《中国通史》读后感1000字
我本次读是《中国通史》。
这本书把中国录史，从盘古开天地直到新中国成全部记载在内。
看完这本书，我颇有感受。
必须说的一点，是我收获了很多很多知识。
把中国上下五千年的历史全部容纳进取的一本书，读完后能不收获知识吗
它记述了中国五千年来的发展，反映了中国古代人民的生活状况，描绘了中国古代各国家的兴起、发展与衰落，记载了各种军事谋略，赞颂了古代各国的英雄好汉，咏唱了自古至今的那些非凡诗人用自己的灵魂所书写的诗歌，向我们讲述了一个又一个或喜或悲的故事… 这本书，无愧称为“人类历史比读经典”。
它把中华上下五千年，写的淋漓尽致。
当然，读完这本书后，我不止是对中国历史有了更深一步的了解。
我还发现了，了解中国的历史，对于语文来说，是多么重要的。
先来说平时应用最广泛的成语吧。
中国文学里基本上每一个成语背后，都有一个故事。
而这些故事，都是来自于古代发生的一些事情。
没有这些事情，也就没有现代丰富多彩的中文词汇。
我们要想充分了解一个成语的含义和用法，就必须知道它背后的故事。
而这些故事去哪里找呢
不用看别处，就在这本书里。
之后，再来谈谈对于背书的作用。
看完了这本书，了解了历史事件发生的先后顺序，就能够把那些平时背起来能烦死人的“作家作品”像糖葫芦一样串起来。
其实背作家作品，从某一方面来说，就像吃糖葫芦一样。
零零散散的诗歌作品，就像裹着糖的山楂。
而历史事件发生的顺序，就像中间的那个棍。
单独吃糖裹山楂，的确挺好，但用棍子串起来，吃着就更方便了。
看完这本书，把糖葫芦串起来后，了解了作者写诗写文章的背景，就能够更深刻地体会到他的感情，以及诗歌想表达的思想。
有些诗歌，写的是在那个时代能体会到，而现在我们无法体会到的一些感情，比如说对官场斗争的痛恨，战争中士兵报国的忠心，和家人与外出者相互的思念。
不知道为什么写诗，诗理解起来就会困难许多。
中国的兴衰成败,五千年沧桑流变.自中华文明在黄河流域.长江流域勃兴,仡今已有五千年.我们有过沉默，也有过辉煌；当然，也有过上百年的屈辱，沉默使我们奋进，辉煌使我们自信,屈辱使我们清醒。
在我们古中国，有着无数的英雄。
说到秦始皇,无人不说他是一个暴君，但谁又能否认他不是一位英雄呢
是他，统一了我们中国，是他修筑了世界八大奇迹之一的雄伟的万里长城，是他,建筑了呀是世界八大奇之一的兵马俑，也是他建筑了规模宏大的阿房宫。
这些事,在当时的百姓眼里，是一个苦不堪言的结果，都认为他是暴君，而在我们21世纪人的眼里，则是一个伟大的英雄。
远古虽然已经逝去已久,而他们所创造的奇迹却留了下来，他们的事迹都记在了人们的心里。
虽然他们可能当初并未意识到。
最后，我想把这本书推荐给所有看这篇文章的人，尤其是同学，因为它是在太经典，太值得读了。
看完了后，无论是谁，都一定会有收获的。
希望你喜欢它。
提几个大学生中国近代史纲要的讨论性问题
《中国近代史纲要》这一门课程的开设是为了让同学们能够多方面全方位的感受到马克思主义中国化的精神力量，而这种力量的传递不能仅仅依托于传统的讲授时式的教学，还应该配合一些相应的实践教学，只有这样才能让学生将理论知识深化到生活中去，真正的体会到马克思主义中国化的精神力量。
然而在当代中国大多数高校的《中国近代史纲要》课堂中，实践教学的形式都过于的单一，有的老师可能执教了十几年，实践教学的形式却一直都是“读书报告”、“电影观后感”，我们可以想象到其中的枯燥和乏味。
当代的大学生有几个人会真正的研读《马克思列宁主义》然后写一篇读后感呢
大多数学生都是为了应付老师、完成作业，然后随便在网上搜索一篇读后感拿来凑数。
所以这种过于单一又传统的《中国近代史纲要》实践教学形式，并不能达到让学生更加深入的理解马克思主义中国化精神的教学目的，还会让学生产生一种消极懈怠的学习心态。
因此改善实践教学形式对完善《中国近代史纲要》教学的是十分必要的。
学生参与度不够。
一个课程教学效果的好坏，与学生的参与度是直接相关联的，只有学生充分的参与到课堂当中来才能让他们真正的感受到课堂教学内容的魅力，达到教师所预期的教学效果。
然而在我国大多数高校的《中国近代史纲要》的课堂教学过程中，面临的最为严重的问题就是学生在课堂中的参与度不够。
一般高校中《中国近代史纲要》的课程多是以大课的形式开设的，一堂课一般是一个学年几百人的形式，这种教师和学生的比例首先就不可能保证，授课教师会照顾到每一个学生，让每一个学生都参与到课堂中来。
而在《中国近代史纲要》的课堂授课中大多数教师都是采取传统的讲授法，整堂课基本上都是教师自己在讲授课本知识，将自己摆于主体地位而忽略了学生的参与度，一堂课下来可能都不会提几个问题完全不给学生自己思考感悟的机会，可想而知这样很难会达到理想的教学效果。
因此要完善《中国近代史纲要》的课堂教学，达到理想的教学效果，就一定要增加学生在课堂上的参与度，让学生能够真正的融入到课堂中来，争取做到感同身受。
学生缺乏兴趣态度不端正。
《中国近代史纲要》的内容大多数都是理论上的，给人一种抽象不具体的感觉，要想学好这门课就必须要具有良好的理解概括能力。
这种抽象不具体的知识本身就会让人枯燥乏味，再加上教师的教学方法有十分传统不生动，长此以往一些学生就会产生排斥不感兴趣等情绪，还有一些学生他们并没有意识到《中国近代史纲要》这一门课程的重要性，认为这是一门没必要开设的课程或者是没必要认真学习的课程，只要考试的时候稍稍学一下就好了。
而兴趣和态度是一个人能否学好一门知识的关键所在，只有感兴趣才能促使学生学习《中国近代史纲要》，只有态度端正才能促使学生坚持学习《中国近代史纲要》并且将其精神贯彻到生活中，可通过当代大学生的状态我们可想而知《中国近代史纲要》这一门课程的教学效果会是什么样的。
所以激发学生的学习兴趣、端正学生的学习态度是当前《中国近代史纲要》教学的关键。
内容广泛，不易衔接。
《中国近代史纲要》的教学内容涵盖面非常之广，各个单元章节之间的内容关联性也不强。
因此在教学过程中，从一个单元章节的内容过渡到下一个单元章节的内容，如果教师在这期间没有一个良好的知识链接，会让学生感到很突兀，造成知识断层。
一旦产生了知识断层就会不利于学生对知识的记忆，更加不利于学生将所学到的知识内容运用到生活中。
如何改善《中国近代史纲要》的教学问题教师应丰富实践教学形式。
由于《中国近代史纲要》的实践教学形式多数都过于传统单一，很难让学生真正的融入到课堂中感受马克思主义中国化的精神力量，没有深切的感悟就不可能将其运用到生活中。
这就要求讲授纲要课的教师不要满足于教学现状，应通过加强对教学效果的理论研究，指导纲要课程的教学实践。
在实际教学工作中，积极发现纲要教学中的种种问题，结合自己的教学心得，提出教学改进措施。
教师要勇于创新，在《中国近代史纲要》的课堂教学中突破传统的“读后感”、“观后感”等形式，开创新的符合当代大学生性格需求的实践教学形式。
