《女孩天天向上》，《住在蛋糕里的天使》读后感 每篇 800~1500字 要原创
越长大越孤单读后感越长大越孤单，越长大越不安，也不得不看梦想的翅膀被折断，也不得不收回曾经的话问自己：你纯真的眼睛哪儿去了；越长大越孤单，越长大越不安，也不得不打开保护你的降落伞，也突然间明白未来的路不平坦，是否这改变是必然…初听这首歌仅仅是因为它的名字。
越长大越孤单应该是对我很久以来生活感受的最好诠释吧它的歌词深深触动着我，牛奶咖啡的声音，干净中又透着一股淡淡的忧伤… 有人说，怀念过去是因为不满现你说现在。
或许吧总会想念和表妹一起玩耍的日子，可如今我们都已长大，都有了自己的朋友，我们交给对方的时间已少的可怜；总会忆起小学时朋友们一起疯狂玩耍的场景，可现你说现在我们成了平行线，再没有了交际。
总会感叹：难道这就是生活，她们注定只是我生命中的过客 总会羡慕那些朋友如麻的人，她们有说不完的话，她们有数不清的倾听对象，可我没有…总会想自己是不是有自闭症，可我还是会你说现在寝室里尽情释放自己，只是你说现在自己心中永远有着一块儿禁地，属于我自己。
我曾试着打开，可我发现好难好难。
是篱笆那边的草莓吗为何我总会担心它的苦涩 多愁善感，是我吗文静内向，是我吗那疯狂大笑，又是谁搞恶作剧又是谁哪个是我我自己已经没有了概念。
或许这是不值得深究的问题，但我想知道要一份........，又害怕得到那份........。
是你说现在无病呻吟吗 越长大越孤单，不是吗长大了，我明白自己的痛苦尽量不要推给父母，正如史铁生的一句话：孩子的痛苦你说现在父母那儿是要加倍的。
长大了，明白了，身上有了责任，才可以称之为大人。
长大了，了解了，有些事没有人愿意分享，那些无关痛痒的话能改变什么你说现在呢长大了，看清了，站你说现在原地的我们身边换了一批又一批叫做朋友的人 三.住你说现在蛋糕里的天使读后感我一口气读完了全部故事，脑子里真的一片空白，只存你说现在着这个有点离奇、曲折的故事和故事中美丽得有点不可思议的男女主角这真的就好像是一个梦，而我宁愿永远的停留你说现在这个梦里。
捧着这本书，我仿佛闻到了栗子蛋糕的香味，尝到了有关关于爱的甜味。
原来爱真的不光只有幸福这么简单啊那种痛苦与等待，也许只有真正拥有过爱的人才会明白吧。
喜欢舒拉，喜欢她的温柔，善良，坚毅，勇敢。
知道吗每当我读到舒拉伤心地长叹我只能唤醒你的鼻子，却唤不醒你的心，读到她把自己的半颗心型的项链送给藏族女孩的时候，我是多么恨清树我几乎要相信这是个真实的故事。
本来我们今天的心情十分不好，长大中遭遇的不顺利就像天气一般阴沉而冷漠。
我本已放弃了许多曾经追的东西，包括爱与未来可你说现在现你说现在，我却突然又拾回了自己往日的活力，只因为那个永远不肯出售的栗子蛋糕。
我想知道，如果有一天我到了西藏，我就一边保护脆弱而美丽的保护区，一边找清树。
如果我找到了他，无论他变成你说怎样地道的藏民，无论他是否听得懂我的话，我都要告诉他，告诉他他的妈妈和舒拉无数的栗子蛋糕，告诉他阁楼窗台的香味引来了一群又一群的顾客却带不回她们的天使，告诉他妈妈破碎的心和舒拉撑得太累的心。
也许这样做会伤害藏族姑娘，但是清树至少应该感应到妈妈和舒拉的呼唤，即使他听不懂。
主动与被动，只有一步之差迈出这一步，我就可以得到所有自己想要的。
舌尖上的乡愁读后感800字
你好，这边有几篇文章可以供你参考一下。
舌尖上的家乡作文一：舌尖上的家乡前阵子一部以美食为主题的纪录片《舌尖上的中国》在央视播出，使我不禁启开记忆，忆起百里之外“舌尖上的故乡”。
我的家乡湖北黄陂，古代称之为黄国，据说是花木兰将军的故乡。
很普通的小村落，阡陌纵横，河汊相连，溢满江南水乡的宛然与灵动。
这里的水，除了满足日常生活、浇灌庄稼外，还赐予了人们许多水乡特有的美食。
野蔾蒿，便是其中一种。
蔾蒿临水而居，耐阴喜湿。
阳春三月，乍暖还寒，它们见风便长。
