电影：东京审判 观后感 600字
这是一部头于战争历史的影片，片中讲述了1946年1月到1948年11月对在东京对中日本首要战犯的国际审判过程。
为了能够更好地进行这次审判，国际军事法庭组建了由英同、美、苏、法及包括中一在内的11个国家组成的远东国际军事法庭。
中国法官代表梅汝博士以一颗赤诚的爱国心和强烈的民族感，运用智慧和能力，顶住外界压力，顺利完成了这次历时两年多折艰难审判。
很高兴，我能够有机会看完这部让人内心震撼的影片，这部影片给我感触很深，片中的真实历史和塑造的一些具有鲜明代表性的人物形象，都给我留下了深刻的印象。
其中中国的法官代表梅汝给了我很大的启发和很好的模范作用，我觉得梅汝是一个具有很好思想和法律观念的人。
他能将个人的情感上升到民族情感，对自己对国家和人民的忠诚，敢于维护国家民族的尊严，捍卫国家和广大人民群众的利益，运用自己的智慧，利用法律的武器对违法犯罪分子进行最公正平最正义的审判，让给违法分子损害的死者和人民有最后的一道防线保护自己，还世界一个公正和谐社会。
法西斯侵略主义行为是令人发指的行为，称之为恶魔也不为过。
它严重地破坏他国的，损害人民的利益，残酷，残忍的杀害了无辜的人民，却对自己的行为毫无廉耻之心，我无法想象这是一个怎样的恶魔，世界的美好文明就是受到这样的一个恶魔严重威胁着。
今天我们终于能够将这个可怕的恶魔绳之于法，他将对自己所犯下的罪行承爱国际法的严惩，这了保护国家和人民，英、法、中等国家付出了多大的代价
他们应该受到严厉的处罚，唯有死才能告慰那些死去的人。
作为一保有自己国国籍的人，我们就要时刻懂得维持自己国家和人民的利益及民族尊严，做一名对社会，对人民有用的人。
希望可以帮助你啊，望采纳啊
卡夫卡的作品《审判》读后感
《审判》是对无罪的审判, “ 也是对有罪的审判，同时又是对审判的审判。
”人人都得面对“最后的审判”,不管表面上 看起来是有罪还是无罪。
在卡夫卡的观念里，负罪并不是个别现象，而是普遍的人人都 有份的。
显然，卡夫卡所谓的罪是相对于社会正义而言的，个人如果不能为社会进步从 自身一点点做起，那么他就当然地成为对人的进化和社会进步无益的障碍。
《审判》的主 要情节是对卡夫卡上述负罪感的阐释。
从世俗法律的观点来看,约瑟夫?K 作为一个正派公 民，的确无罪；但是作为银行的高级职员，他又确曾对向银行求助的人颐指气使,高高在 上。
他意识到，在世俗法庭面前自己固然算得上清白，而在永恒正义的法庭面前，他能 洗清自己么
他沉默了，放弃了任何挣扎的念头，等待那冰冷的刀扎进自己的身体。
卡 夫卡期待着人人都在正义的法庭面前来检讨自己的罪过。
《审判》第九章《法的门前》的寓言故事充分显示了卡夫卡对上述问题的积极探索。
故事讲乡下人来到法的门前求见法,但守门人不让他进去,至少现在不行,因为法有至高无 上的权威,就连它的门警也一个比一个有权,一副凛然不可侵犯的样子。
乡下人试图闯进门 去,结果被守门人的告诫所震慑,以至老死在法的门前,终未如愿。
在一定意义上看,这个故 事里有两个地方是关键,一是法作为一种神秘力量,对常人既具威慑力,又有诱惑力,这是人 们在探索永恒真理时必然要面对的,是接受诱惑呢,还是慑于法的威力而退缩? 在乡下人 身上,这两种因素都有。
这反映了人类的不成熟。
《复活》读后感
追寻精神的复活 ——读《复活》有感 几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。
又却读懂了什么。
精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。
在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。
一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。
他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。
但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。
似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。
那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。
涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。
在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。
当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。
他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。
然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。
一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。
让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。
玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。
也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。
那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。
经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。
还有这一路上看到的。
《复活》读后感 近几天，我得到一本书——《复活》。
他出现在十九世纪末的俄国文坛。
他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
关于这本书的作者，列夫托尔斯泰本人，他出生于俄国的一个大贵族家庭，本人是伯爵，早年受西欧启蒙主义的思想，所以他的前期创作，既十九世纪五十至七十年代的作品中，既不满于专制农奴制，贵族阶级的寄生和腐朽，又憎恨资本主义社会的“文明”，但还寄希望于“理想”的贵族，幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”，变矛盾为和谐。
七十年代末，八十年代初，社会的激烈变动，加上本人紧张的思琦，引起了他的世界观的巨变。
小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵，这是一个“忏悔”贵族的典型。
