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聪明树早教加盟优势 全脑启智：有效利用左脑，科学开发右脑，左右脑平衡发展，延展思维，让儿童学会思考和解决的能力，机敏而好学，逻辑性强并具有丰富的想象力。
快乐教学：让爱心和专业同时注入到教学当中，运用儿童易于接受的、真正适合儿童成长阶段的方法和手法实施教学，由浅入深，循序渐进，让儿童在快乐中感知教育;从游戏互动中吸收来自课程设置和生活实况中的营养，自然而健康地成长。
阶梯设计：不盲目强制学习和灌输，以儿童各阶段身、心、脑发展的特质，划分不同的教学内容，让训练内容始终与儿童的自身发展相吻合，易教易学。
规范师资：除阶梯训练教材外，特为教师研发编撰《教师参考用书》，规范教学;《教参》中将每个课例的核心要义做详解，并提供必要提示作为参考，对课例实施有基本要求。
以此保证每位聪明树的思维训练、启智教师在经培训合格回到岗位上实施教学的时候，更加有矩可循，并在其基础上，有自己发挥的空间。
国家课题：聪明树儿童左右脑思维拓展训练于2007年1月正式立项中国教育学会“十一五”科研规划课题，课题名称为“儿童早期左右脑潜能开发及思维拓展训练”，当时“聪明树”已历经了三年的研究、改善与教育一线检验的过程。
在申请之初就已具备实际经验、阶段成果，并且广受群众认可。
聪明树课题组聚集了国内权威专家团队，一起进行研究，不断地完善教学体系。
泉州市永春县的民俗文化
泉州市永春县历史\\\/民俗文化 永春山清水秀，景色宜人。
福建省第二大山脉——戴云山脉自德化南伸本县，绵延全境。
境内地势由西北向东南倾斜，以蓬壶马跳为界，大致可分为两部份。
西北群山叠嶂，幽壑高岩，泉清树绿；东南丘陵起伏，盆地相间，犹如珠串散布。
南宋著名理学家朱熹曾经数游永春，不禁赞道“千浔瀑布如飞练，一簇人烟似画图”。
东关桥 永春民风淳朴，劳动力充足，素质良好。
全县劳动力20.6万人，占总人口的39.2%。
每十万人口中具有大学文化程度者达586人，其比例居泉州市第二位。
全县有普通师范学校、技工学校、成人中专学校各1所、职业中学4所、普通中学36所。
1995年开始全县实施九年义务教育。
永春县是福建省著名侨乡和港澳台胞的主要祖籍地，华侨历史源远流长。
早在明德宣五年（公元1430年）就有人旅居南洋群岛。
在东南亚至今仍有“无永不开市”之说。
目前旅居海外的华侨、华裔以及港澳台同胞达103万人，足迹遍布世界40多个国家和地区。
他们在侨居地与当地人民一道披荆斩棘，艰苦创业，创造了辉煌的成就；他们热爱祖国，关心家乡建设，为永春的发展作出了积极贡献。
1993年11月成立的“世界永春社团联谊会”(简称“世永联”)，不仅对加强海外乡亲的横向联系，敦睦乡谊，合作交流，而且对该县开展海外侨务工作，加快永春社会经济发展，促进祖国统一大业等方面，都起了很大作用。
近年来，永春发挥侨乡优势，积极发展外向型经济。
项目规模日趋扩大，投资领域不断拓宽。
永春白鹤拳 拳术，又称国术，闽南人亦叫“打拳头”也称功夫武术。
在福建闽南一带以及星马、印尼等地华侨中，一谈起打拳头，常要绘声绘色称道：“永春白鹤拳，无烧也拉仑。
”“无烧也拉仑”系闽南方言，即水不烫，也有微热的意思。
这里是用来形容永春白鹤拳的厉害。
永春白鹤拳作为南少林一达尊、二太祖、三行者（猴拳）、四罗汉、五白鹤、五大拳种中最年轻的拳种，之所以能够蓬勃发展，历久不衰，是有它的历史渊源，健身作用和技击价值的，它以悠久的历史，独特风格，朴实又丰富的内涵，辩证而富哲理的技法而盛行于世.，永春白鹤拳是一个具有多项内容的优秀拳种。
