有谁看过《大染坊》老板让把剧中人物的性格从职场关分别写出观后感。
读后感《三国演义》， 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事，这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道，就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。
说起《三国演义》，大家便会想起胸怀大志，仁义之至的刘皇叔——刘备；想起智谋超群，神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮；想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽；还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回，回回引人入胜。
无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”，还是“草船借箭”、“火烧赤壁”，无不叫读者拍手叫好。
其中，在读到“诸葛亮三气周公瑾”时，我再一次佩服诸葛孔明的计谋，而为周公瑾虽然才智出众，但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。
这是告诫我们做人不能心胸狭窄，更不能瞧不起别人，如果想方设法去陷害别人，自己终会尝到苦果的。
对命运宣战——《愚公移山》读后感 有一个古老的传说，铭刻在世世代代的信仰之中，被华夏儿女乐此不疲地传诵，筑起了无数人孩提时对神幻的向往，融入了岁月沧桑之后的深思熟虑。
“愚公移山”，大智若愚；河曲智叟，大愚若智。
在太行王屋面前，嗤笑讥讽，尽烟消云散于他的一声长叹之中。
自开天辟地之时，太行王屋二山就坚持着他们亘古不变的傲气，阳光的刺痛，黑风的叫嚣，经千万年的沉淀成那俨然肃穆，返朴归真的灰色的山石。
荡涤后的冷漠和孤寂，毫不客气地将黑暗和纡徐推给山那头的愚公的祖宗，压住了他们祖祖辈辈的野心和好战的本性。
平静了几千年，所有人都丢弃了对那个陌生世界的妄想，没有奢望的安静朝拜着面前的两座大山。
突然一天，愚公站起来了，挺着年近九旬的腰板。
他要移山。
移山
这远比他每天的出入迂回要艰难。
高耸入云的太行王屋，其盛气凌人只是岂肯屈服于笨拙的斧锤之下
人生的八十余个春秋都被戏弄于他们的蔑视里，又何必大动干戈，以杯水车薪的资本来挑战这莽莽大山呢
知足则是福。
然而愚公想不通，他不甘把自己与生俱来的勇气乖乖交给随遇而安的苟且手上，他要证明人定胜天。
一锤一敲，挥汗如雨的拼搏，山的气势却毫无动摇，一年的往返，只想将自己的梦想一点一点地堆积于那渤海之边。
日复一日，继而年复一年，山依旧面无表情的矗立在天的前面，他依旧是如此顽固，毫无遮掩的山石紧紧包裹着他的脆弱，或许，他拥有的只有阳光敲击下宠辱不惊的坚强。
烈日的炙热和讽刺，似乎是天帝在讥笑他的自讨苦吃，智叟的冷言冷语，不允许争论的否决了他的狂妄。
可愚公还是争了，他毫不承认自己正在为一个不切实际的梦浪费生命，因为她从没有怀疑过这些艰辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔过，是否会冲刷掉石头那顽固的外壳，粉碎他的残忍，刺痛他的记忆。
他坚信，一切都是值得的，这是个终会胜利的梦。
愚笨的愚公从没说过什么真理，可这一开口却让他赢来了彪炳千秋的赞叹，永世不朽的流传。
“我死了还有儿，儿死了还有孙，孙还会有儿，儿也还会有孙，孙孙，世世代代，永不会死，山，怎么会移不完呢
智叟哑然，原来他只是这项大工程里的一个小小的角色。
人们终于明白，原来愚公是没有野心的，他用自己的晚年安宁来换取的是一个他永远无缘看到的世界，他的妄想，只是想让后人走上宽广的大道来怀想曾经的王屋太行，曾经有这么一个移山的愚公。
上帝命夸娥氏二背负着两座山圆了愚公的梦。
他眼睁睁的看到了北山阻隔了千万年的柔和的阳光，跳跃着拥抱着这块北山压抑了太久的土地。
一片开阔。
原来山的那头有温润的泥土，有风中摇曳的安谧的小麦，荡着灿烂的满足。
原来世上最动人的事物都是熨贴着大地应运而生的。
山太高了，于是使它不近人情。
故事当然不再以他玄妙的神话色彩使我们联想翩翩。
但我们始终相信这个结局是真实的，完美的。
愚公拿着斧锤向我们诠释了他的人定胜天，成熟给与的慧眼让我们剥析到了这传世神奇下所孕育的精神，那是我们成为万物之灵长的资本。
像山一样执着，坚韧，然后，向命运宣战。
相信落下的汗水终会滋润出一片绿荫，而摧毁山峰的人，只有我们自己。
因为，我们是千千万万个愚公。
我看书向来愣，拿起来就巴不得早点知道结局，于是在休假的日子手不释卷，虽然代价是头晕眼花胃抽筋，仍乐此不疲。
喜欢这本书倒不是觉得她对职场博弈有多大的益处，或蕴含了多么深刻的生存智慧，而仅仅为了一个故事,一个傻女人的苦干奋斗的故事，喜欢杜拉拉，一个有趣的主人公，一个折射出我们打工苦菜花的故事。
天真的相信少说多做的道理，拿着助理的钱干着业务的活，天天加班到9点多。
老板一句话就骗到我：年轻的时候多做一点，可以多学一点，钱不是问题。
到头来才知道，钱永远都是大问题，丧失了谈判的最好时机想翻身就难了。
老板一直都觉得我不一定需要升你的职加你的钱，怎样实现价值的最优化是老板的必修课。
老板常常教诲我们：要使自己成为公司里不可缺少的人，这样你才有资本来和公司谈；如果你只是个可有可无的人，公司根本不会和你谈。
就这样在老板的熏陶下看轻自己的价值，为着知遇之恩而傻干。
老板是个good negotiant 可以把下属撸得服服帖帖的卖命。
但是时间长了，要学得也学过了n次，每个人都难免要做个预算，去计算自身在市场里的平均价值。
如果现有的待遇低于市场平均值，人心浮动在所难免。
不过，Job Hop 不这么简单，找不到好公司不如待在现在的公司，好歹工作环境不错，压力不大，所以可以一直忍耐。
杜拉拉的经历就像是电影重放般，种种苦干后的一无所获，说到痛处让人忍不住有些upset。
只是杜拉拉有一点幸运是她有大老板的赏识，而我们这里没有大老板。
公司结构太简单，看来也未必是好。
杜拉拉曾经的原则也本是我的原则，我越来越怀疑这些原则，只是我喜欢规则，喜欢直接，不懂得伎俩，不会装模做样，所以还没有把它们打翻。
年纪渐大越对生活和工作进行反思，尤其是看了越多的实例越无法安心。
就这样混下去还是去开拓一个新境界
继续目前的日子，打发打发也就是这样比上不足比下有余；跳出去，则要筑好铜墙铁壁来抵挡未知的风雨。
忽然想到一个不算题外的话，即所谓企业文化。
不晓得我们公司的文化是什么，怎样保持员工的工作热情
靠老员工做lecture 动员
还是该有点别的福利
若上班成为一种负担和痛苦；若空气中凝结的是一种紧张和压力；若老板一面说work and pleasure，一面板着脸孔锱铢必较，我们的热情又该怎样才不被冷却
职业的环境和发展，竟然让杜拉拉这样在每天的地铁里提到了我眼前，不得不看不好好思考。
现在我已经看完这本书，我先是仔细的看了一遍，在过了一遍我认为在书中精彩之处，由此得到以下学得的知识点：1. 当自己对直接上司有意见时，应积极沟通，而不是先考虑越级申诉，这在大企业中是大忌。
2. 面对新的老板，要尽快找到游戏规则。
3. 做任何事要以上级为主，与上级建立一致性4. 积极给上司提供善意的信息5. 和老板谈话之前要理清思路，先想好要占用老板多少时间谈话的主题是什么，内容简洁明要。
6. 摸清老板问话的常见规律，事先做好应对的准备。
7. 干了活，却得不到老板认可的主要原因是与上司沟通不够。
解决方案有： 1) 把每一阶段的主要工作任务和安排简要告知老板，并要求老板如有意见在某一日期前提出，不然按计划执行。
