读贞观政要中的太宗谓侍臣曰往昔初平京师的读后感
太宗谓侍臣曰往昔初平京师的读后感①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
似与游者相乐。
②潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
其岸势犬牙差互，不可知其源。
③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。
以其境过清，不可久居，乃记之而去。
贞观政要 贪鄙原文及翻译
（二）阅读两段文言文（节，完成8-11题。
（共13分） 】见鱼人，乃大惊。
问所从具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
遂与外间隔。
问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言，所闻皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：不足为外人道也。
（选自《桃花源记》） 【乙】贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。
有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之，是以将士莫不欣然愿从。
及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭，亲临，哭之尽哀，军人无不洒泣。
兵士观祭者，归家以言其父母曰：吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。
[来源:Zxxk.Com] 太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩，为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。
（选自《贞观政要》） 【注】①太牢：古代祭祀对牛、羊、豕（shi，猪）三具备谓之太牢，太牢之祭是古代国家规格最高的祭祀大典。
8.解释下列句中加点的词语：（4分） ①便要还家（）②率妻子邑人来此绝境（） ③次定州（）④天子哭之，死无所恨（） 9.用现代汉语写出文中两个划线句子的意思。
（4分） ①乃不知有汉，无论魏晋。
②是以将士莫不欣然愿从。
10.【甲】文中桃源人为什么皆叹惋
（2分） 11.【乙】文写了唐太宗的哪几件事情
从中可以看出唐太宗是怎样的君王
（3分）（二）（共13分） 8.（4分）①要同邀，邀请②妻子儿女③驻扎（旅行或行军在途中停留）④遗憾（答对一个得1分） 9．（4分）①（2分）(他们)竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（乃、无论译错一个扣1分）②（2分）因此将士们没有不高兴地愿意跟从的。
（或意译：因此将士们没有不甘心情愿随驾出征的。
）（是以、莫译错一个扣1分） 10.（2分）桃源人叹惋桃花源外面战乱不绝，民不聊生。
（意思对即可） 11（3分）亲临州城北门楼抚慰兵士：床前询问士兵的病情并令州县为他治疗（答对其中一点即可）；亲自祭奠阵亡将士；为李思摩吮血。
（答对两点得1分，答对四点得2分，答对一点不得分）宽厚仁爱，体恤将士，善于收揽人心（1分）。
(答对一点即得分，意思对即可) 附：《贞观政要》（节选）的参考译文： 贞观十九年，太宗亲征高丽，驻扎在定州，只要有士兵到来，太宗都亲临州城北门楼抚慰他们，当时有一个随从的士兵病重，不能进见。
太宗诏令把他抬到自己的床前，询问他的病情，下令州县的医官给他好好治疗。
因此将士们没有不心甘情愿跟随太宗出征的。
等到大军回师驻扎柳城，又诏令收集前后阵亡将士的骸骨，设太牢隆重祭奠。
太宗亲临祭祀，为死者哀悼痛哭，全军将士无不落泪哭泣。
观看祭祀的士兵回到家乡，把这件事情告诉阵亡者的父母，他们的父母说：我们的儿子战死，天子为他哭丧致哀，死了也没有什么遗憾了。
太宗征伐辽东，攻打白岩城，右卫大将军李思摩被乱箭射中，太宗亲自替他吮血止伤，将士们没有不因此而受感动和深受激励的。
阅读《贞观政要》书中唐太宗的有关言论，回答问题。
（1）存百姓（2）减轻徭役赋税(3)民族平等 我只想到这些希望能有用
文言文:贞观政要.贫鄙
【原文】贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。
若以弹雀，岂非可惜
况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网①，径即受纳②，乃是不惜性命。
明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶
群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。
皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿③既露，其身亦殒，实可为笑。
帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡
隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。
”【译文】贞观初年，太宗皇帝对侍臣们说：“人们手中有一颗明珠，没有不视之为宝贵的，如果拿去弹射鸟雀，这难道不是很可惜吗
何况人的性命比明珠珍贵，见到金银钱帛不惧怕法律的惩罚，立即直接收受，这就是不爱惜性命。
明珠是身外之物，尚且不能拿去弹射鸟雀，何况更加珍贵的性命，怎么能用它来换取财物呢
群臣如果能够全力竭尽忠诚正直，有益于国家，利于百姓，那么官职爵位立即就可以得到。
一律不能用这种受贿的手段求取荣华富贵，随便就收受财物。
赃物贿赂暴露以后，自身也将受到损害，确实是可笑的。
帝王也是这样，任性放纵，无限度地征用劳役，信任小人，疏远忠诚正直的人，犯有其中一件事，岂能不灭亡
隋炀帝奢侈而自认为贤能，自身死在一介匹夫手里，也是很可笑的。
”【原文】贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕尝谓贪人不解爱财也。
至如内外官五品以上，禄秩优厚，一年所得，其数自多。
若受人财贿，不过数万。
一朝彰露，禄秩①削夺，此岂是解爱财物
规②小得而大失者也。
昔公仪休③性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。
且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。
《》云：‘大风有隧，贪人败类。
’固非谬言也。
昔秦惠王④欲伐蜀，不知其径，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能便金。
蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。
秦师随而伐之，蜀国遂亡。
汉大司农⑤田延年赃贿三千万，事觉自死。
如此之流，何可胜记
朕今以蜀王为元龟⑥，卿等亦须以延年为覆辙也。
”【译文】贞观二年，唐太宗对侍臣说：“我曾经说过，贪婪的人不知道如何爱惜财物。
像五品以上的官员，他们高官厚禄，一年所得的财物，数目非常大。
如果接受别人的贿赂，数目不过几万。
然而，一旦丑行暴露，就会被革去官职和俸禄，这样做，哪里是爱惜钱财呢
他们是因小失大，得不偿失。
过去，鲁国的丞相公仪休很喜欢吃鱼，但从不接受别人进献的鱼，因此他得以长期享受鱼的美味。
国君贪婪，必定亡国，臣子贪婪，必定丧命。
《诗经》上写道：‘大风刮得迅猛，贪心的人败坏家族。
’所言不虚啊
过去，秦惠王要攻打蜀国，但不熟悉蜀国的道路，于是，他叫人刻了五斗石牛，并把金子放在石头身后。
蜀国人看见了，以为石牛可以屙金子。
蜀王便叫五个大力士把石牛拖到蜀国去，由秦入蜀的道路就这样开辟出来了。
于是，秦国大军尾随而至，灭掉了蜀国。
汉代，大司农田延年接受贿赂三千万，事发他自杀身亡。
这样的例子，不胜枚举。
我现在以蜀王为警戒，你们也要把田延年当做前车之鉴。
”【原文】贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。
天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。
卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。
古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。
’此言可为深诫。
若徇私贪浊，非止坏公法，损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧
恐惧既多，亦有因而致死。
大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶
卿等宜深思此言。
”【译文】贞观四年，太宗对公卿说：“朕整天都不敢懈怠，不但忧念爱惜百姓，也想让你们能够长守富贵。
天非不高，地非不厚，朕长久以来小心谨慎以敬畏天地。
你们如果能小心遵守法令，总是像朕敬畏天地那样，这样不但百姓安宁，自己也可常得快乐。
古人说：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。
’这话可以深以为戒。
如果徇私贪污，不但是破坏国法，伤害百姓，即使事情没有败露，心中怎能不常怀恐惧呢
