周建人蜘蛛的文章主旨是什么
从小试牛刀这个词语可以看出。
小试牛刀：牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出彩。
科技文章的读后感
确科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付水与努力，而我们这样学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢
我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。
千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。
在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗?动物为什么要冬眠?哥德巴赫猜想是什么回事?我们能不能跨越时空?这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。
三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。
在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。
历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路 看吧
一本知识读物给我们带来了多么大的益处,在这个讲究科学的时代,如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获
②儿童读物读后感《格列佛游记》的作者斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林，父亲是一位定居在爱尔兰的英国人。
他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。
他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家...读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。
那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。
作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。
书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
③《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱.读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会. 要是天气突变,就得全动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎.劳动中要是没有苦,又怎么会有甜呢 世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动.老舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗 劳动先苦后甜,我写作文不也要 尽脑汁,冥思苦想吗 吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! 多得些知识并不是坏事.说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽酸苦,怎么能行 又怎会取得快乐和甘甜 吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋.我以往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病.经过老师和父母的教育,我终于明白了学习应当吃苦耐劳的道理.现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,掌握了更多,更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头. 不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗 多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理.这句话将永远是我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活.试问,不劳动又哪来什么作为呢,我不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子大军更是令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲儿用小了,又粘不牢.涂胶均匀也很难做到.第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次.我把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松.一秒钟,两秒钟……一分钟,两分钟……我的手心里积满了汗水.手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在乎.终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了.我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦,辣,酸,咸之后,才会有不尽的甘甜. 我一定永远热爱劳动! ④我拿一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着，呵，一篇篇文章多么富有知识呀
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。
是啊
一本好书会使我们受益匪浅。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、医药、动物等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。
书中平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……多么奇异、有趣的故事啊
《少年科普世界》让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到科学奥妙的存在。
自从我读了这本书后，开阔了我的视野，使我知道日常生活要注意些什么，还增长了许多科学道理和文化艺术类的知识。
书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界中的千变万化，真让我爱不释手。
其中有“我呼吸的是什么”，“太阳帆远征宇宙”，“为什么跑步的时候气喘吁吁”和“空气到处是一样的吗”等。
这些内容我都很喜欢，但是，最让我感兴趣的就是《家里的遥控器越来越多》这篇文章。
“遥控器各种各样，奇形怪状，近几年，家里遥控器增加的速度也比较快，遥控器太多了，使用起来很不方便，人们又发明了多功能遥控器。
”这段话让我想到了，我家近几年随着生活水平慢慢地提高，家里的电器也越来越多。
书是知识的源泉，能教给我们许多知识。
一本好书，不但可以激发学习的欲望，而且还可以开拓眼界，它就像一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生道路上。
我们应该懂得知识的可贵，少玩一次游戏，少看一次电视，经常读有关这方面的书，头脑中产生的疑问才会越来越少，兴趣也就越来越高。
同时还可以获得更多的知识，更多的学问，更多的人生道理
《少年科普世界》永远伴随我成长，我喜欢富有知识性的《少年科普世界》
⑤英国著名诗人济慈认为，当牛顿用三棱镜把白色光分解成七色光谱时，彩虹那诗歌般的美也就永远一去不复返了。
科学居然是如此地冷酷吗
千百年来，人类超然于自然而存在，我们拥有那么多美丽的传说，拥有那么深刻的对生命的敬畏与安全感。
然而似乎仅仅在一夜之间，我们的遗传秘密大白于天下，你我都成了生物学家眼里“透明的人”。
千百年来人类超越于自然高高在上的“做人”感觉，被与猩猩、老鼠、蝴蝶、果蝇等具有类似的基因组这一事实，撕扯得支离破碎。
原来，我们大可不必为自然奥秘的暂时丧失而忧心忡忡。
相反的是，当你看清了挡在眼前的一片叶子，一棵未知的大树将会占据你的视野，而当你了解了这棵大树，眼前出现的又将是一片未知的莽莽丛林———人类对世界的认识就像一个半径不断延伸的圆，随着我们科学知识之圆的拓疆辟壤，我们所接触的未知世界也在不断拓展，它们无疑会激发我们更加丰富的诗意体验和神秘想象
当阿姆斯特朗走出登月舱，迈出他那“个人一小步，人类一大步”的时候，虽然没有玉兔、吴刚和嫦娥的热情迎接，没有广寒宫里洗尘的桂花酒宴，但当他怀着满腔喜悦极目远眺，或者以一个全新的视角回望我们的蓝色家园时，那种视觉和心灵的冲击该是何等强烈
人类应该坚信，当科学家测定了人类基因组的所有序列后，我们对生命的敬畏和神秘感丝毫不会减退。
捧读这本书，就像置身于头脑的体操馆中，感受着智慧的激荡。
它让我们体会到，科学之于人类并非冷酷的冰凉———它是我们冬日闲暇里的炭火，为我们带来温暖和美好的遐想，激发我们的想象力和对自然的热爱。
它不会损毁我们对美好生活和多彩世界的诗意感悟———恰恰相反，科学应该是我们诗歌创作灵感的源泉。
