸的作品，被一些大学讲坛认为是纯文学。
也许，这本身就可以证明纯文学与通俗文学之间的差距已经缩小到何等地步。
虽然按照五四新文学的标准，这些创新还不够，作家不敢打倒封建礼教，不敢让恋爱的和尚、寡妇与恋人结婚，而且颇有媚俗的倾向，但是，文学史的评价，毕竟是根据它比前人多提供了什么。
因此，新文学有理由批判鸳鸯蝴蝶派，如今的文学史家却不能否认鸳鸯蝴蝶派作出的贡献。
对鸳鸯蝴蝶派，过去有若干不公允或误解性的评价以致定论，是偏颇的，是以“革命文学”的名义对其全面的否定，是一种不科学的学术氛围下的产物。
我们今天对待这一流派，应当正确认识其历史与地位，肯定其历史意义。
客观的去看待他，客观的去看待中国近代的文学史。
复苏 今天的思想解放下，很多人又重新看到了鸳鸯蝴蝶派的价值，早已凋亡的鸳鸯蝴蝶派又在20世纪末得到复苏。
很多新时代的作品涌现了出来。
对鸳鸯蝴蝶派的评价也公正化。
（这种文学团体或文学艺术在特定时期衰亡，又在一段时期后得到复苏的现象很常见，通常称为“借尸还魂”）[1]
写游记的作文关于淅川县的
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。
我国古代的思想家，教育家。
《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。
南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
相传，《诗经》为孔子删定。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。
《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。
它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。
左丘明，春秋时期鲁国史官。
相传《国语》《左传》为其所撰。
《国语》是我国最早的国别体史书。
以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。
《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。
也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。
著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。
代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。
列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。
《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。
墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。
《墨子》为墨家经典之作。
孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。
《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。
孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。
《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。
荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。
主张“法后王”“性恶论”。
《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
韩非（
-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家重要著作。
吕不韦（
-前235），战国时秦相。
《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。
司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。
著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。
它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。
代表作《过秦论》《论积贮疏》。
班固（32-92），东汉史学家、文学家。
《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。
全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。
曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。
他的诗以慷慨悲壮见称。
鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。
干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。
陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。
著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。
王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。
代表作《兰亭集序》。
陶渊明（365-427），东晋著名诗人。
一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。
代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。
范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。
字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。
《后汉书》纪、传的作者。
刘义庆（403-444），南朝小说家。
著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。
刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
郦道元，北魏地理学家。
著有富有文学价值的地理志《水经注》。
钟嵘，南朝梁文学批评家。
著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。
王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。
唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。
代表作有《滕王阁序》等。
王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。
作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。
艺术上具有浪漫主义风格。
著有《李太白集》。
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。
唐代著名诗人。
有“诗圣”之称。
诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。
著有《杜少陵集》。
岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。
与高适并称“高岑”。
韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。
他的著作收在《昌黎先生集》里。
刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。
被时人称为“诗豪”。
白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。
太原人。
唐代著名诗人。
新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
著有《白氏长庆集》。
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。
著有《柳河东集》。
他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。
与李商隐齐名，有“小李杜”之称。
著有《樊川文集》。
代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。
李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。
李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。
有《李义山诗集》。
罗隐（833-909），晚唐文学家。
诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。
李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。
以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。
