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用好时间做对事读后感500字

时间:2016-04-16 10:28

如何掌控自己的时间和生活读后感500字

一、要合理的规划时间。

在我们每个人出生时,世界送给我们最好的礼物就是时间。

不论对穷人还是富人,这份礼物是如此公平:一天24小时,我们每一个人都用它投资来经营自己的生命。

人与人之间的最大区别就在于怎样利用时间。

善于管理时间的人,能把一分钟变成两分钟,一小时变成两小时,一天变成两天,能用有限的时间做很多的事,最终换来了成功。

而不懂得管理时间的人,就只能任光阴虚度,坐拥失败和平庸。

二、要有明确的目标。

只有一个人意识到他注定要在这个世界上扮演一个角色,完成一件事时,他才可能有所作为,他的生命才真正开始,他的生活才具有崭新的意义,只有当一个人心中拥有一个符合自己价值观的使命时,他才能屹立于动荡多变的环境中,不为遍地的垃圾信息所污染,不为急功近利、浮躁轻薄之风所影响。

每个人都有特殊的使命,他人无法替代;每个人的生命只有一次,实现人生目标的机会也仅止于一次。

三、要从现在做起。

再好的构想都有缺陷,即使是很普通的计划,但如果确实执行并且继续发展,都会比半途而废的好计划要好得多,因为前者会贯彻始终,后者却前功尽弃。

所以说,成功没有秘诀,要在人生中取得正面结果,有过人的聪明智慧、特别的才艺当然好,没有也无可厚非,只要肯积极行动,你就会越来越接近成功。

遗憾的是,很多人并没有记取这个最大的教训,结果将自己沦为了平庸之辈。

看看那些庸庸碌碌的普通人,你就会发现,他们都有在被动的活着,他们说的远比做的多,甚至只说不做。

但他们几乎个个都是找借口的行家,他们会找各种借口来拖延,直到最后他们证明这件事不应该、没有能力去做或已经来不及了为止。

四、要知道取舍。

不值得做的事情千万别做。

编剧家尼尔·西蒙决定是否将一个构想发展为剧本前会问自己:“假如我要写这个剧本,在每一页都尽量保持故事的原则性,而且能将剧本和其中的角色发挥得淋漓尽致的话,这个剧本会有多好呢

”答案有时候是:“还不错,会是一个好剧本,但不值得花费一两年的生命。

”如果是这样,西蒙就不会写。

遗憾的是,大多数人一直要到他们的生涯走了一大段路以后,才开始问这样的问题,也许是因为年轻时并不了解计划一旦开始要花费多少时间才能完成,也不了解我们的时间其实非常有限。

我们必须要学会取舍,知道哪些事情应该做,哪些事情不必做。

五、要积极面对生活。

尽力而为,结果如何,都视作成功。

大多数人一辈子大部分时间都是在避免损失,而非增加收益。

有些人会花很多时间考虑是否去做一件事情。

唯恐自己做错了决定。

事实上“犯错误”有时是一种有效地节约时间方式。

只有通过不断尝试,才能丢掉那些不切实际的人生目标。

失败其实可以被看成是一座桥梁,一座能够更加靠近人生目标的桥梁。

而那些期盼成功的人往往要比那些害怕失败的人更加幸福,也更有成就。

如果愿意在刚开始做一件事情的时候接受失败的话,就可能会有足够的能量坚持到最后。

不要所因为“错误”而灰心丧气。

每个人都会犯错误。

每次犯错误的时候,不妨把错误看成是迈向成功的一个必要步骤。

当决定开始做一些自己以前从没做过的事情的时候,无论刚开始结果有多么糟糕,都不要灰心丧气,要坚信下次一定会做得更好,无论遇到什么情况,坚持向前都比无所作为要好。

当然在这本书中所罗列的远远不止以上所概括的这几条,里面还讲述了很多,例如:如何挤时间、如何克服逃避心理,如何在下次做的更好等等。

最为重要的是,它将教会你如何掌控好自己的时间和生活。

总之,看了这本书以后给我最深的感触就是,要想改变自己的生活就要从掌控自己的时间做起,做时间的主人,端正生活态度,对自己的人生目标尽最大的努力,不要因为目标难以实现而不去做,害怕失败。

