《大教学论》读后感
罗素本人也意识到了这一点，于是对《西方哲学史》进行了通俗化，就诞生了《西方的智慧》。
与其它哲学史不同，《西方的智慧》更着眼于阐述西方哲学发展的前因后果，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、休谟、黑格尔、马克思这一系列伟人无疑是西方哲学的亮点，应当成为关注的焦点，但同样应当注意的是，这些人的思想并不是凭空产生的，每个人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。
没有黑暗时代的经院哲学，可能就不会有作为西方哲学里程碑的休谟，没有休谟就不会产生康德，没有康德，黑格尔的辩证法就无从说起，没有黑格尔辩证法的扬弃，马克思就不可能提出辩证唯物主义，罗素非常清楚地阐明了这种历史的顺承关系，使人看到的西方哲学不仅仅是一个个亮点，而是一条延绵的长河。
成功，也许并不那么遥远——读后感（一）
[成功，也许并不那么遥远——读后感（一）]成功，也许并不那么遥远_《论教育家》、《名校长名教师成功与发展》读后感天津市和平区教研室乔 军真正优秀的教师必须具备师德高尚、业务精良、具有现代教育思想、扎实专业知识、良好教学方法、较强科研能力之素质 ——（苏联）著名教育家苏霍姆林斯基记得入选成为“二期未来教育奠基工程学员”后，无论是接受 21天封闭培训，聆听教育大家充满教育激情讲座；还是在专家的指导下，制定个人三年自主发展规划，那时自己对“教育家”、“专家型教师”感到高不可攀、高深莫测，离自己那么遥远，成功，也许并不那么遥远——读后感（一）。
随着培训学习的深入，特别是在阅读了《论教育家》和《名校长名教师成长与发展》后，教育家、专家型教师一词渐渐在自己的头脑中清晰起来，一个个教育家、一个个名教师也鲜活起来。
在学习中自己采用泛读和精读相结合的方法，对《论教育家》一书中的第八、九、十章，《名校长名教师成功与发展》第三单进行仔细研读，结合自己的教学经历进行认真思考，掩卷之际，感触颇深。
此部分内容主要是对教育家、名教师的人格、修养进行论述，结合具体生动的案例研究归纳了教育家、名教师成长的一般规律。
《论教育家》一书将科学理性的规律性的论述与充满人文意蕴的诗性语言融会于一体，既包涵了对教育家历史的客观介绍，又表达了作者自身对于研究对象的理解与同情。
阅读此书不仅可以使人从中获得宝贵的历史资料，了解教育家成长与涌现的规律，也时时为书中教育家们的事迹和精神所感染。
《名校长名教师成长与发展》一书中列举了江苏省29名名校长、名教师个案研究的报告，并在对诸多名校长、名教师个案研究的基础上，探讨了名校长、名教师的成长规律与专业发展途径。
丰富而典型的个案报告，使自己在阅读过程中走过名师、与名师对话，感受他们高尚的人格魅力，从名师的成长历程中我也体会到“名师之路，平凡而又充满奋斗”。
另外这本二书均为课题的研究报告，因此通过阅读，也学习到了课题的研究方法，使自己的科研能力得到一定程度的提高。
一、问渠哪得清如许，唯有源头活水来——在学习中收获和提高（一）教育家和名师的高尚人格激励我们前行一说起教育家，我们往往会习惯性地想起晏阳初、蔡元培、张伯苓、陶行知、陈鹤琴……这些与中国现代教育的发生紧紧联系在一起的人物，他们就像一颗颗璀璨的星辰，辉映着20世纪的天空，而且以其巨大的精神辐射力量，让身处21世纪的我们一次次地感怀额首，读后感《成功，也许并不那么遥远——读后感（一）》。
通过学习，我认为为教育作出贡献的，在社会上有影响的都可以称为教育家，但是教育家也必须有一定的条件：即高尚的人格品质、先进的教育思想、重大的教育业绩。
总的归纳起来，教育家、名师具备的高尚人格包括以下方面：1．热爱孩子、热爱教育是教育家、名师应具备的最根本素质。
我国著名教育家夏丏尊先生讲：教育不能没有感情。
没有爱如同池塘没有水。
没有水就没有池塘，没有爱就没有教育。
