扬州的夏日读后感100字
读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
1.今天,我读了...一文使我深受感触2.翻开书,...几个字印入的的眼帘,不禁让我想起...3.或者引用名言开头,在引出内容结尾一般是：1.这片文章是我深受启发...
扬州的夏日读后感
朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。
读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。
稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。
四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。
四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。
这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧
因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。
然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。
这或者就是漂泊者的美学吧
朱自清《扬州的夏日》读后感
下个作业帮，搜，谢谢。
急求一篇《扬州的夏日》（朱自清）读后感，哪位好心人士帮帮忙啊
拜托啦
朱自清一生似乎与“水”结了缘，四处漂泊。
读书，工作，奔走在江浙各地，来往于南北之间。
稍稍安定的时期，也只有在扬州的那十余年少年岁月和三十岁后定居北京的十年（其间到欧洲旅行一年）。
四十岁时抗战爆发，又自北平匆匆南下，萍踪遍及南方诸城。
四十九岁返回北京，安顿方及两年，不幸患病逝世。
这大概是他爱读游记，爱写游记而游记又如此之多的缘故之一吧
因此，似乎也可以把他的游记看作那个动乱时代的忧患之书。
然而水面上的萍踪流荡，却结成恬淡自如的美文，其感时伤世的忧患，叹息，悲愤，犹如没入海面的冰山底部，露出来的是阳光水气中若隐若现的优美的冰峰。
这或者就是漂泊者的美学吧
字少的经典古句
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经·王风·黍离） 2、人而无仪，不死何为。
（诗经·鄘风·相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 4、他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经·大雅·抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书·大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。
（国语） 9、多行不义必自毙。
（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。
（左传） 11、人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（左传） 12、知人者智，自知者明。
（老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。
（论语·公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。
（论语·卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（论语·子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语·为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（论语·子罕） 23、人谁无过
过而能改，善莫大焉。
（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语·为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语·雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
（论语·子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语·述而） 28、大道之行，天下为公。
（礼记·礼运） 29、凡事预则立，不预则废。
（礼记·中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。
（礼记·学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记·学记） 32、，吾将上下而求索。
（屈原·离骚） 33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞·卜居） 34、尽信书，不如无书。
（孟子·尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下） 36、得道多助，失道寡助。
（孟子·公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子·尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子·尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子·滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子·劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。
（庄子·养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子·说林训） 46、，壮士一去兮不复还。
（战国策·荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记·李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。
（史记·陈涉世家） 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记·高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
（史记·留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记·报任少卿书） 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯 列传） 53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书·枚乘传） 54、若要人不知，除非己莫为。
（汉·枚乘·上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府·长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。
（后汉书·王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书·冯异传） 58、精诚所至，金石为开。
（后汉书·广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书·宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
（后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国·曹操·龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。
（三国·曹操·短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国·诸葛亮·诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（三国·诸葛亮·诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国·刘备） 66、国以民为本，民以食为天。
（西晋·陈寿·三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋·陶渊明·杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
（东晋·陶渊明·五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝·萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。
（北齐书·元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书·元行冲传） 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。
（唐太宗·赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃·送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣·登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄·从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白·论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐·李白·上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
（唐李白宣州谢朓饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐·李白·南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，。
