《项链》的读后感
看完了莫的《项链》后，感触。
这篇小说：玛蒂尔德·洛塞尔是一素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。
于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。
她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。
但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。
后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。
但店主说要三万六千法郎给他们。
为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。
为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。
十年后，他们终于把债还清了。
玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎……个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。
这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动;要你牺牲美丽的容颜;要你心力交瘁。
但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实;她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜;总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。
莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。
只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己。
莫泊桑短篇小说 读后感
2）《莫泊桑短篇小说选》读后感 莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。
在读《西蒙的爸爸》时，我深刻的感到当时人封建思想的浓重，西蒙虽是个小孩可却承受了外界对他“强大”的压力——说他没有爸爸，小小的身躯哪经受的住那样唾沫星子的狂轰乱炸，他的心渐渐扭曲让他有了跳河的想，也就在这千钧一发之际一名身材高的工人菲利普来到了他的身边，给他了力量并答应做他的爸爸，这让西蒙的脸上又重回了往常微笑。
这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。
就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说;”我的爸爸在墓地里”。
这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。
当今的社会我想与莫泊桑笔下的社会也差不多吧
也有欺凌弱小、专横跋扈之人，也有富有爱心体谅他人的人。
在去年5月12日四川汶川地震后，民众自发的捐款捐物活动接连不断，这一次重大地震把我们中国人的心紧紧的连在了一起，让我们看到患难见真情，团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。
真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我们所学过的《项链》中，描绘的是一个爱慕虚荣的女人——玛蒂尔德。
女人的欲望是无止境的，她有了华丽的衣服后又想要珠宝首饰来引人注目。
当时也就是这样的社会，社会中的女人只要凭相貌就能找个好人家一生过着纸醉金迷的生活，她们的资本就是长相，可玛蒂尔德是个例外。
莫泊桑花了很大的篇幅写玛蒂尔德为了能在宴会上吸引众人的眼球，在宴会之前精心的打扮，她对赞扬的渴望，对进入上流社会的向往，都是为了与后文玛蒂尔德丢了项链之后一改以往性格，变得勤劳、善良、节俭、朴素形成强烈的对比，并提出个人观点赞扬玛蒂尔德敢于承担、坚毅的品格，对她以前总有不切实际的想法表示否定。
从玛蒂尔德这个小人物映射出当时社会风气的堕落，人们只是寻求物质上的满足而在精神上去是低下的。
读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。
3）《莫泊桑短篇小说选》读后感 趣，想好好读这篇文章，由于种种原因，我一直没有读成，竟也淡忘了。
后来初中又教了《我的叔叔于勒》，渐渐想起了莫泊桑。
终于在前几天，我从学校图书馆借到了《莫泊桑短篇小说精选》，花了几天的时间，我通读了这本书，感触很大。
这本书开头的一篇就是《羊脂球》，这让我兴奋不已，终于可以读他的成名作了。
等我读完这本书，发现它中大多数文章是以英法战争做背景的，所有的文章都讲述了一种社会现象。
我把《羊脂球》读了一遍又一遍主人公无疑是以另一种方式表现了她对侵略者的仇恨和蔑视，羊脂球曾因于普鲁士人同在一所旅馆为由，拒绝过高尼岱。
可想而知，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而她最终还是为了他亲爱的“同胞”屈服。
而那些道貌岸然的上流社会的旅伴，在利用她通过了普鲁士人关卡之后，彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。
我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着他人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。
