魏公子列传读后感
魏公子与他的门客们行至夷门，遇到侯赢，就是前面写过的以各种矫情各种无礼来考验魏公子礼贤下士诚意的那个侯赢，侯赢问他何往，魏公子“具告所以欲死状”侯赢不为所动，只说：“公子勉之矣，老臣不能从”。
公子自己带人走了，越想越不对劲，就带车队回去问侯赢，侯赢先是故弄玄虚，说早知公子会回来叩问，经公子再拜询问，侯赢方“屏人间语”，出主意让公子求从处偷出晋鄙的令符，以令符矫旨夺晋鄙兵权，然后带晋鄙军去救赵。
因为公子于有帮她报父仇的大恩。
唉，这是个什么主意呀。
公子照计而行，果然从处得到兵符。
公子行，侯赢又说，历来将在外君令有所不从，万一侯赢不从命令交出兵权的话，“事必危矣。
”得准备一个大力士在身旁，“晋鄙听，大善。
不听，可使击之”这是侯赢考虑周全之处。
侯赢推荐的大力士朱彦就是当初魏公子亲自坐车请侯赢赴宴时，侯赢故意在一个集市与一个屠夫聊天耽搁的那个屠夫。
这就得说是作者的高明了，前后照应得丝丝入扣。
这一部分写得非常细，先写魏公子依计去请朱彦，同时朱彦也解释了当初魏公子对他甚厚他却并不叩谢的原因是“以为小礼无所用。
今公子有急，此乃臣效命之秋也”。
嗯，真朋友还得从危难时体现。
然后写侯赢辞别公子，说：“臣宜从，老不能。
请数公子行日，以至晋鄙军之时，北向自颈，以送公子。
”臣本来是应该是跟从公子同去的，但年纪大了无法成行。
愿请求计算公子的行程，当公子到达晋鄙军的时候，我会向北自刎，以送公子。
结果公子到了晋鄙军，晋鄙果然怀疑不从，朱彦杀了晋鄙，公子统率全军，“得选兵八万人，进兵击，解去，遂救邯郸，存赵。
”
信陵君100、200字读后感
公子是难得一见的军事家更是坚定不移的爱国者，从“矫晋鄙兵而存赵”到“率五国之兵破秦军于河外”都可以看到他杰出的军事智慧。
秦兵伐魏，公子恐魏王怒之不敢归国，在毛公、薛公晓之以理后，“公子立变色，告车趣驾归救魏。
”明知魏王对他心存芥蒂，却为救国于危难之中，义无反顾，合纵诸侯，抑秦兵于函谷关。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”正是公子爱国情怀的写照。
虽然名动诸侯誉满天下，公子却很少有真正得志之时。
赵王田猎事件让魏王不敢任公子以国政，窃符杀将又迫使公子留赵十年不得归国。
因毁废似乎是他逃不脱的宿命，任何一个君主都不会允许“诸侯徒闻魏公子不闻魏王”的状况存在，信陵君的“威震天下”引来的不仅是秦国的忌惮更是魏王深深的疑忌。
当公子迎来了人生高峰的同时, 也迎来了更彻底的毁黜的结局。
虽无悔于自己的选择，公子终还是失望了吧，所以才会选择那样的方式来结束人生。
公子的沉迷酒色也许是堕落，也许是一种消极的抗争和控诉，既然事已不可为，既然生命不能拥有其应有的价值，徒留在世上许多时日又有什么意义呢
不如放纵自己就此归去罢。
《史记·魏世家》记载，信陵君向魏安厘王上书中预言：“夫韩亡之后，兵出之日，非魏无攻已。
秦固有怀、茅、邢丘，城垝津以临河内，河内共、汲必危；有郑地，得垣雍，决荧泽水灌大梁，大梁必亡。
”后来王贲果然引黄河、鸿沟水灌大梁三个月，大梁城被水浸坏，居民死亡数十万人，魏王投降，魏国灭亡。
作为两千余年后的人，我以一种仰慕的心情读完了这篇《魏公子列传》，也浏览了许多人对信陵君的评说，窃符救赵究竟是识大体、顾大局还是损国利、伤主威，不同人心中有不同的看法，我不想去苛求些什么。
信陵君祠堂内有副对联：“有史公作传如生，爱客若君，真令读者慨慷悲歌不已! 其门馆风流未谢，于今视昔，闻谁能拔抑塞磊落之才
”如公子般善于纳谏，不居功自傲，居高位而为人谦虚、待人尊重，当今世上又有几人呢
今人总以一种怀疑的目光看古人，不知则其善者而从之，反而缺乏应有的尊重，这真的是大谬呀
春申君列传读后感，急急急
读《史记》有感之一：春申君列传，当断不断，反受其春申君是楚国贵族，招揽门客三千余人，为“战国四公子”之一。
齐国有孟尝君，赵国有平原君，魏国有信陵君。
春申君曾以辩才出使秦国，并上书秦王言秦楚宜相善。
时楚太子完入质于秦，被扣留，春申君以命相抵设计将太子送回，随后亦归楚，任为楚相。
曾率兵救赵，又率六国诸侯军攻秦，败归。
后因贪图富贵中李园圈套被谋杀。
对于春申君其人，司马迁作了大体公允的评述：“春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也