作者是运用了他的“心灵辩证法”，即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中，充分展示任务在思考思想的辩证发展，来刻画人物的。
温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性，占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃，从此把她推入堕落和不幸的深渊。
但是，这不仅是他个人的罪行，而是贵族阶级对他影响的结果。
他本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。
促使他去损害马斯洛娃。
因此，他是贵族地主阶级罪恶的体现者。
总之，这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。
他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。
它以深刻的描写而震撼着人们的心灵，并成为不朽名著。
读托尔斯泰的《复活》 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。
它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。
这与作品内容的严肃性是相符合的。
在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。
托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。
可以说整个俄国都被他翻了出来。
他再现的艺术世界已经达到可作为一面镜子的程度。
伟大的真实
正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。
然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。
它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、***、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。
当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活--人类最美好的感情的复活
即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。
在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗
《复活》读后感 《复活》是列夫•托尔斯泰晚年花费大量心血写成的一部长篇著作。
此书讲述的内容是托尔斯泰听到的一个故事：一次，法院审理一个妓女被控偷窃嫖客一百卢布并将嫖客杀死的案子，在陪审团中有一位男士，发现这个案子的被告竟是他多年以前在一个亲戚家做客时诱奸的养女。
于是他良心发现，设法去营救，并表示愿意和她结婚。
最后，这个女犯在牢狱中病死。
而那个男士也不知去向。
读完这本书后，我有了许多的感触。
书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。
但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。
直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。
为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。
而我从他的身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。
我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。
在书中有一对梅尼绍夫母子，因被人冤枉纵火而被关押。
最后在聂赫留朵夫的帮助得到清白释放，虽然最后被释放，但是既然无罪为什么当初要受到关押
只因真正纵火的人有财，便可以将祸栽赃到他人身上。
《复活》这本书还从方方面面体现出当时社会的黑暗以及人们的道德丧失。
聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。
这让我懂得善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
名侦探柯南里边到底谁是黑色组织的老大
做为里最神秘的组织，同时也是新一最大的敌人，他们的一举手一投足都会引来无数fans的关注。
不过他们的目的到底是什么呢
要回答这个问题之前，让我们先注意一下灰原说过的一句话——“工藤，你还不知道吧，组织跟半世纪前的计划就有关系。
”这句话意味着该组织的历史非常长。
从时间上推算，灰原说这句话大概在1995年到1996年左右（按照柯南世界的时间）。
往前倒推50年，刚好就是1945年到1946年，这个时期刚刚好是结束日本战败的一年以内。
黑衣组织目前的活动范围从目前的事件看来主要在日本，另外在美国也有一定量的涉足。
把实验室建在东京也能说明他们活动的区域和范围。
黑衣组织每个人的身手都不错，比较有代表性的就是GIN和。
大家还记得中GIN拿着狙击步枪准备狙击sherry（其实是被被误认成的铃木园子）的镜头吗
类似的场景在柯南中并不少见到。
这就能说明黑衣组织的正式成员都是训练有素的。
问题来了，他们到底在哪里完成这些只有军队和情报部门才有的专业性极强的训练呢
另外并没有迹象显示他们与恐怖主义有关，与其说是恐怖主义还不如说是为了达到特定目的所做的必要工作。
事件方面，先看看至今为止排除掉跟（灰原哀）有关的事件并判明肯定与组织相关的事件——（1卷）以走私枪支的证据照片勒索1亿元；（2卷）使用人质唆使抢劫10亿元，并射杀犯人，强行夺取赃款；（4卷）通过贩卖情报获得4亿元，企图炸掉交易对方，湮灭证据；（12卷）与电玩公司职员买卖程式，为湮灭证据引爆了大厦内的饮食店；（24卷）组织一成员（汽车公司社长）制造事故杀害任务失败的另一组织成员（政治家），排除掉为了资金和杀掉知情人，就只剩下程式的内容了。
关于，可以认为只是黑衣组织为了行动更方便而研究出来的毒药，从第一集开始就很明显，新一和志保因为它而变小完全是意外。
我们再来看看其他的线索。
时间中名册里出现了的名字，虽然看起来像是偶然在哪里求签，但是注意宫野志保（灰原哀）是长期处于黑衣组织控制之下，而且在美国留学回来就开始为黑衣组织研究化学药品。
并且君惠（事件人物）的母亲是被火烧死的，如果几个人只是想试试看是不是真的有长生不老才放火我们本身也无从查证，但是不能排除宫野志保就是到那里去调查的……然后黑衣组织用了掩人耳目的方法杀死了君惠的母亲……再结合的容貌之疑问，更能体现出这个问题。
