高一必修三语文读本的读后感
1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
2《笑面人》读后感 他的脸笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。
《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。
关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。
掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。
心里掠过一丝悲凉。
那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。
让人感到悲，而且愤。
而细想现在的社会也不难找到相同点。
记得在书中看过这样一个故事。
一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。
朋友问，什么事让你那么伤心。
她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。
最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……朋友说，那你象那样笑一下。
她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。
朋友问，你就是这样笑的么
她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。
朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。
她砰砰砰跑到镜子跟前。
半天没了声响。
朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。
那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就没有好脸色。
本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。
这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。
这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。
每个人都为自己的目的而活着。
对外界都是那么冷酷。
停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。
停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。
在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。
让我们象奥嫫一样久久嗷叫。
我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。
3《奥林匹克精神》读后感 2008年，是鼠年，也是奥运年。
而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。
虽然做为高中学生，但是我们还是非常关心奥运大事。
一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉，更为重要是和谐发展。
因为比赛只是一个测试，而更为重要的要是看看四年一次的奥运会，你有什么进步。
看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你，只是战胜自己的一次体验。
我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗
他面对着的是匈牙利老将，可是因为他的顽强拼搏精神，他战胜了敌人，更战胜了自己
使我们中国的金牌越来越多。
可是你们知道吗
成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。
不是有一句哈叫才能来自勤奋，不仅是体育，做什么事都离不开两个字—勤奋。
二、梦想一百多年前，参加奥运会还只是一个梦想，直到现在奥运会居然会在中国举行，使我们感慨万千。
我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争，正是因为我们中国人有志气、有梦想
只有梦想和志气的人，才会是最后的胜利者
当然别的国家也有梦想，不然怎么说：“同一个世界，同一个梦想。
”三、比拼有了勤奋和梦想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”，可你们知道是什么意思吗
