《中国古代十大悲喜剧》读后感
这十大悲剧故事中有：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、纪君祥的《赵氏孤儿》、冯梦龙的《精忠旗》、孔尚任的《桃花扇》、方成培的《雷峰塔》、高明的《琵琶记》、汤显祖的《牡丹亭》、洪升的《长生殿》、孟称舜的《娇红记》。
读着这些文章，就好像读着一曲曲凄婉之歌，我好像看到了窦娥死时的六月飞雪，也好像看到了劳动人民的艰辛和拼命挣扎，还看到了一段有血有泪的历史故事。
我叹气
唉
本来兴盛强大的王朝却因小小矛盾而山河破碎；本来终成眷属的两个情人，却因社会动荡不安而分开……这都是人间悲剧，令人伤心不已。
这些悲剧告诉我们：做人要宽宏大度，不要吝啬小气，斤斤计较；做人要勇敢，勇往直前、永不言败；做人要智慧，用聪慧打动人心。
悲剧毕竟是少数的，我希望生活中喜剧多于悲剧，幸福多于苦难。
这本书很有特点，读起来虽然有些拗口，但是里面的词汇非常的丰富。
描写人物很细致，特别是外貌。
比如：描写昭君容貌端庄、臻首娥眉，巧笑倩兮，美目盼兮，倾国倾城、眉如青黛，鬓如雉鸡，腰似细柳，面若舒霞、沉鱼落雁、闭月羞花。
因此，这本书也让我学到不少新鲜的词语
求莎士比亚的悲喜剧的读后感
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢
。
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
鲁迅先生说过“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
”这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。
莎士比亚悲剧集或喜剧集的读后感
莎士比亚四大悲剧：作者（英）莎士比亚。
类型：悲剧\\\/现实。
抛开个人喜好，用完全纯粹艺术的眼光来审视作品，我认为这本书是写得最好的。
先向大家纠正一个常识性的错误，很多人认为四大悲剧里有《罗密欧与朱丽叶》，但事实却不是这样。
尽管《罗密欧与朱丽叶》可能是莎士比亚的作品里知名度最高，最让人感动的。
不过它并不在四大悲剧之列，就主题来说，确实略逊一筹。
《哈姆雷特》：“生存还是死亡，这是个问题
”丹麦王子哈姆雷特的疑问总是震撼着人的心灵，这个人类的终极问题，牵涉的是关于死亡的终极恐惧。
哈姆雷特的父王被杀，母后随后嫁给了他的叔叔克劳迪欧，成为了新的王后。
哈姆雷特痛恨母亲的不贞。
后来父王的鬼魂现身（据说莎士比亚还演过这个角色，因为演技太差，只能演这么一个小角色），告诉哈姆雷特说自己是被克劳迪欧毒死的。
哈姆雷特为了验证这个事情，所以特地编了一出戏，让新国王去观看，新国王看了后大惊失色。
哈姆雷特就此断定父王被害是事实。
哈姆雷特为防止被杀害，只能装作疯了，这使他的恋人奥菲利亚伤心不已。
不过克劳迪欧还是不肯放过他，克劳迪欧派大臣窃听哈姆雷特，哈姆雷特以为他是国王误将他杀害，但是哈姆雷特觉得他死不足惜。
发生了这样的事，克劳迪欧对哈姆雷特戒心大增。
他把哈姆雷特送到国外，伺机杀害。
哈姆雷特死里逃生，准备回国报仇。
奥菲利亚溺水身亡。
哈姆雷特伤心不已，扑到棺材里去痛哭，奥菲利亚的哥哥认为是哈姆雷特害死了自己的妹妹，他要与哈姆雷特决斗。
克劳迪欧一心要借奥菲利亚的哥哥之手除掉哈姆雷特，于是在决斗用的剑上涂了毒药，并准备了毒酒。
最终，毒酒毒死了王后，奥菲利亚的哥哥用剑刺伤了哈姆雷特，哈姆雷特临死前刺伤了（上有毒药）克劳迪欧，并嘱咐他的好朋友成为新的国王。
惨烈的一幕终结了。
不过还是有很多看点，好的作品绝不只是有情节而已，重要的是主题，深刻的人文关怀。
还有很多非常深刻的箴言，比如“不要把钱借给你的朋友，这样既失去了钱也失去了你的朋友（这个问题生活中很多人都遇到过）”。
鲁迅呐喊鸭的喜剧读后感
鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说，作者与俄国盲诗人爱罗先珂在北京有过一段交往，本篇即以此为素材，作品结构简单明了，但内容丰富深广。
作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。
作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
本篇在写作上有散文化特色，情节性不强，但语言朴实、亲切、雅致、别有一翻韵味。
