韩寒郭敬明最新最全的资料
简介韩寒，1999年在第一届“新概念作文大中，作一学生以《杯中窥人》获一等奖。
代表作《门》，至今销售量已逾190万多册。
随后又出了《零下一度》，再次引起轰动。
韩寒简介： 韩寒,生于1982.9.23。
1998年“新概念”作文大赛初赛两篇作文入围<求医>和《书店》。
决赛《杯中窥人》获一等奖。
其文笔老练，语言犀利。
1999年三月韩寒开始写小说《三重门》，后退学，现为上海大众333 车队职业赛车手，成绩优异。
已出版书籍 2000年05月 《三重门》 2000年08月 《零下一度》 2002年01月 《像少年啦飞驰》 2002年10月 《毒》 2003年09月 《通稿2003》 2004年09月 《长安乱》 2005年11月 《就这么漂来漂去》 2005年12月 《一座城池》 2005年02月文集《韩寒五年》作品有法国，韩国，香港，新加坡，台湾，日本版本。
其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。
韩寒生日 1982.9.23已出版书籍 2000年5月《三重门》2000年8月《零下一度》2002年1月《像少年啦飞驰》2002年10月《毒》2003年9月《通稿2003》2004年9月《长安乱》2005年2月文集《韩寒五年》作品有法国，韩国，香港，新加坡，台湾，日本版本。
其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。
预计出版 2005年6月预计出版赛车题材书籍。
已预订40万册连载小说《萌芽》杂志——《长安乱》 现所在车队上海大众333曾经所在车队北京极速、云南红河韩寒的车三菱LANCER EVOLUTION V喜爱的歌手黄磊，朴树，老狼，高晓松常穿的衣服：休闲运动型，口袋要多原因：口袋多，可以放许多吃的例如他的一条多袋工装裤，他向我们介绍，上面两个口袋，一个放方便面；下面俩功能个口袋，一个放饮 料，另一个放吸管：身后的再放口香糖。
惨痛经历1.小时候家中一条小狗死了，痛苦数时。
2.换了两次寝室最爱看的报纸《南方周末》，《青年报》爱去的网站新浪，爱去看新闻最爱吃的 很多，属杂食类长住城市 北京喜欢的宠物 狗与一动不动的东西，比如螺丝喜欢的赛车品牌 三菱、宝马、法拉利……第一次写书的心情验算过很多遍，检查错别字，但到最后还是有错别字。
后来明白了，其实把女孩子当作和自己出书的时候的责编一样，只要对方能看懂就好。
参赛记录 · 2003年代表北京极速车队参加全国汽车拉力锦标赛上海站N组获得N组第六。
· 长春站获得N组第八。
· 北京站获得N组第六。
· 2004年上海站N组第七。
· 2004年六月加入云南红河车队。
· 2004年获得亚洲宝马方程式资格赛冠军。
获得宝马参赛奖学金五万美金。
· 参加年度亚洲宝马方程式。
· 巴林站获得第七，新秀杯排名第一。
· 马来西亚站获得第八，新秀杯排名第二。
· 上海站排名第七，新秀杯第二。
· 日本站排名第六，新秀杯第一。
郭敬明简介1983年生于四川自贡，1988年9月，郭敬明在自贡市贡井区向阳小学上学了, 1995年，郭敬明以优异的成绩考入自贡九中， 2002年8月中旬，高考成绩598分,郭敬明收到了上海大学的录取通知书。
网络名：第四维,目前中国最成功的少年作家，最受媒体关注的青春偶像作家。
2003年全国年度畅销书销量第一名《幻城》2003年中国福布斯名人排行榜第97名2004年中国福布斯名人排行榜第94名2005年中国福布斯名人排行榜第92名2004年度风尚网络作家奖2004年度最佳80后作家2004全国年度畅销书销量第一名《幻城》、第二名《梦里花落知多少》2004年被金山软件选定为公司进军网络游戏之后第二款网游大作《封神榜》谱写主题歌词。
2005《新周刊》新锐2002005年上海十大时尚人士大事纪2002\\\/2003年 获新概念第三届、第四届大赛第一名2002年 出版个人作品集《爱与痛的边缘》2003年出版个人作品集《左手倒影，右手年华》中写到：我是一个在感到寂寞的时候就会仰望天空的小孩，望着那个大太阳，望着那个大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙满泪水。
而我笔下的那些东西，那些看上去像是开放在水中的幻觉一样的东西，它们也是真的。
2003年 出版小说《幻城》2003年出版小说《梦里花落知多少》大教授曹文轩曾评价：小小年纪，居然用了莎士比亚式的大腔圣调，并且还显出一副举重若 轻的派头。
2004年6月6日成立“岛”工作室，出版《岛》书系列,是和他生日同一天。
2005年出版小说《1995——2005夏至未至》2005年 正在筹备首部音乐小说《迷藏》目前就读上海大学影视艺术技术学院全新概念的80后首部音乐小说专辑这是一部用音乐来写作的小说，是一部“可以听的小说，可以唱的小说”这是第一部由年度最佳80后作家，新青春派小说掌门人郭敬明全案抒写的专辑这是全国所有热爱青春的80后演唱的专辑这是一次小说语言和歌词语言的全新构建这是一次小说作品与音乐作品的全新融合文章常出现的朋友有小A，微微，岛工作室有清和，落落，痕痕，Hanhey，阿亮。
性格一半明媚一半忧伤对待生活消极而又充满希望坚信人性中甜美的东西，可是依然沉溺于绝望之中喜欢看电影睡觉合用四十五度角仰望长满云朵的天空有清亮的笑容深黑的瞳仁以及看不见的忧伤以前总喜欢叫自己孩子，喜欢彼德·潘因为他可以不长大而在时光的洪流中，还是悄悄地，渐渐渐渐渐渐长大名人姓名：郭敬明出生年代：1983年6月6日名人职称：中国大陆作家名人国家：中国出生年月：1983年6月6日 籍贯：四川自贡毕业院校：上海大学代表作：《幻城》 《梦里花落知多少》 《岛》 《1995—2005夏至未至》等主要经历获新概念第三届、第四届一等奖 已出版作品《幻城》《爱与痛的边缘》《左手 倒影,右手年华》《梦里花落知多少》《1995—2005夏至未至》等并主编《岛》系列丛书。
郭敬明生平及大事记[365zn.com收集]生平[365zn.com收集]郭敬明(1983年6月6日 - )中国大陆作家,生于四川省自贡市.网名是第四维,所以在媒体上他也常被人称作四维或小四.他是80后作家群代表人物之一.[365zn.com收集]郭敬明1983年6月6日生于四川省自贡市.母亲邹慧兰,父亲郭建伟.[365zn.com收集]曾在在自贡市贡井区向阳小学,自贡市第九中学读书.2002年考入上海大学,在影视艺术技术学院读书.[365zn.com收集]大事记[365zn.com收集]郭敬明2001年,2002年连续参加了第三届和第四届的新概念作文大赛,并且蝉联一等奖,开始逐渐为青少年读者所认识. [365zn.com收集]郭敬明主要作品[365zn.com收集]《幻城》 小说 ,《左手倒影,右手年华》 文集 ,《爱与痛的边缘》 文集 ,《猜火车》 漫画绘本 ,《天下》 漫画绘本 ,《刻下来的幸福时光》 漫画绘本 ,《天亮说晚安》 漫画绘本 ,《一梦三四年》 漫画绘本 ,《梦里花落知多少》 小说 [365zn.com收集]《1994-2004 夏至未至》 小说 ,《郭敬明成长日记》等.[365zn.com收集]郭敬明作品的评价 [365zn.com收集]早期评价都多为正面评价,特别是对《幻城》的评价.认为郭敬明的作品中的纯净的风格是非常珍贵的.但由于涉嫌抄袭等问题被披露后,媒体中的评价开始分化.一部分人认为郭敬明是有才华的作家.另一部分人认为郭敬明很浮躁,不成熟,是商业化社会的产物.[365zn.com收集]此后,他为《萌芽》杂志所写的一些作品受到了读者的欢迎.2002年10月开始在《萌芽》杂志上连载幻想小说《幻城》,这部作品获得了许多读者的强烈反响.2003年,《幻城》单行本由春风文艺出版社刊行,获得了很大的市场成功.此后又出版了《幻城》的漫画本等多个版本,同年在台湾由联合文学出版社出版繁体中文版.[365zn.com收集]2004年郭敬明与朋友在上海组成了岛工作室,策划出版了《岛》系列图书.这是一个定期出版的类似杂志的系列图书.郭敬明担任监督(后改称主编),也包括部分内容的撰稿,摄影和插画模特. 姓名：郭敬明生日：1983年6月6日星座：双子座学校：上海大学性格：一半明媚 一半忧伤喜欢看电影、睡觉和用四十五度角仰望长满云朵的天空。
现已出版个人作品集：《爱与痛的边缘》、《左手倒影右手年华》、《幻城》、《梦里花落知多少》、《岛》仰望天空的孩子我喜欢站在一片山崖上看着匍匐在自己脚下的一幅一幅奢侈明亮的青春泪流满面——郭敬明《爱与痛的边缘》午夜12点出生的郭敬明，渴望像彼得-潘一样飞翔。