就是跑得更快、跳得更高、变得更强。
强中自有强中手，只有不断地比拼，才能发现自己的不足之处。
这也算是比拼的好处。
在此，我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天
4《我有一个梦想》读后感 最近，我读了语文读本中的一篇演说稿，题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。
《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。
《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。
我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。
人人生而平等。
5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇，司马迁在这封信中，把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君主的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉。
慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《报任安书》）与自序，俱原作史之由。
《自序》重承先继圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此则沉郁、雄健。
其操纵起落，俱挟浩气流行，如怒马奔驰，不可羁勒，与《史记》之雅洁稍异，是史公另一种豪放激宕之文。
盖因救友陷刑，满肚皮怫郁不平之气，借此发泄。
书中‘舒愤懑’，三字是此本旨，故篇中处处皆愤懑之辞。
纵横跌宕，慷慨淋漓，转折提接虽多，却如一气呵成。
挣眉裂眦而写之，骤读无不为之惋惜。
”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程，叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力，及其极端痛苦悲愤的心情。
文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉，但让人读后并不感到，而是感到有一股气势，有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。
尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作，但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。
司马迁在《报任安书》中引古人自况，认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。
在此文中，他写下了一段名言：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。
在《报任安书》中，司马迁提出了一个“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的标准。
司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成《史记》。
并且在司马迁看来，自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说，就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害，使他们倍受艰难困苦和压抑，精神上承受了巨大的折磨；而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解，于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤，阐明他们的思想主张，并凭借往事的兴衰成败的轨迹，总结历史的规律，寄希望于来者。
这引起了司马迁的共鸣。
所以他以《报任安书》来明志，说明他要发愤著书，效法古人，把自己全部精力倾注在《史记》著作之中，以成就其“一家之言”。
载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品，可与《报任安书》相互补充。
在赋中，司马迁指斥天道微暗，美恶难分，“理不可据，智不可恃”，他的内心充满了矛盾和痛苦。
一方面消极厌世，“委之自然，终归一矣”，认为人总是要死的，追求功利又有什么意义，还不如听之自然；另一方面又坚持理想，“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，熟云其否”，显然是要追步孔子，死而后已。
