魏晋名士社会百态篇读后感
某一个大城市的一个平常的家庭里，今晚一个大大眼睛的小姑娘呱呱落地了。
小姑娘两岁了，瞪着乌黑的大眼睛，好奇地观察着这个世界。
在她眼里，这世界的每一个人、每一件事都是那么新奇。
比如人们会把香口胶贴在柱子上，把比较白的口水往地上吐，还有一些人喜欢把自己的手伸到别人的口袋或包包里。
今天，小姑娘跟着她妈妈上街，在家里小姑娘总把妈妈叫作“妈咪熊”。
她们走上地铁车，车里很挤，小姑娘只好抱住“妈咪熊”的腿，怕她不见了。
这时，小姑娘又看见一个大叔叔把手悄悄伸了前面一个阿姨的包包里。
她相信“妈咪熊”看见了，还有车上许多人都看见了，但他们都不出声，小姑娘觉得好奇怪，于是她想走过去，拍拍那个叔叔，问他他在干什么。
但她走不过去，以为“妈咪熊”紧紧地抱着她。
车一到站，大叔叔就急急忙忙地走了。
魏晋时期名士主要代表人物
竹林七嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘王戎及阮咸琅琊：王导谢家：谢PS：魏晋南北朝 [帝王将相士] 曹操 曹丕 曹植 郭嘉 荀彧 夏侯敦 诸葛亮 孙权 周瑜 袁绍 司马懿 董卓 张角张梁张宝 苻坚 谢尚 谢安 刘裕 拓跋珪 拓跋焘 萧衍 宇文泰 萧道成 高欢 陈霸先 羊祜 祖逖 花木兰 周处 [文人雅士] 陶渊明 谢灵运 鲍照 颜延之 谢眺 干宝 陈寿 范晔 嵇康 阮籍 孔融 陈琳 蔡邕 蔡琰（文姬） 陆机 陆云 左思 沈约 萧纲 萧绎 王羲之 王献之 顾恺之 锺繇 张衡
名士是什么意思
名士一词，源于我国古代魏晋时期指有名的人。
【】(1)指已出名而未出仕的人。
《礼月令》:勉诸侯，聘名士。
;郑玄注:名士，不仕者。
(2)泛指有名的人。
杜甫《陪李北海宴历下亭》诗:海内此亭古，济南名士多。
(3)特指恃才放达、不拘小节的人。
《后汉书·方术传论》:汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。
清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:(袁可立子枢)窃念居，恒爱书，不事生产。
所与游皆名士(4)指刑名之士。
《史记·律书》:自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信。
求推荐男主是魏晋名士的小说或攻是魏晋名士的主受小说，要带简介
1.《兰亭笺纸桃花色》by简：魏晋时期，女主公主司马，男主谢氏公子谢混2.《千面》by林家成：魏晋时期，女主绝代佳人楚思，男主风神秀彻谢安3.《竹林第八闲》by子楣：魏晋时期，女主永嘉郡主司马雯夏，男主清傲高华嵇康4.《广陵散》by远夜：魏晋时期，女主才色双绝曹璺，男主清傲高华嵇康5.《淮上月》by朱离：魏晋时期，女主王家媳妇郗道茂，男主绝色小圣王献之6.《春莺啭》by海青拿天鹅：魏晋时期，女主妙手医仙姚馥之，男主沉稳内敛顾昀7.《魏晋美男狂想曲：乱世太子妃》by月斜影清：魏晋时期，女主庶族少女蓝熙之，男主水果公子8.《媚惑无疆》by云卷锦绣：魏晋时期，女主乌龙千金杨玥菁，男主第一美男潘安9.《绝色传之乱世桃花潘安》by八窍疯灵：魏晋时期，第一美男潘安的故事10.《晋美无双》by锦竹：魏晋时期，女主平凡乞女张敏敏，男主芝兰玉树谢玄11.《春芳歇》by看泉听风：魏晋时期，女主王家媳妇郗道茂，男主绝色小圣王献之12.《重生贾南风》by糜初：魏晋时期，未完结，很好看13.《赠君以绿珠》by天生囧人：魏晋时期，女主绝色美人绿珠，男主富可敌国石崇，警告：此文作者模仿琼瑶。
14.《兰亭序梦》by阮静凉：魏晋时期，未完结，很好看15.《柳絮吟》by柳絮飞时：魏晋时期，女主咏絮才女谢道韫，男主卓荦不羁王徽之16.《殷桓》by宁作我：魏晋时期，女主娇憨千金桓绿儿，男主平凡庶族殷仲思17.《清秋南北》by针叶：五胡十六国时期，女主高雅聪慧井镜黎，男主腹黑王爷宇文含18.《避世记》by浅斟慢酌：五胡十六国时期，女主聪慧乞儿张丰，男主好人游侠朱挽19.《兰陵缭乱》by Vivibear
名士是什么意思
名士一词，源于我国古代魏晋时期指有名的人。
【】(1)指已出名而未出仕的人。
《礼月令》:勉诸侯，聘名士。
;郑玄注:名士，不仕者。
(2)泛指有名的人。
杜甫《陪李北海宴历下亭》诗:海内此亭古，济南名士多。
(3)特指恃才放达、不拘小节的人。