《名校长名教师成功与发展》一书讲述了众多名师的成长历程，从中我们可以看出，爱事业是前提，爱学生是爱事业的具体表现，他们把自己的工作真正当成了事业，而不只是当作一种职业，正是他们对教育事业的执着，才能对教育教学提出新的追求目标，葆有恒久的热情，把教育当作一种事业，一种生活方式，当一名出色教师的理想是成为名师的前提条件，是推动他们专业发展，走向专业成熟的巨大动力。
2．学习，终身不断的持续学习是教育家、名师应具备的基本素质。
苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中，十分强调教师的看书学习。
他指出，教师的教育素养主要取决于教师的读书，因此他提倡教师“要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物”。
教育家和名师都是认真读书、不断学习的典范。
名师于永正生活中的四个习惯（即爱读书、爱听与看、爱思考和爱动笔），其中第一习惯就是爱读书。
在教育家、名师的成长中我们可以看出，他们不仅向书本学习，更向同伴学习，向专家学习，把别人的智慧变成自己的智慧，把集体的智慧变成个人的智慧，为他们走向成功奠定坚实的基础。
3．研究，从实际出发把学习、实践、研究三者融为一体的探求教育发展规律的持续不断的研究，是教育家、名师应具备的重要素质。
在阅读中我们发现中外那些从教师和校长一步步成长起来的著名教育家们，他们无不把学校当作教育或心理的实验场地，苏霍姆林斯基的帕夫雷什中学、陶行知的晓庄师范学校、陈鹤琴的鼓楼幼稚园……实践出真知，好的实践才能产生好的观念。
只有对教育现场的复杂生态有了最真切的体悟，才能在经验与教训中一步步调试、修正自己最初的设想，寻找到最适合最有效的教育方法和路径，并最终构筑自己的教育体系。
名师的成长历程告诉我们，名师与凡师、成功教育与一般教师的最大区别，就在于教育教学工作实践中有无教育科研的成份，或者教育科研成分的高低与多少。
名师将理论化为行动，勇于创新改革，在教学实践中自觉开展教学实验、教学研究。
名师用自己的实践创造了教育教学科研成果，同时也是教育教学科研成果成就了名教师。
4．求真，不唯上、不唯书、只唯实的追求真理的高贵品质是教育家、名师应具备的第四方面的素质。
教育家、名师拒绝一切思想观念的和教条的禁锢与束缚，不唯上，不唯书，只唯实，他们通过不断的自我反省、自我调节和自我促进来保持高度的专业精神，高度的专业精神，具备一切为学生、为一切学生、为学生一切的人本精神，具备追求真理、探索真理、发现真理和传播真理的科学精神，具备无私奉献，为事业、为崇高信念而奋斗的敬业精神。
〔成功，也许并不那么遥远——读后感（一）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁能帮我写篇读后感啊 要原创网上没有的
一个要好的朋友说《人间正道是沧桑》很好看，她看了两遍。
长达50集的国产连续剧能看两遍，真让人不可思议。
立马去买了该片的DVD碟，没想到的是，我也看了两遍。
这部片子是我近几年来看到的最好看的国产电视片。
片子拍得很讲究，无论是内容、场景、还是演技都比以往看过的片子好很多。
《人间正道是沧桑》更像是一部长篇电影。
除了故事本身的吸引力之外，画面大量地使用了闪回、暗转、叠化、特写等手法，用字幕代替画外音来交代剧中人物的去向、未来命运直至部分心理活动。
这些技术手法的运用，使片子充满了浓厚的诗意。
非常电影化。
我看第一遍用了四个晚上，觉得不过瘾，因此又用了三天时间看了第二遍，看得真辛苦，可没办法，一打开就放不下，每一集都是那样的精彩。
片子通过瞿、杨两个家庭的五个青年在20世纪初中期怀揣着各自的理想，在不同的道路上发生的情感纠葛、不同的理想和主义的纷争，讲述了一个史诗般的故事。
片子将杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，融个人命运与国家、民族的命运于一体，将重大主题与生动的人物故事，经巧妙的构思，为我们展现了1925-1949年间那个波澜壮阔的中国，以及国家命运与个人命运的沧桑变迁。
