《射雕英雄传》的历史背景
【【 《射雕英雄传》故事背景分析】】 1204年 南宋宁宗开禧年冬天 丘处机刺杀王道乾，结交郭、杨二位好友：射雕故事开始。
1205年 郭靖、杨康出生 (农10月) 郭靖出生、(10、11月) 杨康出生，穆念慈出生。
1208年 黄蓉出生。
1223年（宝庆十五年） 众人推举铁木真为全蒙古的大汗，称为“成吉思汗”（史载公元1206年），郭靖被封千夫长，立为金刀驸马 （年初郭靖出大漠，下江南，途中遇到黄蓉，之后不久杨铁心夫妇重逢却又双双自尽身亡。
郭靖黄蓉游江南巧遇洪七公，洪七公收郭靖为徒，教了两月有余。
六月初五之前郭靖黄蓉遇归云庄“五湖废人”陆乘风、裘千丈、黄药师，杀段天德报了父仇。
七月初一夜里群雄大闹禁宫郭靖深受重伤，经过和黄蓉七日七夜的密室疗伤。
之后两人同往岳阳阻止杨康阴谋诡计。
） （七月十五郭靖黄蓉经历了轩辕台前、丐帮大会之事，随后就是铁掌峰黄蓉受伤，黑沼遇瑛姑，一灯大师。
下山后两人遇穆念慈，知其已在半月前失身杨康于铁掌峰，去桃花岛途中遇柯镇恶，感有来日大难，到桃花岛后发现江南五怪被杀，靖蓉分手。
） （八月十四、十五，烟雨楼群雄大战，铁枪庙后靖蓉失散，郭靖寻黄蓉半年之久。
） 1224年 郭靖随成吉思汗大军西征，攻打花剌子模；杨过出生 （春天，郭靖随蒙古大军回到漠北，之后成吉思汗西征花剌子模，在西域初冬时节郭靖黄蓉重逢并在其巧计下三捉欧阳锋，攻陷撒麻尔罕城，但随后靖蓉又失散。
郭靖被欧阳锋捉在石室中对练真经，一个多月后，周伯通追裘千仞至此， 四大高手石室乱战的精彩情节就发生于此。
） 1225年 第二次华山论剑； 1225年8月25日（史载1227年），元太祖（成吉思汗）铁木真逝世于六盘山下清水县(今甘肃省)，享年66岁；射雕故事结束。
1226年 郭靖、黄蓉回桃花岛完婚 1228年 郭芙出生 1237年 中秋前夕，郭靖黄蓉在嘉兴铁枪庙外邂逅杨过，《神雕侠侣》故事开始 1243年 蒙古军攻打襄阳，靖、蓉率武林志士援助，将蒙古军击退，在战火之中，黄蓉产下郭襄和郭破虏。
1273年 襄阳城破，郭靖、黄蓉阵亡。
（孤城（襄阳）无援，咸淳九年（1273年）吕文焕力竭降元，襄樊之战历时近6年，以南宋襄樊失陷而告结束。
) 1259年 杨过36岁。
年底，杨过小龙女重逢，并在襄阳大战中助郭靖飞石毙元宪宗蒙哥（1208—1259） 1262年 即《倚天屠龙记》了【【 背景人物：完颜洪烈（金）耶律齐（辽）拖雷（元）靖、康、蓉、丘处机 】】 丘处机 史载（1148～1227） 成吉思汗孛儿只斤铁木真（1162-1227）1206年，在位22年。
太祖铁木真，姓奇渥温，名铁木真，蒙古族人。
被蒙古贵族推举为“成吉思汗”。
之后进行大规模的对外扩张战争，死于1227年，庙号太祖。
正妻孛儿帖生有4个儿子：长子术赤、次子察合台、三子窝阔台、四子拖雷。
术赤管狩猎，察合台掌法令，窝阔台主朝政，拖雷统军队。
窝阔台汗（1186-1241）1229年即位，在位13年。
窝阔台，成吉思汗的第三子，成吉思汗死后，由其四子拖雷监国一年，1229年才由窝阔台即位。
1234年，联合宋朝灭掉金朝。
又攻南宋，1241年，死时年56岁。
蒙哥汗（1208-1259）1251年即位，在位9年。
宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。
即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。
时年52岁。
世祖忽必烈（1263-1294） 1260年即位，在位35年。
世祖忽必烈，姓奇渥温，父拖雷，蒙哥的弟弟。
1260年即位，1279年灭南宋，定都大都。
改国号“元”。
死于1294年，时年80岁。
完颜洪烈 其历史人物原型是完颜忒邻，完颜忒邻是金章宗完颜璟的六儿子，母亲为元妃李师儿，封为葛王，早殇，死时虚岁仅两岁。
在金庸小说《射雕英雄传》中人称金国六王爷，其汉名的“洪”字是金庸参照真实历史上完颜璟其他五名儿子的名字排辈而取的。
耶律齐 金庸小说《神雕侠侣》中人物，辽国皇族后裔，蒙古丞相耶律楚材次子，有兄耶律晋、妹耶律燕。
郭靖 历史上是宋朝著名抗金将领。
【【小背景：靖康靖康之变（公元1126~1127年）】】 靖康（1126年-1127年4月）是宋钦宗的年号，也是北宋的最后一个年号。
北宋使用靖康这个年号一共2年。
靖康之耻：发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年）。
靖康二年四月金军攻破东京（今河南开封），在城内搜刮数日，掳徽宗，钦宗二帝和后妃，皇子，宗室，贵卿等数千人后北撤，东京城中公私积蓄为之一空。
北宋灭亡。
又称靖康之难、靖康之祸和靖康之变。
【【 大背景：同时代的王朝：元、北宋、辽、金、西夏】】 辽国（耶律）：建国于公元907年，国号契丹，公元916年始建年号，公元937年（一说947年）改国号为辽。
辽与北宋对峙，是统治中国北部的一个王朝，公元1125年为金所灭。
西夏（李唐）：由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。
公元1227年西夏终于全部沦陷，蒙古军队将俘获的夏末帝和所有西夏皇族尽皆屠杀，西夏亡。
金朝（完颜）：公元1115年1月28日，女真领袖完颜阿骨打称帝建国，国号大金。
金朝后期统治腐朽民族起义，又受到蒙古帝国军队的不断打击，（公元1233年）终于亡国。
北宋（赵宋）：宋太祖赵匡胤公元960年建立到1127年政权南迁的这段时间，称为北宋。
公元1127年，金军攻打开封，并掠去徽、钦二帝及大量财物，史称“靖康之变”。
至此，北宋王朝宣告灭亡。
南宋（赵宋）：宋高宗赵构在临安（今杭州）重建宋朝，史称南宋，与金朝东沿淮水（今淮河），西以大散关为界。
南宋与西夏、金朝和大理为并存政权。
1279年3月19日随着陆秀夫背着刚满八岁的小皇帝跳海殉国而彻底灭亡。
元朝（赵宋）：蒙古铁木真于1206年建国，初号蒙古，1271年忽必烈建国，定国号为元，并于1276年攻占南宋都城临安（今杭州），俘5岁的宋恭宗，1279年灭南宋。
《水浒传》每回读后感
●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。
回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。
●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。
王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。
华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。
鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。
鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。
假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。
●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。
假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。
智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。
投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。