《后汉书·方术传论》:汉世之所谓名士者，其风流可知矣……非所能通物方，弘时务也。
清 袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》:(袁可立子枢)窃念居，恒爱书，不事生产。
所与游皆名士(4)指刑名之士。
《史记·律书》:自是以后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信。
魏晋时期名士主要代表人物
竹林七嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘王戎及阮咸琅琊：王导谢家：谢PS：魏晋南北朝 [帝王将相士] 曹操 曹丕 曹植 郭嘉 荀彧 夏侯敦 诸葛亮 孙权 周瑜 袁绍 司马懿 董卓 张角张梁张宝 苻坚 谢尚 谢安 刘裕 拓跋珪 拓跋焘 萧衍 宇文泰 萧道成 高欢 陈霸先 羊祜 祖逖 花木兰 周处 [文人雅士] 陶渊明 谢灵运 鲍照 颜延之 谢眺 干宝 陈寿 范晔 嵇康 阮籍 孔融 陈琳 蔡邕 蔡琰（文姬） 陆机 陆云 左思 沈约 萧纲 萧绎 王羲之 王献之 顾恺之 锺繇 张衡
什么是名士底（的）教科书
就是说这本书可以教会人怎么作名士，言下之意是，这本书很完整地记录了魏晋名士的生活，想做名士的人照着它学就OK了。
名士底教科书。
当时把的写成”底”
魏晋名士喜欢清谈的原因
魏晋的清谈之风文\\\/周礼清谈是一种就玄学问题进行分析、推理、问难、辩论的文化现象，承袭于东汉清议的风气。
刘禹锡诗云：“清谈如水玉，逸韵贯珠玑。
高位当金铉，虚怀似布衣。
”元好问亦云：“新诗互酬唱，清谈见滋味。
”据《二十二史剳记》记载：清谈之风盛行于魏晋时期，乃当时的贵族名士何晏、王弼所创，他们都是玄学大师，其思想影响深远，成为一代风气。
随着东汉王朝的分崩离析，士大夫们厌倦了两汉经学的繁琐枯燥、谶纬神学的怪诞肤浅，以及三纲五常的陈词滥调，他们开始转向哲学意义的命题，围绕《周易》、《老子》、《庄子》等玄妙深奥的话题展开辩论，称之为“清谈”（也叫“玄谈”）。
没事时，文人墨客常常聚在一起，他们不谈国事，不言民生，只论经文，吟诗作赋。
魏晋多风流名士，尤以“竹林七贤”中嵇康、阮籍为代表，他们喜欢搞些文学沙龙，谈论玄道，交流心得。
于是，大家趋之若鹜，争先效仿，一时间，清谈成了一种时髦的活动，无数的文人视之为高雅之事，风流之举。
清谈一般都有交谈的对手，有时为两人，有时为三人，有时为多人，大家一边喝茶饮酒，一边畅所欲言。
清谈的内容主要涉及有与无、生与死、动与静、名教与自然、圣人有情或无情、声有无哀乐、言能否尽意等形而上的问题。
在交谈过程中，主客相对而坐，一方针对主题的内容提出自己的观点，而另一方则加以辩驳，推翻对方的观点，确立自己的见解，这有点像我们现在的辩论，只不过清谈显得更为高雅，文化氛围更浓。
清谈的场面往往十分热闹、激烈，主客双方针锋相对，你不让我，我不让你，都想将对方驳倒。
激动时，面红耳赤，手舞足蹈；沉醉时，口吐粗言，忘乎所以。
到谈论结束时，若主客双方达成一致，则握手言和；若各执一辞，则下次再论，直到对方输得心服口服。
一次成功的清谈往往令人神情振奋，废寝忘食，留连忘返。
当然，清谈不仅是一种交流沟通的手段，也是一种抒发情怀、展现自我才华的方式，通过清谈，一个人胸中有多少墨水，一清二楚，一目了然。
魏晋时期清谈成风，一盏清茶，一杯醇酒，便可以海阔天空地谈论不休，就连女性和小孩也参与其中。
有一次，王献之与人谈论诗文，窘于应对，十分尴尬，而隐于青帘之后的谢道韫闻之，忍不住谈兴大发，接着王献之他们的话题，引经据典，侃侃而谈，不到一柱香的功夫，便让客人无言以对，理屈词穷，甘拜下风。
历史上最有名的清谈盛况可能当数兰亭聚会。
永和九年（353年）三月初三，会稽内史、“书圣”王羲之宴请亲朋谢安、孙绰等四十二人在兰亭修禊。
群贤毕至，有年轻的，有也年长的，大家在曲水旁边排列而坐，一边饮酒，一边清谈，好不快活
好不惬意
兰亭聚会是清谈史上的千古绝唱，也是后来文人心中永远的向往。
由于清谈是从玄学发展而来，属于虚无之论，仅为官吏、文人消遣和和显示清高的一种方式，于国于民没有多大的的意义，于是后人评价为：“虚无之谈，尚其华藻，此无异于春蛙秋蝉，聒耳而已。
”不过，在我们今天看来，清谈不失为一种高雅的消遣，怡情又逸志，远胜于纯粹的喝酒、打牌。
（载于《文史月刊》2012年4期）
