幼儿园一日活动指引心得
在一日活动常规实施细则学习中，我们深刻体会到：1.生活活动中很多小的细节工作虽然微不足道，也不被大家所重视，但却是幼儿养成良好的生活习惯和幼儿园一日活动得以顺利开展不可缺少的重要环节。
因此认真做好班级的生活活动让幼儿养成良好的生活习惯就显得尤为重要。
如幼儿在午睡前自己整理衣物和鞋，午睡后整理被褥这些小事上，不仅可以锻炼幼儿的自理能力还能够让幼儿养成自己的事情自己做的好的生活习惯。
2.孩子的模仿性强，老师为人师表，言行举止，行为习惯，都是孩子学习的榜样，所以我们老师在日常生活中一定要处处规范自己的言行举止，行为习惯，都做好孩子的表率。
就如我自己坐小板凳喜欢反着座，无形中就给孩子树立了坏的榜样。
幼儿园一日活动保教常规行为的学习心得
学习幼儿园一动常得体会 近儿园组织老师学习《幼儿园一日活动常规实施细则》。
《规范》中儿园一日生活各个环节中教师、保育员的行为提出了明确的要求，要求教师严格按照规范中规定认真完成好每项工作。
学习了幼儿园一日活动常规，使我体会到，在一日活动中，常规教育是幼儿德育中的重要内容，常规的好坏将直接影响到各项活动的顺利开展及幼儿的健康成长，所以加强幼儿的常规教育和有效的常规教育方法是十分重要的。
我的体会如下，与大家共勉： 一：教师首先要以身作则，做好幼儿的榜样。
幼儿的眼睛是反映教师行为的镜子。
对幼儿进行常规教育时，要求幼儿做到的，作为教师自己必须首先做到。
教师要注意自己的言行，给孩子起表率作用，以良好的行为去影响幼儿，激励幼儿。
（如：拿东西时轻拿轻放、轻声细语与幼儿交谈、不随意斥责幼儿等等，潜移默化的影响幼儿）。
二：在常规建立时，首先要建立平等的师生关系。
老师不能长期以“领导者”、“指挥者”的身份自居，而是要从这个宝座上走下来，从根深蒂固的“师道尊严”的束缚中走出来，不要板着面孔“发圣旨”，给孩子以平等、公平、合理的受教育环境。
使孩子在一个平等融洽的环境中去学习。
三：在一日活动中，也要注重孩子的常规培养。
1、在生活常规方面： 生活常规包括幼儿一日生活中所有细节的规则培养。
例如：盥洗的常规要求包括正确的洗手方法和大小的需要遵守的规则；并鼓励提醒幼儿按时喝水，在运动后还要即使的喝水以补充体内的水份等。
进餐的常规要求包括饭前的准备（消毒、洗手等）；吃饭时不挑食、细嚼慢咽、安静进餐等；指导幼儿正确使用餐具及饭后的擦嘴、散步等。
睡眠的常规要求幼儿能自觉地入睡，让幼儿养成正确的睡姿及良好的睡眠习惯，不蒙头、不吃手等。
总之，不论是幼儿园的老生还是刚入园的新生，常规习惯的培养都要在新学期开始初期对幼儿进行强化的训练和加强。
2、学习常规： 学习常规是指对幼儿学习习惯的培养，包括书写习惯、阅读习惯、集体活动常规要求等。
如培养幼儿注意力集中，认真倾听他人说话等习惯，这些习惯一定要在小中班时期培养好，否则到了大班再亡羊补牢，就会事倍功半。
对幼儿进行常规教育时，班内的两个老师之间要经常沟通、交流。
一起制定符合本班的常规教育计划，并达成统一要求，避免造成幼儿的常规混乱。
四：培养幼儿的常规，关键在于培养两个字。
教师的责任是教孩子按照可以接受的行为标准来行动，班级常规的建立应由教师规定转变为教师引领下幼儿自发讨论、合作为主的民主制定。
常规的功能应由限制幼儿活动，方便教师管理为目的转变为支持和引发幼儿不错的活动，促进幼发展为目的。
常规中的师幼关系应由管与被管转变为和谐、轻松的大朋友、小朋友关系。
常规的培养应由园内延伸到家庭，家长成为一种重要的教育资源。
幼儿各项常规的培养及良好习惯的养成并非一日之功，不能靠一时一会儿、一天半天就能形成的，需要幼儿园教师长期的指导及训练，以及家长的密切配合。
给先锋的一封信,初一的1000字的
一个人活在世上，无非是做人和做事。
我愿意做一个什么样的人呢
《尚书》说“水曰润下”，澹泊宁静而顺乎自然，默默滋润而不求回报。
《道德经》还说“上善若水，水善利万物而不争”。
我崇尚做人要像水一样圆融，适应各种环境，改变自己，影响别人。
做人要像水那样内敛，交友要像水那样亲近，言语要像水那样真诚，帮助万物却从不与万物争夺名利。
我曾经讲课的班上的同学讨论过这样一个道德问题。
话题的起因，是电视上的一条新闻。
一个人在出租车上丢了58万元，于是通过媒体寻找。
结果居然有人打电话进来，说捡到了，问如果上交，奖金是多少。
听到是1万，他说：那我再考虑考虑吧。
于是挂断了电话。
后来又打了进来，奖金涨到了两万，他说：那我还是再考虑考虑吧。
又挂了。
到底给多少奖金他才会上交，到底他还会不会交，到底他为什么要打电话进来，也许我们无法知道答案。
可对于这样的现象，总会让我想到人性的问题。
同学们于是开始讨论，如果是自己捡到了，会不会上交。
一个同学说：如果我捡了，交上去，就是我脑子有病。
另一个同学说：我会交的。
。
。
无论说会与不会，我想都只是种假设吧。
大多数时候，我们都无法对未发生的事情做出绝对精准的判断，尤其是当人性的因素参与进来的时候，如同这次华尔街金融风暴，无论有多么发达完备的风险评估模型，都是很难定量地评估人性的。
不过我相信，绝大多数人的本性本质都是好的，善的。
大家的这个讨论让我想起了自己几年前写过的一篇文章，是我写过的文章中，我个人非常喜欢的。
贴在这里，和大家分享，讨论。
插播：那天上完课，我下楼买了个煎饼果子就回了教室。
我很喜欢吃煎饼，而且一直认为，煎饼要做的难吃挺难的。
结果吃到了有生以来我吃过的最难吃的一个煎饼。
回到教室，发现上午的老师走的时候忘了关投影仪。
我到讲台上找遥控，发现所有的柜子都锁住了。
于是跑到一楼，跟那里的工作人员说：您好，我们的教室投影没关。
费电也浪费投影仪的灯泡，距离上课还有将近两个小时。
麻烦你们能不能上去关一下。
告诉了他们教室号，我就回去了。
过了一会儿，工作人员来把投影关了，还说谢谢我告诉他们。