2) 当我遇到困难，想方法自己解决，但要带着解决方案和老板开会。
让他知道困难的背景，在他也认识到困难的严重性的时候提出自己准备的两个解决方案，并告知其分别的优劣势，让他选出最终解决方案。
这样可以让老板了解我的工作中困难的难度，出现频率，我的专业知识，以及解决问题的能力和态度 3) 再大的项目实施过程中，定期告知老板进程，主动地在重要阶段给老板信息，如大事摘要，最后结果。
4) 在与别的部门的上司，或公司的高层工作时，要注意言语清晰简洁，主动沟通，考虑周到，不出现有畸异的内容8. 自己一个明确考虑问题的时间限制，再复杂的事情，到那事先约好的时间点，就要下一个结论，该往哪个方向走9. 人的精力有限，应该花大部分时间在发挥强项上，做到扬长避短10. 人的注意力有限。
要保证重点11. 要想统一规划，就要有标准12. 标准的制定不仅用来规范作业，更主要的是体现公司的文化13. 谈问题要有完整的事件背景（situation task action result——star）14. 做主管应避免评价这个人怎样，而是把重点放在说这件事是怎么回事。
15. 做老板的得在不同的利益中权衡利害，知道在什么地方要做出妥协，老板做的越大，妥协能力要求越高16. 不可让人感觉个人的能力威胁到公司安全。
主要体现为拉帮结派。
根据以上所学到的知识点，我总结出这样的理论：要想成为好的员工，要做到适应能力强，快速与上级建立一致性，思路清晰，主动快速完成任务并积极汇报工作情况，坚持学习，在压力和困难中快速找到最佳解决方案。
由于杜拉拉在外企上班，里面也有很多的外企中常用的英语单词，在此就不多说了。
看到杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，让我明显的感觉到职场上危机四伏，任何一个人在企业中随时都有被炒的可能，要想在企业中有所成就光靠技术和一张嘴皮子是完全不够的，最重要的是要有比别人转的更久更快的脑袋
用一句话概括吧：生活可不是想象中的那么简单最近看《杜拉拉升职记》这本书感触瞒深，良好的沟通，积极的工作态度，重要的是能找块坚实的靠山，在机遇出现时的把握，才是构建真正好工作的条件，当然，所有的元素最好在大型的公司中，否则，一切皆空
回想自己，工作七年。
在若干年后才算是找到自己的方向。
良好的沟通，好像也是到了第三份工作的时候才发现的，之前的工作，只有不愉快和无聊，是自己把好时光给混走了。
现在才明白不知道阿算晚
刚刚看了一个邮件，同事发过来的。
问：30岁的人在思考什么
严肃的问题啊
算下来估计需要360万才够这一生的花费，而且没有包括丰富的娱乐生活。
昨天的时候也跟刚过完三十的同事聊天，同样的感触，30了，日子该如何更好的继续
我再有两，三年的时间也要到达这样的一个日子，如何面对
在5年前的时候感觉机会还是会很多的，没有想到自己荒废了美好的几年时光。
时间不能倒转，我们还是只能继续向前看，分析一下现在的状况，现在公司也算得上是难得的好公司，确实也有相当优越的吸引力，但是对于我真正的发展是充满制约的。
矛盾的继续工作着------有看过该书的朋友可以一起分享一下感受. 第一篇对这个标题，十分注意，丑陋二字显得格外刺眼
为什么我们都不能承认丑陋呢
我只能说只要看过这本书的朋友，都会用两个字形容－－“震撼”
04年最畅销的书籍，已经过去了3年，这本书的大部分内容还依稀地印在脑海中，是柏杨老人家20年前的著作，悲哀的是：20年后才真正在大陆出版，或多或少现在的我也是受了这本书的刺激
那年我没有在旅行社工作，选择了在河源做兼职导游，有时间就帮姐姐看管门市，在看店的时候，无聊透顶，就拿着这本丑陋，每天都看 ，一有空就看，我姐姐说我，别老是沉迷这本书，里面写的东西很多很偏激的，担心我看了之后会变得偏激，的确，现在的我想事情，看事物，做人都比先前偏激了许多
事实上，我也比以前要BT
自从看了这本书之后，对整个社会的看法，有着360度的转变
我的姐姐曾经在这本书注释过：中国人从来不喜欢讲真话，爱说谎，因为在中国 ，没有言论的自由，以前没有，现在没有，将来也不会有
也许在外人看来，我身为一个中国人，当别人指责我们的不是时，就要维护自己
但现在，我并不是这么认为
我始终认为，别人好的，就要学习
良好的习惯要发扬光大，不好的陋习就要改正，引以为戒
这并不是说，我看了这本书后，就不爱国，在这里，我要说明，我是一个十分热爱自己祖国的公民
我不得不承认，我接受的教育是地道的中国文化，而我必须承认，我比较容易接受外面的文化早期，我看到中央电视一则广告，不知道现在在电脑屏幕前的你是否有看到过，是濮存晰做的一个节目，口号内容是：迎奥运，数新风，讲文明
反复地看这则广告，我联想到自己有时候带客人出去旅游，看到国内的客人，素质各方面，再结合这本书，真的感慨万千
现实生活中，的确是这样，旅游车上，垃圾成堆
司机的工作负担又重了，虽说，司机开车之余，是有义务打扫，清洁车厢内的卫生，但，全车40多位游客，难度就大多了
开了一天的车，累得够呛
还要那么辛苦仔细的打扫卫生
所以，我是挺支持司机的工作
结果，我终于想到对付游客的一个方法了，一上车，就强调卫生问题，就是只要发现谁的座位底下有垃圾杂物，那我们就封这位游客为本年度最高荣誉奖：垃圾王的称号
请大家互相监督
只要这样说，大伙都自觉了，但最重要附上一句：谢谢大家的配合
去到景点，进景区验票处，不喜欢排队，乱七八糟的秩序，看惯了，无言，大声喊也是无奈到餐厅，明明在车上讲好，10人一桌，是大伙自由组合，结果，还是很多人都找不到坐哪里，唉
酒店分房，说好，是给领队按名字写好房号，方便大家
偏偏就是有些人，到了酒店大堂，担心怕分不到好的房给自己，照抢，有房卡照拿
车上，导游在讲解，偏偏有些客人就很不耐烦说，别说了，吵死人了
连最起码的尊重都得不到，，郁闷
时间观念问题，出来旅游的中国客人，大多数人都是没有时间观念的，说好集中的时间，结果是等一个人，等了一个小时
还有很多很多自己看不惯的现象，都只能默默地承受
朋友，明年的北京奥运，是中华民族的大事，也是国际体坛的盛世，我深信，我也有信心，通过明年的奥运，中国的大多数人，会看到自己丑陋的一面，会有很大的转变，因为有好坏去进行比较了，很多来自各个国家地区的人，不同的文化涌进中国，让国民无条件的接纳，感受，从而看清楚自己许多不足的地方
从此，中国中国也真正有更大的进步
朋友，让我们共同期待吧
第二篇中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。
就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。
更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。
所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了；或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。
拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。
”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。
等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊
”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。
那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。
我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。