（唐·李白·将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐·李白·行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。
（唐·李白·江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白·） 84、读书破万卷，下笔如有神。
（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 85、会当凌绝顶，一览众山小。
（唐·杜甫·望岳） 86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫·寄本十二白二十 ） 87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。
（唐·杜甫） 88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
（唐·杜甫·戏为六绝句） 89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。
（唐·王建·十五夜望月） 90、谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊·游子吟） 91、大凡物不得其平则鸣。
（唐·韩愈·送孟东野序） 92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐·韩愈·调张籍） 93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。
（唐·韩愈·进学解） 94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
（唐·刘禹锡·秋词） 95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。
（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢） 96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡·浪淘沙） 97、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐·刘禹锡·陋室铭） 98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（唐·刘禹锡·陋室铭） 99、同是天涯沦落人，。
（ 唐·白居易·琵琶行） 100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
（ 唐·白居易·长恨歌） 101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
（ 唐·白居易·长恨歌） 102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（ 唐·白居易·放言） 103、，除却巫山不是云。
（ 唐·元稹·离思） 104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
（ 唐·刘希夷） 105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（ 唐·王翰·凉州词） 106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（ 唐·颜真卿） 107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
（ 唐·罗隐·蜂） 108、十年磨一剑，霜刃未曾试。
（ 唐·贾岛·剑客） 109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（唐· 李绅·悯农） 110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
（唐·李贺·南国） 111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（唐·李商隐·无题） 112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐·无题） 113、，东风无力百花残。
（唐·李商隐·无题） 114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
（唐·李商隐·锦瑟） 115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。
（唐·李商隐） 116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
（唐·李商隐） 117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（唐·僧·云览） 118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。
（五代李煜·乌夜啼） 119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（五代· 晏殊·蝶恋花） 120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋·范仲淹·岳阳楼记） 121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。
（宋·欧阳修·戏答元珍） 122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋·欧阳修·伶官传序） 123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（宋·欧阳修·伶官传序） 124、月上柳梢头，人约黄昏后。
（宋·朱淑真·生查子） 125、，为伊消得人憔悴。
（宋· 柳永·凤栖梧） 126、兼听则明，偏信则暗。
（宋·司马光· 资治通鉴） 127、由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋·司马光· 训俭示康） 128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。
（宋·司马光·资治通鉴） 129、循序而渐进，熟读而精思。
（宋·朱熹·读书之要） 130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹·观书有感） 131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石·登飞来峰） 132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
（宋·王安石） 133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
（宋·苏轼·冬景） 134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
宋·苏轼·题西林壁） 135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
（宋·苏轼） 136、博观而约取，厚积而薄发。
（宋·苏轼） 137、但愿人长久，千里共婵娟。
（宋·苏轼·水调歌头） 138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（宋·苏轼·水调歌头） 139、生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照·夏日绝句） 140、物是人非事事休，欲语泪先流。
（宋·李清照·五陵春） 141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
（宋·李清照·醉花阴） 142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
（宋·李清照·如梦令） 143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
（宋·秦观·鹊桥仙） 144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游·游山西村） 145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
（宋陆游·十一月四日风雨 大作） 146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
（宋·陆游· 病起书怀） 147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋·陆游·） 148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
（宋·陆游） 149、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
（宋·陆游） 150、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（宋·杨万里·小池） 151、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
（宋·文天祥·过零丁洋） 152、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（宋·文天祥·过零丁洋） 153、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
