谁能帮我写篇《起点不决定终点》读后感
你希望我能永远同你一起出航，这听起来很不错，但我不是你永远的船长。
上帝为我们创造双脚，是要让我们靠自己的双脚走路。
也许你尚未做好独自前行的准备，但你需要知道，你所置身的那个充满挑战与神奇的商业世界，是你新生活的出发地，你将从那里开始参加你不曾享用而又关乎你未来的人生盛宴。
至于你如何使用摆放在你生命面前的刀叉，和如何品味命运天使奉上的每一道菜肴，那完全要靠你自己。
当然，我期望你在不远的将来就能卓尔不群，并胜我一筹，而我决定将你留在我身边，无非是想把你带到你事业生涯的高起点，让你无须艰难攀爬便可享有迅速腾达的机会。
这当然没有什么值得你庆幸和炫耀的，更无须你感激。
的建国信念是人人生而平等，但这种平等是权利与法律意义上的平等，与经济和文化优势无关。
想想看，我们这个世界就如同一座高山，当你的父母生活在山顶上时，注定你不会生活在山脚下；当你的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。
在多数情况下，父母的位置决定了孩子的人生起点。
但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不同。
在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。
我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。
就像你所知道的那样，在我小的时候，家境十分贫寒，记得我刚上中学时所用的书本都是好心的邻居为我买的，我的人生开始时也只是一个周薪只有5块钱的簿记员，但经由不懈的奋斗我却建立了一个令人艳羡的石油王国。
在他人眼里这似乎是个传奇，我却认为这是对我持之以恒、积极奋斗的回报，是命运之神对我艰苦付出的奖赏。
约翰，机会永远都会不平等，但结果却可能平等。
在历史上，无论是在政界还是在商界，尤其是在商界，白手起家的事例俯拾皆是，他们都曾因贫穷而少有机会，他们却都因奋斗而功成名就。
然而，历史上也充斥着富家子弟拥有所有优势，却走向失败的事例。
麻州的一项统计数字说，十七个有钱人的孩子里面，竟然没有一个在离开这个世界时还是富翁。
而在很久以前，社会上便流传着一个讽刺富家子弟无能的故事，说在费城的一个小酒吧里，一位客人谈起某位，说：“他是白手起家的。
”“是啊，”旁边一位比较精明的先生回答说，“他继承了两千万，然后他把这笔钱变成了一百万。
”这是一个令人痛心的故事。
但在我们今天这个社会，富家子弟正处在一种不进则退的窘境之中，他们中的很多人注定要受人同情和怜悯，甚至要下地狱。
家族的荣耀与成功的历史，不能保证其子孙后代的未来将会美好。
我承认早期的优势的确大有帮助，但它不能保证最后会赢得胜利。
我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言而有信带有悲哀性的问题，我似乎觉得，富家子弟开始承担了优势，却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。
而出身低贱的人因迫切需要解救自身，便会积极发挥创意和能力，且珍视和抢占各种机会。
我还观察到，富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心，因为生活在金山银海中的他们，根本不需要野心。
不幸的是，人一旦失去野心，也只得祈祷上帝赐予他成就了。
所以，在你和你的姐姐们很少的时候，我就有意识地不让你们知道你们的父亲是个富人，我向你们灌输最多的是诸如节俭、个人奋斗等价值观念，因为我知道给人带来伤害快捷的途径就是给钱，它可以使人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。
我不能用财富埋葬我心爱的孩子，愚蠢地让你们成为不思进取、只知依赖父母的果这的无能者。
一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。
那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。