德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。
一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。
自私，猜忌，迂腐。
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有着这么多缺点的民族，怎么前进
就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。
要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。
《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。
柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。
要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。
有则改之，无则加冕。
茶馆，彼此唠家常，谈山海经的地方。
谁能想到它竟能折射出一大社会问题
除非有一位具有独特视角的大师使它“活”起来，否则茶馆平庸无奇，永远不会有更深的意义。
而那个人便是老舍——一位语言大师，他用其独特的视角和手法使整部剧本的语言绽放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大杂院中，一户舒姓的满族贫民家。
父亲是护军，母亲靠洗衣赚钱。
父亲早逝之后，生活更为窘迫，但幸运之神眷顾了老舍。
一为慈善家资助老舍上学，使他收到良好教育。
在老舍自身的不懈努力下。
他渐小有成就。
在之后的创作过程中，而是的境遇更是深深影响着他。
而《茶馆》之所以有“小中见大”的特色，与其是平民出身也有密切联系。
同样，老舍的手法也是独一无二的。
其中最突出的一点便是全剧只有三幕，一幕一时段，干警、简洁，也十分容易表现剧情，从清末戊戌维新失败到民国初年北洋军阀割据时期再到国民党政权覆灭前夕，与其说是时间变迁不如说是历史变迁。
人物表现年代，而年代又作为人物表现的背景，相辅相成，使小小一茶馆提升到不得不让人用看“历史剧”的眼光评审这部巨作。
其二，尽管茶馆人呆，三教九流植被也不少。
但是几位人物始终贯穿全剧，起着核心作用。
一、王利发（茶馆掌柜）二、松二爷（胆儿小，人却不怀）三、常四爷（正义之士、十分爱国、体格健康）松二爷、常四爷两位茶客与王掌柜交情还不错而在这所谓“热闹”的茶观众，要找出几个掏心掏肺的件阿婆人还真不容易。
听听
说的不是客套话便是奉承话。
我虽不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通过这有点人情味儿和有“良心”的三人谈话使人更深刻的体会到世态炎凉啊
发人深思。
其三，子承父业。
这是几句疮痍有待讽刺意味的安排。
剧中一幕幕地时代向前走，衣着也跟着前卫起来，客人的思想呢
简直是幻包装不换内容。
例如，原先看相面的糖铁嘴养一儿子，现竟“升级”为大师。
刘麻子那说媒拉线行当竟让他儿子“发扬光大”变为“花花联合公司”（专给洋人、官员提供女招待与吉普女郎）。
而吴祥子这老式特务到了儿子这辈儿竟改个名儿叫世袭特务。
人哪
为何总在这方面“遵规守矩”呢
老舍，无论您想传达予后人什么，至少《茶馆》让我们受益匪浅。
我不能评说它的优劣，在如此剧你面前，我只有说声：“谢谢
谢谢您留予青少年如此宝贵的财富。
” 《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章讲述的是一个小女孩去书店窃读，从书中得到了很大乐趣的事，她常常光顾书店，却从不购买书，所以她想方设法地把自己隐藏起来。
藏在人群中或者贴在一个大人身旁。
直到饭店飘来一阵阵菜香，书店的日光灯也亮起来的时候，她才依依不舍地离开。
有时还会为了看完一本书而跑几家书店。
她这种强烈的求知欲和对读书的渴望真令人感动。
《窃读记》这篇文章主要讲了：作者每天放学后急匆匆赶到书店偷偷读书的情景，描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了“我”对读书的热爱和对知识的渴望。
作者这种对读书的热爱和对知识的渴望，是那么强烈呀
当我读到文章最后一个自然段——这时，我总会想起国文老师鼓励我们的话：“记住你们是吃饭长大的，也是读书长大的
”的时候，我浮想联翩，为什么说我们是读书长大的呢
后来，我翻看了资料，终于知道了这句话的意思：吃饭是为了长身体，读书是为了长见识，我们不但需要吃饭，更需要读书，这样才能成为一个身心健康的人。
许多名人也曾经用一些警句提醒我们，像列宁的“书籍是巨大的力量”；歌德的“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话……”这些名言激励着我们不断前进。
记得一个星期六，我把所有的作业都做完了，心想：这下，我可以轻轻松松地玩了。
就当我刚要走出家门的时候，爸爸问：“采奕，作业做完了吗
”我得意扬扬地说：“早就做好了，我现在要出去玩了
”爸爸严肃地说：“你现在看书去。
”“老师没有布置看书这个作业呀
”我反驳道，这时，爸爸温和地说：“孩子，书籍是人类进步的阶梯，多读点书，你就会有很多的收获
”听了爸爸的话后，我突然想起《窃读记》中的那个小女孩林海音，她多么爱学习呀
我便回到书房，专心致志地看起书来。
啊
书中真的有很多的乐趣呀
我不禁笑了起来，沉浸在读书的乐趣里。
《窃读记》让我知道了：好书会像营养品一样滋润我们的心田，像朋友一样陪伴我的人生，像钥匙一样为我们打开知识的宝库，给我们力量，勇气和智慧，我们有什么理由不和好书相伴呢
让我们一生都与好书相伴吧
西方哲学史 读后感 人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，面对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。
在其驱使之下，人类一方面通过经验的积累，另一方面通过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。
这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学；另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。
所以“哲学”的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是可以称之为“科学的”那种研究。
唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说；哲学是诉之于理性而不是权威（这和文艺复兴时期的新教主观主义是不同的，区别在于罗素诉之于理性，而新教是唯心的。
理性能让人清醒地看到他人的可取之处，而唯心让人傲慢）。
这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着
我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。
即当这个问题具体到某个人时，就成了“你为什么活着
”。
当我懂事后，当我懂事后亲身面对了死亡后，在面对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是平衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢
但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们现在所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值
当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静（我用了好久时间才适应用“它”来形容宇宙）。
它需要有什么来理解它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个责任。
人类根本的责任，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的情况来看，只有保持经济的稳定发展才行。
这样，我的思想难免的流于世俗了。
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分享一下自己平时写的一些随笔吧，见笑了。
来聊一聊昨天看的小说吧!《被时光掩藏的记忆》讲的是两男两女的感情纠葛，两男是职场的竞争对手，两女是超级闺蜜。
实话说，之前下载时并不知道是一篇小白文，而是怀着闲时消遣所用的快餐食品“jund food,却意外得到一块宝玉。
《被时光掩藏的日子》就是这样的，没有大段大段的摘抄撑场，整个小说有自己的剧情，自己的节拍，自己的人物。
幸福的苏蔓，冰火的许怜霜“麻辣烫”，冷静的顾励成，压抑的宋翊，被黑暗捕获的许秋。
世界上总有这样的人，他死了，人们还能感觉到他活着，譬如希特勒，比如许秋。
让我们从这个没有过正式出场的女角聊起。
从麻辣烫的口中知道有一个叫许秋的人，正是她，让剧中所有的活着的人被她布下的棋局，死的死，伤的伤，哭的哭，逃的逃。
在许秋的日记之前我曾一度和麻辣烫、苏蔓一样咬牙切齿的恨这个女人（这里说明作者得逞了），这个黑暗之魂残害了麻辣烫、宋翊和苏蔓。
有些事情不像我想象的那么简单，有些恨不会随着时间消散，不会因周围的温暖而改变。
恨就是恨，就像麻辣烫突然地肾脏排斥反应，不受大脑控制。
这让我想起了松子、亮司、雪穗，我们做了坏事，伤害了无数坏人或者好人，在外人看来大逆不道不可原谅，可是，可是，我们心里的痛，那些制造这痛的人，他们呢
他们就不是大逆不道不可原谅应该下地狱吗
我们在乎你爱着你，所以无法忘记你带来的痛苦，它比旁人带来的痛更痛更深更真实。
我们是坏孩子，嘴上说你的原谅对我来说没有吸引力，心里却渴望你在夜里抱着我睡，为我抵挡每夜纠缠我的噩梦；我们是坏孩子，不良少年的行为，只是希望你对我多一点关注。
但是，心里的话就是心里的，我才不会说出来，即使死。
有人为我声讨那些伤害我的人，纵使认了错，又能如何
心房的绞痛勾出我的泪水，可在你面前的我还是那个什么都无所谓的坏孩子。
不用救我，我就是来自地狱的鬼。
我认为，真正的悲剧是“坏人”，而不是坏人。
可能是因为：“人之初，性本善”。
相信万事都有因果关系，存在即合理。
这“坏人”，我没有理由惩罚他，责备他，或是看不起他。
来自内心的冲动是想要坐在他的身边，无声的看夕阳。
而故事最后往往是happy ending（也许是热情的读者的要求），苏蔓和宋翊走到了一起，麻辣烫和顾励成也有希望。
而我更希望，故事就停在苏蔓离开北京去支教，宋翊辞掉工作去伦敦，麻辣烫肾脏接受治疗，顾励成喜欢苏蔓仍未表白。
生活就是让我们看清楚一些事情，然后交给我们一些路由我们选择，这时的选择常常会是happy ending，不然，人，还真是看不到生活的希望。
那样的话。
怕是上帝要不高兴了，因为他不能再调戏有独立思想的人类了。
文中有句话，甚是妥当:在现时的情况下，我们总是做出我们认为最好的选择。
也许之后会带来你我他的痛苦，可是没有人可以像爱丽丝一样预见未来，我们做出的是当时对任何人都是最好的选择。
所以，如果说，后来伤害了你，可我，出了一声“对不起”没有其他的言语。
2013年8月15日
高一必修三语文读本的读后感
1《呐喊》读后感 鲁迅的代表呐喊》是自《狂人日记》后的第二典小说也是我最喜欢的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒，医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤，依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。
华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威
2《笑面人》读后感 他的脸笑，她的心不笑。
不管他做什么，希望什么想什么，只要他一抬头，观众就会看见他狂笑。
《笑面人》的扉页这样描写主人公关伯兰。
关伯兰的脸被塑造出永恒的微笑，成了宫廷阴谋的牺牲品。
掩上书不难想象那张微笑抑或大笑着的脸。
心里掠过一丝悲凉。
那是个罪恶的社会，黑暗的社会，它碾碎了一切的纯真与善良。
让人感到悲，而且愤。
而细想现在的社会也不难找到相同点。
记得在书中看过这样一个故事。
一位职业女性在职场上遇到了的打击，她到处向朋友哭诉。
朋友问，什么事让你那么伤心。
她说，有一位乘客的旅行包丢失了，我费了九牛二虎之力帮他联系帮他找，还任劳任怨的。
最后找了一星期终于找到了，我笑脸盈盈地把旅行包归还失主，失主却表情僵硬，还埋怨我工作不负责，找了那么久才找到……朋友说，那你象那样笑一下。
她微微地把嘴角上翘，脸部肌肉机械的动了一下。
朋友问，你就是这样笑的么
她说，是啊，我一直对乘客笑脸盈盈的，可乘客却都冷漠地只用眼睛瞟一下我，我这工作真的是没法做了。
朋友打断她说，你自己对着镜子再笑一下。
她砰砰砰跑到镜子跟前。
半天没了声响。
朋友说，你知道为什么乘客都那么冷漠地对你了吧。
那位职业女性在职场上摸爬滚打，早已练就了一种职业的机械式的笑容，那笑容不会让乘客感到窝心，只会让他们感到自己被敷衍，不被尊重。
自然也就没有好脸色。
本人前不久去派出所做身份证，也着实领教了一番职业微笑的“魅力”。
这便是所谓的皮笑肉不笑吧!在炎热的夏天也让人倍感寒冷。
这个社会一直在高速运转着，速度快得让人忘了其实人与人之间的感情是最主要的。
每个人都为自己的目的而活着。
对外界都是那么冷酷。
停下脚步吧，在你大步往前走的同时你却失去了很多。
停下脚步吧，路边的风景可能比终点的要美，要美得多。
在这个沉默的年代，用我们的善良唤醒沉睡的感情。
让我们象奥嫫一样久久嗷叫。
我想奥嫫是在呼唤黎明，呼唤一个温暖的黎明。
3《奥林匹克精神》读后感 2008年，是鼠年，也是奥运年。
而且这次奥运举办地是我们的首都—北京。
虽然做为高中学生，但是我们还是非常关心奥运大事。
一、勤奋奥运会不仅仅是竞技荣誉，更为重要是和谐发展。
因为比赛只是一个测试，而更为重要的要是看看四年一次的奥运会，你有什么进步。
看看通过你的勤奋能不能超越四年前的你，只是战胜自己的一次体验。
我们课文里读过《敲开世界冠军的大门》里面的容国团不就是一个很好的例子吗
他面对着的是匈牙利老将，可是因为他的顽强拼搏精神，他战胜了敌人，更战胜了自己
使我们中国的金牌越来越多。
可是你们知道吗
成功者的秘诀除了顽强、搏斗、进取更重要是来自勤奋。
不是有一句哈叫才能来自勤奋，不仅是体育，做什么事都离不开两个字—勤奋。
二、梦想一百多年前，参加奥运会还只是一个梦想，直到现在奥运会居然会在中国举行，使我们感慨万千。
我们中国有“历尽沧桑”的早期屈辱、“重获尊重”的迂回抗争，正是因为我们中国人有志气、有梦想
只有梦想和志气的人，才会是最后的胜利者
当然别的国家也有梦想，不然怎么说：“同一个世界，同一个梦想。
”三、比拼有了勤奋和梦想，剩下的就是比拼了。
大家都知道奥运精神就是“更快、更高、更强”，可你们知道是什么意思吗
