谁能给我十篇以上的读后感，必采纳
读《骆驼祥子》有感350字这是一个讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲惨生活。
从中我感受到祥子从一开始对生活充满了希望，并努力靠自己买了一辆车，可现实是残酷的而这辆车没几天就被抢走了，后来，又因和虎妞结婚买了一辆车，没过多久，虎妞死了，又卖了车的现实悲剧让祥子颓废，小福子的死让祥子一步步走向绝望，慢慢的坠落让人看得不由心酸。
“这是一个怎么的社会啊
”祥子一个老实，诚实，勤劳的人因社会的种种现实，在污浊的社会中沾染上了污泥，任凭怎么洗也变不回原来的模样，而他一个人力车夫又能改变什么，纵使一身的正气，又有谁同情他。
至此他开始报复这个社会，报复身边所有的人，自私，憎恶集与他一身，学会了敲诈，学会了欺骗，人性中最美好的一面全部消失了，那个善良，老实的祥子去哪了
对
是这个社会改变了他，让他不得不面对现实。
这个社会里最不缺尊严，有的只是金钱至上的人们，能做到像周敦颐那样高洁，不随波逐流的还有谁呢
看到这些内容，我感到悲伤，愤怒，而更多的是是心酸，失望。
一个真正高洁的人是不会受外界因素影响，他们如莲花般在淤泥里静静绽放，有着自己的姿态与骄傲，不如牡丹的艳丽富贵，不如菊花的淡雅，隐世，清雅的芬香四溢，屹立于泰山之顶。
读了这个故事，让我们更加了解了祥子，更加了解了中国旧社会，更要明白现在的生活是多么来之不易。
，作为个人，是奋进，是坠落，掌握在自己手中，祥子的一生犹如一朵花期短暂的昙花，花开时美丽动人，枯萎是便了无生机，我们不能像昙花美丽一时，要想莲花，紫薇一样，高洁挺立，花开百日红。
《故乡》读后感1000字在我看来，故乡不是一个地点，而是一种感觉，一种亲切的感觉。
而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。
或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，是让人很生涩的。
但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。
闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。
所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。
就连造反也要有个人来说“此乃天意”。
黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。
闰土同志的少年多美好
抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。
但长大以后的闰土呢
多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。
所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。
这又是怎样不幸
从少年英姿到中年怯懦。
我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉
这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。
逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。
一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧
千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。
拜神
拜神又有何用
殊不知天道即人道，天意即人心
压在闰土们头上的山正是他们的麻木。
倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧
而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。
她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。
无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。
不但令人反感还令人可笑。
第一次读“阿呀阿呀……”的时候，差点笑翻。
鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。
他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。
让我怎么说呢
他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。
而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。
或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美……。
”为什么
或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。
所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。
我们不可能让每一个人都成为圣。
贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨
这才是真正的世俗。
因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判
而《故乡》中最大的悲剧，莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。