后制于李园，旄矣。
”春申君“以身徇君”（《太史公自序》）是对暴秦以强凌弱的一种抗争，一定程度上维护了楚国的利益，是值得称道的明智之举。
但综观他的一生所作所为，惟系于“富贵”二字，即如他“招致宾客，以相倾夺”，无非是把宾客当作显示富贵的摆设而已，让宾客“蹑珠履”与赵使竞豪奢即为一例。
因此，他不可能得到贤才，即使有朱英那样的人也只能“恐祸及身”远离而去。
他最后落得悲惨下场，正如钟惺所言“富贵到手，器满志昏”，具有必然性。
至于他的上秦王书，不过是嫁祸于人，求得苟安罢了。
从长远的观点看，它等于是献给秦王灭楚的大计，实在不算“明智”。
明凌稚隆说：“按此传前叙春申君以智能安楚，而就封于吴，后叙春申君以奸谋盗楚，而身死棘门，为天下笑。
模写情事，春申君殆两截人。
”（《史记评林》）从行文看，本传可以春申君任相前后分为两个时期，前期重点写其“智”，后期重点写其“昏”，并各选择一件事情作具体的描述，两件事情又都有首有尾，象是独立成篇的生动故事，而前后两期又形成鲜明的对比，从而突出了春申君由明智而昏聩的性格变化，给人以完整而明晰的印象。
史记魏公子列传候生具有怎样的性格特点
魏公子：仁而下士，不耻下交求贤若渴，谦恭有礼，有不顾个人安危救之与危难之中急人之困的义勇。
侯生：脑冷静却又热血满腔，胸有韬略却一直难以施展所以韬光养晦，穷而志坚，深谋远虑，有超人的才智与忠心，为人诚信，有”士为知己者死”的义士气质。
如姬：百善孝为先，为人孝顺，隐忍，知恩图报，有无畏精神。
晋鄙：德高望重，经验丰厚，勇猛强悍、善于带兵且为人谨慎。
翻译:赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。
（史记•魏公子列传）
赵王和公子喝到了傍晚，口说‘不想把五座城池献出去，凭公子去把敌军赶走。
’
商君列传 读后感 500字
古人云：人无信不立，国无信不强。
诚信是一个国家得以强大的根本。
在读了《知荣辱树新风》中的《商鞅立木取信》后，我更加深刻地理解到了这句话的含义。
我也知道了“诚信”，是比金子还要宝贵的品质。
《商鞅立木取信》这篇文章中主要通过写商鞅立木这件事来突出表现只有诚信对人，别人才会以诚待你、帮助你。
下面，让我们一起去看看吧
公元前361年，秦国很落后荒废。
而这时，秦国新国君秦孝公继位了。
这位国君有着雄才大略，他决心复国，让国家强大起来。
读到这儿，我长长地舒了一口气，为这位好国君而高兴。
可是，我又犯愁了，即便国君有复国的决心，可谁来帮他复国呢
接着向下看吧。
秦孝公下了道命令：只要有人可以让国家富强起来，就让他做大官。
后来，一个叫卫鞅的年轻人参见了秦孝公，和秦孝公谈论自己的富国方法。
两人越谈越起劲，连饭都忘了吃。
读到这儿，我心中又迸出个大问号，这个年轻人真的能富国吗
他怎样取得百姓的信任呢
要解决问题，再去看看吧
第二天，南门出现了一根木头，旁边贴了一张布告：如果有人把木头扛到北门，赏十两金子。
最后写的名字是卫鞅。
布告旁围了一堆人，大家议论纷纷，都不相信。
我也在想：这个卫鞅，葫芦里卖的什么药
实在叫人猜不透
卫鞅见无人扛木头，又把赏金加到五十两
人们议论的声音更大了。
我也更加差异了。
重赏之下必有勇夫，一个汉子冲出来，扛起木头就走。
卫鞅见状，真给了他金子。
大伙纷纷议论起来，大家认为卫鞅可信，就协助他治国，秦国就富强起来了。
秦孝公也信守诺言，给了卫鞅十五座诚池，从此，大家就把卫鞅叫做商鞅了。
读了这个故事，你们体会到诚信的宝贵了吗
可是有些人呢，他们就十分的不守规矩，我这里还有一个小故事。
有个很有才华的大学生，他很穷，但很聪明。
他每天都要去坐班车，为此，他在这方面花去了很多钱。
有一次，他没有买票，也没被发现。
他惊喜万分，于是经常逃票，只被发现过一次。
毕业后，大学生去找工作。
可没有一家公司录取他，他怎么也不明白，于是跑去问经理为什么不录取他。
经理说：“你很有才华，可不诚信，我们不需要这样的员工。
”他后悔极了，从此再也没有找到工作。
这正如一句名言所说：道德常常能弥补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的空白。
所以，诚信是一把金钥匙，拥有它，你就拥有了成功