就是跑得更快、跳得更高、变得更强。
强中自有强中手，只有不断地比拼，才能发现自己的不足之处。
这也算是比拼的好处。
在此，我希望2008的奥运会将是我们全世界人的一片天
4《我有一个梦想》读后感 最近，我读了语文读本中的一篇演说稿，题目是《我有一个梦想》让我感触非常深。
《我有一个梦想》是1963年8月8日在美国第16届总统林肯纪念堂前举行《黑人解放宣言》100周年纪念活动时基督教牧师马丁路德金作的长篇演说，主要揭露了白人对黑人的残酷迫害，表达了对自由和幸福的渴望以及正义奋斗到底的决心。
《我有一个梦想》是一篇演讲稿，再文中运用了许多的排比句，主要讲了黑人以及作者对自由的渴望，也揭示了黑人在白人心中的地位，读了这篇演讲稿我觉得，我们不应该因为别人的肤色、地位、家境就改变对他们的态度、看法，因为人人生而平等，没有高低贵贱之分，即使你出生再一个富裕的家庭也不代表你比人家高，因为你现在的富裕不是你的，而是他人努力的成果，只有通过自己的努力得来的，才是自己的，而出生的穷困人，也不用为了自己的身世而自卑，虽然你的家庭是穷困的，但是你可以通过自己的努力来改变现状。
我希望以后我们可以生活在一个不是以人们的肤色、身份、地位，而是以我们的品格优劣来评价我们的国度里生活。
人人生而平等。
5《报任安书》读后感 是一篇千古名篇，司马迁在这封信中，把他对世情的感慨，对人生的悲愤，对专制君主的认识，对理想事业的追求，尽情地倾吐出来，如泣如诉。
慷慨悲凉，理正而辞严，具有很强的感染力。
李晚芳曰：“此篇（《报任安书》）与自序，俱原作史之由。
《自序》重承先继圣，此重惜死立名。
《自序》悲婉，此则沉郁、雄健。
其操纵起落，俱挟浩气流行，如怒马奔驰，不可羁勒，与《史记》之雅洁稍异，是史公另一种豪放激宕之文。
盖因救友陷刑，满肚皮怫郁不平之气，借此发泄。
书中‘舒愤懑’，三字是此本旨，故篇中处处皆愤懑之辞。
纵横跌宕，慷慨淋漓，转折提接虽多，却如一气呵成。
挣眉裂眦而写之，骤读无不为之惋惜。
”这篇千古名篇回顾了司马迁因李陵事件而受刑的全过程，叙述了忍辱著书的目的、决心、毅力，及其极端痛苦悲愤的心情。
文章充满了作者受刑后的无限痛苦与悲凉，但让人读后并不感到，而是感到有一股气势，有一股充满自信的、无坚不摧的、不达目的决不罢休的力量。
尽管此篇是太史公“舒愤懑”之作，但他把带有消极颓废色彩的“感愤伤激”情绪就生化出积极向上、富有创造活力的生命激情。
司马迁在《报任安书》中引古人自况，认为只有那些能够经受得起艰难环境磨炼的人才能做出一番事业来。
在此文中，他写下了一段名言：古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。
慕义而死，保持名节；忍辱负重，自奋立名，怎样处理好这二者的界限是很难的。
在《报任安书》中，司马迁提出了一个“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”的标准。
司马迁认为仅以一死来对黑暗进行抗争，“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”，故他在忍辱与生死的痛苦抉择中选择坚强地活下来，并以最大毅力完成《史记》。
并且在司马迁看来，自古迄今的圣贤君子和志士仁人之所以要著书立说，就是因为他们在建功立业的奋斗过程中遭受到各种黑暗势力的打击和无端的迫害，使他们倍受艰难困苦和压抑，精神上承受了巨大的折磨；而这种难言的隐衷和哀痛又无法为人所理解，于是只有通过为文论述来抒发他们内心强烈的悲愤，阐明他们的思想主张，并凭借往事的兴衰成败的轨迹，总结历史的规律，寄希望于来者。
这引起了司马迁的共鸣。
所以他以《报任安书》来明志，说明他要发愤著书，效法古人，把自己全部精力倾注在《史记》著作之中，以成就其“一家之言”。
载于《全汉文》的《悲士不遇赋》也是司马迁受刑后悲叹生不逢时的作品，可与《报任安书》相互补充。
在赋中，司马迁指斥天道微暗，美恶难分，“理不可据，智不可恃”，他的内心充满了矛盾和痛苦。
一方面消极厌世，“委之自然，终归一矣”，认为人总是要死的，追求功利又有什么意义，还不如听之自然；另一方面又坚持理想，“没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，熟云其否”，显然是要追步孔子，死而后已。
这正是司马迁在受刑后于耻辱与名节间挣扎的写照，而最后司马迁选择了隐忍发愤、建立功名之路。
故此赋与《报任安书》正好相得益彰。
司马迁不仅在《报任安书》中提出了“舒其愤”的创作思想，而且以其《史记》的创作实践具体地体现了自己的理论主张。
这种理论和实践的有机结合，使《史记》的创作蕴含着作者极其深沉的感慨，因而具有极其强烈的抒情性。
很明显，《史记》写的是历史，但它并不是纯客观的实录，而是饱含着作者强烈的爱憎与褒贬。
司马迁作《史记》，自比于孔子作《春秋》，在写作方法上，力图遵循据传为孔子所说“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明”的原则。
《史记》写作以叙事为主，是非褒贬一般寓于叙事之间。
顾炎武认为“古人作史有不待论断而于序事之中即见其指者，惟太史公能之”。
司马迁写《史记》正是通过对历史人物及历史事件的叙述，表现自己的社会理想和对黑暗现实的愤怒批判，并抒发其悲郁之情。
纵观《史记》，可以看到太史公的笔下时常涌荡着一种愤嫉之情，一种沉郁之气。
那种对帝王公侯的贬斥鞭挞，那种对佞儒酷吏的尖刻讥讽，那种对刺客游侠的倾心赞颂，那种对失路英雄及含愤志士的无限同情，都极为鲜明地体现作者的爱憎褒贬。
鲁迅先生称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”，真是精当之极。
亮剑观后感用在工作中
什么是亮剑精神--亮剑观后感 看《亮剑》，让人无不感叹于李云龙和他的兄弟们所创造的一幕幕激情场面。
无论敌人如何强悍，逢敌必亮剑，而一旦亮剑，血溅七步，所向披靡。
亮剑精神是种过人的胆略，必胜的气势，一息尚存，战斗不止的坚定决心。
市场如战场，市场上的竞争对手是我们的敌人，存在的各种困难也是我们的敌人，而我们的同事就是我们同闯枪林弹雨，一齐出生入死的战友、兄弟。
铁打的营盘流水的兵。
剧中，李云龙带领他的队伍打了无数的胜仗，他的队伍从新一团到独立团再到师，最后到二军。
队伍在变，可都一样能征善战，原因就在于那不变的军魂――亮剑精神。
企业也一样，企业精神是企业文化的一部分，是企业员工的精神面貌，工作作风；是企业的核心的竞争力。
服从是军人的天职，保家卫国是军人的使命，在攻打平安县城的战役中，李云龙给一支阻击敌人援兵的小分队下达命令是坚守阵地八小时，在敌人强大的火力下，小分队弹药用尽，只剩下五人，战斗的惨烈难以形容，最后这五人用剩下的唯一一箱炸药与曰军同归于尽。
遵守命令，为了完成任务，哪怕失去生命也不退缩，这是种怎样的精神啊
一息尚存、战斗不止。
金德的核心文化是执行文化，如果下级没有执行力，再好的指挥官也不可能带领队伍打胜仗，下达的命令务必去落实才会有现实好处。
令行禁止，没有借口，没有任何理由不去执行。
狭路相逢勇者胜，兵贵神速。
李云龙带领他的队伍以那么差的装备打赢了武器装备远远先进于他们的曰军，他以出其不意之举挫败曰军，不按常规出兵。
李云龙敢于冒险，敢于为别人所不敢为，这也是正因亮剑精神，正因有过人的胆略。
战场的残酷性，不是你死就是我亡，战场的瞬息万变，要求务必去拼，务必抢占先机。
市场也是如此，务必敢于出招，没有其它什么理由，战胜对手就是真理。
军队是一个团队，企业也是。
本剧中，我们都能够看到，战争的胜利不是来自于某一个人或某一个小队的单打独斗，是大家团结一致奋斗而来。
大家亲如兄弟，互相配合，才会发挥出最大的力量。