这是一部历史片，其中有很多重要人物，我对这段历史了解不多，不知道是正史还是野史，但我喜欢片子中的人物，无论是正面还是反派；喜欢故事中不同思想、不同政党的斗争完全以个人私欲无关，只与信仰和主义有关；还喜欢片中对人性的描述，各种情感复杂交织，涵盖了人类情感的方方面面，即亲情、爱情、友情。
以前看过的这类历史片大多政治色彩浓厚，是非观点明确，而此片却与传统的历史片不同，没有去大肆宣扬胜利者的辉煌，也没有渲染失败者的狼狈。
片子讲述了国共两党中的精英故事。
让我们看到，生长在那个动乱时代的有志青年，不管信仰什么，都是有思想、有素质的，给人感觉身处那个时代的人，选择什么样的路不能简单地用对与错来评述。
这是我们社会的一大进步。
关于青年是祖国的未来的读后感
我们党从成立之日起，就始终代表广大青年、赢得广大青年、依靠广大青年。
我们党的创始人，一代又一代中国共产党人，大多数都是从青年时代就满腔热血参加了党，决心为党和人民奋斗终身。
我们党的队伍里始终活跃着怀抱崇高理想、充满奋斗激情的青年人，这是我们党历经90年风雨而依然保持蓬勃生机的一个重要保证。
如今，中国社会进入了一个快速发展时期。
尽管我们的社会不乏怀抱崇高理想、充满奋斗激情的青年人，然而，西方思想文化的渗透，各种社会思潮的冲击，社会复杂现实的影响，给我们青年的信仰带来了巨大的冲击和影响。
在一些青年那里，对金钱崇拜，对财富炫耀，从抑制、批判、抵抗，演变成麻木、默然、包容，进而转换为附和、向往、张扬。
在多样化、世俗化、市场化的现代话语中，一些青年将利己主义、享乐主义日常化、合理化。
对金钱和享乐的向往，正侵蚀着一些青年的社会良知，扭曲着一些青年的主流价值观和信仰。
青年是祖国的未来、民族的希望，也是我们党的未来和希望。
然而，一个青年如果没有明确的信仰，就会在混沌的生存状态中失去自我；一个国家或民族如果没有具有坚定信仰作支撑的青年，将失去凝聚力，失去前进的动力，无法实现真正复兴和繁荣的。
可以说，今天中国社会生活中所出现的诸多问题，都与信仰缺失有关。
信仰高高在上，你必须仰望。
马克思主义是当今世界上最科学的真理，马克思主义信仰是当今世界上最科学的信仰。
科学信仰是建立在正确的认识基础之上，只有真正地认识马克思主义，深刻地理解马克思主义，才能坚定地信仰马克思主义，才能为共产党人的最高目标而奋斗。
因此，胡锦涛总书记尊尊告诫，“全国广大青年一定要深刻了解近代以来中国人民和中华民族不懈奋斗的光荣历史和伟大历程”。
作为青年，要认真地研读马克思主义的经典原著，深刻地理解马克思列宁主义、思想和中国特色社会主义理论体系的科学性，完整、准确、全面地掌握其基本原理和科学体系。
如何设计语文单元整体教学的教案
小学语文单元整体教学，是以小学语文教科书为载体，以培养学生的语文实践能力和探索精神为目标，以每个单元组中的训练重点和习作要求为主线，以改革阅读教学为突破口，以加强读写结合训练为落脚点，以整体备课、综合训练、及时评价、反馈矫正为保证措施，以有导向的阅读积累活动和有指向的生活实践活动为辅助手段，而进行的阶段性、系列性教学活动。
小学语文单元整体教学是针对当前小学语文教学中普遍存在的高耗低效的问题，运用系统论的整体原理，学习借鉴国内外现代教学研究的理论精华和我省单元达标教学的优秀成果，以每个单元为基本教学单位，而构建的整体教学模式，即把每个单元的教学过程分为相互联系、递进循环的四个阶段：教学准备—学习研讨—综合实践—反馈评价和为完成每个单元组的教学任务而使用的十种基本课型：整体预讲课、研读训练课、自读训练课、读写结合课、基础训练课、综合复习课、习作指导课、达标测试课、习作评讲课、矫正补偿课以及贯穿整组教学过程始终的两项辅助活动：有导向的阅读实践活动、有指向的生活实践活动。
一、四个阶段的任务1、做好教学准备。