远远望去暗红茎杆，一丛一丛生意盎然。
蔾蒿打回来后，一般不能马上食用，要堆在墙角边沤上几天，每日洒上几遍水，约摸三五天光景，便长出白中带绿的嫩梢。
去黄叶老梗，留翠杆新芽，掐成寸长洗净，再割上一些半透明腊肉切成丝，爆炒三五分钟起锅。
盘中蔾蒿略带几分苦辛的清香，托着腊肉积淀了一个冬天的醇香，让每个家乡人都会为之倾倒。
可惜的是，随着周遭环境的变迁，如今野蔾蒿也越来越难找了。
去年清明，小姨带表妹从城里来踏青，闲暇之余，三天时间竟挖来满满一大袋，大喜，不仅饱了口福，更是一解我的相思之苦。
菱角是家乡人再也熟悉不过的，生命力极强，几乎都是野生的。
每到初夏，它们便会如约从水中发出来，那一根根源于肥沃淤泥之中的细长主根，便会如约托举起一个个菱叶盘子浮出水面，挤在一起，开出一朵朵小白花，衬着一塘一河的青绿，构成了家乡特有的旖旎。
常见人们站在岸边，将两根长长的竹篙伸入水中，轻搅菱角根茎，再贴着水面将它们拖拽上来。
在锅中加姜蒜翻炒两三分钟出锅，吃起来也是清新得很，是家乡人夏天喜爱的下酒菜。
与菱角梗同生于水里的还有藕肠子，其实就是尚未长成的莲藕，因它前头有个像毛笔头的鼓包，我们老家一带都叫它藕簪。
得到它一来你要会水，还要不怕冷；二来有时还得付出被长着硬刺的荷梗划伤的代价，更重要的是掏出一截藕肠子，实际上就会失掉一条藕，这是大人们最不愿看到的。
初夏午后，水还有些凉，我们几个便趁着大人们困觉，或去地里干活的当口，偷偷下到荷塘里，各自觅到一枚才露尖尖角的小荷，顺着荷梗一个猛子扎下去，一条白嫩细长的藕肠子便会从水底淤泥中抽出来，把它在水里摆两下，算是洗过了，便迫不及待地往嘴里塞，那满嘴略带水腥泥味的清脆嫩香，真叫一个爽啊……我离开了家乡，三年前，我在省城武汉买了房子。
居市区之中，高楼林立，但缺了许多家乡山村的灵气。
每每静下来，思绪总不由自主地回到百里之外的故乡，那水、那田、那人……这些渐从我生活中逝去的家乡小菜啊，没有了你们，家乡的讯息又有谁人告知
我这游子与故乡之间靠谁来维系
我那浓浓的乡愁又该诉与谁听
舌尖上的家乡作文二：舌尖上的家乡“安子”你知道是什么吗
其实“安子”就是樱桃，我家乡的土话，所以我已经叫习惯了，因为这里面还有一段浓浓的情感。
安子在舌尖上的味道就是家乡的味道……老家就有两棵安子树，是爷爷在我5岁的时候种的。
我已经忘了爷爷当初种下时树的模样，只记得我家的树很高、很大，最高的地方，已经攀到了两层楼的窗户。
5月，当安子长得橙黄，却还不是火红的时候，我和弟弟就按捺不住了，放学丢下书包就往后院跑。
弟弟比我矮，采不到，我就搬条凳过去，站到上面，粗鲁地把枝条拉下来，采到一颗就递给站在下面望眼欲穿的弟弟——我家的安子就是和别家的不同，颗粒小，但是非常甜，汁水又多，很好吃。
树上有毛毛虫，不过我们哪会放在心上。
采了一把，我们就一股脑儿往嘴里送，然后“噗”地把核吐出来，抹抹嘴，笑着看看对方。
6月初，是安子完全熟透的季节，果实红得像要烧起来，有些甚至连皮都绽开了，露出里面水嫩水嫩的果肉。
我和弟弟争着要上去采，爷爷走出来，一边告诫我们别急，一边找出一架梯子，支在墙壁上，然后由我们扶着，他提着篮子爬上去。
爷爷采了满满一篮子的安子，鲜红鲜红的。
我们抹抹早已流到嘴边的口水，抓起来就往嘴里塞。
爷爷看着我们，笑笑说：“慢点吃，没人跟你们抢。
”过了会，爷爷从篮子里倒出一些安子到塑料袋里，我们问他这是干什么，他说：“分给邻居吃啊。
”“为什么要分给邻居吃，我们自己吃都不够
”我和弟弟去抢他的袋子。
“乖，吃完了爷爷再上去给你们采。
”后来，因为家里要造房子，地基不够，那两棵安子树只能被砍掉。
我和弟弟抗争许久，终究没能如愿。
那天放学后，我们看见两棵安子树已被砍倒在地，叶子蔫了，只剩下几颗未被采摘的红红的小安子，孤零零地挂在枝上。
现在，每到五六月份的时候，我和弟弟都会想念老家那两棵高大的安子树，想念安子的味道。