在他的第一本个人文集《爱与痛的边缘》里，我们可以找到一篇题为《桃成蹊里的双子座人》的文章，记录了双子男孩郭敬明的点滴高中生活。
那时候，他还是莘莘学子中极其普通的一员。
郭敬明本命盘天王星与木星在命盘中高挂的郭敬明，成名彷佛是一夜之间的事情。
继《萌芽》主办的第一届新概念作文大赛一等奖获得者韩寒之后，郭敬明一举获得了第三、第四两届新概念作文大赛一等奖，其时，正值流年木星过他的本命日火，而流年冥王又与本命日火相冲，这个仰望天空的孩子的生活顷刻间发生了天翻地覆的改变。
2003年，他在《萌芽》论坛上连载的奇幻小说《幻城》受到春风文艺出版社的青睐，改编成长篇小说出版后迅速走红，风头直逼韩寒。
此后不到一年，春风文艺出版社仅仅在这一本书上就得到了几百万甚至是几千万人民币的码洋，随即，买断了郭敬明在大学期间的作品优先出版权。
说来真是一个奇迹，春风文艺出版社在90年代末境况堪忧，几乎濒临倒闭。
我们可以毫不夸张地说，郭敬明挽救了风雨飘摇中的春风文艺出版社。
木天合中天的吉相，赐予郭敬明不可思议的幸运与颠倒众生的魅力。
郭敬明的第二部长篇小说《梦里花落知多少》更是以一种近乎疯狂的姿态横空出世，首印数为30万册，如今翻印已超过110万册，在2004年全国文学类畅销书排行榜上遥遥领先。
郭敬明已经全然取代了韩寒，坐上了80后作家的第一把交椅。
读者们承认，喜欢韩寒是因为其霸道，而喜欢郭敬明，则是他身上散发出来的忧郁气息，命盘里月亮+金星+木天组成的调和大三角，轻易地用文字征服了大批少男少女，落在11宫头的海王星，人气聚集，《梦里花落知多少》不知赚了多少读者的眼泪。
一半明媚一半忧伤与韩寒不同的是，郭敬明学习成绩向来优异，且是个理工科学生，这多少有点出乎人们意料之外。
他的水星落在金牛座，持久学习能力的保证，在浮躁的年代里静心复习，以高分考取上海大学影视艺术技术学院。
无疑，他是一个聪明的双子男生，他把这一切归功于给他最大自由的父母，尤其是母亲。
优良的月亮相位支撑起郭敬明纯净健康的内心世界，优秀、和谐、感伤、还有他惯用的一个词语“干净”以及白羊月亮的注重友情，使他迅速成为新一代偶像作家。
郭敬明身材瘦小，常以孩子自居，双子白羊日月组合的他在平日里爱笑爱闹，甚至拒绝长大，只有静下来面对内心世界，那颗空相位的金牛水星以及被土星、冥王星刑克的巨蟹金星才会探出头来，默默地书写一些泪流满面的句子。
金牛水星作为郭敬明命盘里落在土象的单态行星，彰显出无穷的力量，他曾说过他的小说写作是按计划而行的，试想在风象与火象行星浓墨泼彩的命盘里，如果没有这颗土象水星的支持，完成十几万字的长篇会是多乏味的事情。
他喜欢作短期的两年计划，然后努力实现。
良好的规划能力让郭敬明在人生旅途上受益匪浅，看似无心插柳的他，柳却在眼前成荫。
郭敬明用一半明媚一半忧伤来定义自己的性格，双子总是拥有极端的两面，而白羊月亮与海王相刑，他的文字既有白羊的华丽煽情，又饱含海王星的迷离梦幻，常常是笔锋一转，闹剧人生就变成了悲剧收场。
而他自己的人生，自出道以来，也因为高挂的天王星，充满了戏剧性及舆论争议。
天王星的戏剧人生今年初，郭敬明上榜《福布斯》2003年中国名人排行榜，赫然排在第93位，排在他后面的包括闾丘露薇、杨丽萍这些我们通常以为应更有名的名人。
今年6月6日是郭敬明的21岁生日，就在这天，他组建了工作室，并推出了《岛》书系。
一切都显得如此明媚多姿，然而，在这一片似锦的繁花簇拥中，危机四伏，弥漫暗涌。
抄袭风波一直缠绕，先是《幻城》在一炮走红后遭人质疑，被指抄袭日本漫画《圣传》，第二部长篇《梦里花落知多少》则被庄羽指责大量剽窃她的小说《圈里圈外》，并于去年12月对簿公堂，索赔50万元。
如今，僵持了一年的官司终于有了结果，12月6日，北京市一中院作出判决，判令郭敬明、春风文艺出版社立即停止《梦》一书的出版发行，共同赔偿庄羽经济损失20万元，北京图书大厦停止销售《梦》一书。
流年盘打开当日的流年星盘，刑冲醒目，流年土星压迫6宫的本命金星，失势，本命土冥又被土星所刑，厄运。
流年水冥徘徊在11宫头，口舌官非，已升级到无法回避的困境。
本命土冥合的郭敬明，无法在流年土冥的压力下突围，此刻的秋后算帐来得太惨烈。
停售意味着巨额版税的流失，两大凶星进入6宫与11宫这样的协作宫位，则意味着人气急剧下降。
一个年轻偶像作家，失去这些，无疑是失去了表演的舞台。
两年合约的《岛》书系是否能继续，郭敬明是否能从落输的官司中振作，这些都是所有喜爱郭敬明的人们所关心的。
在这个风起云涌的时刻，我们唯有送上默默的祝福郭敬明：拿什么刻下幸福时光当美国《时代》周刊把春树的叛逆作为中国年轻一代的代言人时，国内青少年们正在津津乐道着郭敬明。
2002年，当韩寒以偏科、叛逆的形象被一些青少年奉为偶像时，郭敬明以文理兼优的成绩考上了上海大学。
开着赛车四处乱跑的韩寒在2003年被不少FANS无情地抛弃，谦逊低调、名利双收的郭敬明迅速取而代之。
一年之内推出3本书并始终占据着各大图书销售排行榜的前十名，让海岩、安妮宝贝等煽情高手也相形见绌
郭敬明，一个和韩寒一样，成名于“新概念”的少年作家（韩寒在第一届和第二届“新概念作文大赛”中分获一等奖和二等奖，而郭敬明在第三届和第四届“新概念作文大赛”连获一等奖），继2003年初推出第一部长篇小说《幻城》引起轰动后，在接下来的日子里又先后推出了《左手倒影，右手年华》、《梦里花落知多少》。
迄今为止《梦里花落知多少》销售已经超过100万册，《幻城》也超过了80万册，郭敬明，几乎成了出版社的印钞机
异常低调今年2月，美国《时代》周刊一举将春树、韩寒等“另类”（文章直接音译为“linglei”）作为中国80年代后的代表，并将之与美国的嬉皮文化及垮掉的一代相提并论。
“在这个国家，年轻叛逆者的数目正在如此迅速地扩张，就像美国垮掉的一代和嬉皮。
”而此时，国内青少年正津津乐道着郭敬明。
不同于韩寒念书时的红灯高挂，不同于春树的另类出位，这个看上去有些单薄的斯文男孩，一直以循规蹈矩的常规发展路线而成为老师和家长心目中的乖孩子。
高中学习一直名列前茅的郭敬明，在文理分科时一度很困惑。
最终，他还是顺从了父母的意愿，进入就业前途较好的理科班学习，并在四川省第十届青少年科技创新大赛中获得一等奖，在自贡市生物环境考察报告比赛中获得一等奖。
2002年，郭敬明以超过四川省的重点大学录取分数线的优异成绩被上海大学影视学院录取。
早在读大学之前，一半明媚一半忧伤的郭敬明就开始在《萌芽》、《莽原》、《散文选刊》等杂志上发表文章。
2001年9月，还是中学生的他就在东方出版中心出版了第一本个人作品集《爱与痛的边缘》，只是当时并未引起太大关注。
2003年《幻城》一出，郭敬明迅速成为新一代的偶像。
清亮的笑容、深黑的瞳仁、隐没的忧伤、优异的学业、独特的文学才华……谦逊有礼的郭敬明像书中的童话人物一般闯入人们的视野。
年轻的读者们惊叹郭敬明竟然能够用优美的语言和奇异大胆的想象营造那样一个虚幻的火与冰组成的绝美世界。
不少人读了七八遍，仍然被感动得热泪盈眶。
在《萌芽》网站上关于郭敬明和《幻城》的帖子简直铺天盖地。
一朝成名的郭敬明却在学校显得异常低调。
“上课时悄悄找个座位，下课后快速离去。
”搬到校外居住的郭敬明对同学是友善的，却又分明带着几分疏离感。
难怪和郭敬明同在一班的许彦捷在接受记者采访表示，“虽然学校里有很多人知道郭敬明，但真正认识他的人好像并不多。
”郭敬明说自己始终在追求一种平凡的生活。
记者采访他的同班同学时，他们都表示从未觉得他们是和名人在一起。
也只有在他要去签名售书或接受采访的时候，他们才会意识到郭敬明是名人。
如今已是百万身价的郭敬明除了用部分版税买了电脑、相机、DV、碟片等设备外，把赚来的钱都交给父母存了起来。
“我想我还是个很传统的孩子，从小都是父母给钱花，一般自己的零用钱花完了就问他们要。
现在也一样，我把自己赚到的钱交给他们，他们再定时给我生活费。
另外，我并不是个奢侈的人。
”郭敬明说独生子女出身的他更看重友情，有时候宁可委屈自己，也要让朋友快乐。
成功之因2003年，郭敬明依靠《幻城》、《左手倒影，右手年华》、《梦里花落知多少》3本书超百万销量成为国内当之无愧的最畅销作家。
从当初和春风出版社9％的《幻城》版税约定，到后来《梦里花落知多少》的水涨船高以及各类郭敬明图书的再版，坊间传说郭敬明已经有了400万的身价
许多人梦寐以求的名利、财富，幸运的郭敬明在一年之间就轻而易举地得到了，除此之外，他甚至还得到了更多——无数FANS的疯狂拥护。
在属于郭敬明的个人论坛《梦里花落知多少》里，网名“第四维”的郭敬明被他们亲热地昵称为“小四”。