它包括教师的整体备课和学生的整体预习两个方面。
“整体备课”是优化小学语文单元教学的重要前提。
它要求教师从整体出发，围绕一个训练重点（读写例话），遵循一条训练主线（习作要求），来全面系统地研究教材，理解教材，处理教材，确定教学目标，统筹安排教学任务（每篇课文教什么，怎样教；每一课时教什么，怎样教），设计读写训练序列，安排综合训练和两个活动计划等。
整体备课可采用表格式，先由教师个人在钻研教材的基础上按要求认真填写，然后以教研组为单位集体研讨，互相取长补短，以求得教师对全组教学的整体把握。
“整体预习”就是在单元教学之前，指导学生以全组教学目标为依据，以“导读”提示为线索，来感知教材内容、训练重点、习作要求和基础知识，确定自己的学习方法。
主要目的是运用目标定向，激发学习动机。
预习的方法可采用分组讨论式、提纲导学式、逆向通读式、列表分析式等。
2、引导学习研讨。
引导学习研讨就是以训练重点为主线，以每单元的4篇课文为载体，通过6-10个课时及相关课型和教学方法，对学生进行语言文字训练，情感体验启迪，培养自学能力和创新精神，同时渗透思想品德教育。
它是单元教学的重点所在，包括研读训练、自读训练、读写结合三种基本课型。
3、指导综合实践。
综合实践是以巩固深化基础训练和读写例话的学习为重点，以帮助学生建立和完善知识结构，将基础知识转化为基本技能为目的的一个重要环节。
它是引导学习研讨的延伸和拓展。
包括积累运用、综合复习、习作指导三种基本课型。
4、组织反馈评价。
这是在综合实践的基础上，对单元教学目标的达成情况进行检测，反馈教学信息，总结学习得失，及时查漏补缺，实现段段清的一系列教学活动。
包括达标测试、习作评改、矫正补偿三种基本课型和教师的教学活动总结。
二、十种课型的操作1、整体预习课。
其主要任务是以单元教学目标为依据，引导学生整体感知教材，进行目标定向，激发学习动机和兴趣，调动学习的情感前提。
课堂结构一般为：谈话激情导入——学习目标定向－－独立阅读预习——小组交流研讨——教师概括总结。
一般为1课时。
2、研读训练课。
此课型一般用于每单元的精读课文教学。
教师运用导学式，指导学生采用小组合作的方式，通过“读、思、划、批、议”来领会课文的内容，学习读书的方法，接受语言文字训练。
基本课堂结构为：激情导入，学习目标——边读边想，抓住中心——分析条理，学习表达——质疑研讨，课堂总结。
3、自读训练课。
此课型一般用于略读课文的教学。
其目的在于为学生提供一个锻炼自学的机会，使之能将在研读训练课上获得的读书方法运用于学习实践之中，以增强独立自学的能力。
基本课堂结构为：研读阅读提示，明确读书方法、要求和目标——自读自悟自得，理解课文内容，积累基础知识和技能——交流畅谈收获，师生多方互动，反馈学习信息，整合拓展问题。
4、读写结合课。
读写结合课是围绕训练重点和习作要求，凭借课文的个性特点，抽取读写规律和方法，对学生进行大作文部件训练的一种课型。
基本课堂结构为：复习导入（激情谈话，整体读课文，回顾写作特点）——训练指导（提取结合点，领悟特点方法，指导方法应用）——结合训练（提出任务，讨论方法，交流收获）－－课堂总结（学习方法）。
一般1课时，安排在各类课文的学习之后。
5、基础训练课。
基础训练课是以阅读训练为主要内容，同时指导学生对本单元所学的基础知识（拼音、字、词、句、点等）进行拓展性复习巩固训练的一种课型。
教学时间为2-3课时（包括1节写字课）。
基本课堂结构为：谈话导入——回顾旧知——巩固练习——矫正点拨——课堂总结。
6、综合复习课。
综合复习课的目的在于强化读写知识训练，帮助学生完善已有知识结构，指导学生将读写知识转化为技能。
教学时间一般为1-2课时。
基本课堂结构为：激情导入 ——综合复习（整体切入，课例剖析，发现规律）——对应练习（自学例话，记忆图表，拓展尝试）——课堂总结。
7、习作训练课。
习作训练课是以指导学生将掌握的读写技能在习作实践中加以运用的一种课型。
