开满鲜花的小路读后感
了林颂英阿姨写的《开满鲜花的小路》,我想快乐应该就像那花籽,会开花,快乐了自己,也快乐了别人。
今年6月是我小学生活中的第一个生日,我把生日蛋糕带到学校
槐树街小院读后感
槐树街是北大东门外成府里面一条百十来米的小街。
住在成府的居民很杂，相对也比较穷。
再加上那一片的孩子打架十分凶猛，所以像我这类拳脚功夫不行、又不敢“玩儿命”的北大子弟，轻易不愿涉足。
如果不是外公、外婆退休后从贵阳迁居北京住到了槐树街，我这辈子都不一定会进到成府里，更不会知道有这么一条槐树街了。
外公、外婆买下的是槐树街最西头的一座小院，一共三间屋子，院子不算很大，四周有一人多高的围墙。
打从开始装修，我母亲就会隔三岔五去那儿检查工程进展和质量。
每次我都跟着，因为我喜欢看木匠们干活，从锯木头、刨木头、熬鳔胶到涂油漆我都觉得很有意思。
外婆还给了我几块小木板，让我自己钉了个盒子，并在上面涂上棕色的油漆，这件“作品”让我很有成就感。
槐树街小院的居住条件与我们家那时住的燕南园相比要差很多。
不要说暖气、热水，就连自来水都没有，用水得到几十米外的压水机井去挑。
厕所则更为糟糕———那里没有下水道，当然不可能有冲水马桶，厕所里面是一个大约一米深的坑，上面架有两块木板。
我每次上厕所都有点提心吊胆，生怕会掉将下去。
但是外公、外婆却把小院装点得十分雅致。
一进大门是一条卵石铺成的小路，院子中间有一座大花坛，一棵垂柳长在离房子不远处，靠近西侧院墙还有一大架葡萄。
去看外公、外婆，对我和我姐姐来说是一件乐事。
在那儿总有好吃的东西。
外婆几样拿手的家常菜，至今都能让我一想起来就馋涎欲滴。
最令我怀念的是红烧肉和蒸蛋羹这两道说起来再普通不过的菜。
外婆烧的红烧肉甜中带着一种特殊的香味，而且口感极佳。
她蒸的蛋羹，表面光滑如镜，内部没有一丝气泡，既滑又嫩，再浇上肉末糖醋汁，吃到嘴里的感觉无与伦比。
我母亲号称得汤、乐两家美食之真传，还能做西餐，确是烹调高手。
但单就这两道菜而言，却始终未能达到外婆的水准。
另外，每次去，外婆都会给我们一人一毛钱，让我们去附近的一个小杂货铺买各自喜爱的零食。
我一般会买两包五分钱一包的甜米花，姐姐则总买一种极酸的金糕，一毛钱能换回很大一块。
如果碰上过春节，每人还能得到红包，里面有一块钱。
这笔钱在当时对我来说是个大数目，可以买许多爆竹。
这些钱带给我们的不仅仅是物质上的那点东西，更重要的是可以自己做决定的快乐。
外公是个兴趣非常广泛的老式知识分子。
据说他曾经在庙里随和尚练过多年的功夫，打架十分厉害。
我有心拜他为师，他却无意收我为徒，大概是怕我惹是生非吧。
他喜欢收集各式各样的小玩意儿，从火柴盒、邮票到京剧脸谱不一而足。
他还有制作剪报的习惯，各种剪报分门别类、整整齐齐。
我最爱翻看的一本，是关于世界上奇闻轶事的，其中有一张一个印度老者展示瑜伽术的照片，只见他整个人横卧着悬浮在空中，仅一只手握根拐杖拄在地上，十分不可思议。
这本剪报让童年的我增长了不少见识。
房子门口有条一米宽的小路，新农村后另建了个三米宽的大路，现在小路没人走，可以围来做院子吗
行集（二十七首） 作者：冯至 一 我们准备着 我们准备着深深地 那些意想不到的奇迹， 在漫长的岁月里忽然有 彗星的出现，狂风乍起。
我们的生命在这一瞬间， 仿佛在第一次的拥抱里 过去的悲欢忽然在眼前 凝结成屹然不动的形体。
我们赞颂那些小昆虫， 它们经过了一次交媾 或是抵御了一次危险， 便结束它们美妙的一生。
我们整个的生命在承受 狂风乍起，彗星的出现。