⑥ 我国人民对自然知识的掌握曾走在世界前列.<<诗经>>中记载的动植物已有三百来种,对它们的形态生态都已有一定的认识.春秋战国百家争鸣,诸子百家都很懂得运用自然现象来阐述论证自己的学说,因为这是最有说服力的.其中许多用来喻事说理的小段,都编制得十分精巧,这或可视为科学小品的端倪. 五四以来,有些脍炙人口的散文名著篇,就是艺术性和知识性结合的科学小品.当代如秦牧的散文集子中夺许多完全可称得上典型的科学小品.邓拓的<<燕山夜话>>中科学小品有三十来篇,证古论今、振聋发馈,曾引起读者强烈的反响.至于象周建人 、高士其 、贾祖璋等更是意于科普的高手.他们的科学小品非但为一般读者所欢迎,连专家们读来也盎然.因为它不是 知识的标本,而在给人以具体知识的同时,还表达了科学情趣,大自然的哲理和深情,是认识价值和欣赏价值的完美统一. 在进入知识经济时代的今天,我们希望科普报刊除了应用技术和生活知识这类实用性的内容之外,不要忘了能给人以科学情趣的科学小品.这对于培养人们热爱科学、促进两个文明的建设,都是大有好处的. 自然、社会和人的和谐是人类的理想之巅.使科学知识亲切可触,并从中体味到智慧的启迪和求知的愉悦,这就是意蕴.意蕴深厚了作品总能激发起人们丰富的想象和联想,读者会在字里行间或掩卷之后发出会心的微笑: 我读到了许多还没有写出来的东西.这往往会成为促使进一步探索的基础. 科学需要 理解,也需 感受,有的可以言传,有的需要意会.科学文献上记载的大多是发明家的实验经过和结果,而缺乏取得这种结果的思考方式.科学史上同一项研究课题,常有许多人同时进行,为什么有的成功了?有些失败了?这里有令人深思的学问,是开扩思路的关键. 现代那么多的复杂困难的问题摆在人类面前,各学科日益融合,新学科不断出现,特别需要我们开阔思路,这是迈向美好未来的起点. ⑦说起科普，很多人认为这是一项普及自然科学知识的工作。
其实，科普不仅是自然科学的普及，也是社会科学的普及。
新一期《求是》发表宁波大学法学院教授肖东波的文章：科普，切不可忽视社会科学。
文章认为，在人类社会中，自然科学和社会科学是同样重要的两大知识体系，自然科学是人类认识和改造自然的科学，社会科学是人类认识和改造社会、促进社会进步的科学。
它们相辅相成，共同推动着人类社会文明的发展进程。
自然科学需要普及，社会科学同样需要普及。
文章指出，总之，科普切不可忽视社会科学。
有关部门一定要把社会科学当作科学普及的重要内容来对待，要“重理不轻文”。
各级科普机构应该把社会科学的普及作为自己义不容辞的职责，纳入工作日程，积极开展多种形式的社会科学普及工作。
新闻媒体和出版部门也应该将社会科学的普及归入自己的工作范围。
广大社会科学工作者应该积极投身到社会科学普及工作中去，向人民群众传播社会科学知识，弘扬科学精神。
⑧25年前的春天，中国科学技术协会主持召开了“全国科普创作座谈会” 。
1978年5月23日在上海浦江之滨，聚集着来自全国的285名科普作者。
他们满怀着从“十年浩劫”桎梏下解脱出来的喜悦，畅谈着党的期望，人民的需要。
他们喜泪盈眶，重新拿起笔来，誓为祖国的繁荣昌盛而奋斗。
“科普创作的春天”来临了
像一把金色的种子撒向十亿神州。
在短短四年里，四千余种科普图书出版了；一百二十种科普期刊应运而生；六十余种科技小报和报纸科技副刊在人民中争相传阅；二十二家广播电台的科普广播节目在祖国大地上回响。
我国进入了第二次科普大高潮。
忆及当年的盛况，迄今难以忘怀。
在1894年的中日甲午战争后，当时许多仁人志士都认为，要挽救中华民族，必须学习西方的现代科学知识，用以扫荡肃清那些旧的恶的思想。
因为一个人对于宇宙的进化、生物的进化没有相当的了解，决不能有正当的宇宙观、人生观。
而我国提倡1922年，梁启超在中国科学社年会上作了题为《科学精神与东西文化》的讲演。
他说：“科学精神是什么
我姑从最广义解释，有系统之真知识，叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。
”他认为，科学精神可以分三层意思来说明：第一层是“求真知识”；第二层是“求有系统的真知识”；第三层是“可以教人的真知识”。
他认为：“凡学问有一个要件，要能传与其人。
人类文化所以能成立，全由于一人的知识能传给多数人，一代的知识能传给次代。
” 看来，梁启超观点的第一、二层意思是和任鸿隽类似的，都认为科学精神是使科学发生和发展的一种思想基础。
第三层意思就有点近似于今天我们所提倡的普及科学知识了 至此，可以认为，我国的学者通过近一百年的奔走呼号，宣扬科学精神、阐说科学精神的内涵及其重要性，恰恰是在20世纪80年代基本上打下了理论的基础，并受到社会的重视。
责备科普创作界在80年代忽视弘扬“科学精神” ，甚至犯了错误的看法，显然是不符合“实事求是” 的科学精神的。
在90年代“弘扬科学精神” 更受到了党和政府的重视。
科学精神的内涵 科学精神是人类一切创造发明的源泉，是做人做事、处人处事的根本。
有了科学精神，遇事都要问个为什么，决不轻信盲从；有了科学精神，凡事都会讲究真确，决不随波逐流。
为了便于记亿，我们可以把科学精神归纳为八个字：“求真、务实、无畏、创新” 。
