烘托悲伤心情的景物描写
江城子 殇 清酒浊泪独心伤，月凄凉，人惆怅；凭栏影只，唯听雨断肠。
醉眼迷离终成恨，红颜去，情已凉。
春风犹忆旧人样，惜过处，湿红妆；北雁南飞，谁怜空飘荡
劳魂役梦下晚芳，梧桐坠，惹晨霜。
谢池春 断桥 浮萍卷絮，恰是荡泊难驻。
风荷举，保俶突兀。
粉黛青霜，拥花黄而顾，笑多情自来多误； 云残日暮，痕遮锦笺尺素。
劳燕苦，形只影孤。
泣烟轻寒，天涯断肠路，恨金风玉露不渡。
蓦山溪 西子夜雨薄雨更半，沥沥犹未敛。
恒娥蔽影墨，尽无眠，衾寒酒淡。
云愁凝落，流年当风摧，露飞溅，汀兰残，牙帐珠帘前； 庭户无声，疏星映河汉。
平湖溢微波，秋涛帏，斗拱低檐。
幽阒成绪，不知岁几许，夜阑珊，人空闲，素手拨清弦。
以前我自已填的几首词，看用的上不
中国古代神话故事十二生肖读后感
十二生肖由十一种源于界的动物即鼠、牛、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
有诸多诗人写有描绘十二生肖的诗词。
同时，十二生肖还被用于中药药材和动画片名称。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六
我排第六
”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我
快还我
母鸡就喊：快还他
快还他
小鸡也叫：还
还
史书记载 关于十二生肖的由来,历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时
有史料云：它最晚应形成于汉代。
其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。
戌，土也，其禽，犬也。
”又云：“午，马也。
子，鼠也。
酉，鸡也。
……申，猴也。
”共提出十一种生肖名。
加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。
”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。
可见在东汉十二生肖已经形成。
至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。
北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。
其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。
这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。
因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。
有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。
”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》： 鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。
诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。
二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。
五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。
八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。
十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。
最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。
殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。
有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。
用十二生肖来计年，也起于东汉。
清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。
至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。
古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。
宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。
另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。
一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。
夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。
凌晨一点至三点，属丑时。
牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。
凌晨三点至五点，属寅时。
此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。
清晨五点至七点，属卯时。
天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。
早晨七点至九点，属辰时。
此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。
上午九点至十一时，属巳时。
大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。
中午十一点至一点，属午时。
古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。
午后一点至三点，属未时。
有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。
下午三点至五点，属申时。
太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。
下午五点至七点，属酉时。
太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。
傍晚七点至九点，属戌时。
人劳碌一天，闩门准备休息了。
狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。
夜间九点至十一点，属亥时。
夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。
就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。
据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。
老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。
老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。
传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。
卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。