在这个私人化的论坛里，凡是小四说的都是对的，有些女孩对郭的崇拜甚至到了要“以身相许”的地步。
充满了郭式“忧伤”和“心疼”的留言，弥漫着个人崇拜和集体狂热。
一位在高校担任大学语文教学的教师告诉记者，自己在课堂上随口说了一句不认可《幻城》的话，居然遭来底下学生的一片嘘声，“那些愤怒的学生就差没往我身上扔臭鸡蛋啦
”还有不少郭敬明的FANS是“弃韩投郭”。
一位网友在网上留言说，“韩寒仅留的一点点文学气质都消磨在他的长发和赛车中了。
有这么真实的文字精灵郭敬明，我们还要韩寒做什么
”另一位则说，自己以前喜欢韩寒，有了郭敬明，才让他明白不管现在的教育体制怎么不好，也能出像郭敬明这样优秀的男孩，其实二者之间是可以兼容的。
与其像韩寒那样叛逆、放纵，不如像郭敬明那样“刻下幸福的时光”。
抛开郭迷们的非理性膜拜，文学评论家陈晓明在一篇文章中揭示了以郭敬明为代表的少年作家获得认可的根本原因。
他认为，他们的思想、感觉、语言和趣味，其他年龄层的作家，不管你多么高明，大智如王蒙，顶尖如王朔，都提不起这代人的精神了，“这是独生的一代，又处在中国如此深刻变异的时代，他们承受的心理压力，他们经受的冲击，也是独一份的个人经验。
对于他们的经验不是早熟一个词可以概括得了的”。
当十有八九的青年作家都以一副看破红尘的“清冷”和愤世嫉俗的“冷酷”出现时，那些过多承受升学和就业压力的年轻人却在《幻城》中找到了一丝安慰，没有阴霾和心灰意懒。
也许，这代表着现实压力下孩子们对生存常态的一种理想化诉求。
郭敬明，成名于“新概念”的少年作家，曾连获第三届和第四届“新概念作文大赛”一等奖， 继2003年初推出第一部长篇小说《幻城》引起轰动后，在接下来的日子里又先后推出了《左手倒影，右手年华》、《梦里花落知多少》。
迄今为止《梦里花落知多少》销售已经超过100万册，《幻城》也超过了80万册，郭敬明，几乎成了出版社的印钞机
与此同时，郭敬明迅速崛起成为新一代的偶像。
清亮的笑容、深黑的瞳仁、隐没的忧伤、优异的学业、独特的文学才华……谦逊有礼的郭敬明像书中的童话人物一般闯入人们的视野。
他似乎在诠释完美的人生……参考资料：
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◆过年的传说 相传：中国古时侯有一种叫“年”的怪兽头长尖角凶猛异常“年”兽长年深居海底每到除夕爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避“年”的伤害。
今年的除夕乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。
众人不信老婆婆劝其，还是上山躲避去了，好心的老人坚持留下，众人见劝他不住便纷纷上山躲避去了。
当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐候，突然传来白发老人突响的爆竹声“年”兽混身颤栗再也不敢向前凑了。
原来“年”兽最怕红色火光和炸响。
这时大门大开只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色仓惶而逃。
第二天当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。
从此每年的除夕家家都贴红对联燃爆竹户户灯火通明守更待岁。
这风俗越传越广成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。
◆清明节的传说 春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿再也无力站起来。
随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的随臣介子走到僻静处时，从自己的大腿上割下了一块肉煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候流下了眼泪。
十九年后重耳作了国君也就是历史上的晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣唯独忘了介子推。
很多人为介子推鸣不平劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。
他打好行装悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推 然而介子推已离家去了绵山。
绵山山高路险树木茂密找寻人谈何容易，有人献计从三面火烧绵山逼出介子推。
大火烧遍绵山却没见介子推的身影，火熄后人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
晋文公见状恸哭不已。
装殓时从树洞里发现一血书上写道：“割肉奉君尽丹心但愿主公常清明。
为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
第二年晋文公率众臣登山祭奠发现老柳树死而复活。
便赐老柳树为”清明柳“并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。
◆端午节的传说 战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁，悲愤写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。
公元前229年秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。
屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听反而将屈原逐出郢都。
楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来楚怀王悔恨交加忧郁成疾三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城秦兵攻占郢城。
屈原在流放途中接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰仰天长叹一声投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟投粽子以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，端午节的风俗就这样流传下来。
◆七夕的传说 很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，几年后哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破瓦房和一头老牛。
从此牛郎白天放牛砍柴晚上就和老牛同睡在那间破瓦房内。
一天牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。
牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女。
看入了神这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳她就会做你的妻子。
”牛郎悄悄地沿着树拿走了织女的五彩霓裳。
天近午时其它仙女纷纷穿起五彩霓裳驾着祥云而去。
唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。
这时牛郎从树背后走出请求织女做他的妻子，织女见牛郎忠厚老实勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。
牛郎织女喜结良缘后男耕女织互敬互爱。
两年后织女生下一男一女。
然而天帝闻知织女下嫁人间勃然大怒。
七月初七王母奉旨带着天兵天降捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下用萝筐挑着儿女追上天去。
眼看追上了王母拨下金簪一划牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。
肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎一个在河东一个在河西遥望，泣哭声感动了喜鹊霎时无数的喜鹊飞向天河搭起一座鹊桥牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。