二 什么能从我们身上脱落 什么能从我们身上脱落， 我们都让它化作尘埃： 我们安排我们在这时代 象秋日的树木，一棵棵 把树叶和些过迟的花朵 都交给秋风，好舒开树身 伸入严冬；我们安排我们 在自然里，象蜕化的蝉蛾 把残壳都丢在泥里土里； 我们把我们安排给那个 未来的死亡，象一段歌曲， 歌声从音乐的身上脱落， 归终剩下了音乐的身躯 化作一脉的青山默默。
三 有加利树 你秋风里萧萧的玉树—— 是一片音乐在我耳旁 筑起一座严肃的殿堂， 让我小心翼翼地走入 又是插入晴空的高塔 在我的面前高高耸起， 有如一个圣者的身体， 升华了全城市的喧哗。
你无时不脱你的躯壳， 凋零里只看着你成长； 在阡陌纵横的田野上 我把你看成我的引导： 祝你永生，我愿一步步 化身为你根下的泥土。
四 鼠曲草 我常常想到人的一生， 便不由得要向你祈祷。
你一丛白茸茸的小草 不曾辜负了一个名称 但你躲避着一切名称， 过一个渺小的生活， 不辜负高贵和洁白， 默默地成就你的死生。
一切的形容、一切喧嚣 到你身边，有的就凋落， 有的化成了你的静默： 这是你伟大的骄傲 却在你的否定里完成。
我向你祈祷，为了人生。
五 威尼斯 我永远不会忘记 西方的那座水城， 它是个人世的象征， 千百个寂寞的集体。
一个寂寞是一座岛， 一座座都结成朋友。
当你向我拉一拉手， 便象一座水上的桥； 当你向我笑一笑， 便象是对面岛上 忽然开了一扇楼窗。
只担心夜深静悄， 楼上的窗儿关闭， 桥上也断了人迹。
六 原野的哭声 我时常看见在原野里 一个村童，或一个农妇 向着无语的晴空啼哭， 是为了一个惩罚，可是 为了一个玩具的毁弃
是为了丈夫的死亡， 可是为了儿子的病创
啼哭的那样没有停息， 象整个的生命都嵌在 一个框子里，在框子外 没有人生，也没有世界。
我觉得他们好象从古来 就一任眼泪不住地流 为了一个绝望的宇宙。
七 我们来到郊外 和暖的阳光内 我们来到郊外， 象不同的河水 融成一片大海。
有同样的警醒 在我们的心头， 是同样的运命 在我们的肩头。
要爱惜这个警醒， 要爱惜这个运命， 不要到危险过去， 那些分歧的街衢 又把我们吸回， 海水分成河水。
八 一个旧日的梦想 是一个旧日的梦想， 眼前的人世太纷杂， 想依附着鹏鸟飞翔 去和宁静的星辰谈话。
千年的梦象个老人 期待着最好的儿孙—— 如今有人飞向星辰， 却忘不了人世的纷纭。
他们常常为了学习 怎样运行，怎样降落， 好把星秩序排在人间， 便光一般投身空际。
如今那旧梦却化作 远水荒山的陨石一片。
九 给一个战士 你长年在生死的边缘生长， 一旦你回到这堕落的城中， 听着这市上的愚蠢的歌唱， 你会象是一个古代的英雄 在千百年后他忽然回来， 从些变质的堕落的子孙 寻不出一些盛年的姿态， 他会出乎意料，感到眩昏。
你在战场上，象不朽的英雄 在另一个世界永向苍穹， 归终成为一只断线的纸鸢： 但是这个命运你不要埋怨， 你超越了他们，他们已不能 维系住你的向上，你的旷远。
十 蔡元培 你的姓名常常排列在 许多的名姓里边，并没有 什么两样，但是你却永久 暗自保持住自己的光彩； 我们只在黎明和黄昏 认识了你是长庚，是启明， 到夜半你和一般的星星 也没有区分：多少青年人 从你宁静的启示里得到 正当的死生。
如今你死了， 我们深深感到，你已不能 参加人类的将来的工作—— 如果这个世界能够复活， 歪扭的事能够重新调整。
十一 鲁迅 在许多年前的一个黄昏 你为几个青年感到一觉； 你不知经验过多少幻灭， 但是那一觉却永不消沉。
我永远怀着感谢的深情 望着你，为了我们的时代： 它被些愚蠢的人们毁坏， 可是它的维护人却一生 被摒弃在这个世界以外—— 你有几回望出一线光明， 转过头来又有乌云遮盖。
你走完了你艰苦的行程， 艰苦中只有路旁的小草 曾经引出你希望的微笑。
