股神巴菲特的最经典的名言是什么
除了看到好看的小说我会难以抑制的一直阅读下去——我的人生里也有好几次因为看小说一直到凌晨三四点，然后在事后每次都会痛定思痛的反思“自控力”和呼唤“理智”——似乎很少有事物能够让我自主的长时间聚焦。
我日日都读书，但是每日阅读的极限时间大约也就是两个小时——似乎无法在一日内长时间阅读。
这大致与我读的书的种类有关。
选入我定课的书有两种，一种是当初类似于四书五经之类的“智慧浓缩”的书——每读上几页都有大段大段的批注可以写，其内包含着方方面面的智慧，看久了会有种大脑“数据溢出”、“消化不能”的感觉——还有就是类似于我现在读的《巴菲特自传》这种了。
这本自传的大部分内容中，我要读很久或许才有一两处值得批注的地方，越往后读越是如此，因为多数人成功的燃料大部分源自天生或者幼时的际遇，这些优点贯穿他们的一生，然而对于其壮年之后却鲜有改进——所以一本传记往往前百分之二十我能做下最多的记录和得到最多的收获（当然这本自传更多的是事件的记录——颇似流水账——而不是心路变化的探寻或者意志力量的发掘）。
一本传记的深度除了与作者的水平相关外，更多的是传记所描写的人的深度。
老毛，曾国藩等的传记从头到尾都能给我很多的启发——他们的功业需要的是一个人方方面面的能力，包罗万有远超常人。
这种人的一生不断的在挑战，而且往往是各种不同的挑战，所以培养和展现了各种品质。
对于我刚刚读的巴菲特先生的传记——虽然他亦是有着超人成就的世界首富，投资之神——但是我不得不说一本八百页的自传是有些长了（他的一生的挑战全都有些类似——找到好的投资，赚更多的钱）。
我实在是不愿意表达出任何的冒犯之意，但是巴菲特先生在投资和股票这些“术”上有着或许是人类历史上巅峰的水平，但是他并没有展现出一个非凡的伟人那种宏伟的力量，意志以及最重要的，抱负。
做一个不太合适的比喻，一个在股票投资上技艺非凡的人和世上最好的钢琴大师属于一个级别的成就，用一个词来形容，巨匠，或许合适——但是由于前者是关于累积财富，所以远远收到超过后者的追捧和尊重。
巴菲特先生是一个在投资上超凡入圣的普通人——但不是一个伟人。
然而在成为世界最富有的人之后，能够始终保持作为一个普通人，这或许是他最不凡的地方了。
所以在这篇自传中，我更多的是将重点放在这一超凡的“技艺”上。
一个登峰造极的技艺当然不仅仅需要雄厚的知识以及出色的能力，更重要的是与之相匹配的性格以及理念（比如价值观等）。
从巴菲特先生身上可以看到一个优秀投资者所需要的所有要素。
首先必须提及的就是他的专注。
巴菲特先生和比尔盖茨是非常要好的挚友，当他们第一次相见时被人问起那个因素对他们的成功最为重要，两个人都不约而同的回答了专注。
巴菲特在小时候就表现出了对金钱的强烈的企图心（他爱钱，节约，乃至吝啬。
一直到年纪很大了才开始看开了，开始搞慈善）。
他十几岁就想法设法的做生意，挣钱，乃至于中学在学校里是知名的差生，成绩全是C或者D（不过其本人不得不说很有天资，后来认真学习还是进了宾夕法尼亚大学沃顿商学院和哥伦比亚大学商学院，变化如此之大，也不知道其参议员父亲是否起到了什么因素——请原谅我无证据的揣测）。
对于盖茨和巴菲特这样的人来说，他们非常专注，非常清楚自己希望从事一生的职业是什么，对他们而言，其热衷的事业决定了学校对于他们的作用和价值——所以巴菲特进入哥大希望师从格雷厄姆学习投资，而盖茨从哈佛退学追求事业，这两种行为实际上是一个性质。
很多人用比尔盖茨举例，作为不认真学习的借口——实际上盖茨一直认真学习奋斗，只是对他而言，继续在学校学习，已经没有了足够的价值。
若是一个人非常专注而明了自己的道路，同时在学校继续学习并无法给他带来超过自我学习的帮助，那么退学我看也是有魄力的明智之举。
第二就是投资者必备的冷静和控制——一如我之前文章提到过的传奇交易员们的一大共性。
巴菲特充满了对金钱的欲望——他的一生大半部分都是围绕着赚钱，赚更多的钱——然而他的欲望在给了他强烈的推动力之余并没有左右他的判断。
他永远保持冷静，并且依靠理智而非冲动和赌性做决定。
他的投资信条：如果无法控制风险，就放弃可能的财富；这正是最好的写照。
第三则是独立思考。
一个优秀的投资者要学会从别人那里借取想法——一个好的idea是可以复制的——但同时，一个优秀的投资人也一定要保有独立思考和独立工作。
这种“独立”才是你获得他人无法获得的回报的来源——正如投资理论所阐述的，公开消息中不存在套利机会，大家都知道的东西，也就没有了价值。
巴菲特的名言就是很好的写照：当他人贪婪时你要胆怯，当他人胆怯时你要贪婪。
当所有人都在为2000年初的高科技股市疯狂的时候，只有巴菲特固执的说高科技股已经过高了，并且坚定的不买任何高科技股票——所有人都在说巴菲特已经老了，愚蠢了，跟不上时代了。
之后，高科技股确实继续猛涨了一段，但是最终泡沫破裂，巴菲特幸免于难。
巴菲特认为高科技股过高是独立思考，而他从不买高科技股则是压制欲望——他说自己对于这些互联网高科技的东西毫无了解，而他对于不了解的东西绝不投资；当然他错过了英特尔和微软股票疯长带来的巨额盈利机会，但是正是这种坚持和自我控制，使他成为“投资界的圣人”。
第四则是对于名声以及信誉的绝对原则——不做任何过线的事情。
巴菲特极其珍视自己的商业名声与信誉，对于信任自己的人有着极强的责任感。
在他决定关闭自己的合伙公司之后，他认为自己有责任为信任他的合伙人们找到值得信赖的下家。
包括九几年他担起所罗门公司的主席重任尝试拯救这个深陷丑闻危在旦夕的华尔街之王，也是将声誉放在很前列的位置。
第五则是他作为一个大资本家，一个商人的精明吧。
巴菲特似乎是个温和的人（当然是按照自传中的描写），但是在商业谈判中他就会变得狠辣而精明。
他善于利用自己的声誉来压低价格，而且通常不留余地。
在以上所有的描述之外，最令我敬佩的倒是他在成为一个大富豪之后依然保持的朴素生活以及一份对于他人的善良。
与他的妻子苏珊的“极为热于助人”不同（各种基金会，各种慈善，捐款，帮助别人），巴菲特非常吝啬——哪怕对于亲人也一毛不拔（直到年纪老了以后才有所改观）。
虽然如此，但是巴菲特自己也从不奢侈浪费。