这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照，而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。
故此赋与《报任安书》正好相得益彰。
司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想，而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。
这种理论和实践的有机结合，使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨，因而具有极其强烈的抒情性。
很明显，《史记》写的是历史，但它并不是纯客观的实录，而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。
司马迁作《史记》，自比于孔子作《春秋》，在写作方法上，力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明”的原则。
《史记》写作以叙事为主，是非褒贬一般寓于叙事之间。
顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之”。
司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述，表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判，并抒发其悲郁之情。
纵观《史记》，可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情，一种沉郁之气。
那种对帝王公侯的贬斥鞭挞，那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽，那种对刺客游侠的倾心赞颂，那种对失路英雄及含愤志士的无限同情，都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。
鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是精当之极。
名人珍惜时间的小故事50字
三个怀有热情和梦想的年轻人在高等学府燕京大学的校园内相遇，成冬青曾两次高考落榜的农村青年，跪在母亲面前祈求第三次的高考，这次他成功了，在大学遇上出生于留学世家孟晓骏以及追求浪漫自由的王阳，并以晓骏为目标努力求学，发誓要把图书馆里的书全部读完，在图书馆巧遇了他认为是全校最美的苏梅，一番辛苦追求，却在苏梅拿到美国签证以后，以分手结束。
不知道为什么苏梅和成冬青分手，是否因为成冬青是失败者呢
而成冬青给我的感觉是：他就是一个永远打不死的小强，在高考两次失败、课外补习没有收入、苏梅与他分手、美国签证失败、被学校除名等等挫败面前，他坚强的站起来了，并转化为奋斗的动力，每天都贴小广告，在肯德基讲英语，在空旷的场地办学，把所有的英语词典全部背过，他成功了，他成为了大家公认的“留学教父”。
追求浪漫自由的王阳，在大学期间一直肆意的挥霍青春，泡洋妞、写情诗、打群架等等，还为洋妞放弃了去美国的机会，结果却被洋妞甩掉，从此一蹶不振，因成冬青的帮忙，重新振作起来，并与成冬青一起为教学而奋斗，在面对成冬青与孟晓骏争执时，一碗饭唤醒了他的心，让他明白什么才是真实的生活，什么才是幸福，走出了洋妞的阴影，选择了相貌平平的女职工结婚，因为他明白了生活的真谛。
而一直扬言去美国之后，永远不再回来的孟晓骏，却在美国根本找不着工作，落得在餐馆当侍应助理的命运，迫于无奈的他只能回国，幸运的他遇到成冬青学校有点起色，把自己的理念全部侵入到办学中，学校在他们三个共同努力下，成为中国第一支民办成功学校，而孟晓骏面对自己在美国种种遭遇，在办学理念上与成冬青产生分歧，三个人分道扬镳，却因学校面临倒闭危险时，又重新聚到了一起，为曾经一起奋斗的学校尽最大的努力，最终，他们成功了，他们的学校上市了。
影片的结局很圆满，却让我想到了，可能有很少人是成功的，但是也有很大一部分人为曾经的梦想打拼失败了，而选择了放弃。
成冬青的精神让他成功了，现实生活的我们缺少他这种坚持不懈的态度，可能一个小小的打击，就让我们泄气了。
《中国合伙人》再次鼓舞青年创业，为心中的梦想打拼，创造属于自己的蓝天，让青春不朽
《少有人走的路：向地图外行军》读后感
[《少有人走的路：向地图外行军》读后感]出发
向地图外行军——《少有人走的路：向地图外行军》读后感每个人都喜欢旅行，因为我们叛逆的灵魂需要一个出口，《少有人走的路：向地图外行军》读后感。
韩飞野可谓是个骨灰级的“驴友”，她曾经用7年的时间徒步旅行，环绕地球三周半，途经90多个国家。