女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她同车有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样抛弃了她，这是一个民族的悲剧。
表现了莫泊桑的爱国主义。
莫泊桑的小说是对上流社会的鄙视和厌恶，对于小资产阶级，也同样提出批判，比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇被一次部长举办的晚会葬送了十年的青春，若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条完全相同的陪给朋友而落入高利贷的陷阱，就此开始了艰辛的生活。
最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情，在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《骑马》主人公为全家组织的唯一一次郊外活动，因其出风头的可望而尴尬收场——他撞到了一个老妇人，后者声称从此丧失了劳动能力。
他被迫担当起了赡养老妇人终生的责任，对于生活本不宽裕的家庭，这天异于雪上加霜，另外还有其他的，这些都是莫泊桑对社会的不满，也可以突出他是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
另外，在普法战争爆发，莫泊桑受爱国主义感染，手持猎枪深入密林展开游击活动。
也可看出他的爱国。
我们也要学习莫泊桑爱国，指出国家缺点，关心国家，为国争光。
以国家的大任为己任。
4）《莫泊桑短篇小说选》读后感 语文阅读篇目本月是《莫泊桑短篇小说》，结果令我郁闷至极，原因是想都没想就读的契诃夫的作品，然后非常认真地用两个小时完成了一片气势恢宏的，构思巧妙的读后感，结果意识到错误的时候为时已晚啊啊啊及时赶制一片，结果还被置顶精华，非常神奇，发上共享下~ 这篇小说主要讲述了主人公格里勃兰先生为全家组织郊游。
他们家贫困，夫妻两人均是没落贵族，有两个孩子，生活十分困苦。
格里勃兰先生获得了一笔额外报酬，于是组织了一场郊游。
因为他想显摆自己，出风头，结果骑马撞到了一位老妇人。
老妇人原本是家政服务人员，结果声称因此丧失劳动能力。
于是格里勃兰先生被迫担当起赡养老妇人的终身责任。
这对于这个本不富裕的家庭，简直是雪上加霜…… 读完此文，思维过程基本是这样的：这老女人真没人品——>她也是被逼无奈啊——>唉，还是应该低调。
的确，这个老妇人很没有人品。
本身已经康复了，但是依然装病，骗取格里勃兰先生的赡养费。
其中有一段描写读完令我感到非常恶心……文中说： “从早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起来。
她很快活的和病人谈天说地，好像已经习惯于这种不走不动的生活，就仿佛经过了五十年的上下楼梯，拍打褥垫，上楼送煤炭，这儿扫扫那儿刷刷的生活，这是她分所应得的休息。
”? 作者将老妇人的形象描写得仿佛吸血鬼一般，或者说一头猪一样，整天除了吃，除了享受，其他别无所求，让我想想就觉得恶心……而且作者还写道： “她听凭他们检查，听凭他们摸、按，一面睁着刁钻得眼睛偷偷看他们。
” 可见老妇人的狡猾，为了能继续骗取赡养费，不惜一切手段，用尽计策，小市民那种狭隘、自私的性格被展现无疑。
所以，为人处事，人品第一。
虽然装病别人也不能把你怎么着，欺骗别人或许不会被发现，但是在不劳而获的同时，自己的人品、尊严、人格也随之消失殆尽……以人格换利益，不顾别人的感受，只图自己享受，万不可取
但是，反过来想，这也是社会逼迫的啊，老妇人说不定也和很多人一样，奋斗了一生，用尽了自己所有的精力在社会上打拼，结果不还只是那微薄的收入和困苦的生活
生活没有任何希望可言，她早已麻木，早已无奈，当然对于这个可以让自己生活发生巨变的机会，她必然会抓住。
自然不会管和她命运一样的格里勃兰先生的处境。
社会环境造就人，这一点也不错
莫泊桑雪夜的读后感
《安徒生童话》：从安徒生童话中我知道了什么事真善美，认识了善良的小美人鱼，坚毅勇敢的锡兵，诚实的小男孩。
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通过安徒生爷爷的笔尖，我发现了一个美好的、充满梦想和希望的世界《三国演义》 最近，我读了一本好书，名叫《三国演义》不知道大家看过没有。
读了这本书后，我感慨万分，不仅为蜀国大将关羽的死感到惋惜，还为蜀国军事诸葛亮的谋略赞叹不已，对无能的刘禅愤愤不平。
总之，这是一本好书，它让我感到那个年代的陈年往事，令人浮想翩翩。
那我来说说一千零一夜吧一千零一夜像一条由炫彩瑰丽的宝石串起的项链，流溢着浓浓的异国风情。
在山鲁佐德声情并茂的叙述中，山努亚不由得沉醉了，那个奇幻的甜美梦境呵。
极致的谎言，是你明明知道它是虚幻的，却仍然选择相信，因为那是你内心，梦寐以求的美丽。
西游记读后感：我读了西游记，最喜欢悟空了，他好勇敢，一路上打妖除怪，遇到打不过的也不会认输，一直打到妖怪服了为止，我学会了坚持就是胜利。
三国演义读后感：我读了三国演义，里面的英雄都好勇敢，他们经常一个人把敌人杀得落花流水，我要做这样的英雄。
水浒传：我读了水浒传，里面的个个都是好样的，帮助弱小，打击坏人，我遇到了坏人我也不放过他们。
求一篇小学二年级读后感，推荐题目：春风带我去散步，小雪人的信，我的伙伴杰贝，
《春风带我去散步》读后感读了金波写的《春风带我去散步》这本书，我很受教育和启发，这本书的形式是散文，有：写景散文、叙事散文、抒情散文、知识散文和童话散文，书中描写了春天里的美景、故事和童话故事，作者通过春天里的一草一木，把春天打扮得五彩缤纷、姹紫嫣红、群芳吐艳。
有一句关于时间谚语：“一年之计在于春，一日之际在于晨”，让我们懂得要珍惜时间，时间一去不复返，而金波笔下的春天就令人留恋忘返了。