永春白鹤学以鹤为形、以形为拳、取象于名、冠于雅称、寓意其中、便于记诵、易于领悟、利于习练。
它的套路动静有法、虚实分明、快慢相间、起伏有序、脉络贯通、神气流畅、似刚非刚、似柔非柔，形神兼备，轻盈灵巧、潇洒飘逸、弹抖劲力足、技手变化多。
它讲究「内外合一」，意与气合、气与力合、意守丹田、以意引气、意到气到、气到劲到、以气催力、吐气生威、攻防并重、运手务柔、著手须刚、讲究「子午虚实、吞吐浮沉、刚柔缓急、后发先至」，拳法结构严谨清晰，攻防意识鲜明，手法短桥多变，步法走闪灵活，劲力饱满刚脆。
永春白鹤拳自创始形成、传播发展、衍化变革，以至形成完整技术理论体系，迄今已三百余春秋，虽几经沧桑，亦创造辉煌。
现支分派衍，花繁叶茂，虽各自开宗垂统，然情结祖庭。
改革开放二十年来，海内外鹤友，或组团或个人，纷纷到永春寻根访祖，交流技艺。
作为中华武术瑰宝的永春白鹤拳，继承发展，我侪责无旁贷，任重而道远。
但我们坚信，有著三百多年光辉历程的永春白鹤拳，得天之时、得地之利、得人之和，必将更加发扬光大 白鹤拳与太祖、罗汉、达尊、行者诸拳一并称为少林五祖拳。
它是福建南拳中较年轻的拳派，是祖国南拳百花圃中一朵鲜艳明媚的奇葩。
这一拳派，最早在福建省著名侨乡永春县流行，而后传到德化、大田、永安、福州、福清、泉州、同安、厦门、漳州直至台湾等地，故又称“永春白鹤拳”。
近来在福建南安又有发展成为自成体系的[鹤拳道]。
美妙的传说 白鹤拳顾名思义，当与白鹤有关。
在永春民间，至今仍流传着一个白鹤仙教拳法的故事。
清朝康熙年问(1662——1722年)，福建省福宁州(今福安、宁德一带；另一说为浙江省处州府丽水县)北门外，有个名叫方种公的，妻室早亡，唯一女儿，玻名七娘。
方七娘自幼聪明过人，好学武艺，俏丽多姿。
方种公年上花甲，方七娘正满十六妙龄。
远近各方青年纷纷登门，向七娘求婚。
七娘为赡养老父，发誓不嫁。
不料，有豪门望殷子弟，竞窜入方家，妄想调戏七娘。
一天，七娘正埋头飞梭织布。
突然，一只白鹤翩翩飞来，伫克机旁，许久不肯走。
七娘顺手抓起梭盒掷去。
但见白鹤轻轻展翅，把梭盒弹了回来。
七娘又举一竹枝，向白鹤打去。
白鹤一脚轻轻抖动，竹授反而被弹到厅堂外去。
这一切，使方七娘倍觉棹奇。
入夜，白鹤不走栖息梁间。
七娘睡中梦见，有一老人走来，对她说： “我是白鹤仙人，看你将遭人涂炭，特米相助。
我有娘家正法，似刚非刚，似柔非柔，名为鹤拳。
你若愿意，我当全都传授给你。
”七娘喜出望外，连忙下跪，拜鹤佃为师。
从此，白鹤仙日夜不停，教方七娘拳技。
几个月后，方七娘成了远近闻名、独具一格的拳师。
那些对她存有痴心妄念的公子哥儿，个个闻风丧胆。
有一天，白鹤仙人对七娘说：“你艺学已成，今只一事相告。
某月某日午时，如有陌生人前来你家避雨，当要留他。
这人就是你的结发郎君了。
”方七娘朝等暮盼。
几个月又过去了，她又添一岁，可连个人影也没见到。
女大当婚，方种公心也急了。
他叫来七娘说：“还是在乡里挑个满意的吧!”七娘说什么也不肯。
父女俩无言对坐。
就在这时，天上黑云滚滚，屋外狂风呼啸，霎时，暴雨倾盆。
不久，传来阵阵敲门声。
七娘又惊又喜地开门。
但见一青年，肩扛木棒，一头吊着个布袋。
那青年腼腆地说：“雨太大，借个落脚地，避一避就走。
”七娘让他进门，方种公看他眉目清秀、举止端庄，高兴地问他何方而来。
青年彬彬有礼答说：“我姓曾，名阿四，永春人。
只因家境贫困，才到贵地打拳棒卖膏药，借以糊口。
”方种公按白鹤仙人所嘱，便留下曾阿四。
夜间，在方种公一再催促之下，阿四无奈抡棒行拳。
不料被方七娘用指轻轻一扫，便棒飞人倒。
曾阿四立即跪拜七娘为师。
自此，曾阿四成了方家女婿。