这时我脑海中闪现出那首唱得很多人都麻木了的旋律“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。
有人问我，我追求的个人价值是什么
大家可以结合上面这一小段，还有我之前写的我是爱管“闲事”的人JUST DO IT
[2008年09月08日]，再加上下面这篇我个人非常喜爱的几年前写的文章来了解，其实，我坚持追求死不悔改的其实就是：人性的光辉如果恶心到你了，我真不是故意的，我道歉，你可以鄙视我，可以用臭鸡蛋烂西红柿丢我，不过我还是至死不渝。
好，感谢大家看我几年前写的下面这篇读后感：去书店，发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了。
也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功，导致这种书的出版速度快得可怕，也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品。
以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧，而慢慢的，哗众取宠的意味浓了，看到更多的似乎是大故事中的小道理，也就不太愿意看这种书了。
但是，最近有一本名为《品格的力量》的书，让我忍不住一次又一次地翻看，原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西，而是里面让我产生共鸣的文字太多了。
“责任和义务，这是多么奇妙的字眼，在它面前，任何阿谀奉承都是多余的，任何威胁利诱都是可笑的，任何人，只要你保持着你自己内心原本率直的天性，即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服，但只要你仍然童心未泯，尽职尽责，人们都会由衷地对你表示尊敬。
在职责和义务面前，其他的一切欲求都会最终低下头来，不论在此之前，其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过!”书中的文字是那么深刻迷人。
我现在所处的工作环境，周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人。
每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图。
我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详，一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么，或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为。
可是，说明书上的每一条究竟怎样实现
我们需要努力
可究竟是什么支撑着我们努力
是我们对工作、对领导、对员工、对客户的一种职责
可究竟为什么要去履行这种职责
归根结底是因为我们内心深处的道德心。
海恩·泽曼说：“继续努力吧
可怜的年轻人。
当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候，当其他的人摇尾乞怜，一心向上爬的时候，你要保持自己的尊严和清白，不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候，你要善于保持内心的宁静，不要因他人的这些成就而痛苦；当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候，你要能顶住世俗的压力，敢于特立独行，出污泥而不染，要修炼成品德高尚的人一定要专心致志，持之以恒。
你应该与志同道合的朋友们生活在一起，凭自己的汗水和双手去赚得面包。
岁月慢慢地染白了你的头发，但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染。
”对品格中的道德心的理解，决非仅限于对是或非的判断。
因为判断似乎缺少了感情，而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情。
因此我想，道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情。
其实无须花过多的时间去定义道德心，也没必要一定说明它的外延和内涵，正如没有人会将自己折磨得死去活来，非要去分析到底当年与心爱的人分手，是痛苦大过释怀，还是庆幸大过悲愤。
相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动。
而道德心，其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感。
道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责，并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖。
道德心是说起来抽象，但在现实生活中处处闪现的东西。
上小学时，5分钱可以买一把皮筋。
由于买东西的小朋友太多，当我踮起脚尖把5分钱举给摆摊的阿姨时，她塞给了我两把皮筋。
随即，我便被挤出了柜台，高高的人墙挡在了我的面前。
我可以走，并且为自己得到了一点小便宜而窃喜。
（我不完全赞成意识指导行为的说法，因为很多时候意识和行为是同时产生，甚至是先有了行为，而后总结出了意识。
）当时的我根本没有太多的思考意识，只是想着各种可以帮我挤回去并把其中一把皮筋还给阿姨的方法。
我做到了
直到今天，那个声音沙哑、手很粗糙、穿着花棉袄的胖阿姨说的话我还清晰地记得:“小同学，你真了不起，阿姨谢谢你。