好在，热心的邻居们会准时在安子成熟的季节给我家送来安子。
洗得干干净净，用大碗装着，红扑扑，别提有多诱人了。
而直到这会儿，我们才终于明白爷爷当年的用意——安子树是你家的、我家的，但终究是大家的。
因为，我们都生长在同一块土地上，每次吃安子，都会有一种熟悉的亲切的味道在舌尖，因为安子的味道是家乡的味道。
舌尖上的家乡作文三：舌尖上的家乡舌尖上的巴彦淖尔作者-----牟如丽“八百里河套米粮川，水肥草美赛江南”如果用这句话来形容我的家乡巴彦淖尔那是再合适不过了。
巴彦淖尔位于黄河几字形的位置上，母亲河灌溉着肥沃的土地，而土地则捧出丰富的物产回馈家乡人，勤劳质朴的巴彦淖尔人利用家乡的特产和对美食的爱好，做成了许多特色美食。
猪肉烩酸菜。
每逢年下，农闲下来的人们就开始举办一年一度的杀猪节了，我们这里俗称“杀猪事宴”。
因为家家户户都杀猪，轮着请吃杀猪菜，喝酒，就像一个小型的事宴。
每逢到了这个时候，是城里人最羡慕的时候，谁家有农村的亲戚，就成群结队的开着车赶着去吃杀猪菜。
杀猪菜是用猪的槽头肉和腌制了一冬天的酸白菜经过两三个小时精心炖制而成的。
猪槽头就是猪脖子上的肉，刚褪干净的猪肉，切成两三寸厚、一指长的块放在锅里来回翻炒，为的是把里边的油脂通过高温逼出来，炒至金黄时加入葱、姜、蒜等调料烹炒，然后加水放入酸菜，用木头等硬柴火熬。
两三个小时之后，揭锅一看，那颜色金黄诱人，看着就让人口水直流。
夹一口放嘴里，酸菜的酸香味和猪肉的入口即溶刺激着你的味蕾，顿时让你食欲大增，酒足饭饱后再用滚烫的开水泡一碗酸菜喝，那味道就甭提有多爽口了
还有一样美食不得不提，那就是面精。
陕西人就凉皮，也有就酿皮的。
但陕西的味道比起我们这的那里差远了。
走到大街小巷，随处可见卖面精的小铺，走进去，调一碗，闻着那味就让你直咽口水。
稍稍发黄的面皮，配以像蜂巢一样到处是窟窿眼的面精块，然后用醋和酱调制的汤，加上用胡油炝炒的葱花油和辣椒油，配以黄瓜、香菜、芹菜和腌制的咸菜调还有几味调料，拌匀了，辣椒油的红润，醋的微酸很好的混合在一起，炎热的夏天来一碗，真可谓是消暑的极品美食
面精的制作过程比较复杂，需要先把面活好，再用冷水去把面里的营养洗出来，让后放到开水锅里用特制的粉楦子去蒸，洗完面精剩下的部分就是面精块了，那可真是面的精华啊
不过因为当地人都爱吃面精，所以现在人们都改用机器去蒸，省去了许多人工，也加快了速度。
不过我还是最喜欢妈妈掉的面精，因为纯正，充满了母爱的味道
还有许多特色美食，铁锅焖面、烤羊肉串、铁锅烩菜……勤劳朴实的巴彦淖尔人用自己的勤劳智慧演绎着自己对美食的理解，传承者巴彦淖尔的文明
舌尖上的家乡作文四：舌尖上的家乡原来乡味如此浓烈民以食为天，食以味为先。
尝遍天下美食恐怕是每一个爱吃之人的心愿，然吃过再多之后还是觉得家乡的风格最对胃口。
我的家乡位于安徽省安庆市。
安庆历史悠久，是皖西南中心城市，长江沿岸著名的港口城市，中国民族工业的发源地，中国传统戏剧黄梅戏之乡，有“万里长江此封喉，吴楚分疆第一州”之美称。
安庆处长江中下游，水产资源丰富，属北亚热带湿润气候区，适宜农林牧渔全面发展。
地貌丰富多样，总体特征西北部是大别山中低山区，东南部为长江洲圩滩地，中部丘陵起伏，间有低山、湖泊。
安庆美食自古闻名。
鲥鱼、鲚刀鱼、大闸蟹、墨子酥、油酥饼、桐城丰糕、石牌贡糕、江毛水饺、鸡汤炒米、大关水碗、藜蒿、蒿子、芹菜芽、等特色食品让人回味无穷。
我对家乡美食的记忆源于我的姥姥，姥姥年轻时是村里的能手，做得一手好菜，那时候还没有去饭店请客的习俗，家家有什么红白喜事都是来请姥姥去办酒席，主人家置办的各色食材在姥姥的巧手之下很快变成几桌子的美味，吃过的客人无人不夸姥姥的手艺精妙。
除了帮人家办宴席，姥姥平时在家时也会做一些家乡的特色小菜，童年的我对姥姥总是充满佩服和自豪，对老姥姥烧出来的各种美味总是垂涎三尺，怎么吃都觉不够。