七娘把白鹤拳所有技法、套路都传授给池。
夫妻俩恩恩爱爱。
光倒荏苒，一幌几年过去。
他俩有了两个男孩，方种公却不幸去世。
有一天，知州派出爪牙，走村串户，横征暴敛。
看到方七娘姿色超凡，吏爪便生邪念，上前要戏弄七娘。
七娘踏个偏步，双手挥劈。
其中一个吏爪便脑浆横飞。
知州当即派人揖拿七娘治罪。
那知当夜曾阿四已携七娘母子潜逃。
几往周折，他们回到永春县。
而后，在永春五里街金峰山麓的观音亭一带，向郑、王、吴、林、李、蔡、颜、乐等姓的二十八英俊传授白鹤拳技，白鹤拳就这样，在永春山区扎根繁衍开始结果，成为乡人普遍喜爱好学的武艺。
独特的风格 永春白鹤拳内容丰富多彩，有徒手拳法，有操持器械各法，又有点穴技法。
徒手拳法有双手、两腿、头部“五技”，有108个技法和儿十个套路。
每个动作，均有名称，如鹤冠、鹤嘴、鹤翅、鹤脚、弓、箭等。
各技法，也有如“白鹤独立”、“白鹤展翅”、“白鹤踏雪”等名称。
套路也各有独特的命名。
初学者，要先练“三线”、“摇技”、“运气”、“摇节”等。
器械包括刀、枪、剑、戟等十八般武艺，亦各有其技法、套路。
永春白鹤拳还有按经络、穴位、时辰不同，用“鹤技”点断筋脉的技法。
此外，它还包括一套推拿、按摩、接骨、治防的方法、药方以及制作丹膏药散的知识。
因而，白鹤拳名师又是骨伤科名医。
民间常言“遇鹤如能电，败势摔三丈”。
其技击必发声，一指一节，一招一式，有如风驰电掣，锐不可当。
然而．白鹤拳动作又形似鹤姿，刚柔相济，灵巧时朗，优美多姿，其起势均系“白鹤寄脚”，以作标志。
白鹤拳善用掌与腿法。
拳法以节力、指力为主，防则多用节力，攻则多用指力。
手臂至掌，要做到上节吞肩、中节吞坠尾节如猛虎擒猪之势。
从内到外，则需做到内节如铁、外节如绵，尾节手指如泥。
技击时，应手似轮车、肘如辅转、动手如牛舌、运手如马脚，后发而占先。
其腿法，站立之状，应是“不丁不八”，两腿用力按“前三后七”分。
左右两脚，视情况，以一脚为主，灵活旋转。
脚腿站法分平马、勒马，连同身姿，又分上中下三盘。
腿的技法主要有踢，扫、钩等永春白鹤拳讲究以静待动、以气推力。
勘应从沉腰束脚，落大椎，起单田，提肠缩气，夹尾推而来。
因此，必须苦练气功、基本功，达到内外功兼修。
只有这样，才能“吞吐浮沉，子午分明。
脉能贯通，神气流畅。
意形相随．内外合一。
刚柔相济，顺逆相生。
” 广泛的流传 永春地处闽南山区。
在漫长的暇社会中，虎狼出没，兵匪窝乱，豪绅勒索，官吏压迫，乡村百姓，挣扎于水深火热之中。
这一切，逼使许多人都要有“二谱功夫”。
那些离乡背井、远渡重洋谋生的，对拳术更要有“二步七”。
因此，当七娘、阿四把白鹤拳带到永春山区后，从县城州内、五里街、达埔、蓬壶到岵山、太平、湖洋等地，到处设有拳馆，男女争相学技。
《永春县志》载：“郑礼，和风里大羽人，善拳术。
康熙间，……礼父明，尝与七娘角，不敌，病将死，遗言命礼师七娘。
”“礼与林椎、姚虎等与七娘习白鹤拳，礼精勤不懈，遂以技名。
”其时，郑礼技艺最高。
名扬闽南各地后，他远游福建、江西．与各地拳师较量，并从中取人之长。
从而，使永春白鹤拳得到发展。
他的徒弟，遍于八闽大地。
此后的二百多年，正如《永春县志》所云：“永地以拳名者，大率礼之徒所授也。
”与此同时，永春白鹤拳也随着出洋谋生的人，传播到东南亚各地。
特别是索称“无永不开阜”的马来亚，几乎各主要市镇，都有永春拳师在开馆授拳。
历史上，永春白鹤拳在抵御深山兽害、反对封建压迫、抗击土匪强盗中，曾起过很大作用。
有一年，返永春探亲的几位海外华侨，因害怕路过南安一山岭被土匪抢劫，滞留泉州许久。
名拳师郑礼在泉州比武闻讯，忙找上侨亲说：“跟我回去，包保无事”。
