写一篇关于我参观渭华起义纪念馆的作文304字
参观烈士纪念馆早就听爸爸妈妈讲过那些革命先烈的英雄事迹，今天亲眼目睹了先烈们的雄风。
刚到大门口，就看见七个苍劲有力的金字“渭华起义纪念馆”，像红军战士的精神般震慑人心，让人肃然起敬。
在纪念馆开放式的公园内，有一个太极状的大湖，一条石阶把湖一分为二，显现出中国特有的艺术风格。
湖旁的柳树已经黄了，但细看之下，它们却顽强的绿着，像烈士一样眺望远方。
一组雕像屹立在柳树旁，那是几位战士手举红旗，指领战士们向前冲的动人场面。
看他们的眼睛，饱含愤怒，恨不得一下子冲上去把敌人撕个粉碎，大有一种不打退敌人决不罢休的革命精神，让人感慨万千。
进了展厅，赫然映入眼帘的是红军向前冲的战斗场面，旁边还有一句激志昂扬的标语“同志们，赶快踏着烈士们的鲜血前进啊
”我顿时热血沸腾，好像置身与和敌人拼死的撕斗之中，当时“宁可错杀一千，不可漏掉一人”的血腥话语，把中国搞得血雨腥风。
红军当时武器极为简陋，多以大刀、戟为主。
就靠这样简陋的武器，打退了强大的敌人，真是让人敬畏。
革命旧址处有见证历史的巨龄古树，它有600多年历史了，目睹了整个革命过程，是历史的见证。
还有一口英雄井，敌人把毒打至死的烈士投入井中，使这口井有了英雄的色彩。
离开烈士馆时，我再一次回头注目，山顶的烈士塔巍然入目，我不由得肃然起敬，再见，烈士们，革命的火种化为坚定的信仰，你们用生命去奋斗。
为中华民族的伟大复兴而读书，也将成为坚定的信仰，催我向上，催我努力。
围绕“听党话，跟党走”这个主题写一篇征文，600字
今年是中国共产党90周年。
我们党是在1840年到1949年中华民族百年沉沦的历史背景下，受苏俄十月革命的影响，1921年由一群革命先驱者组成中国共产党。
党领导被奴役被压迫亿万群众，从中国国情出发，长期坚持“枪杆子里面出政权”“搞彻底土地革命”，外加广泛的“统一战线”。
便是我们党克敌制胜的法宝。
经过长期艰苦卓绝的武装斗争，终于在1949年新中国诞生。
这就奠定了我国到2050年中华民族百年复兴的雄厚物质基础和政治保障。
与波澜壮阔的历史相较，人的生命何其短暂，如何能把个人生命与历史命运融合，是人生的最大命题。
我是个孤儿，很幸运的是在读中学时代，遇到二位好老师（地下党员），他俩帮助我们十几位对国民党黑暗统治不满的同学，组织了读书会，在课外阅读了《共产党宣言》《西行漫记》《大众哲学》《新民主主义论》等书刊。
使我们初步树立了革命人生观，并带领我们参加了当时的进步学生运动，如“五二0”“七五”“反饥饿”“反迫害”等活动。
1948年，国民党特刊厅将我们列入了黑名单，经组织安排和几位同学一道奔赴解放区，走向光明投身革命。
当前幸福起来的人们，要除去个人富足便不再为历史使命感驱动，怎样成为能挺直腰板的民族脊梁
难道钱包鼓起来就能自立于世界民族之林吗
我的回答是：离开党的领导将一事无成，我作为一个有62年党龄的普通党员，只有一个信念，“听党的话 跟党走”。
革命先烈，艰忍奋斗，牺牲为我们换得了今天的幸福小康。
我坚信前天、昨天、今天为中华民族复兴默默工作，艰忍奋斗的人们必能从我们党的历史吸取丰富的营养，为中华民族复兴作出更大的贡献。
不论我们如何富强，永远不要改变国歌中：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城”。
这句催人奋进的歌词，顺着历史潮流前进，进