著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。
柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。
北宋婉约派著名词人。
有《乐章集》。
范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。
著有《范文正公集》。
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。
北宋文坛领袖。
著有《欧阳文忠公集》。
为唐宋八大家之一。
司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。
主编《资治通鉴》。
《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。
宋抚州临川（今江西抚州）人。
宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。
著有《临川先生文集》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。
与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
是豪放词派的代表人物。
著有《东坡全集》。
秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。
以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。
李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。
著名的女词人。
有《漱玉词》传世。
其词婉约清新，被称为“易安体”。
陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。
越州山阴人。
南宋著名诗人，平生作诗近万首。
有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。
朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。
主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。
著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。
有《稼轩长短句》。
姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。
与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。
文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。
有《文山先生全集》。
关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。
他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。
代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。
王实甫，元戏曲作家。
著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。
马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。
代表作《汉宫秋》《天净沙秋思》。
施耐庵，元末明初小说家。
《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。
罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。
《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。
袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。
与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。
曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。
”著有《袁中郎全集》。
吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。
《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。
归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。
后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。
代表作《项脊轩志》。
有《震川文集》。
汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。
《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。
冯梦龙（1574-1646），明代文学家。
编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。
张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。
著有《七录斋集》。
黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。
著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。
李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。
清戏曲理论家。
著有《李笠翁一家言》。
夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。
松江华亭（金上海松江）人。
南明诗人、抗清将领。
有《夏完淳集》。
蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。
著有短篇小说集《聊斋志异》。
方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。
他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。
彭端淑（1699-1779），清代四川人。
著有《白鹤堂文集》。
吴敬梓（1701-1754），清代小说家。
《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。
李汝珍（约1763-约1830），清小说家。
长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。
洪升 ，清戏剧家。
戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。
孔尚任，清戏曲家。
戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。
曹雪芹（
—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。
《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。
袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。
著有《小仓山房文集》。
主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。
赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。
主张文学的独创性，反对摹拟。
有《瓯北集》。
龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。
近代文学的开山作家。
著有《龚自珍全集》。
刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。
代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。
梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。
著有《饮冰室合集》。
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。
“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。
周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。
生物学家。
著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。
郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。
我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。
曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。
他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。