◆重阳节的传说 东汉时期汝河有个瘟魔只要它一出现家家就有人病倒天天有人丧命这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。
一场瘟疫夺走了恒景的父母他自己也差点儿丧了命。
恒景病愈后辞别了妻子和乡亲决心访仙学艺为民除掉瘟 。
恒景访遍名山高土终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长在仙鹤指引下仙长终于收留了恒景仙长教他降妖剑术外又赠他一把降妖剑。
恒景废寝忘食苦练终于练出了一身武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九瘟魔又要出来作恶你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶一盅菊茯酒并且密授避邪用法让恒景骑着仙鹤赶回家。
恒景回到家乡下百初九的早晨他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上然后发给每人一片茱萸叶一盅菊花酒。
中午时分随着几声怪叫瘟魔冲出汝河瘟魔刚扑到山下突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。
瘟魔戛然止步脸色突变恒景手持降妖剑追下山来几在合就把温魔刺死剑下从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。
◆中秋节的传说 相传远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶运足神力拉开神弓一口气射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。
不久后羿娶了个美丽的妻子叫嫦娥。
一天后羿到昆仑山访友求道巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药能即刻升天成仙，然而后羿舍不得扔下妻子只好将不死药交给嫦娥珍藏。
不料此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断取出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药后身体立刻飞离地面向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
后羿回来后侍女们哭诉了一切。
悲痛欲绝的后异仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时她惊奇地发现今天晚上的月亮特别圆特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿忙命人摆上香案放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果遥祭在月宫里的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此中秋节拜月的风俗就在民间传开了。
◆元宵节的传说 汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基为汉惠帝。
惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落再吕后手中。
汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣刘氏宗室深感愤慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。
吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定。
平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝。
文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝。
从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－“闹元宵”。
◆冬至节的由来与传说 冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。
《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。
这表明古人对冬至十分重视。
人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。
汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。
《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。
”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。
冬至传说之一 过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。
相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。
当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。
百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。
恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。
因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。
缘何有这种食俗呢
相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。
他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。
服食后，乡亲们的耳朵都治好了。
后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。
以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。
冬至传说之二 冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。
相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。
从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。
现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。
冬至传说之三 在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。
相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。
但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
◆中和节 在农历二月二，俗称龙抬头。
此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。
古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。
明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。
在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。
有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。
吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。