求真就是勇于探索、追求真理；务实就是崇尚事实、实事求是；无畏就是不畏权威、不避艰险；创新就是继往开来、推陈出新。
这四个词组是互为因果的：求真——科学精神的核心，务实——科学精神的基础，无畏——科学精神的前提，创新——科学精神的目的。
科学精神是人类赖以生存和发展的一种精神。
科学精神是科学的本性。
周光召于2000年5月在《青年科学向导》上发表的文章《科学技术发展对社会精神文明的影响》中提到：“科学认为世界是不依人们的主观意志决定的客观存在，要求（人们追求真理）正确认识客观世界的运动规律”；“科学认为世界的发展、变化是无穷无尽的，因此认识的任务也是无穷尽的”，要求人们不断求知；科学要求人们“不盲从潮流，不迷信权威，不把偶然性当作必然性，不把局部看作全体，不轻易相信未在严密的科学方法下经过反复实验证明和严格科学推理的所谓的新发现”；“科学认为具体的真理都是相对真理，都有适用的条件和范围，因而是可以突破的”要求人们不断创新；“科学又认为，相对真理是不断逼近绝对真理的，绝对真理是由相对真理构成的。
新发现的真理必须包含原有真理的内容”要求人们在继承的基础上进行创新；“科学已成为社会主要实践活动之一，是社会有组织的群体活动”要求人们具有团队精神和民主作风。
总之，科学是艰巨的、诚实的劳动，它启迪人们的智慧，培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神；科学是探索未来、创造未来的，它培养人们宏伟的胸襟，宽阔的眼界，探索的勇气和创新的胆识；科学是同谬误做斗争中发展起来的，它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍，一往直前地追求真理和捍卫真理的大无畏勇气；科学是人类共同的财富，它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入，它陶冶人们高尚的情操，培养人们的献身精神。
以上这些人类优秀的品德都是从科学的本性中生发出来的，是科学精神的具体表现。
这些精神也就是我们科普创作“三性”所强调的“思想性”。
《蜘蛛》 周建人 从哪几方面介绍了蜘蛛
1、知识与技能：学会五个生字和由这些生字组成的词语。
会认读六个生字。
学习说明事物的方法，并学习在习作和表达中加以运用。
2、过程与方法：正确、流利、有感情地朗读课文，并能通过重音、停顿和语调表达自己对蜘蛛的赞美。
3、情感态度与价值观：读懂课文内容，了解蜘蛛是怎样利用它的网抗御敌人和进行捕食的的，体会作者对蜘蛛的赞美的思想感情。
教学重难点：1、研究学习蜘蛛是怎样利用它的网抗御敌人和进行捕食的。
2、学习一些说明事物的方法，并能学习使用。
课时安排：3课时教学准备：各种蜘蛛的相关资料介绍。
教学方法：自读感悟，相机引导教学过程第一课时一、读课文，扫清阅读障碍，学习生字、新词。
1、读文章，要正确读准每个字音。
2、边读边找出生字生词，并借助工具书加以学习。
3、结合上下文加以理解。
二、练习朗读课文1、自己练读，再以小组为单位练习朗读。
2、以小组为单位进行汇报。
三、指导表达1、提出问题：说说课文主要向我们介绍了蜘蛛的哪几方面特点。
同时提出自己不懂的问题来。
2、自己先练习，再和组内的同学交流，能抓住文章的主要介绍了蜘蛛的外形特点，蜘蛛是怎样利用网抗御敌人及进行捕食的。
3、读课文，体会作者的思想感情。
四、作业1、熟读课文，查找相关资料，练写文中的生字新词。
2、写生字新词，掌握基础知识。
第二课时一、出示谜语，导入新课：出示谜语：南阳诸葛亮，稳坐军中帐，排起八卦阵，单捉飞来将。
这节课我们就来继续学习课文《蜘蛛》（师板书课题）二、通读全文，找中心句。
课文有一句话直接概括了全文的主要内容，请同学们快速的默读课文，找出这句话。
（在我观察过的独居的昆虫中，蜘蛛最聪明。
）三、抓住中心，深入学习。
1、为什么说蜘蛛是最聪明的，作者从哪几个方面具体写出了它的聪明。
（结网和捕虫两个方面）2、自由读课文，画一画表现蜘蛛聪明的语句，在小组内交流。
3、学生汇报。
（结合学生的汇报，教师用课件演示蜘蛛结网的过程。
）4、学生汇报蜘蛛捕虫时，教师可引导学生说一说蜘蛛捕虫时遇到了几种情况，分别是怎么处理的
你能用成语概括出这几种情况吗
一是势均力敌、反败为胜，二是克敌制胜、稳操胜劵，三是无可奈何、主动放弃。
5、从蜘蛛不同捕虫方式上看，你认为蜘蛛是种什么样的昆虫
四、总结收获，质疑问难。
朗读全文，讨论你有什么收获
还有什么问题
五、交流感受，拓展阅读。
1、课前，老师布置同学们也亲自去观察蜘蛛，说说你们看到的蜘蛛给大家讲讲吗
（指生汇报，课前学生可以把观察到的蜘蛛拍下来，给大家展示。
）2、你们还想了解有关蜘蛛的更多知识吗
老师向同学们推荐一篇文章——周建人的《蜘蛛》，课后可以找来读一读，比较一下两篇文章的异同。
六、布置作业：把自己观察的蜘蛛写一篇一、二百字的片断。
第三课时一、检查学生作业完成情况，并进行汇报。
二、指导学生进一步学习课后有关课文内容学习的习题。
1、倾听同学们的看法，提出适当的思考靠方向和补充意见。