智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。
高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。
智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。
高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。
林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。
两人要用水火棍打死林冲。
●第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头 鲁智深在野猪林救了林冲，林冲叫鲁智深不要打董薛二人，与鲁智深分别后，来到柴进庄上，受到柴进厚待。
与洪教头比武取胜。
来到沧州，用钱买通差拨管营，又得柴大官人遗书信照看，免挨一百杀威棒，还开了枷，派去天王堂当看守，林冲深感“有钱可以通神。
” ●第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场 陆虞候再次设计陷害林冲，曾被林冲救过命的店主人李小二向林冲报告了消息，林冲怒寻陆谦不遇。
管营派林冲管草料场，欲烧死林冲。
林冲杀死了差拨，富安，陆谦。
林冲在一庄上烤衣讨酒，打散庄客，醉倒雪地，被庄客捉住。
●第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山 林冲被捆至柴进庄暂住。
官司追捕甚急，柴进周济他去梁山。
在酒店吃酒时乘酒兴赋诗一首。
发抒对高俅的不满，表现对未来的向往。
与朱贵相识，被船接去梁山泊.王伦出于嫉妒人心，先不肯收留。
后要林冲拿“报名状”来，林中下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。
●第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀 王伦想要杨志在山，以牵制林冲，杨志不从，只得让林冲坐了第四把交椅。
杨志乃杨令公之孙，因丢了花纲石，想补殿帅职役，被高俅批倒赶了出来。
缠盘用尽，便卖宝刀。
遇到泼皮牛二，无理取闹，杨志性起用刀杀了牛二，被监禁于死囚牢中。
众人见他为东京街除了牛二这害，多方周济。
又被送北京大名府留守司充军。
留守梁中书见杨大喜想通过演武试艺，抬举杨志。
●第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武 杨志枪胜周谨，箭胜周谨。
又与索超相斗，不分胜负，两人都被封为管军提辖使。
梁中书与夫人商议收买十万贯礼物玩器，选人上京去庆贺蔡太师生日。
朱仝、雷横巡捕贼人，在东溪村边的灵官庙里抓住赤发鬼刘唐。
●第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晃天五人义东溪村 晃盖设计救了专门拜访他的刘唐，以甥舅相称，瞒过雷横。
又送雷横银两。
刘唐向晃盖说知梁中书要用十万不义之财买来金珠宝贝庆贺蔡京生日，“取之何碍。
”晃盖曰：“壮哉。
”叫他安歇，从长计议。
刘唐去赶雷横，要追回晃盖送的银两，与雷两扑刀相斗，吴学究铜链相隔，晃盖赶来劝住。
晃，吴，刘三人计议智取梁中书不义之财。
●第十五回 吴学究说三阮撞等 公孙胜应七星聚义 吴用向晃盖，刘唐介绍三阮。
并连夜起程行百二里地，来到梁山泊边的石碣村。
阮氏三弟兄充满对官府之满；而对梁山泊好汉则生羡慕之情。
吴用因势利导，说转三阮。
六好汉在晃家庄设誓化纸；公孙胜强求会见晃盖，与晃盖说知取不义十万贯之财的事。
●第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰纲 七星聚义，在黄泥冈东十里路的安乐村白胜处安身。
梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。
并要老都管、两个虞候都听他的，不要在路上闹别扭。
一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。
正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。
七个好汉装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，老都管，老虞候。
杨志喝得少，起得早，要跳冈自尽。
●第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺 杨志不忍自尽，下冈而去。
做制使失了花石纲，做提辖又失生辰纲，只好投二龙山落草。
鲁达杀死郑龙在二龙山落草。
都管，厢禁军回京谎报杨志勾结贼人，盗走珠宝，梁中书告知蔡京。
蔡京命令府尹捉拿贼人。
府尹责成缉捕使臣何涛限十日捉拿贼人上京，何涛为之烦恼，兄弟何清向他说出了晃盖与白胜。
●第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晃天王 何涛、何清兄弟到府尹告状，拿来白胜，搜出脏物。
何观察等人于郓城县捉拿晃保正，遇到押司宋江。
宋江稳住何涛，飞报晃盖。
捉拿晃盖的朱仝、雷横放了晃盖。
何涛回禀府尹，带人捉拿三阮。
●第十九回 林冲水寨大并火 晃盖梁山小夺伯 何涛带领官兵捉拿三阮，何涛被割耳放走。
众好汉上梁山，王伦嫉妒，不肯收留，吴用计激林冲火拼王伦。
林冲仗义，杀死五伦，吴用要林冲坐第一把交椅，林冲辞之。
●第二十回 梁山泊义士尊晃盖 郓城县月夜走刘唐 林冲推晃盖为首，吴用，公孙为辅，自己坐了第三把交椅。
吴用施计，大败官兵，捉拿黄安，得了不少人马船只，获财物金银无数。
方针救白胜谢宋江。
宋江济阎婆之困，阎婆为谢宋江，把女儿婆惜与宋江作妻。
婆惜与张三通奸。
刘唐持金谢宋江，宋江收晃盖谢书。
●第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜 阎婆硬逼宋江与女和好。
未成，宋江欲给王公棺材钱，发现招文袋忘在家中，招文袋里有晃盖书信和谢金。
回到家里，为婆惜陪话婆惜不给招文袋，以官司相逼，宋江将刀杀之。
阎婆骗宋江至衙门告状，众公人不捉拿宋江。
唐牛儿又来隔开阎婆，宋江逃走。
●第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明 知县想庇护宋江，只把唐牛儿问罪；阎婆再三哭闹，知县差朱仝，雷横捉拿宋江。
宋江藏于家中，朱仝有意放走；雷横不捉拿宋太公。
两人只抄宋江和父亲断绝关系的执凭公文回县回话。
宋江与兄弟宋清到柴进庄上躲避，撞见正发疟疾烤火的武二郎，武松正要在病好后去拜访他。
●第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎 武松被宋江惊出一身汗，疟疾好了。
武松要回到到清河县探望哥哥，宋江兄弟两个专程相送，与武松结束兄弟。
武松到阳谷县地面。
在景阳冈打死猛虎。
知县赏钱一千贯，武松把钱散与猎户。
知县抬举武松为步兵都头。
●第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆 武松遇到哥哥武大郎。
行至家中，与潘金莲相见。
金莲顿生邪心，调戏武松，被武松臭骂一顿。
金莲反咬武松调戏她。
武松要去东京出差，向哥嫂辞行，遭到嫂嫂冷骂。
只劝哥哥安分守己。
武大只按武松所说行事。
西门庆偶见金莲，一日三进王婆门，王婆贪贿说风情。
郓哥到王婆家寻西门庆看破机关，报知武大。
