意念力第十九章读后感
意念力第十九章读后感一、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键.看完一本书或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,必然使文章平淡,不深刻.所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写.你可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人.二、要密切联系实际,这是读后感的重要内容.写读后感的重点应是联系实际发表感想.我们所说的联系实际范围很广泛,可以联系个人实际,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势,可以是童年生活,也可以是班级或家庭状况,但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神,要有较强的时代感.三、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合.读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.四、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字.如果要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?(1) 引——围绕感点,引述材料.简述原文有关内容. 读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文：材料精短的,可全文引述；材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点.不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性.如所读书,文的篇名,作者,写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个简字,决不能大段大段地叙述所读书,文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西. (2) 议——分析材料,提练感点.亮明基本观点. 在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析.既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点.要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为观点句.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.观点句在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首. (3) 联——联系实际,纵横拓展.围绕基本观点摆事实讲道理. 写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈.就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅.泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼.联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题.既可以从大处着眼,也可以从小处入手.当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务. (4)结——总结全文,升华感点.围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这实际可以是个人的思想,言行,经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系,前后脱节.结既可以回应前文,强调感点；也可以提出希望,发出号召.不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体.读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松. 以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握.比如,简述原文一般在亮明观点前,但二者先后次序互换也是可以的.再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了. 写读后感应注意以下问题：一是要重视读 在读与感的关系中,读是感的前提,基础;感是读的延伸或者说结果.必须先读而后感,不读则无感.因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情. 二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪.以大家熟知的滥竽充数成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要露馅,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的大锅饭缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破铁饭碗,废除大锅饭的必要性.
如何锻炼意念力
第一段：可以用一些西如头发丝，玩具绒毛的，一定要是那种足够柔软的东西，这样比较容易，在练习的时候要离物品一定距离，但也不要太远。