可以让学生进行教材讲述，阐述他们自己对于教材内容的理解，或者让学生组成互学小组制作教学视频，最后进行课堂展示，老师验收教学成果。
确立学生的主体地位。
在《中国近代史纲要》的课堂授课过程中应该明确学生的主体地位、教师的辅导地位，一切以学生为主、一切以学生为先，不能一堂课都是老师在讲而学生完全没有参与到课堂当中来。
一些教师的教学内容也不是以学生的状况为标准而是以自身的教学目标为准，甚至可能根本不适合学生目前的接受水平，这样根本不可能达到理想的教学效果。
因此，要让学生充分地参与到课堂教学当中，让学生成为课堂的主人，教师要尽量少表达自己的观点而尽量多的让学生来表达他们自己的感悟和想法，当学生遇到困惑时再由教师出面帮助解惑。
只有这样，明确了学生在课堂上的主体地位了，才能更加有利于《中国近代史纲要》课程的有效开设，培养出符合社会主义核心价值观的当代优秀大学生。
增强学生的学习兴趣。
只有感兴趣才会促使一个人去认真学习，所以学生是否感兴趣在教学当中是十分重要的，可《中国近代史纲要》本身就是理论性较强，较为枯燥乏味的学科，学生的学习热情也不高。
但是只有教师激发了学生学习《中国近代史纲要》的热情，才能让学生们全身心的投入到学习中去，跟着教师的教学节奏走，最终才能达到理想的教学效果。
因此如何在纲要课教学中培养学生的兴趣，是摆在每一个任课教师面前的重大问题。
那么在教学过程中，教师怎么样才能激发学生学习《中国近代史纲要》的热情呢
首先要做的就是了解学生的需求，根据学生的需求来制定教学方案，摒弃那些传统的、乏味枯燥的教学方案，设计一些具有趣味性的教学方案，做到寓教于乐，在保证趣味性的情况下也能传授知识，确保让学生感受到的课程的变化性和常新性，保证学生的学习热情。
教师还应该让学生了解你，做一个良师益友，在与学生的得日常交往中能够以身作则潜移默化的传授知识，增强学生学习《中国近代史纲要》的兴趣，让马克思主义中国化的精神融入到学生的生活中
写课文的读后感怎么写。
请求帮助，谢谢
1、摘要笔记 是读书时把一些与自己学习、工作、研究问题有关的语句、段落抄录下来。
2、提纲笔记 是用纲要的形式把书的论点或主要依据，提纲挈领地记录下来。
3、提要笔记 是综合全文写出要点，是完全用自己的语言十分扼要地写出全书的内容。
4、心得笔记 是读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
读书笔记并不等于读后感，贴这个出来是为了让大家在完成作业时有灵活性
●读书笔记的指导 “读书不做笔记，犹如雨点落入大海，无踪无迹。
” 做读书笔记虽然费点时间，但是好处颇多：勤做读书笔记可以帮助我们进一步领会和记忆读过的书的内容；勤做读书笔记可以培养独立思考和分析问题的能力；勤做读书笔记可以丰富知识，积累资料，便于经常复习，温故知新；勤做读书笔记可以提高写作能力。
法则一：树立榜样，加强意识。
1、伟人的榜样。
2、教师的榜样。
要培养学生做好读书笔记，教师应以身作则，做好示范，勤做读书笔记。
如：在教学工作中，我总是陪同学生一道预习课文，即在读书过程中，先不做笔记，专心地看，遇到精彩处，有感悟处，疑问处，在书上画画写采用批注式笔记，即在正文的空白处用简短的文字做扼要的提示批注，并在正文中做上各种各样的记号，把自己在书中做的笔记给学生展示。
要求学生要爱惜书，在书中做笔记要清楚整齐，不要把书弄得很脏，不要涂划得连原文都看不清楚了。
符号不能作得过多，如果整页整页都围上圈，划上线，全都成了重点，就等于没有了重点，符号也就失去了它的意义。
每一种符号所代表的意思，自己应该固定下来，不要随意改动。
法则二：传授方法，循循善诱 1、摘录式。
这是小学中低段就应开始学习的一种读书笔记方法，其目的在指导学生把课内外阅读中的重点词句，精彩的段落或名言、警句等摘录下来，进行语言的积累。
在摘录的时候要忠实原文，注意不要断章取义，不要改动字句和标点，每条摘录笔记应当“少而精”。
“少”指字数较少，“精”指把握内容要点。
一段话中，前后和中间不需要摘录的文字，可以用省略号表示，每次读书笔记都要注明是从哪本书里第几页抄录的，作者是谁。
如果是在报纸、杂志上摘录的，就要把报纸、杂志的名称、日期写上，还要注明文章的标题和作者。
这样便于以后使用时查对。
（） 2、提要式。
把文章读懂，抓住文章的中心，理清文章的条理，给文章分段，小结文章的写法，把有关内容按一定的顺序写下来，列成提纲写笔记。
3、心得式。
读完一本好书或一篇好的文章，将自己的感想和体会写出来，这种读书笔记就 心得式笔记，这是写笔记的一种高级形式。
写心得笔记，可以就整篇文章谈感想，也可以就文章的某一点，比如，文章的重点句子，段落来写体会。
要紧扣原文，突出重点，不能脱离文章内容空谈感想，要注意联系实际，要注意捕捉生活中的火花来表达自己的真情实感。
经常写读后感，可以提高阅读和作文的能力；还可以增长知识，提高认识事物的能力。
指导学生写好读书笔记不是一件容易的事，学生往往会把读书笔记当作是简单的抄写练习，书写很不规范，俗话说：“万事开头难”在开始做读书笔记时，教师应要求学生态度认真，书写时字的左右上下都要有一定的距离，字要看得清楚，否则，做完后，连自己也不愿意看，没有达到积累语言的目的。
要求学生把读书笔记写在本子的正面，一面写一个内容。
对学生的读书笔记，到了一定的时间，如：期中或期末，应注意引导学生养成定期整理的习惯，可以另外拿一本笔记本来整理，在整理的过程中把平时分散、零碎的知识系统地整理起来，也可以用剪贴的方法来组织学生进行归类整理笔记。
法则三：对症下药，便于习作 “书中自有黄金屋”这是中国的一句古语。
可现在有很多孩子却意识不到这一点，为了让学生养成善于做读书笔记的习惯，在教学中，我把做读书笔记的训练总是和作文训练结合在一起，让学生明白，要写好作文，除了要善于积累生活素材，还要善于积累书面材料，勤做读书笔记，这样才能把作文写好。
例如：在指导学生写作文“一处秋天的写景”的文章时，在学生找秋天的活动后，组织学生说说自己眼里的秋天是怎样的
学生往往只是三言两语就讲完了，叙述不具体，原因是语言积累贫乏，为了较好地完成习作，教师应布置学生做读书笔记，积累一些描写秋天特点的语句，，要求学生做好笔记，在做课堂作文时，不许学生看作文书，允许看读书笔记，要尽量恰如其分地用在作文中。
这样，学生为了写好作文，都很认真地做读书笔记。
在评价学生作文时，教师要常常对会用丰富词句的学生，给予“语言生动感人”的评价，激发学生做读书笔记的兴趣。
（） 法则四：营造氛围，开展竞赛 兴趣是最的好的老师，只有当学生认识到了做读书笔记的作用，并对它产生浓厚兴趣的时候，才能激发他们做笔记的积极性。
在教学中，教师要善于营造氛围，让学生在宽松、愉悦的气氛中学做读书笔记。