其实故乡没变，变得只是“我”心中的一些观念罢了。
《红日》读后感800字“战争的硝烟还未散尽，被战火烧的已经残破不堪可看上去却依旧鲜艳的红旗高高地插上了孟良崮的峰顶。
山下，一片欢声雷动，士兵们高举着枪杆，庆祝着战争的胜利。
”脑海中的画面最终定格在了这里，看完了《红日》，心情久久不能恢复平静，心中仿佛有一团熊熊的火焰，在为中国人民解放军的英勇而燃烧，在为那顽强拼搏，永不言弃的精神而燃烧
《红日》是一部以解放战争为背景，堪称中国军事文学创作史上的一座重要里程碑的书籍。
书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队串起，再现了中国共产党与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。
其中，我印象最深的，便是孟良崮之战。
在这场战役中，号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭
“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”。
从中，我体会到了解放军们的勇敢，也感受到了共产党人舍生取义的精神。
中国共产党，一个多么响亮的名字，无论在过去、现在、还是将来，她永远是中国人民最坚强的后盾，永远是最闪亮的那颗星星。
看我这本书，我觉得我们这一代该做次好好地反省。
如今如此幸福的生活，是伟大的共产党人出生入死换来的，流了那么多血，牺牲了那么多生命，我们难道不该好好珍惜这来之不易的幸福吗
反观现在的学生们，上了大学之后，似乎只记得吃喝玩乐，完全没有高三时那种拼搏的精神。
面对挫折，也少了份勇气。
不是哭哭啼啼，就是选择自杀。
革命先辈们那种坚强、拼搏的精神去了哪里
还有现在弥漫全国的考公务员热，多少人挤破了脑袋要往里钻。
为什么
因为公务员待遇好，工作又轻松。
这正好对上了现在年轻人的胃口。
现在的年轻人怕吃苦，都希望过上好的日子。
他们真应该好好学习学习共产党人那种不怕苦、不怕累的精神，树立起正确的价值观。
从新中国成立到现在，我们经历了改革开放，加入世贸组织，进入信息化时代。
我们有过胜利，但也同时面临着更多的挑战。
作为接班人的我们，我们怎能以这样的面貌去接过前辈手上的旗帜。
我们应该好好珍惜，努力学习，树立吃苦耐劳，顽强拼搏的精神。
同学们，我们的肩膀上抗着的，是建设新中国的伟大使命，我们一定不能辜负了前辈们对我们的期望，生命不息，战斗不止
《世界是平的》读后感1000字最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。
科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代(全球1.0版本)，从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了;第二个时代(全球2.0版本)，这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了;第三个时代(全球3.0版本)，这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用;世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”;竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。
我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。
同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。
因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的;如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。
正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。
从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
《朝花夕拾》读后感1000字鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的诗篇永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多。
我们贯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们得益于太阳的光和热，也应配以相应的信任与宽广的胸怀。
我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋周围听到和见到的每一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
《汤姆索亚历险记》读后感800字本学期开学时老师给我们布置了一个阅读任务：用两个月的时间读完《汤姆索亚历险记》。
看到题目时，我不感兴趣，认为这是一本外国书，看不懂、没意思。
但真正翻开书的那一刹那，我就被它吸引了。
居然只用了一个星期的时间久就将它看完了。
《汤姆索亚历险记》是由美国作家马克吐温写的。
小说主人公汤姆索亚是一个爱冒险、有点顽皮、叛逆、但有乐观自信、心地善良、有正义感的小男孩。
书中最精彩的莫过于《坟场历险》了：那是一个月光时隐时现的夜晚，汤姆和他的伙伴哈克贝利·费恩一同去坟场冒险，却不料看到了年轻的医生被印第安人乔杀害的惨案。