不论我们如何艰难，也永远要记住国际歌中唱的这一句：“从来没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝”。
物质不灭，宇宙长存，精神不朽。
坚强才能气壮，气壮才能担当。
小时候的我，听老师和长辈们总把党挂在嘴边，可是党在我心中是一个抽象的概念，后来在小学课本中我们认识了董存瑞和黄继光；在电视的荧屏上我们认识了小兵张嘎，还有英雄王二小，这些扣人心弦、惊心动魄的故事和这些闪亮的英雄人物的名字，在我幼小的心灵中深深的扎下了根。
渐渐地，我长大了，在电视上看到肆虐的洪水吞噬着农田，破坏着村庄，百姓生命垂危，就在这时一群群身着绿色军装的猛士不顾个人安危跳进滚滚的洪流中救起了一个又一个灾民，爸爸告诉我：“看，这就是解放军，这就是共产党。
”我们永远忘不了5.12汶川大地震，很多人都失去了自己的亲人，可他们并没有失去对生活的信心，是因为祖国，是祖国在鼓励他们，告诉他们不能放弃。
啊我忽然觉得，党离我们并不遥远。
如果没有祖国，我们就从此没有了家；如果没有祖国，我们就从此失去了笑容；如果没有祖国，我们就从此失去了理想，失去了生命的意义。
记得学校有一次歌咏比赛，要求每个班选派一首参赛曲目，我们班选了一首老歌“没有共产党，就没有新中国……”在比赛时大家都是那么努力的唱，令人振奋的是，我们的歌得了全校第一，我荣幸的代表全班去领奖。
我心里千万次告诉自己：“要跟着党走，做党的好孩子”。
一直以来，党都无私的为我们做着贡献，我们与祖国，形影不离。
奥运会的举办，我们感到自豪；神舟七号的升天，我们感到骄傲；奥运会场，我们因看见自由飘扬的红旗冉冉升起而热泪满眶；世博会能在上海举行，我们感到兴奋。
亲爱的党啊
我们把您比作火红的太阳,可您心中的太阳却是我们新的一代。
我们的伟大领袖毛主席曾经说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们好像早晨八九点钟的太阳，希望寄托在你们身上。
” 党啊
您是一盏明灯，永远照亮我们前进的路；您是一位伟大的母亲，哺育着千千万万的中华儿女们；您伟大的功绩将雕刻在中国历史的丰碑上将永远留在我的心中。
我们要努力学习，奋发向上，以优异的成绩，为党争光，为党添彩
我们这些国家栋梁不会辜负老前辈对我们的希望，我们会在世界舞台上发挥出我们最耀眼的风采，让祖国更加美丽富饶。
“唱支山歌给党听，我把党来比母亲”，当我唱起这首歌时，我就心潮澎湃，热血沸腾。
因为她唱出了我们共同的心声，唱出了各族人民对党的厚意深情。
中国革命历史的实践有力的证明了“没有共产党就没有新中国”，是一条颠覆不破的真理，是亿万人民从血液里流出来的声音。
在迎接中国共产党90华诞之际，抚今追昔，每一个共产党员都会为我们的党艰苦卓绝的奋斗历程二感动，为党带领人民取得辉煌业绩二骄傲，只有在中国共产党的领导下，我们的国家才能强盛、民族才能振兴、人民才能富裕。
回顾90年的历史，我们队坚持共产党领导的历史必然性和极端重要性有了更加深刻的理解和认识。
90年来，中国共产党带领亿万人民推动中国实现了从传统社会向现代社会的历史性转变创造了举世瞩目的“中国奇迹”，深刻的改变了中国人民、中华民族的命运。
中国共产党不愧为伟大、光荣、正确的马克思主义政党，不愧为领导中国人民不断开创新事业的核心力量。