来到山岭，果有几个强盗从丛林跳出，杀气腾腾。
持刀抢劫。
郑礼佯装众人代表，上前欲交出财宝，便用“单枝”朝一歹徒点穴，又卖个空，夺下歹徒大刀，杀了过去。
众匪只好下跪告饶。
侨亲于是安抵故里。
清咸丰三年(1853年)，应太平天国起义、威震八闽的永春林俊义军，武艺高强，翘勇善战，所向披靡，先后攻克永春、德化、大田、永安、尤溪、仙游等十八个州县。
首领林俊，就是名赫一时的白鹤拳名师。
由于白鹤拳在少林五祖拳中是最年轻的拳种，它善于吸收其他拳种之长，发展自己，加上永春民间广泛传播，因而，使永春白鹤拳一度蜚声中外。
1928年8月，伪国民政府在南京举办全国首届国术考该、比赛。
永春选十人参加，个个均合标准。
其中一人参加比武，曾获金牌嘉奖。
载誉归来，又应南洋侨领陈嘉庚等邀请，于1 929年8月，由李万悦率领，前往星马等地演，历时八个多月，深得侨胞和当地人民的欢迎。
陈嘉庚还多次接见永春白鹤拳师，并予资助。
由于华侨要求迫切，永春白鹤拳师多人，还留下来在东南亚各埠设馆传艺。
1930年冬，，永春县又在五里街“翁公祠”开办国术馆，先后由林宝山，潘世讽、潘孝德等任馆长，系统地传授白鹤拳。
解放后，在共产党和人民政府的重视下，永春白鹤拳得到进一步发展。
对流传于民间的白鹤拳套路、技艺进行发掘，搜集、整理。
多次推选代表，参加各级举办的武术表演、比赛。
其中，郑礼拳师后裔、省武术协会会员、曾两次荣获全省武术表演、比赛一等奖的郑文存 ，整理了“永春白鹤拳》手稿，对其来历、特点、技法，拳套等作了较完整的总结。
文存拳师年已八十，仍精神矍铄，于闽南各地继续传授白鹤拳。
在新加坡、马来西亚、香港等地，还出版了《干德原白鹤拳谱》、李载鸾著的《白鹤拳秘要》等书籍。
不久前，国家体委，省体工队曾派人到永春，寻访白鹤拳名师，发掘整理永春白鹤拳。
永春县的这一风格独特的拳术，必将得到进一步提高和发展。
这一拳圃中的鲜花，必将在祖国的大好春光中，开放得更加烂漫。
永春特产 永春岵山的荔枝、达浦的甘蔗、下洋的煤矿、玉斗坑子口的香茶、湖洋的芦柑、县城的纸织画、农家的榜舍龟；下洋的牛姆林、蓬壶的百丈岩、一都的岱山岩、石鼓的魁星岩、五里街的万春寨、岵山的北溪村、锦斗的乌髻岩等都是永春人民的骄傲。
“永春佛手，清香可口
” “永春佛手香又甜，畅销全国赚大钱
” 永春的佛手三次去全国参加比赛，次次都得了一个冠军，所以又有了一句话 ：“永春佛手，全国第一
” 永春县五里街镇的逢源饮料厂、下洋镇的红狮水泥都畅销全国，价格便宜，质量上等。
永春老醋是中国四大名醋之一，闻名全国。
快速治脱发
说话不是光说出来就能让人接受的，你的语气得强硬，表情要认真严肃，这样才能让别人意识到你的态度，意识到你是在认真说话。
请问有谁知道永春县有何好玩的地方
永春属于泉州管辖，附近的德化瓷器很出名，可以去看看自然景点: 牛姆林: 坐落在福建省泉州市西部永春县下洋镇境内，距县城70公里，是省级自然保护区，福建省生态教育基地、科普教育基地。
独特的南亚热带和中亚热带过渡型的区域优势，使这里呈现出千姿百态的自然景观，是人们认识自然、陶冶性情绿色乐园。
仙洞山： 坐落在永春县蓬壶镇，是泉州道教名山福建省唯一的炎帝庙。
山上覆盖着一片亚热带常绿阔叶林，郁郁葱葱，掩映着一座古庙--炎帝庙，其建于五代南陈末年，至今已有1400多年历史。
山顶无极殿是供奉神农氏的另一所在，居此可鸟瞰蓬壶胜境，南宋理学家朱熹游览后写下千浔瀑布如飞涟，一簇人烟似画图的绚丽诗句。
仙洞山石奇树秀，移步即景：来鹤台、仙人指、藤门、虎关、鸟道、蝠地洞天、神农洞府、静林听蝉等十八景。
站于山脚远眺来鹤台，如老君诵经之态，与泉州清源山的老君岩相映成趣。