●第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎 郓哥与武大设计捉奸，武大被打卧床，王婆设计陷害武大。
金莲用砒霜毒死武大。
西门庆心怀鬼胎，宴请团头何九叔，何疑之，看了金莲并武大尸首后惊倒。
●第二十六回 偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭 何九叔假昏，听夫人言，收下武大骨殖并西门庆给的十两银子。
武松回家，引何九叔，郓哥到县府告状，知县得了西门庆贿赂，把武松驳了回来。
武松酒请四邻，寻下淫妇、王婆口供，挖了金莲心肺五脏，割下狗头，又到狮子楼把西门庆倒跌街心割下头来，并金莲头一处供于武大灵前。
●第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青 武松告官，府尹送他到东平县，陈府尹给他减了罪，解赴武松到孟州交割。
中途遇母夜叉孙二娘，没有喝其蒙汗药酒，假装昏死，二娘来拖，就势按她在地下。
菜园子张青出来解除了误会。
●第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林 张青要做翻两个公人，引武松去二龙山落草。
武松不教伤害两个公人。
来到东平府，不主动给差拨行贿，愿挨一百杀威棒。
多亏施恩相助，未遭杀威棒、盆吊、土布袋之刑。
小管营施恩厚待武松，言说要他将息半年三五个月，有事相央。
武松听了不吃酒。
去天王堂前把那三五百斤重的石头只一撇，打下地里一尺来深，又掷起，离地一丈来高，神力惊人。
●第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神 施恩告诉武松与蒋门神争夺快活林失利一事，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。
武松喝了许多酒，来到快活林，在“河阳风月”酒肆将蒋门神夫人丢进酒缸。
给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神告饶。
●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦 蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。
施恩敬重武松，重霸快活林。
张都监请武松来家，酒肉相待。
灌醉武松，设计擒拿，指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子，以保武松性命。
武松被脊杖二十刺配恩州牢城。
半路施恩送衣送吃，备说蒋门神复夺快活林之事，在飞云浦，武松杀死四个公人，奔孟州城里来。
●第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭 武松在鸳鸯楼，杀死蒋门神、张团练、张都监，连夜越城而走。
孟州知府着人缉拿武松，张青介绍武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。
孙二娘母夜叉教武松打扮成行者，当时来到蜈蚣岭，与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。
●第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江 在蜈蚣岭杀了王道人。
救了张太公家女儿，来到白虎山孔太公庄上，为讨酒肉，打了孔亮。
跌进溪里，醉中被孔明孔高捉拿，却被在此庄上居住的宋江搭救。
武松表示要去二龙山落草，“异日不死，受了招安。
”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。
宋江夜来清风山，与燕顺、王矮虎、郑天寿相会.王矮虎，劫一妇人到自己房中，宋江问明是花荣同僚刘高的妻子，便跪拜在地，要王英放她回去，并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。
●第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨 宋江投花荣处，劝花荣与刘知寨和好。
元宵佳节，宋江月夜鳌山前观灯，刘知寨夫人指他为贼，刘知寨派人捉了，花荣带人救回宋江。
宋江当晚去清风山躲避，又被刘高所捉，青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江，黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内，和宋江一起解青州府来。
●第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场 清风山三好汉燕顺，王英，郑天寿拦路打败黄信，抢回宋江，花荣。
慕容知府派秦明来清风山，秦明跌入陷马坑被活捉。
众好汉挽留，秦明不肯背负朝廷，来到青州，慕容知府不开城门，言说昨夜秦明引人打城杀人，并把秦明老小头割了拿给秦明看。
秦明只好退回。
宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。
宋江把花荣的妹妹许与秦明。
秦明单骑来清风寨，说转黄信入伙。
●第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁 传说朝廷要来征剿，宋江要大家去梁山泊入伙。
中途宋江收到宋清家书，知父病丧，在本乡村口张社长处听到老父不死，大骂兄弟写假书信。
宋太公说明怕宋江落草，做个不忠不孝的人，因此叫石勇捎书去叫他回。
宋江拜了父亲，当晚即被新来都头赵能赵得团团围定。
●第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊 宋江主动就缚，被刺配江州牢城，宋太公相送，教宋江不可入伙，免做不忠不孝之人。
不虞中途被刘唐截住，宋江借刀自刎，不愿落草，严尊父教，揭阳岭在李立酒店被蒙汗酒麻翻。
在扬子江撑船为生的李俊赶来相救，李立劝他不要去江州，宋江不肯。
在揭阳镇上资助卖膏药的薛永，被一大汉所打。
●第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿大闹浔阳江 张艄公（张横）救宋江过浔阳江，在江心几乎被谋财害命，李俊赶紧来相救。
与揭阳一霸穆弘穆春相见。
宋东来江州府，蔡九知府（蔡太师第九子）当厅。
管营着宋江做了抄写文案的人。
●第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白条 戴宗向宋江索取常例银，宋江不给，取出吴用书信，与戴宗相认。
宋江与戴宗手下的小牢子李逵相见。
李逵拿了宋江十两银子去赌，输了不认账，抢走别人的银两。
宋江把银子还给小张乙，并给了被李逵所打之人的将息钱。
宋江、戴宗、李逵三人上琵琶亭，宋江热情招呼李逵吃肉喝酒，李逵因放走活鱼，被张顺淹得半死。
宋江叫戴宗拿出张横书信，喝住张顺，救了李逵。
●第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信 宋江来到浔阳楼自饮自吃，吟反诗两首。
无为军通判黄文炳于浔阳楼上发现宋江反诗，蔡九知府下令捉拿。
宋江装疯。
蔡九知府闻知是近疯，把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗被朱贵领上梁山泊，吴用教戴宗赚萧让（书法家）金大坚（雕刻家）上山，假造蔡京回书。