2、指导学生共同欣赏同学们自编的童话故事。
进行交流评议。
三、作业1、继续整理相关资料，想一个最佳的保存办法。
指导学生学会积累材料、保存资料。
2、预习新课。
四、板书设计：蜘蛛外形特点织网对付侵略者聪明 对待苍蝇对待强敌五、课后小结：[2011-02-18]
周建人的一些资料
周建人，中国民主促进会创始人之一，现代著名社会活动家、生物学家、鲁迅研究专家和妇女解放运动的先驱者之一。
有同名传记。
编辑本段生平事略 周建人（1888年-1984年），初名松寿，乳名阿松，后改名建人，字乔峰，浙江绍兴人。
笔名克士、高山、李正、孙鲠等，鲁迅三弟。
(即中的小弟。
）是周树人（鲁迅）和周作人之弟。
自学成才 1888年11月12日生于绍兴都昌坊口。
他出生的时候正是中国封建社会即将全面崩溃的时期。
不久就遇上家庭变故，父亲早亡。
两位兄长到南京路矿学堂上学去了，不久就东渡日本，留下周建人一个人在家里侍奉母亲。
本来，周建人求学是十分心切的，也曾经有机会到南京去读书，但看到母亲孤苦一人在家，心里实在不忍，终于没有再出去上学。
而自学成才。
1905年任绍兴僧立小学教师、校长，这期间刻苦自学，钻研植物生物学科，撰成等。
1909年以后参加其兄鲁迅组织的各种进步活动，并加入文学团体越社。
先后任教于绍兴小学、绍兴明道女校、成章女校。
相关事迹 1919年，周建人迁居北京，1920年入北京大学旁听攻读哲学，次年至上海任上海商务印书馆编译所编辑，前后23年潜心研究生物学，并从事著译工作，在、、《自周氏兄弟合影 然科学杂志》上发表文章，提倡妇女解放，普及科学知识。
1923年应瞿秋白邀请，在上海大学讲授进化论，并先后在神州大学、上海暨南大学、安徽大学任教授。
周建人十分关注中国妇女问题，早在辛亥革命前，就崇敬近代民主革命烈士秋瑾。
五四运动以后，继续倡导男女平等，力主妇女应有与男子同样的平等权利，是我国现代妇女解放运动的先驱者之一，1920年与胡愈之、周作人等发起组织妇女问题研究会，并在北京副刊上发表，阐述妇女争取政治、经济自由与争取独立解放之间的关系，成为五四以来我国妇女运动的著名文献。
1920年至1930年间，周建人发表的大量有关妇女问题文章产生了很大社会影响。
与此同时，他与宋庆龄、蔡元培、鲁迅等支持中国共产党领导的人民革命事业，组织进步团体，营救被捕的共产党人和进周建人一家 步人士。
大革命失败后，常为鲁迅与中国共产党的交往担任通讯联络和掩护工作，并在鲁迅等引导下参加“济难会”、自由运动大同盟。
1932年参加中国民权保障同盟筹备工作，任该盟中央调查员。
投身抗日 抗日战争时期，周建人拥护中国共产党的抗日民族统一战线主张，投入抗日救亡运动，同进步文化界人士一起，多次签名发表反对国民党投降政策的救亡宣言。
他在上海和文化教育界爱国知识分子中组织马列主义读书会，团结进步人士坚持民族解放斗争。
抗战胜利后，周建人任生活书店、新知识书店编辑。
投身爱国民主运动，撰文抨击当局卖国、独裁、内战的政策，力主“科学中国化，中国科学化，社会民主化”。
此外，他还撰写了大量有关鲁迅的文章，为研究鲁迅、弘扬鲁迅的战斗精神起了积极作用。
成立中国民主促进会 1945年12月，周建人同马叙伦、王绍鏊、许广平、林汉达等在上海发起成立中国民主促进会，当选为第一届理事会理事。
1946年5月，上海53个人民团体为了扩大和平民主力量，进一步开展反独裁、反内战的斗争，组成上海人民团体联合会，周建人当选为理事。
同年6月23日，上海5万群众在上海北火车站集会，欢送以马叙伦为团长的赴南京和平请愿代表团，举行声势浩大的示威游行。
周建人不畏强暴，不避艰险，始终走在游行队伍的前列。
在白色恐怖十分严重的情况下，周建人于1948年4月加入中国共产党。
同与握手 年秋，全家秘密到达解放区，受到中共中央领导人的热烈欢迎。
1949年9月，周建人以中国民主促进会代表身份参加中国人民政治协商会议第一届全体会议以及政府组织法草案整理委员会。
历届任职 新中国成立后，周建人历任中央人民政府出版总署副署长、高等教育部副部长、浙江省人民政府副主席、浙江省省长等职。
周建人还曾先后当选为中国共产党第九、十、十一届中央委员，第一、二届全国人大常务委员会委员和第三、四、五届全国人大常委会副委员长，第二、三、四届全国政协常委和第五、六届全国政协副主席等职。
周建人长期担任中国民主促进会的领导工作，历任民进第一、二届理事会理事，第三届中央常务理事。
1954年12月被增选为第三届民进中央副主席，并历任第四、五届民进中央副主席，1966年7月任代理主席，并连任第六、七届民进中央主席，对民进的思想建设和组织建设作出了重要贡献。
丧事从简 1984年7月29日在北京逝世，享年96岁。
临终前留下遗嘱：“我身后的丧事要从简，要改变繁文俗礼的习惯。
现在大家都在努力建设社会主义现代化，资金很宝贵，时间也很宝贵，不能因为办丧事花国家的钱，不能浪费大家的时间。
我死后不要开追悼会，不要举行遗体告别仪式，尸体交给医学院供医生做解剖。
最后把骨灰撒到江海里去。