而姥姥对我很是宠溺，总是想方设法做出许多好吃的东西来满足我这小馋虫的嘴巴。
春天，槐花盛开，村内外都飘散着淡淡的花香，每年这时，姥姥一定会采摘槐花回来，她对花朵很是讲究，只挑半开的槐花。
清水洗净用面粉裹上，然后放入锅中蒸至八成熟，用上家里的猪油和辣子炒过后，不仅赏心悦目，而且色香味俱佳，让人胃口大开。
槐花味道清香甘甜，富含维生素和多种矿物质，同时还具有清热解毒、凉血润肺、降血压、预防中风的功效。
将其采摘后可以做汤、拌菜、焖饭…家乡的春天还有另外一道野味，蕨菜炒腊肉，蕨菜一般都是在山上较为低洼但是阳光充足杂草丛生的偏僻处，株高达一米，根状长而横走，有黑褐色绒毛。
早春新生叶拳卷，呈三叉壮。
柄叶鲜嫩，上披白色绒毛，此时姥姥会背着竹篓上山去，摘下一篓鲜嫩的蕨菜苗，回家后洗净，再取下一条去年冬天腌好的腊肉煎好，加入蕨菜苗一起小炒，一道清新美味的特色菜就上桌了。
这样的野味让我怎能拒绝
800字的书评
水浒传》读后感不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
” 我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《女孩天天向上》《住在蛋糕里的天使》《越长大越孤单》，写一篇读后感题目自拟，字数800--1500字。
急需
今年暑假，我读了《女孩天天向上》这本洋溢着青春气息的书，书中关于主人公边边那有魔力的成长故事，让人嗅到了纯真的香气友爱的香气亲情的香气，仿佛薄荷的清凉柚子的甘甜……书中的故事里藏着梦想、快乐；藏着善良、勇敢；藏着浪漫、执着；藏着幸福、单纯。
它们像一双双隐形的翅膀，给孤单徘徊的孩子力量，让你们带着希望，飞过绝望，直到所有梦想都开花……书中讲了一个少年爱攀登的故事，女生边边的生活像个新鲜绚烂的游乐场，有一天，一顶像奇妙温润的云朵一样的帽子从天而降，让她认识了帽子的主人——一个没有了山就不能活的攀登男孩春奇。
他让任性女生的内心起了变化，从此脱胎换骨为爱天天向上。
边边亦步亦趋沿着春奇的足迹孤单冒险，在玉珠峰失踪，春奇在茫茫雪原拼命寻找，忽然听见边边清亮的歌声……书中边边那些发人深省的攀登的话语，在我的脑海中留下了难以磨灭的印象，写出来与大家共勉。
登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。
你看到了我的变化，这一切全赖Day Day Up .我开始觉得世界上不存在难以忍受的痛苦。
因为痛苦最终会变成生命里强大的力量……十几岁的感情就是没有理由的喜欢，没有理由的开心，没有理由的哭泣。
它很浅，一眼能见底。
它很深，深到你想象不到，只有扎进去了才知道。
等我爬上珠穆朗玛峰，嗷嗷嗷，我就是全世界最酷的女生
前些日子，天一直下雨，灰蒙蒙的；但今天早上我打开窗子，却意外地发现——天空，是那么蓝
我想，是雨为它洗刷的吧
呵呵，管它的。
我只想说，辫子姐姐带给孩子们的，也是同一感受——清洗少年心中的烦恼，并让他们刻骨铭心地喜欢。
这本书我花两天看完了，我喜欢它，又看了一遍——当然，怀着不一样的心情。
我最喜欢它里面说的四个字了，并且深深记住了，边，走，边，爱。
当我第一遍看它的时候，我会跟着边边的快乐而快乐，悲伤而悲伤。
但我第二次看它的时候，却会因为边边的快乐而难受，悲伤而更难受。
因为我深深地喜欢边边，我每个字每个字仔仔细细地看，啊哈，每个字里都渗透的边边的气息。
走在漂亮的陆家嘴，一切都是新的，阳光下的金茂大厦闪闪发亮，忽然想起边边就是在这里认识春奇哥哥的。
我喜欢边边，因为她跟当今的孩子们有一点很像：任性执著，为了得到心爱的东西可以完全不计成本。
如果孩子们能有她那样大的勇气，为了执著的目标，可以放弃一切，忍受无数痛苦，去不断前进，去天天向上，那该有多好啊
仿佛是看着边边一点点长大：一个极易被物质满足的，被爸爸宠得为所欲为的小女孩，遇见一个喜欢的人，开始心动，开始叛逆，开始由内而外地彻底改变。
