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文言文两则读后感200字

时间:2015-12-18 15:09

文言文两则的读后感410字

今天我学习了《文言文两则》这篇古文。

《学奕》文中要讲述了:下棋高手奕秋教导两个学生下棋,其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导,另一个学生虽然也听,但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。

两个学生虽然一起学习,但后一个学生的技术一直不如前一个学生。

看了这篇文章,我认识到:学习应该专心致志,一心一意,其实不只是学习应该这样,做每一件事都应该是这样,要认真对待,不应该分神,否则是不可能完成的。

  而《两小儿辩日》叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。

这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。

通过这篇课文我知道了,自己不鞥过于依赖书和老师,很少自己的主见,我应该通过自己的理解来学习。

文言文两则读后感50

今天要讲述了:下棋高手奕秋教导 两个学生下棋,其中一个学生专心致志地听从奕是放假的第一天,我学习了《文言文两则》这篇古文。

文中,《学奕》主要讲述了:下棋高手奕秋教导两个学生下棋,其中一个学生专心致志地听从奕秋的教导,另一个学生虽然也听,但心中一直想着要把天上的天鹅射下来。

两个学生虽然一起学习,但后一个学生的技术一直不如前一个学生。

看了这篇文章,我认识到:学习应该专心致志,一心一意,其实不只是学习应该这样,做每一件事都应该是这样,要认真对待,不应该分神,否则是不可能完成的。

而《两小儿辩日》叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。

这个故事说明为了认识自然、探求客观真理,要敢于独立思考、大胆质疑;也说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的。

通过这篇课文我知道了,自己不鞥过于依赖书和老师,很少自己的主见,我应该通过自己的理解来学习。

文言文读后感200字左右(设置悬念)

《世说新语》节选:徐孺子年九岁,尝月下戏。

人语之曰:“若令月中无物,当极明邪

”徐曰:“不然。

譬如人眼中有瞳子,无此必不明

”  徐孺子九岁,曾有一次在月亮地里玩耍,有人对他说:“若是让月亮中什么都没有,它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说:“不对。

比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了。

”徐孺子对于别人的看法,没有盲目苟同,而是运用自己的智慧,用眼睛来打比方,相当形象且巧妙的发表了自己的观点。

六年级下册第一课文言文两则(学弈)读后感和体会。

浮生六记读后感一日下午,天气下着小雨,闲来无事,来到步步高梅溪书院。

一进大门左拐就看到几叠书,摆在书架上,随意翻了几下,有《解忧杂货铺》、《放学后》等等,随意翻了几下,虽然知道这几本书,很有名,但是我兴趣不是很大。

突然翻到一本名为《浮生六记》的书,作者是沈复,看名字好像有点熟,感觉在课本中看到过(后来回家仔细一思考,其实印象中应该是严复,《天演论》作者,历史课本中有提到。

而此沈复,字三白,清乾隆嘉庆年间苏州人,著有《浮生六记》),所以就拿起书来细读。

打开书的第一页就是序言,开篇就深深的吸引了我,红楼梦我也看过两次,而且看的晶晶有味,细细读来里面的生活场景,好像铺面而来,而且里面的诗词感觉也非常的好,让我忍不住抄下来。

所以一看本书一开篇就说自己效仿红楼梦把闺房之事放在第一篇,所以觉得作者是一个“有情”之人,让我忍不住的往下翻。

余生乾隆癸未冬卜一月二十有二日,正值太平盛世,且在衣冠之家,后苏州沧浪亭畔,天之厚我可谓至矣。

东坡云:“事如春梦了无痕”,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。

因思《关鸠》冠三百篇之首,被列夫妇于首卷,余以次递及焉。

所愧少年失学,稍识之无,不过记其实情实事而已,若必考订其文法,是责明于垢鉴矣……本书是文言文,文言文读来基本意思还算懂的,但是一些词语还是比较生僻,还好它下面有白话文翻译,因此我先读一遍文言文,再看一遍白话文,所以书中所写内容还是基本读懂。