1、每天利用小黑板做“台历式”笔记。
指导班上书写好，成绩优秀的学生把课内外阅读中看到的精辟的好句子，如：警句、典故、谚语、学习中的疑问和心得记录在“小黑板”。
这样做，既让学生随意积累了语言，又营造了热爱学习，勤做笔记的氛围。
2、开展手抄小报展览活动。
组织学生利用课余时间，可以一人自办，也可以多人合办。
要求学生把课内或课外阅读中认为最有用的内容汇编在手抄小报上（这也是读书笔记的一种形式）。
把办的手抄报张贴在教室里，供大家参观，让学生投票评选最佳小报。
3、开展语言积累知识竞赛活动。
为了促进学生课外大量阅读，勤做读书笔记，教师可每隔两周进行一次课外阅读知识竞赛。
赛题由学生从平时的课外读书笔记中选，内容主要有诗词、成语、格言、名人名言等。
参赛的学生兴致勃勃，觉得过瘾，有挑战力，非常有意思。
没参赛的同学纷纷向老师索取赛题，也要尝试练习，这项开放性的竞赛，可以让学生感受到做读书笔记的成功和愉悦
关于读书笔记（不是读后感）请求帮助..(采纳后追加50分
)
提示：读书笔记可以从“生字新词的摘抄”，“妙语佳句的摘录点评”“感受联想”，“探究质疑”等方面入手，但不必面面俱到，以“感受联想”或“妙语佳句”的摘录点评为主。
读书笔记怎么写【是写读后感还是写其中的字词
读后感，先写内容，在写感受。
格式；题目《******> 内容：********** 感受：**********我们老师是这样教的。
中学生守则读后感一定要1000字
《中学生日常行为规范》读后感 国有国法,家有家规,作为一名合格的中学生除了要遵守学校的规章制度外,更应该遵守《中学生日常行为规范》.古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
我们要从身边的每一件小事做起，尊师守纪，尊老爱幼，尽自身的最大努力做到《规范》中要求的所有项目。
《中学生行为规范守则》从多个方面要求我们这新一代的中学生们，它不仅在我们的本职工作——学习，这一领域有着详细的规范和要求，更是以发展的眼光关注个人道德修养的完善。
将自己的日常行为与《守则》上的要求一一对照，觉得自己在有些方面做得不错，同时也发现自己仍有许多方面做得不足，仍待改善的。
《守则》中有这样的要求“关心集体，维护集体荣誉，善于合作，乐于助人，热心公益劳动。
”我觉得自己有时候会只顾自己学习上的是而不够热心参加班级里的活动，对班级里的事不怎么主动，没有出到自己的一份力。
我觉得“人是社会的人”而班级就是一个小社会，在通过参与班级工作的过程中其实也是一个实践自己的机会。
我会在今后的学习生活中积极投入到力所能及的各项事情。
在“勤于思考，勇于探索”这方面我也是需进一步努力的。
我常常只是将老师的笔记抄好，“只知其然”但却“不知其所以然”。
在课后，没有过多的对老师上课的内容进行归纳整理。
因此，我也将会在学习上不断地改善这一陋习。
《守则》上有要求我们要“礼貌待人”我们中华民族一贯注重礼仪，是一个“礼仪之邦”，礼貌待人也是我们优秀的民族精神之一。
我觉得自己在这一方面做得还是不错的。
在校园里遇见老师，我能问好；进出办公室，也会先敲门问好，关门道别。
我也会在今后的日子里继续将这一优点保持下去的。
勤奋刻苦是中学生必须具备的学习态度。
大家都很清楚，学子莘莘，你追我赶，竞争激烈，互不相让。
在如此态势之下，如果谁稍有怠慢，谁就必将被淘汰出局。
曾经有的两个成功的公式，一是爱因斯坦的A＝X＋Y＋Z，即成功＝艰苦的努力＋正确的方法＋少说废话；另一个是成才＝遗传因素＋个人努力＋环境与机遇。
这两个公式都强调了艰苦的努力是成功或成才的必不可少的重要条件。
因为事物变化的决定性因素是内因，刻苦就是人对学习的态度，就是主观努力，就是决定学习优异的内在因素。
《中学生日常行为规范》是对每一个中学生提出的最起码的要求，同时也是我们在中学阶段做好人、读好书的最根本的保障
是我们创造幸福人生、实现人生社会价值和个人价值的前提和基础。
希望全校的每一个同学都能够变被动学习为主动学习，把自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为塑造自己健康人格、创造自己美好人生的重要途径，不断加强自身修养，为把自己培养成为一个名符其实的省级重点中学的学生、一个名符其实的雷锋式的学生、一个适应时代发展要求的文明的中学生而作出自己最大的努力
这本手册记载了每个中学生在学校,家庭和社会活动各方面应当遵守的一些基本的做人准则和行为规范,是我们青少年学生迈好青春每一步的生活坐标. 正如教育家夸美纽斯所说:德行的实现是由行为,不是由文字.道德的养成最重要的还是要靠自己自觉地将做人的准则,道德的规范化作实践方向和实际行动.而最好的实践就是从现在做起,从身边做起,打下扎实的思想基础,学会学习,学会思考,学会生活,学会做人。
我们所要做的就是以之为鉴，改掉自身的缺点，发扬自己的优点。
以之为契机，在不断的实践中完善自己，并且学会学习，学会生活，学会长大，学会做人。
要珍惜今天来之不易的宝贵学习机会，努力学习，提高自己的科学文化水平，牢牢记住入团宣言，做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的“四有”青年，迈好青春的步伐，争做一个符合新时代要求的合格公民。
建设幸福台州的读后感
呵呵，南昌大学科学技术学院新上任的院长真扯蛋，全校教职员工每人发一本《三湖教思》，要求看后写读后感，真是脑子进水了。
大致翻阅了这本书，不客气说下，何成宏教授写得空洞无物，不切实际。
2005年温家宝总理在看望著名物理学家钱学森时，钱老曾发出这样的感慨：回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能跟民国时期培养的大师相比
钱学森认为：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。
” 温家宝说：“钱学森之问对我们是个很大的刺痛，也是很大的鞭策。
其实温家宝不是不知道，诸多方面积弊已久而引起国民不满的中国高等教育，修修补补式的改革已无济于事。
在此背景下，历时一年半、易稿数十次的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010－2020年）》2月28日起公开征集民意以来，就引起各界关注。
其中，高校去行政化、高考制度改革、拔尖创新人才培养等关键词成为焦点话题。
就以何教授写的这些心得，赚点稿费还凑活，更可笑地是新院长竟然要写读后感，现今社会，政治体制不彻底改革，空谈教育改革，有用吗
你真有魄力的话，你也去正在筹备中的南方科技大学去竞争个院长来让大伙瞧瞧。
请教各位语文老师，读书笔记应该怎么写