在受到盖茨等人的影响之后，最后他更是决定将大部分财富在死后捐给比尔盖茨夫妇的慈善基金会——一个嗜钱如命的资本家到了晚年，终于做出了伟大的突破。
股神巴菲特的最经典的名言是什么
巴菲特曾经的名言是，当别人贪婪时恐惧，当别人恐惧时贪婪。
2011年8月，在美国股市出现恐慌性抛售后，巴菲特正在兑现他的理念，不断买入股票。
巴菲特称，股票价格越低他越有买入动力。
“新一轮经济衰退不会到来。
”[2] 编辑本段名言语录 我之所以成为世界首富是因为我花得少. 1，我是个现实主义者，我喜欢目前自己所从事的一切，并对此始终深信不疑。
作为一个彻底的实用现实主义者，我只对现实感兴趣，从不抱任何幻想，尤其是对自己。
2，思想枯竭，则巧言生焉
3，他是一个天才，但他能够把某些东西解释得如此简易和清晰，以至起码在那一刻，你完全理解了他所说的。
4，他的父母告诉过他，如果他对一个人说不出什么美好的话，那就什么也别说。
他相信他父母的教导。
5，他很明显一直自信于自己的所思所想，并随时准备捍卫自己的思想。
6，吸引我从事工作的原因之一是，它可以让你过你自己想过的生活。
你没有必要为成功而打扮。
7，投资对于我来说，既是一种运动，也是一种娱乐。
他喜欢通过寻找好的猎物来“捕获稀有的快速移动的大象。
” 8，我工作时不思考其他任何东西。
我并不试图超过七英尺高的栏杆：我到处找的是我能跨过的一英尺高的栏杆。
（现实主义者） 9，要去他们要去的地方而不是他们现在所在的地方。
10，如果我们最重要的路线是从北京去深圳，我们没有必要在南昌下车并进行附带的旅行。
11，如果发生了坏事情，请忽略这件事。
12，要赢得好的声誉需要20年，而要毁掉它，5分钟就够。
如果明白了这一点，你做起事来就会不同了。
13，如果你能从根本上把问题所在弄清楚并思考它，你永远也不会把事情搞得一团糟
14，习惯的链条在重到断裂之前，总是轻到难以察觉
15，我从来不曾有过自我怀疑。
我从来不曾灰心过。
16，我始终知道我会富有。
对此我不曾有过一丝一刻的怀疑。
17，归根结底，我一直相信我自己的眼睛远胜于其他一切。
18，在生活中，我不是最受欢迎的，但也不是最令人讨厌的人。
我哪一种人都不属于。
19，在生活中，如果你正确选择了你的英雄，你就是幸运的。
我建议你们所有人，尽你所能地挑选出几个英雄。
20，如何定义朋友呢：他们会向你隐瞒什么
21，任何一位，卷入复杂工作的人都需要同事。
22，如果你是池塘里的一只鸭子，由于暴雨的缘故水面上升，你开始在水的世界之中上浮。
但此时你却以为上浮的是你自己，而不是池塘。
23，哲学家们告诉我们，做我们所喜欢的，然后成功就会随之而来。
24，我所想要的并非是金钱。
我觉得赚钱并看着它慢慢增多是一件有意思的事。
25，每天早上去办公室，我感觉我正要去教堂，去画壁画
巴菲特 26，正直，勤奋，活力。
而且，如果他们不拥有第一品质，其余两个将毁灭你。
对此你要深思，这一点千真万确。
27，生活的关键是，要弄清谁为谁工作。
28，哈佛的一些大学生问我，我该去为谁工作
我回答，去为哪个你最仰慕的人工作。
两周后，我接到一个来自该校教务长的电话。
他说，你对孩子们说了些什么
他们都成了自我雇佣者。
29，头脑中的东西在未整理分类之前全叫“垃圾”
30，你真能向一条鱼解释在陆地上行走的感觉吗
对鱼来说，陆上的一天胜过几千年的空谈。
31，当适当的气质与适当的智力结构相结合时，你就会得到理性的行为。
32，要学会以40分钱买1元的东西。
33，金钱多少对于你我没有什么大的区别。
我们不会改变什么，只不过是我们的妻子会生活得好一些。
34，人性中总是有喜欢把简单的事情复杂化的不良成分。
35，风险来自你不知道自己正做些什么
36，只有在退潮的时候，你才知道谁在裸泳
37，成功的投资在本质上是内在的独立自主的结果。
38，永远不要问理发师你是否需要理发
39，用我的想法和你们的钱，我们会做得很好。
40，你不得不自己动脑。
我总是吃惊于那么多高智商的人也会没有头脑的模仿。
在别人的交谈中，没有得到任何好的想法。
41，在拖拉机问世的时候做一匹马，或在汽车问世的时候做一名铁匠，都不是一件有趣的事。
42，任何不能永远前进的事物都将停滞。
43，人不是天生就具有这种才能的，即始终能知道一切。
但是那些努力工作的人有这样的才能。
他们寻找和精选世界上被错误定价的赌注。
当世界提供这种机会时，聪明人会敏锐地看到这种赌注。
当他们有机会时，他们就投下大赌注。
其余时间不下注。
事情就这么简单。
44，他反对把智商当做对良好投资关键，强调要有判断力，原则性和耐心。
45，我喜欢简单的东西。
46，要量力而行。
你要发现你生活与投资的优势所在。
每当偶尔的机会降临，即你的这种优势有充分的把握，你就全力以赴，孤注一掷。
47,别人赞成也罢，反对也罢，都不应该成为你做对事或做错事的理由。
我们不因大人物，或大多数人的赞同而心安理得，也不因他们的反对而担心。
如果你发现了一个你明了的局势，其中各种关系你都一清二楚，那你就行动，不管这种行动是符合常规，还是反常的，也不管别人赞成还是反对。
48，他特别钟情于读传记。
49，所有的男人的不幸出自同一个原因，即他们都不能安分地呆在一个房间里。
50，高等院校喜欢奖赏复杂行为，而不是简单行为，但简单的行为更有效。
51，时间是杰出（快乐）人的朋友，平庸人（痛苦）的敌人。
52，我与富有情感的人在一起工作（生活）。
53，当我发现自己处在一个洞穴之中时，最重要的事情就是停止挖掘。
54，他的最大长处是：“我很理性，许多人有更高的智商，许多人工作更长的时间，但是我能理性地处理事物。
你们必须能控制自己，别让你的感情影响你的思维。
55，有两种信息：你可以知道的信息和重要的信息。
而你可以知道且又重要的信息在整个已知的信息中只占极小的百分比
56，如果你在错误的路上，奔跑也没有用。
57，我所做的，就是创办一家由我管理业务并把我们的钱放在一起的合伙人企业。
我将保证你们有5%的回报，并在此后我将抽取所有利润的50%
58，选择少数几种可以在长期拉锯战中产生高于平均收益的股票，然后将你的大部分资金集中在这些股票上，不管股市短期涨跌，坚持持股，稳中取胜。