”朴素的话，朴素的人，朴素的故事，却是我小时候记忆片段中抹不去的一段。
现在回想起来，那时，或许是与生俱来的道德心自然地指引着我的行为。
长大了一些。
一个周末，爸妈有事情，于是把我托付给他们的朋友照看。
他们一家人带着我去公园游玩。
叔叔骑车子带我，阿姨带他们家的孩子。
那是我平生第一次被人骑车带着。
叔叔教了我两点：第一，如何跳上和跳下徐徐运动着的自行车；第二，如何在警察出现时跳下和跳上急速行驶着的有些晃悠的自行车。
第一种情形只在我们出发前练了一遍就掌握了；而第二种情形在我们去公园路上的警察岗亭附近反复实践，但成效总不理想。
不是跳下来时差点一个趔趄，就是跳上去时要经过三四次对后座的瞄准，伴随着嘴里喊的“叔叔，慢点慢点。
”终于在接近公园最近的一个警察岗亭附近摔了个嘴啃泥。
无独有偶，那天的遭遇真是丰富。
出来之后，我们去推自行车时，发现一个人由于自己的车子卡在中间，又急着推走，猛的一抽，劈里啪啦，那一排的车子就像连锁反应实验中的小木块儿一样，一个个全倒了。
而他只略顿了一下，就很潇洒地扬长而去。
尽管对他的行为很是费解和愤怒，但是小小的我也无能为力，敢怒不敢言。
接下来的事更超出了我的理解范围：我刚弯下腰想把那些被撞倒的车子扶起来，阿姨连忙说:“楠楠，快别扶。
否则一会儿人家来了，还以为是你撞倒的呢。
以后这种好事千万别做，记住没有? ”我想，当时我的表情一定和我停在半空的手一样僵滞。
我总能听到或见到这样有点惨不忍睹的教育方式。
比如，我就听过一个人这样教育她的孩子。
孩子在学校里和别的小朋友打架了，家长看着孩子脸上被抓伤的印记，恶狠狠地说：“你长着两只手是端豆腐用的吗
你为什么不扑上去把他两只眼睛抓瞎
”于是，意志力薄弱的孩子们开始变得茫然、麻木甚至反叛。
当他们有一天看到有关道德心的描述时，不再有共鸣。
那些文字对他们来说就像是船桨划过水面留下的痕迹一样，很快就消失了，不会出现波澜壮阔的浩瀚。
上了大学，有了自己的判断力，开始热衷于“伸张正义”。
看到谁在刷牙或涂洗面奶时任由宝贵的自来水白白流走，我一定会上去劝阻或是帮她关上。
尽管往往会遭到白眼或刺耳的攻击，甚至还被洗脸水泼过，但这些都不能抑制我的道德心帮我从心底里战胜这些消极负面的东西。
可是，有时候会有点失落，觉得自己势单力薄。
怎么讲呢
比如说，如果同宿舍大多人都认为，去教室上两个小时的晚自习却非要把宿舍的灯关上，是很麻烦很无聊的举动时，我想你就明白我的意思了。
。
。
。
曾经，我们单纯地去做好事，或者更准确些，是不假思索地去做我们应该做的事，在我们内心深处道德心的指引下。
而且那时我们似乎总能得到鼓励和赞许。
后来，我们慢慢长大了，我们被套上了更多的条条框框，我们不再像小时候那样自如，我们开始习惯在别人意志的指导下做事情，并且总在做事之前揣测别人的心理、在做完事后关注别人的反应，我们疏远了内心深处的道德心。
终于有一天，我们自以为成熟了。
因为我们套上了很多被世俗所认可的外壳，我们变得坚不可摧，而我们的道德心却在这些沉重而愚蠢的外壳下不堪重负。
现在工作了，我们有了更多自主选择的权利，也变得更加独立了。
这是个绝好的机会，让我们重新定位自己，再一次明确自己真正想要的是什么。
要做到这一点，我们必须知道我们活着的目的与我们在不同阶段的目标是两个截然不同的概念。
目的是长久的，也许每个人一生的目的都不尽相同，或是寻找快乐，或是追求幸福。
但是每个不同的个体都会为了这个目的给自己在不同阶段订出具体的目标。
目标是点，目的是趋势。
我们在人生路上点点滴滴的努力，一个个目标的实现，串成了线，就变成了我们的人生轨迹。
投入的努力越多，我们实现的目标就越多；目标越多，点串成的线就越连续，人生的轨迹也就越完满。
但是很多时候，人们往往过分关注下一个目标，而没有意识到这个点也许早已经偏离了他追逐快乐人生这个根本目的。
结果是越走越远，目标实现了，可带来的结果却不是自己想要的，甚至当偏离了人生轨迹的目标实现时，我们早已经忘了自己最初想要的到底是什么了。
什么能指引我们一直在正确的道路上行走，并最终找到幸福
还是我们的道德心以及它最核心的内容——克尽职守。
正有如罗伯特在他的经典著作《那些人生中重要的道理，我在幼儿园里都学过了》中所说的那样:“智慧并不在研究生院高不可攀的山峰上，而在儿童玩耍的沙堆里。
那些最初的原则，永不过时，但是谁又能保证我们都还记得，还在遵守?”既然所有的原则都简单到我们在幼儿园就已经学过了，为什么我们不选择从现在开始做起，尽好做员工的职责，做领导的职责；做子女的职责，做父母的职责；做丈夫的职责，做妻子的职责；做学生的职责，做老师的职责；做朋友的职责，做亲人的职责……我相信，所有关于道德心的理论大家可能比我更清楚，也比我描述得更详尽。
但我很认同的一个观点是：任何好的东西都需要不断强化、不断重复才能最终成为一种优秀的习惯。
我写这些也只是为了让自己再次重温《品格的力量》这本书中的宝藏以及留给我的那种充实而厚重的感觉。
既然和道德有关，我就不得不说一个我特别喜欢并不厌其烦地重复的故事：孩子和父亲去一个湖边钓鱼。
那个鱼池有一个奇怪的规定：下午两点以后钓上来的鱼才可以带走。
否则必须放回湖中。
孩子和父亲去得比较早，就钓了放，放了钓。
忽然孩子钓上来一条据他描述，是他这辈子见过的最大的一条鱼，就非常想把它留下来。
爸爸不允许。
孩子不能理解：这里又没有别人看见，而且鱼身上也没写着：我是2：00以前被钓上来的，为什么不能留着。
爸爸说了一句很有哲理，我也从此经常对自己强化的话：道德不是说别人看着你的时候你在做什么，而是别人没在看你的时候你是否选择做正确的事情。
喜欢十六世纪德国的宗教改革家马丁.路德说过的：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养和品格的高下，这才是利害攸关的力量所在!”