小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。
妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。
也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。
不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。
◆中元节 在农历的七月十五。
是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。
佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。
中国大约是在梁武帝时（六世纪上半叶）始设“盂兰盆斋”的。
现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。
◆腊八 农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八 。
早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。
民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。
当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。
黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。
当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。
它反映了过去民间祭灶的情景。
这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。
现在尽管没有再祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品。
◆ 中国的元旦 据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。
“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。
南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
比较文学类书籍的读后感
围城的读后感〈围城〉堪称中国近代小说的经典，在此之后，再也没有哪部作品能够来超越它。
钱钟书先生毕生作品无数，但〈围城〉是钱先生唯一的长篇小说，毕生的精华都在其中了。
最令我回味无穷的是他的语言，可谓妙趣横生、妙语连珠，在看似调侃的语言中，却又述说着那个时代的无奈与凄凉，书中的人物也只能城外看着城里生活，城里看着城外生活了，却让读者看尽城里城外人的喜怒哀乐、悲欢离合。
我也更深刻的觉得：那个时代的语言，要远远比我们现在的语言美丽的多、儒智的多，好像中国在经历了文化大革命的洗劫后，语言的能力一直在退化了。
〈围城〉名取自书中主人公之一的苏文纨的话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来。
”〈围城〉讲述的是主人公方鸿渐及苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉、赵新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。
所有这些人都逃不出“围城”给他带来的磨练。
方鸿渐，对于感情那座围城充满了无限的遐想、憧憬与向往，当他成为城里一员之后，却觉得了无生趣，又开始向往城外的无限自由。
而方鸿渐的妻子孙柔嘉，是一个善于心计的女人，从一个感情的弱者逐渐拥有强势，实现自己的梦想，把自己嫁了出去，但却万万没有想到，机关算尽反误了卿卿性命，最终尝到到了爱情、感情的苦果；赵新楣，弃而不舍的苦追苏文纨20年，却始终踏不进她的那座城池，最后也落得个凡夫俗子般，娶妻生子的命运。
其他的人，也都是这样，生活、感情、仕途，无不在城里城外瞻望着，在冲出围城与独守空城中煎熬着，但最后总是逐渐迷失自己，失去生命、生活的价值。
我反而觉得白痴的一生是最幸福的
〈围城〉更是钱钟书先生的生活体验的一部分，一样从欧洲留学回来、一样在尔虞我诈、明争暗斗的大学教书、一样在父母家的借宿生活、一样接受过他人的接济......唯一有些不一样的是，他有挚爱一生、相濡以沫的妻子——杨绛,他们一起经历着生活一次又一次的挑战。
两篇3000字三国演义读后感
给你两篇。
个人觉得第一篇好些，第一篇3500字左右。
第二篇3000字左右。
1：（仿易中天风格） 三国‘阴暗面’ ‘滚滚长江东逝水’，当滚滚江水咆哮大地东去，无数的游人都为其磅礴的气势所震撼。
不过，湍急得水流却让渔夫们懊恼不已：水流这么急，又这么浑浊，我可怎么捕鱼啊
大家放心，在下不会无聊到跑题，只是在做个比喻而已：历史的长河波澜壮阔，无数的传说故事让后人心驰神往，却在史学家面前立起了一座迷宫，让人无法真正说清谁是谁非，孰真孰假。
不过，渔夫有渔夫的任务，游人有游人的乐趣。
在下今日小品三国，正是以‘游人’的乐趣出发，唯演义独尊，抛开历史，以娱小可。
先要向大家说明一下题目中的‘阴暗面’指的是什么。
嫉妒，滥情，屠城，以上让人很不舒服的词语都能在《三国演义》中找出一段故事。
先说曹操嫉妒刘备拥有关羽一事。
关羽，字云长，刘备的结义兄弟，三国屈指可数的大将之一。
《演义》中二人的结义过程很是简单。
刘备正在和张飞喝酒，恰巧关羽来到同一家酒吧，且口出豪言要去当兵报效祖国。
刘备认为此人非比寻常，于是把关羽拉来一起喝酒。
三人言语投机，遂结为异姓兄弟，投入虞州牧刘焉帐下出兵镇压黄巾起义。
到了曹操和关羽相见时，关羽就不那么低调了，他以弓马手的身份斩了董卓帐下的骁将华雄，令在场的诸侯吃惊不已。
当然，曹操的戏份要比其他的诸侯重一些，他在关羽出战前不仅力挺关羽，还准备敬关羽一杯酒，只是关羽未饮，让人先将酒温一下。
当关羽回来时，那碗酒还是温的。
这就是大家所熟悉的‘温酒斩华雄’。
我们不妨比较一下关羽两次出场的不同。
第一次出场，关羽没有露出自己的本事，身份还是逃亡犯（关羽杀过人，当时正在四处逃亡）。
第二次登场，关羽斩将立功高调登场，也找到了合适的主公刘备。
从关羽的两次登场，我们可以发现刘备这个人的优秀之处：慧眼识英才。
刘备以布衣的身份发现了同为布衣的关羽，而且只是通过一桌饭局就淘到了关羽这位Super Star。
曹操是一个爱才（人才）如命的人，关羽与他相见的时候，可是把自己的武艺‘赤裸裸’地表现出来了，他会不动心
可惜，关羽已经是刘备的人了。
曹操毕竟不是常人，他不会像常人一样仅仅是妒嫉刘备拥有关羽，他应该会更多的注意刘备这个人吧
这个不显山水的家伙又拥有怎样的魄力，竟然收到了关羽这位‘军神’
曹操得到了张合，张辽，徐晃等人才，因为他们的主公都是庸才，他可以轻易的挖墙角。
关羽和刘备的关系却大不相同。
关羽忠心耿耿，刘备也是一个可以和曹操叫板的高手。
当曹操复夺徐州击败刘备后，关羽向曹操三约而降，曹操终于暂时地得到了关羽，赠关羽赤兔，金银，美女，官爵，可关羽却是真心实意地为曹操工作，死心塌地地忠于刘备，另曹操懊恼不已。
不过曹操却是更欣赏关羽了，关羽也在此期间助曹操在官渡之战中取得了胜利，诛颜良，斩文丑，解白马之围。
关羽在得知刘备的消息后还是离开了，除了汉帝封他的爵位，他把曹操的封赏都流了下来。
最后关羽还是回到了刘备的身边，他和曹操在此之后只能以敌人的身份见面了。
曹操和刘备都是有资格得到并发挥关羽才能的人，也许关羽先和曹操见面，他就不会跟着刘备了。
曹操可以大度地让关羽安全地离开他，但他不会让自己的敌人威胁他。
得不到的东西就毁灭了吧
关羽虽不是死于曹操之手，但在下认为，如果曹操再有杀死关羽的机会，他一定不会手软。
毕竟，一个自己非常想结交的朋友突然变成了自己的敌人，他就不会再有和自己做朋友的可能了。
或许是在下用词不当，当曹操看着关羽远离自己的身影时，他更多的是在羡慕刘备吧
三国中有无奈的友谊，也有无奈的爱情。
东汉末年董卓专政，百姓生活在水深火热之中，司徒王允为了杀死董卓重振朝纲，利用貂蝉的美色挑拨离间董卓与其心腹大将吕布之间的亲密关心，最后成功诱使吕布杀死了董卓。
这表面上是一场情杀大戏，可留下的却是一群木讷的观众和台上哭泣的戏子。
既然是充斥着利用与背叛的爱情，我们就要考虑到当事人是否真的付出过感情，如果不是，她又为什么要这么做。