一般为2课时。
基本课堂结构为：明要求，拟题目——定中心，选材料——列提纲，打草稿——互交流，师点拨——自修改，誊清文。
8、达标测试课。
达标测试课是用于检测学生达成训练目标情况，做到段段清的专用课。
一般为1课时。
9、习作评改课。
习作评改课是继习作训练之后，在对学生已完成的习作进行批改的基础上进行的综合评析和修改指导的一种课型。
一般为1课时。
基本课堂结构为：总结导入——举例评讲——矫正修改——交流赏析——课堂总结。
10、矫正补偿课。
矫正补偿课是在习作训练和达标检测试之后，安排的总结学习得失，矫正存在问题，消除知识缺陷，给学生创造再次学习的机会，以达到相对平行，同时为后继学习鼓劲加油的一种特定课型。
一般为1课时。
基本课堂结构为：总结评价——矫正补偿——强化训练——平行测试——课堂总结。
三、“两项活动”的配合1、有导向的阅读积累活动。
阅读一是为了巩固课内学到的读书方法；二是为了积累和丰富自己的语言材料。
“有导向”是说学生的课外阅读活动是在教师有目的、有计划地指导和明确的要求下进行的，即尽可能地围绕着本组的训练重点来阅读和积累，以增强对应性和实效性。
首先，教师要提出明确的阅读要求，诸如内容、范围、方法、任务等；其次，要采用一定的阅读组织形式，像小组讨论式、提纲导读式、自由品读式等；第三，不动笔墨不读书，每周要写一定数量的读书笔记，或积累优美的词语、句子、段落，或摘抄好的开头、结尾、具体描写、抒情议论等片断，或记下自己的读书感想等；四是对这种课外阅读积累活动要定期进行总结评价，以不断激励学生的阅读兴趣和动机，确保活动的有效性。
2、有指向的生活实践活动。
生活实践活动是为了给学生提供直观形象的习作素材。
所谓“有指向”，就是组织活动要以习作要求为中心，通过对活动进行有意识的设计、组织和安排来创设客观的生活情景。
活动的内容及方式要根据训练组的习作要求而定。
如四年级第第一单元的作文是要记暑假里的一件事，第二单元写“我敬佩的一个人”，均可采用回忆讨论式或参观访问式等。
第三单元的习作是要“写一种小动物（或植物），抓住特点、写出对它的喜爱之情”。
就可以安排一个参观养鸡场的活动，带领学生去看鸡、访鸡、说鸡、画鸡，使学生对小鸡有一个整体的感性认识。
同时，积累大量的语言材料。
实践活动既可以班为单位，也可以小组为单位，还可按要求学生单独去做。
实践证明，小学语文单元整体教学的有机运行，有利于培养学生的创新精神，促进学生的认知发展；有利于培养学生的自学能力，提高阅读和写作水平；有利于提高教师素质，大面积提高教学质量；有利于对教学进行全方位的研究和控制，从而可实现教学过程的整体优化。
这是因为：第一，该研究建立了语文整体教学思想，所有教学活动都围绕整体主线展开进行，而且环环相扣，内在联系紧密，形成了一个可控的有机整体——新的教学常规，优化了教学过程，提高了教学效率和管理效益。
第二，该研究整合一切现代语文教学新思想、新策略，坚持学生为主体，教师为主导，训练为主线的思想，并提出了“好的阅读教学就是一堂阅读实践课”的教学主张，始终把学生推在学习活动的最前沿，鼓励他们学习提出有价值、有创新、有实效性的问题，让他们自主地去探究、研讨、悟得。
倡导读书的多样性，要求层层推进，注重实效。
第三，该研究注重学习语文与生活的联系，既强调要从生活中吸收大量的信息、资料，加入到课堂教学中，又要求始终围绕着教学主线，展开一切教学活动来积累知识经验和生活经验，突出了重点，分散了难点，有的放矢。
第四，该研究引导教师“退居二线”，成为教学活动的策划者、组织者、指挥者，疑难问题的启发者、点拨者、讨论者，教学过程中教师尽量减少向学生提出问题，主要提出学习要求，突出了教师整体把握、全面驾驭教学活动的重要性，促进了教师思想的转变和能力的提高。
历史3000字的读书笔记