比如《春风带我去散步》这篇文章，讲的是作者跟着春风走到大自然里，跟着春风去散步，看到了绿色的草地，鲜艳的花朵、会歌唱的小鸟、会捉虫的燕子……还有些文章讲述的是知识，如:《小麻雀洗澡》、《象直升飞机的小虫子》、《站着睡觉的马儿》，都使我学到了许多新知识。
古人说：“读书破万卷，下笔如有神’’，我想金波先生一定是个读过许多书的人，所以才能写出那么多美妙的文章来，这是很值得我们学习的，因此，我们一定要珍惜美好时光，刻苦学习，做一个对社会有用的人。
俗语说：“日日行不怕千万里，常常做不怕千万事。
”只要坚持不懈地努力，就一定会取得优异成绩。
《小雪人的信》读后感在一个慢长的冬天。
无边的大地被铺上了一层白白的雪毯。
一群小朋友高高兴兴的堆了一个大雪人这个雪人，有一个愿望，而这个愿望将让它走向死亡，那就是到地下室的火炉旁偎一偎，看看火炉里的火有多么奇妙。
这个愿望并没有实现，雪人没有腿，只能静静的望着火炉。
想象着那团火到底有多么奇妙。
春天来了，天气渐渐变暖，雪人还是呆呆的望着那团火焰，他的身体渐渐缩小，最终变成了一滩水。
我想，一个愿望，可能会影响一个人的一生。
这个故事中，雪人的愿望却带着它走向了死亡，因为这个愿望尽管很有诱惑力，但却是危险的，对雪人来说，是致命的
我们在生活中，会遇到很多危险的诱惑，这些诱惑对我们的成长是有害的。
我们要学会放弃一些有吸引力但是有害的愿望。
比如，学校门口的小摊上有很多美味的小吃，这些东西尽管好吃，却都是三无产品，对我们的身体有极大的危害。
在这个时候，我们就要选择放弃。
才能拥有健康。
我们班里有很多爱打电脑游戏的同学，一打起游戏来就忘了学习，忘了休息。
这对他们的学习和身体都有着极大的危害。
还有一些同学，看起电视来没完没了，使眼睛疲劳过度，早早就戴上了眼镜。
诱惑无处不在，同学们，我们要有毅力，和不良诱惑斗争到底。
《住在地里的小房子》读后感 这本书不但内容丰富，而且让我感触颇深，在读这本书时，我有时会微微地笑，有时感动地哭，从中获得了许多知识和教育。
这本书记叙了小女孩由由和小男孩胖胖为代表的一群天真可爱的二年级小孩子的有趣故事，生他们用智慧和行动勇敢地克服了种种困难。
一个个小故事如同一颗颗珠子串成的项链，写得诚恳，生动。
他们那坚持不懈的精神取得了他们纯真的欢乐。
从他们身上，让我知道了坚持就有希望，有胜利，当一个人遇到困难时，不应该去害怕，而是勇敢去面对，去解决，这样人就会有进步，社会才会发展。
子行间充满了爱，添满了幸福。
让我感到无比温馨。
我们这一代的小朋友，有许多人过着衣来伸手，饭来张口的生活，却还不知足，说每天很无聊，这样的小朋友应该认真阅读一下，《住在地里的小房子》这本书了，你会明白生活之中处处是快乐，等着你去寻找，去发现。
读过这本书你就会收获很多，就能体会至真至纯的意境，也会懂得珍惜，目前拥有的一切幸福。
读完这本书也让我懂得了保持一颗纯真的童心是很重要的，因为他能让你感受到快乐，体会到幸福。
幸福是一个甜蜜的字眼，它不在他方，就在我们身边，幸福快乐来之不易，因此需要我们珍惜，珍惜幸福相当于珍惜生命，无论你的生活是多么的艰难只要怀着一颗珍惜幸福的心你就会倍感幸福。
征文：我爱中国共产党 岁月的长河淌过浸透血泪和屈辱的近代史，终于汇入了21世纪的洪流。
看着五星红旗冉冉升起，眼前一片欣欣向荣，我想起了母亲，想起了那位养育了我们90年的母亲，我期待着，期待着七月一日的到来，衷心为母亲献上一曲颂歌。
1921年7月1日，中国共产党的诞生，仿如一道曙光划破夜空，在东方闪烁。
中国革命史从此翻开了崭新的一页。
“弹指一挥间”90年过去了，旧中国千疮百孔，民不聊生已成为历史，取而代之的是生机勃勃、一片繁荣的景象。
昔日的穷乡僻壤，而今牛羊成群、五谷满仓；昨日的茅檐瓦舍，已被今天的林立高楼所取代…… 90年的风风雨雨，90年的励精图治。
欣看今天，我们拥有的是丰硕的成果。
回顾昨天，却是斑斑的血痕。
倭寇的贼船曾侵扰过沿海人民；英国侵略者用鸦片、大炮敲开了中国的大门；八国联军飞扬跋扈，列强们疯狂抢掠我奇珍国宝；圆明园在兽蹄下灰飞烟灭，日本鬼子烧杀抢掠，肆意践踏我锦绣山河，国民党反动派统治下的旧中国，老百姓家破人亡、妻离子散，黄河在咆哮，大地在哭泣，祖国的儿女在苦苦挣扎，在奋力抗争。
中华儿女在中国共产党率领下浴血奋战，最终打败日寇，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。
我们始终坚信，没有共产党，就没有新中国， 90年来，党一直带领着我们昂首阔步向前，劈波斩浪，开辟航向。
我们永远忘不了同志领导的人民起义，推翻三座大山，让中国人民扬眉吐气，真正成为华夏主人，于是我们高歌《北京的金山上》；我们永远忘不了小平同志拨乱反正，力挽狂澜，以改革开放的新思维为神州大地注入新的活力，转瞬间，全国上下旧貌换新颜，于是我们高唱《春天的故事》；我们永远忘不了像焦裕禄、孔繁森等优秀共产党员在祖国大地洒热血，无怨无悔，甘做人民的公仆，换来了祖国社会主义建设事业的蓬勃发展，于是，我们高颂《公仆赞》。
今天，我们回顾历史，不仅是缅怀党的光辉业绩，更重要的是着眼新世纪，作为新世纪的青年，我们要肩负起党和祖国人民的重托，重塑这东方巨龙的雄姿。
我们所肩负的历史重任，这是何等伟大、何等光荣、何等艰巨啊
青少年朋友们，作为21世纪中国的主人，我们是否感觉到建设祖国的重任已责无旁贷地落到我们这一代人的肩上
既然是这样，我们还有什么时间去犹豫，去浪费
我们是成长中的一代，我们是改革中的一代，我们是开创未来的一代，新世纪祖国的建设，离不开党的领导，也离不开青年一代的创造和奋斗
努力吧
新世纪的宠儿，把我们的青春，把我们的生命，把我们的一切都奉献给党，奉献给我们亲爱的母亲
这是一个除旧立新的祖国。
这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。
我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国!