有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。
周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。
叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。
作家、教育家、编辑家。
长篇小说《倪焕之》是他的代表作。
他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。
有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。
现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。
曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。
长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。
他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。
徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。
诗人、学者。
新月社的主要发起人和主要成员之一。
诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。
现代著名作家。
“左联”发起人之一。
代表作小说《沉沦》。
还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。
朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。
笔名孟实、孟石，安徽桐城人。
代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。
主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。
朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。
代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。
老舍（1899-1966），作家。
原名舒庆春，字舍予，北京人。
1950年获“人民艺术家”称号。
代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。
新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。
代表作有《红烛》《水》等。
冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。
五四时期开始文学创作，影响很大。
代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。
沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。
代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。
夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。
主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。
丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。
长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
周立波，湖南益阳人，现代作家。
代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。
赵树理，山西人。
“山药蛋”派代表作家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。
代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。
代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。
冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。
代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。
艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。
著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。
字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。
江苏无锡人。
著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人兽鬼》，长篇小说《围城》等。
何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。
代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。
孙犁，原名孙树勋，河北人。
现代小说家、散文家。
其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。
《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。
杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。
有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。
其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。
魏巍，现代小说家、散文家。
代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。
峻青，原名孙俊卿，当代作家。
代表作有短篇小说集《黎明的河边》。
贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。
作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。
张爱玲（1920-1995），现代女作家。
主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。
代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。
汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。
代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
余秋雨，当代著名作家、学者。
代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。
史铁生，北京人，当代作家。
作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。
《我与地坛》是他的散文代表作。
卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。
1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。
高晓声（1928-1999），当代作家。
以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。
舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。
是著名朦胧诗派代表。
有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。
梁小斌（1954- ），山东蒙城人。
当代诗人。
朦胧诗派的主要成员。
代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。
著有诗集《少女军鼓队》。
韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。
组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。
有诗集《白色的石头》等。
海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。
著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。
现代提鱼诗：中国画描写金鱼的诗句