●第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义 黄文炳道破假回书上破绽，戴宗被打成招，下进牢里，斩首之日，梁山好汉及李逵来救，李逵不分官兵百姓，举斧乱砍，晃盖喝止不听。
二十九条好汉在白龙庙聚义。
●第四十一回 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳 众好汉大败江州官军，到穆太公庄上饮酒。
宋江提议攻打无为军，派侯健、薛永、白胜去城内做内应。
石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。
用火烧了黄文炳的家。
拿走银钱。
黄文炳从江州回家，在船上被李逵，张顺擒拿。
李逵割黄文炳的肉给众领下酒吃。
宋江表示死心塌地入伙落草。
晃盖坐第一把交椅，李逵提出要晃盖当大皇帝，宋江当小皇帝。
●第四十二回 还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女 宋江不听晃盖劝阴，回家搬取老父，被官军追赶，进还道村避难，在玄女庙神橱里躲避。
九天玄女用酒、枣相待宋江，又赐三卷天书，赠四句诗。
天明欲回。
李逵来救，晃盖又派人接宋太公上山，与宋江相会。
公孙胜要回家搬母，李逵也要回家搬母。
●第四十三回 假李逵剪径劫单人 黑旋风沂岭杀四虎 李逵回家搬母，途中遇李鬼冒名自己剪径打劫，未杀，给银十两。
后知受骗，杀了李鬼，李鬼妻逃走。
回家见娘，娘双目失明，李骗娘说做了官，接娘享受。
哥哥李达回家，揭穿李逵秘密，并去财主家要领人捉拿李逵。
李逵给他留下一锭大银走了。
李达领人亦不去赶。
背娘至沂岭，给娘取水，娘被虎吃，连杀子母四虎，被众猎户迎至曹太公庄上，被李鬼老婆认出，曹太公设计灌醉，报告知府。
朱贵朱富救得李逵性命，李逵杀了曹太公、里正及李鬼老婆。
●第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀 晁、宋、吴派戴宗往蓟州探望公孙胜，中途遇见公胜推荐上梁山的杨林；在饮马川遇见邓飞、孟康。
又与铁面孔目裴宣相见。
戴宗、杨林来到蓟州城未找见公孙胜。
一日遇见杨雄与张保厮打，拚命三郎石秀助杨雄赶走张保。
二人结为兄弟，杨雄引见石回家与新娶寡妇潘巧云相见。
戴宗、杨林寻公孙胜不见，回饮马川同斐宣、邓飞、孟康等人一起上梁山。
潘公、石秀开肉铺。
●第四十五回 杨雄醉骂潘巧云 石秀智杀裴如海 潘巧云与报恩寺和尚裴如海来往。
石秀发现，与杨雄设计捉拿裴、潘。
杨雄酒醉回家大骂潘巧云，潘巧云诬陷石秀调戏她。
杨雄怀疑石秀，石秀相辞而去，住在客店，五更捉住知情的胡道人，问明底里，杀了胡道，扮做胡道杀了裴如海。
自去客店睡觉。
●第四十六回 病关索大闹翠屏山 拚使三火烧祝家店 杨雄悔误，与石秀到翠屏山杀了潘巧云，和来古坟掘觅东西的鼓上蚤时迁一起，要去梁山泊。
三人来郓州地面的祝家店吃酒，听到店中小二哥介绍了祝家庄的情况。
石秀讨刀未遂，时迁又偷了报晓的鸡来下酒，小二哥发现，叫出几条大汉，被石秀、时迁打跑了。
石秀放火烧了酒店，半路被庄客追赶，时迁被挠钩拌倒擒拿了。
杨雄、石秀在一酒店遇见曾被杨雄救过命的杜兴。
●第四十七回 扑天雕双修生死书 宋公明一打祝家庄 杜兴介绍祝家庄、扈家庄、李家庄三家誓盟，共拒梁山的情况及李家庄主扑天雕李应。
李应修书去祝家庄取时迁，被祝氏三杰臭骂一顿，扯了书札。
李应与祝彪在独龙冈前交锋，被祝彪射中臂膀，杨雄，石秀回梁山泊搬兵。
宋江带两路人马，到独龙山前安寨，派石秀，杨林去看路径，石秀在酒店遇到钟离老人，问了盘陀路，方知遇见白杨树便转弯才是活路，否则都是死路。
杨林因不知盘陀路被捉。
宋江不见石秀、杨林，急于救人，杀奔祝家庄来，中计被围。
●第四十八回 一丈青单捉五矮虎 宋公明二打祝家庄 宋江迷了盘陀路，石秀说明遇见白杨林转弯的道理，并说明烛灯为号的秘密，花荣射灭烛灯，使敌伏兵慌乱，方逃出去，镇三山黄信被捉。
杨雄出主意去会李应。
李应不见宋江；杜兴说明三庄结盟情况，讲明进攻时间宜昼不宜夜，攻门宜夹攻不宜只攻前门等。
宋江引三路兵来到独龙冈前。
两路兵把住祝家庄前后门。
一丈青扈三娘捉了王矮虎。
林冲捉了扈三娘。
晁盖派吴用前来助战，宋江表示破敌决心。
吴用献计。
●第四十九回 解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢 毛太公毛仲仪赖解珍解宝打死的老虎，又买通了包节级，要害死兄弟二人，登州兵马提辖孙立及孙新、顾大嫂、邹渊、邹润等劫牢报仇，投奔梁山，适逢宋江两打祝家庄失利，愿作内应，以此功作为入伙之礼。
●第五十回 吴学究双掌连环计 宋公明三打祝家庄 扈家庄扈成牵牛担酒，来讨扈三娘。
宋江、吴用要求他不要协助祝家庄。
孙立扮做对调来郓州把守的登州提辖，与栾廷玉及祝朝奉、祝氏三杰相见。
并捉得石秀，取得信任，作为内应，杀死祝氏三杰；李逵烧杀了扈家庄。
宋江谢绝了钟离老人，免烧庄院，给村民粮赏，凯歌归山。
宋江，吴用设计截李应入伙。
宋江让一丈青扈三娘与王矮虎结婚。
●第五十一回 插翅虎枷打白秀英 美髯公误失小衙内 宋江与吴用商议各头领重新分工。
雷横不愿上山入伙。
他打死与知县相好的白秀英，被押进牢里，雷母央求朱仝节级，朱仝在一家酒店开枷放了雷横。
朱仝被断配沧州，知府留他在本府听候使唤。
七月十五日朱仝抱四岁小衙内往地藏寺看点放河灯，在水陆堂放生池边与雷横说话，朱仝先不愿入伙。
吴用使计教李逵杀了小衙内，朱仝怒追李逵到柴进庄上，柴进说明底里，吴用、雷横、朱仝、李逵相见。
●第五十二回 李逵打死殷天锡 柴进失陷高唐州 朱仝要杀黑旋风，方才入伙，柴进只得暂留李逵。
吴用及雷、朱先上山。
柴进叔叔柴皇城，宅后院花园被高太尉的叔伯兄弟，新任知夜高廉带来的妻舅殷天锡所占，李逵打死殷天锡，柴进被高廉下在牢里。
宋江引军与高廉三百飞天神兵对阵，高廉使起神法，林冲等败退五十里下寨。
宋江使回风返火之法。
高廉又使神兽之法，宋江又败。
高廉使风雨之法劫寨扑空，被杨林箭射左臂。
●第五十三回 戴宗智取公孙胜 李逵斧劈罗真人 戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。
一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。
戴宗去见，被公孙老母回绝。
戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。
李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。
罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。
●第五十四回 入云龙斗法破高廉 黑旋风探穴救柴进 罗真人教公孙胜八个字：“逢幽而止，遇汴而还。
”公孙胜使出神法，使高廉所使兽行法尽现原形，高廉劫寨，被公孙使法把三百神兵杀个尽绝。
吴用假做援军到来。
高廉出城迎接，城被夺，人被杀。
节级蔺仁，藏柴进于枯井中，李逵下井，吊他上来。
呼延灼奉命征剿梁山义军。
●第五十五回 高太尉大兴三路兵 呼延灼摆布连环马 呼延灼保荐韩滔、彭王+己为正、付先锋。
分三路往梁山泊来。
一丈青用红锦套索俘虏了彭王+己。
宋江释放彭王+己表示只待圣主宽恩，赦宥重罪，忘生报国。
二次交战，宋江被连环马打败。
呼延灼通过高太尉调来轰天雷凌振，造炮攻打山寨。
宋江设计擒得凌振上山。
众将商议破连环马，金钱豹子汤隆献人献军器。
●第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山 汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。