貂蝉也不是一个简单的人，在下甚至认为她是三国演义这本小说中最聪明的女性。
她会放弃自己的青春和幸福在吕布和董卓二人之间周旋，为的是报答义父王允的养育之恩。
但她不是王允手中的提线木偶，她在入住董卓府后，是用自己的智慧挑拨离间二人。
王允不可能在貂蝉入董卓府中前告诉应该怎么做的，因为男女之间的情事不是政治，王允没有那种智慧算出来会发生什么，所以在下敢说貂蝉就算不是演义中最聪明的女性，至少也是最懂男人心的女性。
可惜在乱世三国中，女性的地位是可怜的，聪明的女性更是可怜，因为她们常被自以为聪明的男性当成是利用工具。
就像王允一样，虽然铲除了董卓这个祸首，却被董卓势力的残将李催郭巳所杀，吕布也带着貂蝉兵败逃亡了。
江山美人……吕布不是真正的英雄，她得不到江山，也保护不了美人。
吕布逃亡后先是和曹操大战，失败后到徐州投靠了刘备，并将刘备驱逐出境，自己占领了徐州。
贪心不足的吕布到了徐州后又纳了一个小妾，貂蝉会怎么想
她应该是不在乎的，自己现在除了活下去还有什么希望呢，汉室没有保住，唯一的亲人王允也死了，自己所能依靠的也只有喜欢自己却不爱自己的吕布了。
生逢乱世，有人可以为了霸业而战，有人可以为了仕途奋斗，但是没有人是在为了爱情战斗。
或许貂蝉曾经因为吕布为了自己的付出感动，看着吕布的背影悄悄地说一声谢谢。
或许吕布曾经为了貂蝉去战斗，甚至是为了貂蝉去争夺天下，但也只是一时。
乱世中只有滥情没有爱情，当戏子在台上独自哭泣时，台下的观众或许会叹息，但他们无法改变剧本。
吕布最后在曹操和刘备的合击下兵败，被曹操绞死在白门楼，貂蝉的下场却无法在演义中找到。
或许罗贯中本人也只是当貂蝉是一个跑龙套，毕竟是军事历史小说，不是爱情剧，只是利用一下这个角色而已。
‘我们行军打仗，往往要杀几千人，几万人，甚至是几十万人。
要想效法秦皇汉武一统天下评定万民，我可不知道要杀多少人，生灵涂炭方能达成。
但是，只要杀一小撮人，更多的人就可以太太平平，快快活活的活下去。
这，就是以杀止杀
’这段话在演义中是找不到的，因为这是在下待曹操说的，也是曹操为自己屠城找的借口。
始终觉得此话不通，却想不出如何反驳。
那咱们就暂时先同意他的看法，认为以杀止杀是对的。
但我们要认清俩个‘杀’的意义。
第一个杀，是真正地杀，是让士兵用手中的兵器杀死手无缚鸡之力的无辜百姓。
第二个杀，不是杀，是在救人，是通过杀的威慑力让人臣服于自己，而自己不会杀死向自己效忠的人。
那么，是不是能通过‘杀’救人呢
曹操在中原稳定了根基后，派人去把老爸曹嵩接过来享清福，却在路经徐州时被徐州牧陶谦手下的黄巾降将杀死。
曹操大怒，迁怒于陶谦兵发徐州，下令沿路屠城，攻城略地杀人无数，甚至出现了死尸塞江而下的情况。
但他还是未能攻下徐州，刘备及时的带领援军赶到，吕布（吕布当时得到了军师陈宫，还没有挂掉）也乘机兵袭曹操后方大本营，曹操只好卖刘备一个人情，撤军和和吕布打仗去了。
我们可以发现，曹操的屠城的确是震慑到了陶谦，徐州城内也是人心惶惶。
但所谓的以杀止杀不过是震慑到了自己的敌人，自己敌人的成败则关系到很多人的生死存亡，直接的受益者只有曹操自己而已。
三国时期佛教还没有普及，大家也很是排斥‘众生平等’。
但生命的意义却不是历史可以藐视的，一个人可能轻易地决定一群人的生死，但在下不相信一个可以面对那么多的生命跪在自己的面前，面无起伏地下达斩杀令。
永远不要有‘牺牲小我以取大我’的想法，以暴止暴终非正道，因为藐视他人生命的人已经对不起自己的良心了，又怎么可能是在为他人谋求福利
尔虞我诈是三国，说不清对与错。
万事都没有绝对的正误，所谓的对与错只是站在不同人的不同利益与角度上所说的，不是你错了我就对了，大家都有可能是错的。
历史上的错误没有亡羊补牢的机会，但我们这些后人却可以通过前人的故事自省。
如果可以脱开历史的局限，在下真的很想重生到三国，作为关羽在和刘备见面之前结交曹操，作为吕布去为了心爱的女人征战天下，作为曹操善待百姓，可惜重生只在网络小说中出现过。
其实，在下只是在以一种调侃的语气说出自己的一些想法，真正的历史和小说中的出入还是很大的,还是唯演义独尊，抛开历史，以娱小可。
感谢能够不嫌弃在下唠叨的同学听在下讲了这么多。
话就这么多了，希望喜欢三国的朋友可以多多支持在下。
最后在重申一遍，此文是唯演义独尊，抛开历史，以娱小可。
2:读《三国演义》有感 怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死正中年时。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
这个暑假，我读了《三国演义》，它是我国古代历史上一部重要的文学名著。
《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》，范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据，经过熔裁在元末明初创作的。
它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代，生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
他也是我最喜欢的人物。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾。
他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.受任于败军之际,奉命于危难之间随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物! 再说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
还有赵子龙长坂坡单骑救主，巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到，各政治集团为了自己的切身利益，今天势不两立，明天却又杯酒言欢。
而且这种斗争渗透到生活的许多方面，连家庭、朋友、婚姻等，都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡，甚至成为斗争的工具。
他们为了满足自己权利，财产的欲望，为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭，总是玩弄各种手段，演出了一幕幕勾心斗角，尔虞我诈的活剧。
这样的心机，在如今又和偿没有。
商家绞尽心机，赚消费者的钱；骗子费尽心思，骗取他人财物。
人们可以看见：贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。
人们甚至为了钱财，千方百计的想办法偷取，杀害。
所以奸诈狡猾的有心机的人，必将成为权势的佼佼者。
但是，心机是需要无心机来衬托的。
如果每个人都那么奸诈狡猾，世界怎会太平呢
总之，《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外，它更是给有志王天下者听的英雄史诗。
正因为如此，《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
《三国演义》描述了三国时期的局面。
自从董卓被杀后，整个朝廷就乱了套，大家都争着当皇上，刘备、关羽、张飞为了恢复汉室，请来了诸葛亮，有了诸葛亮的帮助，他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。
孙权一心要得到荆州，就千方百计去抢，诸葛亮识破了一计又一计，使孙权赔了夫人和大将周瑜，又打了败仗。
可好景不长，不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了，很快，诸葛亮也死了。
这时，地盘已被晋军占领。
我想：刘备的志向是远大的，他的行动也是迅速的。
他只要找到了目标，就全身心的投入了，不怕任何艰难险阻，都要达到目的。
我联想到了中国的“体操王子”李宁，说起李宁人们总说他是个不平凡的人，但李宁自己很清楚，自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。
他相信，凭着顽强和汗水，心态和适应能力，无论做什么都能取得成功
退役后，李宁转向了新得事业：组建李宁体育用品有限公司。
有人问李宁：“经商和体育，哪个更轻松，更愉快