但是，韩飞野最得意的事情并不是旅行，而是进行紧急救援。
她是一个韩国女人，却让我想起不远万里来到中国广西贫困山区进行志愿支教的德国青年卢安克。
在我的眼里，他们同属“异类”。
因为，我的人生波澜不惊，走出校门顺利地进入了一家貌似不错的国企上班。
像北京这座“国际大都市”任何一个平凡的人一样，我朝九晚五，出入于公交、地铁之间，像钟摆一样，在城市中心区上班，在郊区居住。
而且和这个国家的很多80后一样，我渴望在即将到来的新的一年里拥有更高的薪水，梦想着有一天，在这个人潮汹涌的城市，我能拥有一套属于自己的房子，有一个属于自己的家，有一盏永远为自己亮着的灯，仅此而已。
周末的时候，在一间拥有偌大的落地窗户的咖啡馆里，和一二好友小聚。
朋友在一起无非是喝喝咖啡，抱怨工作的单调无聊，抱怨领导不公平，抱怨房价高不可攀，抱怨物价上涨，CPI节节攀升，如此等等。
有人评论说，我们这代人“外表狰狞，内心善良”。
的确，我们外表青春无敌，内心却是老气横秋。
我们不明白，为什么理想很丰满，现实却极其骨感
我们不明白，这代人到底还有没有希望
我们不明白，难道这辈子只能这样了吗
韩飞野告诉了我们人生的另外一种可能——那就是告别两点一线的程式化的生活，向地图之外进军，尽自己微薄的力量去帮助别人，读后感《《少有人走的路：向地图外行军》读后感》。
帮助别人本身是一件很简单的事情，但是不一定每个人都能做到，也不一定每个人都愿意主动去做。
你可能会问：韩飞野是谁
她过去是一个旅行家，现在是一个NGO组织的紧急救援成员。
2008年，北京奥运会的圣火传递途径阿富汗时，韩飞野是其中的火炬手之一，当时她正在阿富汗进行紧急救援。
韩飞野曾经是一个很普通的韩国赴美留学生。
拿到美国犹他大学的国际公关硕士学位以后，韩飞野进入了一家待遇优厚的美国公关公司。
但是她是一个“不安分”的人，她不愿意过普通上班族的生活，而是选择了徒步环游世界——完成她儿时的梦想。
她毅然放弃自己的工作，成为一名“背包客”，徒步走过了世界上的90多个国家。
让韩飞野的人生再次发生转折的是一件“小事”。
环球旅途经非洲时，韩飞野亲眼目睹了很多因为患有痢疾得不到救治而死去的小孩，这些小孩仅仅需要一瓶价值约0.1美元的林格氏液，但是因为贫困，可怜的母亲只能眼睁睁地看着孩子死去。
这件事情给韩飞野留下了难以磨灭的印象：面对死亡，韩飞野萌生了帮助那些处于贫困、战争和饥饿中的人们的想法。
结束了长达7年的环球旅行后，2001年，一个偶然的电话，让韩飞野成为NGO组织世界宣明会的紧急救援小组长，她马上背起行囊奔赴了经历塔利班炮火洗礼的阿富汗、饥饿与艾滋笼罩下的非洲、战火纷飞的伊拉克、海啸和地震中的东南亚，以及处于饥饿状态的朝鲜等地。
她和她所在组织的主要任务是，当战争或者灾难突然爆发时，为那些处于灾难笼罩和威胁下的普通民众提供急需的干净的水、食物，避寒保暖的帐篷、衣物，以及简易洗手间和基础的医疗保健等。
在紧急救援的战场上，她从一名菜鸟逐渐成长为经验丰富的战士，她为救活一名阿富汗的儿童而激动得热泪盈眶；她为伊拉克夜晚突然响起的枪声而战栗；她与解除武装的利比里亚娃娃兵谈心；她为骨子里充满仇恨的巴勒斯坦少年而担忧——韩飞野说，这些事情让她的“心脏剧烈地跳动”，这些事情让她“热血沸腾”。
是的，我也想过这样的生活，虽不能至，心向往之。
李建科\\\/文《少有人走的路：向地图外行军》作者：【韩】韩飞野出版者：中华工商联合出版社定价：28.00元出版日期：2011年1月 〔《少有人走的路：向地图外行军》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁能介绍下国民党所谓的月浦大捷是咋会事
战上海——之战 1949年5月12日晚，三野1029军三个团强攻上海屏障月浦，15日晨，担任主攻第260团被敌52军歼灭大部，只剩64人，253、259团也损失惨重，259团团长胡文杰、253团政治处主任王里等阵亡，后来月浦纪念碑上光牺牲的就有2000多人，加上负重伤的总人数应该在5000人左右。
同时进攻的三野10兵团28军也在杨行、刘行受挫，52军在敌第99师火速驰援下歼灭我252团600多人。
我军阵地被突破，252团陷入大混乱，在太仓补充的俘虏兵纷纷倒戈投降。
此战国军史称“月浦大捷”，单从军事上来看在国军兵败如山倒的形势下，52军在月浦一带以十几个连硬顶***三野10兵团28军、29军排山倒海般的攻势，使三野主力伤亡损失达8000人以上，顺利掩护了主力54军、12、4师、99师从海上的撤退，最终全部拼光，实属不易。
沈朝周,1929年11月生,江苏省启东市人。
1946年8月参加中国人民解放军,1947年入党,历任战士、班长、排长、连指导员、团保卫干事、股长等职;参加过淮海、渡江、上海等战役;1949年7月随部队进军福建。