企业亦是如此，同事就应就是兄弟，每个人都就应有大局感，要为整个企业的利益着想，大河有水小河才会满。
工作是很具有挑战性的，时刻都可能遇到许多困难，但为了成就自己的事业，就如同李云龙他们为了革命胜利一样，需要我们发奋拼搏，无所畏惧。
视困难如草芥，亮出自己的剑，是男生就冲出去。
其实胜利的原因很简单，剧中其手下败将七师师长问李云龙：为什么当时你们那么快就打败了我们，当时你是怎样想的
李云龙的回答是：正因我根本就没把你们当回事。
成功就是在于自己战胜了自己，失败过多的是被自己打败的。
剑中之神，是正因慑人的气势，做市场的王者，就务必有无所畏惧的勇气，必胜的信心。
(爱情宣言经典语录) 什么是亮剑精神
就是狭路相逢勇者胜，在遇到强大的对手面前，敢于亮剑，一博生死，这是一种战斗意志的体现。
我们的军队，就要有这种战斗意志，首战用我，用我必胜就是这种战斗意志的体现。
回顾我军，从无到有，从弱到强，*的就是这种亮剑精神。
在现代高科技战争下，也许战斗形式发生了改变，武器装备决定着战争的胜负，但还是需要人来控制，操作，因此这就要求指挥员要有亮剑精神，当然，并不是说，要蛮干，这就要求我军的指挥员要有较高的战术素养，要有狭者相逢勇着胜的战斗意志，只有具备了亮剑精神，我们的军队才是一只，战无不胜，攻无不克的军队
浮沉观后感, 下午之前就要，麻烦把观后感精辟点，我要跟人汇报，帮帮忙，要几句话有重点
《浮沉》一剧改编自网络文学红人崔曼莉的系列同名原著。
本剧围绕着一个曾有过辉煌历史的国企晶通改制，展开了一系列的故事。
糅合进了外企小白领的生存拼搏、外企中层和高层的一切以“利润第一”的决绝和冷漠，以及国企在改制过程中常出现的贪腐现象、忽悠大批职工下岗、政府官员以公谋私干涉改制、初恋变小三的纠结、官场的“螳螂捕蝉、黄雀在后”的种种、干部子女拼爹、上海小市民家庭的丈母娘嘴脸等等等等，都描画地细致入微、真实可信；故事情节紧凑跌宕、丝丝入扣，不得不令人急切盼着看完最后的那一集，好赶紧知道人物最后的结局。
剧中的男一号王贵林，是国企晶通厂的厂长，当过兵，为人稳重宽厚有凝聚力，更有着对全厂职工的深厚感情，被认为是仍具有“理想主义”情怀的少有的好领导。
他坚守着日益萧条的国企厂，等着可以让厂子起死回生的改制机会，等着让厂里2000多号以厂为家的职工，最后都能有个好结局。
在晶通生死存亡的关键时刻，他大义灭亲，向省纪委举报了企图携款潜逃的余志德，夺回了晶通改制的主动权，最终使得晶通成功改制，平稳过渡，仅仅三年，晶通易主，王贵林也全身而退，完成了他当初对晶通、对所有员工的承诺。
他的形象更让我想起80年代以前的那些无私无畏的干部形象来。
女一号乔莉，是一个外企小白领，虽然没有什么销售经验，却是个有理想有抱负有善良心的大学生，希望在大上海的外企里，能完全依靠自己的能力，挣“干净的钱”，闯出一片天地。
但是，一系列的职场的明争暗斗，她好几次都被作为棋子受尽摆布，还险些丢掉饭碗，感情也遭遇数度波折。
从最初和谈了5年的上海同学男朋友谈婚论嫁，遭遇男朋友母亲一番上海小市民的挑剔奚落后，愤而分手；又和起初对她从同情到有好感的上司陆帆走近，直到最后发现王贵林才是“自己的病”，那个愿意冒任何风险、与之共同奋斗、有着共同价值观可以平等相处的人。
虽然他俩一个是40多岁的离了婚还有个儿子已经没了实权的国企的“柴男”“大叔',一个是20多岁耿直敢闯有头脑能吃苦的小白领女销售，看似无论如何他们之间都很难有故事发生，可最终他们却走到了一起，我觉得很感动。
因为那不是一般的金钱和美女的关系，也不是权势男和小三的关系，我看到的，是在这个世界上已经再很难看到的两个人的责任感、价值观的相近和，以及个性互补、情感默契的高度吻合。
那段两人打开冰箱把脑袋伸进去“降温”的镜头，总是在俺眼前晃悠，情不自禁笑出声来。
剧中曾风光无限、看似风度翩翩学识渊博又有后台的于志德，起初还是很能给人以好感的。
他曾是大学老师，曾有国企私企的实际工作经验和理论基础，又有张副市长的女婿的名头，被调来参与晶通的改制以后，大权在握，不但成为张副市长父女捞取政治资本的棋子，也为了自己的初恋情人段芹和自己将来移民加拿大，而暗箱操作，向改制合作谈判的两家外企索要巨额款项，以及挪用晶通改制的7亿巨额启动资金，来为自己铺设卷款外逃的罪恶之路。
终于，在最后的一步，被情人揭了老底，奉上了录音证据，在潜逃之前，被王贵林举报、被纪委双规，终于在监狱里过上了能“睡个安稳觉”的日子了。
当然，那曾经的颐指气使的岳父父女，为了自保，逼迫他赶紧在离婚协议上签字“切割”，估计在最后也会被调查，因为以他和王贵林的师兄弟情谊，以及他尚未泯灭的良知，促使他为了晶通的未来，帮王贵林最后扫清前进道路上的一块大石头。
从余志德的身上，我们可以看到太多的当今落马高官的影子，几乎无一不是和贪腐、小三挂上钩的。
而当今纪委也不见得比情妇反腐更有效，这也是严酷的现实。
而剧中的外企高管何乘风、陆帆以及日本人总监土井，让我看到了国内大部分外企职员的各种人物个性，他们虽然有着相似的高学历、留洋经历和职场拼杀的魄力和经验，都有着为了利润不择手段的过往，都是外企的高级打工仔，但是，毕竟还是有着不同人格魅力不同个性的。
也许站在他们的角度，他们没有任何错，但是从传统文化的角度来看，他们也都是有一定人格缺陷的人。
这也是在职场成功的某些人人，但在某种程度来讲，也都有冷酷无情的另一面的证明。
正如陆帆对乔莉的那番肺腑之言“我也有善良的一面，但是在职场上，我首先得掩藏起我真实的一面，必须用拼命挣钱，最后来实现我的善良。
”我曾在改革之初在最先和外企合作的酒店工作过，见识过为了挣钱而拼命工作的香港总经理和香港总监；我也有个曾在上海滩的外企拼搏、已经达到中国员工中最高薪水级别的高级白领朋友，耳闻过一些外企工作的情况，对此还是有一点体会的。
剧中的日本人土井从对中国员工的鄙视、不择手段的打击对手、玩弄女性感情，到最后落得个孤家寡人，失去了所有积蓄、丢掉了工作、所有女人也都离他而去，只好跳楼身亡的下场，这实在是害人又害己的典型。
从中也可以看出，中国也不应盲目崇拜外企，听信于外人摆布。
“外来的和尚好念经”的时代应该过去了。
剧中的土井前女友、Sc公司的高级女销售车雅尼，以及赛思公司的高级女销售琳达，则是外企中典型的精明强干的腹黑女，一个外表文雅高贵，一个犀利直接，但都是外企金牌销售的代表形象，也是很多上海白领的“成功”职场女性形象。
她们所经历的酸甜苦辣，也反映了如今外企甚至国企女性职场生存的一些问题和阴暗面。
从车雅尼父母的身上，我看到了典型的上海小市民家庭的心态，尤其是那个妈妈，虚荣、攀比、势利、刻薄、自我、精明、算计等品性，真是刻画得惟妙惟肖。
事实上，上海女性外嫁日本的比例，的确也是全国最高的。
很多上海人，也都是去日本打工后，挣得了人生第一桶金的。
南京人对日本人的痛恨，在上海人的眼里几乎是不可思议的。
这里面，要看到物质的魅力之大，在当今这个拜金的世界里，还是大大超过很多其他东西的分量的。
我不想引起网友的误解说我偏颇，但我一个亲戚就是上海人，他们中有人去过日本发了财，也有人外嫁日本。
所以，俺对上海女性，有着比较深刻的认识。
剧中晶通的总工程师，就是个典型的见利忘义、无德无才、阿谀奉承、道德败坏的典型形象，相信很多人都能在自己的单位找到这类人渣的影子，令人不解的是，这类人往往都还混得不错，这不知是这个社会病了
还是道德标准改了
剧中王贵林改制后请他办理退休手续回家，俺觉得已经是对他非常客气的了。
整个电视剧非常“抓人”，然而剧中也有一些地方，俺觉得有点疑惑，在这里818，与网友探讨一下下。
一、剧中也许是碍于政治因素，或者是目前混乱的改制现状，只对国企改制做了大致的模糊的描述，至于改制到底怎么改
改成什么样
还是没有交代的很清楚。