（宋·文天祥·扬子江） 154、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹·清夜录） 155、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·卢梅坡·雪梅） 156、风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
（宋·黄升·鹧鸪天） 157、青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾·菩萨蛮） 158、，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
（宋辛弃疾青玉案） 159、千古兴亡多少事，悠悠。
不尽长江滚滚流。
（宋·辛弃疾·南乡子） 160、莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞·满江红） 161、三十功名尘与土，八千里路云和月。
（宋·岳飞·满江红） 162、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
（宋·周敦颐·爱莲说） 163、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
（元·关汉卿） 164、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明·琵琶记） 165、十年窗下无人问，一举成名天下知。
（元·高明·琵琶记） 166、常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
（元·杨显之） 167、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先·宝剑记） 168、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（元未明初·施耐庵·水浒传） 169、山高自有客行路，水深自有渡船人。
（明·吴承恩·西游记） 170、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
（明·吴承恩·西游记） 171、只要功夫深，铁杵磨成针。
（元·虞韶） 172、路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏） 173、人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·冯梦龙·古今小说） 174、粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦·石灰吟） 175、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（明·冯梦龙·警世通言） 176、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（明·王冕·墨梅） 177、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
（明·顾宪成） 178、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙） 179、铁肩担道义，妙手著文章。
（清·杨继盛） 180、天下兴亡，匹夫有责。
（清·顾炎武·日知录） 181、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥·竹石） 182、删繁就简三秋树，领异标新二月花。
（清·郑板桥） 183、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
（清·郑板桥·对联） 184、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。
（清·曹雪芹·红楼梦） 185、假作真时真亦假，无为有处有还无。
（清·曹雪芹·红楼梦） 186、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（清·曹雪芹·红楼梦） 187、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
（清·曹雪芹·红楼梦） 188、心病终须心药医，解铃还须系铃人。
（清·曹雪芹·红楼梦） 189、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清·龚自珍·己亥杂诗） 190、江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼·论诗） 191、书痴者文必工，艺痴者技必良。
（清·蒲松龄·聊斋志异） 192、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（清·谭嗣同·狱中题壁） 193、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（鲁迅·自题小像） 194、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（鲁迅·自嘲） 195、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
（鲁迅·无题） 196、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
（鲁迅） 197、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅） 198、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
（鲁迅） 199、今日长缨在手，何时缚住苍龙
（·清平乐·六盘山） 200、不到长城非好汉，屈指行程二万。
（·清平乐·六盘山） 201、踏遍青山人未老，风景这边独好。
（·清平乐） 202、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
（·长征） 203、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
（·忆秦娥） 204、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞
（·菩萨蛮·大柏地） 205、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
（·到韶山） 206、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
（·人民解放军占领南京） 207、天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（·人民解放军占领南京） 208、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
（·和柳亚子先生） 209、金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃（·满江红·和郭沫若同志） 210、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激（·满江红·和郭沫若同志）
《记承天寺夜游》的预习笔记
[编辑本段]作者简介： 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。
南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。
是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。
他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党，王安石变法后，认为新法并非不符合实际，故又支持新党。
苏轼的失意与他的政治选择有很大关联 他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名诗还有《江城子》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
[编辑本段]原文： 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
[编辑本段]译文： 元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进堂屋的门户,（于是）我很高兴地起来走动。
想到没有(可以)一起交谈取乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院的地面上，如清澈透明的积水，水中水草纵横交错，原来是月光下竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光
哪个地方没有竹子和松柏
只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。
[编辑本段]注释： 承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
解：脱下 户：门 交横：交错纵横 念：考虑，想到。
念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。
念，想到，考虑。
与为者乐，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。
元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寝：入睡。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一起， 中庭，院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
如积水空明：好像积水清澈透明。
空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草总称。
荇，一种多年 水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只是。
