人生如逆旅我亦是行人（余光中）读后感
人生如逆旅我亦是行人读后感
余光中的散文作品有哪些
主要作品有《乡愁》《余光中经典》《传说》，其中《传说》获台北新闻局金鼎奖歌词奖。
余光中，男，1928年10月21日生于南京，籍贯福建泉州市永春县桃城镇洋上村（母为江苏人，故也自称“江南人”）。
诗人。
曾任台湾中山大学文学院院长、当代著名评论家。
人物经历余光中，1928年10月21日生于南京。
在秣陵路小学（原崔八巷小学），南京市第五中学（原南京青年会中学）读书。
1947年入金陵大学（1952年并入南京大学）外语系（后转入厦门大学）。
1948年，创作初期，20岁，发表第一部诗集。
1949年随父母迁香港，1950年赴台，就读于台湾大学外文系。
1950年5月到台湾，9月考入台大外文系三年级。
1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。
后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。
返台后任师大、政大及台大教授。
1956年，开始在大学任教。
与范我存女士结婚。
1961年，赴美国进修。
第二年获爱荷华大学艺术硕士。
回台，任师范大学英语系讲师。
1966年，任师范大学副教授，在台大等校兼课。
1969年，赴美国任科罗拉多州寺钟学院客座教授。
1971年，任师大教授。
1972年，任政治大学西语系主任。
1974年，赴香港任中文大学中文系教授。
1975年，兼任联合书院中文系系主任。
1980年，任国立师范大学英语系系主任，兼英语研究所所长。
1995年，厦门大学邀请返校演讲，并颁赠客座教授。
2007年，荣聘为北京师范大学（珠海分校）文学院荣誉院长。
2010年，携夫人及女儿出访江南大学，并受聘为江南大学客座教授。
2010年，余光中亲赴屈原故里湖北秭归参加2010屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛，并专门创作一首纪念屈原的诗歌《秭归祭屈原》。
2010年6月17日，余光中携家人和流沙河，李元洛参观了三峡大学，并为全校师生做了一场名为《我的四度空间》的演讲。
2011年3月24日，国立中山大学于其校逸仙馆举办“台湾书写·世界发光 余光中诗韵与音符的交响”的讲座，由国立中山大学外国语文学系余光中教授和国立政治大学台湾文学研究所陈芳明所长，以谈话的方式面对学生演讲。
2011年4月1日，受聘于浙大客座教授。
2012年4月20日，被北京大学聘为“驻校诗人”。
并与中国工艺美术大师、世界熔铜艺术创始人、庚彩艺术发明者的朱炳仁先生在北京大学进行了一场“诗与海峡的对话”，即朱炳仁《云彩》与余光中《乡愁》会诗。
乡愁这首诗写的是什么
作者想表达什么样的情感
标题:【诗歌全文】 乡愁 作者;余光中 原文: （中文） 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后 乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来啊 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 （英文） When I was a child， homesick was a small stamp that links my mother and myself. When I grown up， it became a small narrow ticket I'm at this end and my wife at that end. Then it turned into the shape of grave， My mother is inside , I'm outside. Now,it's still with me. but it is a narrow strait Separating me on this side and the mainland on the other. 【主题思想】这首诗借邮票、船票、坟墓、海峡这些具体的实物，把抽象的乡愁具体化了，变成具体可感的东西，表达作者渴望与亲人团聚，渴望祖国统一的强烈愿望。