我相信没有不渴望过上快乐、高贵生活的人，但真正懂得高贵快乐生活从何而来的人却不多。
在我看来，高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的，而是来自高贵的品格——自立精神，看看那些赢得世人尊重、处处施展魅力的高贵的人，我们就知道自立的可贵。
约翰，你的每一个举动都会成为我的挂念。
但与这种挂念相比，我更对你充满信心，相信你优异的品格——比世界上任何财富都更有价值的品格，将帮助你铺设一条美好的前程，并将助你拥有成功而又充实的人生。
但你需要强化这样的信念：起点可能影响结果，但不会决定结果。
能力、态度、性格、抱负、手段、经验和运气之类的因素，在人生和商业世界里扮演着极为重要的角色。
你的人生刚刚开始，但一场人生之战就在你面前。
我能深切感受到你想成为这场战争的胜者，但你要知道，每个人都有追求胜利的意义，只有决心做好准备的人才会赢得胜利。
，享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
找到自己的路，上帝就会帮你。
孙洋洋：《人生的起点和终点》读后感
人，生于尘土，归于尘土。
不管是多么轰轰烈烈的人生，都离不开生与死的纠缠。
本书作者是我国有名的国学大师南怀瑾先生，精通并传播中国传统文化。
在他着作的这一书中， 其主要是从佛学方面来论述人的生与死。
佛学提倡无常。
石阶上的事是没有永恒的，人的欲望，永远都在贪求永恒，都想永远保持存在。
问题是，那是永远都不可能的，但人们都选择去相信一些不存在的事。
所以，佛说，积聚必有消散，崇高必有堕落，会合终须别离，有命咸归于死，那是必然的道理，也是大原则。
“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉；“崇高必堕落”是指地位高了，一定会下来，上台一定会下台；“和会终须别”，大家在一起，总有一天会散的；“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。
但让我觉得奇怪的是，南怀瑾先生是先谈“死”再谈“生的，这本身就从顺序上颠覆了我们对“生死”的观点。
不是先有“生”才有“死”吗
为什么南怀瑾先生要先谈“死”再言“生”
直至阅读完整本书，我才明白南怀瑾先生如此安排的良苦用心。
生命的开始是源于我们一直恐惧的“死亡”的。
从“生”的那一刻开始，我们的生命就一直在走向终结。
并且，在大多数人的眼中，死亡也就意味着终结。
我觉得，南怀瑾大师的意思是，“死”并不一定意味着终结，“生”是源于“死”的。
人生起点与终点，是人生旅途的两个端点，每个人的起点是不同的，有的人从小出生在名门望族，有的人却从小就受尽贫苦。
尽管如此，所谓贫贱不能移，富贵不能淫，人生的意义更在于自身奋斗的过程，一种经历，就算结果很苦涩，很无奈，只要能在弥留之际能够问心无愧，觉得生活充实，也是丰富的人生阅历，成功的典范。
我们有太多的“得不到”，所以“ 生 ” 是 苦 的 。
若 要 为“ 生 ”不 苦 ，我 们必 须 知 道我们所得到的终将失去，只有学会“放下”，放下那些会蒙蔽我们智慧的“浮云”，以慈悲的心怀面对世界，才能让自己的心从浮躁走向平静，在平静中体悟生命的脉动。
如果我们终能连“生死”也可以放下，那么还有什么东西是我们“放不下”的呢
地球是圆的，有些看上去是终点的地方，也许只是起点.什么意思
二十年前,我们在大街上就经常会看到这样的话”不要让孩子输在起跑线上”,二十年后的今天,这句话虽然已经不再那么流行了,但这种思维依然占据着家长们的大脑.我一直在思考一个问题,人生的起跑线到底从什么时候开始的, 从娘胎里吗?如果是这样,那些贫困山区的孩子,太可怜了. 还是说像某些家长认为的,从上幼儿园开始,从上小学开始呢.原本就是上个幼儿园而已,公立的不行,非得去私立的高档幼儿园.本来应该是让孩子,快乐开心玩的地方,却成了家长认为的,可以让孩子知识基础,更牢的地方.原本就是上个小学而已,公立的看不上,非要去私立的高档小校,每年的学费超级昂贵不说,学到的知识,未必就会比公立学校的学生更强大.日常的知识学好了还不行,周末是必须要报个兴趣班的.英语,舞蹈,美术.