59，我想给子女的，是足以让他们能够一展抱负，而不是多到让他们最后一事无成。
要知道你打扑克牌时，总有一个人会倒霉，如果你看看四周看不出谁要倒霉了，那就是你自己了。
我们也会有恐惧和贪婪，只不过在别人贪婪的时候我们恐惧，在别人恐惧的时候我们贪婪。
我的成功并非源与高的智商，我认为最重要的是理性。
我总是把智商和才能比作发动机的动力，但是输出功率，也就是工作的效率则取决与理性。
投资股票致富的秘诀只有一条，买了股票以后锁在箱子里等待，耐心地等待。
如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格波动对我们来说就毫无意义，除非它们能够让我们有机会以更便宜的价格增加股份。
我认为投资专业的学生只需要两门教授得当的课堂：如何评估一家公司，以及如何考虑市场价格。
必须要忍受偏离你的指导方针的诱惑：如果你不愿意拥有一家公司十年，那就不要考虑拥有它十分钟。
投资者应考虑企业的长期发展，而不是股票市场的短期前景。
价格最终将取决于未来的收益。
在投资过程中如同棒球运动中那样，要想让记分牌不断翻滚，你就必须盯着球场而不是记分牌。
价格是你所付出去的，价值是你所得到的，评估一家企业的价值部分是艺术部分是科学。
如何决定一家企业的价值呢
做许多阅读：我阅读所注意的公司的年度报告，同时我也阅读它的竞争对手的年度报告。
每次我读到某家公司削减成本的计划书时，我都想到这并不是一家真正懂得成本为何物的公司，短期内毕其功于一役的做法在削减成本领域是不起作用的，一位真正出色的经理不会在早晨醒来之后说今天是我打算削减成本的日子，就像他不会在一觉醒来后决定进行呼吸一样。
他（接班人）必须具有独立思考、情绪稳定与深刻了解人类与机构行为等特质。
如果你想知道我为什么能超过比尔·盖茨，我可以告诉你，是因为我花得少，这是对我节俭的一种奖赏。
但其实基金会是一种变相隐藏财富的手段
巴菲特是犹太人吗 巴菲特是基督徒吗
亲爱的朋友：巴菲特不是基督徒。
巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
以下是一篇文章给你参考：《股神之死》作者 谭有引言、“财就是神”“财利，玛门是神
”实实在在是今天许多人，包括为数甚众的犹太人与基督徒的「真实信仰宣言」。
请容我慢慢道来。
一、当代「股神」—— 巴菲特的「神迹」与「教义」以下引文主要出以自下三本书：1、《巴菲特致股东的信》（北京：新华书店，2008，以下简称「信」）2、《沃伦．巴菲特传——一个美国资本家的成长》（海口：海南出版社，2007，以下简称「传」）3、《股王之道——沃伦．巴菲特全传》（北京：九州岛出版社，2007，以下简称「道」）1、必有「神迹奇事」沃伦．巴菲特被喻为「当代最伟大的投资者」，在美国《财富》杂志1999年底评出的「20世纪八大投资大师」中名列榜首。
（课．页5）巴菲特36年来一直是个收益年增长23．5％的股神。
此番纳斯达克暴跌，网络股缩水，使从不碰网络股的巴菲特公司的股票一路稳升，巴菲特的投资理论又重新赢得掌声。
（美国《华尔街日报》）如果一个人在巴菲特职业生涯开始时（1956年）投入一万美元并且坚持到底，那么到2002年，它将变2．7亿美元，而且是税后收入。
因此，巴菲特当之无愧地被称为「华尔街股神」。
（课．首面扉页）他（巴菲特）曾创造了39年投资盈利2593倍，100美元起家到获利440亿美元财富的投资神话。
……他曾投资伯克希尔、可口可乐、索罗门、通用再保险公司、内布拉斯加家具城、《华盛顿邮报》、美国运通……等多家美国龙头企业，取得卓越的成就。
（道．封面扉页）根据估计，巴菲特目前拥有约620亿美元的净资产。
根据《福布斯》杂志公布的2008年度全球富豪榜，他已经超过比尔．盖茨成为全球首富。
（维基百科）2、教主、圣会、圣经与圣徒在投资界中，巴菲特已有近乎「教宗」的神圣地位每年一次，信徒和投资者们像圣徒一样涌向奥马哈（巴菲特的家乡，也是他的投资公司的总部所在地）朝圣，聆听巴菲特分析投资、商业、金融的复杂性，这简直成了美国每年的一件大事，如同埃尔沃斯音乐会或宗教复活节。
金融界人士到达奥马哈，把巴菲特的著作视为《圣经》，犹如念布道的经文一样背诵巴菲特的格言。
（传．页1－2）巴菲特本人是「教主」，股东大会是「圣会」，巴菲特的著作（主要指他给股东的信）是「圣经」，而股东与慕名而来的投资者是「圣徒」，作为一个宗教必要的原素都一一具备了，这就难怪巴菲特有「股神」之称了。
巴非特出身于一个（所谓）基督教家庭，长大后却成了一个「不可知论者」（表面上对信仰不置可否的人）：巴菲特是一个不可知论者，因为他怀疑人的心智是否能确切地知道上帝的存在。
（道．页5）但是，实质上，他却建立了一套体系十分完备的「宗教」。
这套宗教，表面上面呈现为一堆理财及投资理念，但骨子里却远多于此，绝对可以「取代」一个人的基督信仰。
3、财技（一） 投 资：先保老本巴菲特的投资术其实就是「稳中求胜」四个字，所以，最基本是先求「保你老本」。
他的「投资二诫」就这样说：第一条规则：永远不要亏损；第二条规则：永远不要忘记第一条。
巴菲特的投资哲学首要之处是：记住股市大崩溃。
即是说，要以稳健的策略投资确保自己的资金不受损失，并且要永远记住这一点。
（道．页181）为了力求「保本」，巴菲特极之提倡他的「恩师」格雷厄姆提出的「安全边际」理论：我们强调在我们的买入价上有安全的余地。
如果我们计算出一只普通股的价值（实质盈利能力）仅仅略高于它的价格（入股价），那么我们不会对买入产生兴趣。
（信．页88）所谓「安全边际」，简言之，就是「入股价」足够地低过该公司的「内在价值」－－即其可以长远盈利的实际能力。
为甚么要这样强调「安全边际」呢
巴菲特之所以强调安全边际原则的原因是：一方面，投资者在买入价格上有足够的安全边际，可以大大降低因预测失误引起的投资风险，即使投资人者预测上有一定程度的错误，也能在长期内确保投资本金的安全。
另一方面，……在预测基本正确的情况，可以降低买入成本，从而保证合理且稳定的投资回报。