作文：爱让生活再美好
爱让生活再美好红十字会，这个家喻户晓的四字词语，在大街上，电视里，甚至是学校里，网络上，处处都能看见它的身影。
然儿，这个平凡的词语在我的眼里却是不平凡的。
5月8就在眼下了，红十字会一次次爱的奉献又一次回荡在我们的脑海里。
SARS、伊拉克战争、5·12大地震、甚至是猪流感，都让红十字会的爱涌现在我们的脑中。
首先谈谈SARS。
2003年，非典型肺炎爆发，这场突如其来的灾难是全中国措手不及，香港、上海、南京，一座座现代的大城市一一遭到“非典”的攻击，人们受到了史无前例的损失，红十字会立即行动，联合多家医院，多国并起，加紧研制非典疫苗，终于，在03年12月，在多少红十字会叔叔阿姨们，在多少红十字会医生们的一线加紧研制下，终于研制出来了，这挽救了多少万中国人的生命
是啊，爱，让我们的生活更美好。
2004年12月26日，印度洋海啸发生了，李连杰的卷入，上千中国旅客的的生命的卷入，再一次牵动了人们的心，“我们是一家人，我们要帮助你们
”这是网友的心声，也是红十字会每一个会员的心声
在这千钧一发的时刻，红十字会展开了紧急救援，发动捐款，呼吁世界各地为印尼这个和我们中国一样多灾多难的过度来做一些慈善，毕竟是一方有难，八方支援嘛。
这次512大地震，印尼方面也帮助了我们许多，红十字会，这个大群体，帮助了中国，帮助了全世界
是啊，爱，让我们的生活更美好。
去年发生的5·12大地震，我们每一个人都感触极深，不管是从电视上看到的，还是报纸，网络上看到的，因为，我们都看到了红十字会的表现。
灾情就是命令，红十字会在灾难发生的第一时间，迅速感到了现场，并马上组织了捐款、义卖活动，筹集了一大批善款，全额送往灾区。
他们还派了许许多多的医务人员，抢救伤员，一时间体现了医生那救死扶伤的精神，对吗
是啊，爱让我们的生活更美好。
在5月8日这个红十字会纪念日即将来临之际，我们衷心地祝愿，只要人人都像红十字会的会员们那样献出自己的爱心，那世界将有美丽的明天。
如果每个人都献出一点点爱，我们还会担心再发生战争吗，我们还会担心人抗不过天灾吗
我们还会怕“SARS”吗
供你参考。
中华魂读书活动读后感掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口 鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血
这是民族的耻辱。
让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流，是老一辈仁人志士的不懈追求，他们奇迹般地走过了二万五千里长征，经历了八年抗战，迎来新中国的建立…… 历史又翻到今日。
新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空…… 同学们，我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗? 不!决不!血、泪、仇。
我们记住了，永远地记住了。
让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。
让我们化作精卫，将汹涌的大海填平…… 雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷
然而，我们许多少年人将自已民族的新仇旧恨忘掉了，将“五四”青年匍匐喋血，在血泪中仍高喊祖国万岁的那一刻忘记，将日本刽子手在南京城中狞笑着举起钢刀的那一刻忘记了……同学们如果我们沉溺在享乐之中将学习荒毁了，将前程荒毁了，将民族兴衰抛置脑后……这是一种毁灭，一种自我毁灭。
鲁迅先生穷其一生智慧，“我以我血荐轩辕”唤醒了刀俎上的中国人，我们的前辈树立“为中华之崛起而读书”的理想，以天下安危为已任，前仆后继，建立了新中国。
作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾?否则，枉为炎黄子孙
梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
自古英雄出少年。
在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。
我们的老师学识渊博、温文尔雅、谦和真诚、勤奋敬业、任劳任怨。
我们青春焕发、热血沸腾。
摆脱幼稚走向了成熟，不再藏到父母宽大的羽翼下避风躲雨，而是如那高傲的海燕，渴望暴风雨，敢于战斗。
我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。
为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。
“三分天注定，七分靠打拼。
”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。
” 努力吧
奋斗吧
中国青少年。
为我们开辟民族复兴的新蓝天……! 祖国在我心中(二): “当当当……”随着清脆的集合钟声，同学们排着整齐的队伍，集合在操场上。
大队辅导员田老师用洪亮的声音庄严地宣布：“升旗，奏国歌，敬礼