“如果没有那顶‘Day Day Up’的帽子，边边还应该抱着她的维尼熊歪在沙发上看电视呢。
”同样喜欢边边的孩子这样说，她把功劳全给了那个神奇的攀登男孩春奇。
我说不是的，不是每个女孩都能像边边那样勇敢的，我们也曾遇见过一些人，就像边边遇见了春奇，只是我们都没有一种执著去不顾一切勇往直前，也没有一种勇气忍受寂寞独自盛开。
与其说是边边爱上春奇，不如说，是春奇打开了她的生命，让无忧无虑的小姑娘一点辫子姐姐说，十几岁的爱，是没理由的喜欢，没有理由的开心，没有理由的哭泣。
它很浅，一眼能见到底。
它很深，深到你想象不到，只有你真的扎下去了才知道。
而扎下去是需要很多勇气和执著的，如果不勇敢，什么风景和美丽都看不到，就像登山一样。
站在广场的绿地抬头看天，大大小小的风筝在风中飘飘摇摇，是风，把单薄的它们吹得生疼；也是风，让平凡的它们拥有了飞起来的资本，所以，它们是痛并快乐着的。
就像边边为了春奇，也为了自己忽然找到的梦想，付出了所有的勇气，选择了一件一点也不安全、一点也不简单、一点也不好玩、还可能是世界上最最自讨苦吃的事情去做。
而现在的孩子也许就是那几只害怕飞起来的风筝吧，因为怕痛，因为父母的呵护，所以放弃了只有在高处才能看到的美丽风景。
“世界上不存在难以忍受的痛苦，因为最终痛苦会变成生命中的强大力量……”辫子姐姐这句话，让人有一种渴望飞起来的欲望，让我们不再害怕飞翔。
我不知道当辫子姐姐写到边边永远得躺在雪山上时，她的心情是怎样的，是感叹边边，曾经那么在绚烂的游乐场里尽情游乐的女孩，悄然离去；还是为她懂得选择，懂得执著于自己的理想而自豪。
但我肯定，当春奇看见边边永远地留在了茫茫雪原里，他一定恨自己，他是她的风，却没有永远的给她力量伴她高飞。
《女孩天天向上》，一个忧伤又勇敢的成长故事，读它仿佛咀嚼春天的薄荷叶，边边爱得那么透明，又是那么极至，也许哀伤的结局比幸福的结尾更让人懂得学会珍惜；《女孩天天向上》，亦是一本厚厚的照相册，翻开来：灯火通明的游乐场，一个不知愁滋味的女孩大笑着；芳香的咖啡厅，一个帅气的男孩戴着蓝色的帽子；空荡荡的房间，边边托着腮帮子坐在门槛上，等着春奇回来教她登山；绵延的山谷中，一个女孩闭着双眼，展开双臂大喊“我是宇宙超级无敌美少女
”，身后的大男孩含蓄地微笑；高高的雪山，一个皮肤晒成巧克力色的女生，戴着“Day Day Up”的帽子，一点点地向上爬…… 爱上你是我最大的光荣平庸的生命从此不普通……感情像一段旋律不断煽动卡住了我的喉咙讲不出该说的话想做的梦只剩下耳边的风……答应我你会在找不到我的天空等待彩虹书中边边的话语仍萦绕在我的耳边：登山就是边走边爱，每走一步，就更爱生命，更爱以前生活中不经意的一切。
求白居易《长恨歌》的读后感
好一首凄凄切切的恨
好一个凄怆悲凉情故事
好一代风流倜傥的一国之君
的爱情远已超过时间和空间的限制，到达了常人无法到达的境界。
面对这唯美的爱情，怎能不令人发出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流” 在刀刃上广舒长袖，轻歌曼舞，泪光潋滟。
都羡一骑红尘妃子笑，谁怜一抔黄土掩风流。
马嵬坡上那一别，红颜薄命，帝王之道，何以为堪
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
”睹物思人，物是人非的人间悲剧，该是怎样的一种心痛
“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钢坚，天上人间会相见。
”又包含了怎样的不舍与无奈。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
”从古至今，撩动了多少文人墨客、边塞将领、帝王将相、大家闺秀内心的伤与痛