孔子（前551-前479）,名丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人.我国古代的思想家,教育家.《论语》是一部记录孔子言行的著作,为孔门弟子编写,是儒家思想的经典之作.南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”.相传,《诗经》为孔子删定.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇,分为“风”“雅”“颂”三部分,形式以四言为主,手法多用“赋”“比”“兴”,它也称《诗》或《诗三百》.《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头.它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”. 左丘明,春秋时期鲁国史官.相传《国语》《左传》为其所撰.《国语》是我国最早的国别体史书.以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主.《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书,按照鲁国国君的世系纪年,记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料.也称《春秋左氏传》,又名《左氏春秋》,与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》. 屈原（约前340-前278）,名平,战国时楚国人,我国第一位伟大的爱国诗人,“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人.著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇,收在西汉刘向编的《楚辞》里.代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗. 列子,战国前期郑人,名寇,又名御寇.《列子》相传是列子所作,原书已亡佚,现在流传的本子是东晋张湛辑注的,内容驳杂,其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说. 墨子（约前476-前390）,名翟,相传为战国时期宋国人,墨家的创始人,主张兼爱、非攻、尚贤、节用.《墨子》为墨家经典之作. 孟轲（约前372-前289）,字子舆,战国时邹人,儒学大师,有“亚圣”之称.《孟子》是一部记录孟子言行的书,由孟轲及其弟子编成.孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻. 庄周（约前369-前286）,战国宋人,古代著名思想家,道家学派代表人之一.《庄子》为他和其弟子所作,文学性强,多寓言,道家思想的重要著作. 荀子（约前313-前238）,名况,战国时赵国人,著名思想家.主张“法后王”“性恶论”.《荀子》为荀子和其弟子所作,是先秦儒家重要作品. 韩非（?-公元前233）,战国末期韩国的公子,喜欢研究刑名法术,是战国时代著名的思想家,先秦法家学说的集大成者.《韩非子》为法家重要著作. 吕不韦（?-前235）,战国时秦相.《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的,一名《吕览》,是先秦杂家的代表作. 司马迁（约前145-约前87）,字子长,西汉史学家、文学家和思想家.著作《史记》是我国第一部纪传体通史,它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书,共130篇.它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”.鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”. 贾谊（前200-前168）,世称贾生,西汉文学家,政论家.代表作《过秦论》《论积贮疏》. 班固（32-92）,东汉史学家、文学家.《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上,历时二十余年修成的.全书一百二十卷,是我国第一部纪传体断代史. 曹操（155-220）,即魏武帝,字孟德,沛国谯郡（今安徽亳县）人,东汉末期的政治家、军事家、诗人,与其子曹丕、曹植合称“三曹”,为建安文学的代表作家.他的诗以慷慨悲壮见称.鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”. 《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作,原作散失,有干宝辑录本.干宝,字令升,东晋蔡（今河南新蔡）人. 陈寿（233-297）,字承祚,西晋史学家.著作《三国志》是一部国别体纪传断代史. 王羲之（321-379）,东晋书法家,有“书圣”之称.代表作《兰亭集序》. 陶渊明（365-427）,东晋著名诗人.一名潜,字元亮,私谥靖节,自号五柳先生,浔阳柴桑（今江西九江）人.代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等. 范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家.字蔚宗,顺阳（今河南淅川东南）人.《后汉书》纪、传的作者. 刘义庆（403-444）,南朝小说家.著有我国第一部笔记体小说《世说新语》,又名《世说》《世说新书》. 刘勰（约465-约532）,南朝梁代文艺理论家,著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著. 郦道元,北魏地理学家.著有富有文学价值的地理志《水经注》. 钟嵘,南朝梁文学批评家.著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著. 王勃（650-675）,字子安,绛州龙门（今山西河津市）人.唐初诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王一起,被称为“初唐四杰”.代表作有《滕王阁序》等. 王维（701-761）,字摩诘,唐代田园诗人,与孟浩然并称“王孟”.作品有《王右丞集》,苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”. 李白（701-762）,字太白,号青莲居士,唐朝伟大诗人,有“诗仙”之称.艺术上具有浪漫主义风格.著有《李太白集》. 杜甫（712-770）,字子美,自号少陵野老,巩县（今河南巩县）人.唐代著名诗人.有“诗圣”之称.诗作有“诗史”美称,其诗具有现实主义风格.著有《杜少陵集》. 岑参（约715-770）,唐边塞诗代表诗人.与高适并称“高岑”. 韩愈（768-824）,字退之,世称韩昌黎,唐代河阳（今河南孟县）人,唐代著名思想家、政治家、文学家,与柳宗元倡导古文运动,列唐宋散文八大家之首.他的著作收在《昌黎先生集》里. 刘禹锡（772-842）,字梦得,有《刘梦得文集》.被时人称为“诗豪”. 白居易（772-846）,字乐天,晚号香山居士.太原人.唐代著名诗人.新乐府运动的倡导者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”.著有《白氏长庆集》. 柳宗元（773-819）,字子厚,河东解（今山西运城县）人,唐代文学家.著有《柳河东集》.他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段. 杜牧（803-852）,字牧之,号杜樊川,京兆万年（今陕西西安）人,唐代诗人、散文家.与李商隐齐名,有“小李杜”之称.著有《樊川文集》.代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等. 李朝威,其作品《柳毅传》是唐传奇名作. 李商隐（约813-858）,字义山,唐代诗人.有《李义山诗集》. 罗隐（833-909）,晚唐文学家.诗歌、杂文在晚唐独树一帜,鲁迅对其评价很高. 李煜（937-978）,南唐后主,世称“李后主”.以清丽精炼的语言,抒写复杂的思想感情,使词成为抒情言志的新体诗,对后世词坛影响极大.著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）. 柳永（约987-约1053）,原名三变,字耆卿,世称“柳屯田”“柳郎中”.北宋婉约派著名词人.有《乐章集》. 范仲淹（989-1052）,字希文,谥号文正,北宋文学家.著有《范文正公集》. 欧阳修（1007-1072）,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋吉州永丰（今江西永丰）人.北宋文坛领袖.著有《欧阳文忠公集》.为唐宋八大家之一. 司马光（1019-1086）,字君实,陕州夏县（今山西夏县）人,北宋政治家、史学家.主编《资治通鉴》.《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史实. 王安石（1021-1086）,字介甫,晚号半山；因封荆国公,世称王荆公.宋抚州临川（今江西抚州）人.宋朝著名的政治革新家、文学家,唐宋八大家之一.著有《临川先生文集》. 苏轼（1037-1101）,字子瞻,号东坡居士,北宋著名文学家.与其父苏洵、弟苏辙,合称“三苏”.是豪放词派的代表人物.著有《东坡全集》. 秦观（1049-1100）,字少游,宋朝词人.以文学受知于苏轼,他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”. 李清照（1084-1155）,号易安居士,宋朝济南人.著名的女词人.有《漱玉词》传世.其词婉约清新,被称为“易安体”. 陆游（1125-1210）,字务观,自号放翁.越州山阴人.南宋著名诗人,平生作诗近万首.有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世. 朱熹（1130-1200）,字元晦,婺源人,南宋理学家.