练习时姿态随意，眼睛要紧盯着物品，然后在脑袋里面想你希望物品发生的改变，如颤动，弯曲\\\/拉直，摇晃。
单这三种就要练习很长时间，至于多长还要看个人本身的意念力强弱，想要有强大的意念力必须要坚持，每天都要拿出至少15分钟的时间。
但是每天用的时间不要太长，太长会对眼睛有损伤，虽然不是不可逆转的，但也是很难受的，欲速则不达嘛。
我练习念力刚开始的时候是先让物品颤动，感觉好像头发丝（我用的是一根长头发）被分成了更细的几根，每一根就像遇到电流一样弯曲（很小的变化），颤动。
之后可以用硬的丝线，然后慢慢加粗。
但是用硬的东西的话要扭曲还是很难的，可以先让其摇晃。
进入第二段：用一根线，穿过一个小珠子，挂在无风的地方，一样要由些距离，用意念力使珠子左右或前后摇晃，前后或者左右摇晃的时候你会觉得珠子是被你给推出去的，而不是你控制着它什么时候往什么方向。
第一次在推的时候要坚持到你难受要眨眼的时候，之后，就算你眨眼也不会影响控制。
练好后可以慢慢增加物品的重量。
第三段：这个时候都差不多了就可以开始锻炼距离的，锻炼距离的时候要从第一段开始慢慢重新练起。
意念力其实挺玄的，这种东西你相信有就会有，相信你会你就会
历史小说读后感
在丽江，有足够的时间静下心来读书，经过几个月的阅读，姚雪垠先生的十卷本巨著《李自成》在一个月前读完了。
读完之后，书中巨大的历史信息量和沉重的史实一直让我不能释然，再写读后感之前，还查阅了不少和《李自成》创作有关的文章，其中，《李自成》一书的编辑写的姚老的回忆文章，对姚老创作这部长篇小说的来龙去脉和艰苦过程作了比较详细地介绍。
这才知道，书中对于这段历史进行的创作是完全从史实出发，进行了大量的艰苦地资料搜集、整理工作，这种严谨的创作态度，非常值得敬佩。
因为《李自成》这部书太庞大了，想写读后感，却思路凌乱，不知道该从哪个角度来写，这段时间，因为这个问题一直在困惑。
从少年时代起我就看过《李自成》的第一二卷，一直希望有机会能完整读完。
读完这部巨著是对姚老的致敬，而写读后感，也是对姚老最高的致敬。
一、关于全书的结构 《李自成》这套巨著，是从第一卷《潼关南原大战》开始，自李自成从起义来遭遇的最大失败开始，以李自成的起义战争历史为主线，以明王朝崇祯朝廷面对农民起义和清朝外族入侵和清廷在关外崛起并进驻北京打败大顺王朝为副线，在广阔的中原大地和东北大地，在明末清初战火纷飞、民不聊生的历史大背景下，重现了一段惊心动魄的历史。
小说是按照时间和空间两重结构来叙事的，叙事结构非常严密，在错综复杂的历史事件中，多条线索、多个人物、多起事件同时发生，交错讲述，但并不让读者产生混乱的感觉。
反而因为要关心事件的进展和结局，在姚老的一支生花巨笔带领下，欲罢不能，急于读下去。
以慧梅这个人物的塑造为例，慧梅是李自成部队中的一个普通女兵，是李自成夫人高夫人的亲兵，后来因为政治上和起义领袖袁时中的结亲需要，以李自成养女身份嫁给袁时中，因为袁时中的叛变而死。
从第一卷慧梅出场到第七卷水淹开封之后的慧梅之死，出场跨度达到七卷，而且作者用了大量笔墨去描写慧梅和张鼐青梅竹马的爱情和慧梅出嫁前后激烈的心理斗争，最后又用大量篇幅详细描写了平定袁时中叛乱时慧梅大义灭亲的举动。
这些描写都分布在长达七卷的章节之中，但并不感觉到散乱和漫长，反而在刀光剑影的铁血战争中，更衬托出了慧梅这一人物的鲜明形象。
从小说的结构上来说，作者是有所取舍的。
首先是李自成这一人物，是从他继承闯王称号并经历大败开始塑造的。
对于他的少年时代以及和高闯王南征北战的历史都没有提及。
这样的选材，使得李自成性格的形成缺乏了一定的铺垫。
从全文十卷来看，还是没有很好地把李自成起义失败中的个人性格因素展现出来，尤其是在大顺朝建立后，李自成性格中君权之上的性格从何而来，没有很好地揭示出来。
第二，对于李自成起义最重要的两个伙伴之一“曹操”罗汝才，书中只用很少的篇幅描写了闯曹合营一起战斗的一段时间，对于起义来说，曹营的结盟是李自成能够从众多起义军中脱颖而出的重要因素，因此，对于曹营后来离开李自成，李自成杀罗汝才都没有描写，使得小说在第七卷和第八卷有个较大的断档，形成了一个李自成起义中的一段历史空白，让人读到此处，如同一条大河从百丈悬崖落下，只能望流兴叹了。
第三，关于当时民间、宫廷和战争场面的大量描写，占据了小说的很大篇幅。
比如第七卷关于开封被围的描写，第七卷中关于田妃之死的描写和第八卷宫廷中关于议和的描写无不栩栩如生，但放在一个十卷本中，读到此处，未免觉得叙事冗长和拖沓，使得整部小说的节奏变得缓慢了。
各类小说读后感。
[网恋读后感（一）] 我看任何小说或者其他随想类的文章都有点囫囵吞枣，懂得大概意思就得过且过了，在论坛对一些小说类的帖子，跟帖很少，网恋读后感（一）。
这几天一直在关注《传说中的网恋1——10》，偶尔也参与一下。
尽管自己知道无论对事情本身评价还是对帖子的写法进行评价都有点不自量力的感觉，但一种冲动还是想说几句。
无论是写小说、还是说故事，都要求情节起伏跌荡，有合理矛盾冲突，如果能做到情理之中、意料之外，就更能吸引读者的眼球。
开头很重要，是能否吸引读者继续下去的关键，情节的设计是能否保证读者能跟随写手一路走到底的关键所在。
记得有跟人说过（好象是龙应台）：文学是能把已经发生的事情用文字再现在读者面前的能力。
所以小说就出现三种境界：一是平铺直叙讲故事，让人知道有这么回事；二就是让人读了之后能有所感受，三就是它会是一面镜子，让每个人读了之后哦于不同的感觉，或者不同的时刻，不同的心境读起来感觉也是不一样的。
我认为美人鱼的帖子能做到第三点，且不评论她的文字怎样，但从她平铺的语言上看，每个读者好象都找到了自己想要看到的，或是或非，或喜或悲。
先不管它是真实故事还是小说构思，但它从基础面达到了这样一个效果。
我个人认为这就是一个成功的作品。
有些写手文字很华丽，但通过华丽辞藻的堆砌，却看不出任何的文章的任何目的和意义。
所以给人的感觉不是字爱自怜就是为了写作而写作。
也有些写手能看得很清楚透彻，在文字上很多主观的东西显露无疑，这样的文章很容易把读者强行带入到一种境界，不容读者去思考和回味。