只要自己努力了不管结果如何都应该视做成功,如果不去尝试的话你永远都不会取得成功。

但是如果你尝试了的话,虽然未必会成功,但至少有成功的机会,你也会有所收获。

时间就是生命,它不可逆转,也无法取代,浪费时间就是浪费生命。

而一旦掌握好时间,你就掌握了自己的生命,并能够将价值发挥到极限。

一旦学会掌控自己的时间和生活,你将从生活中获得更大的自由。

让我们就从现在开始,做自己时间的主人吧

《第一次把事情做对》杨钢 读后感 500字左右(急)

《居里夫人的故事》读后感今天,妈妈从书架上拿出了一本书,我一看书名便知道这本书妈妈是在考试前一阵子就给我买的,只是因为要面临考试,所以一直搁在书架上没动。

我坐在桌前仔细地阅读完这本书,当我合上这本书时,我知道我认识了一个伟大的女性,她就是居里夫人。

我记得在这本书里面,同是名人的爱因斯坦对她有这样一个评价:在我认识的所有名人里面,居里夫人是唯一的不为盛名所动摇的人。

可见,居里夫人这一生是多么富有传奇色彩啊

故事中的居里夫人出生在波兰的一个书香之家,她有三个姐姐和一个哥哥,但是这样一个原本幸福美满的家庭却被死神紧紧地盯住了,居里夫人的母亲和三姐相继死去,这使她渡过了一个悲伤的童年。

上学后,由于波兰还没有解放,沙俄人对波兰人实施了极为严厉的控制和监管,居里夫看在眼里,痛在心里。

她依然坚持努力学习,长时间在实验室从事着实验研究,由于她的不懈努力,发现了镭和钋这两种稀有元素,从而获得了诺贝尔奖。

她长期致力于镭的研究,因为镭对人的身体危害极大,别人劝她放弃,她却依然坚持着,最终为科学事业献出了自己的生命。

这本书让我的心情久久不能平静。

居里夫人不仅是科学家们的楷模,更是全世界女性的骄傲。

她的一生告诉我们:人的一生是短暂的,无论经历怎样的坎坷,只要有明确的方向,并朝着这个方向不懈的努力,相信辛勤和努力会得到回报。

而对于我们,做为一名在校的小学生,只有脚踏实地地做好身边的每一件事,完成好做为一名学生应有的责任,才能在长大以后为国家做贡献,成为一名对国家有用的人。

作文读后感500字对如何作文都用得上的

《谁的青春不迷茫》,第一次看到这个书名,就情不自禁地多留意了一眼,不得不承认这个书名很有诱惑力,青春,迷茫,类似的词语对于20多岁的我们来说总有着特殊的意义。

我们可以翘着课,打着dota,吃着外卖,然后大喊一声:呜呼,这样的青春真迷茫。

然后继续享受着这种迷茫带来的快感。

  仿佛我们理所当然地应该迷茫,仿佛这样的年龄,说一句迷茫就显得特别酷。

趴在窗台点一根烟吞云吐雾,像思考者一样,用没有焦点的眼神看着远方,或是在湖边醉饮,周围是七零八落的啤酒瓶。

每个人似乎都在享受着这样的感觉,引以为傲地向世人宣布:你看,老子这大学过得真迷茫。

  我想起了赵导前段时间的电影《阳光洒在脸上》,茫然地走在这校园里,只知道应该向前,却不知道前方是什么。

研究生考试的前十天,看到了一个关于刘同的视频,才第一次知道这个人,知道这本书,也是那天,才发觉一直埋头于考试,对未来少了思考。

  《谁的青春不迷茫》这本书看了一半,零零碎碎有一些感悟,从04年到12年的记录,刘同驾驭文字的能力在成熟,对周围的认识在成熟,成长就是保持一颗年轻的心,然后像老者那样沉着地行走。

  刘同说:你觉得孤独就对了,那是让你认识自己的机会;你觉得不被理解就对了,那是让你认清朋友的机会;你觉得黑暗就对了,那是让你发现光芒的机会;你觉得无助就对了,那样你才能知道谁是你的贵人;你觉得迷茫就对了,谁的青春不迷茫。