而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。
吴用差鼓上蚤时迁盗甲。
时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。
汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。
乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法。
●第五十七回 徐宁教使钩镰枪 宋江大破连环马 连环马被破，韩滔被徐宁说转入伙。
呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盗了御赐好马，呼延灼领兵讨马，李中、周通写信要二龙山鲁智深、杨志、武松帮助，三头领和呼延灼交锋，不分胜负。
因白虎山孔明，孔亮要向青州借粮，慕容知府要呼延灼回青州城。
呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇见武松、鲁智深、杨志，四人商议联络桃花山周通、李忠一起攻打青州。
●第五十八回 三山聚义打青州 众虎同心归水泊 杨志主张联合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答应出兵。
宋江、吴用、花荣设计擒获呼延灼。
宋江为之去缚，声称权借水泊避难，只待朝廷招安，呼延灼愿留山寨，引得几个头领假装逃回城里，杀了慕容知府，桃花、二龙同归梁山。
鲁智深和武松去少华山请史进入伙，史进被华州贺太守拿在牢里。
鲁智深去救，被贺太守擒拿。
●第五十九回 吴用赚金铃吊挂 宋江闹西岳华山 宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。
徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败。
●第六十回 公孙胜芒砀山降魔 晁天王曾头市中箭 公孙胜设诸葛亮摆石为阵之法，擒了项充、李衮，二将又去说服攀端，归顺宋江。
晁盖攻打曾头市，因轻信被诱入包围圈，面颊中史文恭毒箭，回山身亡，众头领推宋江为山寨之主，宋江改聚义厅为忠义堂，主张替天行道，重新安排座次，欲取北京大名府玉麒麟卢俊义。
●第六十一回 吴用智赚卢俊义 张顺夜闹金沙渡 吴用和李逵同往北京说卢俊义上山。
吴用给卢俊义算卦，百日之内，尸首异处。
说去东南千里之外可避此难，并留四句歌给卢。
卢俊义家留燕青，身带李固要去山东太安州避难烧香观景，中途经过梁山泊，被众好汉轮番相斗，逃至李俊船上，被三阮，张顺等翻船落水。
●第六十二回 放冷箭燕青救主 劫法场石秀跳楼 卢俊义被张顺擒拿，宋江带头领动着鼓乐迎接，要卢俊义上山坐第一把交椅，卢不肯。
众头领轮留请客，卢俊义住了两个多月。
李固与卢俊义娘子结婚，并到官司告发。
卢俊义回城，被李固设伏绑送梁中书前。
屈打成招，下入死牢。
燕青讨饭给主人吃。
柴进和戴宗买通两院节级蔡福，卢俊义被脊杖二十，刺配三千里外沙门岛，李固收买防送公人董超、薛霸，杀害卢俊义，卢俊义被燕青所救，要上梁山，中途被捉拿，燕青告知宋江；石秀奉宋江之命到北京打听卢员外消息适逢斩首卢员外，石秀从酒楼上跳将下去，吓跑蔡福、蔡庆，抢走卢俊义。
●第六十三回 宋江兵打北京城 关胜议取梁山泊 卢俊义、石秀被擒，下于死牢，梁山泊好汉散发没头帖数十张，梁中书不敢杀害卢员外及石秀，派索超于城二十五
关于文天祥的评价。
儒家学派虽然在一定上被封建统级所利用,禁锢了人们思自由，成为麻木思想的工具.可是在仁、义、理、智、忠、信的儒家思想精髓和道德准则下，铸就了一些一些铁骨铮铮的英雄儿女，在以天下为己任的使命下，成就了中华民族精神的砥柱中流。
文天祥就出生在这样一个时代。
中原板荡，夷狄交侵，国家危难深重，他所表现的就是一个兼济天下的忧国忧民。
在这内忧外患此起彼伏，形式一落千丈的情况下文天祥走向一条不归之路，是他最初的选择，也是儒家给他的舍身取义、杀身成仁的信念。
我们说的当然不是文天祥与儒家，而是文天祥给历史留下了什么
文天祥留给后人的而应该是更鲜明、更形象地向世人表明什么是爱国主义
什么是民族精神
什么是铮铮铁骨
应该是为社会立言，写作《正气歌》这样不朽的诗篇，在九州百姓的精神疆域，竖起又一根擎天巨柱。
研究历史，仅仅研究历史的主脉是不够的，但把历史的枝叶放在主脉的位置上研究，更是错误的。
一些“唯物主义历史学者”错误地用比较分析的方法， 拿岳飞、文天祥和明戚继光、郑成功所比较，做出这样的评定，评定戚继光、郑成功是“民族英雄”，岳飞、文天祥不是。
这样的比较本身就是一个错误。
错在用另一个时代的眼光去比较俩个不同时代的人物，这样的比较不相同的因素太多，做这样比较显得肤浅、幼稚。
历史总是有这样那样的误会。
如果文天祥生活在一个太平盛世，他或许会成为一代名臣，即便归隐耕作，也有可能成为一个名声更大的诗人。
可他偏偏生逢乱世，国破人亡，历史让他担负了注定要失败的责任他开始了他一生中最为壮丽的事业，他谱写了他一生中最为高亢的篇章，他燃烧了他一生中最为激情的岁月。
文天祥在南宋危亡之际受命，不顾历史兴衰交替的必然规律，一意孤行，领兵拒敌，最终兵败被俘，身陷囚笼。
好一个历史兴衰的必然规律，用这个规律评价文天祥，很公正吗
历史的规律只能评价历史，而说这话的人却用历史的规律去评价了一个人。
打开中国的近代史，从鸦片战争到中华人名共和国的成立，无数的志士仁人、英雄儿女都在为中华民族走出苦难、落后而探索，在他们身上都有一种精神的延续，而这种精神的起源确让文天祥集中于《正气歌》中而影响到中国近代，这种精神会一直在中华民族，传承并且发扬光大。
文天祥是南宋政治家、文学家和思想家,他的人格精神可一言以蔽之“知其不可而为之”。
他之所以拥有这种人格精神,实与他沟通了必然之“命”与当然之“理”的观念有密切的联系.文天祥的一生,是“君子自强不息”的典范,也是知“道”循“道”卫“道”的楷模.而一些人用“历史唯物主义”的观点欲否认文天祥是民族英雄，我认为是可笑的。
每一个历史时期都有一个特殊的历史背景，研究当时任务也好，事件也罢，都不能超越这个背景，在当时的历史背景下研究文天祥，研究他的民族精神才有价值。
在如果超出历史背景的范畴，站在一个对后世发展是否有利的角度去对待历史问题，无疑，已经远离了历史的本身，而是在去否认历史了。
文天祥,吉州庐陵（今江西吉安）人，原名云孙，字天祥。
选中贡士后，他以天祥为名，改字履善。
宝佑四年中状元后，他又改字宋瑞，后号文山。
从他中状元后改的字宋瑞就可以看出,他对宋室一片忠忱,而一些人却说这种思想是出于统治阶层需要。
举出一些著名的就有扩廓帖木儿（王保保），蔡子英，陈友定，把匝刺瓦密等人，连朱元璋都对扩廓帖木儿英勇不屈的精神赞叹不已，称他是天下无双连常遇春都无法相比的奇男子，还有蔡子英，朱元璋一心想要说服他，最后被他宁死不屈的精神折服，只好放他归蒙。
其他如陈友定，尹克仁等人，也是拒不降明，最后英勇就义的，很多人甚至全家自杀。
这些人算不算是民族英雄
算，当然算，这些都是忠于元朝的烈性男子，都是本民族的骄傲。
由此可以看到，举这些例子的人根本就不是站在本民族的立场上的，历史是民族的历史，不站在本民族的立场上，就不要去评价历史。
蒙古人侵入中原的时候，由于其还是游牧部落的半原始社会形态，没有忠贞这一类的成熟的封建社会的思想观念，在消灭金宋等国的过程中，看到大批被征服国的文武官员以死殉国，对这种情况感到很惊奇，然后很快就意识到树立这种思想观念是将来取得天下之后建设巩固封建国家政权必不可少的统治手段，所以从元代起就有意识地通过炒作岳飞文天祥来树立这种忠君报国的思想观念，应该说是做得比较成功的。
这些话是引用的网上一篇《岳飞文天祥是怎样被炒作成民族英雄的》的帖子。