主张“文以载道”,用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学. 辛弃疾（1140-1207）,字幼安,号稼轩,宋朝历城（今山东济南）人.著名的爱国词人,词风以豪放为主,词与苏轼并称“苏辛”.有《稼轩长短句》. 姜夔（约1155-约1221）,字尧章,号白石道人,宋朝词人.与周邦彦并称“周姜”,两人都精于音律,自创新调,是格律词派的代表. 文天祥（1236-1283）,字宋瑞,号文山,南宋著名政治家、文学家.有《文山先生全集》. 关汉卿,号已斋叟,元代伟大的戏剧家.他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家.代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等. 王实甫,元戏曲作家.著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部,在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就. 马致远（1250-1323）,号东篱,元代著名戏曲家和散曲作家.代表作《汉宫秋》《天净沙•秋思》. 施耐庵,元末明初小说家.《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说,它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说. 罗贯中（约1330-约1400）,名本,号湖海散人,元末明初小说家.《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说. 袁宏道（1568-1610）,字中郎,号石公,明代公安（今湖北公安）人.与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修）,都以文学见长,时号“三袁”,被称为“公安派”,其中以袁宏道的成就最高.曾为文反对复古,主张“独抒性灵,不拘格套.”著有《袁中郎全集》. 吴承恩（约1500-约1582）,明代小说家.《西游记》是长篇神话小说,也是浪漫主义的杰作. 归有光（1507-1571）,人称震川先生,明代著名古文家、散文家.后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”.代表作《项脊轩志》.有《震川文集》. 汤显祖（1550-1616）,明代杂剧家.《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧,它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”. 冯梦龙（1574-1646）,明代文学家.编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,合称“三言”. 张溥（1602-1641）,明代文学家,复社领袖.著有《七录斋集》. 黄宗羲（1610-约1695）,明清之际思想家、史学家.著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等. 李渔（1611-约1680）,字笠鸿,号笠翁.清戏曲理论家.著有《李笠翁一家言》. 夏完淳（1631-1647）,原名复,字存古,号小隐.松江华亭（金上海松江）人.南明诗人、抗清将领.有《夏完淳集》. 蒲松龄（1640-1715）,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,清代山东淄川（今山东淄博）人.著有短篇小说集《聊斋志异》. 方苞（1668-1749）,字灵皋,号望溪,清安徽桐城人.他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”,为桐城派代表作家. 彭端淑（1699-1779）,清代四川人.著有《白鹤堂文集》. 吴敬梓（1701-1754）,清代小说家.《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说. 李汝珍（约1763-约1830）,清小说家.长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事,批男尊女卑,赞女子才能. 洪升 ,清戏剧家.戏剧《长生殿》,以安史之乱为背景,写唐明皇、杨贵妃的故事. 孔尚任,清戏曲家.戏剧《桃花扇》,借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事,写南明王朝兴亡的历史. 曹雪芹（?—1763》名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪,我国古代伟大的小说家.《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰.《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索,并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程,深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势. 袁枚（1716—1798）字子才,号简斋,随园主人.著有《小仓山房文集》.主张性灵说,认为诗应抒写胸臆,辞贵自然,强调独创. 赵翼（1727-1814）,字云崧,号瓯北,清代著名诗人、学者.主张文学的独创性,反对摹拟.有《瓯北集》. 龚自珍（1792—1841）字瑟人,清思想家,文学家.近代文学的开山作家.著有《龚自珍全集》. 刘鹗（1857-1909）,字铁云,笔名洪都百炼生,清末丹徒（今江苏丹徒）人.代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”. 梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者,学者,戊戌维新运动的领袖之一.著有《饮冰室合集》. 鲁迅（1881-1936）,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.伟大的文学家、思想家、革命家,中国无产阶级革命文学的主将.“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名.主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文集《野草》《朝花夕拾》,杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等. 周建人（1888-1984）,浙江绍兴人,鲁迅的胞弟.生物学家.著有《生物进化浅说》,译有达尔文的《物种起源》. 郭沫若（1892-1978）,原名开贞,号尚武,四川乐山人.我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家.曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”.他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石.有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等. 周瘦鹃（1894-1968）,现代作家,翻译家. 叶圣陶（1894-1988）,江苏苏州人,原名叶绍钧,字圣陶.作家、教育家、编辑家.长篇小说《倪焕之》是他的代表作.他还是中国现代文学史上最早写童话的作家.有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等. 茅盾（1896-1981）,原名沈德鸿,字雁冰,浙江桐乡人.现代杰出作家,“五四”新文学运动的先驱者之一.曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”,主办刊物《小说月报》,提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）.长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作.他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”. 徐志摩（1896-1931）,笔名云中鹤、南湖,浙江海宁人.诗人、学者.新月社的主要发起人和主要成员之一.诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等,名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等. 郁达夫（1896-1945）,原名郁文,浙江富阳人.现代著名作家.“左联”发起人之一.代表作小说《沉沦》.还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等. 朱光潜（1897-1986）,现代美学家、文艺理论家.笔名孟实、孟石,安徽桐城人.代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等.主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作. 朱自清（1898-1948）,字佩弦,江苏扬州人,散文家,诗人,学者,民主战士.代表作有诗和散文合集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等. 