  你们还会不会坐在电脑前,迷茫地看着那绿色的地图?至少我不会了,我知道自己的迷茫不可避免,因为成长不易,但就像今天有人觉得学会了处理某些事,这或许就是小小的进步。

  有一天,我们也可以回头记录这青春的点点滴滴,虽然那时候的我们跟刘同一样,或许还有着迷茫,但至少脚下的路,会很坚定。

庄子读后感500字500字就可以了,谢谢

读《庄子》,我懂得了许多。

借助于《百家讲坛》的神力,沉寂了很长时间的庄子也终于开始风光起来,他的人生哲学也变得流行起来。

什么“逍遥游于物外,”什么“无为,无功,无名”,追求绝对的自由精神。

等等。

可是我们也不要忘记了,庄子也是犬儒主义的创造人,庄子的“自由精神”混合而显得俗不可耐。

在今天的中国倡导庄子精神实在不是时候。

《庄子》的“自由精神”似乎早为大家公认,其高蹈超越、想像之奇绝,可谓前无古人、后无来者。

但我要补充的是:《庄子》中还有大量言论,体现了一种非常糟糕的驼鸟智慧和乌龟哲学。

庄子一方面大骂世俗,一方面又反复说要“不谴是非而与世俗外”,也就是说,不要去管什么是非,要无条件地和世俗世界好好相处,一方面大谈“不为物役,”但另一方面又告诫人们要“与物周游”,“与物为春”,庄子一方面是大胆想像,神游于九天之上,另一方面又奉行“识时务者为俊杰”的现实主义策略。

庄子的想像更多地体现在玄空的神游上,在实际行为上却认同价值颠倒的现实世界。

他的“游”也只是不触及实际的“神游”而已。

其实这看似矛盾的两个方面的结合才是完整的庄子,它们共同组成了人生态度。

所谓“犬儒主义”,指的是个体与社会之间的一种畸形关系。

感人片段,要在短时间把人的眼泪崔出来的那种,还要加500字的读后感,片段要是文字型的,不要是恶心的

这两天儿子扁桃体发炎,一直在发热,整个人都焉焉的。

今天晚上老早让他上床睡觉了,可是他睡不着,披着睡袍靠在床背上,轻轻地对我说:妈妈,给我讲个故事吧

  看着他弱弱地模样,我真不忍心拒绝

就坐在床沿,随手拿起他的一本故事书,对他说:《三个小猪》行吗

“不好,我自己都会讲了

”。

“《小王子》呢

”,“也不要

这些书里的我都自己会看了

”我抬头看看他,他正专注地看着我。

我对他很温和地笑了笑,然后换了一本《福尔摩斯》,给他读了一个故事。

他就这样一直安静地在听我读

  读完故事,儿子对我说:妈妈,我明天不发热了,还是想回家住

在得到我的肯定回答后,他才很安心地睡去

  儿子二年级了,一般的书都看得懂了

所以他不是真的要我给他讲故事

他只是病了,让我陪在他的身边

他只是一个不满8岁的孩子

  儿子小时候,每天睡前都会给他讲故事

他在一个又一个的故事里睡去

后来上学了,每天的作业都做不完,哪里还会给他讲故事

有时我和来爸还要凶他

现在他住在学校里,什么都要他自己动手,因为动作慢还要被同学取笑

真是难为他了

  现在生病了,只是希望妈妈一直陪在身边

  读后感  其实,希望妈妈陪在身边的,又何止是小孩子啊

我不在妈妈身边,可是不管发生了什么事情,都要打电话跟妈妈说,儿子考几分了

买了新衣服啦

单位里发生什么事啦

而且一聊起来,就好像有好多好多话。

以至来爸总是在那里抗议

  而来爸自己又何尝不是

虽然是我们三个人的一家之主,可是一回家,在婆婆跟前一样是一个要妈妈讲故事的儿子,在那里“妈妈长”,“妈妈短”

而且来爸还有一个有趣地现象,不管是任何考试,只有一接近考试时间,他就会紧张起来

于是就千方百计地抽时间回一趟妈妈那里,只要回过家,见过妈妈了,他又斗志昂扬了

  呵呵,妈妈,可能不仅是给予了生命,还是力量的源泉吧

给我6篇好点的作文,4篇读后感,当天就要,全部500字以上

[1]读《海蒂》有感 “一颗爱的钻石,可以渡染许多爱的项链。

一场爱的火海,确实一簇爱的火花点燃的。

”说实话,刚开始读这句话,我还真不太明白,可是,读完《海蒂》后,我真真切切的明白了。

还得用它的真诚去感动你我,她那灿烂的笑脸,似一束温暖的阳光吹进我们的胸怀。

这个可爱、善良、善解人意的小姑娘,便是约翰娜 施比里塑造的——海蒂。

女孩海蒂和她的脾气古怪的祖父,住在白雪皑皑的阿尔卑斯山的山顶,突然有一天,女孩不得不离开山上,姨妈为她在城里找了一户人家,那家的孩子克拉拉,因为体弱多病,没有朋友,海蒂是去城里与克拉拉做朋友的。