伟大的革命导师恩格斯的骨灰就是这样处理的。
我们作为马克思主义者，应当学习他的彻底革命精神。
” 婚姻、子女情况 羽太芳子是周作人夫人羽太信子的胞妹，后来成了周建人的夫人，后来周建人与她分了手。
1912年5月，因羽太信子分娩需人照顾，芳子由其兄羽太重久陪同，从东京来到绍兴。
鲁迅日记1912年5月23日记有：“下午得二弟信，十四日发，云望日往申迎羽太兄弟。
又得三弟信，云二弟妇于十六日下午七时二十分娩一男子，大小均极安好，可喜。
其信十七日发。
”这是羽太芳子到中国的准确的日期。
鲁迅日记1912年6月29日记有：“得二弟妇信，附芳子信一纸，二十三日发。
”这该是芳子第一次给鲁迅写信。
周建人与 十五岁的芳子到绍兴后，与二十四岁的周建人生活在一个家庭里，渐渐产生了感情。
在羽太信子和周作人的从旁推促下，他俩于1914年2月28日结婚。
鲁迅日记1914年3月17日记有：“下午得二弟函，附芳子笺，十三日发。
芳子于旧历二月四日与三弟结婚，即新历二月二十八日。
”第二天又记有：“下午得三弟与芳子照相一枚。
”当是结婚照片。
这场婚事必然事先征求过鲁迅的意见，但鲁迅远在北京，不可能发表什么看法，而且亲上加亲，也是好事。
周建人与芳子结婚后，感情尚好。
1915年2月，他们的第一个孩子（男）诞生。
鲁迅日记1915年3月1日记有：“得二弟及三弟信。
言三弟妇于二月二十五日丑时生男，旧历为正月十二日也，信二十六日发。
”鲁迅记得如此详细，表明鲁迅对三弟和三弟妇及其孩子的关心。
孩子名冲，不幸于一岁余夭折。
周建人与羽太芳子的第二个孩子(女)于1917年11月诞生，取名鞠子，又名马理。
1919年5月第三个孩子(男)降世，取名沛，又名丰二，家人取绰号“土步”(沙塘鳢)。
1922年2月第四个孩子诞生，即丰三。
周建人和羽太芳子结婚以来，应该说是和谐的。
周建人与羽太芳子于1919年12月，随同全家，住进北京八道湾周宅。
周建人到京后没有工作，在北京大学旁听，间或写些生物学和民俗学方面的文字，在等处发表。
这样生活了将近两年，由周作人请胡适帮助，在上海商务印书馆找到了工作，每月工资六十元。
周建人1921年9月离京时，芳子已怀孕。
1922年2月芳子生下儿子丰三。
周建人曾多次写信给芳子，有次甚至回北京亲自去说服芳子，要她带着孩子到上海和他共同生活，但芳子舍不得离开八道湾，舍不得离开姐姐和亲属，舍不得八道湾富裕的生活，坚决不去上海。
大约从1925年或更早一些时间，周建人和往日在绍兴的学生王蕴如，在上海同居。
1926年生女儿周晔，1927年生女儿周瑾，1932年生女儿周蕖。
周建人和王蕴如同居并有了孩子后，仍继续向北京八道湾寄钱，生活十分拮据。
1936年10月，鲁迅逝世，这给了周建人沉重的打击，也给在北京的母亲以沉重的打击。
几个月后，1937年春节，母亲八十岁。
为了给正在丧子之痛中的母亲一些安慰，周建人携王蕴如及孩子们去北京，为母亲拜寿。
寿庆期间，芳子、信子与周建人、王蕴如大吵一场。
丰二是站在亲生母亲一边的。
以后双方又书信争执，经常为鲁迅母亲代写家信的宋琳1937年2月25日给许广平信中说及：“三师母及奉二颇有不直三先生之意”；“丰二函三先生有所要挟，或以马理回平责丰二过分，谓三先生将答报不认他为子”；“三先生来信责备丰二”，等等。
周作人也于这年2月9日写信给周建人，指责他遗弃羽太芳子而和王蕴如同居：“王女士在你看得甚高，但别人自只能作妾看，你所说的自由恋爱只能应用于女子能独立生活之社会里，在中国倒还是上海男女工人搿姘头勉强可以拉来相比，若在女子靠男人蓄养的社会则仍是蓄妾，无论有什么理论作根据。
”经过这场大吵，周建人就不再向八道湾寄钱。
查周作人1962年11月28日给鲍耀明的信，其中说及：“内人之女弟为我之弟妇，亦见遗弃。
(以系帝国主义分子之故。
)现依其子在京。
其子以抗议故，亦为其父所不承认。
” 不久，芳子这边又发生了一件突发的事：1941年3月24日，她的小儿子丰三，在家里用周作人警卫的手枪，对准自己的太阳穴，开枪自杀。
有人说，这是因为丰三在辅仁大学附中的同学，为了保全周作人一生清白，前去行刺周作人，不料这反而促使周作人落水，因而思想上很苦闷，遂自杀。
这说法是不可取的。
倪墨炎君的中亦已否定了此说。
我以为：丰三的自杀很可能是家庭纠纷造成的。
父亲与母亲脱离关系，又声明不承认儿子，这对他无疑是重大的打击。
丰三当时十九岁，正是又懂事又不甚懂事的年龄里，经受不住家庭变故的打击。
羽太芳子以后一直生活在北京八道湾，与孩子相依为命。
新中国成立后，也是如此。
她于1964年逝世。
女儿周鞠子(马理)，于 1976年逝世。
儿子丰二在北京有自己的工作岗位，早已是退休老人。
编著者之一张铁荣君曾去访他，问及关于周作人及其他的事，他表示无可奉告。
编辑本段学术生涯 1912年，周建人在教学之余经常和鲁迅到塔山、府山、蕺山、禹陵、兰亭、东湖等地方采集标本。
后来写成和，发表时合称《辛亥游录》，刊于1912年2月出版的《越社丛刊》第一辑上，署名“会稽周建人乔峰”。
从此周建人开始了科普写作的生活。