”李宁说：“要做好，哪个都不轻松，不过我总是很愉快。
”不错，无论在那里，李宁始终保持愉快的心情。
在《三国演义》中，关羽的英勇善战，我应该学习；诸葛亮的机智，我应该学习；刘备的定了目标不放弃，我更应该学习
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谁知道狮心王理查与萨拉丁之间的故事
高句丽（公元前37年-公元668年）是位于东北亚的一个古国，发源于今日中国吉林省一带，七世纪被唐朝和新罗联军所灭。
被近代史学家认为是东北历史上的割据政权。
发展历程建国 （公元前37年-公元52年）据《三国史记》和《三国遗事》记载，公元前37年，扶余王子朱蒙因与其他王子不和，逃离扶余国到卒本扶余，建立高句丽。
一些学者认为高句丽早在公元前2世纪就已成立。
“高句丽”作为一个公元前113年的地理名词就出现在《汉书》中。
大多数的史籍认为高句丽建于公元前37年或公元前1世纪中期。
据推测，高句丽人在其成立的初期可能是由濊貊人和部分迁移到这一地区的扶余人组成的。
“濊貊人”这一词语最初并非指一个确定的民族实体。
在高句丽建立之初，与扶余长期处于军事对抗中。
为了扼制处于成长期而十分具有侵略性的高句丽政权，中原与扶余在军事上常常协同打击高句丽，相关记录在《三国志》、《汉书》中时有出现。
中央集权化和早期的扩张（公元53 -243年） 前三国时代高句丽太祖王时期，高句丽从早期的几个濊貉部落国家很快扩张到汉江流域。
公元53年，高句丽太祖王，将高句丽分散的5个部落设为5个省，实行集权化统制。
56年，太祖王吞并东沃沮。
后又吞并东濊一部分领土。
高句丽的扩张与集权化，导致了与汉朝的直接武力冲突。
复兴与进一步的扩张（公元300年--公元390年）不过仅仅70年，高句丽就重建了丸都城，并开始袭击辽东。
随着高句丽对辽东半岛的挺进，高句丽从东北地区进入并控制了朝鲜半岛北部大部地区。
开始与形成朝鲜古代国家百济与新罗处于激烈的军事对峙之中。
世界历史学家称这一段历史时期为朝鲜历史上的“三国时代”。
高句丽的扩张并不是一番风顺的。
342年，丸都城受到前燕攻击。
371年，百济近肖古王袭击高句丽最大城市平壤，并在战场上杀死了高句丽故国原王。
高句丽小兽林王继位后，开始加强高句丽国内的稳定和统一。
新的法律出台。
372年立从中原引入的佛教为国教，并依照中原制度建立国家教育机构“太学”。
小兽林王还对高句丽军队进行了改革。
鼎盛时期（391年–531年) 5世纪末时朝鲜三国时代的版图从高句丽好太王继位起，高句丽开始进入鼎盛时期。
根据好太王的儿子长寿王为他所立的好太王碑记载，好太王在一次与扶余的战役中就攻克了扶余64个城池，1400个村庄。
后来好太王兼并了北部的扶余国和靺鞨部落；在军事上对百济形成了绝对优势地位；并在新罗与百济，伽倻和倭的战争中迫使新罗屈服。
413年，高句丽长寿王登基。
由于百济和新罗的对抗，427年，长寿王迁都到平壤以加强对百济和新罗的控制。
长寿王延续了其父好太王的扩张政策。
5世纪末，长寿王又吞并了一些扶余，靺鞨和契丹部落；与北魏交锋；并保持了对新罗的控制。
内部纷争（531年-551年）高句丽在6世纪达到鼎盛后，开始逐渐地衰落。
高句丽安藏王被刺杀后，其兄安原王继位。
在安原王时期，王室间的纷争加剧。
两政治集团对王位继承进行争斗。
最后年仅8岁的阳原王登基。
不过对权力的争夺并没有结束。
反对派的幕僚们开始建设自己的军队，对自己的领地进行实际上的控制。
内忧外患，6世纪50年代，高句丽北部受到游牧民族的袭击。
但高句丽内部的幕僚争夺依然继续。
丢失汉江流域（551年）551年，百济和新罗联手攻打高句丽。
高句丽丢失朝鲜半岛中部具有重要战略意义的肥沃的汉江流域。
百济新罗联盟的主战者百济在对高句丽的战争几乎精疲力尽。
553年，新罗以帮百济的名义出兵。
但却对百济发动了攻势，最后将整个汉江流域全部纳入囊中。
怒于新罗的背叛，百济圣王第二年攻新罗西部以报复，但被新罗擒住，后被处死。
朝鲜半岛中部的战争，对朝鲜半岛的格局产生了深远的影响。
新罗对百济的攻击使百济成了朝鲜半岛的最弱者。
新罗由于霸占到了人口众多，富裕的汉江流域，给其日后扩张打下良好基础。
相反，高句丽却因丢失汉江流域而国力大减。
另外新罗获得汉江流域后，疆域到达黄海，使其可以和中国直接贸易和建立外交。
这样新罗就不再依赖高句丽而是新罗与中国的直接沟通，与联盟最终在7世纪给高句丽带来灾难性的后果。
高句丽与隋的战争 589年，隋灭陈中国大部结束了西晋末年以来近三百年的分裂。
598年，高句丽先发制人攻辽西，引发第一次高句丽与隋的战争。
但是高句丽仍旧四处联结反隋势力开始认识到高句丽是中原潜在的边患。
隋丽战争遂爆发。
612年，隋的百万大军从陆路和海上侵略高句丽，一路破城四五十余座，后来由于隋军前线将领的指挥不当，造成渡过辽河进攻的30万大军几乎全军覆没。
613年隋炀帝亲征高句丽，但因杨玄感的反叛，造成此次战役取消。
614年隋炀帝再次亲征高句丽，因为高句丽连年战事造成国内弊端甚多。
615年隋炀帝又打算攻高句丽。
但由于隋内乱加剧，攻高句丽的计划被取消。
隋对高句丽的战争使隋朝国力锐减，并引发隋末民变。
618年，导致隋朝灭亡。
唐与高句丽的战争唐初贞观末期，东突厥基本被消灭了，四夷威服。
贞观十七年（六百四十三年年），新罗遣使入朝，述说百济攻占其40余城，并与高句丽图谋断绝其唐朝的通路。
唐太宗李世民派人出使高句丽，命其停止争战，遭高句丽权臣、莫离支泉盖苏文拒绝，唐太宗遂决定发兵东征高句丽。
次年十一月，诏命刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，太子詹事、左卫率李绩为辽东道行军大总管，率水陆大军分道进击高句丽。
十九年二月，唐太宗率六军从洛阳出发，御驾亲征。
张亮率水军渡海袭占卑沙城；李绩军攻克辽东重镇辽东城，斩俘两万余人。
六月，唐军进至安市城(驻：今辽宁海城东南营城子)。
高句丽北部耨萨高延寿、高惠真率15万大军前来救援，被唐太宗击败，余众归降。
七月，唐军开始围攻安市城。
由于守军殊死抵抗，使唐军至九月仍未攻克。
时近深秋，草枯水冻，士马难以久留，唐太宗被迫于九月十八日班师还朝，没有达到征占高句丽的预期目的。
此次唐太宗征讨高句丽，攻占辽东等十城，获七万余户，斩杀高丽兵4万余人，唐军阵亡数千人，战马损失十之七八。
唐太宗回朝后，群臣建议对高句丽派偏师进袭骚扰，使其国人疲于应付，耽误农时，几年后即可使高句丽因粮荒而土崩瓦解，太宗采取了这一建议。
以后，唐军采取了对高句丽发动骚扰性攻击的策略，共有以下几次：六百四十七年，太宗命牛进达和李绩率军从水陆两路进扰高丽，拔石城，高句丽王遣其子高任武入唐谢罪；六百四十八年，太宗派右武卫大将军薛万彻率3万大军乘楼船渡海，入鸭绿水，于泊灼城(今辽宁丹东东北)大败高句丽军；655年，因高句丽与百济联兵入侵新罗，新罗王金春秋遣使向唐求救，高宗命营州都督程名振和左卫中郎将苏定方率兵击高句丽；658年，程名振攻克高丽赤烽镇(约在今辽宁海城境)，斩首3000级；659年，唐右领军中郎将薛仁贵在横山(今辽宁辽阳附近华表山)大败高句丽军。
公元660年，新罗灭百济，高句丽失去盟国，陷入孤立境地。
次年，高宗下令对高句丽发动大规模进攻，发 35军，水陆分道并进。
苏定方在坝江击败高句丽军，屡战屡胜，进围平壤；契苾何力于鸭绿水大败盖苏文之子男生，斩3万人。
时百济旧将叛乱，而苏定方围平壤久攻不下，逢大雪天寒，退军时，左骁卫将军、沃沮道总管庞孝泰在蛇水战败，庞孝泰战死。
这是高句丽灭亡前的最后一次胜迹。
由于渊盖苏文在世期间一直未能采取明智的外交策略，导致唐朝与新罗联合必欲灭高句丽而后快。
盖苏文在世时虽然尚能以高压控制高句丽政局，但高句丽内部已经危机四伏，当他死去时，高句丽已离覆亡不远。
高句丽的灭亡公元666年，在泉盖苏文死后，世子男生代为莫离支，但为二弟男建所逼，降于唐，造成高句丽内乱。
唐高宗见状派契毖何力、庞同善等击高句丽，援救泉男生。
不久，唐高宗以李绩为辽东道行军大总管，统帅诸军，分道合击高句丽。
以后一年多时间，各战场捷报频传：李绩攻取高句丽军事重镇新城，并趁势将附近的16座城池全部攻下；薛仁贵在金山击破高句丽大军，斩首5万余级，攻下南苏、木底、苍岩三城，与泉男生军会师；李绩等攻占扶余城，斩俘万余人，扶余川中40余城亦望风归降，再战薛贺水斩俘3万余人，乘胜攻占大行城。
到了668年春夏，各路唐军会师，推进至鸭绿栅。
高句丽发兵抵抗，唐军奋勇出击，大败高句丽军，追奔200余里，攻拔辱夷城，高句丽其他各城守军或逃或降。