青山透露的结局部分剧情 最后几集： 700--与黑暗组织的最终对决之事情的真相 701--与黑暗组织的最终对决之基德的仇恨 702--与黑暗组织的最终对决之组织首脑 703--与黑暗组织的最终对决之公正的审判 （法院大对决） 柯南(新一)服下哀刚刚研制的暂时性解药，变回了原样，这个解药的效果可以维持很长一段时间!是灰原哀(Sherry)熬了几天几夜研制的。
直到第二天，醒过来了，同时新一也到达黑暗组织的巢穴。
博士得知自己也昏睡了一天了，怕新一出现什麽意外，要是落入他们(黑暗组织)手里，就别想活着走出来，在他无奈之际，在小兰苦苦逼问柯南的真实身份之际，博士为了新一，只有向小兰坦白，道出柯南就是新一的事实，并且要求小兰，秘密侦求警方的帮忙，并且通知，一起去解救新一。
小兰在得知柯南就是新一之后，在知道新一并没有离开她，一直都在她身边之后，回想了很多，通知了她父亲，随后与警方秘密取得联系。
新一见到了琴酒(GIN)，伏特加，贝尔摩多(沙龙)跟基安蒂、科恩，在此得知，除他们之外，还有另一神秘人物，他被琴酒(GIN)称那位先生，也是黑暗组织的策划者~~~三只犬!新一逼问黑暗组织到底在研究些什麽?组织有什麽阴谋?琴酒(GIN)透露，让工藤新一死个明白，黑暗组织的目的是完全控制东京，铲除警方跟他们的克星__FBI，新一与黑暗组织展开激战，随后基德也加入了，为了查明父亲惨死的真相，与新一一起大大出手。
其实，基德，也就是黑羽快斗，他父亲原本就是第一代怪盗基德---黑羽盗一，后来在一次偶然的事件中被卷入某件事中而被秘密组织所杀，快斗（基德）为了寻找那个组织，成为下一任怪盗基德，秘密调查那个杀害父亲的组织，那个组织，就是黑暗组织
为报杀父之仇，化身基德，希望能够引诱黑暗组织出来，不停地作案，得知高中生工藤新一因为看到了某组织的秘密交易而被变成小孩，基德觉得不可思议，记得父亲的档案里也有提过，那个组织也在秘密研究些药物，莫非....于是，开始与工藤新一接触，其实，那几次和工藤新一对决都不是偶然的，都是他刻意的，为的就是等待黑暗组织，工藤新一找出黑按组织，后来，新一与黑暗组织几次磨擦，基德终于见到了父亲档案中提到的黑暗组织人员---琴酒(GIN)，因而开始了他的计划
复仇计划 在最后一集中，基德被琴酒(GIN)打中右手，新一为救基德，最后被逼得走投无路了!琴酒(GIN)本来想结束他和基德的性命的，黑暗组织首脑，想出了一条计谋，利用新一他们做为引诱雪莉的诱耳。
每一个结局都大大出乎意料，黑暗组织的首脑，其实就是铃木财团，铃木史郎的秘书---西野真人，看起来斯斯文文的一个小伙子，没想到竟然是可怕的黑暗组织的首脑，新一怎么也没想到，这下子，不光是小兰，连铃木家都要受到牵连，怎么办，怎么办，到底该怎么办才好呢
.... 新一的父亲，工藤优作，在铃木财团的一次酒会中其实早就对西野真人表示怀疑，只是没有证据，于是开始调查....但结果青山老师没有透漏，据说，大大出乎意料，阿笠博士的真面目，毛利小五郎隐藏多年的级密档案....种种真相，都特别精彩
另外，灰原哀（Sherry），在最后关头中，非常的勇敢，一心想为父母和姐姐报仇，杀死了贝尔摩得(沙龙)跟基安蒂、科恩，琴酒(GIN)与小兰一对一空手道对决，他也是个高手
结局大大出乎意料，也非常紧张的，西野真人果然利用铃木一家作为人质，就连警视厅最高领导人，地方委员都被囚禁起来.... 结果怎样，我就无从得知了，青山老师表示，已经透露得过多了，接下来看最后一集就知道了，他给人的提示就是：结果很会大大出乎意料之外
很早就在网上看到爆料阿笠博士是黑色组织是幕后BOSS的说法，也没怎么上心，认为这是万万不可能的天方夜谭。
但后来想想，这万万的不可能确实有万万种可能，而这一安排恰恰算是对我们这些等待了15年粉丝的一份“不错的礼物”。
首先，我们研究它人物安排的合理性。
阿笠这两个字，如果拆解成阿竹立用日文反过来拼写就是拉丁文里面的莫里亚帝。
所以阿笠博士其实应该叫莫里亚帝教授——福尔摩斯里的罪恶的教授。
设想一下，如果青山老师最后给我们揭示的是一个我们“不熟悉”的人，那结局之后留给我们的回忆仅仅是一口叹息、一次放松。
（一口叹息是对十多年来等待的结束表示哀婉，一次放松则是对有关黑色组织谜团的揭开表示一种释放与解脱。
）“万年小学生”终于长大了，多年之后，《柯南》的故事将在我们的记忆中渐渐淡忘、慢慢忘却。
而如果阿笠是BOSS，在这意料之外的结局背后，众多疑团被一一解开，那时的我们在对青山老师佩服得五体投地之余，往往还会将《柯南》奉为经典。
结局过后，反复重温，对作者之前留下的蛛丝马迹细细的咀嚼与推敲。
所以，只有在阿笠即是黑色组织BOSS的前提下，青山才能取得此般的成功，只有这样的结局才是对我们辛苦的等待所递交的不错的“答卷”。
阿笠作为科学家，当然对自己和志保父母研发出来的东西有着无法想象的痴迷，因此将柯南留在身旁当做试验品看看药效如何的说法理应成立。
把柯南留在身旁，算他再怎么聪明也逃不出阿笠的掌控。
从古至今，人们对“不老药”的追求从未停止过，嫦娥为了不老，宁可抛弃自己的爱人独自奔月；秦始皇为了不老，被方士一骗再骗，最后一气之下“焚书坑儒”；如今，保持年轻，延缓衰老的化妆品、保健品的宣传随处可见。
常人对于永葆青春的追求尚且如此，更不消说对一切事物都望探个究竟的科学家了。
所以，BOSS是科学家阿笠，完全有可能
茱蒂老师就曾说过莎朗和贝尔摩得的指纹相同，而且贝尔摩得在脸部中弹后有流血，即证明贝尔摩得的年轻的脸蛋是真实的，不是易容的，那为何
她也服了APTX-4689，并作为此药的另一实验品受到BOSS的百般怜爱
为什么贝尔摩得知道柯南和哀的身份，却一直隐忍不发
为何她还要力保柯南的性命
难道对于杀人不眨眼的黑衣组织来说，和有希子的少年之交真的如此重要
对柯南饶有兴趣的原因是她知道柯南是BOSS的试验品之一
并且，莎朗、有希子、阿笠是一代人，阿笠和莎朗是恋人关系在时间上也具可能性。
其次，我们研究它故事情节的合理性。
从最初的新一被袭，到如今的“万年小学生”，阿笠的帮助无疑在故事情节的穿插中起着举足轻重的作用（因为阿笠的帮忙，使得柯南在推理过程中所遇到的困难得以迎刃而解），而阿笠的帮忙也是有原因的，为了观察柯南在服了APTX-4689后的的药效如何。
一直以来“老好人”阿笠其实是万恶不赦的“大坏蛋”
为什么我们不相信阿笠就是BOSS，原因很简单，因为他看起来太善良太慈爱了太不可能了，若是“天使的外表恶魔的心”呢
如果阿笠即是BOSS，那么青山对于故事情节的编排早在作《柯南》前有关黑色组织的基本框架早已确定，作者在情节的安排上从一开始便埋下了伏笔，并随着剧情的发展，故事的主线也渐渐明晰。
原来黑色组织头目一直伴随着柯南，而故事中的主要人物都与组织有着千丝万缕的联系。