闲人，清闲的人。
耳：罢了。
[编辑本段]赏析 （徐应佩、周溶泉） 《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭；入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。
其四，动静相衬之美。
客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。
作者很注意动与静的变幻与配搭。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。
本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中部分则具体叙写山川之美。
最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。
这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。
同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。
“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。
因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。
这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
（选自《历代名篇赏析集成（上）》，中国文联出版公司1988年版） [编辑本段]说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林） 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶
”（《江行唱和集序》） 这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。
胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。
苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。
就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。
但它不是“在平地”直流的。
只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味
细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。
“元丰六年十月十二日夜。
”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。
究竟干什么呢
“解衣欲睡”，没有什么可干的。
可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。
干什么呢
寻“乐”。
一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。
这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。
寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。
作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”接着便写景： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明得能够看清横斜交错的各种水草。
院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢
抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异。
不能说作者没有用这个比喻，但他的用法却和一般人很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。
“止”于什么呢
因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月；看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”；谁赏月
谁看竹柏
是他和张怀民，当止于他和张怀民。
于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止： 何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。
叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。
叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。
入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。
“何夜无月
何处无竹柏
”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。
结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。
读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
（选自《阅读和欣赏》，北京出版社1987年版，有删节） [编辑本段]字唯期少意唯期多 ——读苏轼的一篇散文（吴功正） 该文所以能写得字约义丰，关键在于作者抓住了特点，然后运用经过认真提炼的语言文字加以表达。
“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。
“解衣欲睡，月色入户。
”作者正欲入睡，忽见月色清凉，窥入窗户。
这样，便把前面提到的“夜”具体化了。
更重要的是，点出了“夜”的特点是月色融融，而非月黑风高。
作者就抓住这个特点，铺展文墨。
“月色入户”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。
这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
”这里，交代了夜游的地点、同游者等等。
“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把连贯性的过程交代得清楚明了。
“至承天寺”又一次点题，但是，到承天寺的一路经过，因与主题无关，就略而不提。
“寻张怀民”是什么情景，又因与主题不相关涉，也付之篇外。
这样，为“记游”所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的，就不再添枝加叶。
尤其是夜游的景色描绘，更富特色： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。
写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。
”文意陡然一变，用语出奇制胜。
作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。
而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。
全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。
月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。
月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。
而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。
苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。
他写月，不像初唐张若虚的《春江花月夜》繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出。
这是特点之二。
苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。
由于抓到了特点，整个描述就显得精约而传神了。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。
如果仅仅满足于写景、叙事是不够的，还须表达出作者的思想情感，才会余味无穷。
这里，一方面要文辞所概括的客观内容丰富；一方面又要所表达的主观内容，即作者的思想情感深远。
苏轼这篇散文同样提供了范例。
本文是写景的，但景中有情。
作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
“念无与为乐者”，是心理活动，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，情绪因之荡起微澜。
经过转折，作者猛然想起张怀民。
“遂”，似乎不假思索，但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。
“寻”字又分明显现出急切访友的心意。
“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。
在月光倾泻下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。
从“念无与为乐者”到“相与步于中庭”，作者的款款情思经历了几多转折，终于稳定在平和容止的心境中了。
作者寻友访寺，写月夜美景，然后将眼前即景推展开去，兼及身世：“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
”苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。
但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。
