帮忙写一篇武松斗杀西门庆的读后感
何九受了西门庆十两银子，替西门庆，潘金莲，王婆三人把武大一床锦被遮过，一把火烧了；可是，还没完哪，何九的老婆想得周全，叫何九偷两块骨殖在家，万一武松回家闹出此事，还有个证见；如果不问起此事，便罢了，还留了西门庆的面皮。
何九便趁人眼错，偷了两块骨头。
这两块骨头便成了武二日后状告西门庆潘金莲一干人等的罪证之一。
不过，有罪证并不见得这个状就告得下来。
西门庆在官府里上上下下都使了银子，知县劝武松不要听外人挑拨，狱吏从旁添火道：都头，但凡人命之事，须要尸，伤，病，物，踪五事全，方可推问得。
武松乖觉，情知事将不谐，便顺水儿说：既然相公不准所告，且却又理会。
跟着，武二打定了主意，先自当着邻居面儿结果了王婆，潘金莲。
这位武二其实粗中很有细，在杀王婆和潘金莲之前，先叫二位当着众邻居的面儿写了供状，并画押；连四围邻舍也书了名，画了字。
然后武二径自往狮子桥楼下酒楼寻西门庆，也把那位结果了。
自儿投案自首去也。
此时西门庆已经死了，银子虽已经使过，可是人死了，情也跟着没了。
因此，此时的知县突然念武松是个义气好汉，一心要周全他；就把武二的犯罪经过如此这般的重讲了一下：武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。
妇人将灵床推到。
救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。
次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴。
互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。
” 该状生生把个故意杀人，改成斗殴致死；而最有趣之处莫过于“扭打至狮子桥边”一句了。
县官周全之外，武松还遇到清官陈文昭。
陈文昭乃东平府府尹，又怜武松是个有义的汉子，便把案卷又改得轻了，判了个刺配孟州，便了了。
而金瓶梅中的武松可没这么好命。
首先是何九并没有多个心眼儿偷武大的骨殖（至少文中并未提到），因此武二没有物证。
（在退一步说了，就算有骨殖，又怎么证明是武大的，而不是张三李四的。
） 其二是何九跑了
其三是西门庆已经偷偷把潘金莲娶了过去 武二是要物物没有，要人寻不着。
只好找了郓哥儿当个人证。
金瓶梅中的武松，首先走的也是一条“官路”：写状子告状。
故事还是没有新意：西门庆上下使了银子，县官不管。
对武松讲，你这人儿也忒不明白，自古捉奸捉双，你那哥哥连块骨头都没了 武二还辩解了两句，被知县一句“从长计议”推了出来。
出来之后，武二就去寻西门庆。
这才是有意思的地方： 武二找到西门庆喝酒之处：狮子桥下酒楼。
可是： 西门庆觑见武二气势汹汹的来了，就偷偷的跑了；留下那个倒霉蛋陪酒, 李外传。
这李外传乃县里的皂隶（也算公务员），是特地给西门庆送信来的。
武松上了楼，问“西门庆哪儿去了
”李皂隶吓得不敢出声。
武二几下拳脚就把个李外传打死了
后面的故事基本就明了，武松被抓。
西门庆继续使银子务要把武松治死。
案卷到了东平府府尹手里，事情似乎有转机。
府尹还是府尹，清官还是清官，就是西门庆利用亲家陈洪的关系动用了杨提督。
杨提督又找蔡大师，而这位东平府的清官偏就是蔡大师的门生
“以此人情两尽”，只得把武松免死，刺配孟州。
两本书中，武松的结局大体差不多，都是刺配二千里。
可是，水浒传中，武松把一帮奸妇淫妇马泊六统统杀死，兄长的冤仇得报。
金瓶梅中，这位武二只把一个不相干的无辜人士打死，自各儿遭严刑拷打，再得刺配二千里。
人家西门庆还不是照旧梳拢了桂姐，上了瓶儿，回头潘金莲还要大闹葡萄架
有段日子风流快活呢
细细想来，故事的关键不是何九偷没偷骨殖，不是西门庆娶没娶潘金莲，不是知县是不是收了银子，而是武松“杀没杀“西门庆。
若是西门庆被杀死，这个“小马达”没了，就无法发动这张人情网儿。
而西门庆没死，武二即便打得死十条大虫，也逃不出西门庆的手掌去。
而金瓶梅中，武二自个儿把自个儿逼到墙角儿，迁怒于李外传；该打的人不打，却把无辜的人打死。
不但滥杀无辜，而且落人口实。
这种智商，这种情商，来个“刺配二千里”算是便宜他了
更可笑的是，知县拷打武二之际，武二求饶说的是：小人平日也与相公用力效劳之处。
相公岂不悯怜。
相公休要苦刑。
也许武松没什么别的意思，就是请知县看在他平日勤恳工作的份儿上不要用酷刑。
可是话都是有背景的。
这话的背景是：武松刚刚把知县贪污受贿金银钱财等物秘密押送京城安放。
知县听了这话，定然认为武松是要挟
不治死他才怪
有时候似乎是“天假其便”，有时候似乎是“天不假其便”。
水浒传里的武松，有勇有谋；金瓶梅里的武松，四肢发达头脑简单。
水浒传中，武松杀死西门庆，用两颗人头祭了哥哥，押着王婆，提着人头，径投县里来。
据说“此时轰动了一个阳谷县，街上看得人不计其数。
。
。
”，人家投案自首，都投得这么“酷”，英雄一半。
而金瓶梅中，武二打死李外传，众人都道“都头，此人不是西门庆。
错打了他。
”武二回道：我问他。
如何不说。
我所以打他。
地方保甲前来收笼武松，连几个相关涉案人员都拴了，头县衙来。