虽无磅礴的气势，却着实语出惊人。
不愧为千古名句
华夏雄风在滚滚东去的黄河长江中，酝酿着扯天阔地，包罗万象的诗情画意。
边塞军士与门前闺人执着的守望，高堂明镜额前已为风所缭乱的白发都化作滴滴泪水，却如潮流奔涌狂号，在历史与王朝的堤岸刻下了斑斑刀痕。
《长恨歌》的确已成成为唐玄宗与杨贵妃的长恨，也终究代表了世间凡人的长恨。
问苍茫大地，谁主浮沉
“天若有情天亦老，月若无恨越长圆。
”一代君王终不能挽留这段唯美的爱情，岂不是人间的悲哀
小鲤鱼跳龙门 全文
小鲤鱼跳龙门 有一个小村庄，远处都是连接着的青山，近处一座山的山脚下，有一条小河，河边种满了杨柳，几棵桃树正吐出鲜红的花朵。
燕子在麦田上像箭一样地低低掠过，一下子又飞得很高。
蝴蝶和蜜蜂在花丛中穿梭飞舞，闻着花的香味又在绕着圈子飞。
几个蜻蜓落到小河边的一丛菖蒲叶子上，有几条小鲤鱼游过来，望望水面上的蜻蜓又游开了。
有一条领头的小鲤鱼在河中间叫他们：“你们快来，我告诉你们一个好消息。
” 小鲤鱼们都围拢来问：“什么好消息
” 这条领头的金色小鲤鱼说：“我刚才试了试，我能跳过那座小桥啦。
” 小鲤鱼们齐声说：“你吹牛。
” 领头的小鲤鱼说，“我为什么要吹牛
要不信，你们来看好啦。
” “好
我们去，看他跳过桥去。
” 有一座小石桥，桥背是拱起来的，是一座古老的石桥。
桥边的石缝里长满了野草，还有一棵小槐树。
领头的小鲤鱼摆好跳跃的姿势，他说：“你们瞧着，我跳啦
”他身子往上一纵，只听到“啪”的一声响，又听到“咚”的一声，这条领头的小鲤鱼真的从桥这边跳到桥那边去啦。
远远地听到一条老鲤鱼在叫他们，这是小鲤鱼们的奶奶：“孩子们
快快过来。
” 小鲤鱼们都游过去了。
鲤鱼奶奶很严肃地说：“谁叫你们去跳桥的
这多危险，万一碰在石桥上碰伤了怎么办
” 小鲤鱼们都说：“不会的。
” “碰伤就来不及了，还是听我给你们讲个故事吧
” 金色的小鲤鱼说：“好，请奶奶讲故事给我们听。
” 小鲤鱼们排成半个圆圈，把鲤鱼奶奶围了起来。
鲤鱼奶奶就讲故事了：“听老一辈的鲤鱼说，世界上有一个龙门，矗立在大海和大河交界的地方。
那龙门挺高挺高的，要是鲤鱼从这边能跳过那个龙门，就能变成一条大龙，像云彩一样的可以游到天上去。
你们的爷爷，还有爷爷的爷爷，都去跳那个龙门，谁也没有跳过去……” 金色的小鲤鱼问：“奶奶，我能跳过去吗
” 鲤鱼奶奶说：“你还小着呢，千万可别去跳，就是将来长大了，也不一定能跳得过去。
” 小鲤鱼们问：“奶奶，那个龙门在哪儿
” 鲤鱼奶奶摇摇头说：“这我可不知道。
” 小鲤鱼们直嚷嚷起来，他们游到一边，大家在悄悄地讲话。
领头的金色小鲤鱼跳起来说：“嗳
你们去不去
我要去找那个龙门，要是能跳过去，变一条大龙，多有意思。
待在这条小河里闷极啦。
” 小鲤鱼们都嚷起来：“我去
”“我去
”“我也去
” 有一条最小的小鲤鱼说：“我也要去，可是我跳过去还要回来的。
” 金色的小鲤鱼瞧瞧他，不满意地说：“那你趁早别去。
” “好，那我去。
你们到哪儿，我也到哪儿。
” 领头的小鲤鱼带着这一群小兄弟，悄悄地游开去了。
他们顺着这条大河游着，游着，一直向前游去。
那条领头的小鲤鱼一次又一次地往水面上跳着，老是找不到那个龙门，他们不管，还是向前游去。
小鲤鱼们都相信，只要耐心地找，一定能找到龙门的。
这群小鲤鱼们在大河里拐了几个弯，再往前游，觉得大河的面宽多了，水也深了。
他们穿过了急流，游到水势缓和的地方，露出水面吐着气，觉得很舒服。
这时候，最小的小鲤鱼也游了过来，喘着气说：“到哪儿去找龙门呢
” 有一条小鲤鱼也说：“是呀，龙门是在南边还是在北边
” 那条领头的小鲤鱼说：“老奶奶不是说了吗
龙门是很高很高的，那一定是在上面，反正我们向上游去，总可以找到龙门的。
” 于是这群小鲤鱼又很快地向前游去了。
他们穿过水草，很小心地一直向前游着。
最小的小鲤鱼一个不小心，尾巴给水草缠住了，怎么也挣不脱。