何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“如吾两人者”。
广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。
而这种感情有其特定性，表现为旷达。
作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。
这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
（选自《古今名作鉴赏集粹》，北京出版社1989年版） [编辑本段]写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
[编辑本段]分层赏析：中心 全文分三层，第一层叙事。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。
这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。
这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。
作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。
作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事
苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。
当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力
[编辑本段]细化赏析： “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。
“入户”二字，把月光拟人化。
月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”：作者与张怀民的关系之好，首先想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
” ——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
[编辑本段]扩写练习 在元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，突然看到皎洁的月光很淡很淡的照在窗户上映射进来。
突然一下子间似乎想到什么，急穿上鞋子，穿好衣服，往承天寺去。
路上心里想着，最近的日子中太过无聊，没有可以交谈的朋友，今天一下子就想到了以前跟我同样遭遇的张怀民。
走到寺门口有两个和尚走了出来“施主，请问你想找谁
”我停顿一下，深情淡定的回了：“我来找张怀民
”和尚恭敬的回答：“施主请进” 我走进寺中，看到怀民的房间也未熄灯，径直朝前走去。
轻轻敲门，只看到房间的身影朝门口走来，打开门后，也是呆了一下，微笑示意之后，张怀民收拾衣服，和我一起在院子里漫步。
我们一起在院里走着抬头看到天空中灰暗一片，有一点星星挂在远方，最耀眼的哪个月亮也安安稳稳的挂在天上。
我不禁感叹：“哎，怀民兄，今晚的月亮多么皎洁，又不禁让我想到了从前。
”我脸上浮现了淡淡的伤感，悲痛。
怀民定定看向月亮，支声到：“谁说不是呢
如此景色怎能不令人伤心
想到家中还有年过80的老母就很担忧，不知她现在过的好不好。
我听完之后，也不断摇头，似乎这么无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡的土地，如今被贬至此，我只能与你发泄心中思乡思亲之情。
”怀民点头。
我们坐在庭中，找来酒杯，一同在月光下喝酒。
水里的植物纵横交错，漂浮不定，那些竹子，松柏也倒影在水光中。
我们都不禁感叹着：“哪个地方没有月亮，哪个地方没有这样的竹子，松柏。
只是少了现在像我们这样的闲人而已。
” 谈到这而，我们更是对现在的宋朝皇帝，百姓谈论一番，怀民叹息：“我们闲来无事，却得不到朝廷重用，被贬官至此，渴望报效朝廷却是有心无力
可悲
可悲
”我们心中都黯然伤神。
我们坐起身来，突然想往湖边散步，走在路上，看到了这片江山现在的处境，不禁感慨，不能为国出力，实乃大不幸。
[编辑本段]学习文本 1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行” 2.文中哪些句子表达了作者的情感
“月色入户，欣然起行”——寂寥苦楚，见月排遣“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化
“欣然”欣喜之情 “念无与为乐者”有点遗憾 “遂”、“寻”急切、激动......“相与步于中庭”从容 闲适 4.总结 作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。
它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
（残梦徒天献上~~） [编辑本段]以诗译诗 晚风轻轻 微微吹临 颤动着这周遭的景物 侧耳倾听 似乎是天籁之佳音 我正想解衣就寝， 上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀
真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹 不禁令我意念迷盈 又从梦乡边缘乍醒 于是，只好挺起腰身 想想这良辰美景 该与谁共享共分 才不会任它空来虚设，辜负良辰 走着，走着 就来到了承天寺 找找老友张怀民吧
想不到他也还未就寝 就邀他来 携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民…… 难道你不为此刻触景生情 瞧，这庭院积水空明 看那松柏竹影 真像水中交横的一片藻荇 涤荡着你我的心灵 啊
何时没有月亮
何处没有竹柏
怀民，怀民 如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩 真不愧是神仙的化身
朱自清《旅行杂记》三篇散文的主要内容。
旅行杂记》三篇的主要内容一九二四年,朱自清先生于这年的暑假,抱长见识的目的,前往南京参加中华教育改进社召开的第三届年会,然而事与愿违,所谓的教育改进会不过是一幕闹剧。
文章从作者前往赴会入笔,中间穿插了几项会议内容,让事实活灵活现呈现在读者面前,作者于叙说当中插入反语,含讥带刺地嘲讽那些所谓“大人物”,使文章的语言带有明显的讽刺色彩.例如文中第一小节题目称做：《殷勤的招待》,而事实却是由会员们自己东奔西撞,朱先生自个儿想办法挤了“一身大汗,才弄到一张三等车票.”“大家都着急,而招待员竟不出来!”这便是所谓的殷勤.而另一方面与此形成鲜明对比的场面却是“躬逢其盛”——迎接齐督军、韩省长、高督办的驾到,只见车水马龙,黑色的警察和灰色的士兵一片静默肃立,“空空的讲坛上,这时竟济济一台了”,反差的强烈给人以深刻的印象。
本文还以速描般的笔法,漫化式地勾勒了几幅人物场景,作者特别将会议的主要议题部分加以重点渲染,如督军齐燮元、省长韩国钧、督办高恩洪犹如“大雄宝殿上的三座佛像”端坐在台中央.齐燮元扯开喉咙训话,甩腔拖调一字一板地在“中华教育改进社”上做拆字戏法,先讲“教育”,继说“教育改进”,再谈“中华教育改进”,最后则在“社”上大做文章,层层递进,胡说八道,简直是“半篇八股”.韩省长有一篇开会词发给大家,朱自清先生见里面有一节论及现在学风的不良,颇有痛心疾首之慨,很想听听他的高见,殊不知他却高谈什么“统一要靠文化”的谬论,令作者不知其所云.而除全体大会之外的分组会议,作者前去旁听也倍感扫兴,有一次所议的是“采用他,她,它案”“足足议了两个半钟头,才算不解决地解决了”.作者不无调侃地写道：“这次讨论,总算详细已极,无微不至；在讨论时,很有几位英雄,舌本翻澜,妙绪环涌,使得我茅塞顿开,摇头佩服”.作者用了大量反语,将这些所谓的“教育改革家”的无聊、空虚、庸俗的嘴脸,活脱毕现地勾勒出来,使人如见其人,如闻其声.含讥刺于字里行间,把作者的失望,扫兴融进形象的描绘之中.由此我们也可以领略到朱自清先生在叙事散文中的某些风格。
想找点像“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这样的经典的话。
经典名句 1．如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2．言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》） 3．它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4．投我以桃，报之以李。
（《诗经·大雅·抑》） 5．靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
（屈原（离骚》） 7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。
（屈原《涉江》） 9．尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
（楚辞（离骚》） 11．其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。
（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。
（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。
（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 29．学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公）） 33．言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。
（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主）） 39．十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑）） 46．生于优患，死于安乐。
（《孟子·告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。