【读书笔记】一声叹息万历帝——《万历十五年》读后感 本文所说的“一声叹息”，只限于如果按照现代人正常思维状态下，去努力理解当时已经集国家权力于一身的中国明朝皇帝却根本没有办法运用自己的意志去办一件自己想做的看上去是极小的事情，当然就更说不上让他青年人家领导当时的明代中华民族走向一个国家真正实际意义上的强盛兴旺，国富民强、兵强马壮……这实在是令现代的中国人大大失望了。
中国封建社会两千多年的历史长河中，数不胜数的封建政治家、封建思想家、封建实干家、封建统治者们，封建被统治者们都不约而同地自我奠定了一个放之四海而皆准的中国特色的人类封建社会行为准则，它就是著名的三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲——它标志着中国封建社会伦理道德最核心的内容，它包括了身处任何地位级别的中国人从小长大从生到到死全部生涯中的唯一行为纲领：下级永远服从上级、儿女永远服从父母、女人永远服从丈夫——而从来不允许怀疑其上级、其父母、其丈夫在任何时候会出现有过错的事情。
有过错误也得服从。
当然，如果数以千年的中国封建社会历史中，所有的曾经的为君者、为父者、为夫者全部百分之百绝对正确过、绝对伟大过、绝对英明过……那是一件多么美好的社会景象啊。
可惜啊，在如此沉重的伦理道德的外衣下，人类间科学真理的闪光、科技知识的萌芽、人类人性善良的曙光……全部都被静悄悄地被压制着、被消灭了——当然，其中也包括看上去拥有世上最大财富、拥有全国最大权力的正处年轻时代的中国明朝万历皇帝。
我所接受过的教育中，权力曾经是一个神圣无比的词句：*杆子里出政权、权力是做大事的基础、这个世界是由帝王一类掌握大权的人所创造的…… 黄仁宇先生的文字，却让我明明白白看到，一个号称当时世界经济最强国之一的当朝年轻万历皇帝大权在握却活得是如此那样地艰难。
作为一个中国皇帝，他是最让我失望的：他正当年轻且大权在手，可是，他除了在中国最大的农民式的皇帝后宫里享受着众多女人们给于他的所谓人生其实只是一个雄性男人在性方面的某种自由之外，他什么也做不了
换句话来说，如果他能够走出这些女人组成的后宫一步，他便完全处于无事可为的境地——他的大臣们其中包括有名的张居正老先生都替他把国家的事儿都做完了，以至于他才满二十四岁青年少年年纪的时候，就已经发出“生活的单调和疲劳”的人生叹息。
试想想，任何时代中一个二十四岁的男人，比如说大学本科已经毕业的中国大学生，更不用说一个二十四岁便大权在握的中国皇帝，其皇帝职位本身就是一种多么令人感觉兴奋的、至少可以想像、至少可以觉得做成多少大事的职务啊。
请睁开眼睛看看别人是怎样当皇帝的吧： 当年同样十九岁的俄国大皇帝，他悄悄地独自到邻国去学习造船技术；三十多岁日本国皇帝，亲自组织日本全国官员学习西方国家管理社会管理国家的经验，从西方国家把一个工厂一个工厂地移植创建在自己国家的国土上——想当年，日本国的首批纺织女工，都是由日本当时政府官吏家的女儿们担任的；当时的日本民众中存在着一种莫名的恐惧心态，她们普遍认为，纺织机器是一种怪物，人类是不能接触它的；日本皇帝为了国家的改革进步，首先动员自己的下属官僚家的女儿们充当日本国的第一代纺织女工
……中国万历皇帝啊，你正当二十四岁的时候，你青春少年大好年华，只知道像一个无知农民一样、像同一只种猪一样守着九个嫔妃与无数宫女日日夜夜过日子，这是为什么
然而，所谓的中国万历皇帝过着美女环绕的日子却没有感觉丝毫幸福——他心里最明白，他的所谓的某种程度的性自由的结果却是烦恼多多：他的子女中所谓的长子只是他与母亲身边的一个宫女发生一次肉体关系后的自然结果，他心目中却特别钟爱着其中的另外一位嫔妃——他在接二连三生育了十男九女之后，一个所谓的中国明朝大皇帝却没有办法选择自己最欣赏的、看上去最有能力的其中的一个儿子担任太子，成为未来他的皇家事业的继承人。
万历皇帝啊皇帝万历，你像一个正正当当的中国皇帝吗
——除此之外，你为什么不能为中华民族做一点点让这个民族让这个国家日后强盛的实际事情么