《爱的教育》表达怎样的主题
的教育》是大利作者艾得·德·亚米契斯于1886年一部儿童小说。
同名电影《爱的教育》是钟启文导演于1961 香港所拍摄。
作品中融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。
作品简介 《爱的教育》（原文是Cuore，翻译为心）原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃·德亚米契斯的儿子的日记改编的。
这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。
通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。
整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。
自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。
100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。
不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。
从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。
相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响
夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。
”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人 内容概要 《爱的教育》是一部伟大的爱的经典。
作者把师生之爱,父子之爱,同学之爱,对祖国的爱都写得感人至深，全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。
作品带有明显的引导性，它引导孩子们自己去关注.欣赏.品位.思考.引导他们用爱心与读者对话。
[编辑本段]名家点评 这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,是由意大利作家亚米契斯撰写的,内容新颖,情节感人至深.凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的爱的典范.它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。
此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事.父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱无不溢流与纸上,动人心魂,其中的每月故事在意大利和许多国家早已家喻户晓,成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。
此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本 [编辑本段]部分情节概括（带号为重点情节） 十月： 1、我们的老师 配巴尼先生叫我们默写，他看见有一个面上生着红粒的学生，就问他有没有发热。
一个学生乘着先生没注意，跳上椅子玩起洋娃娃。
默写完了先生教育我们要用功，要规矩。
放学后，那个跳上椅子的学生请求饶恕，先生原谅了他。
2、灾难（不幸事件） 一个叫洛佩谛的学生，上学时在街上看见一个一年级的小孩在路上摔倒了。
此时，有一辆马车向他驶来，于是洛佩谛大胆地跳了过去，把他拖救出来。
不料自己的脚被车子轧伤了。
大家都称赞洛佩谛是个勇敢的孩子。
3、格拉勃利亚的孩子 有一个来自格拉勃利亚的意大利男孩来到班级里。
老师告诉同学们不管在哪所学校，同学们都应该亲如一家，不应该因为来自不同地区的孩子就歧视他。
因此，在级长德罗西的带领下，同学们纷纷赠送礼物给那位新生并和谐相处。
4、宽宏大量的品德 一天，班级里的三四个小孩正在取笑家庭贫穷有残疾的同学克洛西。
克洛西大怒，将墨水瓶向弗朗蒂掷去，却打着了老师。
卡罗纳怕克洛西受罚便替他顶罪。
但最后克洛西承认了错误，老师批评教育了那些欺负克洛西的同学。
安利柯由此看出卡罗纳的美好品德。
5、在阁楼上 母亲带安利柯去看望报纸上登载的穷妇人。
在她住的阁楼里，安利柯发现原来她是残臂穷困的克洛西的母亲。
阁楼里的物品简陋，克洛西连读书的灯也没有但仍然刻苦读书。
母亲由此教育安利柯要像克洛西一样刻苦用功。
★6、帕多瓦的爱国少年（每月故事） 一位帕多瓦的少年被父母卖给了戏法班子，饱受困苦。
又辗转法国、西班牙，后来逃出来，得到意大利领事馆的帮助，登上回家的船，船上的一些旅客给了他一些铜币，少年起初很高兴，后来他听到那些人辱骂他的祖国，他毫不犹豫地将钱砸还给他们，捍卫了祖国的尊严。
十一月： 7、清扫烟囱的孩子 一个清扫烟囱 的孩子因为不小心弄丢了自己挣来的三十个铜币，因害怕师傅打他而哭泣。
几个三年级女生知道后，号召大家募捐，结果许多人都掏出钱赠给孩子，没带钱的女孩便送给孩子一些鲜花。
孩子高兴地擦干了眼泪。
8、万灵节 万灵节――一个祭祀所有死者的日子。
在这一天，安利柯的母亲写了一封信给他，告诉他应该向所有的死者寄托哀思，特别是那些所有为少年儿童死去的人。
9、卖炭者与绅士 绅士的儿子诺比斯在与烧炭工的儿子倍梯争执时，气急败坏的辱骂了倍梯的父亲，绅士知道后，逼着儿子向烧炭工和他的儿子道歉，又要求老师将他们安排坐在一起，绅士与烧炭工亲切握手，诺比斯和倍梯友好拥抱，老师说“这是本学年最精彩的一课”。
10、我的同学可莱谛 我在散步时遇到可莱谛。
他正忙着搬运木柴，还一边复习功课。
随后，我跟着他到他家做客。
可莱谛到家后还是忙个不停，做作业、卖木柴、为妈妈煮咖啡、照顾妈妈。
当货车来了，他又忙着搬木柴。
我很羡慕可莱谛的幸福――既学习，又劳动，为父母担忧。
11、纳利的保护人 驼背的纳利，身体小而弱，经常被人捉弄。
但为了不使母亲伤心，常独自哭泣。
有一次，弗朗蒂欺负他，卡罗纳把弗朗蒂打得狼狈不堪，从此再也没有人欺负纳利，卡罗纳成了他的保护人。
纳利的母亲很感激卡罗纳，并将项链送给卡罗纳。
12、班级第一名 德罗西总是得第一。
他开朗活泼，待什么人都和气总是毫不在乎地把所有的东西送给别人，像个大方的绅士。
同学们都喜欢他。
我嫉妒他，但后来与他形影不离。
当我看到他抄写每月故事感动得哭了的时候，我由衷的敬佩他。
★13、伦巴第的小哨兵（每月故事） 1859年，伦巴第解放战争期间，一小队意大利骑兵，在树林中一家农舍门口，看见一个十二岁左右的少年。
带队军官问少年能否替他望望前面有没有敌兵。
少年不用报酬，很快爬上树顶为军官报告侦察到的敌情，敌人发现了他便开了枪，少年不顾危险，继续侦察敌情，一颗子弹击中了他，少年微笑着死去。
人们敬佩他并以军礼安葬了他。
14、穷人 安利柯的母亲看到安利柯在一个抱着小孩的女乞丐前冷漠的走过后，写了一封信告诉他应设身处地为穷人着想，并告诉他穷人受施舍后的祝福会给自己快乐和健康，告戒安利柯要关爱穷人。
爱的教育每一章的好句以及概括还有读后感...急需啊....