西游记的读后感200字

1.西游记其实在那个年代看来是有些带有谋反意味的书了。

作者很巧妙,隐晦地提出了一些他对所谓朝廷的看法。

天宫就是现实中朝廷的隐射。

记得孙悟空刚摆出齐天大圣的旗号之时,天庭便派下人来,让他做官。

用专业术语来说,这就是招安。

朝廷对于有影响力的民间组织或个人所采取的办法,无非两种,招安或绞杀。

正所谓“顺我者昌,逆我者亡”。

若不能收归己用,那便除之而后快。

而安抚这些人也有一套门道。

既要让他安下心,又不能给予过大的权力。

纵然孙悟空后来官职越来越大,其实也不过是挂个虚名罢了。

从书中可以看出,天庭对孙悟空的安抚是很成功的。

不过是后来让孙悟空知道自己的官职徒有其表,所以才有了大闹天宫之事。

其实,孙悟空还算是比较直接的。

你不重用我,我便闹你个底朝天

可他的行为从头到尾不过是为了受到重用罢了。

并没有出现真的从心底要顶替玉帝的想法。

对于孙悟空来说,我就是要做大官,不仅有威风的名号,更有统率众人的权力

可惜,这样一个别具一格的人,最终还是落了俗套。

不能成仙,便成了佛。

屈服在了权势之下。

真是可悲可叹。

也许这也是那个年代所有的人都逃不开的命运吧。

2.西游记读后感200字 这个暑假,我看了一本《西游记》连环画册,图片、内容丰富多彩、画面生动逼真。

我看了这本书后,师徒四人各有各的性格。

唐僧一心向佛,孙悟空勇敢机智,猪八戒贪吃贪睡,沙和尚忠厚老实,我最喜欢孙悟空了,他本领最大,会斤斗云,一个斤斗十万八千里,他有一双火眼金睛。

能识别妖魔鬼怪,他又有三头六臂的本领,特别是他的七十二变:变松树、变石头…… 唐僧师徒四人,经历了九九八十一难有:黄风岭、三打白骨精、玄英洞……不怕困难,团结协力,取了真经。

从这个故事我领会到在学习上,要努力刻苦,不怕困难,最终也能取得“真经”。

3.西游记读后感200字   那四本厚厚的名着,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。

我自然不能免俗。

而我最爱的,就是《西游记》。

它光怪陆离,色彩斑斓,它又振奋人心。

读完《西游记》,最感动于孙悟空,我惊叹这个英雄。

“英雄”有许多不同的解释。

《辞海》中说英雄是杰出的人物,曹操说英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中则描绘了英姿飒爽,舍小我求大我的一群英雄。

我认为,英雄是那些顽强地掌握自己命运,并为崇高的理想而奋斗的人。

孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切进行斗争。

他和天兵天将,神仙菩萨打得轰轰烈烈,惊天动地,看似很热闹,很精彩,我却隐隐感到一层悲剧成分:他即使在神通广大,在与命运的搏斗中总显得无助,单薄。

人是无法与由这时代决定的宿命对抗的。

正因为这种对抗的差距悬殊,发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮,明知不可为而为的勇士才能凸显出其英雄本色。

如今,真正与命运进行生死搏杀的人很少,即使有,也不都是为了崇高的目的。

很少有人会像贝多芬那样为了多留给后人一些精神粮食而去“扼住命运的咽喉”,更不会有人像哈姆雷特那样高呼一声:时代整个儿脱节了,天生我偏要把他整理好。

正因为大多数人为了琐屑的目标而努力,所以当今真正的英雄几乎没有,没有人能登高一呼,或以身作法,告诉人类更高层次的价值究竟是什么。

英雄的哈姆雷特向人们昭示了人的价值,英雄的浮士德则用他一生的追求告诉了人们生存的价值。

人类需要发展,需要下一个英雄,然而,他在哪儿他能告诉我们什么呢真正意义上的英雄总是出现在人类发展的时代交接点,在千年更替的时刻,人类不该对英雄主义精神漠然视之。

现今社会太需要这种千金难求的精神了。

4.西游记读后感200字   《西游记》是中国古典四大名着之一,也是最为优秀的神话小说,深受人们喜爱。

近日,我又在网上读了文言文版的,获益匪浅啊。

这《西游记》啊,可谓是妇孺皆知啊。

一些小孩子,一般是图个新鲜,或者是看看里面孙悟空的神气,并没有领悟其中的真谛。

我这次看,与以往可谓是天差地别啊,对其中的一些道理,也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取了真经。

故事情节引人入胜,风趣生动,但虽如此,在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。

他讽刺了当时朝政的腐败无能,其实,在我们所看到的取经途中,有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论是在天上还是地上那些神威的统治下,都隐藏着丑恶,神仙也不例外,可见当时明王朝统治的腐败,。

不过,在这种情况下,在我们眼前出现一个不受约束,敢于抗争的一个人物,那就是孙悟空

他从石头里蹦出,对世间何事都有探索的好奇心,对于玉帝要捉拿他,却绝不屈服,还“大闹天宫”,不过有时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行对比,更加揭露了当时社会的黑暗。

这也使我们想到当时的朝政是怎样的,朝政中当官的又是怎样的。

其实,那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系,不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹

我想这些人间的官员也不过如此吧,借自己身后有大人物给自己撑腰,就为非作歹,鱼肉百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

日记大全虽然如此,但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我,由于师徒四人团结一心,不畏艰险,,最后终于如愿以偿,取得了真经。