（道．页194）简而言之，安全边际云云，就是以防万一，千万不要「蚀入肉」的意思。
总之，保本第一、获利第二，而已而已
以下三「技」都是由此第一「技」自然引伸出来的，浑然一体。
4、财技（二） 持 股：长期持有关于巴菲特的财技，「长期持有」是常被人提及的一点，说起来，还「铿锵有力」，彷佛颇有「道德」意境：查理（巴菲特的长年拍档）和我希望你们不要认为自己仅仅拥有一纸价格每天都在变动的凭证，而且一旦发生某种经济或政治事件就会使你紧张不安，它就是出售的候选对象。
相反，我们希望你们把自己想象成一家企业的所有者之一，对这家企业你愿意无限期地投资，就像你与家庭成员合伙拥有一个农场或一套公寓那样。
……如果我们有坚定的长期投资期望，那么短期的价格变化对我们来说就毫无意义……。
（信．页30）实际上，我们的大部分股份都被那些希望至死仍然持有的投资者持有，我们因此得以要求我们的CEO为最大的长期价值，而不是下一季度的盈利去管理。
（信．页45）这种「面貌」，骤眼看，确与那些朝秦暮楚、待价而沽的「股票投机者」不同。
不过，所谓「长期持有」与甚么真正的道德理念，譬如忠诚信实、思恩念旧全都无关无涉，它纯粹是一种经过巴菲特严格「计算」出来的「更佳策略」而已－－为的只是要确保你可以得到更加长期、稳定和实际的得益。
因此之故，这一「技」必须与以下两「技」一并使用，灵活配合，否则「长期持有」就会变成「坐以待毙」，愚不可及了。
5、财技（三） 选 股：唔熟唔食为了「长期持有」不至于变成「坐以待毙」，那么，你一开始「选股」时就要千万审慎，不可轻举妄动胡乱投资。
策略呢
广州话「唔熟唔食」最能道出其中精蕴。
巴菲特这样说：实际上，如果你不能确定你远比市场先生更了解而且更能估价你的企业，那么你就不能参加这场游戏。
（信．页65）但你总不可能熟悉一切行业和任何企业的实际价值，那么，你就不要贪多，只选你有把握的行业投资，并持之以恒：显然，每一位投资者都会犯错误，但是通过把自己限制在相对较少，易于理解的行业中，一个聪明伶俐、见多识广和认真刻苦的人就可以以相当的精度判断投资风险。
(信．页79)巴菲特本人亦不讳言他是「唔熟唔食」的：研究我们对子公司和普通股的投资时，你会看到我们偏爱那些不太可能经历重大变化的公司和行业。
……作为投资者，我们对处在发酵过程中的行业的反应，与我们对太空探索的态度非常相似，我们会努力鼓掌欢呼，但宁愿跳过这种旅行。
(信．页91)巴菲特说：「可口可乐公司正是我所喜欢的那种公司，我喜欢我能理解的产品，比如说，我就不知道甚么是晶体管。
」（道．页109）选对了你认识的行业，还要选「稳稳阵阵」的公司来投资：他们（指可乐和吉列剃须刀）的品牌威力，他们的产品特性，以及销售实力，赋与他们一种巨大的竞争优势，在他们的经济堡垒周围形成了一条护城河。
(信页79)巴菲特比其他投资者更早掌握了垄断和收费桥梁的概念，因而比其他投资者获得更为可观的利润。
（道．页72）总之，为保老本，不要冒不必要的危险：对于在很快变化的行业中经营的公司，预测它们的长期经济表现超出了我们的极限。
……我们坚持做我们理解的事。
（信．页95）总结起来，「唔熟唔熟」这一原则的「熟」有三重意义：1、你对该类企业能够能充份「熟悉」，不要盲目瞎猜地投资，就不会被「市场股价」误导你不理智地入货或出货。
2、该类企业已经发展得相当「成熟」，不会有太多突如其来的变数。
（因此巴菲特从不投资多变的「科网股」）3、你投资的某公司在同行中已经「混熟」，有相当主导性甚至垄断性。
（如可乐在饮料市场的江湖地位就牢不可破）不过，别忘了巴菲特的「安全边际」原则－－即使是「好」的企业，也不要「出价过高」，故此，「趁低吸纳」也是一个十分重要的相应原则。
6、财技（四） 入 股：低价入货一般人往往留意股票的卖出价，以求多获取利润，但巴菲持认为更加关键的是入股价：成功投资的关键是在一家好企业的市场价格比固有的企业价值大打折扣时买入其股份。
（信．页63）市场可能会在一段时间内忽视企业的成功，但最终会加以肯定。
……只要公司的内在价值以合意的速率增长，那么企业成功被认知的速度就不那么重要。
实际上，滞后的认知有可能是一种有利因素：它可以给我们机会，以便宜的价格买到更多的好东西。
（信．页65）关于低价入货，巴菲特说了不少我认为简直「丧心病狂」的话：低迷的股市可能给我们带来极大的优势。
第一、它有助于降低价格，使我们可以收购整个公司。
……（信．页32）当你读到头条新闻说「投资者们随市场下跌而亏损」时，得笑容满面，在你们的脑子里应把它编辑成「减资者们随市场下跌而亏损－－但投资者获利」。
（信．页67）这些话，对基督徒的信仰心灵有不可估量的杀伤力
长话短说，巴菲特就用这样简洁的话总结他的投资理论：我们着眼于企业的经济前景，负责运作的人，以及我们必须支付的价格。
（信．页64）其实真是十分简单，「企业的经济前景」是「将来得到的」，而「我们必须支付的价格」就是「现在付出的」，前者减去后者，就是你这项投资的最终收益，「减数」一条而已
总之，巴菲特的投资策略就是这么简单：巴菲特的爱好就是寻找可靠的股票，把它们尽可能便宜地买进，尽可能长久地保存，然后坐看它的价值一天天地增长。
（美国《商业周刊》）7、不贪、不贪、还更贪
巴菲特这位身为全求首富的股票投资者，他的理论给人的「感觉」竟是「不贪」
1、保本第一－－不「贪」一时之快，宁愿保守投资、稳中求胜。
2、长期持股－－不「贪」从股价的升跌中可得到的短期获利，而轻易入股或出股。
3、谨慎入股－－不「贪」得无厌地追捧大量根本毫无认识或没有真正实力的「明星股」。
不过，谁都知道，不贪、不贪、还更贪
巴菲特的一切貌似「不贪」的保守的投资策略，为的只是更「理性」和「有利」地运用自己的「贪欲」，使他能最终得到更多和更长远的利益而已。
就是为了「贪」得更多好处，他力求保本、他长期持股，他小心入股－－实际上，无处不贪
他貌似「忠诚长情」的「长期持股论」，其实都是惺惺作态的，且看他有多少「后着」：……无论价钱如何，我们对出售伯克希尔拥有的任何优秀企业根本不感兴趣，我们也不愿意出售低于标准的企业……（信．页35）哗，够「忠诚长情」吧
但且再看下文如何：……只要我们希望它们至少还能产生一些现金，只要我们对它们的经理和劳资关系感觉尚可。