传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。
蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。
午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。
传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。
申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。
酉时鸡开始归窝，此时当属鸡。
戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。
亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。
人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。
据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。
古代诗词中常见的意象有哪些
1866年，在大海的不同地方，一些船只发现了一个闪闪发亮的怪物，它身长数百米，偶尔浮出水面。
在不少船只受到这怪物攻击而沉没之后，美国政府派出护卫舰“林肯号”前去跟踪追捕。
法国生物学家阿龙纳斯应邀参加，这个巴黎自然历史博物馆的教授，曾经撰文探讨过这海洋怪物，认为是一头巨大的独角鲸。
“林肯号”在大海里游弋了三个星期，却一无所获。
一天晚上，教授正在甲板上欣赏夜景，猛然发现漆黑的水面突然闪现红光，接着冒出一个庞然大物。
教授奔回船舱报告了舰长，护卫舰随即向怪物驶去。
临近时加拿大捕鲸叉手尼德•兰猛力投出锋利的鲸叉，只听得“当”的一声，仿佛撞击在钢板上，毫无作用。
护卫舰便开炮射击，可是炸弹均被怪物的尾部弹出，溅起一片浪花。
怪物似乎被激怒了，从头上喷出两股水柱，向护卫舰右舷猛力袭来，随着轰隆一声巨响，教授、他的仆人康塞尔和鲸叉手三人被抛入水中。
教授很快就失去了知觉。
教授醒来时，发现自己躺在一个铁屋子里，身边坐着康塞尔和尼德•兰。
他大惑不解。
两位陌生人进来向他们致意，可是教授试用了几种语言，他们都听不懂。
正在为难之时，他们的主人出现了。
他身材高大，目光炯炯，用法语作了自我介绍。
他叫尼摩，自称与整个人类断绝了关系。
他说虽然他们已成了他的俘虏，但仍享有自由。
只是为了保密，他不会释放他们，而且要求他们唯命是从。
教授虽然对失去自由感到难过，但是他还是被神秘的潜艇和海底的奥秘所吸引。
在尼摩的邀请下，他们三人参观了他亲自设计建造的“鹦鹉螺号”。
尽管它的部件是拼凑起来的，可船体坚固，结构合理，承受得起海水的冲击和高压。
艇内有漂亮的客厅，舒适的卧舱，图书阅览室和娱乐场。
潜艇的电力和氧气都是从海水里提取，能在海底停留很长时间。
食物也是取自海洋，有些美味的鱼教授从未品尝过。
布是由海洋纤维织成，烟叶来自海草。
尼摩还让他们参观了猎取海洋动物的枪支和便于在海底行走的装备。
穆斯林的葬礼 每章主要内容 每章字数200左右
ā 啊 阿ò 哦 喔è 饿 哦 额 鹅yī 一 衣 医 移 已 易wū 屋 乌 无 五 舞 雾 误 捂 污 物yú 于 鱼 余 与 雨 语 欲 遇 愈yā 压 呀 押 芽 鸭 轧 哑 亚 雅 涯bā 八 吧 拔 把 爸 罢 巴 芭 疤 霸bō 波 播 伯 玻 拨 菠 脖 搏 剥 博bǐ 比 笔 鼻 闭 必 闭 毕 逼 碧 壁bù 不 步 补 布 部 捕 簿 哺 怖 pà 怕 爬 趴 啪 扒 帕 琶pò 破 坡 婆 泼 迫pí 皮 批 披 匹 劈 辟 屁 脾 疲 僻pǔ 谱 扑 铺 脯 仆 蒲 葡 朴 菩 普mā 妈 吗 马 嘛 麻 骂 码 玛 蚂 mō 摸 磨 抹 末 膜 墨 没 莫 默 魔 模 抹 陌 蘑 沫 摩 mǐ 米 密 迷 眯 蜜 谜 秘 mù木 母 亩 目 墓 牧 姆fā 发 法 罚 乏 fó 佛 dà 大 答 达 打 搭 de的 地 得 德 dì 地 第 底 低 敌 滴 帝 递 弟 笛dú读 度 毒 渡 堵 独 肚 赌 杜 都tè 特 tā他 她 它 踏 塔 塌 蹋 tí 提 替 体 题 踢 蹄 剃 梯 涕 嚏tǔ 土 图 兔 涂 吐 秃 突 徒 途 途nù怒 努 奴 nǚ 女 nà 那 拿 哪 纳 钠 娜 ne 呢 nǐ 你 泥 尼 妮 lù 路 露 录 陆 鹿 炉 卢 鲁 麓lǜ 绿 率 驴 旅 屡 律 吕 虑lā 拉 啦 辣 蜡 腊 喇 垃 lè 乐 了 肋lǐ 里 李 离 立 例 理 利 梨 礼 历 丽 黎 厉 狸 鲤 粒 隶 荔 莉 励 gā 嘎gè 个 各 歌 割 哥 格 隔 革 胳 鸽 gū 姑 古 股 鼓 谷 故 孤 顾固估骨菇kǎ 卡 咖 kě 可 克棵 科颗 刻课壳 客 渴 咳 珂 kū 哭 库 苦 枯 裤 酷 hā 哈 hé 和 喝 合 河 禾 核 何 荷 贺 hú湖 户 呼 虎 壶 互 胡 护 糊 忽 蝴jǐ 几 及 急 既 即 机 鸡 积 记 级 极 计 挤 己 季 寄 纪 系 基 激 吉 际 击 圾 肌 饥 迹 绩 籍 集 疾 技 剂 忌 继 qī七 起 其 气 期 齐 器 妻 骑 汽 棋 奇 欺 漆 启 泣 弃 企xī 西 洗 细 吸 戏 系 喜 席 稀 溪 熄 息 惜 习 夕 悉 希 昔 析 晰jiā 家 加 假 价 架 甲 佳 夹 嘉 驾 嫁 稼qià 恰 掐 xià 下 吓 夏 虾 霞 jù 句 举 巨 局 具 距 锯 剧 居 聚 菊qù 去 取 区 娶 曲 趣 屈 驱 xǔ 许 须 需 虚 嘘 蓄 续 序 叙 婿 徐 绪 恤zì 字 自 子 紫 籽 资 姿 咨 滋 仔 姊zá杂 砸 扎 zé责 泽 则 择 zuò 做 作 坐 左 座 昨 佐 琢cì次 此 词 瓷 慈 雌 磁 辞 刺 茨cā擦 嚓cè 厕 侧 册 策 测 cū 粗 醋 促 cuò 错 措 sì四 死 sǎ 洒 萨sè色 sù 速 素 诉 塑 宿 俗 苏 肃 粟 酥 zhī 只 之 直 知 制 指 纸 芝 支 枝 蜘 脂 汁 织 职 植 执 值 侄 址 止 趾 旨 志 至 致 置 智 质稚 治 zhā 扎 炸 渣 闸 榨 吒 眨 zhè 这 着 者 折 遮 哲 辙 蔗 zhù 住 主 猪 竹 株 煮 筑 著 珠 蛛 朱 逐 烛 嘱 柱 助 祝 zhuā 抓 爪 chī 吃 尺 迟 池 翅 痴赤 齿耻持驰 炽 chā 插 叉 茶 差 岔 搽 察 chē 车 扯 彻 撤chū 出 处 初 锄 除 触 楚 础 厨 chuō 戳 绰 龊shì 是 使 十 时 事 室 市 石 师 试 史 失 狮 施 湿 诗 尸 拾 实 屎 势 逝 释 士 世 柿 誓 饰 视 食 识 适 似 shā 沙 杀 啥 纱 砂 傻 莎 厦 鲨 shé 蛇 社 设 舍 shū书 树 熟 梳 梳 叔 属 束 暑 鼠 shuō说 烁 rì日 rè热 惹 rù 入 如 儒 乳 辱 ruò 若 弱 ài 爱 矮 挨 碍 哀 dài 带 代 呆 戴 待 tái 抬 太 台 态 胎 苔 泰 nǎi奶 乃 lái来 赖 ei诶bèi 背 被 倍 杯 悲 备碑 贝 辈 北 惫 péi 陪 配 赔 胚 佩 培 méi没 每 煤 美 妹 霉 玫 眉 梅 fēi 飞 非 肥 费 肺 废 沸 zhuī 追 坠 chuī 吹 炊 垂ruì 瑞 蕊 锐 芮 睿bái 白 百 摆 败 拜 pái 牌 排 拍 mǎi 买 卖 迈 麦 脉 nèi 内 lèi 累 类 泪 雷 蕾 zuì 最 嘴 醉 罪 cuì 脆 催 粹suì 岁 随 碎 虽 ǎo 袄 凹 傲 熬 澳 zǎo早 造 遭 灶 燥 枣 躁 蚤 澡 皂 sǎo 扫 嫂 骚shǎo 少 烧 勺 捎 稍 韶 绍 ōu 欧 偶 呕 lóu 楼 搂 漏 陋 露 zǒu 走 揍 奏 邹 zhōu周 洲 皱 粥 州 轴 舟 昼 宙jiǔ 九 就 酒 旧 久 舅 纠 究 韭niú 牛 扭 纽 妞 拗liǔ 柳 