解放福建后,进山剿匪、参加土改,任土改工作队队长兼任乡长等职;1963年8月调入中央广播事业局任保卫干事、副处长;1981年8月起任中央电视台保卫处副处长、处长。
1989年12月离休。
1949年1月,淮海战役结束,部队在江苏省宝应县休整,全军进行整编。
我团由华东野战军11纵队33旅98团,改为华东野战军29军87师260团。
我当时在二营机炮连一排一班任班长。
3月,部队进驻如皋,待命参加渡江战役。
4月21日,解放大军突破长江天险,我团直捣无锡、苏州,追歼逃敌,解放吴江。
5月上旬我军主力集结于常熟以东地区,于5月12日晚10时,开始对上海的吴淞地区发起攻击。
我所在的260团担任主攻月浦的任务。
这是一场硬仗、血战,在兄弟团的助攻配合下,我团最终以付出极大伤亡的代价完成了攻占月浦的任务。
当时我班的任务是配属五连向敌人阵地前进。
5月12日夜12时左右,我们进入阵地,立即开始挖交通壕、筑火力点的工作。
可是交通壕还未挖好,火力点还未筑成,天就亮了。
这时,敌人来自正面的、江面的兵舰和上空飞机上的炮火很猛烈。
五连误把“地堡”视为“坟包”,等到发现时部队已经误人了敌人的碉堡群,因此急忙转移阵地。
但在撤离时,未及时通知我们,这样我们班与五连失去了联系。
我们仍然在这里坚持战斗,率领我们战斗的排长杨伯生负伤下去了,副班长朱锦峰也负伤下去了。
我们这个班只有两门六○炮,没有其他武器。
在当时情况下也不能再挖工事了,如果挖工事的话,挖出来的土堆起来就容易被敌人发现,我们只能一动不动地隐蔽在麦地里。
这时,枪炮声不断,子弹不时从我们身边飞过。
我们就这么坚持着,天又下起雨来。
雨下个不停,而且越下越大,战士全身早就湿透了。
我们已经一夜一天没有东西下肚了,饿得咕咕叫。
互相之间也不能大声说话,我只能轻声地把我想要说的话对旁边的人说,然后大家再轻声地一个一个传下去。
我要求大家,在这个时候绝对不能暴露目标,要一动不动地坚持到最后,肚子饿了可以从身上带的米袋子里抓把米充充饥。
说完,我也抓了一把米吃起来。
这是我有生以来第一次吃生米,刚开始吃还真有些咽不下去,后来用水壶里的水和着米一起吞下去了,吃完以后还感到嘴里有点甜味。
我们就这样一直趴在地上,不知道过了多久,衣服早就湿透了,天也越来越黑了,感觉也越来越冷了,浑身发抖,耳朵在嗡嗡作响,牙齿也开始打架,感觉有些难熬。
当时我心想,不能老这么伏在这里,要想办法找部队去,可是又不知道往哪儿走。
天渐渐暗下来了。
这时,我突然发现,有人扛着三八重机枪的架子,从我旁边走过。
我仔细一看,是三机连的,我们认识他们班也和部队失去了联系,也已在这里一夜一天了。
四周都是地堡,受赶快离开这里。
这样,我们就和他们一起,去找部队。
后来才知道,那时连部也在着急。
他们转移到新阵地后,不见配属五连的我们班,也不知道在什么位置,估计我们已经不存在了。
走了好一阵子,我们终于找到了部队。
我带着全班同到了连部。
连长已经牺牲了,副连长张武清高兴地和我们一一握手后说:“你们辛苦了,能安全回来,真是太好了!快把湿衣服脱下来烤烤火,把被子打开披在身上暖和暖和,好好休息,准备再战!”炊事员为我们送来热乎乎的饭菜。
饱餐后,我们脱下湿衣服正要烤火,敌人发现火光,枪炮就打过来了。
我们连忙灭了火,就地休息。
不一会儿,通信员来了,对我说:“一班长,副连长命令你班立即进入阵地。
”我赶紧叫大家把湿衣服穿上,虽然是五月份,但湿衣服再穿在身上冷得钻心,可想而知那会是什么样的滋味。
可是大家二话没说,穿上衣服,扛起六○炮和炮弹箱,跟着通信员快步向阵地跑去。
我们通过长长的一段壕沟时,看见壕沟里还躺着几个牺牲了的同志。
到了前沿阵地,目标是月浦北街的楼房。
楼房的四周都是钢筋水泥的碉堡——子母堡。
我们站在壕沟里,踮起脚尖能看到前面的楼房,看得很清楚,也就是100多米吧。
二营营长负伤了,教导员黄文清在壕沟里跑来跑去,指挥战斗,嘴里还在不停地喊:“同志们,准备好手榴弹,敌人如果反扑过来,就坚决把他们消灭掉!”这时团参谋长李仲英走到我身旁停下来r,我就把我的防空洞让给了他,自己重新再挖一个。
刚挖好,团部通信班副班长施忠为参谋长架电话来了。
这时敌人阵地的炮火不停地向我们的壕沟猛轰,我赶紧把施忠拉进我的防空洞。
真险,敌人的1枚手榴弹正好落在刚才施忠的位置,爆炸了。
幸亏我们隐蔽及时,未有伤亡。
对此,施忠特别感激,说是我救了他一命,他永远不会忘记的。
1963年,我离开部队时,他特地到师招待所来看我,两个人说了整整一个晚上的话。
二营伤亡很大,我们的六○炮也加入了二营的火力网,和其他轻重机枪等火力,掩护突击队向楼房冲锋。
可是敌人的钢筋水泥工事太坚固了,火力也很强,严密封锁着,压住了我们的火力,阵地前还有1米左有的竹签作障碍。
突击队一次次冲锋,突击队员一个个倒下,有的当即牺牲,有的负了伤,阵地上的人组织抢救时,又有人负伤或牺牲。
就这样,一次又一次突击,一次又一次伤亡,敌人利用坚固的工事依然在负隅顽抗。