后来,海蒂害了思乡病,她怀念山上的日子,她又回到了山上。

不久,克拉拉来山上找海蒂,克拉拉在海蒂与她的祖父的帮助下,终于会走路了。

海蒂把克拉拉送给自己的白面包,全都送给了彼德(海蒂在山上的好友)的祖母,自己却喝羊奶,吃奶酪。

祖父被海蒂的精神感动了,变得爱与人交往了。

还有克拉拉,她生下来就不能走,每天自己与自己讲话,可是由于海蒂的到来竟使她变得开朗了。

克拉拉住在海蒂家的这段时间,海蒂的鼓励与大千世界的诱惑,使她从新找回了自信,敢于挑战命运,学会了走路。

海蒂的家非常美,旭日东升,早上的第一缕阳光是属于海蒂的,窗外便是山谷,给人一种远在天边近在眼前的感觉。

餐桌设在杉树林里,享受着美餐,观赏着美景,真是赛过神仙。

结局是美满的,幸福的,海蒂的爱,有了回报。

海蒂在无时无刻都关心着别人。

读完这本书,我便想到了自己,有时候,为了一把新尺子,便于同学争吵不休,甚至失去了友谊,为了自己的利益,付出得太大了,现在才知道当时的傻,真是后悔莫及。

在生活中,我们吝啬什么都行,就是不能吝啬爱,因为只有爱,才能使你走向成功的金字塔。

[2]读《麦田里的守望者》有感 有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏.几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说,除了我.我呢,就站在那混帐的悬崖边.我的职务是在那守望,要是有哪个孩子望悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住.我整天就干这样的事.我只想当个麦田里的守望者. 《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻,生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷,彷徨的精神世界,从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气,道出了资本主义的实质. 主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一.他的性格深受资本主义社会的耳濡目染, 既有丑恶的一面,也有反抗现实,追求自己的理想的纯洁的一面.书中,霍尔顿是一个不肯用功读书,整天鬼混的沉沦少年,他为什么不肯用功读书?难道是资本主义社会物质极大丰富,不需要读书吗?看一看霍尔顿所处的环境,便不难明了.学校里的老师和他的家长强迫他读书,只是为了让他出人头地,以便将来可以买辆混帐卡迪拉克,学校里的老师大部分是势利的伪君子,连他起初所唯一敬佩的一位老师后来发现也可能是个搞同性恋的,而这位老师对他说:一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇的死去,一个成熟男子的标志是他原为某种事业卑贱的活着.老师的谆谆教导却是一条渗透着浓厚利己主义和功利主色彩的资本主义信条,生活在这样的环境里霍尔顿又怎能找到可贵的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意与他们同流合污,自然也就无法好好读书,他的不用功表面是颓废,沉沦,实质上是对资本主义的价值观的最无情的揭露.作者把霍尔顿身边的人,全都描绘成假模假式的人,他看不惯周围的一切,想逃离这个噩梦般的现实世界,到偏远的小山村去遁世,但要真正这样做是不可能的.他最讨厌看电影,但百无聊赖中又不得不在电影院中消磨时间;他讨厌爱慕虚荣而又毫无主见的女友去又迷恋她的美色,;他看不惯这个世道,却无法改变;他甚至痛恨自己,却没有参照的标准来改正自身缺点(亦或是说没有毅力),这样的世界观和人生观注定了他只能生活在矛盾中,霍尔顿只能用幻想解脱自己,自欺欺人,最后仍妥协于他所深恶痛绝的社会,继续陷入矛盾的漩涡,无法自拔。

[3]读《匆匆》有感 古人曾说过“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴”,长歌行一诗中也提到“少壮不努力,老大徒伤悲”。

每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴。

从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢

只有徘徊罢了,只有匆匆罢了。

在四千多日的匆匆里,除徘徊外又剩些什么呢

我曾听说过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52个双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天,你通常每年向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩下15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来,你工作时间只剩1天,而你还要请这1天假。

读完这则笑话,我不仅哈哈大笑起来,笑完又有一丝寒意,虽然这位老板计算时间的办法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去。