十二 杜甫 你在荒村里忍受饥肠， 你常常想到死填沟壑， 你却不断地唱着哀歌 为了人间壮美的沦亡： 战场上健儿的死伤， 天边有明星的陨落， 万匹马随着浮云消没… 你一生是他们的祭享。
你的贫穷在闪铄发光 象一件圣者的烂衣裳， 就是一丝一缕在人间 也有无穷的神的力量。
一切冠盖在它的光前 只照出来可怜的形象。
十三 歌德 你生长在平凡的市民的家庭， 你为过许多平凡的事物感叹， 你却写出许多不平凡的诗篇； 你八十年的岁月是那样平静， 好象宇宙在那儿寂寞地运行， 但是不曾有一分一秒的停息， 随时随处都演化出新的生机， 不管风风雨雨或是日朗天晴。
从沉重的病中换来新的健康， 从绝望的爱里换来新的营养， 你知到飞蛾为什么投向火焰， 蛇为什么脱去旧皮才能生长； 万物都在享用你的那句名言， 它道破一切生的意义：“死和变。
” 十四 画家梵诃 你的热情到处燃起火， 你燃着了向日的黄花， 燃着了浓郁的扁柏， 燃着了行人在烈日下—— 他们都是那样热烘烘 向着高处呼吁的火焰； 但是背阴处几点花红， 监狱里的一个小院， 几个贫穷的人低着头 在贫穷的房里剥土豆， 却象是永不消溶的冰块。
这中间你画了吊桥， 画了轻盈的船：你可要 把那些不幸者迎接过来
十五 看这一队队的驮马 看这一队队的驮马 驮来了远方的货物， 水也会冲来一些泥沙 从些不知名的远处， 风从千万里外也会 掠来些他乡的叹息： 我们走过无数的山水， 随时占有，随时又放弃， 仿佛鸟飞翔在空中， 它随时都管领太空， 随时都感到一无所有。
什么是我们的实在
我们从远方把什么带来
从面前又把什么带走
十六 我们站立在高高的山巅 我们站立在高高的山巅 化身为一望无边的远景， 化成面前的广漠的平原， 化成平原上交错的蹊径。
哪条路、哪道水，没有关联， 哪阵风、哪片云，没有呼应： 我们走过的城市、山川， 都化成了我们的生命。
我们的生长、我们的忧愁 是某某山坡的一棵松树， 是某某城上的一片浓雾； 我们随着风吹，随着水流， 化成平原上交错的蹊径， 化成蹊径上行人的生命。
十七 原野的小路 你说，你最爱看这原野里 一条条充满生命的小路， 是多少无名行人的步履 踏出来这些活泼的道路。
在我们心灵的原野里 也有几条宛转的小路， 但曾经在路上走过的 行人多半已不知去处： 寂寞的儿童、白发的夫妇， 还有些年纪青青的男女， 还有死去的朋友，他们都 给我们踏出来这些道路； 我们纪念着他们的步履 不要荒芜了这几条小路。
十八 我们有时度过一个亲密的夜 我们有时度过一个亲密的夜 在一间生疏的房里，它白昼时 是什么模样，我们都无从认识， 更不必说它的过去未来。
原野—— 一望无边地在我们窗外展开， 我们只依稀地记得在黄昏时 来的道路，便算是对它的认识， 明天走后，我们也不再回来。
闭上眼吧
让那些亲密的夜 和生疏的地方织在我们心里： 我们的生命象那窗外的原野， 我们在朦胧的原野上认出来 一棵树、一闪湖光，它一望无际 藏着忘却的过去、隐约的将来。
十九 别离 我们招一招手，随着别离 我们的世界便分成两个， 身边感到冷，眼前忽然辽阔， 象刚刚降生的两个婴儿。
啊，一次别离，一次降生， 我们担负着工作的辛苦， 把冷的变成暖，生的变成熟， 各自把个人的世界耕耘， 为了再见，好象初次相逢， 怀着感谢的情怀想过去， 象初晤面时忽然感到前生。
一生里有几回春几回冬， 我们只感受时序的轮替， 感受不到人间规定的年龄。
二十 有多少面容，有多少语声 有多少面容，有多少语声 在我们梦里是这般真切， 不管是亲密的还是陌生： 是我自己的生命的分裂， 可是融合了许多的生命， 在融合后开了花，结了果
谁能把自己的生命把定 对着这茫茫如水的夜色， 谁能让他的语声和面容 只在些亲密的梦里萦回
我们不知已经有多少回 被映在一个辽远的天空， 给船夫或沙漠里的行人 添了些新鲜的梦的养分。