比如，培养中国自己的银行家啊；比如，培养中国自己的军事武器设计家制造家啊；比如，培养中国自己的船舰制造家啊；比如，创造发行中国明朝纸币、开发中国明朝股市、培养中国自己的股票交易人才啊……因为，在当时的世界上已经有许多国家君主们正在开始培养发育这方面的专家了。
你学学别人不行吗
而可怜的中国皇帝们，只知道千篇一律一代又一代地培养着只知道读几本道德经书的书呆子们——却被后世所谓的文人名士历来号称为哲学家或诗人。
要知道，一个国家的强盛，一个民族的兴旺需要的是许多实实在在的实干家，其中包括许许多多军用民用的技工工艺师、机器设计师、机器操作师、工厂企业家、银行家……及有适当比例的哲学家与诗人。
如果一个社会里人人都是哲学家与诗人，大家都处于极度浪漫的思绪之中过日子，这样的民族是没有前途的。
可怜的万历皇帝 换句话来说，生活在和平盛世中的中国皇帝日常生活如此，中国平民百姓岂敢不如此
再换句话来说，生活在和平盛世中的中国皇帝及中国人们心态如此，居安不思变，日后岂有不败之理
万历皇帝是幸运的：按照惯例，他在八岁那年冬天，他的父亲隆庆皇帝为他举行了象征成为成人的冠礼节。
几个月之后，这位刚刚九岁的皇太子，穿着丧服，被众官员“劝进”着，登上了皇帝的宝座——其实，明王朝政权的运作，全部由著名的宰相张居正先生一手把持着，那是另外的事儿。
至少，皇帝的位子是由已故皇帝的一个孩子以合理合法的皇太子名义继承着的：父母之命、长子为大……它是极符合中国社会伦理道德规范的。
万历皇帝是可怜的：按照惯例，他在母亲皇太后的意愿下，年仅十四的孩子般大的皇帝，与一位同样年仅十三岁的孩子般大的平民女儿出身的皇后举行了大婚仪式。
皇帝母亲望孙心切，而且是越早越好，越多越好。
只要册立了皇后，皇帝便可以册立皇宫里任何女子成为合法的皇帝专用的女人，她们都可以为皇帝生儿育女——其结果是：万历皇帝一生共有八子十女共计十八个儿女，分别为八个不同的女人所生。
其中，天算不如人算，万历皇帝阅女无数，平生最终爱的女人却只有一人，她就是皇帝本人年满十八岁那时所认识的一位年仅十四岁的郑氏女孩，她是被万历皇帝最早册封为皇贵妃、当时被称为淑嫔的女人。
各位看官，正因为如此，中国明代万历皇帝的悲剧便开始了。
其中，万历皇帝平生最喜爱的儿子就是他与这位淑嫔所生育的儿子——由于他仅是万历皇帝十个儿子中第三位出生人世的儿子，他虽然可能具备着继承皇帝位置的许多天生必然条件，却不具备继承皇帝位置的天生必须资格——他并不是万历皇帝的长子。
中国封建社会道德标准千条万条，其中最重要的一条便是：“长子为大”——皇帝也不能例外。
天啊，各位看官你可相信，万历皇帝所谓的第一个儿子，是他在十几岁的时候，一不小心在一次少年性玩乐游戏中，与皇太后母亲的一个随身少年女仆发生男女肉体关系后所得到的结果。
问题还在于，万历皇帝本人坚决相信，这位所谓的天生的“太子”并不具备当好一个中国明朝皇帝的综合素质。
为了实现以上一个现代中国人看来不是太难的家庭接班人目标，多少年来，万历皇帝本人曾经作出种种努力得不到响应，万历皇帝的政府办事机构文官组织成员不惜以牺牲个人生命为代价而万般阻挡，决不能让时任皇上破坏中国皇帝祖先制定的“长子为大”的规矩以至于犯下滔天大罪——万历皇帝从此不理朝政几十年，其中三十多年来他没有走出紫禁城一步，创造了中国历史上自古至今的最高纪录。
有人说过这样的话，中国封建社会的婚姻最讲究门当户对——你相信吗
少年皇帝与少年女仆的***结晶不是同样被认定为封建社会中的“长子为大”范畴吗。
换一句话来，一个年轻的中国皇帝可以由此而三十多年不上班不办理国家大事——天啊，当时的中国明朝王朝官僚体制竟然同样正常运作。
令人更不可想象的是，作为一代皇帝的他，竟然以皇帝的身分向臣僚作长期的消极怠工的同时，万历皇帝又创造了中国历史上一个空前绝后的范例：臣僚们不让他立三儿子常洵为太子，他也不立皇长子常洛为皇太子，甚至不让皇长子常洛举行冠礼以便向翰林院的官员就读，以增长未来担任皇帝所必须进修的基本功课。
像这样双方坚持达十年之久。