原来青山时不时穿插的有关怪盗基德的故事，并不仅仅让我们看一个几乎无所不能的小偷在我们面前“耍酷”，他的存在和他未出现的父亲也在调查着黑色组织。
还有优作对新一的变小，并不是“不担心、不着急”的放任态度，而是打从开始就一直有调查。
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埋藏了10多年的秘密终于要浮出水面，对于青山的耐性，我们不得不竖起大拇指了。
相比时下漫天的“烂剧”，编者想到哪儿就编到哪儿。
在灵感枯竭时，穷途末路之下只好胡乱向我们“糊弄”个结局，虎头蛇尾的情节不免溅得一身的唾沫星子，咱们青山是这么笨的人吗
最后，不得不承认，《柯南》对圣夏的吸引的确不小。
对于“新兰”和“柯哀”派，圣夏保持中立，我很喜欢小哀，但对执着等待新一的兰，能讨厌吗
世界并不是“非黑即白”的，所以我坚持“灰”，哈~其实圣夏在发表此篇博文是有前提的，前提是在看了下面的这篇文章后，酝酿良久的产物。
之前也和一位柯迷理论了好半天，他将我的猜想完全驳倒。
也许如他所讲，就算青山有过此种设定，也会在众人传开前改了也不一定
他和他的老婆（柯南的配音）还要靠《柯南》多赚几年钱
也许青山本人也没想好如何结局
所以，在发表此篇猜想前，圣夏也做好了被拍砖的准备。
但是，请允许世界上有千种风情，万般色彩，不同的声音。
对阿笠猜想也仅是一篇读后感而已。
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确实，网上有关黑色组织终极BOSS的传言很多，阿笠、小五郎、优作、黑羽、铃木集团、日本首相等等，也许都不是吧，一切悬念只有等青山本人向我们揭晓了。
看来我们又进了青山的“圈套”，嗨~这也是《柯南》的魅力所在吧~其实《柯南》结不结局我们早已不去在意，他的陪伴充实了我们的童年，他是我们的挚友，万年小学生的长大将代表着一位挚友的离开，我们能舍得么
(百度找的)
谁能给我十篇以上的读后感，必采纳
读《骆驼祥子》有感350字这是一个讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲惨生活。
从中我感受到祥子从一开始对生活充满了希望，并努力靠自己买了一辆车，可现实是残酷的而这辆车没几天就被抢走了，后来，又因和虎妞结婚买了一辆车，没过多久，虎妞死了，又卖了车的现实悲剧让祥子颓废，小福子的死让祥子一步步走向绝望，慢慢的坠落让人看得不由心酸。
“这是一个怎么的社会啊
”祥子一个老实，诚实，勤劳的人因社会的种种现实，在污浊的社会中沾染上了污泥，任凭怎么洗也变不回原来的模样，而他一个人力车夫又能改变什么，纵使一身的正气，又有谁同情他。
至此他开始报复这个社会，报复身边所有的人，自私，憎恶集与他一身，学会了敲诈，学会了欺骗，人性中最美好的一面全部消失了，那个善良，老实的祥子去哪了
对
是这个社会改变了他，让他不得不面对现实。
这个社会里最不缺尊严，有的只是金钱至上的人们，能做到像周敦颐那样高洁，不随波逐流的还有谁呢
看到这些内容，我感到悲伤，愤怒，而更多的是是心酸，失望。
一个真正高洁的人是不会受外界因素影响，他们如莲花般在淤泥里静静绽放，有着自己的姿态与骄傲，不如牡丹的艳丽富贵，不如菊花的淡雅，隐世，清雅的芬香四溢，屹立于泰山之顶。
读了这个故事，让我们更加了解了祥子，更加了解了中国旧社会，更要明白现在的生活是多么来之不易。
，作为个人，是奋进，是坠落，掌握在自己手中，祥子的一生犹如一朵花期短暂的昙花，花开时美丽动人，枯萎是便了无生机，我们不能像昙花美丽一时，要想莲花，紫薇一样，高洁挺立，花开百日红。
《故乡》读后感1000字在我看来，故乡不是一个地点，而是一种感觉，一种亲切的感觉。
而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。
或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，是让人很生涩的。
但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。
闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。
所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。
就连造反也要有个人来说“此乃天意”。
黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。
闰土同志的少年多美好
抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。
但长大以后的闰土呢
多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。
所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。
这又是怎样不幸
从少年英姿到中年怯懦。
我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉
这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。
逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。
一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧
千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。
拜神
拜神又有何用
殊不知天道即人道，天意即人心
压在闰土们头上的山正是他们的麻木。
倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧
而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。
她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。
无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。
不但令人反感还令人可笑。
第一次读“阿呀阿呀……”的时候，差点笑翻。
鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。
他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。
让我怎么说呢
他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。
而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。