六 流 留 刘 榴yào 要 摇 药 咬 腰 咬 妖 yǒu 有 又 由 右 油 游 幼 优 友jiǎo 脚 叫 交 角 教 较 觉 焦qiǎo巧 桥 瞧 敲 翘 xiǎo小 笑 效 宵 晓 肖 霄 校 zhǎo找 照 招 罩 chǎo吵 抄 超 炒 嘲yě 也 夜 业 也 叶 野 爷 页 液yuè 月 越 越 跃 乐 阅 岳 悦èr二 而 儿 尔 nüè 虐 lüè 略 掠jué 决 绝 觉 诀 quē 缺 却 确 雀 xué 学 雪 血 靴 穴 bié 别 憋 piē 瞥 撇miè 灭 dié 蝶 爹 跌 叠 谍 tiě 铁 贴 帖 niē 捏 聂 liè 列 裂 烈 jiě 姐 接 节 街 借 解 界 结 介 洁 杰 qiē 切 且 窃 茄 惬 xiě 写 些 鞋 歇 斜 谢 卸ān 安 按 暗 岸 案 dān 单 但 蛋 担 弹 胆 淡 丹旦 诞 tán 谈 叹 探 弹 贪nán 难 南 男 guān 关 管 官 观 惯 冠kuān 宽 款 huān 欢 还 唤 环 患 缓 幻 juàn 卷 圈 倦 鹃 捐 娟 绢quán 全 权 劝 圈 犬 泉 xuǎn 选 悬 旋 宣 轩yuǎn 远 员 元 院 圆 原 园 援 怨 冤 源 缘 袁 渊ēn 恩 zhēn 真 阵 镇 针 震 枕 珍 侦 诊 圳chén 晨 臣 趁 辰 尘 沉 陈 衬shēn 身 伸 深 婶 神 甚bàn 半 办 班 般 搬 版 板pán 盘 盼 判 攀 叛mǎn 满 慢 fǎn 反 饭 翻 犯 凡 帆 返 泛lán 兰岚蓝 烂 拦 篮 懒 栏 揽 滥 览 gàn 干 赶 感 敢 甘 肝 柑kàn 看 砍 hàn 汗 喊 含 寒 汉 旱 zhàn 站 占 战 盏 沾 粘 展zán 咱 暂 攒 赞 shān 山 闪 衫 善 扇 删 sān 三 散 伞 chǎn 产 缠 搀 颤 cán 蚕 残 掺 参 惨 惭 餐 灿rǎn 染 燃 然 冉nuǎn 暖 luàn 乱 卵 duàn 段 短 断 端 锻 缎tuán 团 zhuǎn 转 专 砖 赚 zuàn 钻 chuān 穿 船 传 串 川 cuàn 窜 shuan 涮 拴 běn 本 奔 笨 pēn 喷 盆 mén 门 们 闷 fēn 分 份 芬 粉 奋 愤 纷nèn 嫩 gēn 跟 根 kěn 肯 啃 恳 垦hěn 很 狠 恨 痕zěn 怎 cen 涔sēn 森yīn 因 引 印 银 音 饮 阴 隐 bīn 宾 斌pīn 拼 品 贫 频 mín 民 gǔn 滚 棍 cūn 村 寸 存 蹲 chūn 春 唇 纯 蠢 yún 云 运 晕 允 孕jūn 军 君 均 菌 俊 qún 群 xún 寻 讯 熏 训 迅 zhun 准 zun 尊 遵 shun 顺 吮 瞬 sun 孙 损 run 润 ang 昂 肮bang 帮 棒 绑 傍pang 旁 胖 乓mang 忙 芒 盲 茫 fang 方 房 防 纺 芳 访 仿dang 当 党 挡 档 荡 tang 躺 趟 堂 糖 汤 塘 烫nang 囊lang 浪 狼 廊 郎 朗 gang 刚 钢 纲 港 缸 岗 kang 抗 扛 康 hang 航 行 杭zhang 张 章 帐 仗 丈 掌 涨zang 脏 葬 藏 chang 长 唱 常 场 厂 尝 肠 畅 昌cang 藏 仓 苍 shang 上 伤 尚 赏 商 sang 桑 丧 嗓zhuang 装 撞 庄 壮 妆chuang 窗床 闯 创 shuang 双 霜 爽 beng 蹦 绷 崩 meng 猛 梦 蒙 孟 盟 萌geng 更 庚heng 横 恒 哼 衡 jing 静 竟 井 惊 经 镜 京 净 敬xing 星 性 行 型 醒 姓 ying 应 硬 影 营 迎 蝇 鹰ming 名 明 鸣 命 ting 听 停 厅 亭 cong 从 葱 丛 匆 聪 chong 冲 虫 充 qiong 穷 琼 xiong 胸 雄 凶 兄 匈dian 点 电 店
求名家散文优美的片段（要出处） 摘抄用
十段经文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 只我一个人，手踱着。
这一片天地好像是我的；像超出了平常旳自己，到了另一世界里。
我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
像今晚上，一个人在这苍茫旳月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。
白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。
这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，弥望旳是田田的叶子。
叶子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜(niǎo,nuó)地开着旳，有羞涩地打着朵儿旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。
叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。
叶子底下是脉脉(mò)的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。
薄薄的青雾浮起在荷塘里。
叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。
虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。
月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。
塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀(ē)玲(英语violin小提琴的译音)上奏着的名曲。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。
这些树将一片荷塘重重围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。
树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。
树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。
树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
2、鲁迅《从百草园到三味书屋》片段 不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
3、陈从周《说园》片段 园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。
何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。
二者说来，小园应以静观为主，动观为辅，庭院专主静观。
大园则以动观为主，静观为辅。
前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。
人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。
至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。
立意在先，文循意出。
动静之分，有关园林性质与园林面积大小。
象上海正在建造的盆景园，则宜以静观为主，即为一例。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。
叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。
山与水的关系究竟如何呢
简言之，模山范水，用局部之景而非缩小（网师园水池仿虎丘白莲池，极妙），处理原则悉符画本。
山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。
我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。
明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。
如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。
4、梁实秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地势较高，得月较先。
看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然
舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地下阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶浓印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
此种经验，已数见不鲜。
“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂拭，不使有纤尘。
我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。
我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。
但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。
西人常常讥笑妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。
诬否且不论，我是喜欢改变的，中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一边一把靠椅，两傍是两把靠椅夹一只茶几。
我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。
“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置惧不从俗。
人入我室，即知此是我室。
笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。
5、冰心《图画》 信步走下山门去，何曾想寻幽访胜
转过山坳来，一片青草地，参天的树影无际。
树后弯弯的石桥，桥后两个俯蹲在残照里的狮子。
回过头来，只一道的断瓦颓垣，剥落的红门，却深深掩闭。
原来是故家陵阙
何用来感慨兴亡，且印下一幅图画。
半山里，凭高下视，千百的燕子，绕着殿儿飞。
城垛般的围墙，白石的甬道，黄绿琉璃瓦的门楼，玲珑剔透。
楼前是山上的晚霞鲜红，楼后是天边的平原村树，深蓝浓紫。
暮霭里，融合在一起。
难道是玉宇琼楼
难道是瑶宫贝阙
何用来搜索诗肠，且印下一幅图画。
低头走着，—首诗的断句，忽然浮上脑海来。
“四月江南无矮树，人家都在绿阴中。
”何用苦忆是谁的著作，何用苦忆这诗的全文。
只此已描画尽了山下的人家
6、徐志摩《我所知道的康桥》片段 康桥的灵性全在一条河上；康河，我敢说是全世界最秀丽的一条水。
河的名字是葛兰大（Granta），也有叫康河（Kiver Cam）的，许有上下流的区别，我不甚清楚。
河身多的是曲折，上游是有名的拜伦潭——“Byron’s Pool”——当年拜伦常在那里玩的；有一个老村子叫格兰骞斯德，有一个果子园，你可以躺在累累的桃李树荫下吃茶，花果会掉入你的茶杯，小雀子会到你桌上来啄食，那真是别有一番天地。
这是上游；下游是从骞斯德顿下去，河面展开，那是春夏间竞舟的场所。
上下河分界处有一个坝筑，水流急得很，在星光下听水声，听近村晚钟声，听河畔倦牛刍草声，是我康桥经验中最神秘的一种：大自然的优美、宁静，调谐在这星光与波光的默契中不期然的淹入了你的性灵。
7、周作人《乌篷船》片段 倘若出城，走三四十里路（我们那里的里程是很短，一里才及英里三分之一），来回总要预备一天。
你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶喝喝。
偏门外的鉴湖一带，贺家池，壶筋左近，我都是喜欢的，或者往娄公埠骑驴去游兰亭（但我劝你还是步行，骑驴或者于你不很相宜），到得暮色苍然的时候进城上都挂着薛荔的东门来，倒是颇有趣味的事。
倘若路上不平静，你往杭州去时可于下午开船，黄昏时候的景色正最好看，只可惜这一带地方的名字我都忘记了。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。
雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理想的行乐法。
只可惜讲维新以来这些演剧与迎会都已禁止，中产阶级的低能人别在“布业会馆”等处建起“海式”的戏场来，请大家买票看上海的猫儿戏。
这些地方你千万不要去。
--你到我那故乡，恐怕没有一个人认得，我又因为在教书不能陪你去玩，坐夜船，谈闲天，实在抱歉而且惆怅。
川岛君夫妇现在偁山下，本来可以给你绍介，但是你到那里的时候他们恐怕已经离开故乡了。
初寒，善自珍重， 不尽。
8、张恨水《读书百宜录》片段 秋窗日午，小院无人，抱膝独坐，聊嫌枯寂，宜读庄子秋水篇。
菊花满前，案有旨酒，开怀爽饮，了无尘念，宜读陶渊明诗。
黄昏日落，负手庭除。
得此余暇，绮怀万动，宜读花间诸集。
大雪漫天，炉灯小坐，人缩如猬，豪气欲销，宜读水浒传林冲走雪一篇。
偶然失意，颇感懊恼，徘徊斗室，若有所悟，即宜拂几焚香，静坐稍息徐读楞严经。
银灯灿烂，画阁春温，细君含睇，穿针夜话，宜高声朗诵，为伊读西厢记。
月明如画，清霜行天，秋夜迢迢，良多客感,宜读盛唐诸子一唱三吹之诗。
蔷薇架下，蜂蝶乱飞，正在青春，谁能不醉，宜细读红楼梦。
冗于琐务，数日不暇，摆脱归来，俗尘满襟，宜读史纪项羽本纪及游侠列传。
9、张爱玲《更衣记》片段 出门时裤子上罩的裙子，其规律化更为彻底。
通常都是黑色，逢着喜庆年节，太大穿红的，姨太太穿粉红。
寡妇系黑裙，可是丈夫过世多年之后，如有公婆在堂，她可以穿湖色或雪青。
裙上的细榴是女人的仪态最严格的试验。
家教好的姑娘，莲步栅栅，百稻裙虽不至于纹丝不动，也只限于最轻微的摇颤。
不惯穿裙的小家碧玉走起路来便予人以惊风骇浪的印象。
更为苛刻的是新娘的红裙，裙腰垂下一条条半寸来宽的飘带，带端系着铃。
行动时只许有一点隐约的叮当，像远山上宝塔上的风铃。
晚至一九二0年左右，比较潇洒自由的宽褶裙入时了，这一类的裙子方才完全废除。
穿皮子，更是禁不起一些出入，便被目为暴发户。
皮衣有一定的季节，分门别类，至为详尽。
十月里若是冷得出奇，穿三层皮是可以的，至于穿什么皮，那却要顾到季节而不能顾到天气了。
初冬穿“小毛”，如青种羊、紫羔、珠羔；然后穿“中毛”，如银鼠、灰鼠、灰脊、狐腿、甘肩，倭刀；隆冬穿“大毛”，——自狐、青狐、西狐、玄狐、紫貂。
“有功名”的人方能穿貂。
中下等阶级的人以前比现在富裕得多，大都有一件金银嵌或羊皮袍子。
妨娘们的“昭君套”为阴森的冬月添上点色彩。
根据历代的图画，昭君出塞所戴的风兜是爱斯基摩式的，简单大方，好莱坞明星仿制者颇多。
中国十九世纪的“昭君套”却是癫狂冶艳的，——一顶瓜皮帽，帽据围上一圈皮，帽顶缀着极大的红绒球，脑后垂着两根粉红缎带，带端缀着一对金印，动辄相击作声。
10、余光中《听听那冷雨》片段 雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽暗，对于视觉，是一种低沉的安慰。
雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮?“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏“下雨了，”温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶指弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
可能有点长，你选用吧 再给你五段不太“名”的作家，你可能不太知道，但对于我已经很熟了。
1、董桥《字缘》片段 台静农的字是台静农，高雅周到，放浪而不失分寸，许多地方回执得可爱，却永远去不掉那几分寂寞的神态。
这样的人和字，确是很深情的，不随随便便出去开书展是对的。
他的字里有太多的心事，把心事满满挂在展览厅里毕竟有点唐突。
台先生一定会说：似可不必。
沈尹默的字有亭台楼阁的气息；鲁迅的字完全适合摊在文人纪念馆里；郭沫若的字是宫廷长廊上南书房行走的得意步伐。
而台先生的字则只能跟有缘的人对坐窗前谈心。
我天天夜半回来，走进书斋，总看到他独自兀坐，像有话说，又不想说。
台先生一直在那里。
2、陈国华《初冬月》片段 感谢生活感谢大自然的赐予，我的生命之舟放逐了喧嚣、污染和拥挤，泊进了这一汪月色，际遇了这处明丽如梦的风景。
陶醉在月华天籁中，我甚至忘记了我是什么时候是怎样进入这月色的，也没有想到要走出这月色，走出这个恬静和悦的梦境。
在时间的长河里，我们仅有属于自己的那一缕月光，稍不珍惜，就会去日苦多，万事成蹉跎。
君不见，此月方从远古来，历沧桑，经兴衰，送千古风流，看花开花落……大王月，霜晨月，关山月，红缕月，俱往矣
山河沉寂无言，酣然入梦；人不惜月月自明，吾辈该如何把握这一缕月光
初冬月高悬不语，娟然如洗。
3、苏雪林《青春》片段 不阴不晴的天气，乍寒乍暖的时令，一会儿是袭袭和风，一会儿是镑镑细雨，春是时哭时笑的，春是善于撒娇的。
树枝间新透出叶芽，稀疏琐碎地点缀着，地上黄一块，黑一块，又浅浅的绿一块，看去很不顺眼，但几天后，便成了一片蓊然的绿云，一条缀满星星野花的绣毡了。
压在你眉梢上的那厚厚的灰黯色的云，自然不免教你气闷，可是他转瞬间会化为如纱的轻烟，如酥的小雨。
新婚紫燕，屡次双双来拜访我的矮椽，软语呢喃，商量不定，我知道他们准是看中了我的屋梁，果然数日后，便衔泥运草开始筑巢了。
远处，不知是画眉，还是百灵，或是黄莺，在试着新吭呢。
强涩地，不自然地，一声一声变换着，像苦吟诗人在推敲他的诗句似的。
绿叶丛中紫罗兰的嗫嚅，芳草里铃兰的耳语，流泉边迎春花的低笑，你听不见么
我是听得很清楚的。
她们打扮整齐了，只等春之女神揭起绣幕，便要一个一个出场演奏。
现在它们有点浮动，有点不耐烦。
春是准备的。
春是等待的。
几天没有出门，偶然涉足郊野，眼前竟换了一个新鲜的世界。
到处怒绽着红紫，到处隐现着虹光，到处悠扬着悦耳的鸟声，到处飘荡着迷人的香气，蔚蓝天上，桃色的云，徐徐伸着懒腰，似乎春眠未足，还带着惺忪的睡态。
流水却瞧不过这小姐腔，它泛着潋滟的霓彩，唱着响亮的新歌，头也不回地奔赴巨川，奔赴大海……春是烂漫的，春是永远的向着充实和完成的路上走的。
春光如海，古人的比喻多妙，多恰当。
只有海，才可以形容出春的饱和，春的浩瀚，春的磅礴洋溢，春的澎湃如潮的活力与生意。
春在工作，忙碌地工作，它要预备夏的壮盛，秋的丰饶，冬的休息，不工作又怎么办
但春一面在工作，一面也在游戏，春是快乐的。
春不像夏的沉郁，秋的肃穆，冬的死寂，它是一味活泼，一味热狂，一味生长与发展，春是年青的。
4、胡兰成《陌上桑》片段 及蚕上簇，城里人就来胡村开秤收茧，行家水客即借住在村人家里。
他们戴的金戒指，用的香皂与雪白的洗脸毛巾，许多外洋码头来的新鲜物事儿，妇女们见了都有好意。
而且也有是从城里来的少年郎，不免要调笑溪边洗衣洗菜的妇女，但她们对于外客皆有敬重，一敬重就主客的心思都静了，有调笑的话亦只像溪水的阳光浅浪，用不着羞旁人。
茧客年年来，我小时却不听见说有过罗曼史。
这时家家开簇拆茧，皎洁如雪色，都是妇女与小孩拆了，由男人挑到茧行去卖，茧行在各乡及三界镇上都有开着，路上都是挑茧的人，互相问答，评较各家的价钱，卖茧得来的是新铸的银元，照得人眼里心里明明亮。
有价钱不合，亦不等钱用的，则自己缫丝再拿到城里去卖，但各家妇女亦多少都要留下一些茧，缫丝收藏着，为应急或私房积蓄，总总是人世之事。
5、周泽雄《读与写的变迁》片段 古人写得慢，读得也慢；今人写得快，读得也快。
我知道有些行业，是需要培养速读技巧的，美国大律师李·贝利的名著《舌战手册》中，就有专章讨论速读技巧。
举个世俗的例子，如果阁下花了钱去按摩房，你肯定不愿意对方用过于麻利的手法，三下五除二地把你打发。
既然你是在享受生活，不管世道如何推崇速度，你都不想减少享受的时间。
再以围棋为例，那些每手棋能够用半小时而不是一分钟来思考的人，棋力总是更高一些。
马克思每年都会读一遍《荷马史诗》，毛姆也会定期阅读莎士比亚，难道我们可以嘲笑他们的阅读效率低下
正是这种享受日光浴似的阅读，恰到好处地成全了他们的优秀。
面对美妙的文学作品，读得快不是本事，读得慢才是能耐。
这是一个资讯时代，信息强权派生出一种风卷残云的阅读倾向，结果，越来越多的读者，竟至越来越习以为常地用对待信息的态度面对文学。
这种态度的表象之一，就是一种“关键词”狂潮。
我说的不是学术论文中的关键词——虽然我对这类通常抹在文首的“关键词”从无好感——而是比喻性地暗指一种寻觅文本关键词的阅读倾向，类似律师从卷宗中找到核心内容。
再来几段古文，你也没说不要古文 1、王勃《滕王阁序》片段 时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天（仙）人之旧馆。
层台（峦）耸翠，上出重霄；飞阁翔（流）丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡（盱）其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴（舳）。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟俯畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人
萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年
2、苏轼《前赤壁赋》片段 客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 3、李白《春夜宴桃李园序》 夫天地者，万物之逆旅。
光阴者，百代之过客。
而浮生若梦，为欢几何
古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
会桃李之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。
幽赏未已，高谈转清。
开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
不有佳作，何伸雅怀
如诗不成，罚依金谷酒数。
水浒传第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡 的简介、、注意注意 千万别少于三百字、谢谢谢谢
第九十 鲁智深浙化 宋公明衣锦还乡 诗曰： 铁石禅机已，钱塘江上早心灰。
六和寺内月明夜，三竺山中归去来。
衲子心空圆寂去，将军功遂锦衣回。
两人俱是男儿汉，不忝英雄济世才。
话说当下方腊殿前启奏愿领兵出洞征战的，正是东床驸马主爵都尉柯引。
方腊见奏，不胜之喜。
“是今日天幸，得驸马冒矢石之威，出战草寇，愿逞奇才，复兴社稷。