做为孩子,你爱不爱不重要,我做为家长认为重要就行了.昨天看了部电影,印度的<起跑线>,反映的就是类似情况,两个出身于上层社会的家长,为了孩子能上高档学校,想尽了一切办法,甚至不惜装穷装可怜,住到贫民区,住在有老鼠的房子里,几经周折,终于如愿了. 但他们也终于意识到,其实比所谓的”起跑线”更重要的,是让孩子们懂得爱,懂得分享,小小年龄能享受童年的快乐.懂得关爱朋友.而这些公立也可以教会他们,于是毫不犹豫的给孩子退学,转去了公立学校.家长人生的顶点,是孩子人生的起点,似乎我们不该把自己今生没取得的成就,非要逼着孩子们去实现,虽然我们打的名义是,让孩子拥有更好的未来.确实,人这一生,如果有好的基础,好的物质条件,可以让你更轻松,更容易的触摸到新的高度.但并不代表,你的起点低,就一定没有改变命运的可能.王宝强,一个出生在山区的孩子,没有读过多少书,没有好的家庭背景,长的不帅,个子不高.从小去少林寺学武术.因为有一颗不甘平凡而努力的心,从跑龙套小演员做起,终于一步步走向人生的高峰,在影视界打出自我一片天地.有些人出生时,嘴里就含着金钥匙.能够含着金钥匙出生,固然是人生的幸运,可以让你直接打开那道幸福大门.但也有些人,即便有金钥匙在口中,人生起点比别人高,但也未必有太多成就.要取得人生的成就,某种程度上讲,都是因为站在别人的肩膀上.才能摸到更高的点.但如果光有别人在后同推,自己却使不肯使劲的爬,一切恐怕也是枉然的.很多的家长都希望,通过自己的后面推,能够使孩子今生爬的更好,更快,但好像忽略了一点,他们自己真的有本事,爬的更快,更好吗?我有一个远房叔叔,出门在书香门第,母亲是一个小校的校长,父亲是某国家单位领导,父母地位高.社会关系广.他从小调皮捣蛋,不爱学习,姐姐学习时,他在看电视,姐姐复习时,他在外面玩.后来姐姐上大学了,他却只考上了中专.通过他父亲的关系进了电力系统,不思上进,整天游手好闲的,工作上不按章程进行.有一次户外作业时,触了高压电,一个胳膊没有了.成了残疾人.如今父母都退休了,各方面也帮不了他什么.整天的依然就是混日子.如果说人生的起点是幼儿园,小学,各类兴趣班.那么人生的终点应该是什么?是让你的孩子给你挣了几千万?让他成为高官,让他成为某个领袖,还是成为某个行业的大家.如果是这样,那些被双规的高官,那些做生意成功了但又破产的商人,那些曾经有名气,但后来被人彻底遗忘的明星,他们的人生算是成功的还是失败?这就是他们人生的终点吗?不问来时路,不问未来路,活在今天,快乐在当下,有朋友,有家人,有爱人,能感受到阳光的温暖,能够得到他人的关爱,能够爱他人,每天都努力着,向人生的一个个小目标前进,不断获得成就感.带着这样的目标站在起跑线,奔向人生的终点,才是最最有意义的
人生处处是起点 读后感
人生是一场竞赛，但决定输赢的不是起点，而是终点。
工作更是一次长征，胜在起点仅仅是开始，更关键的是需要最后的胜利。
2008年北京奥运会上，8月17日的北京射击馆，美国名将埃蒙斯再次拱手“让出”50米步枪三姿金牌。
在只需打出6.7环就稳获金牌的情况下，已经胜利在望。
但四年前雅典奥运会上那最后一枪脱靶的噩梦又降临到埃蒙斯身上。
在他莫名其妙打出4.4环后，中国队邱健获得金牌。
埃蒙斯败在了终点。
宋代大散文家王安石写过一篇《伤仲永》，方仲永赢在起点却输在终点，根本原因就在于“日扳仲永环谒于邑人,不使学”。
这是古代“神童”输在终点的案例。
上世纪八十年代，中国科技大学曾招收几届“少年班”，都是十来岁就成绩优异的现代“神童”，他们都有一个漂亮的起点，甚少有人到达那个胜利的终点。
我们的工作中，经过精心的准备，常常有一个顺利的开始，可最后的结果却常常不尽如人意，甚至让人大失所望
这一切不禁让我们思考：是什么造成了这一切
我认为从根本上说是一个思想问题。
首先是思想上放松，导致行动上懈怠
人生不是百米冲刺的短跑，而是艰难漫长的马拉松。
起点可能影响终点，但不能决定终点。
1897年的7月20日，美国著名的石油大王洛克菲勒给他的爱子写的第一封信，标题就是“起点不决定终点”。
当然，这封信的本意是告诫他的儿子，父母的成功给孩子提供了高于一般人的起点，但并不意味着，他们每个人都能拥有一个完美的终点。