老舍（1899-1966）,作家.原名舒庆春,字舍予,北京人.1950年获“人民艺术家”称号.代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》等. 闻一多（1899-1946）,湖北浠水人,诗人,学者.新月诗派代表人物,提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论.代表作有《红烛》《死水》等. 冰心（1900-1999）,原名谢婉莹,福建长乐人,现代作家.五四时期开始文学创作,影响很大.代表作有诗集《繁星》《春水》,散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等. 沈从文（1902-1988）,原名沈岳焕,湖南凤凰人,现代作家.代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等. 夏衍,原名沈端先,浙江杭州人.主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等. 丁玲,原名蒋冰之,湖南临澧人,现代作家.长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖. 周立波,湖南益阳人,现代作家.代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》,短篇小说《湘江一夜》等. 赵树理,山西人.“山药蛋”派代表作家.代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等. 巴金,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人.代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》,爱情三部曲《雾》《雨》《电》等. 曹禺,原名万家宝,现代著名剧作家.代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》,历史剧《王昭君》等. 冯至（1905-1993）,原名冯承植,河北涿州市人,诗人,学者.代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等. 艾青,原名蒋海澄,浙江金华人.著名诗人,有诗集《黎明的通知》,代表作《大堰河——我的保姆》. 钱钟书（1910-1998）,现代文学研究家、作家.字默存,号槐聚,曾用笔名中书君.江苏无锡人.著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》,散文集《写在人生边上》,短篇小说《人•兽•鬼》,长篇小说《围城》等. 何其芳（1912-1977）,四川万县人,诗人,文学评论家.代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》. 孙犁,原名孙树勋,河北人.现代小说家、散文家.其小说充满了诗情画意,有“诗体小说”之称,是荷花淀派的创始人.《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集. 杨朔,原名杨毓晋,山东蓬莱人,现代小说家、散文家.有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》.其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作. 魏巍,现代小说家、散文家.代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等. 峻青,原名孙俊卿,当代作家.代表作有短篇小说集《黎明的河边》. 贺敬之,山东人,著名诗人、剧作家.作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作,获斯大林文学奖）,诗作《回延安》《雷锋之歌》等. 张爱玲（1920-1995）,现代女作家.主要作品有短篇小说集《传奇》,散文集《流言》.代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》. 汪曾祺（1920-1998）,江苏高邮人,当代作家.代表作有小说《受戒》《大淖记事》等. 余秋雨,当代著名作家、学者.代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等. 史铁生,北京人,当代作家.作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等.《我与地坛》是他的散文代表作. 卞德培（1926-2001）,上海人,科普作家.1998年,国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”. 高晓声（1928-1999）,当代作家.以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一,它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等. 舒婷（1952- ）,福建人,当代诗人.是著名朦胧诗派代表.有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》,散文集《心烟》等. 梁小斌（1954- ）,山东蒙城人.当代诗人.朦胧诗派的主要成员.代表作《中国,我的钥匙丢了》《雪白的墙》.著有诗集《少女军鼓队》. 韩东（1961- ）,江苏南京人,是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物.组诗《山》在《青春》上获奖以后,年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人.有诗集《白色的石头》等. 海子（1964-1989）,原名查海生,安徽安庆人,新生代代表诗人.著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧.
当代,现代,近代通音乐的文学家和作家有哪些?
李叔同,绝对一音乐大家,文学造诣也很深厚.刘索拉,对音乐有领悟.冯骥也才通音乐.
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太多提交不上,我一点点的给你提交! ⒈中国重要作家的时代及代表作 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东曲阜东南）人。
我国古代的思想家，教育家。
《论语》是一部记录孔子言行的著作，为孔门弟子编写，是儒家思想的经典之作。
南宋朱熹把这部书和《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。
相传，《诗经》为孔子删定。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记录了西周初年到春秋中叶约500年的诗歌约305篇，分为“风”“雅”“颂”三部分，形式以四言为主，手法多用“赋”“比”“兴”，它也称《诗》或《诗三百》。
《诗经》为我国现实主义诗歌创作的源头。
它与《书》《礼》《易》《春秋》合为儒家“五经”。
左丘明，春秋时期鲁国史官。
相传《国语》《左传》为其所撰。
《国语》是我国最早的国别体史书。
以记西周末年和春秋时期周、鲁等国贵族的言论为主。
《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，按照鲁国国君的世系纪年，记载了我国自公元前722年以后250多年的许多史料。
也称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，与《公羊传》《谷梁传》合称为《春秋三传》。
屈原（约前340-前278），名平，战国时楚国人，我国第一位伟大的爱国诗人，“骚体诗”（积极浪漫主义）创始人。
著有《离骚》《九歌》《九章》等二十五篇，收在西汉刘向编的《楚辞》里。
代表作《离骚》是我国古代最长的政治抒情诗。
列子，战国前期郑人，名寇，又名御寇。
《列子》相传是列子所作，原书已亡佚，现在流传的本子是东晋张湛辑注的，内容驳杂，其中保存了一些先秦优秀的寓言和神话传说。
墨子（约前476-前390），名翟，相传为战国时期宋国人，墨家的创始人，主张兼爱、非攻、尚贤、节用。
《墨子》为墨家经典之作。
孟轲（约前372-前289），字子舆，战国时邹人，儒学大师，有“亚圣”之称。
《孟子》是一部记录孟子言行的书，由孟轲及其弟子编成。
孟子的主要主张是仁政、民贵、君轻。
庄周（约前369-前286），战国宋人，古代著名思想家，道家学派代表人之一。
《庄子》为他和其弟子所作，文学性强，多寓言，道家思想的重要著作。
荀子（约前313-前238），名况，战国时赵国人，著名思想家。
主张“法后王”“性恶论”。
《荀子》为荀子和其弟子所作，是先秦儒家重要作品。
韩非（
-公元前233），战国末期韩国的公子，喜欢研究刑名法术，是战国时代著名的思想家，先秦法家学说的集大成者。
《韩非子》为法家重要著作。
吕不韦（
-前235），战国时秦相。
《吕氏春秋》相传是吕不韦召集门客编撰的，一名《吕览》，是先秦杂家的代表作。
司马迁（约前145-约前87），字子长，西汉史学家、文学家和思想家。
著作《史记》是我国第一部纪传体通史，它包括12本纪（帝王传记）、30世家（诸侯传记）、70列传（著名人物传记）、10表、8书，共130篇。
它与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“四史”。
鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