这多少有点强人所难和强奸别人意念的感觉。
我觉得美人鱼的这个叙述却没有这样的问题，把读者带入一个完全自由的地方，让人尽量去遐想结果和每个主人公的对错，甚至让读者不自觉地去对照，这就应该是身临其境了吧。
如果这样下去，真要是做一些简单的文字修改和修改改变，或者一些巧妙的构思和包装，我个人认为应该是一个好文章，至少它具备了一些好文章的一些基本条件。
能流传千古的小说也是很平实的，但却让人回味无穷。
我自己读这个帖子让我体会到了这一点。
再说说网恋的是与非。
看过帖子的人有人说是假的，有人说是构思出来的；有人评价女人怎样，有人评价男人怎样怎样。
我看了帖子，我认为一点，也正是我认为这个帖子很好的一个很重要的因素，那就是这个帖子所表现的人的情感的真实。
这样情感的真实也恰恰是在网络和网恋中所表现出来的困惑和无奈。
男人是矛盾的，但绝对不是欺骗和诚实之间的矛盾。
而是上网和网恋有所求，和求什么的问题。
很多人认为男人是用下半身思考的动物，男人上网是为了泡妹妹，负担从主人公的思想变化上看，其实下半身思考并不能代表男人网恋的全部，读后感《网恋读后感（一）》。
男人需要更多的东西。
古语有言：男追女一堵墙，女追男，一层纸。
所以男主人公在排除一些两位女主人公不同的性格外貌之外的一些因素的话，就是因为男人上网的目的只找寻一种思想寄托和填补空虚，但空虚偶尔需要性去发泄但绝对不是全部，我相信世界上没有柳下惠，有的是责任和克制力，有的是不是有环境的制约和条件是否允许。
性不是全部，男人喜欢征服，在征服的过程中，容易的得到的就很容易放弃，而不容易的得到的，可能就会千方百计的去争取，其实结果怎样，为什么这样，连他自己也没有想过。
女人上网也很矛盾。
有人这样和我说过：没有问题的女人不会上网。
这可能太绝对了。
但记得笨蛋也说过：网恋是穷人闹革命。
我觉得非常精辟，但这里的贫穷是思想和情感上贫穷。
现实中适合大众和草根的文化太少了，至少表现的机会太少了，所以超女有市场，所以芙蓉才有市场，所以梦想中国才有市场，所以李勇才能成为偶像。
但这毕竟只能解决一些感官和情感的初始问题，远水解不了近渴。
网络的诞生让这样的草民意思有了土壤，不用编审就可以发表投稿，不用偷偷摸摸，不用社会舆论的谴责和窥探就可以完成自己想要的东西，所以就有了网恋。
网恋可以是第三者也可以是第四者，网恋没有成本，也没有责任，所以人人可以革命。
但人还是生活在现实中的动物，永远都无法把意识和现实分得一清二楚，所以有了恐龙和见光死，所以产生了网络的悲情故事，欢喜是一样的欢喜，受伤是一样的受伤。
马甲，每个马甲后面不是一个完整的人，却露着武装好的灵魂的头颅，其实美丽的背后可能隐藏着丑陋，丑陋的背后也许会有美丽。
女人是感性的，女人希望有人去呵护，有去宠爱。
尽管她可能爱一个人，但很少拒绝N个男人的赞美。
女人容易产生幻想，一旦产生幻想，晕轮效应就出现，即使他是杀人犯，她也要坚持的去爱。
女人用各种理由在劝说自己，未来是光明的，这就象女人买化妆品、买衣服和听信广告减肥一样，女人在不断的给自己设计着可能永远不能达成的幻想。
女人更惰性，更容易习惯一种东西，一旦一贯，她不愿意去改变，因为她们呢是弱势群体。
网恋的人，无论是男人还是女人，有几个不去要对方的PP
有几个不去想见见对方是什么样子
有几个不想与对方拉拉手，或者在某种特定的条件下，去恰当的出轨一下
这是爱情本身造成的，浪漫和激情是在不可知的环境下产生，再美丽的话，再美丽的景况，如果你心中已知，你还会有惊喜吗
没有惊喜，浪漫和激情已经不符存在。
所以女人在挣扎，在欲望和胆怯中挣扎，但却在挣扎中找到了一种快感。
两个女主人公都是矛盾的，但矛盾的根本不在于是否爱那个男人，而是在与自己的心在做较量和搏斗。
也许结局会不同，也许性格会有迥异，但其实在网恋面前他们是一样的，也许下一次就是对方的结局。
〔网恋读后感（一）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
萝拉来了读后感
每当萝拉在床上翻来覆去睡不着的时候，她就会进入幻想世界，来个角色大扮演
有偶像歌手、记者、间谍、电影明星……没想到，萝拉超乎想象的意念让这些角色越来越真实，突破幻想世界，在现实生活中实现了
古灵精怪、充满想象力、爱冒险，以及成长环境很特别的小女孩――萝拉来了!这一次，她会变身为什么人物呢
进来瞧瞧吧
中国现当代文学的作业读后感写哪些小说比较好
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。
整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。
因此，赞美生命是该书的主题。
“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。
相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。
因此。
摆在读者面前的作品不是一个已被理解的世界，而是对一个世界的生命的理想。
这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。
《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。
在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。
《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索小说不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。
作者在这部下小说中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念通过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。
在此，作者是如何通过具体的方法来达到这两者的完美结合的呢?