我们部队的枪支弹药被雨水和泥浆浸泡后,难以使用,战士们就用集束手榴弹与敌人战斗。
三营副教导员张勇,率领部队在最前沿阻击敌人坦克,亲自用集束手榴弹炸毁敌人一辆坦克,自己也光荣牺牲。
尽管伤亡很大,敌人阵地还是攻不下来,团首长就把指挥部附近的120余名指战员集中起来,组成几个精干的突击队。
团政委萧卡、副团长梅永熙、参谋长李仲英亲自率领部队,向敌人发起攻击。
在全团各种火炮的掩护下,在兄弟团的助攻配合下,终于突进了月浦老街。
这次战役中,我团牺牲约400人,伤800余人,其中12位营级干部伤亡了11位。
战后军长胡炳云说:“你们团打得好,打得顽强,你们是好样的!” 上海战役,虽然时间已经过去60年了,但我仍然记忆犹新,永生难忘。
在我一生所参加过的数十次战斗中,月浦这一战,打得最艰苦,打得时间最长,伤亡人数最多。
这次的战斗情况,已写进了中国人民解放军第二十九军的军史里。
在这里,我要深切悼念在解放上海战役中光荣牺牲的战友们,愿他们安息。
国军中有两个光头是比较有名的，一个是老蒋，但没有人敢当面叫他；另一个是刘玉章，别人称‘刘光头’，那是抗日时打鬼子留下的光荣印记，自己叫，长官叫，朋友叫， 共产党林彪的部队也叫，绰号比本人有名。
刘玉章，陕西省兴平人，(1902—1981)，黄埔四期， 和林彪是同学。
毕业后不过是个排长，后来累计战功, 历任排、连、营、团等职,抗战后才升到52军第2师师长。
后来在东北和林彪的几个纵队来来往往打了很多硬仗，才勉强升到副军长、军长。
可以说仕途上够坎坷的。
刘本人少年是个读过书的人，可以写得古朴翔实的文章，可人在军中，天天枪林弹雨， 身不由己，所以外表常给人一种粗鲁的假象，粗到什么程度
只要在兵营 ，开口就是“日他娘” 一副十足的丘八作风。
有一次有一次部下认为分配不公，闹得鸡飞狗跳，他出来劝解，说：“我爱护你们，我就是鸡巴，你们呢是鸡巴毛，拔哪一根我都疼，我对谁都一样，绝对公平，都他妈鸡巴毛给我下去
”这一骂，大家都舒舒服服了。
另外一事是李敖讲的，刘玉章做台湾军管区司令时，张大千拉关系‘做公关’，搞个赠画仪式，把刘玉章请过来，就是要送这幅画给他的时候，张大千忽然看着他，跟他说：“刘司令，你穿起军服来看起来好神气，很威武。
”刘玉章接碴就说 ：“当我脱光的时候啊，我更威武，更神气。
”心直口快，不失为至性之人。
外表大大咧咧的刘玉章带兵练兵很有一套，粗中有细，很多战术和练兵方法独有心得， 在东北跟林彪部下作战时，这些战法影响了解放军的打法。
1946年2月9日，著名的主力王牌军新6军廖耀湘登陆秦皇岛，挺进锦州。
杜聿明顿时鼓舞，下令沿铁路线发起新一轮进攻。
刘玉章的部队仍然是国军的主力 ，对我军由陈云萧劲光萧华领导的南满造成了强大的威胁。
特别是是在摩天岭战斗后，刘师锋镝所向，使我军在南满地区节节败退。
二十一日，开始拂晓攻击，刘玉章夺取警戒阵地后，继续仰攻，最后至短兵相接，白刃搏斗，敌我双方，伏尸壕内，比比皆是。
摩天岭战斗绵亘余脉八十余里，苦战两日夜，解放军终于抵挡不住，刘玉章打开进出安东的唯一门户。
这是刘一生中的得意战斗。
摩天岭战斗后，四纵司令程世才指挥部队分成五道阶梯，逐次抵抗，程世才湖北人，是原来红四方面军徐向前麾下的猛将，因作战勇猛24岁即被破格提拔成军长。
但也经不起刘玉章的轮番超越前进，剑及履及，前锋一到炮击发射，接着是一波接一波的冲杀突击，程世才的12旅节节败退。
刘玉章到达雪里站，由俘虏口供，得知当面是程世才部之鞠文义团。
鞠系山东籍，刘玉章一时心血来潮，玩笑式的命少校参谋山东人，试接公铁路长途电话线，叫安东程司令员通话，居然一叫即应，袁称为自己是十二旅鞠文义团长，报告战况十分危急，请求迅速增援。
正被气得脑门儿冒烟的程世才紧急中竟没有辨出真伪，答称：安东现在只有一个营，无能为力。
目前凤凰城正在撤运物资中，你们必须坚持住。
这是千真万确的直接情报。
国军哄然而笑，用所有卡车，循环运输部队，向凤凰城急进。
竟在一日之间长程挺进一百六十华里，下午五时抵达凤凰城城。
驻凤凰城城一营，在营区内解放军以为自己人到，措手不及，整队投降。
高级将领巡视开封时摄影，左起卢汉，麦克鲁，何应钦，鲍克雷二排右一刘玉章。
这一时期刘玉章部队作战有几个特点： 1.指挥官位置超前人人奋勇当先作战，战斗间，那里危险就到那里，各级指挥官在战备行军时的位置，向前推进一级，即连长要在尖兵排先头，前卫营长要在尖兵连先头，团长要在前卫营先头，师长亦在前卫团先头，因此对前方的情形地形，提前明了，把握战机。
2.‘当面指示重于命令下达’：使部下彻底了解情况，以期贯彻，加深其责任感，2师内‘师长总有办法的’说法。
3.全面督战，在火在线，谁退人人都可以打死他。
4.三不打，看不见不打，瞄不准不打，打不中不打；...... 我军在战役中的经验，总结过52军第二师（刘玉章师）的作战特点：守备和野战均较暂二十一师为强，一般军官指挥能力较好，守备中能组织反突击，有一定突击力。
一般战斗狡猾，见形势不利及早逃窜。