他们为了逃避真凶的追杀，发誓决不将此事张扬出去。
但是，看着替罪羊莫夫波特被关在牢房里却不能为自己辩解，只能等待绞刑的到来，那是何等的无辜
于是，汤姆决定替莫夫波特洗脱罪名。
在第二天的审判庭上，汤姆不顾同伴的阻拦，冲了上去，将事情的来龙去脉一五一十地说了出来。
这时，深知事已败露的印第安人乔推开人群，逃之夭夭了。
之后，汤姆和哈克贝利·费恩便过上了提心吊胆的日子。
有一天，两个孩子为了缓解压力，便去一座古建筑里冒险。
不料又发现了印第安人乔的另一个阴谋——他要将这座古建筑里的宝藏独吞为了使他的这个阴谋不能得逞，两个孩子准备跟踪印江·桥。
接下来，又是堪称经典的“谍战大戏”。
终于，经过日夜不停地跟踪，两个孩子知道了藏宝地点——正是他们后天的郊游地点两天后，大家来到郊游地，汤姆和贝基便走进了迷宫一般的岩洞。
不料竟碰上了蝙蝠群，将他们赶入了岩洞深处，直至迷路。
但是，不幸中的万幸：汤姆在寻找出路时，无意中发现了宝藏，而他们也在一周后得救。
杀人魔——印第安人乔受到了应有的惩罚。
这一节中汤姆索亚一改往日的那种顽皮、叛逆，像我们展现了一个勇敢、善良、维护正义的英雄形象。
这种形象让我深深的为他而着迷。
也是我每天除了在校时间都捧着书读得原因。
除了从中感受到情节的精彩之外，我也受到了很深的启发：无论遇到什么事情，都要勇敢、坚强、要善良……在以后的学习、生活中我都会铭记这一点。
再多知道装不下了。
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起点白金作家和钻石作家有什么区别
起点白金作家和钻石作家的区别1、称呼不同一个事白金作家，一个是钻石作家。
2、等级不同相对比较下，钻石作家的等级比白金作家更高。
3、深度不同一般来说，钻石作家的作品深度更深，更容易受到读者喜欢。
莱芜市雪野旅游区的简介
这个不一定啊 看你写出来的部分怎么样 有多少没写 如果只剩一两句 也许会减四分之一的分吧 考场作文写作技巧（开头技巧和结尾技巧） 中考作文开头技巧集锦 “好的开端是成功的一半”。
开头在文章中的作用十分重要。
它能提炼中心，完整结构，吸引读者。
它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。
这种说法并不夸张。
因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。
请看来自中考满分作文的精彩开头： 1．落笔入题，总领全篇 例1．小时候，对印在连环画、贺卡上那些“挥着翅膀的孩子——天使”爱得痴迷。
那纯洁的，绒棉似的白翅膀是一切美好的象征，它装饰着我儿时的梦。
（重庆满分文《白翅膀装饰着我的梦……》开头） 这篇文章一开头就交代自己喜欢白翅膀，并用“它装饰着我儿时的梦”既照应文题，又领起下文。
这种开头能给人干脆利落，入题快捷，不枝不蔓的感觉。
应为考场作文开头的首选方法。
2．序引题记，醒人耳目 例2．叶子，是不会飞翔的翅膀；翅膀，是落在天上的叶子。
（重庆满分文《翅膀，落在天上的叶子》题记） 这个题记采用比喻的方法来揭示“翅膀”和“叶子”的关系。
“翅膀”和“叶子”怎么可以划上等于号呢
这个疑问，犹如一个谜团，一下子勾起阅读者的好奇心，只有当你读完全文才知道这是一篇“丑小鸭变成小天鹅”翻版的童话故事，作者用一个落叶代替“丑小鸭”，写他的无悔选择，写他的执著梦想，写他的美好心灵，新颖独到，让人耳目一新。
3．写景烘托，渲染心情 例3．又是炎夏了，开始有知了叫了。
（北京满分文《动力来自那双眸子》开头） 这篇文章不落别人窠臼，独辟蹊径，从小处切入，从一双具体可见、可感的“眸子”切入，来写一位数学教师的目光情感的传达，给班上的每一位学生所带来的阳光般的温暖和突飞式的进步。
此处开头的自然环境描写，既渲染了特定的气氛，衬托了人物的心情，又推动了故事情节的发展。
4．巧用对比，说明问题 例4．早晨8点刚过，一位怒容满面的妈妈就扯着一个个子高高的男孩推开了张教授办公室的门。
一进门，妈妈就开始向张教授数落孩子的不是。
而那个男孩似乎满不在乎，总是抬着头看天花板，身体还在不停地晃动着。
时不时的还回上一句表示反对。
（山东莱芜满分文《其实并不是这样》） 文章开头大肆渲染母亲眼中孩子的“不好”，可到了教授那里，教授反而轻易地就指出了孩子的“优点”，这样的对比，只能说明一点，其实并不是孩子不好，是“母亲”的眼光有问题，教育孩子的思问题。
5．反向立意，别出心裁 例5．我是魔鬼，是一个心中住着天使的魔鬼。
（山东滨州满分文〈让天使永驻心中〉开头） 文章题目是“让天使永驻心中”，可开头就是一句“我是魔鬼”，让人感觉奇怪。
再往下，第个段落的开头句都是“我是魔鬼”，一直到最后，细读才会领略到此反向立意的妙处是在突出“安琪儿”。
6．角度新颖，情理交融 例6．“王蜂一口针，橘子两边分。
世间痛恨事，最毒淫妇心。
”自从《水浒》一问世，人们便拿此评价其中的人物——潘金莲。
这个人物形象成了人们心目中心狠手毒的“淫妇”、“荡妇”的典型。
潘金莲你实在是冤枉啊
（山东莱芜满分文《其实并不是这样》开头） 小作者将人们熟悉的《水浒》故事写入作文，读来却不觉重复。
此处引用《水浒》开头，巧妙引出议论对象——潘金莲，既显自己的文化底蕴，又能将此与自己的观点形成对比，合情合理。
7．句式工整，含蓄蕴藉 例7．曾经留恋“秦王扫六合，虎视何雄哉”的英雄幸福，曾经追求“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士幸福；也曾经探寻“会当凌绝顶，一览众山小”的志士幸福。
但是我毕竟是我，我要去采撷最美丽的幸福，来点缀无悔的青春
于是，我乘上幸福专列，开始了寻找幸福的路程。
（山东济宁满分文《乘上幸福的列车》开头） 文章开头诗文的引用，使文章的语言古雅流畅而充满诗意，意蕴丰腴而耐人寻味。