该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。
余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。
《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在\\\/乡愁是一湾浅浅的海峡\\\/我在这头\\\/大陆在那头。
”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。
纵横相交而成十字路口的现实感。
”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。
余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。
礼赞“中国，最美最母亲的国度”。
他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
余光中的这首诗，把“祖国大陆”与“台湾”紧紧地联结在一起，表达了作者思念家乡的思想感情 远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉，即使在耄耋之年，也希望能叶落归根。
但台湾和大陆人为地长期隔绝，使流落到台湾的千千万万炎黄子孙有了无尽的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的历史沧桑感。
即特有的“中国情结”。
“小时候”、“长大后”、“后来啊”、“而现在”，这种表时间的时序语像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，层次的渐递使主题由模糊逐渐鲜明，流露出诗人深沉的历史感。
“后来呵／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头／而现在／乡愁是一湾浅浅的海峡／我在这头／大陆在那头”，一下子，读者面前仿佛出现了一位白发苍苍的老人泪流满面地跪在母亲的新坟前，面朝家乡、祖国的方向痛不欲生地跪在大海边，用嘶哑的声音大喊：“母——亲!”一种深沉的沧桑感油然而生。
《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句话：思蜀而不乐。
余光中的《月光光》解析
月光光 余光中月光光是的砒霜 月如砒，月如霜 落的伤口上
恐月症和狂 迸发的季节，月光光 幽灵的太阳，太阳的幽灵 死星脸上回光的反映 恋月狂和恐月症 祟着猫，祟着海 祟着苍白的美妇人 太阴下，夜是死亡的边境 偷渡梦，偷渡云 现代远，古代近 恐月症和恋月狂 太阳的膺币，铸两面侧像 海在远方怀孕，今夜 黑猫在瓦上诵经 恋月狂和恐月症 苍白的美妇人 大眼睛的脸，贴在窗上 我也忙了一整夜，把月光 掬在掌，注在瓶 分析化学的成份 分析回忆，分析悲伤 恐月症和恋月狂，月光光解析：《月光光》从题目看取材于台湾童谣，是一首在台湾家喻户晓的儿歌。
几乎所有的闽南籍台湾人都会哼几句儿时学的“月娘月光光，起厝田中央”。
事实上，台湾有许多种《月光光》谣曲是毫无疑问的，朱天文的小说，余光中的诗歌《月光光》以及周华建演唱的和许美静演唱的歌曲《月光光》等等，也都是借鉴了歌谣《月光光》而创作的。
“月光光，月是冰过的砒霜，月如砒，月如霜，落在谁的心口上”，从诗歌的首句开始，作者余光中先生以“月是冰过的砒霜”这一突兀又新奇的意象开始，展开了思绪的表达，无疑深深地抓住了每一个读者的心。
月在中国人传统心目中是温柔、多情、相思的化身，而余光中先生以“月是冰过的砒霜”做比喻，是有其深刻含义的。
月在什么时候，成为什么样的人的“砒霜”呢
作者给予了下面的答案：恐月症和恋月狂\\\/迸发的季节，月光光。
\\\/恋月狂和恐月症\\\/祟着猫，祟着海\\\/祟着苍白的美妇人。
偷渡梦，偷渡云\\\/现代远，古代近\\\/恐月症和恋月狂\\\/太阳的膺币，铸两面侧像。
恋月狂和恐月症\\\/苍白的美妇人\\\/大眼睛的脸，贴在窗上。
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那么到底谁是“月如砒，月如霜\\\/落在谁的伤口上