……大家一定要留意中间的两个「只要」，因为「只要」的一旦做不到，哈哈
就必须弃之而后快了，因为－－……对江河日下的行业进行大笔额外的投资，就如同在流沙中挣扎那样于无补。
以为「买股票」的人真的会天长地久同股票「做人世」，别天真好么
在《巴菲特致股东的信》的「导言」中有一段这样的话，大家且去「感受」一下这位「股神」的真正「成功之道」吧：作为伯克希尔．哈撒韦公司－－源自19世纪开业的一批纺织厂——的CEO，巴菲特运用了这些传统的投资理论。
……现在，伯克希尔已经成为涉足多种行业——不含纺织——的控股公司。
……这就叫做「持久」，哪一本字典说的
我却看到「忘本」……9、原来「信仰」……以上所说的，似乎都只是一些「财技」，不涉宗教信仰，但究其实，是百分百的宗教信仰，深刻地主导着一个人的信仰心灵与宗教生活。
前面说过，投资界中，巴菲特已俨然有「教主」的地位，备受崇拜，但真正的影响却远深于此。
巴菲特的投资理论貌似持平，但深藏着他的「信仰」。
请大家不要自欺，一个人不可能单单学习他的「财技」，而不会自觉或不自觉地「吸收」了他的内在信仰。
巴菲特到底「信」甚么呢
少年巴菲特没有真正的宗教信仰，对他来讲，重要的是合理性、事实、数字和金钱。
（道．页5）沃伦（巴菲特）的业绩都建立在数字的基础上的，他对数字的信任超过一切。
相比之下，他不赞成家族流传下来的那些信条，甚至当他还很小的时候，就显得太数学化、太逻辑化，于是不能在信仰上产生飞跃。
（传．页10）幼小的巴菲特已满脑子是「钱」和「数字」，就算返教会崇拜，也心不在焉。
大家想象得到，巴菲特心不在焉的时候，他做着的竟然是甚么吗
每次当沃伦（即巴菲特）梳洗一番，坐在邓迪的长老会教堂的靠背长椅上时，他总是用计算宗教作曲家们的生死年限来打发周日的时间……（传．页1）但大家知不知道，他「计算宗教作曲家们的生死年限」除了「打发周日的时间」外，还有一个更重要的目的：当沃伦坐在教堂的里计算那些宗教人士的生死年限的时候，他其实有自己的目的，他想知道忠实是否可以让人的生命得以延续。
不同于别的信徒为那死后的生活，他关心的是在今生今世能否活得长久些。
（传．页11）恐怖吗
「计算」的结果，当然是令他「不信」上帝，因为没有实质可计量的「着数」说服他相信，从此，他只信自己。
接受他的理论（其实是信仰）的人，最终必无法对上帝产生真实和动情的信仰。
总结来讲，巴菲特相信的是一切「可知」和「可掌握」的东西：1、可知可掌握的人生只有「今生」，来世或永生是不可知的，不值得花时间投资上去。
或极其量只可当多买个「保险」，但不宜投资过多。
2、最可知可掌握的资源是「钱」，而「钱」又可倒过来让你能「掌握」更多事情，近于万能。
3、可知可掌握的东西，必定是能够实际，能够拿来量化和观察的，至少也可以作出一定的「估量」，所以他特别相信「数字」。
4、可知可掌握的人类机能，是「理性」，因为只有理性可以掌握和运算「数字」，以此来作出最长远和有利，即获得更多金钱的决定。
5、可知可掌握的人是「自己」，只有你自己可以掌握你自己的理性来计算一切可计算的东西。
所以，可以总结一句，巴菲特「只信自己」－－除他自己，他甚么都不信
弟兄姊妹，这种「自信主义」和「今世主义」是基督信仰的「天敌」，两者誓不两立
所以，我一万个不明白为甚么有些基督徒（见3╱11的「网志」）竟然引用他的理论，以为并不违反圣经，甚至推波助澜，为他免费宣传
巴菲特这位当代「股神」如何死我不知道，也不想猜测（至于离弃基督信仰是否也算一种「死」，大家想想。
）不过，二千年前，也有一位「财技」与巴菲特不相伯仲的「股神」－－加略人犹大，他却死得非常、非常的悲惨，至少，比巴菲特计算过寿数的大多数作曲家，更加短命早死
下篇是讲古代股神——犹大之死。
你有机会再问一个问题，我把下篇一起告诉你。
求介绍好书
求有高文化，读过很多书的大虾帮帮忙，拜谢
你又不说哪一类型的书，我就随便找找输赢小说以两大跨国企业决战中国市场为背景，生动讲述了双方销售高手争夺银行超级订单，冲刺销售目标的故事，以超级订单的招投标为主线，职场斗争，团队建设，销售对决，业务公关，情感纠葛等情节精彩粉呈，深刻，真实地描绘了销售人员的悲欢荣辱。
所有故事集中发生在一个季度13周内。
本书论情节悬念迭起，扣人心弦
写感情催人泪下，荡气回肠
酣畅淋漓的阅读快感是这部小说的一大特色。
培训价值则是这部小说有别于普通商战小说的标志。
作为资深销售专家，作者赋予了小说极强的真实感——故事本身就是一个完整的销售经典案例，所描绘的大量销售实战情境完全贴合现实，亲切，真实，可信，于情节开展之中。
更巧妙融入了作者10年外企销售实战，5年销售培训的心得——摧龙六式。
因此，本书对各行各业销售人员都有极大的激发斗志，启发心智的作用，可作为培训读本加以研习。
谁动了你的奶酪
谁会在乎
下面介绍的书籍都应被列入每位首席执行官的阅读书目，它们中既蕴涵著古人的智慧，也容纳了重塑全球经济的伟大创见代 又一代成功的 CEO 和企业家都把自传定格为“当今的霍雷肖•阿尔杰式神话”（Horatio Alger，美国作家。
阿尔杰式神话指只要勤奋，就能白手起家而致富——译注）。
自传中讲述的故事内容如出一辙：野心勃勃、抱负不凡的年轻人最终获得了财富与尊敬，他的成功取决于不懈的努力、敏锐的洞察力、持之以恒、高尚的道德、明察秋毫、悉心保持个人卫生和从不缺乏的个人品行。
但问题是，霍雷肖•阿尔杰的故事情节并非如此。
不错，阿尔杰的通俗小说——写于 19 世纪后期，正值美国工业高度繁荣——颂扬自力更生、依靠自己的努力出人头地，但故事所描述的却往往是冥冥之中难以把握的运气带来大笔钱财。
有一个阿尔杰小说主人公救了一名溺水儿童，孩子父亲对他印象很好，于是给了他一份工作；另一个主人公挡住一辆失控滑行的婴儿车，里面的婴儿正是华尔街经纪人的女儿；还有一个主人公发现一大块金子……阿尔杰写道：“正是这么幸运的机会，让人受惠而发迹。
”阿尔杰笔下的所谓依靠自己的努力出人头地也不过如此。
如果要从中吸取教训的话，除了你应该救银行家的亲戚外，那就是：你不能真的听信某些有关“经典商业书籍”的说法。