周建人 1919年底周建人随母亲一行举家迁到北京定居。
次年，经鲁迅介绍进入北京大学攻读哲学。
1921年10月，经鲁迅等荐介，周建人到上海商务印书馆任编辑，先后达23年之久。
这期间他担任中小学动植物教科书、自然科学小丛书的编辑。
由他编写的教科书生动活泼、图文并茂，曾长时间为全国中小学所采用，对于普及科学知识起了重要作用。
在编辑之余，他又继续对自然科学进行研究，1930年5月出版《进化与退化》一书，在此期间，他写了许多科普小品。
他完全是一位自学成才的科普作者。
北平解放后，华北人民政府成立，周建人任华北人民政府教育部教科书编审委员会副主任。
中华人民共和国成立后，被任命为中央人民政府出版总署副署长。
解放以后，他在政务工作十分繁忙的情况下，仍然孜孜不倦地研究自然科学和哲学。
解放后不久，他就与叶笃荘、方宗熙合作翻译了达尔文的名著《物种起源》。
他还为报刊杂志写了许多科普小品，如《关于熊猫》、《泛说老虎》等，后来这些科学小品集成一本小册子叫《科学杂谈》，1962年由浙江人民出版社出版。
他还为北京市的干部开设系列讲座，讲述自然科学诸问题。
解放后出版的比较重要的自然科学论著有：《生活进化浅说》、《论优生学与种族歧视》、《田野与杂草》等。
周建人 解放以后他更多地关注哲学的研究和思想革命的研究。
晚年（1970年开始）眼底出血，以致双目失明，但他仍不放弃学习，经常用放大镜读书，还描一些植物图片。
双目失明以后，仍不断地写作，有时几行字垒在一起。
他总觉得中国的问题是人民大众的文化素质太低，不懂科学，不讲科学，封建迷信思想还普遍存在，因此他大声疾呼，要普及教育，普及科学知识，他写了《科学战线上一个老兵的话》，他给1978年全国科学大会写了贺信《科学是历史的有力杠杆》，以后又写了《达尔文进化论是怎样吸引着我们》、《普及科学、厉行节育》、《思想科学初探》、《思想问题随录》等。
他在《北京晚报》上发表了《计划生育与传宗接代》一文，在社会上引起了强烈的反响。
这不仅是对计划生育的一种支持和宣传，也是对旧观念的一种批判，是精神文明建设的重要内容《梭罗古勃》周建人译著 。
[1] 编辑本段主要作品 主要著作 生平著作有《生物学》、《动物学》、《植物学》、《科学杂谈》、《进化与退化》、《哺乳动物图谱》、《论优生学与种族歧视》、《花鸟鱼虫及其他》、《略讲关于鲁迅的事情》、《鲁迅回忆录》、《鲁迅故家的败落》等。
(注：周建人在晚年，由女儿周晔执笔，自己口述，出版了《鲁迅故家的败落》一书。
） 《花鸟鱼虫及其他》 是周建人的一本科普文集，从书的目录就可以知道其中的内容：白果树，乌米饭，兰花，延藤的植物三种，秋叶，从兰花谈到食虫植物，漫谈观察植物，田野的杂草，植物体像一个化学工厂，关于改良品种，谈谈细菌，记湖州人卖蛟，讲狗，燕子，桂花树和树上的生物，关于蜈蚣，蜘蛛，花和虫，金鱼，熊猫是怎样一种动物，关于熊猫，谈谈龙和蛟，泛谈老虎，水螅的故事，屋子里的小虫，蜾赢俗叫螟蛉虫，蚤的生活，从卵讲到蛋生鸡还是鸡生蛋，睡，醒的卧着，谈谈头发，谈寿命的长短，生物学和人们，达尔文主义，米丘林的故事，泛论科学专家与群众的关系，学自然科学需要懂辩证法，自然科学里的唯心主义，科学知识与“科学头脑”，论自然的平衡，遗传和变异，生物周建人《回忆鲁迅》 变化的原因，研究自然不用书，科学信仰与迷信，迷信由来浅讨，关于自然科学与迷信的几个问题，都是些让读者感兴趣的话题，读来很是亲切。
主要译作 《物种起源》(合译)、《吸血节足动物》、《生物进化论》、《原形体》、《生物学与人生问题》、《优生学》、《赫胥黎传》、《新哲学手册》、《生物进化浅说》等。
1989年，民进中央宣传部选编周建人在各个时期的代表作品93篇，出版了《周建人文选》。
绍兴籍作者谢德铣撰的《周建人传》为其唯一的传记。
蜘蛛的说明方法
事理说明文是说明文的一种，它是阐述事物的本质、事物内部或事物之间的内在联系的一类说明文。
要写出精彩的说明文，把握与领悟写作的具体方法和技巧是非常必要的。
首先，同学们要遵循三个原则： 抓住本质，突出科学。
说明文都是以一定的科学依据为基础的，说明时不可以信口开河，一定要根据事物科学性来揭示其本质，例如《沙漠里的奇怪现象》一文，作者抓住那些奇怪现象的光、声现象的本质，用严谨的科学态度，解释了沙漠里的奇怪现象。
条理清晰，推理严密。
揭示事物的事理时，需要一定的推理过程，这里的推理一定要严密，否则就失去了可信性。
例如《花儿为什么这样红》一文，作者为了说明花红的原因及其色彩变化规律，使用了“设疑、解释、总结”的顺序，条理非常清晰；同时作者按照严格的逻辑推理从物质基础、物理学原理，生理需要等角度说明“花儿为什么这样红”，推理的严密性使文章的说明真实可信。
方法适当，注重文采。
由于说明文文体的特点，文章语言容易枯燥，所以，文章语言要做到准确、简练、生动、活泼、富有文采，以增强文章的形象性和趣味性。
如《松鼠》对松鼠的外型有这样的描写：“它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警……”松鼠的漂亮、可爱，跃然纸上。