说好相爱一辈子[很感人的哦]那时他们刚刚考上大学，他是从偏远农村出来的孩子，她也是。
当他们被人嘲笑是乡下人时，他们总是会相互安慰，久了，两颗心就近了。
和所有小恋人一样，他们一起打饭，一起去逛公园，钱不多，大多时候，她和他要泡在图书馆里，写写小纸条。
人虽然穷，爱情世界里的光芒却是一样的。
他和她，就那样自然而然地爱了。
因为都穷，所以和别的恋人比起来，少了电影院里的亲密拥抱，少了情人节的神秘礼物。
他极少给她买东西，有一次她看上了一副红手套，10块钱，他摸了摸兜里，只有七块，于是只好尴尬地笑笑。
后来，她买毛线织了两副，都是红手套，一人一副，她说，才用了五块钱的线，值吧?他把她搂在怀里，发誓要对她好一辈子。
大三时，他们出去打工，情况好一些，因为做家教，他有了一点儿钱。
这次，他用自己两个月的薪水为她买了一条项链，因为有一次逛商店时，她盯了那条项链好久，当时他就说，我有钱了会买给你。
那是条银的链子，非常精美的做工，戴在她的脖子上，熠熠生辉。
她不是一个特别好看的女孩子，可戴上这条项链后显得别样美丽。
不久正好是她的生日，作为生日礼物他送给了她，而她说，我也有一件礼物送给你。
她送给他的，是她的处女之身。
那天，在一个简陋的小旅馆里，她和他，缠绵得那么动情。
他说，我一辈子会对你好的，让我们相爱一辈子吧，不论何时，不论何地，不论谁将来有多大能耐，好不好?一辈子，我们不分离。
她把自己的身体蜷进他的身体里，泪流满面。
她相信这个男人会对他好的。
两个月之后，她恶心呕吐，身体出现了强烈反应，她怀孕了。
这是件可怕的事情，她找他来商量，怎么办?做掉吧，他说，我们还都是学生，校方知道会开除我们的，我们明年就要毕业了，不要冒这个风险。
不，她执拗地说，我要这个孩子，因为这是我和你的孩子，因为我爱他，我一定要他。
一个月后，她办了因病休学手续，然后带着肚子回了家乡。
他几乎每天写信问她的情况，到他大学毕业时，孩子出生了，是一个男孩儿。
她没有再回来上学，而他留在了大城市上海，本来他可以回山区的，因为她在那里等待她。
她没有敢告诉家里，一个人带着孩子，给一个小公司打工，挣的钱仅能果腹，她在等待他毕业，然后一起过日子。
可他没有回来，他说，上海机会多，等有了钱，我会接你和孩子出来的。
这个诺言，他没有实现。
实际的情况是，他只回家看过她一次，发现她变得难以入眼，碎乱的头发，眼角有没来得及擦拭掉的眼屎，穿的衣服极邋遢，上面还有奶渍。
小孩子乱哭着，和衣冠楚楚风度翩翩的他相比，她就是一个还没有走出大山的女人，他一阵阵地害怕：真的还要她吗?真的还带她走吗? 她还是那样依赖他，问他在上海怎么样?他说，混得不好，你再等等。
他是撒谎了的，那时，他已经是公司部门主管了，月薪可以拿到七八千，而她只有几百块钱，临走还拿一千块塞在他手里，说，你在上海开支大，拿着拿着。
他的眼泪要决堤，知道自己辜负了这个女人，上了火车，他打开那纸包，是散乱的一千块钱，大概是她凑了好多零钱才凑够的缘故吧。
而他却骗了她，他决定，用钱来还这笔账。
不久，他给她寄去两万块钱，写了一封信，他只说，我太忙了，可能先结不了婚，那时，他还不好意思直接说分手。
而她不久就把两万块钱寄了回来，她说，真对不起，我没有等你，我结婚了，说好要相爱一辈子的，可我结婚了。
他哭了，她是多懂事的一个女人啊，为了他，她才结的婚啊!她把自由还给他，把爱情也还给了他，他没有勇气回家乡看她一趟。
他想，从此，各自奔前程吧，也许她现在的老公会比自己更适合她。
那时，他身边有美丽时尚的女子追求他，因为她的离去，他决定，重新开始自己的爱情。
何况，这女孩子家在上海，有权有势，对他是极有帮助的。
不久，他和女孩子远渡重洋出国留学，在美国开了自己的公司，他有了太多钱，他有了别墅和私家车，这些他和她当年梦想的一切都有了。
他知道自己是个坏男人，太坏了，所以，他选择五年后回国，在她的家乡投资了一个公司，他准备帮她。
而她那时是家乡一个中学的老师，快40岁了，有了半白的头发，人有些微胖，浮肿的眼睛因为过度劳累显得极其无神。
见面的刹那，他们愣了很久，这就是岁月啊，十几年过去了，岁月给她增加的是沧海桑田，给他增加的却是成熟的魅力。
他见到了他们的儿子，一个17岁的大小伙子，如他的翻版，学习非常好，已经保送到北京上大学。
他想说谢谢她，却觉得语言那么单薄，他想说对不起，却觉得自己连这个资格都没有。
在她简陋的办公室待了好久，他才敢问一句，你爱人做什么工作的? 她笑了笑，嘴角的皱纹动了一下，平静地说：我，一直没有结婚。