朋友,人生虽短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢

记得陈忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走你自己的路吧

因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力,耗费时间,耗费生命,不要耽搁自己的行程。

“燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返。

”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀。

”同学们,珍惜时间吧

时间就是金钱

就是生命

[4].《名人传》读后感翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。

老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。

社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。

打开窗子罢

让自由的空气重新进来

呼吸一下英雄们的气息。

”显然,罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。

在罗曼罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。

在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。

”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。

而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。

”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬

是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气

正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。

贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。

” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活

”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。

”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。

弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫托尔斯泰

”其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。

[5]舟曲加油!今天的天气格外的阴沉,乌云遮住了刺眼的日光。

我的情绪也很低落,因为今天是为舟曲在泥石流中遇难同胞的哀悼日。

上天仿佛也感受到人间的真爱,收起了灼热的阳光。

它欲哭无泪,只能将悲痛深深的埋在心底。

那升旗广场上的国旗低低的悬挂在半空中,举国上下,海外侨胞都沉浸在悲痛中。

江河呜咽,汽笛长鸣,空气好像凝结了。

没有了往日的欢声笑语,多了今朝的庄严肃穆。

失去了昔日的繁华,获得了世人的关注。

告别了最亲最爱的人,留得声声的抽泣。

灾区人民你们失去太多了,我们永远无法补偿。

但是我们会尽自己的力量去帮助你们,去呵护你们。

房子没了可以再修,庄稼没了我们可以再种。

我们要坚定信念,一定能重建家园,恢复往日的生机与活力

但是面对亲人的离去,我们心中也有抑制不住的痛苦。

生命只有一次,我们不得不承认这个现实,我们要振作起来节哀顺变。

也许我们的振作是对逝者最好的告慰。

逝者安息,生者奋发。

擦干眼角的眼泪,用自己的双手去开创美好的未来

中国是一个多灾多难的国家,但是他从来没有被困难压垮。

回首2008汶川的地震震垮了祖国的山河,震碎了多少旅人的梦想,震裂了祖国的大地。

但是震不碎那颗赤诚的;热血澎湃的中国心

灾难无情,人间有爱。

我们的爱心足以修补那山河大地。

困难只是暂时的,如今的汶川已经焕然一新,比以前更有活力。

可见灾难永远动摇不了人民的意志,永远摧毁不了民族的脊梁,中国只会用百折不挠的意志去面对困难,在困难中磨砺,愈挫愈勇。

今朝的泥石流只不过是一个小困难,只要我们意志坚定,重新振作,没有任何困难难得住古老而坚强的中华民族。

中华儿女携起手来,用诚挚的爱心铸成抵御灾难的铜墙铁壁,用真情相助换来灾区群众的幸福安康。

舟曲挺住

中国加油

[6]人生之路上,人们总在苦苦地追寻幸福。

蓦然回首,才发现青春原来是如此绚丽。

——题记有人说,青春是火红色的。

它象征着青年人奔放的热情,沸腾的生活,兴旺的事业。

不信,你看那脚手架上闪烁的火花,炼钢炉旁奔腾的铁流,天安门前涌动的红旗……有人说,青春是翠绿色的。

它象征着生命,孕育着希望,代表着未来。

不信,你看那画架下不倦的挥洒,钢琴旁执著的追求,运动场上矫健的腾跃……有人说,青春是雪白色的,它象征青年人纯洁的心灵,无私的品质,天真的幻想。

不信,你看那河中嬉戏的水花,雪中屹立的雪人天空中穿梭的白云……也有人说,青春是黑色的,它象征着青年失去关爱的痛苦,失去前途的无奈,失去知识和理智的叹息。

不信,你看那街头流浪的乞儿,市场叫卖的少女,高墙内忏悔的少年犯……有人说,青春是与天蓝色的。

它象征着青年人宽大的胸怀,广阔的前途,发展的空间。

不信,你看那高空栩翔的战机,海洋上巡逻的飞艇,草原上奔驰的乌兰牧骑……这种美丽的颜色,它拥有海一样的宽广博大,拥有天空一样的宁静与纯洁。

当目光与它接触的那一瞬间,我们的心如同浪花一般在海水中翻滚,如同飞鸟一般在天空中栩翔。

我要说,青春本无颜色。

它是一张透明的画纸,等待你去描画,任你走笔,任你上色。

只有走过花季,走出雨季,付出汗水,奉献才智,青春才会呈现 出各种绚丽的色彩。

有些人其实并非生命不幸,而是自己制造了不幸的生命。

谁说只有百花才能五彩缤纷,谁说只有彩虹才是五颜六色,我们的青春 便拥有最动人的色彩。

朋友,如果你想找到青春画卷里的幸福色彩,那就不要希望父母相传,不要希望朋友馈赠,更不要希望上天赐予。

因为,画笔就在我们自己的手中!

六篇500字读后感要写多长时间

不一样的 还是一样的

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