贾谊（前200-前168），世称贾生，西汉文学家，政论家。
代表作《过秦论》《论积贮疏》。
班固（32-92），东汉史学家、文学家。
《汉书》是班固在其父班彪所著《史记后传》的基础上，历时二十余年修成的。
全书一百二十卷，是我国第一部纪传体断代史。
曹操（155-220），即魏武帝，字孟德，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末期的政治家、军事家、诗人，与其子曹丕、曹植合称“三曹”，为建安文学的代表作家。
他的诗以慷慨悲壮见称。
鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
《搜神记》是魏晋志怪小说的代表作，原作散失，有干宝辑录本。
干宝，字令升，东晋蔡（今河南新蔡）人。
陈寿（233-297），字承祚，西晋史学家。
著作《三国志》是一部国别体纪传断代史。
王羲之（321-379），东晋书法家，有“书圣”之称。
代表作《兰亭集序》。
陶渊明（365-427），东晋著名诗人。
一名潜，字元亮，私谥靖节，自号五柳先生，浔阳柴桑（今江西九江）人。
代表作有《桃花源记》《归去来兮辞》《五柳先生传》《归园田居》等。
范晔（398-445）南北朝时南朝宋的史学家。
字蔚宗，顺阳（今河南淅川东南）人。
《后汉书》纪、传的作者。
刘义庆（403-444），南朝小说家。
著有我国第一部笔记体小说《世说新语》，又名《世说》《世说新书》。
刘勰（约465-约532），南朝梁代文艺理论家，著作《文心雕龙》是我国第一部文艺理论专著。
郦道元，北魏地理学家。
著有富有文学价值的地理志《水经注》。
钟嵘，南朝梁文学批评家。
著作《诗品》是我国第一部诗歌理论专著。
王勃（650-675），字子安，绛州龙门（今山西河津市）人。
唐初诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为“初唐四杰”。
代表作有《滕王阁序》等。
王维（701-761），字摩诘，唐代田园诗人，与孟浩然并称“王孟”。
作品有《王右丞集》，苏轼称他“诗中有画”“画中有诗”。
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝伟大诗人，有“诗仙”之称。
艺术上具有浪漫主义风格。
著有《李太白集》。
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩县）人。
唐代著名诗人。
有“诗圣”之称。
诗作有“诗史”美称，其诗具有现实主义风格。
著有《杜少陵集》。
岑参（约715-770），唐边塞诗代表诗人。
与高适并称“高岑”。
韩愈（768-824），字退之，世称韩昌黎，唐代河阳（今河南孟县）人，唐代著名思想家、政治家、文学家，与柳宗元倡导古文运动，列唐宋散文八大家之首。
他的著作收在《昌黎先生集》里。
刘禹锡（772-842），字梦得，有《刘梦得文集》。
被时人称为“诗豪”。
白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士。
太原人。
唐代著名诗人。
新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
著有《白氏长庆集》。
柳宗元（773-819），字子厚，河东解（今山西运城县）人，唐代文学家。
著有《柳河东集》。
他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。
杜牧（803-852），字牧之，号杜樊川，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人、散文家。
与李商隐齐名，有“小李杜”之称。
著有《樊川文集》。
代表作《阿房宫赋》《泊秦淮》等。
李朝威，其作品《柳毅传》是唐传奇名作。
李商隐（约813-858），字义山，唐代诗人。
有《李义山诗集》。
罗隐（833-909），晚唐文学家。
诗歌、杂文在晚唐独树一帜，鲁迅对其评价很高。
李煜（937-978），南唐后主，世称“李后主”。
以清丽精炼的语言，抒写复杂的思想感情，使词成为抒情言志的新体诗，对后世词坛影响极大。
著有《南唐二主词》（包括其父李璟的词）。
柳永（约987-约1053），原名三变，字耆卿，世称“柳屯田”“柳郎中”。
北宋婉约派著名词人。
有《乐章集》。
范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋文学家。
著有《范文正公集》。
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋吉州永丰（今江西永丰）人。
北宋文坛领袖。
著有《欧阳文忠公集》。
为唐宋八大家之一。
司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今山西夏县）人，北宋政治家、史学家。
主编《资治通鉴》。
《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史实。
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山；因封荆国公，世称王荆公。
宋抚州临川（今江西抚州）人。
宋朝著名的政治革新家、文学家，唐宋八大家之一。
著有《临川先生文集》。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家。
与其父苏洵、弟苏辙，合称“三苏”。
是豪放词派的代表人物。
著有《东坡全集》。
秦观（1049-1100），字少游，宋朝词人。
以文学受知于苏轼，他与黄庭坚、张耒、晁补之并称“苏门四学士”。
李清照（1084-1155），号易安居士，宋朝济南人。
著名的女词人。
有《漱玉词》传世。
其词婉约清新，被称为“易安体”。
陆游（1125-1210），字务观，自号放翁。
越州山阴人。
南宋著名诗人，平生作诗近万首。
有《渭南文集》《剑南诗稿》等传世。
朱熹（1130-1200），字元晦，婺源人，南宋理学家。
主张“文以载道”，用形象的诗歌来阐说抽象的理学和人生哲学。
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，宋朝历城（今山东济南）人。
著名的爱国词人，词风以豪放为主，词与苏轼并称“苏辛”。
有《稼轩长短句》。
姜夔（约1155-约1221），字尧章，号白石道人，宋朝词人。
与周邦彦并称“周姜”，两人都精于音律，自创新调，是格律词派的代表。
文天祥（1236-1283），字宋瑞，号文山，南宋著名政治家、文学家。
有《文山先生全集》。
关汉卿，号已斋叟，元代伟大的戏剧家。
他与马致远、白朴、郑光祖合为元曲四大家。
代表作有《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》等。
王实甫，元戏曲作家。
著作《西厢记》是元代剧本中最长的一部，在元杂剧中有“天下夺魁”的艺术成就。
马致远（1250-1323），号东篱，元代著名戏曲家和散曲作家。
代表作《汉宫秋》《天净沙•秋思》。
施耐庵，元末明初小说家。
《水浒传》是第一部描写农民斗争的长篇章回小说，它与《三国演义》《红楼梦》《西游记》合称我国四大古典长篇小说。
罗贯中（约1330-约1400），名本，号湖海散人，元末明初小说家。
《三国演义》是我国第一部长篇历史章回小说。
袁宏道（1568-1610），字中郎，号石公，明代公安（今湖北公安）人。
与其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文学见长，时号“三袁”，被称为“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。
曾为文反对复古，主张“独抒性灵，不拘格套。
”著有《袁中郎全集》。
吴承恩（约1500-约1582），明代小说家。
《西游记》是长篇神话小说，也是浪漫主义的杰作。
归有光（1507-1571），人称震川先生，明代著名古文家、散文家。
后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”。
代表作《项脊轩志》。
有《震川文集》。
汤显祖（1550-1616），明代杂剧家。
《牡丹亭》是一部写杜丽娘和柳梦梅爱情故事的杂剧，它与《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》合称“临川四梦”。
冯梦龙（1574-1646），明代文学家。
编有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”。
张溥（1602-1641），明代文学家，复社领袖。
著有《七录斋集》。
黄宗羲（1610-约1695），明清之际思想家、史学家。
著有《明夷待访录》《南雷文定前集》等。
李渔（1611-约1680），字笠鸿，号笠翁。
清戏曲理论家。
著有《李笠翁一家言》。
夏完淳（1631-1647），原名复，字存古，号小隐。
松江华亭（金上海松江）人。
南明诗人、抗清将领。
有《夏完淳集》。
蒲松龄（1640-1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，清代山东淄川（今山东淄博）人。
著有短篇小说集《聊斋志异》。
方苞（1668-1749），字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。
他与刘大魁、姚鼐合称“桐城三祖”，为桐城派代表作家。
彭端淑（1699-1779），清代四川人。
著有《白鹤堂文集》。
吴敬梓（1701-1754），清代小说家。
《儒林外史》为批判科举制度和封建礼教的讽刺小说。
李汝珍（约1763-约1830），清小说家。