8．比喻扣题，主旨凸现 例8．每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔。
（重庆满分文《读书——生命飞翔的羽翼》开头） 这章的思路相当开阔，一般人很少将读书和“翅膀”话题联系在一起，考生一开头以比喻句“每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔”开启下文，很好地凸现了文章的主旨“读书——生命飞翔的羽翼”。
9．起兴开头，直奔主题 例9．雄鹰拥有翅膀，就能展翅高飞；飞机拥有翅膀，就能翱翔蓝天。
我也幻想有一对翅膀，风雨中让我展翅飞翔，没有谁能把我阻挡飞越世界的梦想。
（重庆满分文《假如给我一双翅膀》开头） 此开头由雄鹰、飞机起兴，倾诉“我”对梦想的执著之情，为下文描绘那些拥有翅膀的种种理由设置了悬念。
10．排比开头，注入诗韵 例11．云卷云舒，卷舒的是心灵的纯净无暇；雁过雁往，过往的是人性的清姿丽影；花开花落，开落的是灵魂的郁秀芬芳。
（山东日照满分文《给我一个懂你的机会》） 作者文笔优美，此开头选取了自然界中几个画面进行描写，用语典押，句式整齐，朗朗上口，富有韵味。
11．一线串珠，珠珠润丰 例11．幸福是什么
（山东济宁满分文《幸福小语》） 文章以“幸福是什么
”开头，独句成段，发人深思，引起下文。
下文分别用“司马迁说”“陶潜说”“李太白说”“刘禹锡说”“陈景润说”“林肯说”“甘地说”“我说”来高度概括8个人的幸福观，起到了“万箭攒射”的效果。
作者丰厚的积累可见一斑。
12．论坛形式，新奇无比 例12．【主题帖子】幸福是什么
幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……一千个人对“幸福”就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个“哈姆雷特”。
（不信请到“幸福”论坛里转一转。
）（天津满分文《论坛里的“幸福水”》开头） 此开头从论坛“主题帖子”开始，用设问句引起读者注意，用排比句巧作道理论证，用“一千个人对‘幸福’就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个‘哈姆雷特’”概括自己对幸福的观点。
新鲜的形式，巧妙的开头，实在是高招
用人物对话结尾，有时会收到意想不到的文学效果；
羊祜与莱芜市羊里镇
土堆荒榛半沙埂,遗牵吊。
杜预谷陵都变尽,至今尚传城。
（清高宗《羊》） 在祖国各地的山山水水之中, 遍布着许多羊姓历史名人的遗迹名胜, 诸如山西绛州的羊舌大夫祠, 山东泰山脚下的羊祜故里、羊祜城，湖北襄阳的羊祜“堕泪碑”、羊祜山、羊祜汊, 监利的羊祜养鹤泽, 浙江南溪的羊祜洞，陕西华山的羊祜摩崖、汉中的羊祉《石门铭》, 浙江缙云的羊愔旧隐处括苍山, 山东汶上的北朝羊锺刻经, 河南洛阳的隋代羊氏墓群, 山东曲阜孔庙的唐代《羊荆璧志石》, 四川简阳的唐代左骁卫将军羊贲造像, 河南汝南明代羊可立家族的“乔梓联辉坊”、“三世科甲坊”，山东肥城的明初羊兰治水遗址“羊兰角”, 天津蓟县歧山澜水洞的清代羊祖（宰）墓和《羊祖成道碑》……。
许多胜迹在漫漫沧桑中幸存, 她们不仅是羊姓历史发展的真实见证, 也是羊姓后人寻根认祖、追念先泽的家族圣地。
各地羊族胜迹之中, 最负盛名的当推泰山羊祜故里和襄阳羊祜碑祠, 以下便对此略作简介：（1） 泰岱故里 地留芳躅 “太傅千秋存故里, 我来削面西风起。
欲问遗踪何处是
傍人指，乱碑没入寒芜里。
”（《渔家傲·羊流店怀古》） 这是清初著名词人陈维崧经新泰时所题，词中咏叹的“太傅故里”，即今山东新泰城西北六十里的羊流镇。
《新泰县志·古迹》：“羊流店，羊祜故里，史称：‘世吏二千石，至祜九世，并以清德闻。
’地有羊氏之流风，故以为名。
”又清人程穆衡《燕程日记》：“羊流，……乃庐江太守续、晋太傅成侯祜、丹阳尹曼故居也。
”羊氏先茔、羊太傅祠、羊氏故里坊等遗迹遍布，据传著名的羊祜探环的故事就发生在这里，古迹传说使羊流弥漫着瑰丽而神秘的色彩。
羊流镇是北方的名镇，清代在这里设置羊流驿, 是南来北往的交通枢纽，是新泰的经贸重心，历史上曾繁盛一时，以至有“知有羊流店，不知新泰县”和“南京到北京，羊流在当中”的俗谚。
羊流旧城规模宏大，城内设有驿站及多家名店大铺，古戏楼尤为壮观。
众多名胜古迹中，羊公祠与三羊墓尤为世人推重。
羊公祠建于羊流镇西门里北侧，创建年代不详，清乾隆二十八年(1763)，泰安知府姚立德曾对羊公祠加以修葺，著名地理学家赵一清撰《重修羊太傅祖墓祠堂记》，立石祠前。
祠中奉祀有羊祜塑像，缓带轻裘，一派儒将风度。
从清人谒羊公祠诗作中，可窥见当时祠宇盛况。
江逵达《谒羊太傅祠》云：“追陪山左访名区，太傅祠堂是典谟。
半碣残碑闻堕泪，一襟缓带足平吴。
空余碧草绿阶茂，得沐流风入宇殊。
岂独襄阳多父老，讴思终古起顽夫。
”又颜怀宪《谒羊太傅祠》云：“郁郁寒烟色，羊流古驿边。
来寻太傅里，遗庙尚巍然。
裘带钦吴会，风流轶汉贤。
至今闻堕泪，犹似岘山前。
”又李其梁《谒羊公祠》云：“雨丝初霁柳丝垂，系马趋登太傅祠。
庙貌巍峨存故里，风流仿佛见当时。
千年俎豆真无忝，百代衣冠幸有师。
瞻拜遗容清泪堕，不须重对岘山碑。
”庙貌巍然的羊公祠已毁于近世兵燹，但《羊太傅祠记》刻石犹存至今，谛视这篇洋洋洒洒的碑记，犹使人有遥接羊公流风之感。
而今在羊流镇中心,新塑有一座羊祜像,层台上羊祜正凝视远方,按剑沉思。
这座羊祜塑像,已成为新羊流的标志。
出羊流东门，过东河，就是闻名遐迩的三羊墓。
卢綋《羊太傅祖墓表》称：“羊流店北里许，有羊太傅祖墓三冢。
碑表圮，莫辨所葬谁何。
询诸土人，参稽志传，咸称其一为太傅祖南阳太守续，其一为太傅父上党太守衜，其一为太傅兄孙暨之少子曼。
”其墓址以地脉绝佳著称，东面新甫山芙蓉环列，山势如屏；西面徂徕山重峦叠峰，雄姿巍巍；墓北山峦起伏，逶迤绵延。