新时期以来，党带领我们进行了一次又一次的伟大长征—坚持了以经济建设为中心，坚持改革开放，紧紧30年的艰苦奋斗，我国的面貌焕然一新，人民生活明显改善，中国取得的成绩令人瞩目。
港澳回归雪洗了中华民族百年的耻辱，体现我国一国两制方针的英明。
北京奥运、上海世博成功的举办实现了中华儿女的百年梦想。
开放、发展、文明、进步、包容…….现以胡主席为首的党中央创造和谐家园、和谐世界，让每一个人民都过上幸福美满的生活。
党的心中只有人民才能得到人民群众的拥护和支持。
汶川发生了特大地震，党中央闻信后很快到达现场，面对这样的自然灾害，不慌不乱，发动全国人民克服困难，齐心协力支持灾区，解放军冲在前面，志愿者跟了上去，一幕幕动人的事迹惊心动魄。
他们“人民军队”把危险留给自己，把方便留给人民，很快安置好灾区人民的生活。
中国人民在中国共产党的领导下真是了不起，太棒了
再看，仅三年的时间，整个灾区就建成了一个美丽的大花园，一幢幢楼房拔地而起，旧貌换新颜……只有在中国共产党领导下的中国人民才能创造这样的奇迹。
我们的党无愧于时代，无愧于人民。
看党中央的领导们那样地操劳，夜以继日的工作着，我们每一个有良知的共产党员都会心痛的。
胡主席、温总理……他们真不愧是国家优秀的接班人，让我们高呼：中国共产党万岁 我们热爱和平，反对战争，以胡主席为首的党中央呼吁世界和谐，互帮互助，共同发展，建设世界美好的家园。
中国这个有世界威望的国家受到了很多国家的亲睐，越来越多的国家和我们建立了外交关系，我们的党以及其负责的态度积极参与国际事务，为世界的和平发展发挥着越来越重要的作用，善良的处理一切事务。
例如：日本大地震，我们第一个派去救援队，赶赴灾区现场和日本人民一起参与救助，还送去了大批援助物资，给日本人民留下了很好的印象，建立了深厚的友谊。
不管是哪个国家，不管他们以前对我们如何，只要有困难，中国人民就鼎力相助，中国共产党是这样伟大。
我们共产党员为我们有这样伟大的党而骄傲、自豪。
祖国的变化天翻地覆——用我的生长地滨海新区的变化为例：用几句话就能够说明他的真实变化：爷爷用的是小推车、爸爸骑着自行车、我换上电动车、儿子开上小汽车。
短短四句话令人深思。
我家解放初9口人挤在一间10平米的房子里，而现在我们老两口住在100平米的楼房内，有自来水、天然气、电梯电话，条件非常舒适。
养老金不断的往上涨，生活越来越富裕等。
只要中国共产党领导下的中国人民才能这样其乐融融，特别是胡总书记对天津提出要求后，我们的党努力学习科学发展观，科学发展是以人为本，体现了我们的党全心全意为人民服务的宗旨和我们发展的根本目的。
把发展目的落实到满足人民需要、提高人民生活水平上，坚持发展，依靠人民的主题地位和作用。
密切联系群众，努力使全体人民共享经济社会的发展成果。
看现在的滨海新区宽广的马路，路旁的花草树木争奇斗艳，高层楼房小区一个接一个，环境优雅，太美了
天津海港、飞机场、电厂、快速轻轨、开发区、保税区、塘沽、北塘、汉沽各有特色。
曾告诫全党：“中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导，这个原则是不能动摇的，动摇了中国就要倒退到分裂和混乱，就不可能实现现代化。
”我是中国共产党党员，我清醒的认识到中国共产党受到人民的信任，取得领导地位和指证地位不容意。