既然这样，元朝为什么不炒作一个蒙古族的英雄，而是炒作了汉族的岳飞、文天祥呢
很显然这样的写的目的是为了混淆视听，扭曲历史的。
很可惜的是作者用很客观的历史材料却得出了如此错误的结论。
元朝灭亡时，是有大批的蒙古人官员以死殉国。
这说明在汉族文化和儒家思想的影响下,蒙古族已经不再是原来灭亡南宋时的蒙古族了,蒙古族在同志汉族区域的同时,逐渐接受了汉族文化,融合了汉族的思想和文明.这这是在汉族文化和儒家思想的影响下蒙古民族的一次重要的转变,元朝已经在这时逐步成为一个基本被汉化了的政权。
如果说骨子里都是封建的忠君报国那一套思想观念，不管是岳飞也好，文天祥也好，扩廓帖木儿陈友定蔡子英也好，本质上都是一样的。
那么我想问的是：一个如果连自己的国家都背叛的人，你还能希望他做什么呢
封建忠君报国的思想难道就不值得一些否定岳飞、文天祥的人惭愧吗
况且，忠君报国的思想在当时的历史背景下，并不是一种没落，腐朽的思想，反而还有它的积极意义。
给岳飞，文天祥等“民族英雄”是有缺乏对历史总体理解的迷惑，从当时的历史背景来看，岳飞和文天祥参加的战争就是民族战争，我们说，真正的民族英雄一定是得到天下民心广泛爱戴的，是不是民族英雄就要以民心是否拥护来论，如果这个观点无法成立，那么屈原的爱国又从何谈起
如此下去，岂不让人陷入历史的虚无主义
文天祥是历史托付的，时代赋予的。
那是一个山河破碎的年代，那是一个哀鸿遍野的年代，是一个走向没落的年代，那也是一个血与火的年代。
有人在血与火中焚烧成灰，随风吹落；也有人在血与火中痛苦涅盘，直上九霄。
文天祥当然是后者。
因学术研究而提出重新认定文天祥等人的历史作用，作为一家之言倒也无可厚非，但若作为一种民族精神和信仰支撑的解释，今天这样定，明天那样写，这无疑是对民族历史的嘲弄，也是对后代的极不付责任。
但是，我们感谢历史，是历史让文天祥无法埋没的。
公元1275年，元兵渡过长江，直抵临安，宋恭帝赵显在最危难的时候想到了文天祥。
三十九岁的文天祥变卖了全部家当，招兵买马，奔赴京都，起兵勤王。
英雄，英雄就是这样的一些人，他们满腹经书满腔热血剑指连营马踏沙场却又伫立寒风仰天长喟哀声动地泪雨倾盆，他们会赢得所有人的敬仰，包括他们的敌人。
国人民经历了太多太多的磨难和不幸，民族信仰的坚持、民族精神的传承也尝到过各种打击和摧残，可以说，中国人民在有关民族自尊、民族感情的是是非非问题上是非常敏感的，这一点，从“赵薇军旗装”，抗议日本修改教科书，因此，对于“民族英雄”的再次评价，绝不是一个简单的教学、学术研究问题，而应该视为有关我们民族利益和民族气节的角度来全面衡量和取舍，这一点，我想，我门们做的还远远不够。
过零丁洋辛苦遭逢起一经， 干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零 丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
一诗是文天祥一生的写照，《正气歌》是文天祥留于后世的精神。
虽然不能从一首诗去评价一个人，但我们可以从这里出发，去找回千百年前的文天祥。
人生一世，到底为了什么
人的一生，到底怎样度过
这个庸俗平凡的问题今天经常被我们嘲笑甚至遗忘，然而，面对烈士的鲜血，面对勇士的追问，难道我们真的没有一点思考
沧海横流，荡去的是沙粒，是蒿草；留下的是石头，一块块顶天立地，天地赖以柱其间的石头。
文天祥抗元，首先他作为宋朝末期的一位高级将领，备受皇恩，食朝廷俸禄，临阵倒戈，是不忠；古代尤其在宋代后期，由于游牧民族的侵略以及随之而来得战争使得中原百姓苦不堪言，流离失所，无家可归，四处饿殍满地，八方怨声载道，到处都有如血残阳，中原百姓普遍希望和平，但是由于数百年的中原汉王朝的统治，中原的百姓多以汉族为正统，认为中原天下属于汉族，所以文天祥也不例外，倘若他叛国投敌与民族又是不义；如果文天祥叛国投敌，中原百姓必将奋起反抗，到时候中原人的他便要屠戮本族之人，与民族不仁。
文天祥是一个有气节的军人如此不仁不义不忠不孝的行为，他也不会做。
同时，在当时也不可以说他是阻碍历史潮流，当局者迷，旁观者清，后世的人认为当时宋朝气数已尽，故而认为文天祥应当倒戈相向，但是文天祥是生活在那个时候，自然不能洞察全局，就如同贞观初年颉利大举南下，打到的长安城下，许多人认为大唐将尽，但是李世民凭借着计谋、能臣，不仅保住了大唐，而且开创了贞观治世，所以我们不应当以历史的潮流为由，责备文天祥。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青千古名句无论文天祥的做法是逆历史潮流，还是一死报国，文天祥的赤胆忠心也是亘古少有的，他的赤胆忠心值得我们学习，传承。
关于文天祥评价我不想多说些什么，有史书记载的他坚决不屈，誓死不降就足够了。
有他的故事在后世流传，在人间争相传诵就够了。
这些都是最有力的说明。
写这些只是要告诉人们不要自以为是的站在某个狭隘角度去看待历史，去评价历史人物。
历史是一个特有的时期的记录，他留给后世去评价,但必须是站在当时的历史时期的任务背景下的。
“然而造化又常常为庸人所设计”。
近些年来，史学界出现一些怪现象。
例如有人写书撰文，曲意强辩，转弯抹角。
还有人提出，不要在中小学历史书中称岳飞、文天祥等为民族英雄。
回顾历史，我们应该专注些什么
应该从哪一方面截取历史教训
文天祥就是一个很好的案例。
从他的一生的事迹可以看到作为思想家的文天祥与一般的学者不同的是：他不仅以理论的探讨给后人留下了一笔宝贵的精神财富，更以其鲜血和生命实践了他所服膺的儒学之基本价值．从而耸立起一座儒家人格精神的历史丰碑，让世人在敬仰的同时，得到精神上的升华和人格上的锤炼。
正如孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
正如他在《正气歌》中写下，“天地有正气”，“凛烈万古存”。
以使命为话题的作文600至700字
阅读的材料，按要求作文。
英国王子查尔斯说过：“世界上有许可能不喜欢但你不得不去做的事，这就是责任。
”作为一个学生，必须学习；作为一个工人，必须上班；作为……人如果有了某种身份，相应地要承担起某种责任，而作为人谁没有一种或多种的身份呢
于是，便有了各种各样的责任。
责任与人们终身相随，只会改变不会消失。
即将步入成年，你要面对许多责任，承担许多责任，对父母，对家庭，对集体，对别人，对国家……请以“责任”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
【注意】立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字。
【导写一】1. 每个人都承担着自己的那份责任，这是个人必备的道德修养。
它既包括对自己的责任，也包括对他人、对社会的责任。
每个人都肩负着责任生活着：父母有培养子女的责任，我们有赡养、孝敬长辈的责任，交通警察有维护交通安全的责任，教师有培养好下一代的责任，医生有救死扶伤的责任……是责任心使这个社会井然有序的运转着。
责任心是促进我们每个人进步、推动社会发展的动力。
它不仅会影响个人，也会影响国家。
一个人如果没有责任心，就会失去人们的信任，失去立身之本，就终无所成就；一个国家如果没有责任心，就可能面临亡国灭种的危险。
这就是承担责任的重要意义。
2.可围绕个人之于个人、家庭、工作、学习、生活乃至国家来叙事、抒情或说理。
【导写二】“责任”一词含义有二种。
其一，分内应做的事，如“保卫祖国，人人有责任”。
其二，没有做好分内应做的事，因而应当承担的过失，如“追究他的责任”。
责任在不同的人身上有着不同的具体表现形式，但它们都有着相同的抽象内涵。
首先要正确理解责任的内涵，再和现实中的具体行动联系起来。