（《孟子·尽心下》） 49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子·鱼我所欲也》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·杂记）） 55．一张一弛，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》） 57．凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58．临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》） 59．塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60．失之毫厘，谬以千里。
（《史记·太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64．项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本记》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》） 69．绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》） 70．水至清则无鱼，人至家则无徒。
（班固《汉书·东方朔传》） 71．少壮不努力，老大徒伤悲
（汉乐府《长歌行》） 72．行百里者，半于九十。
（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73．失之东隅，收之桑榆。
（范晔（后汉书·冯异传）） 74．精诚所至，金石为开。
（范晔（后汉书·广陵思王荆传》） 75．盛名之下，其实难副。
（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传）） 76．不人虎穴，焉得虎子。
（范晔《后汉书·班超传）） 77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。
（范晔《后汉书》） 78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。
（曹操《龟虽寿》） 79．鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》） 81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（西晋·陈寿《三国志）） 82．士别三日，即当刮目相待。
（陈寿（三国志·吴书）） 83 好读书，不求甚解。
每有会意，便欣然忘食。
（东晋·陶渊明《五柳先生传》） 84．奇文共欣赏，疑义相与析。
（陶渊明《移居》） 85．山气日夕佳，飞鸟相与还。
（陶渊明《饮酒》） 86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（晋·陶渊明《归去来兮辞》） 87．盛年不重来，一日难再晨。
（陶渊明《杂诗》） 88．及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明《杂诗》） 89．宁为玉碎，不为瓦全。
（《北齐书》） 90．若要人不知，除非己莫为。
（枚乘《上书谏吴王》） 91．近朱者赤，近墨者黑。
（晋·傅玄〈太子不少傅箴》） 92．机不可失，失不再来。
（《新五代史·晋书》） 93．登山则情满于山，观海则意溢于海。
（南朝梁·刘勰《文心雕龙》） 94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
（南朝梁·王籍〈入若耶溪》） 95．海内存知己，天涯若比邻。
（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》） 96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（唐·王勃《膝王阁序〉） 97．海上生明月，天涯共此时。
（唐·张九龄（望月怀远》） 98．人世有代谢，往来成古今。
（唐·孟浩然《与诸子登岘山》） 99．绿树村边合，青山郭外斜。
（唐·孟浩然《过故人庄》） 100．大漠孤烟直，长河落日圆。
（唐。
王维《使至塞上》） 101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》） 102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
（唐·王维〈送元二使安西》） 103．白日依山尽，黄河人海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
（唐·王之涣《登鹳雀楼》） 104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（唐·高适（别董大）） 105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》） l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
（唐·岑参〈逢人京使〉） l07．近乡情更怯，不敢问来人。
（唐·李频《渡汉江）） 108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（唐·李白《早发白帝城〉） l09．举头望明月，低头思故乡。
（唐李白《静夜思》） 110．清水出芙蓉，天然去雕饰。
（唐·李白《论诗〉） 1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。
（唐·李白《将进酒〉） 112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》） 113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
（唐李白《送孟浩然之广陵〉） 114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白《行路难）） 115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》） 116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
（唐·杜甫《曲江》） 117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
（唐·杜甫《登高》） 118．读书破万卷，下笔如有神。
（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》） 119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》） 120．露从今夜白，月是故乡明。
（唐·杜甫《月夜忆弟舍》） 121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
（唐·杜甫〈蜀相》） 122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（唐·杜甫（寄李十二白二十》） 123．文章千古事，得失寸心知。
（唐·杜甫〈偶题》） 124．正是江南好风景，落花时节又逢君。
（唐·杜甫（江南逢李龟年）） 125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时 眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》） 126．二句三年得，一吟双泪流。
（唐·贾岛《题诗后〉） 127．谁言寸草心，报得三春晖。
（唐·孟郊《游子吟）） 128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。
（唐·韩愈《调张籍》） 129．不塞不流，不止不行。
（唐·韩愈《原道》） 130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
（唐·韩愈〈进学解〉） 131．李杜文章在，光焰万丈长。
（唐·韩愈《调张籍》） 132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。
（唐·李贺《致酒行》） 133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉） 134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。
（唐·李贺《南园》） 135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》 136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（唐·刘禹锡《竹枝词》） 137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
（唐刘禹锡〈陋室铭〉） 138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（唐·刘禹锡《浪淘沙》） 139．请君莫奏前，听曲新翻杨柳枝。
（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》） 140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（唐·白居易《与元九书》） 141．野火烧不尽，春风吹又生。
（唐·白居易《赋得古原草送别》） 142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。
（唐·白居易《琵琶行》） 143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
（唐·白居易《放言》） 144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