最佳的办法是学会自己挑选和阅读。
我们推荐书目的意义就在于此。
我们像辛勤工作的图书管理员一样，帮你仔细阅读书库里的书，找出你所需要的书。
它们向你提供了对今天商业世界最为有用的观点和见解，有写于 2000 年前的，也有几个月前刚刚完成的。
需要说明的是，我们选择的书目与 MBA 课程有所偏离。
部分原因是，我们认为它们更具趣味性，而且这些小说、科幻、哲学以及科学书籍提供给大家的有关商业的视野是其它书籍所不能及的。
的确，我们的一些选择有矛盾之处（很难想象在弗里德里克•泰勒与彼得•德鲁克之间能够找到很多共同点），但是，这与造就了众多成功的商业故事（更不必说成千上万种商业书籍了）的那种不断探索、进取的精 神却是一致的。
商业图书浩如烟海，我们为你挑选了必读之书。
资本主义的支柱《国富论》（1776）（The Wealth of Nations）作者：亚当•斯密（Adam Smith）细读斯密著名的有关资本主义“看不见的手”效能的分析，需要浓浓的咖啡相伴。
该书还有一些对促使工业品产生的复杂经济学动态的深入剖析。
《资本主义、社会主义与民主》（1942）（Capitalism, Socialism and Democracy）作者：约瑟夫•A•熊彼特 （Joseph A. Schumpeter）像久已被忽略的布鲁斯作曲家一样，熊彼特最近才为人们所关注。
在这部世纪中期的作品中，他提出了“创造性破坏”的观点，以此说明新技术和社会趋势如何不断地对商业中的企业进行重新界定，他把资本主义看作是一种社会和经济现象。
《富裕的社会》（1958）（The Affluent Society）作者：约翰•肯尼斯•加尔布雷斯（John Kenneth Galbraith）加尔布雷斯在这本畅销书中开篇就指出：“富裕没什么不好”。
不过，随后他又说“但是…”。
该书是最早颇有说服力地对经济、政治、军事及全球社会一体化趋势如何对日常生活产生影响加以解释的书籍之一。
《富裕的社会》描述了一种包括上层和底层观点在内的美国式远景。
《资本主义与自由》（1962）（Capitalism and Freedom）作者：米尔顿•弗里德曼（Milton Friedman）弗里德曼在该书中对资本主义如何能被利用来服务于个人和政府所需进行了界定。
如果衡量一部巨著的标准是其所引起的争论，那么，说弗里德曼才智过人绝对当之无愧。
“教育补助金券”及“社会保障私有化”的概念正源于此。
管 理《科学管理原理》（1911）（The Principles of Scientific Management）作者：弗里德里克•W•泰勒（Frederick W. Taylor）最好不要过于从字面上理解泰勒的这部作品。
泰勒对工厂效率的狂热使他提出了好的组织规则，但这些同时也是扼杀心灵的规则（使用秒表）。
然而，他也为更为人性化管理的管理者们在如何提高效率和生产率方面提供了有用的指导。
《管理实践》（1954）（The Practice of Management）作者：彼得•F•德鲁克（Peter F. Drucker）《管理实践》使人们开始把管理作为一门基本的商业学科进行研究，德鲁克从此成为该领域的大师级人物。
书中指出，成功运作企业远远不是露骨地剥 削工人，以此作为获利工具。
德鲁克是最早强调用语言激发员工积极性、保持工作与生活之间的平衡、创造业绩的人之一。
时至今日，这一观点仍为人们所推崇。
《我在通用的岁月》（1963）（My Years With General Motors）作者：阿尔弗雷德•P•斯隆（Alfred P. Sloan）比尔•盖茨曾说，假如你只读一本商业书籍的话，就读这本。
盖茨这么说，绝非没有道理。
斯隆在该书中描述了他们如何努力把通用塑造成世界最大的汽车制造商，表面看来它是有关 CEO 的自传，实际上它也是一部绝佳的管理与商业指南。
《第五项修炼》（1990）（The Fifth Discipline）作者：彼得•M•圣吉（Peter M. Senge）圣吉有关“团队学习”和“个人修炼”的模糊讲解引起他对商业管理精髓的思考。
此种含糊不清的确令人沮丧。
但是，与大多数管理书籍不同的是，他的书试图在现代商业中寻找精神核心，考虑员工所需。
战 略《孙子兵法》（c. 300 B.C.）（The Art of War）作者：孙子（Sun Tzu）尽管《孙子兵法》是一部军事战略指南，但其中蕴涵的智慧、简明扼要及纯粹的乐趣却不容忽视。
孙子管理军队、发掘并把握机会、“攻其所短”（竞争者）的见地简洁明了，为企业管理者所推崇。
《竞争战略》（1980）（Competitive Strategy）作者：迈克尔•E•波特（Michael E. Porter）波特认为，强大的公司需从以下三方面中的一个著手，以打击竞争对手：成本、差异化或聚焦。
尽管他说选择本身非常艰难，但是其透彻的分析却明确告诉我们企业应如何进行恰当的业务定位。
《基业长青》（1994）（Built to Last）作者：詹姆斯•柯林斯，杰瑞 I 波拉斯（Jim Collins and Jerry I. Porras）与所有旨在说明如何使新企业成功的作者不同，柯林斯和波拉斯对数十年来一直繁荣不败的通用汽车、沃尔玛这类巨头进行了深入研究，认为 企业长足发展需要有远见卓识的领导人，这样才能为企业提供创新和尝试的空间。
《Banvard 的愚蠢》（2001）（Banvards Folly）作者：保罗•柯林斯 （Paul Collins）在这部引人入胜、有趣的书中，柯林斯把商业中最令人沮丧的东西——失败——编成了令人兴奋的故事。
柯林斯找出了 13个例子，从“Concord”葡萄创始人的悲惨故事到有关一辆气动列车的有勇无谋的主意。
目的是说明，糟糕的时机、自负、欺诈或彻头彻尾的愚蠢是导致人们或企业衰败的原因。
创 新《科学革命的结构》（1962）（The Structure of Scientific Revolutions）作者：托马斯•S•库恩 （Thomas S. Kuhn ）该书产生了一个“范式转换”的术语。
库恩对科学思维习惯全面转换的深入研究引起争议，也为其作为商业读本赢得了第二次生命。