二十一 我们听着狂风里的暴雨 我们听着狂风里的暴雨， 我们在灯光下这样孤单， 我们在这小小的茅屋里 就是和我们用具的中间 也有了千里万里的距离： 铜炉在向往深山的矿苗， 瓷壶在向往江边的陶泥， 它们都象风雨中的飞鸟 各自东西。
我们紧紧抱住， 好象自身也都不能自主。
狂风把一切都吹入高空， 暴雨把一切又淋入泥土， 只剩下这点微弱的灯红 在证实我们生命的暂住。
二十二 深夜又是深山 深夜又是深山， 听着夜雨沉沉。
十里外的山村、 念里外的市廛， 它们可还存在
十年前的山川、 念年前的梦幻， 都在雨里沉埋。
四围这样狭窄， 好象回到母胎； 我在深夜祈求 用迫切的声音： “给我狭窄的心 一个大的宇宙
” 二十三 几只初生的小狗 接连落了半月的雨， 你们自从降生以来， 就只知道潮湿阴郁。
一天雨云忽然散开， 太阳光照满了墙壁， 我看见你们的母亲 把你们衔到阳光里， 让你们用你们全身 第一次领受光和暖， 日落了，又衔你们回去。
你们不会有记忆， 但是这一次的经验 会融入将来的吠声， 你们在黑夜吠出光明。
二十四 这里几千年前 这里几千年前 处处好象已经 有我们的生命； 我们未降生前 一个歌声已经 从变幻的天空， 从绿草和青松 唱我们的运命。
我们忧患重重， 这里怎么竟会 听到这样歌声
看那小的飞虫， 在它的飞翔内 时时都是新生。
二十五 案头摆设着用具 案头摆设着用具， 架上陈列着书籍， 终日在些静物里 我们不住地思虑。
言语里没有歌声， 举动里没有舞蹈， 空空问窗外飞鸟 为什么振翼凌空。
只有睡着的身体， 夜静时起了韵律： 空气在身内游戏， 海盐在血里游戏—— 睡梦里好象听得到 天和海向我们呼叫。
二十六 我们天天走着一条小路 我们天天走着一条熟路 回到我们居住的地方； 但是在这林里面还隐藏 许多小路，又深邃、又生疏 走一条生的，便有些心慌， 怕越走越远，走入迷途， 但不知不觉从树疏处 忽然望见我们住的地方， 象座新的岛屿呈在天边 我们的身边有多少事物 向我们要求新的发现： 不要觉得一切都已熟悉， 到死时抚摸自己的发肤 生了疑问：这是谁的身体
二十七 从一片泛滥无形的水里 从一片泛滥无形的水里， 取水人取来椭圆的一瓶， 这点水就得到一个定形； 看，在秋风里飘扬的风旗， 它把住些把不住的事体， 让远方的光、远方的黑夜 和些远方的草木的荣谢， 还有个奔向远方的心意， 都保留一些在这面旗上。
我们空空听过一夜风声， 空看了一天的草黄叶红， 向何处安排我们的思、想
但愿这些诗象一面风旗 把住一些把不住的事体。
把栏杆拍遍的简介
梁 衡著本书收集著名散文作家梁衡近年苦心创作的散文精品五十余篇，集中展示作家的精神境界与文化品位。
收入本书的作品多以写人为主。
有铁甲烈马、威风凛凛，以武起事又以文为业的大词人辛弃疾；有被皇家发配边荒的中国古代最后一位罪臣，同时也是中国近代史的第一位功臣林则徐；有以文为政，又因政事之败而返观人生、直面人生的瞿秋白；有胸怀博大、因一生的“大无” 而铸成人生的“大有”的周恩来；有一生颠沛流离、但始终追求着那遥远的美丽的西部歌王王洛宾；也有挺立在智慧高地，用全部的青春、信念和生命换来镭的发现的伟大女性居里夫人……收入本书的《把栏杆拍遍》、《觅渡、觅渡，渡何处》、《大无大有周恩来》、《晋祠》、《读柳永》等篇，一经问世，即广为传诵，成为名篇佳作，并为多种课本及教材选用。
此外，作者的一批极具个性与人文内涵的山水散文，也在本书的收集之列。
作者写人突出文学与政治纠葛的背景，善用理性分析和形象表现，因此，作品大多视野宏阔，充满磅礴气势。
作品融“大事、大情、大理”于一体，具有强烈的现实感和时代气息，同时也赋予作品以极高的艺术审美价值。