林彪四野后来总结的很多作战原则，都是从一次次和刘玉章这样强硬的对手血战中摸索出来的。
国军中并非尽是酒囊饭袋，林的对手空前的强悍，对手强悍，林彪才变得更强悍
48年初，国军在彼长我消中渐渐龟缩，新五军遭受挫败。
刘玉章后来总结说：国军由失去‘面’的掌握，而至‘线’的处处中断；更由‘线’的中断，而形成‘点’的孤立；渐渐各个孤立的‘点’， 剩下长春、沈阳、锦州三据点。
看到廖耀湘眼高于天，且好吹功，刘玉章不服廖耀湘的指挥，直接向东北总司令卫立煌要求脱离廖兵团的建制，改由卫直接指挥。
老蒋也知道廖耀湘这样的外国军校留学生指挥不了这老兵油子，也就格外恩准。
这个偶然的决定使52军在廖兵团全线崩溃时可以自行定夺，避免了陪葬的命运。
刘玉章的52军10月26日、27日接到卫立煌2份电报：一是回归沈阳，二是固守营口。
刘玉章一看就明白：沈阳已经成死地，自己没有必要陪葬，于是营口备战，据守营口北之石桥子阵地。
林彪击溃廖耀湘兵团，以主力直扑沈阳，同时惊醒营口方向有漏洞。
于是急派七纵邓华、八纵段苏权、刚在锦州活捉了范汉杰的九纵詹才芳及辽南独二师星夜兼程南下营口。
沿途张贴标语：“解放五十二军
活抓刘光头
”29日，段苏权先头一营，全部乘马，既未搜索，亦不疏散，由牛庄向营口前进，午后抵达石桥子阵地前，竟不料刘玉章25师在严密荫蔽下，近至最近距离时，突然奇袭，前卫部队几全部遭到击灭，30日晨，八纵、九纵、长江支队，全力猛扑营口阵地。
这时侯，后有大海，前有超过52军三倍的虎狼之师，刘玉章胆大包天，以攻为守，我军因远袭疲劳，未带重武器等原因，战斗不利，我9纵25师师部被攻破（25师大战52军25师），被俘约一千七百人，还被缴获不少机密文件。
根据东野内部战史说，25师被俘1700人，也许陈光被免职，和这一战有点儿关系。
10月31日黄昏，九纵25师与敌小股警戒部队交火，追击至石桥子。
五个团被一个加强营堵住，规定时间内未克
这时国名党海军总司令桂永清亲自率领的海军乘重庆号到达营口外海，但同来的商船只有三艘，船上只有立锥之地，挤得像沙丁鱼罐头。
刘玉章担心混乱，上船之前格令：各排班长须在先头，到达上船入口处时，连排班长即停止，监视本连排班士兵，依次全部上船后，再随后最后一人跟进，营团师军长，同此类推，各部队特务营连，分别在码头各轮上船入口处，分两列对面排列，中间仅容一路纵队通过，严格遵守，违者当场格杀勿论。
52军军部及25师大部居然井井有条的登船撤离。
2师倒霉，装载2师的运兵船起火，但仍然有五六百人想办法乘机帆船到达葫芦岛。
刘玉章称这次撤退为东北的‘敦克尔克’大撤退。
又过了半年，粟裕指挥的三野打到上海，创伤复原的52军又和三野在上海近郊开战，重创担任主攻月浦任务的十兵团29军，史称‘月浦之战’，俘虏解放军约1200名，三野主力伤亡损失8000余人以上，28，29军大伤元气。
这是国民党在解放军的四面楚歌，全面溃退下少有的胜仗。
后来弃掉上海，52军再次坐着军舰跑掉。
逃到台湾后成为老蒋手边仅有的几张主牌，那时老蒋叫嚷着反攻大陆，就是以52军为核心主力编制了作战计划。
52军随后成为金门的驻军，刘玉章任台湾警备总司令、兼军管区司令和大陆对峙数十年。
五十二军整编后始终是保卫台澎金马的重要力量，2师改编的333师及25师改编的234师，是保卫南台湾及中台湾的主力部队。
台北玉章路的牌坊是为纪念刘玉章司令官任内对金门的
礼仪对企业影响的重要性
礼仪的重要性礼仪是人类文明进步的重要标志，是适应时代发展，促进个人进步跟成功的重要途径。
下面是礼仪对一个人的重要性。
个人的重要性： 对个人来说，是文明行为的道德规范与标准；对国家来说，是一个国家文化与传统的象征，所形成的一种具有社会强约束力的道德力量，使每一个社会成员能够自觉地按照社会文明的要求，调整行为，脱弃陋习。
个人礼仪从这个侧面反映了一个社会的文明程度。
个人礼仪是一个人的生活行为规范与待人处事的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的具体规定，是个人道德品质、、教育良知等精神内涵的外在表现。
学习礼仪的重要性： 1、有助于提升个人素质。
内强素质外塑形象，如果我们时时处处都能以礼待人，那么就会使我们显得很有修养。
古人有这样的话：，。
“修身齐家治国平天下。
”把修身放在首位。
教养体现细节，细节展示形象。
2、方便交往应酬。
一个举止大方，着装得体肯定会比举止粗俗、衣着不整的人更受人欢迎。
也就更方便交往与应酬。
3、有助于维护企业形象。
个人形象代表企业形象，活体广告。
企业形象的好与坏实际就是企业员工素质的高与低。
礼仪是陌生人之间的润滑剂，是熟人之间的奢侈品。
“做人先学礼”，礼仪教育是人生的第一课。
礼仪必须通过学习、培养跟训练，才能成为人们的行为习惯。
每一位社会成员都有义务跟责任，通过学习礼仪、传承礼仪，自然而然地成为这个民族跟团体的一员。
个人文明
一份完整的个人简历是怎样的?