”柯驸马当下同领南兵，带了云壁奉尉，披挂下马出师。
方腊将自己金甲锦袍，赐与驸马。
又选一骑好马，叫他出战。
那驸马怎生结束
头戴凤翅金盔，身披连环铁甲，上穿团龙锦袍，腰系狮蛮束带，足穿抹绿皂靴，跨悬雕弓铁箭，使一条穿心透骨点钢枪，骑一疋能征惯战青骢马。
那柯驸马与同皇侄方杰，引领洞中护御军兵一万人马，驾前上将二十余员，出到帮源洞口，列成阵势。
却说宋江军马，困在洞口，已教将佐分调守护。
宋江在阵中，因见手下弟兄，三停内折了二停，方腊又未曾拿得，南兵又不出战，眉头不展，面带忧容。
只听得前军报来说：“洞中有军马出来交战。
”宋江、卢俊义见报，急令诸将上马，引军出战。
摆开阵势，看南军阵里，当先是柯驸马出战。
宋江军中谁不认得是柴进。
宋江便令花荣出马迎敌。
花荣得令，便横枪跃马，出到阵前。
高声喝问：“你那厮是甚人，敢助反贼与吾天兵敌对
我若拿住你时，碎尸万段，骨肉为泥。
好好下马受降，免汝一命。
”柯驸马答道：“吾乃山东柯引，谁不闻我大名
量你这厮们是梁山泊一夥强徒草寇，何足道哉
偏俺不如你们手段。
我直把你们杀尽，克复城池，是吾之愿。
”宋江与卢俊义在马上听了，寻思：“柴进说的话，语言中必无背逆之心。
他把柴字改作柯字，柴即是柯也。
进字改作引字，引即是进也。
”吴用道：“我想柴大官人未曾落草时，尚且专藏犯罪做私商之人。
今日安肯忘本。
”卢俊义道：“且看花荣与他迎敌。
” 当下花荣挺枪跃马，来战柯引。
两马相交，二般军器并举。
两将斗到间深里，绞做一团，纽做一块。
柴进低低道“兄长可且诈败，来日议事。
”花荣听了，略战三合，拨回马便走。
柯引喝道：“败将，吾不赶你。
别有了得的，叫他出来和俺交战。
”花荣跑马回阵，对宋江、卢俊义说知就里。
吴用道：“再叫关胜出战交锋。
”当时关胜舞起青龙偃月刀，飞马出战，大喝道：“山东小将，敢与吾敌
”那柯驸马挺枪便来迎敌。
两个交锋，全无惧怯。
二将斗不到吾合，关胜也诈败佯输，走回本阵。
柯驸马不赶，只在阵前大喝：“宋兵敢有强将出来与吾对敌
”宋江再叫朱仝出阵，与柴进交锋，往来厮杀，只瞒众军。
两个斗不过五七合，朱仝诈败而走。
柴进赶来，虚搠一枪。
朱仝弃马跑归本阵。
南军先抢得这疋好马。
柯驸马招动南军，掩杀过来。
宋江急令诸将，引军退去十里下寨。
柯驸马引军追赶了一程，收兵退回洞中。
已自有人先去报知方腊说道：“柯驸马如此英雄，战退宋江，连胜三将。
宋江等又折一阵，杀退十里。
”方腊大喜，叫排下御宴，等待驸马卸了戎装披挂，请入后宫赐坐。
亲捧金杯，满劝柯驸马道：“不想驸马有此文武双全
寡人只道贤婿只是文才秀士。
若早知有此等英雄豪杰，不致折许多州郡。
烦望驸马大展奇才，立诛贼将，重兴基业，与寡人共享太平无穷之富贵，同乐悠久，兴复家邦
”柯引奏道：“主上放心。
为臣子当以尽心报效，同兴国祚。
明日谨请圣上登山，看柯引厮杀，立斩宋江等辈。
”方腊见奏，心中大喜。
当夜宴至更深，各还宫中去了。
次日，方腊设朝，叫洞中敲牛宰马，令三军都饱食已了，各自披挂上马，出到帮源洞口，摇旗发喊，擂鼓搦战。
方腊却领引近侍内臣，登帮源洞山顶，看柯驸马厮杀。
有诗为证： 驸马提兵战六师，佯输诈败信为之。
勾连方腊亲临阵，一鼓功成计更奇。
且说宋江当日传令，分付诸将：“今日厮杀，非比他时。
正在要紧之际，汝等军将，各各用心。
擒获贼首方腊，休得杀害。
你众军士，只看南军阵上柴进回马引领，就便杀人洞中，并力追捉方腊，不可违误。
”三军诸将得令，各自磨拳擦掌，掣剑拔枪，都要掳掠洞中金帛，尽要活捉方腊，建功请赏。
当时宋江诸将，都到洞前，把军马摆开，列成阵势。
只见南兵阵上，柯驸马立在门旗之下，正待要出战。
只见皇侄方杰，立马横戟道：“都尉且押手停骑，看方某先斩宋兵一将，然后都尉出马，用兵对敌。
”宋兵望见燕青跟在柴进后头，众将皆喜道：“今日计必成矣。
”各人自行准备。
且说皇侄方杰，争先纵马搦战。
宋江阵上，关胜出马，舞起青龙刀，来与方杰对敌。
两将交马，一往一来，一翻一复。
战不过十数合，宋江又遣花荣出阵，共战方杰。
方杰见两将来夹攻，全无惧怯，力敌二将。
又战数合，虽然难见输赢，也只办得遮拦躲避。
宋江队里，再差李应、朱仝，骤马出阵，并力追杀。
方杰见四将来夹攻，方才拨回马头，望本阵中便走。
柯驸马却在门旗下截住，把手一招，宋将关胜、花荣、朱仝、李应四将赶过来。
柯驸马便挺起手中铁枪，奔来直取方杰，方杰见头势不好，急下马逃命时，措手不及，早被柴进一枪戳着。
背后云奉尉燕青，赶上一刀，杀了方杰。
南军众将，惊得呆了，各自逃生。
柯驸马大叫：“我非柯引，吾乃柴进，宋先锋部下正将小旋风的便是
随行云奉尉，即是浪子燕青。
今者已知得洞中内外备细。
若有人活捉得方腊的，高官任做，细马拣骑。
三军投降者，俱免血刃有生。
抗拒者斩首全家。
”回身引领四将，招起大军，杀入洞中。
方腊领着内侍近臣，在帮源山顶上，看见杀了方杰，三军溃乱，情知事急。
一脚踢翻了金交椅，便望深山中奔走。
宋江领起大队军马，分开五路，杀入洞来，争捉方腊。
不想已被方腊逃去。
止拿得侍从人员。
燕青抢入洞中，叫了数个心腹伴当，去那库里掳了两担金珠细软出来。
就内宫禁苑放起火来。
柴进杀入东宫时，那金芝公主自缢身死。
柴进见了，就连宫苑烧化。
以下细人，放其各自逃生。
众军将都入正宫，杀尽嫔妃彩女，亲军侍御，皇亲国戚。
都掳掠了方腊内宫金帛。
宋江大纵军将入宫，搜寻方腊。
却说阮小七杀入内苑深宫里面，搜出一箱，却是方腊伪造的平天冠、衮龙袍、碧玉带、白玉圭、无忧履。
阮小七看见上面都是珍珠异宝，龙凤锦文，心里想道：“这是方腊穿的，我便着一着也不打紧。
”便把衮龙袍穿了，紧上碧玉带，着了无忧履，戴起平天冠，却把白玉圭插放怀里，跳上马，手执鞭，跑出宫前。
三军众将只道是方腊，一齐闹动，抢将拢来看时，却是阮小七。
众皆大笑。
这阮小七也只把做好嬉，骑着马东走西走，看那众将多军抢掳。
正在那里闹动，早有童枢密带来的大将王禀、赵谭，入洞助战。
听得三军闹嚷，只说拿得方腊，迳来争功。
却见是阮小七穿了御衣服，戴着平天冠，在那里嬉笑。
王禀、赵谭骂道：“你这厮莫非要学方腊，做这等样子
”阮小七大怒，指着王禀、赵谭道：“你这两个直得甚鸟
若不是俺哥哥宋公明时，你这两个驴马头，早被方腊已都砍下了。
今日我等众将弟兄，成了功劳，你们颠倒来欺负
朝廷不知备细，只道是两员大将来协助成功。
”王禀、赵谭大怒，便要和阮小七火并。
当时阮小七夺了小校枪，便奔上来戳王禀。
呼延灼看见，急飞马来隔开。
已自有军校报知宋江，飞马到来。
见阮小七穿着御衣服，宋江、吴用喝下马来，剥下违禁衣服，丢去一边。
宋江陪话解劝。
王禀、赵谭二人，虽被宋江并众将劝和了，只是记恨于心。
当日帮源洞中，杀的尸横遍野，流血成渠。
按宋鉴所载，斩杀方腊蛮兵二万余级。
当下宋江传令，教四下举火，监临烧毁宫殿，龙楼凤阁，内苑深宫，珠轩翠屋，尽皆焚化。
但见： 黑烟罩地，红焰遮天。
金钉朱户灰飞，碧瓦雕檐影倒。
三十六宫煨烬火，七十二苑作飞灰。
金殿平空，不见嵯峨气象。
玉阶迸裂，全无锦绣花纹。
金水河不见丹墀御道，午门前已无臣宰官僚。
龙楼移上九重天，凤阁尽归南极院。
当时宋江等众将，监看烧毁了帮源洞中宫殿器皿屋宇楼阁，引军都来洞口屯驻，下了寨栅。
计点生擒人数，只有贼首方腊，未曾获得。
传下将令，教军将沿山搜捉。
告示乡民：但有人拿得方腊者，奏闻朝廷，高官任做；知而首者，随即给赏。
却说方腊从帮源洞山顶，落路而走，忙忙似丧家之狗，急急如漏网之鱼。
便望深山旷野，透岭穿林，脱了赭黄袍，丢去金花幞头，脱下朝靴，穿上草履麻鞋，扒山奔走，要逃性命。
连夜退过五座山头，走到一处山凹边。
见一个草庵嵌在山凹里。
方腊肚中饥饿，却待正要去茅庵内寻讨些饭吃，只见松树背后，转出一个胖大和尚来，一禅杖打翻。
便取条绳索绑了。
那和尚不是别人，是花和尚鲁智深。
拿了方腊，带到草庵中，取了些饭吃，正解出山来。
却好迎着搜山的军健，一同帮住，擒捉方腊，来见宋先锋。
宋江见拿得方腊，大喜。
便问道：“吾师，你却如何正等得这贼首着