长篇小说《镜花缘》通过叙述唐敖等游历海外的见闻和唐闺臣等100个才女的故事，批男尊女卑，赞女子才能。
洪升 ，清戏剧家。
戏剧《长生殿》，以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。
孔尚任，清戏曲家。
戏剧《桃花扇》，借写侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的历史。
曹雪芹（
—1763》名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，我国古代伟大的小说家。
《红楼梦》（又名《石头记》）是中国古典小说发展的高峰。
《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰的过程，深刻地揭示了封建制度必然崩溃灭亡的历史趋势。
袁枚（1716—1798）字子才，号简斋，随园主人。
著有《小仓山房文集》。
主张性灵说，认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。
赵翼（1727-1814），字云崧，号瓯北，清代著名诗人、学者。
主张文学的独创性，反对摹拟。
有《瓯北集》。
龚自珍（1792—1841）字瑟人，清思想家，文学家。
近代文学的开山作家。
著有《龚自珍全集》。
刘鹗（1857-1909），字铁云，笔名洪都百炼生，清末丹徒（今江苏丹徒）人。
代表作《老残游记》与李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》合称为晚清“四大谴责小说”。
梁启超（1873—1929）近代资产阶级改良主义者，学者，戊戌维新运动的领袖之一。
著有《饮冰室合集》。
鲁迅（1881-1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级革命文学的主将。
“鲁迅”是他在1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》是所用的笔名。
主要作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《野草》《朝花夕拾》，杂文集《坟》《南腔北调集》《且介亭杂文》《华盖集续编》《准风月谈》等等。
周建人（1888-1984），浙江绍兴人，鲁迅的胞弟。
生物学家。
著有《生物进化浅说》，译有达尔文的《物种起源》。
郭沫若（1892-1978），原名开贞，号尚武，四川乐山人。
我国杰出的作家、诗人、戏剧家、历史学家和古文字家。
曾与成仿吾、郁达夫等组织著名的文学社团——“创造社”。
他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。
有历史剧《屈原》《棠棣之花》《蔡文姬》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等等。
周瘦鹃（1894-1968），现代作家，翻译家。
叶圣陶（1894-1988），江苏苏州人，原名叶绍钧，字圣陶。
作家、教育家、编辑家。
长篇小说《倪焕之》是他的代表作。
他还是中国现代文学史上最早写童话的作家。
有童话集《稻草人》《古代英雄的石像》等。
茅盾（1896-1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。
现代杰出作家，“五四”新文学运动的先驱者之一。
曾与郑振铎、王统照等在北京发起成立我国第一个新文学团体——“文学研究会”，主办刊物《小说月报》，提倡为人生而艺术（文学反映人生、关心人民疾苦）。
长篇小说《子夜》《腐蚀》和短篇小说《林家铺子》是他的代表作。
他的小说《春蚕》《秋收》《残冬》合称为“农村三部曲”。
徐志摩（1896-1931），笔名云中鹤、南湖，浙江海宁人。
诗人、学者。
新月社的主要发起人和主要成员之一。
诗集有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再别康桥》《沙扬娜拉》《在病中》等。
郁达夫（1896-1945），原名郁文，浙江富阳人。
现代著名作家。
“左联”发起人之一。
代表作小说《沉沦》。
还有著名小说《春风沉醉的晚上》《薄奠》《迟桂花》等。
朱光潜（1897-1986），现代美学家、文艺理论家。
笔名孟实、孟石，安徽桐城人。
代表作有《文艺心理学》《诗论》《谈美书简》等。
主编的《西方美学史》是我国第一部系统论述西方美学历史的著作。
朱自清（1898-1948），字佩弦，江苏扬州人，散文家，诗人，学者，民主战士。
代表作有诗和散文合集《踪迹》，散文集《背影》《欧游杂记》和《松堂游记》等。
老舍（1899-1966），作家。
原名舒庆春，字舍予，北京人。
1950年获“人民艺术家”称号。
代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》等。
闻一多（1899-1946），湖北浠水人，诗人，学者。
新月诗派代表人物，提出诗歌的“三美”（建筑美、音乐美、绘画美）理论。
代表作有《红烛》《死水》等。
冰心（1900-1999），原名谢婉莹，福建长乐人，现代作家。
五四时期开始文学创作，影响很大。
代表作有诗集《繁星》《春水》，散文小说集《超人》《往事》和通讯集《寄小读者》等。
沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，现代作家。
代表作品有散文集《湘行散记》、中篇小说《边城》和长篇小说《长河》等。
夏衍，原名沈端先，浙江杭州人。
主要作品有剧本《上海屋檐下》《法西斯细菌》、报告文学《包身工》等。
丁玲，原名蒋冰之，湖南临澧人，现代作家。
长篇小说《太阳照在桑乾河上》获斯大林文学奖。
周立波，湖南益阳人，现代作家。
代表作有长篇小说《暴风骤雨》（获斯大林文学奖）《山乡巨变》，短篇小说《湘江一夜》等。
赵树理，山西人。
“山药蛋”派代表作家。
代表作有短篇小说《小二黑结婚》、中篇小说《李有才板话》等。
巴金，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。
代表作有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》等。
曹禺，原名万家宝，现代著名剧作家。
代表作有话剧《雷雨》《日出》《北京人》，历史剧《王昭君》等。
冯至（1905-1993），原名冯承植，河北涿州市人，诗人，学者。
代表诗集有《昨日之歌》《十四行集》等。
艾青，原名蒋海澄，浙江金华人。
著名诗人，有诗集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。
钱钟书（1910-1998），现代文学研究家、作家。
字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。
江苏无锡人。
著名的有学术著作《谈艺录》《管锥编》，散文集《写在人生边上》，短篇小说《人•兽•鬼》，长篇小说《围城》等。
何其芳（1912-1977），四川万县人，诗人，文学评论家。
代表诗集有《预言》《夜歌和白天的歌》。
孙犁，原名孙树勋，河北人。
现代小说家、散文家。
其小说充满了诗情画意，有“诗体小说”之称，是荷花淀派的创始人。
《白洋淀纪事》是他最负盛名和最能代表其创作风格的一部作品集。
杨朔,原名杨毓晋，山东蓬莱人，现代小说家、散文家。
有长篇小说《三千里江山》、散文集《海市》。
其散文《荔枝蜜》《海市》《茶花赋》《香山红叶》均为名作。
魏巍，现代小说家、散文家。
代表作有长篇小说《东方》、通讯集《谁是最可爱的人》等。
峻青，原名孙俊卿，当代作家。
代表作有短篇小说集《黎明的河边》。
贺敬之，山东人，著名诗人、剧作家。
作品有大型歌剧《白毛女》（与人合作，获斯大林文学奖），诗作《回延安》《雷锋之歌》等。
张爱玲（1920-1995），现代女作家。
主要作品有短篇小说集《传奇》，散文集《流言》。
代表作有叙说“家史性”的小说《沉香屑：第一炉香》《倾城之恋》《金锁记》。
汪曾祺（1920-1998），江苏高邮人，当代作家。
代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
余秋雨，当代著名作家、学者。
代表作有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》等。
史铁生，北京人，当代作家。
作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。
《我与地坛》是他的散文代表作。
卞德培（1926-2001），上海人，科普作家。
1998年，国际天文学联合会小行星命名委员会将1994年4月发现的6742号小行星命名为“卞德培星”。
高晓声（1928-1999），当代作家。
以陈奂生为主人公的系列小说是他的优秀作品之一，它包括几个短篇：《“漏斗户”主》《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包产》等等。
舒婷（1952- ），福建人，当代诗人。
是著名朦胧诗派代表。
有诗集《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《心烟》等。
梁小斌（1954- ），山东蒙城人。
当代诗人。
朦胧诗派的主要成员。
代表作《中国，我的钥匙丢了》《雪白的墙》。
著有诗集《少女军鼓队》。
韩东（1961- ），江苏南京人，是“新生代”诗派举足轻重的潮头人物。
组诗《山》在《青春》上获奖以后，年仅19岁的他成了颇有名气的校园诗人。
有诗集《白色的石头》等。
海子（1964-1989），原名查海生，安徽安庆人，新生代代表诗人。
著作有《河流》《传说》《但是水水》《土地》等诗和诗剧。