[无德公民目无法纪 服膺潜规则 就是腐败沃土或温床]无德公民目无法纪 服膺潜规则 就是腐败沃土或温床 邓继焦 据《南方都市报》报道，男子张某与网友见面后发生关系，因涉嫌嫖娼被西安市灞桥分局十里铺派出所民警带回派出所，无德公民目无法纪 服膺潜规则 就是腐败沃土或温床。
民警说，开票据就罚8000元，不开票据就罚4000元。
三年前，笔者在故乡县医院查体，收单者示知：要发票需全额，不要发票可打折……笔者没要发票，国家损失税收，却让相关医生用公共医疗设备干私活中饱私囊。
看来，医院此种潜规则已然规则化了；类例多多。
合谋“双赢”，必须牺牲第三方或公利吗
再即主动送买安全感以求放心者，卫生部原副部长、中国医师协会会长殷大奎就称：“大多是患者主动送给医生，医生勒索红包的很少。
”（11月9日《济南时报》B4语录【世相百态】） 再看一例—— 前不久，笔者找一个关系帮忙老是办不成。
送礼，人家不收；送张购物卡也给退了回来，真不知如何是好。
只好求助朋友，朋友说：“既然他软硬不吃，那么咱就来个‘隐形’送礼。
”笔者忙问如何隐形，朋友说给他的手机充上2000元话费，然后给他发个短信告诉他一声，绝对能搞定。
笔者如法炮制，第二天如愿以偿地签了字。
笔者不解，就问朋友为什么有如此把握。
朋友笑笑说：“别的礼能退，话费可不能退啊
再说，充手机话费谁也不会知道啊
你再找他，他能好意思不给你办吗
这就叫曲线救国。
”（高峰《曲线送礼》，见11月10日《济南时报》封二 时评 世相万千） 那“签”者若真廉洁，完全可如数退款，或交出赃款告他贿赂；他没这样，别说碍于中人情面哈，他其实只是暗期送礼者做得更隐秘更周全些而已。
安于“权力不用过期作废”，2000元都能看在眼里（拒腐也要零容忍），就能被击倒，何以应对更大糖衣炮弹
难免不栽大跟头
“你知我知，天知地知”，“谁也不会知道”
朋友不知情
哪怕颜面光鲜亮丽，屁股也终究不干净。
确实，当或无法可依或执法不严成为常态，人情至上，关系优先，要如愿办事，很多国人必须找关系托门子，尽力绕过法律程序或钻法律空子，规则、潜规则一应俱全，为我所用，无所不用其极；在道德虚文与现行体制下，面对巨大诱惑，掌握权力和资源者也难能自律，而且，更悲哀的是，哪怕真想廉洁奉公，也难免被下套，被曲线送礼，被变相拉下水，被枕边风等催迫“权力不用过期作废”……总之是想不腐败都不成
中国潜规则盛行，甚至猛于规则，无德公民目无法纪，服膺潜规则，就是腐败沃土或温床，难辞其咎。
“一个好社会的标志是：除了规则，一切都是零，读后感《无德公民目无法纪 服膺潜规则 就是腐败沃土或温床》。
一个坏社会的标志是：对于规则的制定者来说，一切规则都是零。
”（石述思） @石述思：外电评论：在说话的时候中国人习惯性站在道德的制高点上，在做事时又自觉地身处道德的谷底。
如此言行不一又产生了诡辩哲学。
权贵擅伪善，草民喜抱怨。
（10月31日《济南时报》B12语录【微言博义】） @慕容雪村：写了篇读后感：《杀人的问题》。
汉娜·阿伦特是这时代我最尊敬的思想家之一，在引述她的观点时，我做了一些个人的阐释。
我们谴责糟糕的体制，但也必须看到，为体制效力的每个人都要承担起他的责任。
（11月16日《济南时报》B10语录【微言博义】） “笔者”还好意思写出丑事传播，典型二丑，得便宜卖乖，虽迹近揶揄，但也无异于自曝其丑，像极许多以金钱美女等手段“公关”者留下票据证据，一旦不遂己愿就要挟合谋的掌握权力等资源者，哪怕最后鱼死网破捅出举报、曝光，“反水”、“狗咬狗”式“反腐”虽或间接促进反腐，但因道德底气严重不足，并非出于公心、公利，酸葡萄心理根本不具正当性。
这类得意渲染更迹近授经，颇类围观腐败、黄赌毒、凶杀、强奸等恶性案件。
同质化世界里，不但本为诉求自律的道德越发空心化，约束力大为降低，底线沦丧，而且很多人都快成电子人了，多媒体围观，公众架秧子起哄，社会之恶与道德暴力等互为推波助澜，受众潜移默化，难免有人纷纷效尤——正所谓“贪官忏悔录快要成为一种流行文体了”，很有必要剖析贪官贪腐行为，但指望此种忏悔录“教育”大墙内外官员，反腐倡廉至少放错了着力点——正如淘宝走向“哑铃型社会”，被逼转型的淘宝网商尴尬地说：“你得知道我们网店是什么样的一群人，我们已经放弃了电视，平时都呆在电脑前面，甚至连面对面沟通的能力都退化了。
网络是我们唯一的信息来源。
我们平时开玩笑说，就看两类新闻：一是强拆，一是强奸。
”（11月7日《济南时报》B12语录【世说新语】）可见电子人的两个新闻兴趣点：一是焦点般闪忽的民生新闻，如热衷关注强拆新闻，一是本能诉求镜像化，如关注强奸新闻。
2 2011年11月10日星期四——2011年11月16日星期三 〔无德公民目无法纪 服膺潜规则 就是腐败沃土或温床〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