我想,这在我们的生活中也是一样,不论遇到什么样的困难,都不要轻易放弃,可不能像猪八戒有时那样喊散伙,只要坚持,我们就能战胜困难,取得胜利的

虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难,但是这样更能磨练我们的意志力,使我们得到锻炼,所以,一定要勇往直前

《西游记》给我的感想有太多太多,甚至又联想到了许多,它被评为四大名着之一,可谓是当之无愧啊

《西游记》,这颗在历史上耀眼灿烂的明珠,正闪烁着那金色的光

5.西游记读后感200字   《西游记》这部连续剧和《西游记》这本书我看了或读了不止一遍了。

这本书中给我留下最深刻的印象的人我想我不说你们也知道了,那个人就是孙悟空。

在我没读过或看过《西游记》的时候,我刚开始还以为从石头里蹦出来的猴子,应该不是什么好东西,起初我以为孙悟空是个妖猴。

但到了后来我才知道原来我是被天上的那个神仙误导了。

孙悟空他并不是什么妖猴,而是保护唐僧西天取经的石猴。

孙悟空为了保护师傅不被妖怪吃掉。

一路都是杀妖魔,斩鬼怪的。

而且在太上老君的八卦炉中练出了火眼晶晶,这么一来分辨妖魔就容易多了。

我印象最深的故事是三打白骨精这一回,这一回中白骨精为了吃唐僧,一下变成老太婆,一下变成小女孩,一下又变成老太公,而这一切都被孙悟空识破,都把他们打倒在地,而唐僧还不知道这三个人都是白骨精变的,还以为是孙悟空连伤三命,让后就把他赶出队伍,还写下了一行字:从此以后不与悟空见面。

悟空不管怎么说师父都不在收留他。

白骨精虽说是死了,不过悟空也被逼无奈回到了花果山。

后来唐僧三人遇到了妖怪,而孙悟空却不在。

沙僧和八戒,千方百计的把悟空请来降妖,刚开始悟空一边吃桃子一边装着说:“你们的事我不管,有妖怪还是你们自己去打吧,师傅不是说了你们也能降妖。

”后来八戒急了:“猴哥你总不可能扔下我们不管吧……”而孙悟空心里越来越着急,心想:再装下去师傅就要被吃了。

于是就打断八戒说话。

驾着筋斗云到了妖怪洞口去降妖。

最后他们师徒四人又走在了一起。

孙悟空是我敬佩的地方有很多,第一:他对师傅忠心耿耿,从来不会背叛师傅。

第二:孙悟空武艺过人,身手敏捷。

第三:孙悟空非常的勇敢,他不会像八戒一样说这个妖怪太难打了我们散伙吧,而是遇到妖怪第一个冲向前……6.西游记读后感200字   想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧

就算没看过,也一定听老师或者家长讲过这个故事吧

读《西游记》,我有了更深刻的感想。

大家都知道,西天取经过程中主要人物有五位:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。

师傅唐僧,虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力,但他品行端正,会念真经,不怕“千刀万剐”,有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条,但他神通广大,而且通妖性,与妖魔打交道熟门熟路,他还会腾云驾雾,一个跟头十万八千里,一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病,但他最通人性,懂得爱恨情仇,正是因为他这一点,与人打交道,方方面面调和,这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事,但都勤勤恳恳,任劳任怨,甘心当好后勤,不好出风头。

像孙悟空、猪八戒,刚被唐僧收服时,不是三番五次地闹着要回花果山,要回高老庄吗

可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。

我愿意学习孙悟空。

我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神,一定都很佩服他吧

而我不想让小孩子们以他为榜样。

你看他出世那会,大闹天宫,大闹地府,大闹龙宫……这么多罪名,那么多劣迹,就是跳进黄河也洗不清呀

取经途中还几次要回花果山呢,要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他,还不知会闹出什么事来呢。