”这时，几百只小手五指并拢，“唰”地一下举过头顶。
此刻，校园里一片肃静，一千多名师生怀着无限崇敬的心情，目光一齐投向那面五星红旗。
啊，升起来了，升起来了
五星红旗在雄壮的国歌声中徐徐地升起来了
我看着这鲜艳夺目的五星红旗，心潮澎湃，思绪万千。
一个个熟悉的故事，顿时化作一幅幅生动的画面，从我泪水模糊的眼前掠过：二万五千里长征途中，勇敢的红军战士在红旗指引下，冒着枪林弹雨，强渡波涛汹涌的大渡河；忍着饥饿和严寒，翻越白皑皑的雪山；克服了重重困难，艰难地走过茫茫的草地……为了迎接新中国的诞生，敬爱的江姐在万恶的渣滓洞里，冒着杀头的危险，与难友们一起，满怀深情地绣出一面五星红旗……更使我激动的是：我仿佛看到了1949年10月1日的开国盛典，敬爱的主席在雄伟的天安门城楼上，亲自升起了新中国的第一面五星红旗；我又仿佛看见，在改革开放的今天，党中央率领着亿万工人、农民、知识分子……浩浩荡荡地向四个现代化进军、向着那光辉的2000年挺进
啊，红旗，你是祖国的光荣和骄傲。
无数革命先烈为了把红旗插遍全中国，他们面对敌人的屠刀，发出从容的微笑。
面对刀山火海，勇敢向前，他们用鲜血染红了革命的旗帜，用生命保卫了红旗，迎来了美好的今天
这乳白色的旗杆，只有十几米的高度，然而它却展现了一段多么漫长、多么艰辛的历程啊
红旗升向蔚蓝的天空，“祖国”深深地印在我的心中。
“礼毕
”大队辅导员激动的声音打断了我的思绪，我再次深情地仰望着红旗。
红旗升到了旗杆的顶端，金黄的五星在朝阳的映照下更加鲜艳夺目。
红旗随风在蓝天中“哗啦啦”飘扬。
这时，同学们精神振奋，斗志昂扬。
我凝视自己胸前的红领巾，觉得它更加红艳了，因为它是红旗的一角，它是先烈用鲜血染成的。
它激励着我继承先辈的遗志，为实现共产主义远大理想——时刻准备着
升旗仪式结束了。
我深深感到祖国与我们贴得很近很近。
我鼓足了劲头，大步向教室跑去，又开始了一天新的“长征”…… 祖国在我心中(三): 滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。
祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔. 当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。
为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争. 闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变…… 英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中. 正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往
长江——那是祖国的脉搏吧
跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。
黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊
五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞…… 耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。
改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。
刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。
五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。
“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。
正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。
我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。
祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。
思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧
祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。
祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中
当我牙牙学语，爸爸就告诉我，我是炎黄子孙、龙的传人；当我开始记事时，妈妈就告诉我，我的祖国是由五十六个民族组成的大国；当我上幼儿园时，老师就开始教我们画鲜艳的五星红旗……“中华人民共和国“这七个大字已经深深地刻在我的心中——我，就是一名中国人