据说，此事也轰动一时，街上看的人不计其数。
可是多数说“西门庆不当死，不知走哪里去了。
却拿这个人来顶缸。
“好个武二，够窝囊。
西门庆为非作歹 武都头替兄报仇读后感
那日被王婆打的郓哥，一怒之下去寻武大，并把其知道潘金莲与西门庆的事告之，武大听后在郓哥的劝说下在第二天去抓潘和西门，无奈自己却被西门打的半死，武大以兄弟武二的名义想让潘对自己好点，结果潘与西门及王婆却设计用砒霜毒死了武大，并买通了仵作。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
武松是一个大英雄，为自己的哥哥报了仇
西门庆为什么偏爱潘金莲
话说爱上后，很生气，但他也实在没办法。
打吧，打不过；说吧，又不听。
士可杀不可辱，一气之下，决定投黄河自杀。
他在大海中漂呀漂，被海水卷到一个岛子上，当地的渔民将他打捞起来，发现还有一口气，赶紧做人工呼吸，将垂危的救活了.渔民们大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男子，咱们祖祖辈辈都矮，要利用这位先生的身高优势来改良咱们的人，推他为咱们的国王。
于是武大郎就作了国王。
，武大郎很快有了一大群王子。
这些王子散到民间与平民女子通婚，于是从此以后当地居民的身高都有了显著的提高了武大郎作为国王，开头还相当勤勉。
每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。
但过了些日子，他发觉很没劲。
官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。
于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏摺，交给我看吧。
”官员们很惊奇说：“甚么叫做“写”
我们不识字，不会写”。
武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫文盲吧。
”于是他以自己有限的知识，给官员开了个扫盲班，学习文字。
但武大郎是个买烧饼的人。
只认识很少的字，很多字他只记得一些。
官员们学习以及往外传播的时候，又忘掉了一些字的部分，于是这就形成一“假”文字，平假名、片假名之类。
这是东洋文化的重要组成部份武大郎推行这项改革后，得到了更多的拥护。
有一天他发觉臣民们没有姓名。
于是他说：“这可不行，大家得有名有姓才行。
当然，赵钱孙李等你们没法叫了，谁住哪里就叫哪姓吧。
”于是有了“”、“”、“山口”之类的姓氏。
至于名字，就由一、二、三、四的排吧。
但老大不能叫“大郎”，那是我的忌讳，只能叫“太郎”。
老二不能叫二郎，那是我弟弟的忌讳，只能叫“”。
其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。
”于是这个国家有了“山口太郎”、“田中次郎”等名字。
武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。
他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃。
现在回想起来，那味道还是相当好的，于是他叫自己的厨师做鱼时一定要生做，不用做熟。
这道菜推广以后，得到全国人民的热烈欢迎，并从此成为该国一道名菜----“鱼生”。
武大郎还发现，当地人民是像中国人一样，睡觉时睡在床上。
他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情，西门庆经常到自己家，搞得自己没有地方睡，只好睡在地上。
既然我当国王的亦要睡在地上，你们也只能睡在地上
这样“卧薪尝胆”才能不忘夺妻的耻辱
于是他照这意思颁布了一项法令。
从此以后，该国的人民只能睡在块席子上，这就是所谓的“塌塌米”武大郎想，在中国当国王那气派，前呼后拥、旗子满天飞。
咱现在这国家，连个标志都没有，那多没劲。
于是他把自己卖烧 的围裙拿出来，叫仆人洗洗，还算是白色的，就用它当旗子吧
但旗子上总得有个标志，武大郎脑子里所有的印像，只有卖过的烧 。
于是他烙了一个红红的、圆圆的烧饼，贴在围裙子的中间，这就成了那个岛国的国旗了。
武大郎当了若干年国王，无疾而终。
他临死之前，仍然因为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。
后来他的子孙们日夜操练，并到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”(后来由于学功夫的人文化程度低，加上该国文字是“假文字”，结果被传成了“武士道”)，又因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称为“空手道”。
谁能说说武大郎，潘金莲，西门庆的故事
武大郎相貌丑陋，但娶了很漂亮的潘金莲，潘金莲偶然被西门庆看见，就私通了，被武大郎知道了，去找两人算账，被西门庆打得落花流水，潘金莲串通西门庆和王婆用砒霜毒死了武大郎。
....（后来武松就为兄报仇了）