可以从抽象的层次来写对责任的理解，先写对责任的最初感受，然后在写老师的启发下懂得了责任的真谛：责任是一种约束，是鞭策，接着用具体的例子对内涵进行深入的阐释；再说责任自古就是民族发展兴旺的脊梁，最后发出号召，倡导大家都担负起时代的责任。
也可确定主题：年轻一代要尽快树立责任心。
现在年轻的一代，生活在相对富足的环境中，受到无微不至的关心，自理能力差，忧患意识差，责任感差，这是危险的。
这一代人在走上社会之前，一定要树立起对家庭、社会、国家的责任感。
责任，是生命中的必修课。
勇敢地面对生活中的挑战吧，勇敢地担起责任吧。
可以把责任具体化到“责任心”，以“每个人都应该有责任心”为论点，先从原理上阐述论点。
然后指出社会上缺乏责任心的事实及造成的恶果，接下来对缺乏责任心的害处进行分析，最后再转过来从正面论述责任心的重要，重申论点。
责任感，是衡量社会道德水准的标志。
有责任感的人多了，社会就进步；有责任感的人少了，社会就下滑。
在今天，人们常说我们的社会道德滑坡。
因此捍卫文明，重新支起道德的支柱，是时代赋予我们的历史责任。
责任还有一个孪生姐妹，那便是权利。
在社会中每个人都要尽到自己的责任，但如果只强调责任，而不顾及每个人的权利，可以吗?责任和权利之间是矛盾辩证的关系，于我们当前的社会发展有着尤其突出的现实意义。
写作素材人生的价值在于不断地承担责任（西谚）一个不为自己负责的人，没有人会为他负责（一高三学生）当官不为民做主，不如回家卖红薯修身齐家治国平天下文天祥：“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
”屈原：“路漫漫其修远兮，……”家事国事天下事事事关心●我睡去，感觉生命之美丽，我醒来，感觉生命之责任。
●位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》●天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武●我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的，……这就是中国的脊梁。
——鲁迅●有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。
[康德]●鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮●天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
——韩非 《韩非子·喻志》●先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》●先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学会做人。
——陶行知●挂在嘴上\\\/不如记在心上\\\/记在心上\\\/不如扛在肩上\\\/它不一定\\\/能使你的前程灯火般辉煌\\\/但一定会\\\/给你一份厚厚的人生礼物（《责任》）●武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼房，该楼的设计者是英国的一家建筑设计事务所。
20世纪末，也即那座叫做“景明大楼”的楼宇在漫漫岁月中度过了80个春秋后的某一天，它的设计者远隔万里，给这一大楼的业主寄来一份函件。
函件告知：景明大楼为本事务所在1917年所设计，设计年限为80年，现已超期服役，敬请业主注意。
80年前盖的楼房，不要说设计者，连当年施工的人，也不会有一个在世了吧
然而，至今竟然还有人为它的安危操心
操操这份心的，竟然是它的最初设计者，一个异国的建筑设计事务所
●一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，做了三件事：把车缓缓地停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。
这名司机叫黄志全，所有的大连人都记住了他的名字。
《在生命的最后一分钟》●钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。
当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢
现在病情是得到了很大程度的遏制。
而当民众谈“非”色变时，鈡南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。
从2002年底开始，钟南山这个名字就与非典型肺炎联系在一起，他曾经抢救病人，开会研究病情……一连38小时没合过眼
作为广东省非典型肺炎医疗专家组组长，他参与会诊了第一批非典型肺炎病人，并将这种不明原因的肺炎命名为非典型肺炎，逐步摸索出一套行之有效的治疗方案，大大提高了危重病人的成功抢救率，降低了死亡率，而且，明显缩短了病人的治疗时间。
他主持起草了《广东省非典型肺炎病例临床诊断标准》，并提倡国内国际协作，共同攻克SARS 难关。
作为一名中国工程院的院士，从接触第一例非典病例开始，67岁的钟南山就以一个具有高度责任感的战士形象出现在民众和媒体面前。
●74岁的军队医学专家、解放军302医院原专家组成员姜素椿，因年事已高，而且曾患癌症作过手术，医院领导要求他只在室外坐镇指导抗击“非典”。
然而，姜素椿在治疗现场，感到问题严重，情况危急。
他以高度的责任感，始终站在抗击“非典”的第一线。
在那些日子里，人们在病房、手术室总能看到这位老专家忙碌的身影。
他连续参加对患者的诊断、治疗总结，经常忙得顾不上吃饭和睡觉。
然而，由于体力严重透支，他终于被感染了。
姜素椿建议，立即到广州采集“非典”康复后患者的血清，在自己身上进行试验。
大家清楚，输注任何血制品都有一定的风险，是试验就有失败的可能。
但在无私无畏的姜素椿的执意要求下，经医院紧急论证，于3月22日，在姜素椿身上注射了这种血清。
同时，医院配合其他药物进行治疗，姜素椿患病23天，就奇迹般康复出院了。
姜素椿又回到工作岗位，为攻克防治“非典”难题做贡献。
●据《羊城晚报》4月19日报道，2003年3月24日凌晨，在玉兰花开的时节，因抢救非典型肺炎病人而不幸染病的广东省中医院护士长叶欣殉职，终年46岁。
生前，她留下了一句令人刻骨铭心的话：“这里危险，让我来。
”反面引言与事例：隋炀帝不顾人民疾苦，最终灭亡秦 不对国家人民负责，最终留下千古罪名贪官污吏……最终难逃法律制裁鸡犬之声相闻……各人自扫门前雪……狗拿耗子，多管闲事多一事不如少一事1845英国理查三世“马掌”： 1845年，在英国波斯沃斯，国王理查三世准备与里奇蒙德伯爵亨利的军队决一死战，这场战斗将决定英国的统治者是谁。
战斗开始的当天早上，理查让马夫备好心爱的战马，让铁匠给马钉掌，因为缺少几颗钉子，有一只马掌没有钉牢。
两军交锋时，冲锋陷阵的理查因为掉了一只马掌的战马跌到而被掀翻在地。
国王还没有来得及抓住缰绳，惊恐的畜生就逃走了，士兵门也纷纷逃散，理查被俘，战斗结束了。
从那时起，有一个说法就传开了：少了一个铁钉，丢了一只马掌；少了一只马掌，丢了一匹战马；少了一匹战马，败了一场战役；败了一场战役，失了一个国家。