唐军进至平壤城下，围平壤月余。
泉男建仍然闭门拒守，并多次遣兵出战，皆败。
九月十二日，高句丽僧信诚打开城门，唐军冲进城中，俘男建，高句丽全部平定。
复兴运动668年，高句丽灭亡后大批高句丽遗民展开了反对唐和新罗联盟的复兴高句丽运动，唐曾多次试图控制此地区，但都失败了。
高句丽将军剑牟岑最初在百济故地汉城立宝藏王后裔安胜为王，试图重建高句丽，并得到了新罗文武王金法敏的支持。
但后来由于内部纷争，剑牟岑被谋杀， 安胜投靠到新罗。
新罗给了安胜一片土地， 让他建立了报德国。
新罗从未放弃对高句丽遗民的警戒，后来新罗神文王灭亡了报德国，安胜被赐予新罗王室的“金”姓。
数千部众被迁移到新罗南部地区。
粟末靺鞨酋长乞乞仲象和他的儿子大祚荣于高句丽灭亡后的698年，乞乞仲象和大祚荣在黑龙江中下游两岸建立起震国并占据了原高句丽的部分国土。
乞乞仲象去世后，713年大祚荣接受唐的策封改名为渤海国。
渤海国被韩国主流历史界划入韩国史。
10世纪初，弓裔为反新罗建立后高句丽国。
后高句丽国继承高句丽.新罗人建立的王氏高丽与高句丽(也称高氏高丽）并无继承关系。
争论在过去的很长时期里，由于中国学术界对高句丽的历史缺乏全面系统的研究，而将高句丽与三韩人王建公元918年建立的高丽王朝混淆，也正因此，使高句丽被不少中国学者误认为是韩国古代国家。
八十年代以来，随着中国学者对高句丽历史研究的深入，中国史学界意识到了这一严重历史判断错误。
为纠正这一错误，现在中国史学界已出版了大量有关高句丽的历史专著。
如刘子敏先生的《高句丽历史研究》、耿铁华先生的《中国高句丽史》、马大正等先生的《古代中国高句丽历史丛论》、《中国高句丽历史续论》、杨军先生的《高句丽民族与国家的形成和演变》等等。
在中国史学界，“高句丽是中国东北古代民族建立的王国，与位于现在朝鲜半岛上的王氏高丽（建立于公元918年）是两个除了名称，在主体民族等各方面都有着重大区别的国家”的历史观点已成为共识。
但是，韩国的学者对此持有异议。
韩国历史学者多认为高句丽只属于本国历史与中国无关，他们认为高句丽人创立了属于自己的独特文明，曾建立了与古代中国平起平坐的大帝国。
其代表著作有徐炳国所著的《高句丽帝国史》与申滢植所著的《高句丽史》。
由于韩国学者在解读完全由汉语写成的古代史料时具有一定的困难。
因此，中韩在高句丽历史研究上的交流也有着一定的难度。
朝韩历史学者的主要问题是对史料存在着为我所用而任意曲解的倾向。
对于古代史书中能彰显高句丽“独立性”的历史素材就大加凸显，而对于能说明高句丽与中原在政治、文化、经济上的联系的史料就刻意忽视。
应该指出，在朝鲜半岛历史学者中，这一现象不是孤立的，而是普遍的。
而中国学者在高句丽历史研究中所存在的主要问题则是“象牙塔主义”。
满足于在小圈子内取得的成绩，没有动力和意愿主动向大众展示学界已有的最新高句丽历史研究成果，从而使很多不合理的有关高句丽的历史认识没有在更大范围内得到应有的澄清，造成普通民众的历史认识错误。
中韩对高句丽历史认识的分歧是客观存在的。
我们不应该要求任何一方屈已从人。
而应该本着真理越辩越明的观点加强交流，以争取早日解决这一学术上的分歧。
这一问题，只有通过学术交流而非任何其他的途径来解决。
考察高句丽的历史就必须了解朝鲜半岛国家与民族的形成时间。
中国的学者们多认为朝鲜半岛最早的国家是形成于公元前11世纪的箕氏朝鲜，而韩、朝学者多认为朝鲜半岛最早的是形成于公元前31世纪～公元前24世纪的檀君朝鲜，而朝鲜学者依据“檀君陵”出土的人骨，将此时间上推至公元前3018年）。
实际上，由于将神话中的“檀君”作为信史的历史研究方法本身所具有的虚妄性，朝、韩历史学家的主张是难以成立的。
具体原因我们将在对“檀君”这一词条的解释中予以阐述。
中国的大部分学者都认为箕氏朝鲜与卫氏朝鲜是朝鲜半岛上最初形成的国家，而这两个古国是属于中华古代封国的性质。
也有中国学者在最近出版的《东亚史》一书中认为，在高句丽、百济、新罗之前曾存在于朝鲜半岛上的箕氏朝鲜、卫氏朝鲜、辰国，都不是真正意义上的国家，而更接近于邑落联盟体系。
半岛上的百济与新罗以及其邻近的高句丽才是在这一地区最初形成的国家（均为在公元2、3世纪前后）。
高句丽在政权建立后虽然很早就有了王，但这个王，在早期与随时面临罢免甚至被杀的扶余人的王类似，不是真正的国家君主。
从《三国志》的记载来看，西汉时期的高句丽还是隶属于汉玄菟郡高句丽县的一个部族，由“高句丽令主其名籍”（《三国志》卷30《高句丽传》），而且从玄菟郡领取作为中国地方官应有的按品级的官服。
高句丽政权的高官号“主簿”，正是中国县级官员的称号，也证明高句丽政权作为中国地方政权而存在，是中国汉朝在东北地区的基层行政组织。
高句丽祠“灵星”，是因为执行西汉政府“郡国县立灵星祠”（《史记.封禅书》）的规定，充分体现其作为基层组织的性质。
可知在当时，高句丽与真正的国家相去甚远。
魏晋以后，借中原战乱之机，高句丽的势力迅速发展。
而其作为一个政权与中原政权发生的最早的大规模冲突是在三国时期的毋丘俭之役。
此时的高句丽已经进入国家形态。
由此可以知道，高句丽国家的形成应该是东汉末期的事（约为公元2、3世纪之间）。
另外，最初的高句丽国家的统治中心在今天中国吉林省的集安与辽宁省的桓仁一带，与朝鲜半岛的关系不大。
高句丽由汉玄菟郡高句丽县统治下的部族向国家过渡，与高句丽的势力进入朝鲜半岛，大约都是在公元2世纪（朝鲜半岛上正式形成国家也不早于公元2世纪，详细内容见本文后附《中国与朝鲜半岛的早期关系》）。
可以肯定的是，高句丽由前国家形态向国家过渡的过程至公元3世纪已基本完成。
高句丽因先后受到曹魏与前燕的连续打击，西向发展受阻，于是转而向朝鲜半岛北部拓展，逐渐取代原中原王朝所设立的郡县（汉武帝灭卫氏朝鲜设立乐浪、真番、临屯、玄菟等四郡以后，朝鲜半岛北部大同江流域一直是中国设立的郡县的统治区）。
427年长寿王迁都平壤以后，高句丽长期与百济、新罗争夺领土。
由于统治层采取了较为正确的战略（在高句丽发展的后期，其统治中心进入朝鲜半岛后，高句丽对中原王朝的朝贡关系不仅未受到削弱，反而得到加强。
从而得以集中实力打击其在半岛上的敌人），高句丽由是逐渐强盛，蚕食了中原王朝在东北及半岛上的郡县统治区，最终成为西至今中国吉林、辽宁两省东部，东达朝鲜半岛大同江流域以南的区域强国。
据日本学者田中俊明的统计，公元32年至666年的643年中，高句丽向中原历代王朝朝贡总计205次。
其中，32～423年的391年时间里，朝贡仅有17次，平均23年才发生一次。
而423～666年共朝贡188次，平均1.3年一次。
（注：出现这种情况是因为，在高句丽的历史前期，其隶属于汉王朝的隶属性十分强，并不需要向中原王朝朝贡，在早期，其甚至不具备这样的资格。
而在东汉末年以后，中原处于分裂中，此时高句丽政权已初具规模，但中原的混乱使其没有朝贡的具体对象而不需要经常性的朝贡。
后期由于北魏这样的北方中原强大政权的建立，出于政治与经济等多方面的原因，高句丽遂大大增加了朝贡的频率与次数。
）虽然高句丽内部政治组织在向国家演进，但在其步入国家之初，其性质却仍是中国地方行政组织。
从南北朝至隋唐，中国历代王朝对高句丽的封号总是带有地方行政机构长官的性质，就可以证明这一点。
早在公元4世纪中叶，前燕就已经封高句丽王为营州刺史。
自此之后，历代高句丽王一直承袭着都督营州诸军事、都督营平二州诸军事、都督辽海诸军事等具有行政管辖权的官职。
自435年以后，历代高句丽王还经常带有领护东夷中郎将、领护东夷校尉的头衔，表明中原朝廷授予其代表中央政府管辖东北各少数民族的权力。
这一切，都明显反映着高句丽政权作为中国中央王朝地方行政组织的特性。
此时的高句丽绝不是拥有主权的独立国家。
随着高句丽国家的发展与成熟，高句丽作为中国的地方政权，独立性也越来越强，中央王朝对高句丽政权的态度也在发生着变化。
自6世纪末期开始，中央已不再授予高句丽王具有地方行政管辖权的官职，而是改授大将军、上开府仪同三司、上柱国等散官与勋官，这表明中国中央王朝对作为其地方政权的高句丽的独立倾向十分不满，已开始不再授予其管辖东北各地的权力。
中央政府与地方政府的这种矛盾不断升级，最终演变成隋唐与高句丽的战争。
隋唐征高句丽，是中国中央政府对试图独立的地方政权的征讨，是古代中国维护国家统一和领土完整的斗争，而不是国与国之间的侵略战争。
朝鲜半岛南部的百济、新罗，与高句丽之间长期混战，相互之间的疆域伸缩变化也比较大。
唐王朝先后灭亡百济和高句丽，在百济故地设熊津等5都督府，在高句丽故地设安东都护府，并以新罗王为鸡林州都督，最终确立了在这一时期中国对朝鲜半岛的羁縻统治体系。