清人王鸿绪在《晓发羊流店》诗中描写道：“徂徕北绕千林合，泰岳中盘万岭雄”。
墓南则是一马平川，坦坦荡荡，使人产生一种心胸开阔、气畅神驰之感。
墓南墓西有两河环绕，似两条银色的飘带，蜿蜒而去。
照堪舆家之说，这里为难得的风水宝地。
《晋书·羊祜传》中便有羊氏祖墓有王气的传说。
据传，羊氏墓“帐列芙蓉，为三公之应；案联诰轴，为妃后之应”。
“有善相墓者，言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之。
相者见曰：‘犹出折臂三公。
’而祜竟堕马折臂，位至公而无子。
”清代乾隆间新泰知县的江乾达《过羊叔子先茔》诗中有“非关凿墓甘无后，只解为臣合代终”之咏怀诗句。
明代新泰知县路升曾对三羊墓进行整修，新泰进士徐光前为撰《邑侯路公表晋太傅成侯羊公先茔墓碑》记其事，碑中云：“今上(万历)龙飞三十六年（1608），我饶阳路公以名进士来令吾新，次年二月，……慕古兴怀，伐宫山一片石，题于三羊墓畔，曰晋太傅成侯羊公先人之墓，复为诗吊之。
”这是目前所知最早修葺三羊墓的记载。
清顺治年间，知县卢綋又续加修复，立《羊太傅祖墓表》。
卢綋并作有《立羊太傅墓碑祭文》：“羊流之西, 贤墓是存；肇启簪缨, 奕叶浸繁。
武功锡爵, 女贵媲坤；爰及太傅, 德并位尊。
齐鲁名陬, 岿焉高门；世易代迁, 莫纪后昆。
荒丘累累，莽覆其墩；庙祀虽从, 墓表莫掀。
我为缮修, 以慰先魂；怀仰之诚, 达于九原。
”（《四照堂文集》卷二一）旧时三羊墓前还有羊氏先茔坊、华表，气势壮观。
明人高如山有《羊氏先垄》一诗，便是吟咏三羊墓景象的：“王气已消凿墓后，上公犹出此山前。
即今勒石题诗日，如旧看碑堕泪年。
带砺勋名留海岱，斧堂踪迹像祁连。
几回仰止思遗爱，欲托青云愧短篇。
”三羊墓前的墓表、诗碣，今俱已寻觅无处,但地下的宝刻贞琰，却时有发现。
1993年6月，新泰市博物馆在清理羊流镇墓群时，发现了北齐名臣羊烈的墓葬，墓为砖室，平面呈刀把形，6 x7米、墓道长5米,于墓室中出土羊烈夫妇墓志两盒。
这一发现，为探讨三羊墓主，提供了无比确切的资料，说明羊流墓群不仅是旧志所说的汉晋冢，而且可能是汉晋延续到隋代的墓群。
站在羊流古墓前，思绪似在古老历史的投影中穿行，虽然风云销歇，华表无存，但羊氏家族的风云史迹、历史功过却宛在眼前，抚读碑刻，仿佛又听到那晋吴金戈的交鸣，齐梁铁马的长嘶，难怪清初诗人韩菼怆然赋怀：“萧萧风白杨，犹若乔与梓。
不胜吊古情，欲酹无萍芷。
”(《三羊里》)
请问有谁知道关于冰雹的传说
秃尾龙的传说 在民间传说中，有关秃尾龙的故事很多，皆与山东人及黑龙江有关。
1.山东文登县的“”传说 与山东省其它各地流传的秃尾龙传说相比，文登县的秃尾龙传说显得最具有代表意义，可见清朝所著。
秃尾龙 山东文登县毕氏妇，三月间沤衣池上，见树上有李，大如鸡卵，心异之，以为暮春时不应有李，采而食焉，甘美异常。
自此腹中拳然，遂有孕。
十四月，产一小龙，长二尺许，坠地即飞去；到清晨，必来饮其母之乳。
父恶而持刀逐之，断其尾，小龙从此不来。
后数年，其母死，殡于村中。
一夕，雷电风雨，晦冥中若有物蟠旋者。
次日视之，棺已葬矣，隆然成一大坟。
又数年，其父死，邻人为合葬焉。
其夕雷电又作。
次日，见其父棺从穴中掀出，若不容其合葬者。
嗣后村人呼为“秃尾龙母坟”，祈晴祷雨无不应。
此事陶悔轩方伯为余言之，且云：“偶阅云：『天罚乖龙，必割其耳，耳坠于地，辄化为李。
』毕妇所食之李，乃龙耳也，故感气化而生小龙。
” （又名） 版本： 以随园三十八种本为底本，参照他本校点。
廿四卷七百一十则。
作者： ，钱塘人，字子才，号简斋。
少负才名，初试鸿博报罢，旋成进士，改庶吉士，出知溧水、江浦、沭阳、江宁等县。
并着能声，年甫四十，即告归，作园于江宁小仓山下，曰随园，以吟咏著作为乐，世称随园先生。
为诗主性灵，务从其才力所至；古文骈体，亦纵横跌宕，自成一格。
姓通侻，颇放情于声色，尤好宾客，四方人士，投诗文无虚日。
享盛名者五十年，卒年八十有二。
着有、、等书。
内容： 记叙作者听闻之鬼神怪异之事，意在揶揄、嘲讽、批评人性中伪恶丑。
文笔自然流畅，章法变化多端，读之令人回味无穷。
文中所提的“山东文登县”的详细地址为山东省文登县宋村镇东北处山东村，该村旁有回龙山，山中有秃尾龙老李母亲的坟墓，自古至今，清明时节方圆数十里来山中上香求愿的人络绎不绝。
2.山东莱芜县的“”传说 传说，在的计划里，每年都有风刮、水淹、雹子砸等自然灾害在不同的地区轮番进行。
这一年，轮到了水淹菜芜。
玉帝传下旨来，要将任务交给因触犯天规而被处罚的那条罪龙来完成，以便让它将功赎罪。
再说莱芜城西南八里沟村有户李姓人家，夫妻二人男耕女织，你敬我爱，虽不富裕倒也和睦。
只是结婚后的第十年妻子才怀胎有孕，真是喜出望外。
十月 已满却未见孩子生下来，夫妻只好焦急地等待。
直到十二个月妻子才分娩，生下来的却不是孩童，而是一条蛇样的怪物。
夫妻俩且惧且怒，正商议着如何把它扔掉， 却看见小蛇正在掉眼泪，又于心不忍，便将它象孩子一样喂养起来。
这条小蛇便是被玉帝罚下天庭的罪龙。
如今小蛇已长大成大蛇。
夫妻俩对它说：“如今你已长大，该自己谋生了。
”大蛇点点头。
便逶迤出门去了。
李氏夫妻在后面相随，看它去什么地方。
大蛇爬到汶河岸边，对夫妻俩点点头，便钻入汶河波涛之中。
玉帝的使臣来到汶河找到罪龙，向它传达了玉帝的旨意：水淹莱芜大小一千庄，一律拱平
如果任务完成得好，便可重返天宫，官复原职。
罪龙非常为难。
若奉旨行事，整个莱芜将变成汪洋，人民遭灾，生灵涂炭
对于它有再造之恩的莱芜它怎能忍心下如此狠手呢
然而玉帝的旨意又是不可 违抗的。
思前想后，左右为难。
最后它终于想出来一个办法：玉帝不是叫淹大小一千庄吗
汶河南岸正好有大庄、小庄、拾百庄，十百就是一千；至于“一律拱 平”，因“公清”与“拱平”偕音，那就只淹“一溜公清”村。