如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话,你会选个什么样的人呢

我想,最好是不要添加了,省得画蛇添足,节外生枝。

600字的捕蛇者说读后感

读后感 在古代越是鼎盛、富有,贫富差距就越加巨大,既得利益者为了维持其穷奢极欲的享受,就更是变本加 厉地掠夺和榨取底层百姓的血汗。

这便是老子所说的:“天之道,损有余而补不足。

人之道则不然,损不足而补有余。

” 今天的社会还会是如此吗

看欧洲国家施行高福利体制,则明显降低了其企业的市场竞争力。

法国因此要修改劳工政 策,按市场规律而言、在如今全球化的今天,为了国家利益而言,原是非常明智的举措。

然而却在其国内遭到无法抗衡 的抵制。

人们追逐利益最大化的市场,逼迫政府不得不走“人之道”。

普罗大众为了自己生存,严守着自己的底限。

法 国这场角逐,看来暂时是天道取得了胜利。

然而,残酷市场规律,仍然会持续逼迫国家政府屈服于它的淫威而调整国家 政策,普罗大众捍卫天道的斗争能坚守阵地吗

万难

人类似乎永远被自己的贪欲将自己逼上绝路。

欲望,是人类发 展的动力,也是让人类走向毁灭的根源。

它是人类永恒的魔咒。

掌控“天道”与“人之道”的动态平衡的水平,便测试 出一个国家、地区的民众及其政府的素质。

法国好象不低。

台湾似乎不高 中国有一篇著名的文言文叫捕蛇者说,是柳宗元写的,在这篇文章中作者介绍了永州野外的一种剧毒之蛇,因为那地方的官税沉重,捉住了那些剧毒的蛇就可以拿去抵税,虽然很多人租孙几代都有被毒蛇咬伤而死,但是人们还是全仆后继。

作者看见这情形想起了一句话:“孔子曰:“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是,今以蒋氏观之,犹信。

呜呼

孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

这篇文章我在读中学中念到,当时,初读此文,感受到永州老百姓水深火热的生活,觉得他们活得很悲哀。

老师说那都是万恶的旧社会,吃人的封建制度制造的悲剧,现在一切都改变了,我们是一个人民当家做主的国家,这一切再也不会发生了。

老师的这话让我很受安慰,也因此很是自豪了一阵子,还很自做多情的怜悯了一阵那些生活在资本主义制度下的人民。

生活在无知中的人有时也能得到一种虚幻的满足。

这也许也是一种幸福。

然而,不知从何时起,当身变一件件的事情触动我敏感的神经,我发现,现实生活并不总是象老师们说的一样:凡不好的那是旧社会的,凡好的那是新社会的。

事实并不如此。

有时候历史的进化出奇的缓慢,一些劣根性的东西虽然到了现在也总是在各处挥之不去。

就比如拿新进发生的一系列案件来说吧。

“聂树斌被判死刑,十年后真凶路网;佘祥林被因杀妻被判十五年,入狱十年后,其妻神奇出现。

” 看见这一件,我们该作何感想呢

为什么旧社会都已经过去了,现在,这样的丑剧也会一幕幕的上演

为什么一个没杀人的人会最后承认自己是杀人兄手

这一切的背后,我们不难猜测,那一定是刑讯逼供,不堪入目的刑讯逼供。

据佘祥林向媒体透露:“他被抓的时侯,警察要他承认了妻子,他不承认,他想我没杀啊,一群警察就把他的头按在洗藻水中,让他喝洗澡水;还暴打他,打到让他看见一个人都能见到两个脑袋;并且十天十夜不让他睡觉,最后佘祥林全都招了,佘祥林说那种滋味比枪毙了还难受。

” 看见这样的话,我不能不毛骨耸然,在一个法制的社会里,那些警察们居然可以对一个人进行这样的摧残,他们居然可以把一个没有杀人的人逼的甘愿受怨屈,被枪毙,也不愿再受他们折磨。

真是刑讯逼供猛于枪毙啊

除了佘祥林之外,还有已经被枪毙十年的聂树斌,他生前曾向他的律师透露,他是被人屈打成招的;还有孙万刚8年冤狱案、李久明特大冤案等等,这些人无一没有受到严讯拷打,最后本没有杀人的他们被迫承认自己杀了人。

在佘祥林案中更为戏剧性的一幕是,那些警察居然把一个根本就不存在的做案线路图画好了,叫佘祥林签字画押。

其荒唐可谓到了无以复加的地步。

不知道全国各地还有多少的案件是这样审出来的。

我想这个大家心里可能都有底。

十年前,我在故乡的乡派出所当联防队员,因此也亲眼目睹了一些刑讯逼供的场面,我在那里上班的时侯,不管是抓到赌博嫌疑犯还是卖淫嫌疑犯都是拳打脚踢,用橡皮棍打,用绳子吊起来打,用办公椅子砸,用电棍电全身、强迫嫌疑犯把舍头伸出来电击,不让睡觉。

还有一些被打到吐血。

在这一系列的酷刑下,人们大多最后都是对自己的罪行供认不讳。

而这中间有多少是屈打成招,恐怕只有天知道了。

透过一切佘祥林案,通我我自己的亲身经历,亲眼所见。

我敢说刑讯逼供的现象决对不是个别的,它可能就在你我的身边,它严重侵犯公民的权利,危胁着每一个人,昨天它危胁着聂树斌和佘祥林,只要这种现象没有被得到法的控制,它依然危胁着我和你,我们每一个人都可能是聂树斌,我们每一个也都可能是佘祥林…… 聂树斌死了,佘祥林有幸沉冤得雪,面对他们,我们用什么手段来保护每一个公民的基本权利被受侵犯,我们用什么方式开杜绝刑讯逼供,建设文明和法制的社会,这些问题我们真该好好想想了。

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