库恩写道：“新的范式……突然出现，有时在半夜，在一个被危机所困的人的大脑之中。
”作者捕捉到了激发无数新商机的灵魂。
《迪斯尼版》（1968）（The Disney Version）作者：理查德•希克（Richard Schickel）希克写的有关沃尔特•迪斯尼的批评性传记，著实给喜爱米奇老鼠的中产阶级帝国不小的打击。
但是，该书也对迪斯尼本人早期职业生涯中的冒险精神予以肯定和赞扬。
迪斯尼曾在没有合同的情况下制作了“威利汽船”（Steamboat Willie）, 在大萧条时期对第一部大型动画片《白雪公主》（Snow White）的制作开绿灯。
《双螺旋》（1968）（The Double Helix）作者：詹姆士•D•沃森（James D. Watson）寻找 DNA 密码时，最最重要的是坚持不懈、激励和意愿。
沃特写道：“许多科学家缺乏远见，迟钝，甚至还有些愚蠢。
”《双螺旋》之所以能够一直保持在畅销书之列，就是因为它强调了冲破传统学识的重要性。
《创新者的窘境》（1997）（The Innovators Dilemma）作者：克莱顿•M•克里斯坦森（Clayton M. Christensen）新技术能够激发新的商业模式，那些僵化模式应被取而代之。
克里斯坦森通过对各产业进行详尽的案例研究，强调面对不断变化的世界，保持组织的灵活性、前瞻性和开放性至关重要。
领导力《手册》（公元一世纪）（The Manual）作者：伊比克底特斯（Epictetus） 斯多葛派哲学家伊比克底特斯富有哲理的著作很可能是世界上第一本商业书籍，其中有这样的名言：“在你的能力所不及的领域你没有竞争力，闲话少说，并简明扼要。
”《手册》是鼓舞士气的领导通用的指南。
《君主论》（1513）（The Prince）作者：尼科•马基雅维利（Niccolo Machiavelli）人们通常认为《君主论》是犬儒学派的作品，例如书中所说“令人畏惧比受人爱戴更安全”。
但实际上马基雅维利的观点还是很精细的，在治理国务上他提倡明达的行为和追求德行。
这也是对有效的组织行为的有益指南。
《白鲸》（1851）（Moby-Dick）作者：赫尔曼•梅尔维尔（Herman Melville）这是一部有关领导人误解领导价值的英雄悲剧故事。
至今，阿哈船长仍然是文学作品中盲目执著的最佳例子。
阿哈船长把恐惧作为追求他缺乏远见的目标的动力，因此，他失去了船员们的支持，最终也失去了他的船。
《沙克尔顿领导艺术》（2001）（Shackletons Way）作者：玛戈特•莫尔，斯坦芬尼•卡培尔（Margot Morrell and Stephanie Capparell）该书讲述了探险家欧内斯特•沙克尔顿爵士（Sir Ernest Shackleton）的动人心魄的故事。
沙克尔顿的船被南极流冰压坏，船和船员被困长达两年之久。
这是世界上有关生存故事的巨著之一。
当然，很少管理者遇到过这类辛酸。
但是，这部扣人心弦的书歌颂了才略、团队合作以及征服困难的精神。
《变革制造者》（2003）（The Change Makers）作者：莫里•克莱因（Maury Klein）克莱因对 26 位企业家的传记进行了研究，其中包括托马斯•爱迪生、亨利•福特和比尔•盖茨。
他总结了他们成功的秘密。
人们可以从他讲述的每个轶事中发现，尽管每个人都不是一帆风顺，但是，创造性、失败、家庭、职业道德组合在一起造就了这些领导人。
营 销《有闲阶级论》（1899）（The Theory of the Leisure Class）作者：托尔斯坦•凡勃伦（Thorstein Veblen）凡勃伦所提出的“炫耀性消费”一词始终是一把双刃剑：不论是对社会批评家，还是对精明的营销人员，它都有价值。
作者对驱使人们支配自 己钱财的动机与态度进行了深入透彻的研究，对“与潮流同步”这个观念对社会与经济的影响进行了触及本质的评说。
《奥格威谈广告》（1983）（Ogilvy on Advertising）作者：戴维•奥格威 （David Ogilvy）奥美公司（Ogilvy & Mather）创始人写的这本书是一本确立现代广告业地位的实用战略与技巧指南。
该书看起来像是对奥格威本人成功职业生涯的自吹自擂，但对广告人的确大有裨益。
而且，奥格威非常敏锐，他对那些把广告混同于艺术的人表现出莫大的蔑视。
他说：“广告如果不卖的话，就失去了创造性。
”《公共关系
》（1996）（PR!）作者：斯图亚特•艾文（Stuart Ewen）“大订单销售”已经为大家所熟悉，但是，我们今天所知的公共关系产业是一个非同寻常的现代的产物。
就公共关系兴起的关键历史事实，即兴起于一战期间的军队，艾文指出，从业人员、理念和操纵手法等已经迅速演化成为一项价值数十亿美元的产业。
《市场就是谈话》（2000）（The Cluetrain Manifesto）作者：里克•列文，克里斯托弗•洛克，多克•瑟尔斯，戴维•温伯格（Rick Levine, Christopher Locke, Doc Searls, and David Weinberger）“市场就是谈话”，这是作者反对营销的悲哀宣言。
《市场就是谈话》颂扬 互联网推翻等级制度的能力，直截了当地鼓励企业领导者抛弃传统的使命宣言，仔细聆听客户的心声。
该书自出版以来引起巨大争议，至今仍为互联网时代最具煽动性的书籍。
《不要品牌》（1999）（No Logo）作者：纳奥米•克莱恩（Naomi Klein）一些全球化的批评者往往歇斯底里地宣称他们的观点，但克莱恩不同。
她以有理有据的方式表达她对全球化的指责。
克莱恩通过对今天的商业文化进行深入调查，指出，她对当今商业文化对劳动力、新闻书报审查制度、消费至上与公民权之间的争执所产生的影响表示担忧。
《引爆流行》（2000）（The Tipping Point）作者：马尔科姆•格拉德威尔 （Malcolm Gladwell）著名的“引爆点”就是格拉德威尔提出的，它已经成为人们日常谈话的主题。
该词极为准确地传达了一种信息：微小行为如何能对世界产生巨大影响。