在具体的写作中，同学们可以把握好“准”和“活”两个原则。
所谓“准”字原则，包含着审题、顺序、依据这三个方面的要求： 审题要准。
在作文动笔之前，我们首先要弄清说明对象是什么，也就是我们写的到底是事物说明文还是事理说明文。
例如有这样两个题目：《雄伟的人民大会堂》和《沙漠里的奇怪现象》，前者告诉我们说明的对象是“人民大会堂”，属于事物说明文；后者说明的是那些“奇怪现象”的科学原理，属于事理说明文。
如果不弄清楚说明事物和事理的区别，写作时就有可能洋洋洒洒结果却驴唇不对马嘴，劳而无功。
用据要准。
说明不比叙述，来不得半点想当然地抠脑袋数据或者虚构夸张。
要把所说明的事理弄准确弄清楚，就需要我们下一番苦功夫，不仅要深入观察，掌握第一手材料，还必须进一步调查，请教别人，查阅文献资料等，多方面多角度搜集整理材料，透彻地了解事理。
顺序要合理。
因为事理说明文是阐述事理的，用逻辑顺序便于说明得清楚明白，所以事理说明文多采用逻辑顺序。
常见的几种逻辑顺序包括：从因到果、从主到次、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般等。
如课文《沙漠里的奇怪现象》就运用了由现象到本质的说明顺序：课文先引用古代典籍里的亲身到过沙漠的人所遇到的奇怪现象，然后科学解释“魔鬼的海”、“海市蜃楼”、“鸣沙”等现象的真正原因，最后得出结论：沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。
这样由事物的表象分析到本质，就很容易被读者接受。
课文《向沙漠进军》用的则是从因到果的顺序。
我们写作时究竟使用哪种说明顺序，应该根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定，使说明的顺序合乎逻辑，顺应自然。
所谓“活”，就是要运用各种方法，让看似枯燥的说明文变得生动有趣起来。
诚如叶圣陶先生所说：“说明文不一定就是板起面孔说话，说明文未尝不可以带一点风趣。
”同学们不妨具体来看一下： 说明方法要活。
常见说明方法不下十余种，我们的作文应该根据行文的需要灵活运用，以期达到浅显生动的目的。
如课文《宇宙里有些什么》中“许多红色的星星很大很大，有的可以装下八十万个太阳”一句，就运用了做比较的说明方法：虽然我们不知道红色星星有何等的大，但是我们知道地球只是太阳的一百三十万分之一，而这红色星星居然“可以装下八十万个太阳”，可见这星星有何等的庞大。
这样一比较，我们对课文说明的内容也就有了一个感性的认识。
又如：“它们（恒星）的热度非常高，表面温度至少有三千摄氏度。
即使是最坚硬的金属，一接触它们的表面就会熔解，甚至化为气体”，先列数据，告诉读者这些星球的表面温度；接着举例说明，即使最坚硬的金属也会瞬间熔解，其热度之高，不难想象。
修辞手法要活。
既然是说明文，那么有些内容难免有些抽象以至于不好理解，如果能够巧妙地运用比喻、拟人等修辞手法，则不仅可以使文章生动形象，更能够帮助了解所说明的内容。
课文《宇宙里有些什么》把银河系比作是“套在地球周围”的一个环，就非常贴切地说明了银河系的形状；把“差不多每一颗都能装下几百万个地球”的恒星比作是“大海里的水滴”，很生动地说明了恒星在宇宙里所占的比例极其微小。
又如《时间的脚印》一文，作者将“炎热的阳光”、“严寒的霜雪”以及风雨等因素对岩石的破坏拟人化为“攻击”，就形象地说明了岩石“无时无刻不经受磨难”，为文章增添了情趣。
语言表达要活。
也许有不少同学局限于说明文只能“说明”的筐架之内，不敢多种表达方式灵活运用，其实“说明”并不是完全绝对的。
如：“它们有的像羽毛，轻轻地飘在空中；有的像鱼鳞，一片片整整齐齐地排列着；有的像羊群，来来去去；有的像一床大棉被，严严实实地盖住了天空；还有的像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马……”，这是课文《看云识天气》里面的一段描写，不仅把几种云的特征鲜明地展示在了读者面前，而且为文章增添了文学色彩。
又如《日本平家蟹》一课，作者用较大篇幅叙述了一个故事，由故事引出这样一个问题：“为什么武士的脸会被雕刻在蟹壳上呢
”从而引发了读者浓厚的阅读兴趣。
知识运用要活。
在说明文中恰当的引用一些与说明内容相关的诗词佳句、神话传说、逸闻趣事等，可以大大增强文章的生动性和形象性，让读者愉快的阅读和获取信息。
如《万紫千红的花》一文结尾就引用了意大利诗人但丁的诗句：“我向前走，但我一看到花，脚步就慢下来了……”，表明了人们对花的喜爱，让文章充满了诗意美。
周建人的《蜘蛛》开篇就用谜语“南阳诸葛亮，稳坐中军帐，摆起八卦阵，单捉飞来将”引出说明对象，也引起了读者的阅读兴趣。
《死海不死》、《日本平家蟹》等文更是引用了有关的历史传说，让文章读起来颇有情趣。
另外，在我们写作事理说明文的时候，往往要用到一些科学知识，所以同学们平常要多读书，多积累科学知识，多探索和思考事物的本质特征。
如此这般，写出一篇生动的事理说明文也就不是难事了。