恐惧多了也有因此而导致死亡的。
大丈夫岂能为了贪求财物，而害了自己的身家性命，使子孙总是蒙受羞耻呢
你们应当深刻地思考这些话。
”【原文】贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。
太宗赐其麸，今自负出以耻之。
【译文】贞观六年，右卫将军陈万福从九成宫去京城，他在驿站人家处违法取得几担麦麸。
唐太宗知道后，就把这些麦麸赐给他，让他自己背出宫，以此来羞辱他。
【原文】贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。
”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。
惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。
且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人
不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪①，惟道税鬻银坑以为利益。
昔尧、舜抵璧于山林，投珠子渊谷，由是崇名美号，见称千载。
后汉桓、灵二帝好利贱义②，为近代庸暗之主。
卿遂欲将我比桓、灵耶
”是日敕放令万纪还第③。
【译文】贞观十年，治书侍御史权万纪上书说：“宣州、饶州的大山里埋藏有银矿，如果把它们开采出来，可获得极大的收益，每年可向朝廷上缴钱数百万贯。
”唐太宗说：“我贵为天子，这样的事知道得很多，现在，我需要的只是对老百姓有益的忠言，推行善事。
国家增加数百万的收益，又有什么用呢
你不推举贤能，表彰善事，也不揭发奸邪之人，肃清豪强，只知道上奏银矿这些有关实利的事情。
过去，尧舜把美玉扔进山林，把宝珠沉没于深渊，赢得了高尚的美名，流芳千古。
后汉时，桓帝、灵帝重利轻义，是近世有名的昏聩之君。
你这样做，是要把我与桓帝、灵帝相比吗
”就在这一天，他下令将权万纪削官为民。
【原文】贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“古人云：‘鸟栖于林，犹恐其不高，复巢于木末；鱼藏于水，犹恐其不深，复穴于窟下。
然而为人所获者，皆由贪饵故也。
’今人臣受任，居高位，食厚禄，当须履忠正，蹈公清，则无灾害，长守富贵矣。
古人云：‘祸福无门，惟人所召。
’然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉
卿等宜思此语为鉴诫。
”【译文】贞观十六年，太宗对侍臣说：“古人说：‘飞鸟栖息于树林，唯恐树木不高，所以筑巢于树木的顶端；鱼藏于水中，唯恐水不深，所以穴居于水底洞穴中。
然而能被人们所捕获的，都是因为贪饵的缘故。
’现在大臣受任命，居高位，食厚禄，应当要履行忠诚正直，遵循清廉无私，这样才能没有灾祸，长守富贵啊
古人说：‘祸福无门，惟人所召。
’那些以身试法的，都是因为贪图财利，这与那些鱼鸟有什么不同呢
你们应当好好想想这些话，作为借鉴和告诫。
”
贞观政要（太宗自即位之始······）翻译
【译文】（贞观十）太宗位那几年，国家接连发生旱灾、霜灾食的价格很高，再加上突厥的进扰，州县更加不得安宁。
太宗忧心百姓，精心治理国政，提倡节俭，大力广布恩德。
当时，从京城到河东、河南、陇右一带地区，饥荒更为严重，甚至到了要一匹好丝才能够买上一斗米的境地。
百姓虽然四处奔走寻找食物，但没有一个人埋怨，无不安分守己。
到了贞观三年，关中一带大丰收，百姓一个个都回到了自己的家乡，竟然没有一个人逃散。
太宗皇帝获得人心竟到了这种程度，加上太宗善于听取意见，喜欢儒家之说，真心诚意寻求有才能的人，任用选拔贤能的官吏，废除旧制度的弊端，建立了许多好的制度，举一反三，触类旁通，使国家秩序井然。
当初，太宗的兄弟加害于他，一同参与的达到一千多人。
祸乱被平息之后，太宗仍然任用这些人在他周围做官，大家都心地坦荡，从不互相猜疑。
当时大家对此议论纷纷，都认为太宗能正确处理重大的事情，很符合一个帝王的身份。
太宗痛恨贪官污吏，有徇私舞弊、接受贿赂行为的，没有一个得以赦免逃脱。
在京城以外贪赃枉法的官员，太宗都会派遣专人，调查情况，根据他所犯的罪行进行严厉惩处。
因此，贞观年间的官员大多清正廉洁，谨慎行事。
不管是王公贵族，还是豪富商贾，都慑于皇帝的威严，一个个不敢作奸犯科，因此欺凌侵占百姓利益的事情销声匿迹。
出门旅游或做生意的人，也不会碰上小偷强盗，国家的牢房常常是空的，野外放牧的牛马不用看管，夜晚家家户户的门也不用上锁。
又加上年年丰收，一斗米才卖三四文钱。
外出无论是从京城到岭南岭西，还是从山东到沧海，都用不着准备粮食，在路途中就可以轻易获得。
在泰山周围的乡村赶路，行人经过这里，都会受到热情的款待，出发时还有东西赠送，这些事情都是亘古未有的。