主意想好，它便上天行雨只把大庄、小庄、拾百庄和公清轻轻淹了一下就去向玉帝交旨。
玉帝闻听大 发雷霆，以为他故意抗旨不尊，抓起案上的砚台砸去。
砚台砸掉了龙尾巴，又飞出天门掉落下来，落到了张公清村前，砸出一个大坑。
砚台坠入地下，坑里冒出黑 水，变成了黑水湾。
至今此湾犹存，取此湾之水磨墨，写出字来格外光亮好看。
再说玉皇大帝砸掉龙尾巴仍不解气，又派天兵天将跟踪捉拿。
它在山东藏不住身，便出山海关去闯关东，隐居在黑龙江里，为群众做了不少好事，人们都亲切地叫它“秃尾巴老李”。
3.松花江的“秃尾巴老李”传说 很小的时候住在黑龙江双城，大约居住20年。
在那里有个延续下来的风俗，每到天上乌云翻滚、电闪雷鸣，下起冰雹时，乡亲们便操起自家菜刀，扔到院子里。
他们说每年下冰雹，都是秃尾巴老李回来，而它最怕菜刀。
关于秃尾巴老李，还有一个久远的传说。
在很早以前，松花江岸边住着一户李家，以开豆腐坊为生，老百姓送外号豆腐李。
夫妻俩老实厚道，那年媳妇生下一个男孩，起名叫李龙。
这孩子怪，一吃她妈妈的奶，，妈妈便昏死过去。
一天豆腐李出外卖豆腐，孩子吃奶时，又把妈妈吓昏了。
只见李龙一头扎在母亲怀里，尾巴则搭 拉到外屋地下。
此时恰好豆腐李回来，走进屋里，吓了一大跳。
心想，这是什么玩意
情急之下，他顺手操起菜刀，照尾巴就是一刀。
这带尾巴的东西嗷的一声吼， 便一溜烟跑了。
从此李龙也不见了，儿子及长尾巴的东西都没回来。
有人看见这李龙跑到黑龙江，钻进水里，再也没有回来。
据说以后，每年李龙都回家一次，给他妈妈上坟。
回来时是一路下雨带冰雹，但是只要一扔菜刀，他就吓跑了。
由于李龙没有尾巴，人们就叫他秃尾巴老李。
也有人说，就是黑龙江的由来。
4.黑龙江的传说 黑龙江早先不叫黑龙江。
自从秃尾巴老李夺下这个江以后，尽为人民做好事，才叫黑龙江的。
在这以前，黑龙江里住着一条白龙，这条白龙总是发水伤人。
大家都恨这条白龙，盼望有人把白龙赶走。
这时秃尾巴老李出生了。
秃尾巴老李是山东人。
生他这天一早就阴呼呼的，一会儿东风，一会儿西风，一会儿南风，一会儿北风，接着就下起了瓢泼大雨。
秃尾巴老李一生下来，又黑又大，像人又长了一个大尾巴，像龙又是人身子，他妈吓得昏了过去。
他爹让大雨从地里浇了回来，本来日子穷得没法过，他爹怕生了孩 子更难过了，正愁着呢，一看生了个黑怪物，更有气了，顺手拎起菜刀，上去就是一刀，一菜刀把他尾巴砍去了一截。
他挨了一刀就冲开房顶，一路火星来到了黑龙 江，从此他就成了秃尾巴老李。
那时候，黑龙江这地方纯粹是北大荒，因为白龙总是发水伤人，就更没人烟了。
在一处江岸上，住着一个老头，靠开荒度日。
秃尾巴老李来到这里，变成一 个又黑又粗的小伙子，找老头借宿，老头就留他住下了。
第二天，秃尾巴老李相中了这块地方，不想走了，对老头说：“老大爷，我也没个家，就和你作个伴儿，住 在一起行不行
”老头一听，有个伴儿也挺乐，就说：“好吧，你就住到这儿，愿意干点活，你就干点，不愿干，你就玩
”开始老头开荒，他留在家里干点零活、 做做饭，两个人闲下来就说古论今，处得挺对心思。
这天晚上老头回来，小伙问他：“大爷，一天开多少荒啊
”老头说：“不好开，草皮、树根都难弄。
”秃尾巴老李说：“明天我去开荒，总比你劲大，你 就在家做饭吧。
”老头是累了，也想歇一歇，就答应了。
第二天吃完早饭，秃尾巴老李开荒去了。
到了晌午，老头看秃尾巴老李还没回来吃饭，就出门去找，寻思小 伙子是光顾干活忘了吃饭。
老头还没走到开荒的地方，就听见“呜呜”地刮风，大树一棵一棵地连根拔起。
老头吓坏了，哪有什么小伙，明明是一条黑龙在干活
拔 起来的大树已经堆得像小山一样高了
老头没敢吱声，就回来了。
秃尾巴老李干完活，又变成小伙回来了。
老头说“累坏了吧
”秃尾巴老李说：“不累，这些天呆得腻了，今天是用了一点劲。
”老头说：“你这一点劲儿 可了不得了
”秃尾巴老李说：“这么说，你看见我干活了
”老头说：“我在老远看了看。
”秃尾巴老李一听笑了，说：“你看见了，也就知道我了，咱们作个朋 友吧，我愿在这里住下去。
”老头说：“你就在我这呆着好了。
”秃尾巴老李说：“我不住在陆地上，我要住在江里。
”老头说：“你能住就住吧
”秃尾巴老李 说：“江里有一条白龙，要住就得和白龙打一伏。
”老头说：“你要能把白龙赶跑，可就给百姓除了个大害，快去吧
”秃尾巴老李说：“你得帮我忙呀
”老头一 听犯愁了：“我不会水，怎么帮你呀
”秃尾巴老李说：“你不用下水，只预备一些馒头和石头，堆在岸上，等我下水那天，江里一冒黑沫子，你就扔馒头；江里一 冒白沫子，你就扔石头，这样就帮了我的忙了。
”老头一听放心了，说：“行，这事我包了。
”两个人每天就蒸馒头、拣石头，在江岸分开距离，一堆又一堆地摆起 来。
准备好了以后，秃尾巴老李就下江了。
刚一下去，黑龙就和白龙打了起来，江水一个浪头接一个浪头，掀得比房子还高。
老头不划眼珠地瞅着，不一会儿江 里冒黑沫子了，一只大黑手伸了出来，老头抓起馒头就往江里扔。
一会儿江里又冒白沫子了。
一只大白手伸了出来，老头抓起石头就往江里扔。
这样冒黑沫子扔馒 头，冒白沫子扔石头，老头翻来覆去扔了一天，黑龙和白龙打了一天。
末了，秃尾巴老李把白龙打败了。
从这以后，秃尾巴老李就住到这条江里，帮这里的人做了很 多好事，人们都喜欢秃尾巴老李，就把这条江叫黑龙江。
除了以上故事外，山东省即墨等县也都流传该地与“秃尾巴老李”的民间传说，内容情节也相差无几，大致为： 1.“秃尾龙”是山东人； 2.尾巴是被他父亲（或舅舅）砍掉； 3.职守黑龙江。
船家惧怕风浪不敢开船时只要船上有山东人，即安心秃尾巴老李保佑平安。
由于古代闯关东的山东汉极多，因此山东、东北三省流传的秃尾龙故事人物也与山东人有不解之缘。
我国自古传说中龙可兴风作浪、打雷降雨，因此不仅山东与东三省，包括黄河流域甚至其它各省也都流传着“秃尾龙”的故事.