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉，因为我对这伟大的祖国爱得深沉…… 回首历史，多少坎坷我们曾经走过—— 当我们的名族遭受侵略者的残暴践踏时，我们的心中有一股反抗，中华民族是不能忍受列强欺辱的
于是，华夏儿女从30万同胞的血泊中站起来，擦干悲痛泪水，拿起武器，捍卫民族的尊严——四万万同胞的血肉铸成了我们中华名族的钢铁长城。
终于，敌人签下了投降书。
我们迎来了一个新中国
当我们的民族遭受非典的侵袭时，我们的心中有一股爱，中华民族是不能被病毒压垮的
于是，我们的白衣战士挺身而出，毅然以自己的生命为代价，与死神搏斗——十三亿同胞携手并肩，解除了病毒对中华儿女生命的威胁。
终于，生活健康恢复了，我们迎来了一个新天地! 当我们的民族遭受到撼天动地的大地震时，我们的心中有一股团结，中华民族是不能被灾难压垮的
于是，我们的子弟兵挺身而出，我们的白衣天使、教师、志愿者，甚至是孩子们都挺身而出。
在上万次的余震中，我们没有后退，没有惧怕，只有前进，冲上去接拯救一个个生命，排出一个个危险，。
十三亿同胞众志成城、抗震救灾。
终于，灾难在我们的面前倒下了。
我们迎来了一个重建家园的明天
这就是我们，一个不屈的民族
这就是我们，一个坚强的民族
当我们听到国际奥委会名誉主席萨马兰奇先生轻轻说出“Beijing”的时候，我们怎能不欢呼
当于根伟一脚怒射，把中国队第一次踢进世界杯时，我们怎能不狂欢
当08北京奥运会举办成功时，我们怎能不骄傲
当满载着十三亿人出仓梦的神舟7号划破那东方夜空时，我们怎能不激动
曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成了过去。
如今这片热土早已是天翻地覆、龙腾虎跃、今非昔比了
青春焕发的我们刚刚迈入人生的花季，虽然无需面对国土沦丧，无需承受战火硝烟，但今天的我们必须用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。
勤奋笃学、奋力拼搏，是我们学习生活不变的主题。
梁启超参说过：“少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界
” 同学们，既然我们是初开的鲜花，既然我们是初升的太阳，我们的战场就是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用我们自己强健的双手去开创祖国辉煌的未来
让我们用行动为祖国喝彩吧
走遍天下书为侣的小练笔怎么写
换个角度想，也是一件好事，至少没人惹你了
作文我想做一个虽死犹生的人300字
一个人活在世上,无非是做人和做事.我愿意做一个什么样的人呢?《尚书》说“水曰润下”,澹泊宁静而顺乎自然,默默滋润而不求回报.《道德经》还说“上善若水,水善利万物而不争”.我崇尚做人要像水一样圆融,适应各种环境,改变自己,影响别人.做人要像水那样内敛,交友要像水那样亲近,言语要像水那样真诚,帮助万物却从不与万物争夺名利.我曾经讲课的班上的同学讨论过这样一个道德问题.话题的起因,是电视上的一条新闻.一个人在出租车上丢了58万元,于是通过媒体寻找.结果居然有人打电话进来,说捡到了,问如果上交,奖金是多少.听到是1万,他说：那我再考虑考虑吧.于是挂断了电话.后来又打了进来,奖金涨到了两万,他说：那我还是再考虑考虑吧.又挂了.到底给多少奖金他才会上交,到底他还会不会交,到底他为什么要打电话进来,也许我们无法知道答案.可对于这样的现象,总会让我想到人性的问题.同学们于是开始讨论,如果是自己捡到了,会不会上交.一个同学说：如果我捡了,交上去,就是我脑子有病.另一个同学说：我会交的.无论说会与不会,我想都只是种假设吧.大多数时候,我们都无法对未发生的事情做出绝对精准的判断,尤其是当人性的因素参与进来的时候,如同这次华尔街金融风暴,无论有多么发达完备的风险评估模型,都是很难定量地评估人性的.不过我相信,绝大多数人的本性本质都是好的,善的.大家的这个讨论让我想起了自己几年前写过的一篇文章,是我写过的文章中,我个人非常喜欢的.贴在这里,和大家分享,讨论.插播：那天上完课,我下楼买了个煎饼果子就回了教室.我很喜欢吃煎饼,而且一直认为,煎饼要做的难吃挺难的.结果吃到了有生以来我吃过的最难吃的一个煎饼.回到教室,发现上午的老师走的时候忘了关投影仪.我到讲台上找遥控,发现所有的柜子都锁住了.于是跑到一楼,跟那里的工作人员说：您好,我们的教室投影没关.费电也浪费投影仪的灯泡,距离上课还有将近两个小时.麻烦你们能不能上去关一下.告诉了他们教室号,我就回去了.过了一会儿,工作人员来把投影关了,还说谢谢我告诉他们.这时我脑海中闪现出那首唱得很多人都麻木了的旋律“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”.有人问我,我追求的个人价值是什么?大家可以结合上面这一小段,还有我之前写的我是爱管“闲事”的人JUST DO IT![2008年09月08日],再加上下面这篇我个人非常喜爱的几年前写的文章来了解,其实,我坚持追求死不悔改的其实就是：人性的光辉!如果恶心到你了,我真不是故意的,我道歉,你可以鄙视我,可以用臭鸡蛋烂西红柿丢我,不过我还是至死不渝.