这—切都是因为“少了一个马掌钉”!分论点式1、责任承担责任是勇者的风范承担责任是智者的作风承担责任是善者的根本2、生命之色承担责任（能使人）蜕变成蝶承担责任（能够）展现人格魅力承担责任（是）发展之源3、责任之美感悟责任，首先要对自己负责感悟责任，其次要对他人负责感悟责任，更要对社会负责4、一柱擎天承担责任是一个人勇气的表现承担责任是毅力的表现承担责任是一个人体现人生价值的方式5、少年强，则国强承担责任，要我们有自信承担责任，要我们有良好的心态承担责任，要我们学会自省6、乐于承担责任乐于承担责任，是爱国的表现乐于承担责任，是我们的义务乐于承担责任，是我们幸福的源泉7、勇于承担责任作为国家、民族的一员，我们必需承担责任作为学校、家庭的一员，我们必需承担责任作为我们自己，更要勇于承担责任8、责无旁贷承担责任，是这个时代的需要承担责任，是整个国家的需要承担责任，是全世界的需要9、别以为事不关己爱国篇环保篇个人篇10、认识责任责任不分大小责任不分你我责任时时事事存在11、撑出一片绿荫承担责任是一种坦荡承担责任是一种精神承担责任是一种魅力精彩记叙文构思：三重门（小时侯妈妈告诉我们就有三重门，铁门、木门，还有一重门，妈妈不肯告诉我。
有一次停电，天气很热，妈妈说开着门吧，有你爸在，安全。
另一次，我要开着门睡，妈妈说，你爸不在，我们把门关上吧。
我长大了，又是夏天赶上停电，妈妈要去关门，我说，不要关了，有我呢。
）经典事例阐发：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
”当荆柯踏上去秦国的征途，他背负的不仅仅是国仇家恨，更是责任，是他对国家和百姓的责任。
是什么使他在秦王及其那么多臣子面前无所畏惧，是他的武艺高强吗
不，不，不
那是他的责任感使他不能退却，只能成功不能失败。
虽然他最终倒下了，但他依然成为人们心中的英雄，一个负责的英雄……董存瑞舍身炸碉堡，难道他是活得不耐烦了
难道他是为了出风头
难道他是在寻求刺激
显然都不是，他只是承担了一个军人、一名战士应该承担的责任……类比论证：问大山“你为什么那么高
”它会说“我要顶天立地”；问大地“你为什么那么平坦
”它会说“为行车创造条件是我的责任”；问芳草“你为什么那么青翠
”它会说“为了衬托花的美丽”；问月亮“你为什么要默默守卫着漆黑
”它会说“为了这美丽的月夜”。
当夜幕降临时，灯撑起照明的责任；当寒冷袭来时，日挑起发热的担子；当花儿凋谢时，松扛起装扮大地的责任……精彩语句天使的翅膀断了，掉落到人间，成了撒旦的魔杖；责任的背囊丢了，掉落到人间，成了人们的忧伤。
责任如人的影子责任如人的灵魂责任如山责任如没有加糖的咖啡写作例文撑起一片绿荫冰雪覆盖的时候，我们需要点燃一团火焰来取暖；风雨如晦，暗夜无边的时候，我们需要一点星光来指路；前途迷茫，举步无措的时候，我们需要一个摩西，带领我们走出埃及，然而生命中有太多的“我需要”，而真正使生命焕发光彩的则是勇于承担责任。
生命是一次次的披沙拣金，几多成败，几多荣辱，而承担责任则是生命大厦的穹顶，只有勇于承担责任，让人从羁绊中自拔，从无奈中奋起，让身处危难的人平安，让生命历经烈火熊熊的炼狱之后，显出金子般的成色。
承担责任是一种坦荡。
它可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
它是岳飞凭栏长啸“靖康耻，犹未雪，臣子恨何时灭”，是文天祥慷慨激昂“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，是一种坦荡荡的胸襟，是一种无所畏惧的气概。
承担责任是一种精神。
在狂风袭来的时候，不肯折腰；在大雪压顶的日子里，不肯俯就首；在刀斧临头的黄昏，不肯折腰。
在肆虐的洪水中，战士把生的希望留给了别人，在9·11即将倒塌的的大楼中，人们把生路让给了妇女和儿童，在百年不遇的大海啸过后，一双双稚嫩的小手伸向捐款箱。
有了勇于承担责任的精神，就摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
承担责任，给生命一次升值，给人生一次问候，给大地撑出一片绿荫，给江河注入一滴清纯。
承担责任，是人生的必需，它不因斗转星移而磨损其棱角，不因晨钟暮鼓而剥蚀其光泽，它更不能被名利诱走，不能因懈怠而推脱责任，不能因强权而放弃责任。
承担责任是一种魅力。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，诗人杜甫颠沛流离，却不忘承担责任，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕” ，革命家鲁迅艰难困苦，时刻把责任扛在肩上。
他们因为勇于承担责任而千古流芳，他们勇于承担责任的个人魅力感人至深，成为民族精神中光芒四射的宝石，灿烂而永恒。
生命如酒，或浓烈，或芬芳，或馥郁，因为勇于承担责任，它变得香醇。
生命如歌，时高昂，时低沉，时悲戚，因为勇于承担责任，它变得悦耳。
生命如画，有明丽，有黯淡，有素雅，因为勇于承担责任，它变得美丽。
承担起你的责任吧，给漫漫的人生升值，给迷惘的神经以斗志，给生命撑出一片绿荫
五联和ac–hib联合疫苗区别
五联疫苗附无细胞百白破、灭活脊髓炎和b感嗜血杆菌（结合）联苗（DTaP-IPV\\\/Hib五联疫苗）。
预防小儿麻痹、百日咳、白喉、破伤风和Hib 五种疾病AC-Hib三联疫苗是AC群脑膜炎球菌和b型流感嗜血杆菌联合疫苗，预防流行性脑脊髓膜炎和Hib。
请问这几所学校的畜牧业（宠物美容，护理）专业哪个好
今天，我来为大家介绍一位功勋卓著的科学家，他就是钱学森爷爷。
钱学森爷爷是我国著名科学家，为祖国火箭、导弹和航天事业的创建与发展做出了卓越贡献，是我国系统工程理论与应用研究的倡导人。
他1911年生于上海，1934年毕业于上海交通大学。
为了更好地报效祖国，他1935年考取美国麻省理工学院进行深造学习，并于1936年转入加州理工学院继续学习，并拜著名的航空科学家冯·卡门为师，学习航空工程理论。
钱学森爷爷学习十分努力，三年后便获得了博士学位并留校任教。
在老师的指导下，他对火箭技术产生了浓厚的兴趣，不久，钱学森爷爷成了加州理工学院最年轻的终身教授。
从1935年到1950年的15年间，钱学森爷爷在学术上取得了巨大的成就，生活上享有丰厚的待遇，但是他始终想念着自己的祖国。
1949年当第一面五星红旗在天安门广场上徐徐升起时，钱学森爷爷深为祖国的新生而高兴。
他打算回国，用自己的专长为新中国服务。
但那时候在美国的中国科学家归国很不容易，而钱学森爷爷的专长又直接与国防有关，所以他历尽种种艰辛，最后在周恩来总理的帮助下，才终于回到了阔别20年的祖国。
他这一曲折的斗争过程，表现了钱学森爷爷对祖国的深爱之情，是多么的感人啊
1955年初冬，刚刚回到祖国的钱学森爷爷，来到哈尔滨军事工程学院参观。
院长陈赓大将问他：“中国人能不能搞导弹
”他说：“外国人能干的，中国人为什么不能干
难道中国人比外国人矮一截
这是多么强的民族自尊心与自信心呀
”就这一句话，决定了他从事火箭、导弹和航天事业的生涯。
1956年我国第一个导弹研究机构成立，钱学森爷爷被任命为第一任院长。
在酒泉发射场钱学森爷爷和普通科技人员一样，睡帐篷、吃粗粮，组织导弹试验的测试、计算、分析、研究。
在他的指导下，中国科学家们攻克了一道道难关，于1960年11月5日，成功进行了我国第一枚导弹飞行试验。
”1966年10月27日，钱学森爷爷又参与组织了我国第一枚装有核弹头的中近程地地导弹飞行爆炸试验，即原子弹、导弹“两弹结合”试验。
核弹头在预定地点上空成功实现了核爆炸，此举震惊了世界。
一位美国将军说，钱学森爷爷无论在哪里，都抵得上五个师的战斗力。
钱学森爷爷在国外取得了成就，但是他并没有忘记自己的祖国。
新中国成立之后，他放弃优越的生活条件，冲破美国的重重阻拦，终于回到了祖国，为我国国防事业和尖端科学技术的发展奉献出他的全部聪明才智。
这种精神是多么令人敬佩呀
同学们，今天我们是小学生，十年以后，我们将面临大学毕业，那时振兴国家的重任将落在我们的肩上，钱学森爷爷的事迹是多么值得我们学习呀
你自己在改改