90年代风雨历程，我们的党经历磨难二不衰，千锤百炼而更坚强，如今站在一个新的历史起点，我们党肩负的历史使命更加光荣艰巨，面临的考验和挑战更加严峻，我们要居安思危，要坚定不移的维护党的领导，对加强党的领导事业和改善党的领导事业努力的工作。
对消弱和损害党的领导和言论和行为坚决抵制斗争，坚持党的群众路线，坚持不懈的为群众做好事，自觉履行党员义务，主动争先创优。
我们的党正在为我们描绘更加绚丽的中国未来发展蓝图，展望未来，中国社会更加公正、和谐，中国人民的生活更加幸福。
我衷心地祝福我们的党在新的历史征程中，领导全国人民创造出更加伟大辉煌，在我的有生之年看到国家更强大，人民生活更美好。
中国5大名山分别在那
中国五大名山 1泰山 2衡山 3华山 4恒山 5嵩山 泰山 泰山,位于山东省中部,泰安市之北,为我国五岳之东岳.古以东方为万物交替,初春发生之地,故泰山有五岳之长,五岳独尊之誉.早在夏,商时代,就有72个君王来泰山会诸侯,定大位,刻石记号. 秦始皇统一中国封禅泰山后,汉代武帝,光武帝,唐代高宗,玄宗,宋代真宗,清代康熙,乾隆等也都相继仿效来泰山举行封禅大典,所到之处,建庙塑像,刻石题字,为泰山留下了大量的文物古迹. 历代著名的文人学士,也都慕名相继来此,赞颂泰山的诗词,歌赋多达一千余首.杜甫的<>诗:会当凌绝顶,一览众山小.已成为流传千古的名诗. 泰山同时又是佛,道两教之地,因而庙宇,名胜遍布全山.因此泰山不仅有雄奇壮丽的山势,而且有众多的文物古迹,也是一座道教名山.山顶更有四大奇观:旭日东升,晚霞夕照,黄河金带,云海玉盘,实乃一处名冠世界的文物宝库和游览胜地.1987年底,世界保护自然与文化资源委员会已将泰山列入《世界遗产名录》. 游泰山,一般先游岱庙.岱庙位于泰安城内,南起泰安门,通天街,北抵泰山盘道,南天门的中轴线, 为历代封建帝王到泰山封禅时举行大典的场所.从秦,汉起历经修建,留有很多珍稀文物.岱庙主殿天贶殿为我国三大宫殿建筑之一,始建于北宋.殿内正中奉祀 东岳泰山神像,殿壁绘东岳泰山神出巡大型壁画.东为出巡,西为返回,画面以仪仗人物为主,场景阵势浩大,人物生动逼真.壁画长62米,高3.3米. 殿东汉柏院内有五株汉柏,传为汉武帝手植.岱庙碑刻林立,由秦至清共160余块,多藏于汉柏院内.大殿前还有秦始皇的无字碑.院北东御座是帝王来泰山封禅时休息的地方.北厅陈列泰山部分文物.院内有秦李斯小篆<>. 岱庙实为历史文物,诗文,绘画,书法,雕刻艺术之综合博物馆,而碑刻艺术之书 法,可谓集我国书法艺术之大成. 登泰山有东西两路,一般从东路上山至极顶,再回到中天门,循西路的公路下山. 东路从岱宗坊开始,至极顶共有9000米,上山蹬道计6293级石阶.中天门是游人小 憩或食宿之处,这里还有索道可直上岱顶月观峰. 衡山 ....南岳衡山是我国著名的五岳之一,位于湖南省中南部.它南以衡阳回雁峰为首,北至长沙岳麓山为足,巍峨七十二峰逶迤盘桓八百里,素有五岳独秀,文明奥区之美称. .... 以主峰祝融峰为中心的一百八十三平方公里的南岳风景区荟萃了衡山的风光名胜.两千多年前,尧,舜曾在此召令诸侯,大禹曾在此拜取治水方略,宋徽宗题书了 天下南岳牌额,康熙撰写了重修南岳大庙碑记.历代名流学者李白,杜甫,韩愈,黄庭坚,朱熹,王夫之,郭沫若等留下了数以千计的吟咏;当代伟人,周恩来,叶剑英等也留下了他们的足迹和伟业. ....南岳还是我国唯一佛道并存的名山,宗教文化源远流长.