忽然有谁粗声粗气地喝道：“喂
谁跑到我的树林子里来啦
” 小鲤鱼们一看，原来是一只大螃蟹，趴在芦草丛里的一块大石头上，挥动着一对长长的大钳子，气势汹汹的，好像要打架的样子。
他还在叫嚷着：“快给我跑开
” 到底还是领头的金色小鲤鱼胆子最大，他说：“我们是小鲤鱼。
” 旁的小鲤鱼也接着说：“我们是来找龙门的，我们要跳龙门。
” 大螃蟹听说是跳龙门，就从大石头上爬下来，嘴里不住地念叨着：“跳龙门，好哇
跳龙门。
谁叫你们去跳的
” 领头的金色小鲤鱼说：“是我们自己要跳的。
” 大螃蟹哈哈大笑起来，他说：“好，你们真是好样儿的。
那我帮你们一个忙吧。
”说完就张开大钳子，把拦路的水草剪掉了。
小鲤鱼们谢谢大螃蟹，又向前游去了。
小鲤鱼们游着游着，忽然听到呜呜的叫声，游到水面上看，以为是一条什么大怪鱼。
金色小鲤鱼却看到另外的东西，他很高兴地叫喊起来：“啊
龙门
快看龙门
” 其实这是一座长长的大铁桥，横跨在远处雾气弥漫的河面上。
小鲤鱼们高兴得什么似的，叫着跳着，他们就把这座高大的铁桥当龙门，要跳了。
后来发现桥下可以游过去，就急急地游到铁桥的那边去了。
他们正在猜着这是不是龙门，火车喷着白烟过桥来了，他们以为这就是大龙，吓得赶快藏到水底。
等到火车开远了，小鲤鱼们才露出头来看，猜想着这一定是龙，赶快离开这个地方。
小鲤鱼们使劲地游着，游到一个急流的水草堆后面，碰见一条大鱼，带着一群鱼娃娃往下边游去。
大鱼看到他们就说：“喂
小家伙，上边去不得，大水会把你们冲跑的，快回去吧
” 小鲤鱼们说：“我们是跳龙门去的。
” 大鱼好像不相信似的，摇摇头说：“嘿
跳龙门
别做梦吧。
”说着，带着鱼娃娃游开了。
一条大河里，河水更深了。
领头的小鲤鱼鼓足力气，嘣地往上一跳，他看到前面有什么新奇的东西，想看个清楚，又嘣地一跳，他赶快回到水里对伙伴们说： “我告诉你们，我看到龙门啦
” “啊
高不高
” “在哪儿
” 其余的小鲤鱼们一面问，一面扑通扑通地都跳起来看。
他们在水里直嚷嚷着，每条小鲤鱼都说自己真的看到龙门啦。
那龙门像一座桥，可是没有一个桥洞，高高的，斜样儿的，全是大石块堆砌起来的，又像个山坡。
这样高大的龙门，除了往上跳，谁也游不过去的。
那上面还插着许多面红旗子，给河面上的风吹得啪啦啪啦的直响。
他们相信，这才是真正的龙门啦。
那么谁能跳过去呢
金色小鲤鱼想试一试，他对伙伴们说：“我先跳过去，你们一个一个跟着来。
”说着，他飞快地向前游去，快游到那个龙门的时候，他真的蹦了起来。
这回子倒蹦得挺高，可是离龙门还差好多尺呢。
金色小鲤鱼又试了几次，都不行。
后来，金色小鲤鱼又跳的时候，给一个浪头一拍，弹得很高，他就从这里找出一个办法来。
于是一条小鲤鱼冲过去，跳到半空中，又落下来，另一条小鲤鱼跳上去，浪头把那条快要落下的小鲤鱼弹得很高，弹到龙门那边去了。
这样一条顶一条地跳着，最后，金色小鲤鱼自己也给浪头弹过去了。
在龙门那一边，水面平静。
小鲤鱼们都浮到水面上来，看到两岸整整齐齐的像用刀削过的一样平滑；岸上还种上柳树和桃树，一棵隔一棵，粉红的桃花和碧绿的柳树叶子夹在一起，多鲜艳啊
小鲤鱼们浮到水面上，吐着水泡，他们真喜欢这个地方，岸上还能看到漂亮的房屋和迎风飘动的红旗，小鲤鱼们都认为这地方比奶奶讲的故事里的情景还美。
忽然水面上亮了起来，远处一片灯火通明，像白天一样。
小鲤鱼们看得很奇怪，以为这些就是星星，疑心自己是在天上啦。
他们开始争论起来。
这时候有只燕子飞来了，很惊奇地说：“啊
原来是一班小鲤鱼，你们怎么过来的
” 小鲤鱼们七嘴八舌地说：“我们是跳过来的。
”有的说：“我们是飞过来的。
” 他们又问燕子，那闪亮闪亮的是不是星星。
燕子笑嘻嘻地说：“那就是传说的夜明珠。
” 小鲤鱼们说：“哈
有这么多夜明珠
” 燕子再叫他们往远处看，更像是满天星星。
燕子要飞回家去，小鲤鱼们说：“晚上怎么能飞呢