刹那间，他从椅子上站起来，眼泪猝不及防地落下来，心里洪水决了堤：她一直等他，一直这样痴情地等待。
你傻呀。
他骂，你傻死啊你。
她眼睛中是泪光，身体有些发抖：你说过的，要相爱一辈子的，我认为它是真的，你说过的。
他蒙住脸，然后缓缓地跪下，在爱情上，他不如这个女人，他不懂什么叫一诺千金。
而此时他不能离婚，他的娇妻爱女，他的事业家庭，他的所有一切，再也容不下这女人。
可他知道，她是他心底的一粒珍珠，价值倾城。
他问她有什么要求?因为钱不能弥补一切，何况，她看重的一定不是钱，因为那年两万块她就退给他。
她笑了，如果你想帮助我，就捐个希望中学吧，看我们这环境多落后。
那是他唯一能做的事情，还与她无关。
她眼神里是风过千山的宁静，一切已经尘埃落定，她说，那是我一个人的爱情与忠贞了，与你无关。
在回美国的飞机上，他打开一个包，是她送他的。
里面是两副红手套，已经旧了，掉了色，脱了棉线。
他试图戴进去，刚一伸，线就断了，真是老了，年头太多了，有什么可以忘记可以永远?只有她，她纯净的眼神一如当年，说那句相爱一辈子时，仍然动人。
原来，相爱一辈子不是一句简单的话，那是要用一生来完成的誓言，用自己的心自己的爱，可惜他没有做到。
他知道，这一辈子，他不只是对不起她，他是对不起爱情了。
怎样运用课本“留白”进行语文教学
如今的课堂教学，特别是语文课堂，往往追求大容量、快节奏、高密度。
有的教师、甚至一些地区还以此作为评价语文课堂教学效果的重要标准。
笔者对此所持的观点是：未必见佳。
课堂的教学内容是否大、教学节奏是否快、训练密度是否强，关键应当看学习主体对教学内容的接受程度，视其达成效果，而不应当追求表面的形式。
就语文课堂教学而言，笔者认为：一味地追求大容量、快节奏与密度高的特点，反而与语文教育追求熏陶感染的特点相悖，不利于学生在反复涵咏之中提高自己的语文素养。
针对目前这样浮躁的教学现状，笔者认为：语文课堂，呼唤艺术留白。
一、留白的艺术体现及其依据“留白”原是中国画的一个重要创作（构图）方法和理念，它的意思是计白当黑，可以收到虚实相映、形神兼备的艺术效果，能够创造出无画处皆成妙境的艺术境界。
留白，是建立在艺术想象基础上的一种创造性表达形式。
它讲究虚实相生，无中生有，讲究空白与实体，空白与空白之间的变化、呼应。
这种呼应通过趋势、动作、神态等来表现，从而形成整体的映衬和谐关系，并突破了纸张的二维空间，而获得极富层次感的立体效果。
人们甚至以空白来替代流水、天地等实体，比如创造出独特的“空水法”这一表现方式，流水的韵味趣旨，不着点墨而尽得风流，其对留白的运用堪称登峰造极。
如南宋著名山水画家马远名作《寒江独钓图》，只画了一叶扁舟漂浮在水面，一渔翁坐在船上垂钓，四周除寥寥几笔微波外，几乎全是空白，虽如此，却给欣赏者提供了一个深远的意境。
齐白石画虾，往往是几只活泼灵动、玲珑剔透的小虾跃然纸上。
齐先生的画处处留白处处有意，空灵虚幽，虚实相映，方寸之间彰显天地之宽，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。
画面中有了空白，如同照片中那些高远的天空或者空旷的背景，留得好比堆积在眼前要舒服的多。
非独中国画如此，其他的一些艺术中也讲究留白技术的运用。
书法艺术以线条表意，然而书法作品讲究章法布局的疏密相间，此外作品中枯笔，这实际上就是留白。
中国的印章艺术，讲究“疏处可行马，密处不透风”，其“疏处”也就是留白艺术的体现。
著名的书法家欧阳中石，在治其印时，觉得自己的姓名中四个字排列，怎么也不达到美的效果，便请教其师齐白石先生，齐老建议他将“中石”二字压缩一个字的大小，置于印的左上角，将左下角空出。
欧阳中石先生日后的书法作品，均用此印，表明他对此印的欣赏。
这是印章艺术中留白的成功范例。
音乐以节奏、旋律作为表现语言，可也讲究留白的艺术性。
“此时无声胜有声”（白居易《琵琶行》）就是音乐的留白，琵琶女的这一留白，给江州司马以无穷的想像； “余音绕梁，三日不绝” （《列子·汤问》），这也是音乐留白的艺术效果。
谈留白，不得不追溯到老子。
《道德经》有云：“大音希声，大象无形”（四十一章），这“希声”“无形”不能不说是“留白”的一种哲学基础，对后世影响极大，并逐步形成中国艺术强调空白和未定性的艺术精神。
另外一端，佛教传入后，正是与中国本土的道教之间产生了密切联系而演化得中国式佛教——禅宗。
