《贞观政要 诚信》的翻译
《贞观政要·诚信》【原文】贞观初，有上书请去佞臣者，太宗谓曰：“朕之所任，皆以为贤，卿知佞者谁耶
”对曰：“臣居草泽，不的知佞者，请陛下佯怒以试群臣，若能不畏雷霆，直言进谏，则是正人，顺情阿旨，则是佞人。
”太宗谓封德彝曰：“流水清浊，在其源也。
君者政源，人庶犹水，君自为诈，欲臣下行直，是犹源浊而望水清，理不可得。
朕常以魏武帝多诡诈，深鄙其为人，如此，岂可堪为教令
”谓上书人曰：“朕欲使大信行于天下，不欲以诈道训俗，卿言虽善，朕所不取也。
”【译文】贞观初年，有人上书请求斥退皇帝身边那些佞邪的小人，唐太宗对上书的人说：“我任用的人，都认为他是贤臣，你知道佞臣是谁吗
”那人回答说：“我住在民间，的确不知道谁是佞臣。
请陛下假装发怒，来试一试身边的大臣们，如果谁不怕雷霆之怒，直言进谏，那就是正直的人。
如果谁一味依顺陛下，不分曲直地迎合皇上的意见，那就是佞邪的人。
”唐太宗回头对封德彝说：“流水是否清浊，关键在于源头。
君主是施政的源头，臣民就好比流水，君主自行欺诈妄为，却要臣下行为正直，那就好比是水源浑浊而希望流水清澈，这是根本办不到的。
我常常认为魏武帝曹操言行多诡诈，所以很看不起他的为人，现在如果让我也这么做，不是让我效仿他吗
这不是实行政治教化的办法
”于是，唐太宗又对上书的人说：“我要使诚信行于天下，不想用诈骗的行为损坏社会风气，你的话虽然很好，但我不能采纳。
”
贞观政要 贪鄙原文及翻译
“流水清浊，在其源也”作用是： 运用比喻，引出下面的议论，说明君王以身作则的重要。
“是犹源浊而望水清，理不可得”解释：这就像源头浑浊，却指望流出的水会清澈一样，是没有道理的。
贞观政要 诚信和出师表 对曹操的评价有何不同
成语：居安思危翻译：贞观十五年，唐太宗问群臣“守天下难还是容易呢
”。
侍中魏征回答说“很难”。
唐太宗说“（守天下）只要任命贤能的人才，接受别人的劝谏就可以了，怎么会说是难呢
”。
魏征回答说“看自古以来的帝王，在忧患危难之时，就会任用贤能接受劝谏，而一旦到了环境安乐的时候，就必定会宽松懈怠，使说话（劝谏）的人战战兢兢，心怀恐惧，（这样）日月交替，直至灭亡。
圣人之所以居安思危，这是因为这个原因。
环境安逸而能做到心怀恐惧，怎么能不算难呢?
贞观政要的翻译
贞观九年，岷州都督高甑生，坐违李靖节度，又诬告靖谋逆，减死徙边。
时有上言者：旧秦府功臣，请宽其过。
太宗曰：“虽是旧劳，诚不可忘，然理国守法，事须画一；今若赦之，便开侥幸之路。
若甑生获免，谁不觊觎①?我必不赦者，正为此也。
”.................................................................译文：贞观九年，岷州都督高甑生，因为不听李靖的调度指挥，又诬告李靖谋反而犯罪，免于死刑而流放边疆。
当时有人为他向唐太宗求情：高甑生是以前您做秦王时的功臣（即很早前就效宗秦王李世民了），请求您宽恕他的罪过。
唐太宗说：“他虽然是很早就有功劳，这功劳确实不能够忘记，但是治理国家需要遵守法令，处理事情也要公正划一；现在如果赦免了他，就开了功臣非分企求的先例。
如果高甑生免于处罚，谁会不企图得到特权?我一定不赦他的缘由，就是这啊。
”
贞观政要·诚信中体现唐玄宗什么样的品质
好品质，有信誉。
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