既然低起点不能决定终点就永远在低端，那么高起点同样不能决定终点永远在高端，而我们一部分人常常因为有了一个好的开端，有了一个胜的开头，就开始沾沾自喜，就开始忘乎所以，躺在功劳簿上睡大觉，自以为后面的工作只需要按部就班的进行，这些同志忘记了形势是瞬息万变的，计划永远没有变化快。
思想上放松，行动上懈怠能取得最后的胜利吗
答案是不言自明的
其次是意志上不坚定，工作上有畏难情绪。
王立军局长指出：“干部是为困难而准备的，工作允许有失误，但决不能在失误中让德品贬值。
善始善终做好每一件小事，一定要学会从别人身上吸取经验，把做事风格上升职业品格”。
这就要求我们每个人有要有充分的心理准备去面对所有的困难，决不能有畏难情绪，好的开始不意味着一切顺利。
学者王俊龙曾经做过这样一个调查：把两份名单给十个人看，问他们对这些人是否熟悉，为什么熟悉。
结果出乎大家的意料。
第一份名单是：傅以渐、王式丹、毕沅、林召堂、王云锦、刘子壮、陈沅、刘福姚、刘春霖。
第二份名单是：李渔、洪升、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。
十个人对第一份名单一个都不知道的有7人。
十个人对第二份名单中的大多数人都知道。
我敢说，熟悉第二份名单的比熟悉第一份名单的肯定多得多。
为什么
第一份名单里的人，全是清朝的科举状元，第二份里的呢?全是清朝的落第秀才 可是，在当时，第一份名单中的人物是多么辉煌与显赫啊!他们被众星拱月，万人景仰，上至皇帝，下至平民，都把他们捧在手心里；而第二份名单中的人物呢?曾经是那样寂寞孤独，郁郁寡欢，门庭冷落，默默无闻。
相形之下，前者有着多么辉煌的起点，而后者有着多么黯淡的起点
可是名垂青史的却是后者，原因就在于前者没有继续坚持他们在辉煌之前的原则，面对困难后退了；后者却迎难而上，不畏艰难险阻，最后终于有了一个远比前者辉煌的人生
我们今天的工作又何尝不是如此呢
第三，面对现状，我们需要转变观念，树立胜在起点，更需奋斗到终点，树立终点即是起点的全新观念 没有终点，也就没有起点
终点也是起点，是人生历程的不变规律。
工作有无数个起点和终点。
杨振宁教授曾用一个圆描述他的人生轨迹，说清华园是他人生的起点，也是终点。
是啊，当杨教授还是一位意气风发的少年时，是清华园为他埋下了梦想的种子，这个起点奠定了他成功的基础；当他享誉整个世界时，他又满心欢喜地回到了当年携着他梦想起飞的地方，难道这不就是杨教授人生的又一个新起点吗
生命的传承一晃便是上亿年，生生不息，环环相扣，仿佛永远也没有终点，所以哲人曾说，我们要在一个生命中死去才能进入另一个生命中。
有这样一幅漫画，在一条长跑道上，一个满头大汗的男孩，正面带微笑，即将奔向终点，可他前方有一个箭头，上面赫然写着“起点”二字。
漫画的含义是深刻的，深刻就深刻在它道出了人生的哲理——终点也是起点。
我们的工作中任何一个点其实都仅仅是一个起点
要夺取最终得胜利，绝不允许停止在其中的某一点而止步不前
终点也是起点，是我们工作的不二法则。
在工作中也只有一个个起点。
当人们解决了一个难题后，成千上万的新问题又将接踵而至；当这些成千上万的新问题得以解决时，成万上亿个更难的问题又会摆在面前。
连锁似的反应将人们带入了一个千奇百怪的未知世界，使人们看不到它的终点。
因此，谁也不敢夸下海口说，我们即将爬到人生的巅峰。
当人们面对着这些新问题，忙得焦头烂额时，他们也就不会为以前的一点点成就而沾沾自喜，停滞不前，更没有时间沉迷于过去的成就中。
马克思哲学告诉我们：任何事物的发展都要遵循“否定之否定”的规律，即都要经过否定——肯定——再否定的循环过程，去粗取精，去伪存真，使事物发展达到更高阶段。
这不就是胜在起点，更需奋斗到终点，终点也是起点的辩证关系吗
一位哲人说得好，起点和终点虽只有一字之差，但却有千里之遥，好的起点仅仅是一个开始，更需要我们用极大的恒心和毅力才能到达胜利的终点。
当我们在工作的过程中做出了成绩时，我们应该明白自己不过是在生命的圆形轨道上划圈而已，没有永恒的起点；当我们遇到挫折时，我们应该想到挫折和失败是不会长久的，只要有恒心和毅力，胜不骄，败不馁，什么样的困难不能克服呢
只有这样，我们才能在工作的道路上走得更好更顺。
胜在起点 更需奋斗到终点