有形似故宫的岳庙,有为六朝古刹,七祖道场的福严寺,还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺,道家称为二十二福地的光天观.这里自然风光秀丽多姿,有祝融峰之高,藏经殿之秀,方广寺之深,水帘洞之奇;有五龙朝圣,龙池蛙会,玉树琼花,祝融莹光.春观花,夏看云,秋望日,冬赏雪,四时景色各异;麻姑仙境之幽,穿岩诗林之趣,龙凤清溪之野,禹王山城之古,融人文景观与自然景观为一体. 南岳作为国家级重点风景名胜区,是人们旅游观光和度假避暑的胜境.天下南岳欢迎您的光临. 华山 华山,古称西岳,是我国著名的五岳之一.位于陕西省华阴市境内,秦,晋,豫黄河金三角交汇处,南接秦岭,北瞰黄渭,扼大西北进出中原之门户,素有奇险天下第一山之称:华山系一块完整硕大的花岗岩体构成,其历史衍化可追溯至27亿年:《山海经》载:太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里. 主峰有三:南峰落雁,为太华极顶,海拔2160.5米.又有东峰朝阳,西峰莲花,三峰鼎峙,势飞白云外影倒黄河里,人称天外三峰.云台,玉女二峰相辅于侧,36小峰罗列于前,虎踞龙盘,气象森森,文人谓之西京王气之所系. 恒山 恒山,又名太恒山,元岳,常山 .位於山西省浑源县城南.相传古代舜帝巡狩至恒山,封为北岳,为北国万山之宗主.《白虎通义》曰:恒者,常也.万物伏藏於北方,有常也.《三才图会》曰:恒山,五岳之北岳也.高三千九百丈七尺,上方有三十里.有太元之泉,神草十九种,服之可度世.《太平御览》亦说:北岳有五名,一名兰台府,二名列女宫,三名华阳台,四名紫微宫,五名太乙宫.自东北伸向西南,绵延起伏108蜂,长数百里,山势雄伟,自古为兵家必争之天险.主峰天峰岭, 海拔2017米,其高度仅次於西岳华山.但历史上曾出现两处,一是山西浑源的北岳,一是河北曲阳的北岳,明末清初才正式以浑源常山为北岳. 道教称此山为第五小洞天,号太乙总玄洞天.其山神穿黑袍,乘黑龙,领仙人玉女七千人,掌管江淮河济,虎豹走兽.山上怪石争奇,古树参天,留有不少道家遗迹和传说.古有道观庙宇18座,称为18胜景.今尚存有北岳庙(朝殿),会仙府,九天宫,悬空寺等十多处.还有琴棋台,出云洞,紫芝峪等自然风景区.峭壁悬崖之上多留有古人题咏.岳顶松涛,金鸡报晓,玉羊游云,夕阳返照等令人向往. 据史籍道书所载,大禹曾巡游恒山,封道经《灵宝真文》於北岳.《灵宝要略》曰:夏禹登位巡狩,度弱水,登钟山,得《灵宝真文》,封之北岳及包山洞庭之室.后有商王女昌容,修道山中,二百余年,颜如二十许.能致紫草,鬻於染工,得钱以与贫病者.(《太平广记》)至汉唐时期,众多仙真出入恒山,修真传道,使恒山成为道教之福地.著名者有茅盈,司马季主, 元俗夫妻,李皎,恒岳仙人,道荣,张果老,管革,戚元符等. 茅盈为秦汉时著名方士,乃咸阳南关人.世代显贵,且好道积德.《太元真人东岳上卿司命真君传》谓其高祖父茅蒙,即得道于华山之中,乘云驾龙,白日升天,其邑有谣曰:神仙得道茅初平,驾龙上升入太清,时下玄州戏赤城,继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平.故茅盈三兄弟承其祖志,亦避世修真.茅盈年至十八,遂弃家委亲,入於恒山,读老子《道德经》及《周易传》,采取山术而饵服之,潜景绝崖,素挺灵岫,仰希标元,与世永违.