你能看得见路吗
” 燕子说：“有了夜明珠，还会看不见路吗
” 领头的金色小鲤鱼想起来了，说：“燕婶婶，你能帮我们捎个信给老奶奶吗
” 燕子一问，原来他们和她是住在同一个村子里的。
金色小鲤鱼就说：“请你告诉我们的奶奶，就说我们跳过龙门啦。
” 另一条小鲤鱼说：“这里好极啦，叫老奶奶他们快来吧。
” 燕子点点头说：“好吧，我一定给你们捎到。
不过这里不叫龙门，叫龙门水库。
” 小鲤鱼们说：“这都一样，反正这里是最好的地方。
” 燕子说声再见，在明亮的黄昏中飞回家去了。
小鲤鱼们招招手欢送她。
燕子飞得很快，没有多大一会儿工夫，就飞得看不见了。
小鲤鱼们都这样想：奶奶，还有爸爸妈妈，听说他们都在这里了，一定会很快把家搬过来的，以后他们可以一辈子住在这里啦。
关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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异度空间观后感500---800
《异度空间》是张国荣的遗作，也是一部关于现实失常与幻象逃离的心理片，章昕与Law医师是同一类人，在他们的心中都有一些没有勇气面对的心酸过往。
在现实中，每一个貌似坚强的人往往有可能是内心最脆弱的家伙。
在他们的潜意识里，把这一面在自己的界面中隐藏了。
每一个人都有自己的痛楚，这些痛楚可能来自一份刻骨的感情、一次道德的缺失、或者一段病痛与灾难。
当这些痛楚成为一个痛彻心扉但又无法挽回的心结的时候，我们对之无能为力，只可无所适从，长此以往在心中就会筑起一层隔膜，与过去的自己分割开来，情感上幻化为两个自己。
片中的鬼是一个幻象，或者说是一个象征的意象。
在现实中，有可能象征的是埋藏在记忆中的某件东西、某处场景、或者某一个人，我们不敢去面对、要去逃避的，然而没能真正从根本解决内心的问题。
Law医师有一个错误的理论，他认为医生没有必要去让病人唤醒自己的记忆，那对治疗本身是没有意义的。
这个理论是他的内心暗示，他的这个理论并不是从他的专业知识角度去提出，而是他从自己的过往出发而去为自己逃避他的前女友死亡的记忆而找寻的借口。
从心理学的角度说，就是心理防御机制中的合理化。
心理学关于心理防御机制还有一点：假性利他，即遇到问题，自己无法解决，通过帮助他人消极情绪而达到自我解脱的目的。
片中没有提到Law如何兴趣而成为一名心理医生，但是却提到他醉心工作，忙于往返家与医院之间，不让自己歇息下来。
也就是说，Law是在通过不歇止地对病人的治疗而达到自己对过往的心理解脱。
久而久之，Law医师便把他的这段久远记忆象休眠火山一样封闭在内心的角落里了。
我的心理学导师说过，如果片末张国荣跳下高楼才更加完美。
心理治疗就是要让病人面对过去的心结，惟有这样方能真正解决自己的心理问题。
Law医师在治疗章昕的过程中，最精彩的治疗是他从国外叫回离异多年的父亲与母亲，让她重新去面对、对感受自己的心结，这在治疗她是有极为好处的。
但是，Law医师自己却没能真正去面对、去感受他前女友从高楼仰空坠落的决绝心情。
虽然同章昕一起，Law能够重新开始生活，但是他却没有真正解开深处的心结，也许永远都不会解开。
《异度空间》中，Law医师也许真的应当在他的前女友死亡的地方，决绝地仰空坠落，解开自己的情感心结，而不是仅和章昕拥抱在一起。
张国荣生前不久也正陷入情感纠葛，他没能在片中仰空坠落，自己看来也许象征着现实中他也没能解开自己的心结，所以，他便让自己的人生在此戏剧般地终结。
谈到这里，我又想起张国荣多年前与陈凯歌成功合作的一部经典影片《霸王别姬》。
片末有一幕就是程蝶衣在历经文革等众多苦难后与失散多年的师兄段小楼同台演出彩排时候，却因为自己入戏太深竟而象虞姬一样真的拔剑自刎了。
片中张国荣运用其精湛的演技将程蝶衣演得鲜活，而今看来却象是在演绎他自己的人生。