”鲁智深道：“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀，追赶夏侯成入深山里去。
被洒家杀了。
贪战贼兵，直赶入乱山深处，迷踪失迳，迤逦随路寻去。
正到旷野琳琅山内，忽遇一个老僧，引领洒家到此处茅庵中。
嘱付道：‘柴米菜蔬都有。
只在此间等候。
但见个长大汉从松林深处来，你便捉住。
’夜来望见山前火起，小僧看了一夜。
又不知此间山径路数是何处。
今早正见这贼爬过山来。
因此，俺一禅杖打翻，就捉来绑了。
不想正是方腊。
”宋江又问道：“那一个老僧今在何处
”鲁智深道：“那个老僧自引小僧到茅庵里，分付了柴米出来，竟不知投何处去了。
”宋江道：“那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵，令吾师成此大功
回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩。
”鲁智深答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。
”宋江道：“吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母。
”智深听了，摇首叫道：“都不要
要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。
”宋江听罢，默上心来，各不喜欢。
点本部下将佐，俱已数足。
教将方腊陷车盛了，解上东京，面见天子。
催起三军，带领诸将，离了帮源洞清溪县，都回睦州。
却说张招讨会集都督刘光世，童枢密，从、耿二参谋，都在睦州聚齐。
合兵一处，屯驻军马。
见说宋江获了大功，拿住方腊，解来睦州。
众官都来庆贺。
宋江等诸将恭拜已了张招讨、童枢密等众官，张招讨道：“已知将军边塞劳苦，损折弟兄。
今已全功，实为万幸。
”宋江再拜泣涕道：“当初小将等一百八人破大辽，还京都不曾损了一个。
谁想首先去了公孙胜。
京师已留下数人。
克复扬州，渡大江，怎知十停去七。
今日宋江虽存，有何面止再见山东父老，故乡亲戚
”张招讨道：“先锋休如此说
自古道：‘贫富贵贱，宿生所载。
寿夭命长，人生分定。
’常言道：‘有福人送无福人。
’何以损折将佐为羞为耻
今日功成名显，朝廷知道，必当重用，封官赐爵，光显门闾，衣锦还乡，谁不称羡
闲事不须挂意，只顾收拾回军朝觐。
”宋江拜谢了总兵等官，自来号令诸将。
张招讨已传下军令，教把生擒到贼徒伪官等众，除留方腊，另行解赴东京，其余从贼，都就睦州市曹，斩首施行。
所有未收去处，衢、婺等县贼役赃官，得知方腊已被擒获，一半逃散，一半都来睦县自行投首，拜参张招讨并众官。
尽皆准首，复为良民。
就行出榜去各处招抚，以安百姓。
其余随从贼徒，不伤人者，亦准其自首投降，复为乡民，拨还产业田园。
克复州县已了，各调守御官军，护境安民，不在话下。
有诗为证： 柴进勾连用计深，帮源军马乱骎骎。
奇功更有花和尚，一杖生擒僭号人。
所有这新克复睦州、歙州，清溪、帮源二处城郭镇市，民安物阜。
乡村溪岛山林，俱各民安复业。
再说张招讨众官，都在睦州设太平宴，庆贺众将官僚，赏劳三军将校。
传令教先锋头目，收拾朝京。
军令传下，各各准备行装，陆续登程。
且说先锋使宋江，思念亡过众将，洒然泪下。
不想患病在杭州张横、穆弘等六人，朱富、穆春看视，共是八人在彼。
后亦各患病身死。
止留得杨林、穆春到来，随军征进。
想起诸将劳苦，今日太平，当以超度。
便就睦州宫观净处，扬起长幡，修设超度九幽拔罪好事，做三百六十分罗天大醮，追荐前亡后化列位偏正将佐已了。
次日，椎牛宰马，致备牲醴，与同军师吴用等众将，俱到乌龙神庙里，焚帛享祭乌龙大王，谢祈龙君护佑之恩。
回至寨中，所有部下正偏将佐阵亡之人，收得尸骸者，俱令各自安葬已了。
宋江与卢俊义收拾军马将校人员，随张招讨回杭州，听候圣旨，班师回京。
众多将佐功劳，俱各造册，上了文簿，进呈御前。
先写表章申奏天子。
三军齐备，陆续起程。
宋江看了部下正偏将佐，止剩得三十六员回军。
那三十六人是： 呼保义宋江，玉麒麟卢俊义，智多星吴用，大刀关胜， 豹子头林冲，双鞭呼延灼，小李广花荣，小旋风柴进， 扑天雕李应，美髯公朱仝，花和尚鲁智深，行者武松， 神行太保戴宗，黑旋风李逵，病关索杨雄，混江龙李俊， 活阎罗阮小七，浪子燕青； 神机军师朱武，镇三山黄信，病尉递孙立，混世魔王樊瑞， 轰天雷凌振，铁面孔目裴宣，神算子蒋敬，鬼脸儿杜兴， 铁扇子宋清，独角龙邹润，一枝花蔡庆，锦豹子杨林，小遮拦穆春，出洞蛟童威，翻江蜃童猛，鼓上蚤时迁， 小尉递孙新，母大虫顾大嫂。
当下宋江因为征剿方腊，自渡江已过，损折了许多将佐，止剩得正偏将三十六员回京。
催促起人马，俱要到杭州取齐。
与张招讨约会，听命朝觐。
宋江与同诸将，引兵马离了睦州，前望杭州进发。
诗曰： 宋江三十六，回来十八双。
内中有四个，谈笑又还乡。
正是收军锣响千山震，德胜旗开十里红。
马上将敲金镫响，三军齐唱凯歌回。
宋先锋军马，于路无话，已回到杭州。
因张招讨军马在城，宋先锋且屯兵在六和塔驻札。
诸将都在六和寺安歇。
先锋使宋江、卢俊义，早晚入城听令。
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候。
看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。
是夜，月白风清，水天共碧。
二人正在僧房里睡。
至半夜，忽听得江上潮声雷响。
鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此
赶出何处去
”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。
”众僧都笑将起来道：“师父错听了。
不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。
”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响
”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。
今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。
因不失信，为之潮信。
”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了：‘听潮而圆，见信而寂’。
俺想既逢潮信，合当圆寂。
众和尚，俺家问你，如何唤作圆寂
”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得
佛门中圆寂便是死。
”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。
烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。
”寺内众僧，都只道他说耍。
又见他这般性格，不敢不依他。
只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。
”又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。
去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。
焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。
比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
看其颂曰： “平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉琐。
咦