看了最后两集，俺也只能大概知道作者的意思：理想的晶通改制，无非就是晶通仍然作为国企，保留了绝大部分员工的工作机会，另外吸收了赛思、SC两家外企入股，相互牵制，“从此国企站在了和外企同样的平台上”，不但晶通存活了下来，还带动了整个江州市的电子产业链的发展，吸引了更多的人才和外企的进入，三年后还上了市。
王贵林从董事长的位置上退了下来，由其他人接了班。
他只是个晶通改制的过渡而已。
很难保证在他走后，新上任的的晶通董事长还能像他一样，把国企和员工的利益看得高于一切......这里我想问的是：中国作为一个社会主义国家，宪法明确规定，应该是以“社会主义公有制为基础”、以多种经营为辅的这么一个体制，可现实中的国企改制，基本上都是变国有为私企，工人们即便能留下来，基本上也很快买断的买断、内退的内退、下岗的下岗，企业把他们抛给了社会，美其名曰“再次创业”，实际上已经没了任何保障，自生自灭。
中国的国企比例到底是多少
我在网上竟然查不到，但从网友那儿读过的文章中得知，大部分中小国企早已改制变为私有了，只有123家大型国企，而且这些国企已经被少数位高权重的人所把持，很难说还是不是真正意义上的“国企”了。
即便如此，还有人在叫嚣着：“深化”改革，打破“国企垄断”，不知还要如何深化
是否把剩下的国企统统改成私企交给外资呢
早在80年代末，我就看到南京很多曾经辉煌过的国企、军工厂，纷纷变得惨淡经营、关门倒闭；也耳闻过很多价值几千万甚至上亿的厂子，竟然被人只花几十万就拿下成了个人财产的消息；甚至听一个同学说，她老家的一个中学同学，竟然不知怎么私人拥有一个镍矿，一夜之间腰缠万贯成了大老板了，那可是国家明令国有资源的啊
真不敢想象，倘若所有关键领域，比如卫星、通信、铁路、矿产、军工、科研、自来水......统统变成私有企业，被私人所垄断以后，那国家将会怎样
一旦遇到战争又会怎样
估计这绝不是一个小小的编剧和作者所能回答得了的问题了。
二、剧中一开始，乔莉的男友陈川邀她去父母家见面，结果，没有工作只顾玩游戏的男友扔下乔莉一个人，忍受着陈母的百般奚落和挖苦，最后乔莉愤而离开，竟然还被男友陈追了出来，要她去和母亲道歉。
自此，两人彻底决裂分手。
那个陈川，说实在的，凡是个良家女孩，都不会看上他的。
俺要说的是另外一件事。
俺就觉得奇怪了，这男友陈川的父母和车雅尼的是同一对儿父母啊，怎么就不是同一个姓呢
如果是同父异母抑或是同母异父的姐弟，这都不应该啊
况且自从这两人分手后，他就再也没在车雅尼父母家出现过，就此人间蒸发了，就连车雅尼过年回家、父亲住院急救都没见着陈的影子，估计是编剧忘了这码事了，忘了这家还有个儿子呢。
他的任务只是为了让观众对以后乔莉的男友还有个对比而已，任务完成了，也就没必要再出现了吧。
但起码一部剧也要自圆其说啊
三、剧中陆帆曾经是土井的SC公司的下属，和车雅尼同在高级销售的位置，当陆帆和土井发生冲突时，车雅尼就在现场，可后来车雅尼被土井抛弃，决定给赛思提供情报，和陆帆在咖啡厅碰头时，陆帆和车雅尼看起来似乎是陌生人第一次见面，实在是令人匪夷所思、一头雾水啊。
大概编剧或者导演又忘了这层关系吧
四、国企改制应该是个很大的工程，不会是如剧中所说的，只要买了外企一两个管理软件就可以办成的。
即便外企入股，很多关键技术，也不是说给就给的。
比如中国现在已经很多合资汽车制造业，如长安福特马自达，是中方美方和日方三方合作的，可是相互之间扯皮，运作起来往往矛盾纠纷不断，日企连最基本的工程师都是从日方派来的，根本不愿被技术传授给中方，这样一来，所谓的合资入股，只能四永远被外人牵制，永远不可能自主造出核心产品来，所以，至今中国的汽车销量高居世界第一，可没几个发动机是自己的，正如计算机，中国也是生产大国和销售大国，可惜核心技术也都不是自己的。
目前，中国沦为世界的加工厂、打工仔，也是源于没有高端精深技术，没了自力更生这条最基本的原则，光靠花银子买，也是买不到尖端武器和技术的。
不管怎么说，《浮沉》还是迄今为止，涉及国企改制这个敏感话题、深入职场内情比较深入比较贴切的一部电视剧。
引用《浮沉》简介中的一段话，可以大概概括这部剧的主题吧：“这部红透网络的职场情感小说对职场的描写，既有深度又有广度，创造了“职场小说”的新高度。
在崔曼莉的笔下，充满意味的职场人生和暗藏玄机的商场博弈，通过利用与被利用、计谋与阴谋、智慧与勇敢、设计与沦陷的各种关系被一一呈现，“职场生存法”被其诠释得淋漓尽致。
原著小说因此被誉为“最激励人心的职场生存小说”，更成为“千万销售和经理人竞相研习的商战圣经”。
”
电影《我愿意》观后感
“未生；至今未能存活，能存活吗
是要救活还是弃子
”这是电影版《未生》开篇打出的字幕。
张克莱在26岁之前是完全沿着社会边缘走的人，一味地沉溺在自己的围棋世界中，与周围的世界打着擦边球，微微碰触，既而分离。
他曾一边为攻读围棋研究生努力，一边兼职无数，但也只是在社会的大染缸上浅尝辄止，并未深入。
抛弃围棋的瞬间，他也被社会抛弃了。
作为一个社会的“弃儿”，他没有朋友，连整理文档也像是在写一个人的日记，没有人脉，也没有资历。
围棋对他人生的占据令他丧失了作为一个基本的社会人应该在26岁的年纪里拥有的一切资源，又或者说，是他自己的选择，令他在26岁的时候仍然没有找到一丝归属感。
没有归属感的滋味是可怕的，这种感觉在我人生的前十几年岁月里已经尝尽，父母总是带着我一次又一次的搬离我早已经熟悉的居所，我不得不与那些早已能直呼绰号的小伙伴一一告别，去到一个完全陌生又不知要居住多久的房子，与周围人再度建立不知能维持多久的”友情“。
以此往复，当我对“搬家”这件事已经友好到如朋友时，父母却停止了搬迁，令我与这个好友艰难建立起的友情，也戛然而止。
张克莱令我想起更多的不是初入职场的自己，而是那时的自己。
他像个不谙世事的初生儿冷眼又急切地注视着周围各有所忙的人群，他们在日落之后的酒馆里沉沦放纵，他们在激烈的酒精里庆祝一天工作的胜利与彷徨，可是黑夜下，玻璃窗外的自己却像颗病毒般彻底地与他们和他们的情绪隔离开来，我在时完苍白迷茫的脸上仿佛与过去的那个孤独地望着小伙伴玩耍的自己再次重逢，那是一个熟悉又陌生的自己，却在这场重逢中再度隐隐作痛。
张克莱曾在扭转身走过耍弄自己的同事后，抛出一句很酷炫的励志语，我是因为不够努力，才来到这个世界上的。
我一度将之联想到上帝与原罪，将“未生”联想为真正的出生。
然而当我从时完脸上捕捉到越来越多初生婴儿时的孤独无助时，我想，“未生”代表的是在26岁以后从围棋世界出生，像个新生儿一样在职场世界里成长，直至成熟。
正如吴科长与金代理一次又一次地对张克莱质问的话一样，26岁才开始一切，是不是太晚了
但现实社会里多得是考完博，考完研走出社会比张克莱的年纪还要大上很多才开始职场生涯的职场人。
张克莱与他们的最大不同也许就是有着同样不占优势的年纪，却没有同样占优势的学历。
他是只鸭子，要像鸭子般拖着第一眼看见的人如看见妈妈般嗷嗷待哺地求助，要像鸭子般孜孜不倦地模仿着第一个看见的人。
他不仅对第一眼看见的她产生了鸭子心理，也产生了爱慕。
他是只合格的鸭子，迅速地学会了看眼色行事，迅速地学会了掌握各部门的所在地，迅速地学会了无条件地执行上司的一切命令。
中间的过程虽有些笨拙，但他毕竟是学会了，他唯一没有学会的仍是如何与人相处。
这里就涉及到了张克莱作为一个职场新鲜人与其他人之间最本质的一个区别，他不仅仅是不懂得与职场人相处，他是完全不懂得与人相处的，被吴科长一语击中没有朋友的他不仅是在围棋世界里孤独地活着，在整个世界里他都是作为一个单独的个体独立地活着的。
所以当安英依定义他为“MAMABOY”时，他只能尴尬地撒谎自己并不饿，然而肚子里“咕咕”地响声还是不折不扣地出卖了他。
他如此紧张的原因不仅是因为初入职场，被看透心思的对方还是自己爱慕的女人，而是与人相处的焦虑感让他坐立不安到，甚至连西装外套都忘记了脱下来。