（唐·白居易《钱塘湖春行》） 145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
（唐·王翰凉州词》） 146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
（唐·杜牧〈江南村绝句》） 147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
（唐·杜牧《泊秦淮》） 148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。
（唐·李商隐《无题》） 149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
（唐·李商隐（无题》） 150．相见时难别亦难，东风无力百花残。
（唐·李商隐《无题》） 151．夕阳无限好，只是近黄昏。
（唐·李商隐《乐游原〉） 152．天意伶幽草，人间重晚情。
（唐·李商隐〈晚情〉） 153．风暧鸟声碎，日高花影重。
（唐·杜荀鹤《春宫怨》） 154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
（唐·元稹〈离思》） 155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（唐·张继〈枫桥夜泊》） 156．吟安一个字，捻断数茎须。
（唐·卢延让〈苦吟〉） 157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。
（唐·秦韬玉〈贫女》） 158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（僧云览诗中之句） 159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
（唐·许浑咸阳城东楼〉） 160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
（唐祖君彦《为李密檄洛州文》） 161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》） 162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（宋·范仲淹《岳阳楼记》） 163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉） 164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。
（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉） 165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（宋·欧阳修〈伶官传序〉） l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（宋·柳永〈凤栖梧〉） 167．兼听则明，偏信则暗。
（宋·司马光《资治通鉴》） 168．由俭入奢易，由奢入俭难。
（宋·司马光〈训俭示康〉） 169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。
（宋·王安石〈泊船瓜州〉） 17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（宋·王安石《登飞来峰》） 171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》） 172．山高月小，水落石出。
（宋·苏试《后赤壁赋》） 173．但愿人长久，千里共蝉娟。
（宋·苏试《水调歌头》） 174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
宋·苏轼《水调歌头》） 175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（宋·苏轼《题西林壁》） 176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》） 177．嬉笑怒骂，皆成文章。
（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉） 178．生当作人杰，死亦为鬼雄。
（宋·李清照《夏日绝句〉） 179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（宋·陆游〈游山西村〉） 180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。
（宋·陆游十一月四日风雨大作》） 181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》） 182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（宋陆游〈示儿〉） 183．文章本天成，妙手偶得之。
（宋·陆游〈文章〉） 184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
（宋·陆游《书愤》） 185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（宋·杨万里〈小池〉） 186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》） 187．青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》） 188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
（宋·辛弃疾〈南乡子》） 189．念桥边红药，年年知为谁生
（宋·姜夔《扬州慢）） 190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。
（宋·文天祥《过零丁洋》） 191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（宋·叶绍翁〈游园不值》） 192．即以其人之道，还治其人之身。
（宋·朱熹《中庸·十三章注》） 193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（宋·朱熹《春日》） 194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（宋·朱熹《观书有感）） 195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
（宋·宋祁《玉楼春》） 196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（宋·俞文豹《清夜录》） 197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（宋·梅尧臣《雪梅》） 198．莫等闲，白了少年头，空悲切。
（宋·岳飞《满江红》） 199．三十功名尘与土八千里路云和月。
（宋岳飞《满江红》） 200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
（宋·洪林《西湖》） 201．地也，你不分好歹何为地
天也，你错勘贤愚枉做天
（元·关汉卿《窦娥冤》） 202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》） 203．只要功夫深，铁杵磨成针。
（元·虞韶《日记故事》） 204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
（元·李开先《宝剑记》） 205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。
（元·王实甫〈西厢记〉） 206．路遥知马力，日久见人心。
（元·无名氏《争报恩》） 207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
（元·高明《琵琶记》） 208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。
（元·白朴《喜来春》） 209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
（元·王冕《题墨梅》） 210．一言既出，驷马难追。
（元·李寿卿〈伍员吹萧〉） 211．养军千日，用军一时。
（元·马致远（汉宫秋第二折）） 212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
（明·汤显祖〈牡丹亭》） 213．金玉其外，败絮其中。
（明·刘基《卖柑者言》） 214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
（明·解缙对联） 215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（明·顾宪成·东林书院门前对联） 216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。
（明·冯梦龙（古今小说》） 217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。
（明·冯梦龙（古今小说》） 218．冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明·冯梦龙《古今小说》） 219．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
（明·冯梦龙《警世通言》） 220．命里有时终须有，命里无时莫强求。
（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》） 221．各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。