虚空也是其基本要旨之一。
禅宗中参悟佛法讲究慧根，这是参考的物质基础，但更讲究“悟”，这是参佛过程的精神保障。
佛教的“悟”有“渐悟”与“顿悟”之分。
五祖弘忍的弟子“上座神秀主张渐悟”，而“慧能主张顿悟”（《六祖坛经》）。
禅宗六祖慧能禅师以一偈得佛，得到弘忍禅师的赞赏。
少年慧能，在寺中司舂米之业，以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一偈胜出上座神秀，得到弘忍衣钵，不能不说是“顿悟”的典范。
这里的“渐悟”与“顿悟”，实际上都是思维的留白。
历代的文人墨客从“虚”与“实”的辩证关系中获取艺术的方法，于是发现留白的妙处。
诸如“言外之意”、“韵外之致”、“味外之旨”等等，都是对留白这一艺术法则的明确注解。
吕叔湘先生曾说过：“语文教学一半是科学，一半是艺术。
”（转引自《于漪与语文教学》，第84页），在这两者之中，艺术化可谓语文教学的最高境界。
于漪老师自己也曾言“语文教学应当追求大象无形的艺术境界”，洪宗礼先生也说“教师应当在有限的空间与时间里，运用自己的教学艺术，去发展学生无限的思考力，把学生引进积极的思考王国”（同上）。
再者，语文学习的实质就是学习主体——学生的思维活动过程。
因此无论是从教学的艺术追求而言，还是从学习的思维过程而言，语文教学都应当注重“留白”设计。
二、语文课堂，呼唤艺术留白（一）“艺术留白”是作品本身的特征大文豪海明威说过，文学创作讲究冰山原则，作家在文本中只露冰山一角，读者需通过水面之上的八分之一，去想见水下的八分之七。
这话就形象地揭示了文学作品的留白规律。
许多文学作品本身，作者对作品中的人、事、景，不加一字评价，而是留有大片空白，让读者见仁见智。
如《项链》，作者并未对主人公玛蒂尔德的行为作一语评价，收录于教材后有人不断探讨其主旨内涵。
李商隐的《锦瑟》一诗的主题，至今仍众说纷纭。
这这固然是一些较极端的例子，一些作品的内涵、主旨较为明确的作品，留有空白，在中学课本中也可谓俯拾皆是。
孔乙己活在那样一个时代那样一个社会，肯定必死无疑，但鲁迅先生偏偏不直接点破，而是以一句“大约的确死了”让人猜测；张抗抗《地下森林断想》中的“地下森林”，有过那个时代生活经历的人或者说对“文革”那个时代较熟悉的读者（如今的中学生恐怕不在其列），可以一目了然，但文章始终未点明“地下森林”的象征之义。
诗歌留白就不胜枚举：“荷笠带斜阳，青山独归远”，灵澈上人留给我们的是一个充满智慧的背影；“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，“山回路转不见君，雪上空留马行处”，画面上似乎什么都淡出了我们（包括诗人）的视野，但我们又分明感受到那份情感溢满画面。
一句话，留白是文学作品与身俱来的特质，阅读教学就必须如庖丁解牛一般顺其自然，依据文本内在的规律办事，就需要呼唤课堂教学的“艺术留白”。
（二）艺术留白，是语文教学追求艺术化境界的需要教学如作画，在学生的心灵与思维空间作画，那教师就是画师。
高明的语文教师，应当追求大家的境界，而不应当成为一个匠，不应当只是在课堂这块画布上画上词语、句子、语段等景物就以为万事大吉，而应当考虑每一种“景物”呈现的位置与时机，要做到有所教，有所不教，体现“景物”空间搭配上的留白，有所说有所不说，体现思维过程中的时间留白，以留给学生“悟”的内容与“悟”的时间。
1．读的留白《语文课程标准》注重学生的自我朗读体验，倡导“四步读书法”，即要求读准、读畅、读情、读境。
要想如此步步深入地读，引导学生自主探究，由浅入深地把握课文，重视学生的个体参与，强调学生的情感体验，就必须留给学生一片朗读的空间，留给学生一片畅想的天空，实现学生自我与作者心灵交流，这样读出来的声音才不会空洞无物，矫揉造作。
学生在有感情的朗读中可以尽情发挥想象，用“内在的眼”去看作者描绘的世界，用“内在的耳”去倾听作者的心声……只有在真切感受基础上的朗读，才能或如小溪流水，丁丁冬冬；或如激流奔泻，汹涌澎湃；或如置身桃源，鸟语花香……教学中无论是示范朗读，个别朗读，抑或集体诵读，教师都要对朗读中处理声调的抑扬、语速的徐疾、停顿的连贯与顿挫，追问一个为什么。
这样就将声音符号形式与文本内容、学生理解思维联系成一个整体。
对追问的思考、作答的过程，就是读的留白。
2．问的留白问的留白，可以从教师与学生两个角度来谈。
