韦拔群事迹
1984年11月建成。
陈列馆建筑仿照烈士当年活动地区东兰一带的壮族民居风格构成，朴实大方，有浓郁的民族特色。
杨尚昆、陈慕华、莫文骅等党和国家领导人以及老红军多次到该馆视察工作并题词。
陈列馆展厅内陈列了李明瑞、韦拔群烈土以及百色起义、龙州起义、红七军、红八军的文物52件、图片140多幅、史料42篇(册)等资料，生动形象地记载了红七军、红八军总指挥李明瑞，壮族人民的优秀儿子、卓越的农民运动领导人韦拔群两位革命先烈的革命历程和光辉业绩，同时也向人们展示了1929年到1931年间，由、张云逸等老一辈无产阶级革命家领导的百色起义、龙州起义以及红七军、红八军、左右江革命根据地的建立和斗争这一波澜壮阔的历史画卷。
陈列馆前面的广场上建有李明瑞韦拔群百色起义纪念碑，纪念碑座为四方形，高4.5米，上塑烈士群像。
碑座正面刻有1981年12月11日同志题词“纪念李明瑞、韦拔群等同志，百色起义的革命烈士永垂不朽”，碑座背面刻有《碑志》全文。
百色起义陈列馆成为缅怀革命先烈，对广大市民特别是对青少年进行革命传统教育和爱国主义教育的重要基地，每年都有大批市民群众、学生到此瞻仰、参观。
1996年11月，陈列馆正式被定为南宁市爱国主义教育基地和国防教育基地，1999年1月，被命名为广西壮族自治区爱国主义教育基地。
韦拔群参与领导百色起义，建立右江革命根据地，体现了中国共产党在新民主主义革命时期探索中国革命道路的
读《谁动了我的奶酪》有感 《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事,每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。
可据说,就是这本不起眼的小书,在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月出版后,两年中销售2000万册,同时迅速跃居《纽约时报》,《华尔街日报》,《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中主要讲述4个“人物”：两只小老鼠“嗅嗅”、“匆匆”和两个小矮人“哼哼”、“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里,奶酪是他们要追寻的东西。
有一天,他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库,便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天,奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅,匆匆随变化而动,立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,开始出去再寻找,并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决,烦恼丛生,始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实.经过激烈的思想斗争,唧唧终于冲破了思想的束缚,穿上久置不用的跑鞋,重新进入漆黑的迷宫,并最终找到了更多更好的奶酪,而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢…… 从这个故事中我们不难看出：事物总是在不断地发展，我们的意识也该跟着不断地更新，这样我们在日常生活和工作当中才能有进步。
生活中,其实“奶酪”是个比喻,代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可能是一份工作,也可能是金钱,爱情,幸福,健康或心灵的安宁,也或许是一种生活的意愿等等；“迷宫”代表着你花时间寻求着的东西所在的地方,它可以是你工作的机构,也可以是你生活的社区,亦或是你生活中的某种人际关系。
我喜欢这本书,因为它是一个可爱的故事,轻松愉快地便澄清了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前,希望看清自己的真面目而无法实现时,《谁动了我的奶酪》就像一位智者,用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹,让困惑者真正发现自己的问题所在 。
别人都说：学如逆水行舟，不进则退。
生活何尝不是这样呢。
我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”,我们追寻它,想要得到它,因为我们相信,它会带给我们幸福和快乐。
而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪,又常常会对它产生依赖心理,甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它,或者它被人拿走了,我们将会因此而受到极大的伤害。
生活在这样一个快速,多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然失措,先是追问：“到底是谁动了我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从,不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
今天,当我们回顾这几年的新教育实验，面对种种变化,《谁动了我的奶酪》四位主角的思维恰恰反映在社会上相关群落的行为中,有人牢骚满腹,有人等待观望,有人冷静思考,有人不断追求……而我,一个身临其中的一分子又是怎样? 读完这本书,我知道每个人在必须为自己的事业,生活做出选择时,必须充分地热爱自己喜欢干的事,热爱才会努力去钻研,努力钻研必会有作为;选择自己有能力干的事,选择一经确定,就要弃而不舍地去奋斗,从一点一滴做起,从最小的事做起,努力做到最好,在这个过程中增长才干,树立信心。
久而久之,必定会有所作为,有所发展,有所创造
世事变化本无常,《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法,那就是把跑鞋挂在脖子上,时刻准备穿上它,在千变万化的世界里奔跑追寻,去追寻其他更新鲜的奶酪
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百色起义： 准备工作 1929年6月蒋桂战争结束后，广西左派军人俞作柏、李明瑞愿意与共产党合作，同月成立了中共右江特委，领导右江沿岸各地群众的武装斗争。
是年8月，中共中央委员会派和龚饮冰等为中央代表到广西开展广西的革命工作，为总负责人。
1929年10月22日，、陈豪人、张云逸、贺昌率领警备第四大队和教导总队，携带南宁军械库的枪炮弹药等军用物资到百色，并立即筹划武装起义。
11月上旬，党中央批准了左右江地区举行武装起义。
发动起义 1929年（民国十八年）12月，在第二次国内革命战争中，中国共产党广西前敌委员会在、张云逸、韦拔群等领导下，领导受中国共产党影响的广西警备第四大队和教导队以及右江农民军，于百色、恩隆举行武装起义。
是年12月11日，广西警备第四大队、教导队和右江农军在陈豪人、龚鹤村、张云逸、韦拔群等率领下，在百色正式宣布起义。
龙州起义： 龙州起义，是在南宁兵变和百色起义之后，中国共产党广西前委发动和领导的另外一次武装起义。
起义的领导人依次为何世昌、俞作豫、宛旦平、李明瑞。
1930年2月1日，参加龙州起义的部队包括左江军委领导下的广西警备第五大队900人和左江各县农军1000多人在龙州举行工农兵群众大会，宣布成立中国工农红军第八军，简称红八军，建立左江革命委员会。
和百色起义及红七军的情况相似，起义前成立了左江军委，在中共广西前委的领导下开展工作，第一任军委书记为徐冠英，在蒙志仁叛变后，宛旦平、何世昌、先后担任军委书记。
起义时何世昌担任军委书记兼任红八军政治部主任，俞作豫为军长，宛旦平任参谋长。
龙州起义和成立红八军并没有得到中央的批准，因此龙州起义是在中共广西前委（后称红七军前委，书记：陈豪人）的领导下临时举行的。
不过由于龙州的国际地位，其政治影响更大，也得到中央领导人李立三的热情赞扬。
可是因为具体参加起义的领导人在政治上的软弱和军事上的短视，起义前准备工作做的很不到位，起义后对旧军官的改造也显得优柔寡断。
因此虽然起义暂时取得了胜利，可是红八军很快就失败了。