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
” 宋江与卢俊义看了偈语，嗟叹不已。
众多头领，都来看视鲁智深，焚香拜礼。
城内张招讨并童枢密等众官，亦来拈香拜礼。
宋江教把鲁智深衣钵，并朝廷赏赐，出来表散众僧，做了三昼夜功果，合个朱红龛子盛了，直去请径山住持大惠禅师，来与鲁智深下火。
五山十刹禅师，都来诵经忏悔。
迎出龛子，去六和塔后烧化那鲁智深，那径山大惠禅师，手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是： “鲁智深，鲁智深
起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心。
忽地随潮归去，果然无处跟寻。
咄
解使满空飞白玉，能令大地作黄金。
” 大惠禅师下了火已了，众僧诵经忏悔，焚化龛子，在六和塔山后，收取骨殖，葬入塔院。
所有鲁智深随身多余衣钵金银，并各官布施，尽都纳入六和寺里常住公用。
当下宋江看视武松，虽然不死，已成废人。
武松对宋江说道：“小弟今已残疾，不愿赴京朝觐。
尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中陪堂公用。
已作清闲道人，十分好了。
哥哥造册，休写小弟进京。
”宋江见说：“任从你心。
”武松自此只在六和寺中出家。
后至八十善终。
这是后话。
再说先锋宋江，每日去城中听令。
待张招讨中军人马前进，已将军兵入城屯札。
半月之间，朝廷天使到来。
奉圣旨，令先锋宋江等，班师回京。
张招讨，童枢密，都督刘光世，从、耿二参谋，大将王禀、赵谭，中军人马，陆续先回京师去了。
宋江等随即收拾军马回京。
比及起程，不想林冲染患风病瘫了，杨雄发背疮而死，时迁又感搅肠沙而死。
宋江见了，感伤不已。
丹徒县又申将文书来，报说杨志已死，葬于本县山园。
林冲风瘫，又不能痊，就留在六和寺中，教武松看视。
后半载而亡。
再说宋江与同诸将，离了杭州，望京师进发。
只见浪子燕青，私自来劝主人卢俊义道：“小乙自幼随侍主人，蒙恩感德，一言难尽。
今既大事已毕，欲同主人纳还原受官诰，私去隐迹埋名，寻个僻净去处，以终天年。
未知主人意下若何
”卢俊义道：“自从梁山泊归顺宋朝已来，北破辽兵，南征方腊，勤劳不易，边塞苦楚。
弟兄殒折，幸存我一家二人性命。
正要衣锦还乡，图个封妻荫子。
你如何却寻这等没结果
”燕青笑道：“主人差矣
小乙此去，正有结果。
只恐主人此去，定无结果。
”若燕青，可谓知进退存亡之机矣。
有诗为证： 略地攻城志已酬，陈辞欲伴赤松游。
时人苦把功名恋，只怕功名不到头。
卢俊义道：“燕青，我不曾存半点异心，朝廷如何负我
”燕青道：“主人岂不闻韩信立下十大功劳，只落得未央宫前斩首。
彭越醢为肉酱。
英布弓弦药酒。
主公，你可寻思，临祸到头难走。
”卢俊义道：“我闻韩信，三齐擅自称王，教陈豨造反，彭越杀身亡家，大梁不朝高祖，英布九江受任，要谋汉帝江山，以此汉高帝诈游云梦，令吕后斩之。
我虽不曾受这般重爵，亦不曾有此等罪过。
”燕青道：“既然主公不听小乙之言，只怕悔之晚矣。
小乙本待去辞宋先锋，他是个义重的人，必不肯放。
只此辞别主公。
”卢俊义道：“你辞我待要那里去
”燕青道：“也只在主公前后。
”卢俊义笑道：“原来也只恁地。
看你到那里
”燕青纳头拜了八拜。
当夜收拾了一担金珠宝贝挑着，迳不知投何处去了。
次日早晨，军人收得字纸一张，来报覆宋先锋。
宋江看那一张字纸时，上面写道是： “辱弟燕青百拜恳告先锋主将麾下：自蒙收录，多感厚恩。
效死干功，补报难尽。
今自思命薄身微，不堪国家任用。
情愿退居山野，为一闲人。
本待拜辞，恐主将义气深重，不肯轻放。
连夜潜去。
今留口号四句拜辞，望乞主帅恕罪。
情愿自将官诰纳，不求富贵不求荣。
身边自有君王赦，淡饭黄齑过此生。
” 宋江看了燕青的书并四句口号，心中郁悒不乐。
当时尽收拾损折将佐的官诰牌面，送回京师，缴纳还官。
宋兵人马，迤逦前进。
比及行至苏州城外，只见混江龙李俊，诈中风疾，倒在床上。
手下军人，来报宋先锋。
宋江见报，亲自领医人来看治李俊。
李俊道：“哥哥，休误了回军的程限，朝廷见责，亦恐张招讨先回日久。
哥哥怜悯李俊时，可留下童威、童猛看视兄弟。
待病体痊可，随后赶来朝觐。
哥哥军马，请自赴京。
”宋江见说，心虽不然，倒不疑虑。
只得引军前进。
又被张招讨行文催趱，宋江只得留下李俊、童威、童猛三人，自同诸将上马赴京去了。
且说李俊三人，竟来寻见费保四个，不负前约。
七人都在榆柳庄上商议定了，尽将家私打造舡只，从太仓港乘驾出海，自投化外国去了。
后来为暹罗国之主。
童威、费保等，都做了化外官职，自取其乐，另霸海滨。
这是李俊的后话。
再说宋汪等诸将一行军马，在路无话。
复过常州、润州相战去处，宋江无不伤感。
军马渡江，十存二三。
过扬州，进淮安，望京师不远了。
宋江传令叫众将各各准备朝觐。
三军人马，九月二十后回到东京。
张招讨中军人马，先进城去。
宋江等军马，只就城外屯住，札营于旧时陈桥驿，听候圣旨。
宋汪叫裴宣写录见在朝京大小正偏将佐数目，共计二十七员。
正将一十二员：宋江、卢俊义、吴用、关胜、呼延灼、花荣、柴进、李应、朱仝、戴宗、李逵、阮小七；偏将一十五员：朱武、黄信、孙立、樊瑞、凌振、裴宣、蒋敬、杜兴、宋清、邹润、蔡庆、杨林、穆春、孙新、顾大嫂。
是日，宋江将大小诸将见在者，殁于王事者，录其名数，写成谢恩表章。
仍令正偏将佐，俱各准备幞头公服，伺候朝见天子。
三日之后，上皇设朝，近臣奏闻。
天子教宣宋江等面君朝见。
正是： 鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未乾。
宣召边庭征战士，九重深处见天颜。
当下早朝，道君天子升座。
命侍御引进宋江等，各具公服，入内朝见。
此日东方渐明，宋江、卢俊义等二十七员将佐，承旨即忙上马入城。
东京百姓看了时，此是第三番朝见。
想这宋江等初受招安时，却奉圣旨，都穿御赐的红绿锦袄子，悬挂金银牌面，入城朝见。
破大辽之后，回京师时，天子宣命，都是披袍挂甲，戎装入城朝见。
今番太平回朝，天子特命文扮。
却是幞头公服，入城朝觐。
东京百姓看了只剩得这几个回来，众皆嗟叹不已。
宋江等二十七人，来到正阳门下，齐齐下马入朝。
侍御史引至丹墀玉阶之下。
宋江、卢俊义为首，上前八拜，退后八拜，进中八拜，三八二十四拜，扬尘舞蹈，山呼万岁，君臣礼足。
徽宗天子看见宋江等只剩得这些人员，心中嗟念。
上皇命都宣上殿。
宋江、卢俊义引领众将，都上金阶，齐跪在珠帘之下。
上皇命赐众将平身。
左右近臣，早把珠帘卷起。
天子乃曰：“朕知卿等众将，收剿江南，多负劳苦。
卿之弟兄，损折大半，朕闻不胜伤悼。
”宋江垂泪不起，仍自再拜奏曰：“以臣卤钝薄才，肝脑涂地，亦不能报国家大恩。
昔日念臣共聚义兵一百八人，登五台发愿。
谁想今日十损其八
谨录人数，未敢擅便具奏。
伏望天慈，俯赐圣鉴。
”上皇曰：“卿等部下殁于王事者，朕命各坟加封，不没其功。
”宋江再拜，进上表文一通。
表曰： “平南都总管正先锋使臣宋江等，谨上表：伏念臣江等，愚拙庸才，孤陋俗吏，往犯无涯之罪，幸蒙莫大之恩。
高天厚地岂能酬，粉骨碎身何足报。
股肱竭力，离水泊以除邪；兄弟同心，登五台而发愿。
全忠秉义，护国保民。
幽州城鏖战辽兵，清溪洞力擒方腊。
虽则微功上达，奈缘良将下沉。
臣江日夕怀忧，旦暮悲怆。
伏望天恩，俯赐圣鉴。
使已殁者皆蒙恩泽，见在生者得庇洪休。
臣江乞归田野，愿作农民。
实陛下仁育之赐，遂微臣退休之心。
诚惶诚恐，稽首顿首
臣江等不胜战悚之至
谨录存殁人数，随表上进以闻。
只见神行太保戴宗，来相探宋江。
坐间说出一席话来，有分教：宋公明生为郓城县英雄，死作蓼儿洼土地。
只教名标史记几千年，事载丹书百万载。
正是：凛凛清风生庙宇，堂堂遗像在凌烟。
毕竟戴宗对宋江说出甚话来且听下回分解 本篇【第九十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡】391