难道，当时的中国明朝社会真的无事可为吗： 比如，万历皇帝的祖先明王朝首席皇帝朱元璋先生，曾经以一位当家杰出农民的天才构思，组建了明朝时期中国军队的组织保障机制。
他老先生组织的试点中，五千名明王朝军人的军銄不是由国库开支，而是由当地政府选择的五千户农民家庭将他们应该上交国家的税米直接送到这些明朝军人的家中——竟然推而广之成为全国军事编制的国家正规制度，从此短距离的物质运输成为时尚，国家级的物质供应、货币供应、交通运输……全部成为泡影。
明朝开国皇帝设置了相对而言较轻的国家赋税，同时却让人民派出无穷无尽的差役。
如基层政府衙门内的文书、仓库出纳、看守、守门人均由纳税人承当。
军人由卫所辖区内的“军户”充数，为政府煎煮食盐有“灶户”，看守王府陵墓有“坟户”。
政府衙门所用的文具、纸张、桌椅、板凳等，一概向民间无价征发。
阅读着古书，有时，看看身边许多现实社会行为，什么“当地政府出一点，商家出一点，业主出一点”……总觉得有些眼熟。
明朝政府既无意为人民服务，其衙门职责则尽在管教，以维持传统“尊卑、男女、长幼”之社会价值，威权在赋有道德之名位，不由分辩。
著名的明朝模范官吏海瑞先生，身为政府官员兼任地方司法官，办事判案决以伦理道德作为斟酌的标准： 凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。
与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。
事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。
事在争言貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。
这些话是什么意思呢
简单地理解，就是当海瑞先生老人家办理民间案件，当有可疑没有证据一时无法定案的时候，宁可委屈那些兄弟关系中的小弟、叔侄关系中的小侄、贫富关系中的富人、老实人与刁顽人中的刁顽人等……至于“以事实为准绳”则放置一边去吧。
朱元璋王朝的国家架构政策设计，固然足以防止大地主之出现，但是同时也阻止了民族工业化之前的初期存积资本，而且并非在大多数小自耕农的体制下“剥削”即能杜绝。
稍宽裕之农户，稍有储蓄既无处投资，而穷困之户亦无他处可以借贷，于是放债收租及于远亲近邻，造成中国近代史上之悲剧，使多数人口追逐小块土地之收获，只有人口高度增加，无法提高工资，改进生活程度。
由此，在中国明代出现了这样的怪事儿：一个府县，可能输送食粮及银两于当地十几个不同的政府小单位；一个军队卫所，也可能接受十几个府县送来的粮食和银两——这种方法一旦成为定制，就如盘根错节，彻底消灭了中国土地上产生任何社会高级形式的军事补给改进、交通运输系统改进、财务管理系统改进、银行系统的产生与发展等萌芽。
说来谁会相信，明王朝著名的军事家戚继光先生的所谓“戚家军”手中的武器装备，都是由东一家、西一家农村作坊式的手工制作凑合而成的——一个堂堂的号称世界首富行列的明王朝，连一个系列的国家军队武器制造企业都没有
一个国家军事供给方式组成如此，一个国家军事装备制作方式如此……久而久之，这样的国家在未来国与国之间战争中还有取胜的希望吗
当时，日本岛国民间海盗正在准备掠夺中国大陆，英国女王正在领导国民同样以海盗的方式振兴英国与强国西班牙争夺世界市场…… 我们的中国明代年轻皇帝却什么事也不做，什么事也不想做，他只感觉自己“生活的单调与疲劳”。
从这个角度上看，万历皇帝虽然以居中国皇帝职位时期历时最长，却是最严重失职的一任中国皇帝——所以，区区三百多年以后，英国的一个女人所建立的帝国能够派出几千士兵便可以远渡重洋进攻并战胜中国另一个皇帝的号称数十万、上百万大军的中国清朝军队，那便是必然会发生的事了。
“兵坏坏一个，将坏坏一窝”——看来是真的。
皇帝也会消极怠工，真让我长见识了。
——借此特别感谢《万历十五年》的作者，美籍华人黄仁宇先生：你的论述让我长了见识。