或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要讲八荣八耻，你要五讲四美……。
”为什么
或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。
所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。
我们不可能让每一个人都成为圣。
贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨
这才是真正的世俗。
因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判
而《故乡》中最大的悲剧，莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。
其实故乡没变，变得只是“我”心中的一些观念罢了。
《红日》读后感800字“战争的硝烟还未散尽，被战火烧的已经残破不堪可看上去却依旧鲜艳的红旗高高地插上了孟良崮的峰顶。
山下，一片欢声雷动，士兵们高举着枪杆，庆祝着战争的胜利。
”脑海中的画面最终定格在了这里，看完了《红日》，心情久久不能恢复平静，心中仿佛有一团熊熊的火焰，在为中国人民解放军的英勇而燃烧，在为那顽强拼搏，永不言弃的精神而燃烧
《红日》是一部以解放战争为背景，堪称中国军事文学创作史上的一座重要里程碑的书籍。
书中由我军军长沈振新率领的一支英雄部队串起，再现了中国共产党与国民党在涟水、莱芜、孟良崮三次战役。
其中，我印象最深的，便是孟良崮之战。
在这场战役中，号称国民党十大王牌军之一、五大主力之首、虎贲御林的第七十四师几乎全军覆灭
“孟良崮上鬼神号，七十四师无处遁”。
从中，我体会到了解放军们的勇敢，也感受到了共产党人舍生取义的精神。
中国共产党，一个多么响亮的名字，无论在过去、现在、还是将来，她永远是中国人民最坚强的后盾，永远是最闪亮的那颗星星。
看我这本书，我觉得我们这一代该做次好好地反省。
如今如此幸福的生活，是伟大的共产党人出生入死换来的，流了那么多血，牺牲了那么多生命，我们难道不该好好珍惜这来之不易的幸福吗
反观现在的学生们，上了大学之后，似乎只记得吃喝玩乐，完全没有高三时那种拼搏的精神。
面对挫折，也少了份勇气。
不是哭哭啼啼，就是选择自杀。
革命先辈们那种坚强、拼搏的精神去了哪里
还有现在弥漫全国的考公务员热，多少人挤破了脑袋要往里钻。
为什么
因为公务员待遇好，工作又轻松。
这正好对上了现在年轻人的胃口。
现在的年轻人怕吃苦，都希望过上好的日子。
他们真应该好好学习学习共产党人那种不怕苦、不怕累的精神，树立起正确的价值观。
从新中国成立到现在，我们经历了改革开放，加入世贸组织，进入信息化时代。
我们有过胜利，但也同时面临着更多的挑战。
作为接班人的我们，我们怎能以这样的面貌去接过前辈手上的旗帜。
我们应该好好珍惜，努力学习，树立吃苦耐劳，顽强拼搏的精神。
同学们，我们的肩膀上抗着的，是建设新中国的伟大使命，我们一定不能辜负了前辈们对我们的期望，生命不息，战斗不止
《世界是平的》读后感1000字最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。
科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代(全球1.0版本)，从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了;第二个时代(全球2.0版本)，这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了;第三个时代(全球3.0版本)，这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用;世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”;竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。
我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。
而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。
同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。
因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的;如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。
正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。
从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
《朝花夕拾》读后感1000字鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，表达了鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了”，这里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满快乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生的老师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被老师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由我们需要荒野的滋养，我们必须看到自己的限度被超越晨风永远吹拂，创造性的诗篇永不中断，但能够听见这种乐音的耳朵却不多。
我们贯于忘记，太阳照着我们耕种的田野，也照着草原和森林，并没有什么区别，我们得益于太阳的光和热，也应配以相应的信任与宽广的胸怀。
我突然感到大自然里面，在雨的滴答声中，在我屋周围听到和见到的每一件事物中都存在着一种美好而又仁爱的感情。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。
老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。
清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。