好,感谢大家看我几年前写的下面这篇读后感：去书店,发现种类最多也最畅销的可能就是成功励志类的书籍了.也许是越来越多的人厌倦平凡、渴望成功,导致这种书的出版速度快得可怕,也就难免出现一些粗制滥造或急功近利的作品.以前总能从励志书中看到小故事中的大智慧,而慢慢的,哗众取宠的意味浓了,看到更多的似乎是大故事中的小道理,也就不太愿意看这种书了.但是,最近有一本名为《品格的力量》的书,让我忍不住一次又一次地翻看,原因并不是这本书里讲了多少从前不知道的新东西,而是里面让我产生共鸣的文字太多了.“责任和义务,这是多么奇妙的字眼,在它面前,任何阿谀奉承都是多余的,任何威胁利诱都是可笑的,任何人,只要你保持着你自己内心原本率直的天性,即使这种率直的天性有时并不那么顺从、驯服,但只要你仍然童心未泯,尽职尽责,人们都会由衷地对你表示尊敬.在职责和义务面前,其他的一切欲求都会最终低下头来,不论在此之前,其他的各种欲求曾多么不安地在内心骚动过!”书中的文字是那么深刻迷人.我现在所处的工作环境,周围绝大部分都是一些追求上进、渴望成功的年轻人.每个人在内心深处都为自己勾勒了一个美丽的发展蓝图.我们将自己的岗位职责说明书描述得极尽其详,一方面是为了让每个人明白我们究竟在做什么,或者将要做什么；另一方面是为了让他人和自己一起监督我们的行为.可是,说明书上的每一条究竟怎样实现?我们需要努力!可究竟是什么支撑着我们努力?是我们对工作、对领导、对员工、对客户的一种职责!可究竟为什么要去履行这种职责?归根结底是因为我们内心深处的道德心.海恩·泽曼说：“继续努力吧!可怜的年轻人.当你周围的人们通过种种欺诈手段和不忠行为而暴富起来的时候,当其他的人摇尾乞怜,一心向上爬的时候,你要保持自己的尊严和清白,不要同流合污；当所有的人靠阿谀奉承换来一个又一个“成就”的时候,你要善于保持内心的宁静,不要因他人的这些成就而痛苦；当你看到有些人为了名利像狗一样地爬行的时候,你要能顶住世俗的压力,敢于特立独行,出污泥而不染,要修炼成品德高尚的人一定要专心致志,持之以恒.你应该与志同道合的朋友们生活在一起,凭自己的汗水和双手去赚得面包.岁月慢慢地染白了你的头发,但你的品德却在几十年的风尘岁月中一尘不染.”对品格中的道德心的理解,决非仅限于对是或非的判断.因为判断似乎缺少了感情,而人和动物最大的区别就在于我们更擅长表达自己的感情.因此我想,道德心还应该包括更广泛的对于事物的赞美与批判、感激与同情.其实无须花过多的时间去定义道德心,也没必要一定说明它的外延和内涵,正如没有人会将自己折磨得死去活来,非要去分析到底当年与心爱的人分手,是痛苦大过释怀,还是庆幸大过悲愤.相爱的人记住更多的也许只是曾经拥有时的那种内心的感动.而道德心,其实就是内心深处最底线、最核心的一种情感.道德心帮助我们获得坚强的意志、明确的职责,并最终引导我们找到一泓属于自己心灵深处的平静而清澈的瓦尔登湖.道德心是说起来抽象,但在现实生活中处处闪现的东西.上小学时,5分钱可以买一把皮筋.由于买东西的小朋友太多,当我踮起脚尖把5分钱举给摆摊的阿姨时,她塞给了我两把皮筋.随即,我便被挤出了柜台,高高的人墙挡在了我的面前.我可以走,并且为自己得到了一点小便宜而窃喜.（我不完全赞成意识指导行为的说法,因为很多时候意识和行为是同时产生,甚至是先有了行为,而后总结出了意识.）当时的我根本没有太多的思考意识,只是想着各种可以帮我挤回去并把其中一把皮筋还给阿姨的方法.我做到了!直到今天,那个声音沙哑、手很粗糙、穿着花棉袄的胖阿姨说的话我还清晰地记得:“小同学,你真了不起,阿姨谢谢你.”朴素的话,朴素的人,朴素的故事,却是我小时候记忆片段中抹不去的一段.现在回想起来,那时,或许是与生俱来的道德心自然地指引着我的行为.长大了一些.一个周末,爸妈有事情,于是把我托付给他们的朋友照看.他们一家人带着我去公园游玩.叔叔骑车子带我,阿姨带他们家的孩子.那是我平生第一次被人骑车带着.叔叔教了我两点：第一,如何跳上和跳下徐徐运动着的自行车；第二,如何在警察出现时跳下和跳上急速行驶着的有些晃悠的自行车.第一种情形只在我们出发前练了一遍就掌握了；而第二种情形在我们去公园路上的警察岗亭附近反复实践,但成效总不理想.不是跳下来时差点一个趔趄,就是跳上去时要经过三四次对后座的瞄准,伴随着嘴里喊的“叔叔,慢点慢点.”终于在接近公园最近的一个警察岗亭附近摔了个嘴啃泥.无独有偶,那天的遭遇真是丰富.出来之后,我们去推自行车时,发现一个人由于自己的车子卡在中间,又急着推走,猛的一抽,劈里啪啦,那一排的车子就像连锁反应实验中的小木块儿一样,一个个全倒了.而他只略顿了一下,就很潇洒地扬长而去.尽管对他的行为很是费解和愤怒,但是小小的我也无能为力,敢怒不敢言.接下来的事更超出了我的理解范围：我刚弯下腰想把那些被撞倒的车子扶起来,阿姨连忙说:“楠楠,快别扶.否则一会儿人家来了,还以为是你撞倒的呢.以后这种好事千万别做,记住没有? ”我想,当时我的表情一定和我停在半空的手一样僵滞.我总能听到或见到这样有点惨不忍睹的教育方式.比如,我就听过一个人这样教育她的孩子.孩子在学校里和别的小朋友打架了,家长看着孩子脸上被抓伤的印记,恶狠狠地说：“你长着两只手是端豆腐用的吗?你为什么不扑上去把他两只眼睛抓瞎?”