当一个长期与周围人不在同一个节奏上成长甚至是逆行的人来说，要调整步伐适应一群已经朝着同一个方向走了很多年的人，对张克莱来说，并不仅仅是像刚出校门的学生入职那么简单，事实上，在学校里的学生本来也是那群与张克莱逆着方向走的人群之一，就是因为这种长期的逆行，才导致张克莱的孤独显得那么特别，他在职场世界里的那一切比起职场新鲜人来说，更像出初生婴儿的行为才显得那么合理。
然而，这个初生婴儿一样的家伙并没有真得如婴儿般嘤嘤啼哭，在我的弟弟还上蹿下跳的年纪里，他已经很安静地面对着电脑按照围棋的方法去整理文档了，这种安静的活法一如他在公司面对周遭人质疑时，所选择的方式。
作为一个略有职场经验的人，沉默的原因大多数时候，是因为你真得没有开口说话的资格，又或者，你明白辩驳也许可能会令你丢掉饭碗，只能为五斗米所折腰。
站在张克莱的角度，也许除了没有资格和要糊口外，他是卯足了劲儿要把自己往死路上推，因为不够努力，才从围棋世界来到这个世界，所以来到这个世界后，一切被质疑的原因都被他归咎为仍然不够努力，所以即便是被耍，也要穿着充满了鱼腥味的西服套装在办公室奋战到底。
他将围棋的毅力与胆识恰如其分到运用到了另一个世界里，但他忘了围棋是可以有“个人英雄主义”的，因为它是一个人的游戏和战争。
但在职场里，团队作战又隐晦地忌讳着“个人英雄主义”，大多数时候，你的才气也要建立在你与周围人拥有了一个良性的关系网之后，才能淋漓尽致地发挥出来。
一味地埋头闷干，并不一定有好的收效。
吴科长在恰当的时候，给了他当头一棒。
“在这里，你并不是一个人。
”可是极力地跟自己的心理，生理以及体力作战，要自己适应大多数人的方向的他仍然因为各种并不受他个人意志转移的外部条件被质疑嘲笑着，别人质疑的是他“降落伞”的身份，然而，身份无法改变，只能让能力增强。
然而，有一天，当你认为是因为你的能力增强得到认可时，却遭受了更加大的打击，原来你仍然是个炸弹，别人是为了衬托自己的伟大，才自愿抱着你牺牲，用牺牲的方式脱颖而出。
你仍然是个垫背的，你仍然是个什么也没有洞悉到的傻瓜。
张克莱应该是那种天生情绪管理就比较强的人，这点还是要参照他自小就很安静地摆弄电脑里的文档开始，况且围棋需要一种天赋，一种安静的天赋，不是后天修为，而是先天形成。
他在公司逆来顺受式的默默承受一切，有一部分原因也是拜性格里的这种因子所赐。
但是这样一个逆来顺受的人竟在公司的电梯里对着顶头上司发难，“为什么不给我机会呢
是你们让我一个人的啊。
”这样的发难让的确是因为忌惮着张克莱是被派来监视自己才并未对之指派任何任务的上司也心头发虚，答不上话。
但张克莱在说出这番话的瞬间，立刻就后悔了，在职场里对上司发难，除非是你马上就要炒他鱿鱼，潇洒走一回。
不然的话，你就是吃错了药，找死。
张克莱再不谙世事，也清楚自己究竟做了什么作死的事，然而他用头撞电梯的行为，应该更多的是一种自我反省，他担心的更多的不是上司会对自己做什么，而是自己为什么没有控制好自己的情绪，从自身找原因。
围棋就是一项必须要善于从自身找不足，却要从对方身上找优点的游戏，此时，张克莱的“围棋性格”又再度突显出来，导致他在面对同一件事的时候，与别人的侧重点并不相同。
在一间貌似看起来“没什么”的公司里，对于别人来说，那只是一份工作，但对于张克莱来说，无疑像是又服了一次兵役，连胶水如何粘贴，复印机如何使用都成了人生的基本问题。
天台成为了他的“秘密基地,那是别人工作间隙透口气的地方，却是他如杉菜般嘶吼满腔郁积的不满，和被进行体罚铭记错误的耻辱地。
现实世界里的职场或许没有《FIRST CLASS》里面那样如炫技般地撕逼，或许也并没有如此这般地励志，它更残酷，又或者说它更复杂，复杂的并不是工作本身，而是由它蔓延出的的枝枝节节所形成的一团看似乱麻实则要在其中摸索良久才可以找到规律学会如何自处的长期课程。
就如同此剧所描绘出的职场众生相，有对别人指指点点时刻想着为别人下套儿自己却丝毫不能吃苦的实习生，有像安英依这般巾帼不让须眉，在一群男人中间自力更生的女人，有如张白旗这样左右逢源，四面讨好，背地里不知打着何等的小算盘的“优等生”，也有看似忠厚老实撒谎说自己新婚燕尔，实则早就有了孩子的男人，更有面儿上嘴尖牙硬，实则有着十足人情味儿的上司。
每个人都并非大奸大恶之辈，却都有着各自的心思和秘密，每个人之间的关系微妙而紧张，只有在回到家的一瞬起，才能够彻底撕掉那层或多或少的伪装，只是作为某个人的女儿，某个人的父亲，某个人的儿子，自由自在地活着。
我曾经透过家里的阳台看到过一个冒着倾盆大雨送快递而来的男人，却因稍微淋湿了物件，被物主在大雨里训斥了1个小时，当我再度回到阳台上的时候，才看到他拖着疲惫的背影缓缓离开。
我当时就心想，不知这个打击会不会令他以后就此丧失了送快递的积极。
如果把快递公司也当做是一个职场的话，他这种临时工会不会更快地转移到下一份“临时工”，丧失了对工作的兴趣，而只是将之当做糊口的工具麻木地做着。
还有我以前的一个朋友，在异地租房找了份工作，起初每日打电话给我，诉说工作和生活的苦楚，1年后，电话渐少，也不再如开始时动不动就崩溃不做，再后来，就杳无音讯。
也许是她已经找到了自处的方法，也许是她已经拥有了另一个倾诉对象，对我不再需要。
不过，某天，经历了这一切起承转合后，你也许会如张克莱一样发现已经由那个云里雾里的世界来到了这个你曾经隔着玻璃迟迟不能融入的烟火世界，你已经成为了他们中的一员，被喝醉的上司搭着肩膀走在你曾经孤独一人走过的回家路上，周围实实在在地环绕着人间烟火，而且他称呼你为“我们孩子。
” 作为一个已经26岁却仍然有着比实际年龄要稚嫩清秀很多的脸蛋儿的爱豆来说，任时完的脸上很适合露出孩子般的神情，那种委屈的，迷茫的，倔强的，与周围格格不入的天真神情，放在他这样一个26岁的青年身上却仍然是宛如少年般的适合，如果此剧的开端讲述的只是一个26岁才进入职场打拼的一般职场新鲜人的故事，也许任时完并不是唯一与之契合的，但它所讲述的是一个连朋友都无如初生婴孩般降落在职场中的降落伞的故事，这个适合有着孩子般神情的26岁爱豆就无疑是与之契合度很高的人选了，以至于你不会怀疑他轻拽安英依衣角时的无措，安英依在一旁已经打好领带，他却在电梯里连看都不敢看她时的紧张尴尬，甚至是穿好母亲新买好的昂贵西装时，面对镜子的泪眼朦胧。
他就像是那样一个孩子，一个曾经聪明地沉浸在另一个世界里，安静地活过了26年的孩子。
“未生”也许可以看做是棋盘上一个可能会被抛弃的棋子，也可以看成是久久与社会隔离，被社会抛弃的孩子。
这个长久被抛弃的孩子终于像个找到了娘的娃一般，听到了吴科长的那句“我们孩子”，这句“孩子”的呼唤就像母亲回荡在屋舍上空催促他吃饭的名字一样，在这个名为“社会”的家里，找到了属于自己的位置。
而那条看起来与自己越走越远的围棋世界却在不远的地方对自己露出了善意的微笑，它帮助并不擅长与人打交道的张克莱与外国客户建立了一种不必说话，也不会觉得等待时间太长的有趣方法，它帮助张克莱形成了一种冷静，谨慎，可以在自己的精神世界里自由游走的“围棋性格”，又或者说这种“围棋性格”本身就是张克莱性格最本质的那部分。
当他抛弃了围棋世界后，这个世界却成为了他与现在所处的这个职场世界的一个桥梁，他比别人多出了这样一个世界，他在这样的一个世界韬光养晦，在另一个世界就必定可以锋芒毕露。
而当他的“社会性格”逐渐也被打磨至成熟时，他也许会更懂得在人与人的交际中如何更加巧妙地取胜，也许会更懂得趋利避害地收敛光芒，在迂回之后令光芒更加耀眼。
“围棋性格”令他出世，“社会性格”令他入世。
当这两种性格相交到最后一个完美的点时，也许就会形成第一局开篇时的张克莱。
勇猛如将军，冷静如智士。
而事实上，在这一局结束的时候，张克莱已经褪去了初生婴儿般的不安，对那个奇葩的长发卷毛男发出了一起共做PPT的邀约，露出了成人世界里自信的笑容。
更重要的是，在他不停地在头脑中重复播放吴科长的那句“我们孩子”的一刻起，他已经不再是一个人。