像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
《汤姆索亚历险记》读后感800字本学期开学时老师给我们布置了一个阅读任务：用两个月的时间读完《汤姆索亚历险记》。
看到题目时，我不感兴趣，认为这是一本外国书，看不懂、没意思。
但真正翻开书的那一刹那，我就被它吸引了。
居然只用了一个星期的时间久就将它看完了。
《汤姆索亚历险记》是由美国作家马克吐温写的。
小说主人公汤姆索亚是一个爱冒险、有点顽皮、叛逆、但有乐观自信、心地善良、有正义感的小男孩。
书中最精彩的莫过于《坟场历险》了：那是一个月光时隐时现的夜晚，汤姆和他的伙伴哈克贝利·费恩一同去坟场冒险，却不料看到了年轻的医生被印第安人乔杀害的惨案。
他们为了逃避真凶的追杀，发誓决不将此事张扬出去。
但是，看着替罪羊莫夫波特被关在牢房里却不能为自己辩解，只能等待绞刑的到来，那是何等的无辜
于是，汤姆决定替莫夫波特洗脱罪名。
在第二天的审判庭上，汤姆不顾同伴的阻拦，冲了上去，将事情的来龙去脉一五一十地说了出来。
这时，深知事已败露的印第安人乔推开人群，逃之夭夭了。
之后，汤姆和哈克贝利·费恩便过上了提心吊胆的日子。
有一天，两个孩子为了缓解压力，便去一座古建筑里冒险。
不料又发现了印第安人乔的另一个阴谋——他要将这座古建筑里的宝藏独吞为了使他的这个阴谋不能得逞，两个孩子准备跟踪印江·桥。
接下来，又是堪称经典的“谍战大戏”。
终于，经过日夜不停地跟踪，两个孩子知道了藏宝地点——正是他们后天的郊游地点两天后，大家来到郊游地，汤姆和贝基便走进了迷宫一般的岩洞。
不料竟碰上了蝙蝠群，将他们赶入了岩洞深处，直至迷路。
但是，不幸中的万幸：汤姆在寻找出路时，无意中发现了宝藏，而他们也在一周后得救。
杀人魔——印第安人乔受到了应有的惩罚。
这一节中汤姆索亚一改往日的那种顽皮、叛逆，像我们展现了一个勇敢、善良、维护正义的英雄形象。
这种形象让我深深的为他而着迷。
也是我每天除了在校时间都捧着书读得原因。
除了从中感受到情节的精彩之外，我也受到了很深的启发：无论遇到什么事情，都要勇敢、坚强、要善良……在以后的学习、生活中我都会铭记这一点。
再多知道装不下了。
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对《巴黎圣母院》的概述与点评
巴黎圣母院》是雨果第一部大型的浪漫主义长篇小说。
作品集中描写爱斯梅拉尔达、克罗德·佛罗洛和加西莫多三个人物以及他们之间的关系，体现了雨果的善、恶、美、丑的观点，同时无情地揭露了天主教会和封建统治的罪恶。
1482年1月6日。
巴黎人声鼎沸，热闹非凡，市民沉浸在“愚人节”和“主显节”的欢乐之中。
此时巴黎圣母院前的格雷弗广场上，美丽的吉卜赛少女爱斯梅拉尔达带了一头会表演杂技的小羊正在卖艺，精采的演出和优美的舞姿博得观众热烈的掌声，却引起圣母院教堂的副主教克罗德·佛罗洛的心情不安，因为爱斯梅拉尔达的美貌和优美舞姿，搅乱了他一向平静的心，使他无意中萌发了既要占有她又对她恨之入骨的复杂心理。
当夜，他想要劫持爱斯梅拉尔，却被弓箭队长无意搭救。
自从被弓箭队长搭救以后，爱斯梅拉尔达念念不忘这位年轻英俊的军官。
一次费比斯约爱斯梅拉尔达幽会，克罗德·佛罗洛得知后不由燃起了妒恨之火，正当这对男女倾诉衷情时，他用匕首刺伤了费比斯，又嫁祸于少女，因此爱斯梅拉尔达被判处死刑。
行刑那天，加西莫多出于对爱斯梅拉尔达的感激之情，从刑场上将她救出，藏在圣母院内，并对她无微不至地照顾和保护，致使副主教对少女的几次企图都遭到失败。
由于巴黎圣母院是不受法律管辖的“圣地”，教会和皇家对此十分恼火，不久教会掀起宗教狂热，扬言吉卜赛女郎是女巫，亵渎圣地。
法院也决定不顾圣地避难权，要逮捕少女。
此时，巴黎下层社会的乞丐、流浪人闻讯纷纷赶来攻打圣母院，准备救出少女。
混战之际，克罗德把爱斯梅拉尔达劫出圣母院，再次威逼她屈从他，并向她表达了烈火般的爱情。
但是遭到姑娘的坚决拒绝。
狂怒之下的副主教将少女交给正在追捕她的官兵。
爱斯梅拉尔达被送上绞架。
在圣母院楼上，副主教发出狰狞的狂笑。
这时，失去爱斯梅拉尔达而绝望的加西莫多，在无限愤怒之下，将副主教从高楼顶上推下，活活摔死。
第二天，加西莫多失踪了。
两年以后，蒙孚贡墓地发现一男一女两具尸骨。
奇怪的是他们拥抱在一起，一分开尸骨立即化为灰烬。
《巴黎圣母院》以维克多·雨果——这位十九世纪法国浪漫主义者罕见的渊博，依据史实，又以艺术夸张的手法，揭露了一个阴暗，虚伪的世界。
突出了人内心矛盾、冲突、分裂、自私、冷酷；刻画了人与人之间的虚伪，丑陋的嘴脸，给人以深刻的感触。
雨果的得意之笔，就是以鲜明的反衬和对比来刻画人物形象，揭露社会风气。
影片中，堂·吉洛德和卡西莫多，这一主一仆，各从一个极端，向我们呈现一个错综复杂的社会，受压迫人民痛苦地挣扎以及毁灭一切的惊心动魄的场面。
善良的人偏偏形态面貌可憎，邪恶的人却道貌岸然，雨果这别具匠心地刻画，不仅仅使人深感扣人心弦，同时其主题也得到了进一步地升华。
卡西莫多是不幸的化身，这个又驼，又聋，又瞎，又跛的畸形人，却发自内心地呐喊“圣殿避难”，说明他即使身在一个庞大沉重的黑暗制度下，内心却不失善良，纯真。
然而，他不能置身于社会，甚至为人们所唾弃，欺负，攻击，不禁使我们抛洒热泪的同时，更可以清楚地认识到中世纪社会的不公。
相比之下，堂·吉洛德这虚伪小人却受到人们的虔诚和仰慕。
他代表着中世纪：黑暗笼罩着大地，寂寥无声，没有一丝阳光透过层层重叠的乌云；没有一颗流星划破天空，带来光明；没有一星黎明战胜黑暗，染红天边。
这就是悲剧，雨果笔下的悲剧。
黑暗的中世纪也有欢笑，一种肆虐的，刺耳的噪音传播在空气中，震动着我的耳鼓膜，使人不寒而栗。
我思索：也许这种欢笑是中世纪每一个人的表现，是一种“专利”。
不得不佩服雨果，别出心裁地挖掘笑的细微之处，更生动地描绘了人性的伪劣，侧面烘托出整个社会的阴暗。
卡西莫多最终还是把他的主人——堂·吉洛德从钟楼上推下，也许这就是他对黑暗势力地反抗。
这正说明：邪恶永远战胜不了正义。
而此行为，也恰恰告诉我们：面对黑暗，不能软弱，我们要拨开乌云，让阳光编洒大地；要流星划破天空，让它带来光明；要黎明战胜黑暗，让它染红天边
巴黎圣母院的每章的故事梗概
【小说梗概 1482年，法王路易十一统治下的城沉浸在“愚人节狂欢的气氛中。
巴黎圣母院前面的上，来自埃及的吉卜赛少女爱丝美拉达以动人的美貌和婀娜的舞姿博得了人们热烈地喝彩。
她把人们给她的赏钱，分给穷苦的孩子们，并对他们说：“把这些钱全部拿去，你们去过节吧
”孩子们问她：“那你怎么办
”她说：“别管我，我天天都在过节。
” 在众多的观众中，一个面色苍白的中年人，穿着黑色的教袍，躲在玻璃窗后面，也在偷看爱丝美拉达翩翩起舞。
他就是巴黎圣母院的副主教、炼金术士克洛德·弗罗洛。
当他看到色艺双全的吉卜赛女郎边唱边跳，她那轻快的舞步，绝妙的舞姿，把他埋藏在心底十多年的欲念突然唤醒了。