于是,意志力薄弱的孩子们开始变得茫然、麻木甚至反叛.当他们有一天看到有关道德心的描述时,不再有共鸣.那些文字对他们来说就像是船桨划过水面留下的痕迹一样,很快就消失了,不会出现波澜壮阔的浩瀚.上了大学,有了自己的判断力,开始热衷于“伸张正义”.看到谁在刷牙或涂洗面奶时任由宝贵的自来水白白流走,我一定会上去劝阻或是帮她关上.尽管往往会遭到白眼或刺耳的攻击,甚至还被洗脸水泼过,但这些都不能抑制我的道德心帮我从心底里战胜这些消极负面的东西.可是,有时候会有点失落,觉得自己势单力薄.怎么讲呢?比如说,如果同宿舍大多人都认为,去教室上两个小时的晚自习却非要把宿舍的灯关上,是很麻烦很无聊的举动时,我想你就明白我的意思了..曾经,我们单纯地去做好事,或者更准确些,是不假思索地去做我们应该做的事,在我们内心深处道德心的指引下.而且那时我们似乎总能得到鼓励和赞许.后来,我们慢慢长大了,我们被套上了更多的条条框框,我们不再像小时候那样自如,我们开始习惯在别人意志的指导下做事情,并且总在做事之前揣测别人的心理、在做完事后关注别人的反应,我们疏远了内心深处的道德心.终于有一天,我们自以为成熟了.因为我们套上了很多被世俗所认可的外壳,我们变得坚不可摧,而我们的道德心却在这些沉重而愚蠢的外壳下不堪重负.现在工作了,我们有了更多自主选择的权利,也变得更加独立了.这是个绝好的机会,让我们重新定位自己,再一次明确自己真正想要的是什么.要做到这一点,我们必须知道我们活着的目的与我们在不同阶段的目标是两个截然不同的概念.目的是长久的,也许每个人一生的目的都不尽相同,或是寻找快乐,或是追求幸福.但是每个不同的个体都会为了这个目的给自己在不同阶段订出具体的目标.目标是点,目的是趋势.我们在人生路上点点滴滴的努力,一个个目标的实现,串成了线,就变成了我们的人生轨迹.投入的努力越多,我们实现的目标就越多；目标越多,点串成的线就越连续,人生的轨迹也就越完满.但是很多时候,人们往往过分关注下一个目标,而没有意识到这个点也许早已经偏离了他追逐快乐人生这个根本目的.结果是越走越远,目标实现了,可带来的结果却不是自己想要的,甚至当偏离了人生轨迹的目标实现时,我们早已经忘了自己最初想要的到底是什么了.什么能指引我们一直在正确的道路上行走,并最终找到幸福?还是我们的道德心以及它最核心的内容——克尽职守.正有如罗伯特在他的经典著作《那些人生中重要的道理,我在幼儿园里都学过了》中所说的那样:“智慧并不在研究生院高不可攀的山峰上,而在儿童玩耍的沙堆里.那些最初的原则,永不过时,但是谁又能保证我们都还记得,还在遵守?”既然所有的原则都简单到我们在幼儿园就已经学过了,为什么我们不选择从现在开始做起,尽好做员工的职责,做领导的职责；做子女的职责,做父母的职责；做丈夫的职责,做妻子的职责；做学生的职责,做老师的职责；做朋友的职责,做亲人的职责……我相信,所有关于道德心的理论大家可能比我更清楚,也比我描述得更详尽.但我很认同的一个观点是：任何好的东西都需要不断强化、不断重复才能最终成为一种优秀的习惯.我写这些也只是为了让自己再次重温《品格的力量》这本书中的宝藏以及留给我的那种充实而厚重的感觉.既然和道德有关,我就不得不说一个我特别喜欢并不厌其烦地重复的故事：孩子和父亲去一个湖边钓鱼.那个鱼池有一个奇怪的规定：下午两点以后钓上来的鱼才可以带走.否则必须放回湖中.孩子和父亲去得比较早,就钓了放,放了钓.忽然孩子钓上来一条据他描述,是他这辈子见过的最大的一条鱼,就非常想把它留下来.爸爸不允许.孩子不能理这里又没有别人看见,而且鱼身上也没写着：我是2：00以前被钓上来的,为什么不能留着.爸爸说了一句很有哲理,我也从此经常对自己强化的话：道德不是说别人看着你的时候你在做什么,而是别人没在看你的时候你是否选择做正确的事情.喜欢十六世纪德国的宗教改革家马丁.路德说过的：“一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养和品格的高下,这才是利害攸关的力量所在!”
孩子哭着说他在幼儿园没有好朋友该怎么办?
孩子性格比较内向，敏感，我以前也是这样，但是后来找到了几种排解的办法，希望对您有帮助。
希望您能多跟孩子沟通，问清楚其他小朋友怎么了他\\\/她，也不要强迫他\\\/她过于主动地去跟其他孩子交流。
1、幼儿园的孩子，大多数都会在休息的时候都会抱团玩玩具，玩游戏。
可能孩子在那个时候没有人跟他玩，感觉受到冷落了吧。
孩子喜欢玩什么玩具，您可以叫孩子把它带到幼儿园去（不明说目的），可能孩子会有些抵触，不要有孩子自私不想跟别人分享的想法，他只是有些害怕会发生什么而已。
去到那里，应该会有其他小朋友主动跟您孩子玩，一来二去，孩子会变得比较开朗，也会主动跟其他孩子交流了；要是没有其他小朋友过来，希望孩子也能专心且开心地玩他的玩具吧。
2.我猜想，您家的孩子，也许属于比较内向的人吧。
内向，就是碰到不熟的人不说话，熟了能放开了说话的那种，应该比较能静下心来看书。
给小孩看看有趣的故事画报，《幼儿画报》之类的，也让他每天多看会电视，累积起来一小时多一点就行，多跟他说话，让他有别的兴趣爱好。
3.叫邻居年龄相仿，或者朋友家的孩子多来串门，一次两次，孩子可能会交到好朋友，变得比较活泼一点。