有没有什么格式
儿子正在读小学三年级，老师让他写读书笔记，
可以摘录一些书上比较经典的话 然后写些读后感 读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到文中精彩的部分或好词佳句和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。
古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。
这“手到”就是读书笔记。
读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记读书的作用 写读书笔记，对于深入理解、牢固掌握所学到的知识，对于积累学习资料，以备不时之需，很有必要。
做读书笔记，方法是多样的，不同的方法作用不同。
作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率，而且能提高科学研究和写作能力。
通过学习和实践使学生充分认识到图书馆的作用，不但学到了知识，锻炼了能力，更激发了学生的探索欲。
读书笔记的内容 最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。
所谓摘抄就是读一本书、一篇文章，把其中的一些好的句子和段落摘下来，抄在本子上或卡片上。
摘抄的内容要根据自己的需要来定。
可以抄录领袖导师的教导，思想家、文学家、科学家的至理名言，人民群众、英雄人物的豪言壮语和格言谚语等。
例如： 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
还可以摘抄下你感兴趣的词段。
读书笔记的主要内容： 摘抄精美语句，语段，词语。
写读后感或读书心得，内容鉴赏，探讨主题，评论人物，评品语言。
读书笔记的种类 读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。
很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。
常用的形式有：1、摘要式读书笔记 摘要式读书笔记，即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句，有用数据和材料摘抄下来，目的是积累各种资料，为科研、教学、学习和工作作好准备。
可按原书或原文系统摘录；也可摘录重要论点和段落；还可摘录重要数字。
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。
摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。
摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。
摘录式笔记可分为： （1）索引读书笔记 索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。
如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。
如果是书，要记册、章、节，如果是期刊，要记期号，报纸要记年月日和版面，以备日后查找方便。
例如：庄照：《也谈为谁立传》，《光明日报·〈史学〉》 （2）抄录原文读书笔记 抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。
摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
2、评注式读书笔记 评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。
评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。
评注式读书笔记常用方法有书头批注。
即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号；也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来；还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容；读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。
评注式笔记有下列几种： （1）书头批注 书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。
就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。
这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲 提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。
提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。
提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要 提要和提纲不同。
提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。
提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。
提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
（4）评注读书笔记 评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。
例如鲁迅读《蕙櫋杂志》中的一段：清严无照《蕙櫋杂志》：西湖有严嵩和鄂王《满江红》词石刻，甚宏壮。
词即慷慨，书亦瘦劲可观，末题华盖大学士。
后人磨去姓名，改题夏言。
虽属可笔，然亦足以惩奸矣。
案：严嵩篇和岳飞词，有如是作为，后人留词改名，有如是自欺，严先生以为可笔而又许其惩奸，有如是两可。
寥寥六十字，写尽三态。
（鲁迅《集外集拾遗·书苑折枝（二）》） （5）补充原文读书笔记 补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。
需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
3、心得式读书笔记 心得式读书笔记，即读后感。