他无法自控，无法把俘虏了他的灵魂的魔鬼赶走。
为了排遣心中的烦闷，他到广场上驱赶正在叫卖的摊贩，声言不准在教堂前面胡闹。
这些小贩哪里把他放在眼里，群起而攻之。
正在这时，从教堂内冲出来一个相貌齐丑、身材高大、力大无比的男子，他推开众人，救回了神甫。
此人名叫卡西莫多。
原来他是一个被父母遗弃在巴黎圣母院门前的畸形儿，弗罗洛出于怜悯把他抚养成人，因终日敲钟而震聋了耳朵。
狂欢的人们正在物色“愚人教皇”，爱丝美拉达一眼看中了又聋又丑的钟楼怪人卡西莫多。
人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。
卡西莫多正高兴地吹着哨子，忽然看见脸色阴沉的弗罗洛站在轿前。
神甫打掉他的王冠，把他拉回圣母院。
可是，弗罗洛在欲火中烧无法入睡，因为牵着小山羊的爱丝美拉达还在教堂门前的广场上唱歌。
他高声对自己说：“在人世间我只有痛苦。
她长得那么美，难道是我的过错
她舞跳得那么好，难道是我的过错
她能够使人发疯，难道是我的过错
”他实在无法自制，“去
”他命令卡西莫多，“去把她抓来
”钟楼怪人快步跑向爱丝美拉达，把她抱起来就向圣母院跑去。
爱丝美拉达拼力抵抗并高喊“救命啊
”恰巧侍卫队长浮比斯正在巡逻，听到喊声骑马率众赶到，救下吉卜赛女郎，抓住了卡西莫多。
菲比斯把埃斯梅拉达带到一家旅店，要了一个房间，正要对她非礼，机警的姑娘摆脱了他的纠缠，跑回巴黎流浪人和乞丐们聚集的“奇迹王朝”。
在这“奇迹王朝”统治下的“黑话王国”里，乞丐王克劳班正在审理不懂切口而误入“王国领地”的穷诗人干果阿。
按照王朝的规矩，他只有两种选择：要么跟绞索配对，要么跟王国中的女人攀亲。
可是几个老女人都嫌他过于单薄，没一个人肯要他。
这样，干果阿只能被吊死。
在这千钧一发之际，爱丝美拉达挺身而出，高喊“我要他”。
这样，两人当场举行婚礼。
善良的少女同意与他结为夫妻，只是为了救他一命，把他带回家中，供以食宿，但不与他同房。
犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。
跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。
这时，美丽的爱丝美拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。
心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美” 广场上，穷诗人帮助爱丝美拉达上演小山羊认字的节目。
小山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神浮比斯的名字。
这时浮比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。
公主百合花让浮比斯到广场上，赶走爱丝美拉达，以证实他对她的爱情。
浮比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。
心神不宁的弗罗洛听说干果阿和姑娘以结为夫妇，怒火中烧十分生气，当得知他们只是名义夫妻，又转忧为喜。
他在街上遇见喝得烂醉的侍卫队长浮比斯，听他说要去和姑娘幽会，立即正言劝阻，声言姑娘已是有夫之妇，但浮比斯反驳说：“你何必把爱情和婚姻混为一谈。
”他径直向那家旅店走去，弗罗洛像影子一样紧随其后。
浮比斯来到旅店的小楼上，爱丝美拉达正坐在床边等着他。
当他们热烈地吻抱时，浮比斯把系在身上的匕首交给姑娘，姑娘顺手把它抛出窗外。
恰巧这把匕首落在正在窗外窃听的弗罗洛的眼前。
当这对情人再次热烈拥抱时，弗罗洛拾起匕首，从窗外把它刺进了浮比斯的后背。
在审判爱丝美拉达的法庭上，旅店的侏儒老板作证说，看见一个浑身硫磺味的黑衣人，像魔鬼一样，把银币变成了干树叶。
坐在审判席上的弗罗洛说：“是魔鬼，而不是这位姑娘刺杀了卫队长。
”无辜的爱丝美拉达只关心卫队长的生死，因为浮比斯可以证明她把匕首仍出了窗外。
可是法庭告诉她，卫队长不仅活着，而且对被害经过一无所知。
他丝毫不肯为姑娘开脱罪责，这使爱丝美拉达十分失望。
在酷刑之下，姑娘屈打成招，供认自己施用魔术驱使黑衣魔鬼刺杀了卫队长。
法庭判处姑娘绞刑，次日执行。
卡西莫多敲钟之后，在塔楼上看到弗罗洛神色紧张地注视着圣母院门前的广场。
穿着白色死刑犯袍子的爱丝美拉达站在夜间匆忙搭起的绞刑架下，绞索套在脖子上，平静地等待着行刑的时刻。
卡西莫多不顾一切地从门内冲出，把姑娘抢进了巴黎圣母院。
行刑的士兵惊魂甫定，目瞪口呆地看着钟楼人独自一人劫持了法场。
因为圣母院避难权的原因，士兵们不敢擅入。
卡西莫多把姑娘藏在自己的住房里，他像守护神一样睡在房门口。
他把愚人节得到的哨子交给姑娘，告诉她遇到危难时，一吹哨子，他就能赶来救援。
弗罗洛到郊外像发了疯一样，乱跑了一阵之后，回到了圣母院。
他发现爱丝美拉达不但未被处死，而且就在身边。
他跟随她走进了卡西莫多的房间，爱丝美拉达发现这个人就是刺杀浮比斯的黑衣人，十分怒火。
当弗罗洛正要强奸她时，她吹起了哨子。
卡西莫多闻声而至，赶走了昔日的恩人，并告诉姑娘那次抢她的事，也是出于他的主意。
卡西莫多对爱丝美拉达怀有无限的感激和纯真的爱慕之情。
他快活地看着熟睡的美人，突然醒来的姑娘被他的丑脸吓坏了。
卡西莫多急忙逃走，跑到钟楼上用自己的头拼命地撞击着大钟，低沉的钟鸣如泣如诉。
爱丝美拉达来到他身边，卡西莫多用手蒙住脸，喃喃地说：“我的脸很丑，总让人害怕。
”为了安慰他，姑娘为他跳起了节奏欢快的舞蹈。
兴奋异常的卡西莫多，像打秋千一样，用身体的重量为姑娘敲响了圣母院的大钟。
他爽朗的笑声充满整个钟楼。
卡西莫多在钟楼上牵着绳子飞来飞去，为爱丝美拉达采摘盛开的鲜花。
突然姑娘发现了在广场上的卫队长，她叫他的名字，但他头也不抬看她一眼。
她让卡西莫多去找他，可是他为了得到公主丰厚的陪嫁和位于圣保罗的领地，对姑娘的请求不屑一听，策马而去。
善良的卡西莫多觉得自己辱没了姑娘的使命。
对姑娘强占未成的弗罗洛怀恨在心，跪到国王那里，请示如何解决圣母院避难权问题。
国王请教了一位尚在狱中的老学者，终于决定可以不顾避难权，强入圣母院捉拿女巫。
卡西莫多趁弗罗洛外出时，把教堂的大门紧紧关住。
乞丐王克劳班听说圣母院避难权将要结束，率领成千上万的巴黎流浪人和乞丐，前来攻打巴黎圣母院，营救大难临头的姐妹。
不明真相的卡西莫多怎容这些人冲入教堂，他从楼顶上扔下巨大的石条石块，翻倒灼热的金属液体，企图驱散众人。
勇敢的乞丐终于攻破大门，救走了爱丝美拉达。
不料严阵以待的国王士兵已从后门进入教堂，雨点般的箭刺向爱丝美拉达和流浪汉们。
乞丐王也在混战中被人杀死。
卡西莫多站在楼顶上，看着心爱的姑娘又被吊在绞刑架上，痛不欲生。
当他发现弗罗洛正在钟楼上对着爱丝美拉达狞笑，他把这个道貌岸然的野兽举过头顶扔了下去。