（《事林广记》） 222．长江后浪推前浪，一代新人换旧人。
（《增广昔时贤文》） 223．情随境变，字逐情生。
（明·袁宏道《叙小修诗》） 224．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明·于谦《石灰吟》） 225．一年三百六十日，都是横戈马上行。
（明·戚继光（马上作）） 226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时
（明代民歌（京师人为严嵩语）） 227．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
（罗贯中《三国演义·卷首词》） 228．破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。
（施耐庵《水浒传》） 229．画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
（施耐庵《水浒传》） 230．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
（施耐庵《水浒传》） 231．山高自有客行路，水深自有渡船人。
（吴承恩（西游记）） 232．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
（吴承恩（西游记）） 233．道高一尺，魔高一丈。
（吴承恩（西游记）） 234．智者不必仁，而仁者则必智。
（蒲松龄《聊斋志异》） 235．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清·郑板桥《竹石》） 236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。
（清郑板桥对联） 237．世事洞明皆学问，人情练达即文章。
（曹雪芹《红楼梦》） 238．假作真时真亦假，无为有处有还无。
（曹雪芹（红楼梦）） 239．天下兴亡，匹夫有责。
（清顾炎武《日知录》） 240．品画先神韵，论诗重性情。
（清·袁枚（品画）） 241．落红不是无情物，化作春泥更护花。
（清龚自珍（己亥杂诗）） 242．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
（清龚自珍《己亥杂诗》》 243．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（清谭嗣同《狱中题壁》 244．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
（清·秋瑾（对酒）） 245．拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。
（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图）） 246．江山代有才人出，各领风骚数百年。
（清·赵翼（论诗）） 247．一失足成千古恨，再回头已百年身。
（清魏子安（花月痕）） 248．鲁迅名句： 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
（《自题小像》 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
（《自嘲》） 心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。
（《无题》） 249．诗词名句： 红军不伯远征难，万水千山只等闲。
（《七律·长征》） 中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。
（《为女民兵题照》） 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
（《七律·人民解放军占领南京》） 为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
（《七律·到韶山》）。
一万年太久，只争朝夕。
（《满江红·和郭沫若同志》） 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
（《七律·和柳亚子先生》） 红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
（《七律·送瘟神 11．其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12．满招损，谦受益。
（《尚书》） 13．欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14．人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉。
（《左传》） 15．辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。
（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17．前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18．亡羊补牢，犹未迟也。
（《战国策·楚策》） 19．知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20．千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章）） 21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22．天网恢恢，疏而不漏。
（《老子·七十三章）） 23．知人者智，自知者明。
（《老子）） 24．物以类聚，人以群分。
（《易经）） 25．工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26．往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子）） 27．己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》） 29．学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30．学而不厌，诲人不倦。
（《论语·述两》） 31．君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32．人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公 33．言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34．与朋友交，言而有信。
（《论语·学而）） 35．有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36．是可忍，孰不可忍。
（《论语·八佾）） 37．敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38．吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子·养生主）） 39．十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。
（《晏子春秋》） 41．达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上）） 42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（《孟子·梁惠王下）） 43．天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44．民为贵，社稷次之，君为轻。
（《孟子·尽心上）） 45．得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑）） 46．生于优患，死于安乐。
（《孟子·告于下》） 47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48．尽信书，不如无书。
（《孟子·尽心下》） 49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子·鱼我所欲也》） 50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（《苟子·劝学）） 5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》） 52．千里之堤，溃于蚁穴。
（《韩非子·喻老》） 53．流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数）） 54．独学而无友，则孤陋而寡闻。
（《礼记·杂记）） 55．一张一弛，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（《礼记·学记》） 57．凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58．临渊羡鱼，不如退而结网。
（《汉书·董仲舒传》） 59．塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60．失之毫厘，谬以千里。
（《史记·太史公自序》） 61．桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（《史记淮阴侯列传》） 63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64．项庄舞剑，意在沛公。
（《史记·项羽本记》） 65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 66．人为刀俎，我为鱼肉。
（《史记·项羽本记》） 67．不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
（司马迁《报任安书》）