聊城的民俗文化与聊城方言的特点
西区·西齐小区1.声母（1）普通话开口呼零声母的字“熬袄欧呕沤安俺岸恩昂”等，多数市县读ng声母。
（2）普通话r拼合口呼的字，多数地区读l声母，如“如入褥软荣熔”等。
2.韵母（1）“街解鞋、矮、崖涯”等字方言读【iεi】.（2）“责策色”等字靠河北省的地方读ê，其他地区读ei。
3.声调（1）淄博、莱芜、博兴、高青、无棣等地只有阴平、上声、去声三个调类。
（2）利津、章丘、邹平、桓台等地“接国铁册”等字读入声。
（3）多数地区“接国铁册”等字读阴平。
（4）去声多读低降调31或21。
西区·西鲁小区1.声母（1）“袄安恩”等字读舌根浊擦音【γ】声母。
（2）大运河两岸地区无zh ch sh r声母。
（3）“双书水”等字多数地区读f。
（4）普通话j q x声母字部分地区读两组，如：精≠经、清≠轻、修≠休。
2.韵母（1）“飞肥肺”多数地区读i。
（2）“责策色”等字读ei。
（3）“街解鞋、矮、崖涯”多数地区读iê。
3.声调（1）“接国铁册、业律麦”等字读阴平。
（2）去声调值多数地区为前高降后低升的降升调312或412。
东区·东潍小区山东方言1.声母（1）普通话的zh ch sh ,方言分两类，如：争≠蒸、师≠失。
（2）普通话的j q x，多数地区分两组，如：精≠经、清≠轻、修≠休。
（3）普通话的r，方言读齐齿呼或撮口呼的零声母。
（4）“袄安恩”等字读ng。
2.韵母（1）环胶州湾地区把普通话的eng—ong、ing—iong分别合并，如：灯=东、英=拥。
（2）“责策色”等字读ei。
（3）“街解鞋、矮、崖涯”读iê3.声调（1）青岛、崂山、即墨、平度莱州只有三个调类。
（2）阴平调为低降升调213型。
（3）“接国铁册”等字读上声。
东区·东莱小区1.声母（1）普通话的zh ch sh ,方言分两类，争≠蒸、师≠失。
（2）普通话的j q x，方言分两组，精≠经、清≠轻、修≠休。
（3）普通话的r，方言读齐齿呼或撮口呼的零声母，如“染软”。
2.韵母（1）“对算寸”等字方言丢失u韵头。
（2）“歌科河”等字读uo。
（3）“街解鞋、矮、崖涯”读iai。
3.声调（1）烟台等地只有阴平、上声、去声三个调类。
（2）多数地方“南”和“男”等字分归两个调类。
（3）“接国铁册”等字方言读上声。
（4）阴平调值多为降调41或3山东方言属于北方话的冀鲁官话。
作为齐鲁文化的一个组成部分，山东方言的亲属称谓重秩序、重亲情、重礼仪、分亲疏、别内外，具有鲜明的中华民族的传统文化特征。
漫画作文进步与退步观后感
考场作文写作技巧（开头技巧和结尾技巧） 中考作文开头技巧集锦 “好的开端是成功的一半”。
开头在文章中的作用十分重要。
它能提炼中心，完整结构，吸引读者。
它能使文章锦上添花，令阅卷者倦处生神。
这种说法并不夸张。
因此，作文时多花费点时间、多动点脑筋，写个好的开头，是十分必要的。
请看来自中考满分作文的精彩开头： 1．落笔入题，总领全篇 例1．小时候，对印在连环画、贺卡上那些“挥着翅膀的孩子——天使”爱得痴迷。
那纯洁的，绒棉似的白翅膀是一切美好的象征，它装饰着我儿时的梦。
（重庆满分文《白翅膀装饰着我的梦……》开头） 这篇文章一开头就交代自己喜欢白翅膀，并用“它装饰着我儿时的梦”既照应文题，又领起下文。
这种开头能给人干脆利落，入题快捷，不枝不蔓的感觉。
应为考场作文开头的首选方法。
2．序引题记，醒人耳目 例2．叶子，是不会飞翔的翅膀；翅膀，是落在天上的叶子。
（重庆满分文《翅膀，落在天上的叶子》题记） 这个题记采用比喻的方法来揭示“翅膀”和“叶子”的关系。
“翅膀”和“叶子”怎么可以划上等于号呢
这个疑问，犹如一个谜团，一下子勾起阅读者的好奇心，只有当你读完全文才知道这是一篇“丑小鸭变成小天鹅”翻版的童话故事，作者用一个落叶代替“丑小鸭”，写他的无悔选择，写他的执著梦想，写他的美好心灵，新颖独到，让人耳目一新。
3．写景烘托，渲染心情 例3．又是炎夏了，开始有知了叫了。
（北京满分文《动力来自那双眸子》开头） 这篇文章不落别人窠臼，独辟蹊径，从小处切入，从一双具体可见、可感的“眸子”切入，来写一位数学教师的目光情感的传达，给班上的每一位学生所带来的阳光般的温暖和突飞式的进步。
此处开头的自然环境描写，既渲染了特定的气氛，衬托了人物的心情，又推动了故事情节的发展。
4．巧用对比，说明问题 例4．早晨8点刚过，一位怒容满面的妈妈就扯着一个个子高高的男孩推开了张教授办公室的门。
一进门，妈妈就开始向张教授数落孩子的不是。
而那个男孩似乎满不在乎，总是抬着头看天花板，身体还在不停地晃动着。
时不时的还回上一句表示反对。
（山东莱芜满分文《其实并不是这样》） 文章开头大肆渲染母亲眼中孩子的“不好”，可到了教授那里，教授反而轻易地就指出了孩子的“优点”，这样的对比，只能说明一点，其实并不是孩子不好，是“母亲”的眼光有问题，教育孩子的思想有问题。
5．反向立意，别出心裁 例5．我是魔鬼，是一个心中住着天使的魔鬼。
（山东滨州满分文〈让天使永驻心中〉开头） 文章题目是“让天使永驻心中”，可开头就是一句“我是魔鬼”，让人感觉奇怪。
