昆虫记中蝉的读后感200字
今天，我和妈妈一起读完了“昆虫记”--蝉，里面的内容写的非常生动，有趣。
我也从中学到了很多知识。
我知道了蝉是喝树汁长大的，蝉从生下来在地里喝着树汁，在里面等了四年，才变成会飞的蝉。
我也发现蝉喝其他昆虫也有感情，把自己吸出来的树汁让给其他昆虫喝。
蝉还非常大度，可恶的蚂蚁经常骚扰它，欺负它，它也不计较。
蝉的性格还非常开朗，总是不停地放声高歌。
通过读这本书我懂得了，要做一个性格开朗而且善良的人，还要经常的帮助别人，要“赠人玫瑰，手有余香”，才能带到别人的帮助。
结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感
[结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感]昨晚，本只是想吃饭时候不那么孤单，拿起这本书“送饭”，结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感。
竟一直断断续续看到准备睡觉，越看越入迷，一直看到昨晚1点50分，实在太困，还有三十几页……惦记着，第二天竟也可以起得来，上班的时候把它看完，无比珍爱，用透明胶把把它包好。
第八日的蝉……有点自己的理解，所以，可以记下。
这部小说，刚开始就发现“第0章”，很特别的编排。
第0章是用第三者的口吻交代，第1章以希和子“我”的立场讲述被抓前与熏两人相依为命却幸福的逃亡生活，在第1章尾用熏和希和子最后一别转换到第二章从熏的视角去看“那件事件”以及那以后她们还有周边人的生活因此的变化，也就是第八日的蝉——“活到第八天的蝉，可以看见别的蝉无法看见的东西。
虽然它也许并不想看。
但是，我想，那应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西吧。
”传说蝉是在土里活了7年，然后出来活7天就死去。
活到第八天的蝉，可以说是幸存，也可以说是悲剧。
这部小说，不由让我想到汶川大地震后那些活下来的人，那些亲历悲剧存活下来的人。
其实，他们活着比死去的人更痛苦吧
他们的痛苦跟第八日的蝉差不多吧
他们比死去的人承担更多的痛苦，为什么还有人跟他们道贺“大难不死必有后福”
历尽沧桑的人，身体是完整的，心已经是千疮百孔。
看似大结局，看似尘埃落定，其实才是真正的开始。
有情人终成眷属，他们只是结束了爱情，真正开始婚姻，读后感《结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感》。
结束一种幸福，开始另一种幸福，这是最不难接受，最好过的日子。
如果说结束一种幸福，开始不幸呢
如果结束不幸，开始幸福，这算苦尽甘来吧
如果结束一种不幸，开始另一种不幸……那……人总是倾向结束现在所拥有的，以为结束现有就可以得到自己想要的。
总是感到不满足，总是缺乏安心，对现状的肯定。
希和子却是祈祷今日和明日能够和熏在一起就心满意足了。
不管是住住迁移户的破屋里还是打工饭店的爬满毛毛虫公厕的宿舍，她总是尽力用自己的双手为熏创造干净舒服的环境。
熏有个对她充满疼爱，在被捕时还大喊“那个，这孩子，还没吃早餐
”的那女人，有个心想保护她却常常让她受伤害的血缘母亲。
选择了用恨去保护自己，最后囚禁了自己。
这部小说也可以说是作者通过第八日的蝉来寄语那些遭受悲剧后如何获得真正的重生，而不是简单的存活下来。
对这类人的关注以及对这类受害群体的鼓励。
谁都有过错，谁又都是无辜的，但谁都要在第七日后，在第八日努力、不放弃地去生活，选择走出去，选择重生。
结局才是真正的开始，在咽气的前一刻，我们都应该去努力生活，未知的明天应该不全是糟得必须紧闭双眼的东西。
〔结局后才是真正的开始——《第八日的蝉》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
蝉的音乐读后感
从这篇文章中我了解到，蝉非常喜爱唱歌，但它的歌声似乎没人理会，从白天唱到黑夜，反而会引起大家的反感。
原来啊，它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。
它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。
的确，有种蝉，为了满足音乐的嗜好，牺牲了很多。
因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。
当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。
这就是我对这篇文章的感受。
。
声明：本人不太会写文章。
。
。
蝉的歌唱的读后感50字
螳螂捕蝉，黄雀在后，这个成语讽刺了那些只顾眼前利益，不顾身后祸患的人；对鼠目寸光、利令智昏、不顾后患的这类人提出警告；也比喻有人一心想暗算他人，却没想到有人却在暗算自己的人。
含义 告诉我们在考虑问题、处理事情时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后患。
螳螂捕蝉：螳螂想捕捉蝉，却不知潜在危险。
比喻目光短浅，没有远见。
黄雀在后：比喻等待时机从后面袭击。
也比喻有后顾之忧。
2出处 《刘向·说苑·第九卷·正谏》“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也
螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也
黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也
此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。
” 《说苑·正谏》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳(yì)而搏之，见得而忘其形；异雀从而利之，见利而忘其真。
” 《战国·庄子·外篇山木第二十》“睹一蝉，方得美荫而忘 其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。
” 《清·纪昀·阅微草堂笔记·卷四·槐西杂志十四》：“后数年，闻山东雷击一道士，或即此道士淫杀过度，又伏天诛欤
‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，挟弹者，又在其后，此之谓矣。
” 汉·韩婴《韩诗外传》：“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。
” 这个成语出自刘向的《说苑·正谏》。
书中记载了这样一个故事：春秋时，吴王欲伐楚，曰：“敢有谏者，死
”。
此时，其下有一年少者，自知人微言轻，谏必无用，徒遭横死。
惟日怀弹弓，游于后园，露沾其衣，如是者三。
吴王问之，对曰：“后园有树，上有蝉正饮露，不知螳螂在后欲捕之也
而螳螂作势欲扑，竟不知黄雀蹑其旁也
黄雀伸颈仅顾啄螳螂，而不知树下之弹弓也
彼皆欲得前利而不顾后患也
”吴王听后，甚觉有理，乃不出兵。
翻译成白话文就是春秋时期，吴国国王寿梦准备攻打荆地（楚国），遭到大臣的反对。
吴王很恼火，在召见群臣的会上警告：“胆敢劝告出兵的人，我将他处死
” 这时，有一个少年 ,知道自己地位低下，劝告必定没有效果，只会被处死。
每天早晨，他拿着弹弓、弹丸在王宫后花园转来转去，用露水湿透他的衣，这样许多天。
吴王很奇怪，问道：“这是为何
”少年道：“园中的大树上有一只蝉，它一面放声鸣叫，一面吸饮露水，却不知已有一只螳螂在它的后面；螳螂想捕蝉，但不知旁边又来了黄雀；而当黄雀正准备啄螳螂时，它又怎知我的弹丸已对准它呢
它们三个都只顾眼前利益而看不到后边的灾祸。
”吴王一听很受启发，随后取消了这次军事行动。
望采纳，谢谢。