目录他追求一个境界（代序）文学与政治（代自序）把栏杆拍遍最后一位戴罪的功臣一个永恒的范仲淹武侯祠前的沉思乱世中的美神读柳永读韩愈觅渡，觅渡，渡何处大无大有周恩来这思考的窑洞红毛线，蓝毛线一座小院和一条小路特利尔的幽灵印在黄土地上的红手印领袖如父追寻那遥远的美丽三十拭上的草原四十年的歌与朴老缘结钓鱼台跨越百年的美丽桑氏老人青山不老晋祠石河子秋色吴县四柏冬日香山人与石头的厮磨泰山——人向天的倾诉……附：《觅渡》自注附录
作文题目必须空四格吗
农村庭院风水禁忌 1、大门 在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户，会形成漏财格局，最好的化解这个大门风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门。
2、禁对着庙宇 庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水的地方，但是却始终给予我们一种阴森的感觉，当然在大门风水学中正对庙宇也会给自己家人带来不利的影响。
3、门不宜多开 门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。
4、开门方向 房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要，开分方向会受到地理环境的因素影响，房子的正前方有江河湖泊的话，开门一定见山；若地势平坦则适合开中门。
5、大门颜色风水 在大门风水学中，大门的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色，大门的颜色是有很高的风水讲究的，向北开的门不适合漆成红色等等。
所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好。
金命大门颜色：白色、金色、银色、青色、绿色、褐色 木命大门颜色：青色、绿色、黄色、啡色、褐色、蓝色 水命大门颜色：灰色、蓝色、红色、橙色、白色、银色 火命大门颜色：红色、橙色、白色、金色、银色、绿色 土命大门颜色：黄色、褐色、灰色、蓝色、红色、紫色 农村院子大门风水注意事项 1、农村院子大门周围最好有比房屋高的建筑，容易保护钱财、遮档阳光；农村院子大门也不可对着厨房，以免财物外漏；住宅的整体位置前低后高最是吉利，反之则不利于家庭发展。
2、门乃屋外进入屋内的重要装置，若是没有它又怎么可能称得上回家。
大门的设计在一定程度要适中，不可太高犹如与世隔绝，不可过低显得小气招人口舌。
3、夜晚行走的人总是害怕孤独，一盏明亮的灯会给他们带去慰藉。
因此要时常保持大门的光亮，可以在大门口上加装一盏灯，既又装饰的作用，也可招财就如“财神不入暗门”是一个道理。
4、农村院子大门最注重的是什么呢
门。
用户可以根据自己的需要选择适合材料、功能、款式的门，不过门的设立要考虑到主人的本命，最好可以朝向本命的吉方，若是凶位可就要想办法折中了。
5、都说大树底下好乘凉，可在院子大门种植大树在风水上可是不利的哦。
大树阻扰阳气进入屋内，同时也使屋内阴气出不来，就连下雨打雷也容易招雷电，这太过于危险。
秋季落叶犹如秋风少落叶，太过于凄凉。
6、大门必须“纳气”，故此周围污秽之气难以使家庭兴旺发达，门口一定要注意环境卫生。
这样既可以美化家居周围环境，对于整个家庭的发展也是十分有利的。
7、农村在修建房屋时都会请一些风水师傅看看房屋的朝向与地基选址，因此大多数都为阳宅。
阳宅多地基方正，若是房屋太高、太阔、东大西小，对于主人而言财物人口有损失、伤害。