再往下，第个段落的开头句都是“我是魔鬼”，一直到最后，细读才会领略到此反向立意的妙处是在突出“安琪儿”。
6．角度新颖，情理交融 例6．“王蜂一口针，橘子两边分。
世间痛恨事，最毒淫妇心。
”自从《水浒》一问世，人们便拿此评价其中的人物——潘金莲。
这个人物形象成了人们心目中心狠手毒的“淫妇”、“荡妇”的典型。
潘金莲你实在是冤枉啊
（山东莱芜满分文《其实并不是这样》开头） 小作者将人们熟悉的《水浒》故事写入作文，读来却不觉重复。
此处引用《水浒》开头，巧妙引出议论对象——潘金莲，既显自己的文化底蕴，又能将此与自己的观点形成对比，合情合理。
7．句式工整，含蓄蕴藉 例7．曾经留恋“秦王扫六合，虎视何雄哉”的英雄幸福，曾经追求“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士幸福；也曾经探寻“会当凌绝顶，一览众山小”的志士幸福。
但是我毕竟是我，我要去采撷最美丽的幸福，来点缀无悔的青春
于是，我乘上幸福专列，开始了寻找幸福的路程。
（山东济宁满分文《乘上幸福的列车》开头） 文章开头诗文的引用，使文章的语言古雅流畅而充满诗意，意蕴丰腴而耐人寻味。
8．比喻扣题，主旨凸现 例8．每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔。
（重庆满分文《读书——生命飞翔的羽翼》开头） 这章的思路相当开阔，一般人很少将读书和“翅膀”话题联系在一起，考生一开头以比喻句“每个人降临人世时都没有翅膀，惟有读书才能使生命飞翔”开启下文，很好地凸现了文章的主旨“读书——生命飞翔的羽翼”。
9．起兴开头，直奔主题 例9．雄鹰拥有翅膀，就能展翅高飞；飞机拥有翅膀，就能翱翔蓝天。
我也幻想有一对翅膀，风雨中让我展翅飞翔，没有谁能把我阻挡飞越世界的梦想。
（重庆满分文《假如给我一双翅膀》开头） 此开头由雄鹰、飞机起兴，倾诉“我”对梦想的执著之情，为下文描绘那些拥有翅膀的种种理由设置了悬念。
10．排比开头，注入诗韵 例11．云卷云舒，卷舒的是心灵的纯净无暇；雁过雁往，过往的是人性的清姿丽影；花开花落，开落的是灵魂的郁秀芬芳。
（山东日照满分文《给我一个懂你的机会》） 作者文笔优美，此开头选取了自然界中几个画面进行描写，用语典押，句式整齐，朗朗上口，富有韵味。
11．一线串珠，珠珠润丰 例11．幸福是什么
（山东济宁满分文《幸福小语》） 文章以“幸福是什么
”开头，独句成段，发人深思，引起下文。
下文分别用“司马迁说”“陶潜说”“李太白说”“刘禹锡说”“陈景润说”“林肯说”“甘地说”“我说”来高度概括8个人的幸福观，起到了“万箭攒射”的效果。
作者丰厚的积累可见一斑。
12．论坛形式，新奇无比 例12．【主题帖子】幸福是什么
幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……一千个人对“幸福”就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个“哈姆雷特”。
（不信请到“幸福”论坛里转一转。
）（天津满分文《论坛里的“幸福水”》开头） 此开头从论坛“主题帖子”开始，用设问句引起读者注意，用排比句巧作道理论证，用“一千个人对‘幸福’就会有一千种诠释，正象一千读者眼中有一千个‘哈姆雷特’”概括自己对幸福的观点。
新鲜的形式，巧妙的开头，实在是高招
蒲松龄的《婴宁》赏析
《聊斋志异》之《婴宁》赏析蒲松龄,字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,淄川蒲家庄人,出身与书香家庭。
父亲蒲磐科举不遂，后经商致富。
但到蒲松龄尚年时家境渐趋衰落，生活一比较困苦。
蒲松龄出身书香门第，自幼聪慧，学识渊博，19岁即考得全县第一名，取中秀才。
但以后参加科举考试，屡考不中，尽管其学识名闻乡里，但追求功名却始终没能如愿。
直到71岁，才按例补为贡生。
四年后，蒲松龄去世。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。
蒲松龄从二十多岁时开始《聊斋志异》的创作，四十岁左右初集成帙，以后随时增补，直到年逾花甲才辍笔，前后历时四十余年。
这部书花费了蒲松龄的毕生心血，包含了他对黑暗世界的全部认识和体会。
它是一部生动多姿的教科书，代表了蒲松龄的最高文学成就。
如果把《聊斋志异》比作我国古文小说之桂冠，《婴宁》则是这顶璀璨桂冠上的明珠。
《聊斋志异》所塑造的流光溢彩的绝妙女子当中，婴宁以其真、纯、自然之美卓然独立。
我认为婴宁是个很憨、很可爱的狐女，她总是抑制不住自己笑声。
看似是没有心肺的人，可是墙角一戏却可以看出她机灵得很，此外，我们还应该学习婴宁的至孝精神，对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂纯真的爱情和幸福的生活就是《婴宁》所要表达的主旨。
一、刻画人物，虚实相衬，“痴憨”相衬，众星捧月，以优美的景色衬托人物美好的心灵。
婴宁是一个美丽纯真、娇憨活泼的女子。
作者十分巧妙的应用虚实相衬的手法。
虽写的是王子服、老媪、婆