盈於恒山积六年,思念至道,诚感密应,感太元玉女,西城西君,龟山王母诸真降临,授以玉佩金铛之道,太极元真之经及阴阳二景内真符,明堂元真之道.潜心修持,仙道已成.后又点化其弟茅固,茅衷,皆得仙道圆满.后三人皆被上清派奉祖师,尊称三茅真君 . 另一位高道张果老,乃道教八仙之一.《太平广记》谓张果老于隋唐间隐居恒山,有长生秘术,年寿数百.常乘一白驴,日行数万里,休则重叠之, 其厚如纸,置於巾箱中,乘则以水巽之,还成驴矣.时玄宗召见,演示仙家变幻之术,不可穷纪.玄宗誉为迹先高尚,心入妙冥,并赐号通玄先生.后归恒山,终老山中.果老岭即是后人为纪念他而题名,在一块光滑的陡石坡上,有几个非常明显的酷似驴蹄印和人脚印,传说是张果老骑毛驴由此登天时留下的. 山中宫观甚多,旧时主要有会仙府,玉皇庙,文昌庙,救苦天尊庙,药王庙,三清殿,元帝庙,三元庙,白云堂,望仙亭,会仙洞,北岳庙,悬空寺等,这里介绍几处. 在众多景观中,最为著名的是悬空寺.它坐落于金龙口的绝壁上,始建於北魏后期,经金,明,清三代重修,至今已有1400多年历史.全寺共有大小殿宇楼阁40 多间,建造在30多米高的悬崖峭壁之上,凿石为基,就岩起屋,形势险峻,造型奇特.整个建筑群南北长,东西窄,一字排开,高低错落,参差有致,楼阁之间有栈道相通.惊险奇特的建筑,令人叹绝. 北岳庙,又称朝殿.据史籍记载,其庙始建于北魏太武帝太延元年(432年),至唐宋,金元,时颓时兴.明洪武,成化,弘治年间,多次大建,改古庙为岳神寝宫,规模宏大,包括北岳大殿,后土夫人祠,风伯雨师庙,康太尉庙,会仙府,龙王庙,烟霞亭,潜龙亭,九华亭,碧云亭,翠雪亭,凝翠亭,望仙亭,白云堂及山门,石坊,祀奉北岳诸神,坐落於主峰之下,是一座巍峨壮丽的宫殿.山门两旁,有青龙,白虎二殿.殿前碑石林立,碑文记载著北岳之久远的历史. 嵩山 嵩山,古称外方山,崇山,嵩高山.位於河南省郑州西南90公里的登封县内.它北瞰黄河,洛水,南临颍水,箕山,东接五代京都汴梁,西连九朝古都洛阳,素有汴洛两京,畿内名山之称.嵩山东为太室山,西为少室山,七十二峰起伏错纵,横卧於中州大地, 群峰矗立,层峦叠峰,东西绵延60多公里,总面积达3000平方公里.这里峻峰奇异,风光秀丽,宫观林立,为中州地区的第一名山.其神韵主要体现在它的博大与丰腴,包容滋养世间万物.所以,道教把中岳神尊奉为掌管世界土地山川陵谷,兼牛羊食啖之事的尊神.以体现大道滋养万物的精神.同时,它也是儒家中土之德的象徵.历代以来,中岳已成为儒道释并存的名山.在道教史上,仙人浮丘公,王子缙,鬼谷子等曾在此隐居,道教高真寇谦之,司马承祯,丘处机也曾在此修道传教.现存中岳庙是嵩山道教最大的建筑,庙内殿宇巍峨,古柏参天,文物汇粹,琼宫圣境之意犹然. 嵩山的历史悠久.距今约23亿年前,神州大地上发生了被地质学家称为嵩阳运动的地壳剧变,逐渐形成了巨厚的高山群与地层的海下沈积;距今八亿年前后,地壳再次发生剧变,巨厚的石英砂岩开始上升, 形成了庞大的皱山系.这次运动被称之为中岳运动.这以后,又在影响我国南北广大地区的地质构造运动---燕山运动的作用下,褶皱山系遂逐步形成了壁立千仞的嵩山. 古时,嵩山名为外方,夏商时称崇高.《国语·周语》称禹之父鲧为祟伯鲧,崇高之名缘结於此.据东汉班固《白虎通》曰:中央之岳,加嵩高宗者何中岳居四方之中而高,故曰嵩高也.西周时称岳山,周平王迁都洛阳后,定嵩山为中岳,五代以后称中岳嵩山. 嵩山以峻