”的人呢，在作者的心中，有两种人：远离故土，夜夜思念故乡而不能归乡的人；怀着矛盾的心情思念自己心上人，而又不能遂愿的人。
作者的“悲伤”：月如砒，月如霜\\\/落在谁的伤口上
\\\/恐月症和恋月狂\\\/迸发的季节，月光光\\\/-----海在远方怀孕，今夜\\\/黑猫在瓦上诵经\\\/----苍白的美妇人\\\/大眼睛的脸，贴在窗上\\\/作者并没有给出“苍白的美妇人”是谁，这样一个答案，但可以肯定的是，此刻，作者的心已经跟海平线那边的“苍白的美妇人”紧紧贴在一起了：“大眼睛的脸，贴在窗上”。
在读者心中勾画出一幅凄惨、淡白的海景月色的图画，诗歌在此刻的画面感达到了深刻的凝固。
这样的画面效果，在余光中先生的其他作品中，也曾经反复出现。
从中国现代诗歌发展看，余光中《碧潭》、《月光光》、《白玉苦瓜》等作品的传统意象，现代表达，反向构思，中国与世界，传统与现代无一例外结合得完美精致。
余光中是个“艺术上的多妻主义者”，这不但表现于他在文学上的多管齐下，还表现于他在美术和音乐上的热情和造诣。
余光中在美术上的精力主要投入在西方的现代画上。
现代画对于他在创作时的写景、意象、比喻起了很大的作用，更使他更深刻全面地理解了现代艺术的精神，形成了对现代艺术的独到见解。
在《月光光》中，诗人为我们描绘了一幅典型的现代画的画面。
急~余光中的《论夭亡》的点评
，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入外语系（后转入），1948年随父母迁香港，次年赴台，就读于外文系。
1952年毕业。
1953年，与、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。
后赴美进修，获艺术。
返台后任诗大、、台大及教授，现任文学院院长。
是个复杂而多变的诗人，他写作风格变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。
在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。
如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。
所酿业无非一八四二年的葡萄酒。
”
推荐一些好点的散文， 文笔好的，诗集不必，日常的冰心 毕淑敏 等不必。
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谢谢啦··1·· 国外的好文
国内：史铁生《我与地坛》、张承志《一册山河》《牧人笔记》、三毛《梦里花落知多少》、简媜《四月裂帛》《水问》《只缘身在此山中》、郁达夫《沉沦》、沈从文《从文自传》《湘西》国外部分：英国 论读书 培根 射手 科贝特 读书漫谈 兰姆 贝多芬百年祭 萧伯纳 远处的青山 高尔斯华绥 论老之将至 罗素 我与绘画的缘分 丘吉尔 无知的乐趣 林德 法国 马 布封 漫步遐想之五 卢梭 密西西比河风光 夏多布里昂 悼念乔治·桑雨果 时钟 波德莱尔 秋 马拉美 塞纳河岸的早晨 法朗士 雪夜 莫泊桑 沙漠 纪德 鼠笼 罗曼·罗兰 德国 大自然 歌德 读书与书籍 叔本华 论“爱祖国” 海涅 最好的书 魏斯柯普夫 意大利 笔记 达·芬奇 阿克拉人的服饰 莫拉维亚 捷克 乐观的故事 伏契克 保加利亚 赤脚的孩子 斯米尔宁斯基 匈牙利 旅行 札记裴多菲 西班牙 烧炭人 巴罗哈 丹麦 至死不渝 尼克索 挪威 挪威的欢乐时光 恩特赛 芬兰 萨勒玛考洛斯 波兰 草莓伊瓦什凯维奇俄罗斯 树林和草原 屠格涅夫 我不能沉默 列夫·托尔斯泰 火光 柯罗连科 早晨 高尔基 林中小溪 普里什文 燕子的目光 库兰诺夫 美国 英国乡村 欧文 我的梦中城市 德莱塞 追思玛丽·居里 爱因斯坦 中国之美 赛珍珠 再到湖上 怀特 我有一个梦想 马丁·路德·金 墨西哥 郁金香 玛丽娅·恩里凯达 加拿大 我们是怎样过母亲节的 里柯克 写在一本复仇记的前面 穆尔 古巴 我擎着大卫的投石器 何塞·马蒂 阿根廷 克鲁斯传博尔赫斯 智利 当玫瑰花开的时候佩德罗·普拉多 印度 自由 泰戈尔 黎巴嫩 笑与泪 纪伯伦 阿富汗 新思想 乌尔法特 日本 我家的财富 德富芦花 我的伊豆 川端康成 蒲公英 壶井荣 春将至 井上靖 澳大利亚 回头的浪子 帕特里克·怀特 埃及 时间的价值 艾哈迈德·艾敏