从绞刑架上解下来的爱丝美拉达的尸体，被人们放在蒙孚贡大坟窟里，卡西莫多找到她之后，静静地躺在她身旁。
两年之后，人们发现了两具紧紧抱在一起的尸骨。
当人们试图分开他们时，尸骨便化为尘土。
电影《巴黎圣母院》 导演： 让·德拉努瓦JeanDelannoy 主演： 安东尼·甘AnthonyQuinn 吉娜·劳洛勃丽吉达GinaLollobrigida 类型：剧情\\\/恐怖 更多中文片名： 钟楼怪人 更多外文片名： GobbodiNotreDame，Il TheHunchbackofNotreDame 片长：115分钟 国家\\\/地区：法国\\\/意大利 对白语言：法语 发行公司：AlliedArtistsPicturesCorpor 上映日期：1956年12月19日法国 剧情梗概：美丽善良的吉普赛姑娘爱丝美拉达白天靠跳舞卖艺为生，晚上则和一群自称“乞丐王国”的穷苦人居住在一起。
爱丝美拉达的美貌倾国倾城，却给她引来了杀身之祸。
国王卫队的队长浮比斯原本已有未婚妻，却垂涎于爱丝美拉达的美色，骗取了她的芳心。
就在浮比斯和爱丝美拉达在旅馆幽会时，突然浮比斯被一个神秘的黑衣人刺伤。
由于黑衣人没有被找到，旅馆老板的供词又对爱丝美拉达非常不利，在法庭上，爱丝美拉达受刑后被迫招供，承认是她想杀害浮比斯。
爱丝美拉达因此被判绞刑。
其实那个隐藏在黑暗角落里的黑衣人是巴黎圣母院的神父弗罗拉。
他孤僻刻薄，表面上是个对女人厌恶的忠诚的教徒，内心却一直燃烧着熊熊烈火，渴望得到美丽的爱丝美拉达，是他在看到爱丝美拉达和浮比斯约会时无法控制自己的嫉妒，刺伤了浮比斯。
在爱丝美拉达被送往绞刑架的路上，巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多将她救下带入圣母院避难。
卡西莫多外表丑陋无比，从小被弗罗拉神父收养。
但他心地善良，并真心地爱着爱丝美拉达。
在圣母院中，卡西莫多就是爱丝美拉达的守护神。
国王的卫队开始进攻圣母院捉拿爱丝美拉达，卡西莫多誓死保护。
但他一个人的力量毕竟有限，爱丝美拉达被乱箭射死。
卡西莫多看到她的尸体被拉走，悲痛欲绝，他把真正的凶手——弗罗拉神父从圣母院的顶层扔了下去。
卡西莫多找到放置爱丝美拉达尸体的地方，紧紧地抱着自己心爱的姑娘。
多年后，人们发现了两具缠绕在一起尸骨，当人们想要将他们分离时，这两具尸骨顿时化作了灰尘消失得无影无踪。
本片根据法国大文豪维克多尔果名着《巴黎圣母院》改编。
丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父罗德收养，做撞钟人，外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女爱丝美拉达后，被其美色所诱而神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱丝美拉达，途中被浮比斯骑兵上尉队长所救，爱丝美拉达因而爱上了浮比斯。
但浮比斯生性风流，被怀恨在心的克罗德刺杀。
并嫁祸于爱丝美拉达，令她被判绞刑，行刑时，卡西莫多将爱丝美拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救爱丝美拉达而冲入圣母院，误与卡西莫多大战，爱丝美拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀，卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下，最后卡西莫多抱着爱丝美拉达的尸体殉情。
这部雨果名著曾被多次搬上银幕，其中1939年的美国版被广泛认为是最佳版本，其中的德国表现主义布景尤其值得称道。
纯洁美丽的吉普赛女郎爱丝美拉达，和“乞丐王国”的人一起，到处卖艺行乞。
一次，为了救流浪诗人甘果瓦，她被迫嫁给了他。
国王的卫队长浮比斯是个花花公子，他骗取了爱丝美拉达的爱情。
就在他们约会时，一个黑衣人将浮比斯刺伤。
爱丝美拉达作为嫌疑犯被送上法庭，并判处绞刑。
奇丑无比的巴黎圣母院的撞钟人卡西莫多将她救了出来，并带进圣母院避难，卡西莫多一直深爱着她。
在一次混乱中，爱丝美拉达被国王卫队的乱箭射死，悲痛欲绝的卡西莫多转身将真正的杀人凶手也就是弗罗洛神父，从圣母院的顶楼扔了下去。
之后与爱丝美拉达的尸体紧紧地抱在一起，一起化为了尘土。
《巴黎圣母院》读后感 在十九世纪群星灿烂的法国文坛，维克多??雨果可以说是最璀璨的一颗明星。
他是伟大的诗人，声名卓著的剧作家、小说家，又是法国浪漫主义文学运动的旗手和领袖。
这部伟大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。
书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开：善良美丽的少女爱斯梅拉达，残忍虚伪的圣母院副主教克洛德??弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人加西莫多。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。
她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。
因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。
这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。
作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人加西莫多，这是两个完全相反的形象。
克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。
自私、阴险、不择手段。
而加西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。
在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。
这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。
他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。
互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。
小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。
小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发