是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。
常用方法有：札记，它是摘记要点与心得结合的产物；心得，也叫读后感。
将读书体会、感想、收获写出来；综合观点、见解，提出自己看法并记录下来，也是很好的读书方法。
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。
它有如下几种： （1）札记 札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。
这种札记的形式是灵活多样的。
可长可短。
（2）心得 心得笔记也叫读后感。
读书后把自己的体会、感想、收获写出来。
这些读书笔记，可以写读书时的心得体会，也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。
写这种笔记，一般是以自己的语言为主，也可适当地引用原文。
（3）综合读书笔记 综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
上述三种类型的读书笔记，不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。
作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。
编辑本段读书笔记的形式 读书笔记的形式多种多样。
主要形式有：1）笔记本 成册笔记本可用来抄原文、写提纲、记心得、写综述。
长处是便于保存，缺点是不便分类，但可按类单独成册。
2）活页本 可用来记各种各样笔记。
便于分类，节约纸张和日后查阅。
3）卡片 好处便于分类，可按目排列，便于灵活调动又节省纸张，但篇幅小，内容不宜长。
4）剪报 把报纸和有用资料剪下来，长文章可贴在笔记本或活页本上，短小材料可贴在卡片上。
剪报材料可加评注，也可分类张贴，要注明出处，以便使用。
5）全文复印 重要读书材料，为保持完整性，可全文复印编目分类留用。
6）记忆 如果能用大脑记下来的话就能更好地在生活中运用笔记中的知识，何乐而不为呢
编辑本段读书笔记的实例《钢铁是怎样炼成的》 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”读《假如给我三天光明》有感 小时候的海伦（就是作者）是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。
总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。
然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。
这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。
如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。
如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢
如果我是她，一定活不下去了。
再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。
心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。
她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。
而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。
但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。
与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。
她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。
最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界
海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊
一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。
天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。
人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。
我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
读《童年》有感 这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。
在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。
他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。
在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。
两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。
湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。
童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。
充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。
老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识，茁壮成长。
在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。
这里的人是善良、纯洁、乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。
这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴力和死亡。
正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入自害的结局。
曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。
哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。
至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。
最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
《基督山伯爵》读后感 爱也彻底，恨也彻底。
报恩也彻底，复仇也彻底。
这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。
中国有句俗语叫做君子报仇，十年不晚。
报仇也是需要养精蓄锐的，并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。
而基督山伯爵，则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。
在经历十四年的地牢生涯后，他的人生要义就是找寻曾经的亲人，曾经的恩人和曾经的仇人。
在确认了所要寻找的人以后，他并没有如我们在武侠小说里所见的那样，于恩人抱拳云赴汤蹈火，再所不惜，于仇人一剑刺死。
他选择了他自己的方式。
对曾经有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持着，以各种各样的方式，却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。
如果说他的报恩令人感动，那他的复仇则是如此的淋漓尽致，在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。
《释梦》读后感 弗洛伊德（1856—l939）是奥地利著名的精神病学家，精神分析学派的创始人，他的著作横跨半个世纪，对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。
如果以影响的范围作为衡量伟大的标准，那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。
弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人类的无意识是无法被意识所控制，人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容，他以最理性的声音诉说了人类的无理性。
《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。
通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度，对我们的生活产生了深远的影响。
《红与黑》读后感 作家笔下展现的，首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表，把维护复辟政权，防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。
贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民，由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一起。
副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的监视之下，在这王座与祭坛互相支撑的时代，是个炙手可热的人。
这三个人构成的三头政治，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。
而他们的对立面，是为数甚重，拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道，一方面又让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前，司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
编辑本段读书笔记的写法 读书笔记是人们在读书时为帮助记忆而写的一种应用文体。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。
做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。
一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
“提要钩玄” 唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。
他读哲理书，把主要论点摘出来。
韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。
有一篇《读〈鹖冠子〉》。
引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。
其内容如下： 《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。
其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。
使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉
称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。
文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。
其次指出这部书的内容是讲什么的。
这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。
”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的；刑名就是法家。
指出这本书的内容是道家兼法家。
再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。
韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。
又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。
要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。
韩愈反复读这些话，引起了悲哀。
书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。
韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。
不是把一本书的要点记下来就算。
先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。
再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。
还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。
从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。
可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。
里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。
还要对全书的内容作概括的说明。
那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。
从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
“采花酿蜜” 蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。
有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。
像朱熹的《朱子语类》： 渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。
其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来。
又龚自珍《己亥杂诗》： 陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种；这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。
随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。
“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。
“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。
“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。
他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验；读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较；才能得出来的。
他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。
再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。
这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。
在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》；还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。
说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。
他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。
说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些；跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。
他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。
不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
“开山铸铜” 清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。
他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。
一种是开山采铜矿来炼铜。
他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。
”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。
假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。
这里引《日知录》中的《正始》条。
……有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨
日：易姓改号，谓之亡国。
仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……保国者其君臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有贵焉耳矣。
…… 《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。
要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。
顾炎武从不少材料中得出这个结论。
他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏。
“亡天下”指邪说横行阻塞了正义，整个国家的教化都被破坏，弄到“率兽食人，人将相食”，引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的。
他这个论点，是从不少历史上材料中发掘出来的，所以称为开山铸铜。
不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说，是属于开山铸铜这一类。