提问，是教师组织课堂教学的常用手段之一，也是课堂上最常见的教学形式之一。
尽管如此，从课堂留白艺术的角度来说，充斥在我们语文课堂中的“问”，仍然由许多值得商榷的地方，这表现在：一所问问题没有思维价值，如在课堂中经常听到问“本文的作者是谁”等等，或者在文言文中像“孀妻”是什么含义（从注释中可以找到）；二是问题本身极价值，但问题提得过到直白，虽然能训练学生的思维能力与表达能力，但缺少艺术性，如“某某语句（段落）在文章中有什么作用”等等。
著名特级教师钱梦龙先生针对“孀妻”一词的提问是这样设计的：“请问同学们，邻人之子只有七八岁（当时学生已经理解了‘始龀’一词的含义）就‘跳往助之’，自己愿意，难道他爸爸不担心吗
”这样的问是经过精心设计的，看上去很突然的问题，能够引起学生的思考。
此问题一出，所有听课老师相视一笑，为钱老的提问艺术所折服。
问的留白艺术，一言以蔽之，就是钱梦龙先生所提出的“问宜曲”（钱梦龙《导读的艺术》第87页）。
多一点“曲问”，让思考者的思路转一转弯，不仅提高的思维的质量，也增加了思维的空间，就体现了问的留白艺术。
从学生的角度来说，问的留白艺术，表现在两个层面。
第一层面是鼓励学生质疑，有利于培养学生独立思考的能力。
心理学研究认为，当学生把学习上遇到的矛盾由内部语言转化为外部语言时，原来并不十分清楚的问题便明朗化了，思维过程也随着清楚起来，这一“悟 ”过程，就是思维留白的过程。
处理好感悟和质疑的关系，首先就是在教学中，腾出一块比较大的时间让学生充分地质疑问难。
质疑问难不仅安排在学生初读课文时，更应该鼓励学生在深入学习过程中产生新疑问，随时质疑。
第二层面是对学生所提出的疑问，教师应当作出判断与筛选，视问题采取相应的措施，不宜直接作答，否则就可能迁就了学生，使其形成思维上的惰性。
正确的做法让提问者再作深入的思考，有质量与有难度的疑问，可以组织学生作一些讨论，甚至有些问题可留给学生课后去思考，以培养他们的探究精神与能力。
笔者在教《咏雪》时，学生在感知文章内容后，就有学生提出：“撒盐空中差可拟”与“未若柳絮因风起”哪一句更好。
这虽然是文后的一道思考题，但很有思考价值。
当时笔者就决定不从文学欣赏的角度来谈，而是引导学生再读课文，从文章内容来找出优劣的理由。
学生经过一番研读后找到了“纷纷”一词阐释当时的雪之大，应当是状若柳絮而不似盐粒，又找出对“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻”补充性语言暗示“未若柳絮因风起”妙于前一句。
引导学生再读课文的过程，就是读的留白过程，也是启发思维的过程。
孔子说：“不愤不启，不悱不发”，启发不等于直接给出答案，而激其趣而启其思。
3．品的留白品读就是从不同角度，或抓住一词一句进行揣摩，或就文章选材立意谋篇布进行宏观欣赏。
品读过程，就是一个咀嚼过程，一如牛之反刍。
品读时，教师宜指出方法，明示目标，但不能句包办过程，而宜引导学生反复咀嚼。
著名特级教师余映潮先生在处理引导学生品读《卖油翁》一文的写作手法时，用“课文中有两个……”句式让学生回答问题，引导学生品读出十几种相比较的信息，可谓品读留白的典范。
课堂教学中，无论是哪一种教形式的留白，其实质就是要留给学生一个“悟”的过程，无论是“顿悟”还是“渐悟”，都需要留时空之白，显然，大密度快节奏的训练是有悖于此道的。
许多教师看重的是课堂教学中学生的“顿悟”，这自然不错，但更多时候，还需要等待学生（绝大多数学生）的“渐悟”，徐志伟先生曾说过“有些问题，可以让学生花几天、数月甚至一生去思考，而不应当要求学及时作答，更不能限时作答”。
前人所说的“参禅悟道”，从教学的角度来说，实质就是思维留白的过程，许多禅机，不是每个人都能迅速参透。
（三）语文课堂教学追求留白艺术的原则与措施教师是课堂的组织者，因此追求有效的课堂留白，关键在于教师。
转变教师的教学理念，根除教师的言语霸权，铲除教师的包办意识，还阅读于学生，让学生拥有“悟”的权利，是实现有效的课堂留白的原则。
在课堂教学中，追求艺术留白，就必段因教学文本而异，留给学生感悟文本内容、情感的空间；因学生不同的思维状态不同，留给学生完善思考严密思维的过程；因教学环节与形式不同，采取激疑、垫疑、释疑的方法，采取联系、补充、拓展的手段，都是课堂教学中必要且行之有效的措施。
诚如是，行不言之教，让学生熏陶感染中顿悟与渐悟，则语文素养的形成亦非难事。