《引爆流行》还通过说明某些时尚（从地铁里的乱涂乱画到暇步士）如何最终令世界大吃一惊，揭示了许多社会现象背后的秘密。
投 资《聪明的投资者》（1949）（The Intelligent Investor）作者：本杰明•格雷厄姆（Benjamin Graham）格雷厄姆的“价值投资”的哲学基础非常简单：寻找价格被低估的证券 （难怪在dotcom 繁荣期，你听不到他的观点）。
通过直截了当的思考和对市场的研究，他强调投资中要注重分散投资、控制市场波动，并避免随大流。
他那位著名的学生沃伦 巴菲特严格恪守了他的投资理念。
《漫步华尔街》（1973）（A Random Walk Down Wall Street）作者：伯顿•G•马尔基尔（Burton G. Malkiel）30 年来，马尔基尔这本书八次再版，他对“分散投资”的经典指导仍未引起足够重视（其主要建议：选择指数基金等）。
他极具幽默并非常到位地嘲讽那些挑选股票的人，对那些想学会驾驭市场波动的人来说，将受益匪 浅。
《华尔街投资经典》（1996）（What Works on Wall Street）作者：詹姆斯•P•奥肖内西（James P. OShaughnessy）奥肖内西是第一位进入标准普尔 50 年证券数据库的外行。
他透彻的“数量压缩”表现出他极强的投资洞察力。
该书在价值与成长的基础上，巧妙地对股价 \\\/ 销售比及指数基金进行了重点讨论，进而对现代市场如何运行进行了解释。
繁荣与萧条《常见超凡谬误大全》（1841）（Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds）作者：查尔斯•麦凯（Charles Mackay）麦凯写道：“金钱总使人产生错觉”。
此书初版时并未得到重视，但后来被人们发掘出来。
作者通过郁金香狂热和追逐巫师的故事，隐喻充斥当今整个市场的病态发狂和潮流。
《疯狂、惊恐和崩溃》（1978）（Manias, Panics, and Crashes）作者：查尔斯•P•金德伯格（Charles P. Kindleberger） 从 18 世纪的“南海泡沫”到 20 世纪 30年代的大萧条，再到 1987 年的黑色星期一（再版时增加了此内容），作者刻画了金融政策与大众心理的关联，说明当经济被新市场和新技术迷惑的时候人们将如何误入歧途。
金德伯格说：“再也没有什么比看到朋友变富更能影响人的幸福感和判断力了。
”《网络欺诈》（2002）（Dot.con）作者：约翰•凯希迪（John Cassidy） 在所有试图让人们认清网络泡沫的作者中，《纽约人》的作者凯希迪绝对称得上是最敏锐的。
他指责说，从每一位硅谷风险资本家到艾伦•格林斯潘，都要对创造 20 世纪 90 年代末网络“非理性繁荣”负责。
《奢侈》（2002）（Extravagance）作者：加里•克瑞斯特（Gary Krist）这是一部颇有独创性的描写繁荣时代的小说。
小说主人公威廉•莫瑞克（William Merrick）说：“没人知道他们在做什么，但是，每个人都会 把钱握得紧紧的。
”小说通过对两个繁荣时期的都市，即 17 世纪 90 年代的伦敦和 20 世纪 90 年代的纽约的描写，说明“无节制”如何一直在金钱文化中发挥著作用。
技术产业《人月神话》（1975）（The Mythical Man-Month）作者：弗雷德里克•P•布鲁克斯（Frederick P. Brooks Jr.）该书的写作接近打卡时代结束，它对软件开发复杂性的分析仍未过时，极具可读性。
如果你不明白为什么你所得意的技术方案滞后、古怪或超出预算，就读这本书，它会给你颇有说服力的解释和可能的解决办法。
《打造天鹰》（1981）（The Soul of a New Machine）作者：崔西•基德 （Tracy Kidder） 该书为基德赢得了普利策奖。
它描述了数据通用（Data General）如何致力于设计和构造一种新的微型电脑。
该书至今仍是展示新技术创造中存在的混乱、创造性、英雄主义内幕的书籍之一。
《硅谷之火》（1984）（Fire in the Valley）作者：保罗•弗莱伯格，迈克尔•斯韦因（Paul Freiberger and Michael Swaine）《硅谷之火》不仅仅是关于 PC 机发明的故事，也是有关创造信息经济的故事。
作者从更宽泛的角度对人物进行介绍，重点是那些打造硅谷的人物，而不是机器，使《硅谷之火》成为极具吸引力的读本。
《完美商店》（2002）（The Perfect Store: Inside eBay）作者：亚当•科恩（Adam Cohen）书名听起来似乎有些无聊，但它按实际情况描述了一个以网络为基础的企业的创造过程。
虽然它揭露了一些有关 eBay 的神话（该公司的创建并不是为了销售糖果自动售货机），但科恩更想通过 eBay 的成功反映出在网络上从事商业的现实。
贪 婪《说谎者的扑克牌》（1989）（Liars Poker）作者：迈克尔•刘易斯（Michael Lewis）刘易斯在 20 世纪 80 年代是华尔街的债券经纪人，该书是他在所罗门兄弟公司（Salomon Bros.）的工作传记，也是迄今为止最有说服力的有关华尔街内幕的书籍。
由于该书揭示了 1987 年黑色星期一陷入崩溃的那个时代的残忍以及模糊不清的道德标准，因此成为最畅销的商业新闻作品。
《华尔街粗人》（1990）（Barbarians at the Gate）作者：布瑞恩•巴罗，约翰•海叶（Bryan Burrough and John Helyar）该书详尽地记录了 1988 年纳贝斯克（RJR Nabisco）金额达 250 亿美元的杠杆收购的故事。
由于故事中充斥著大量激烈的争吵、极端行为以及自大傲慢的情节，让人觉得像是在读小说。
收购风盛行的十多年后，《华尔街的粗 人》出版，它巧妙而深刻地刻画了当贪婪与公司财务搅在一起的时候，其破坏性是多么严重。
《投弹手》（1995）（Bombardiers）作者：保•伯朗森（Po Bronson）这是一部讲述债券交易的小说，作者曾是债券交易商。
故事生动地描述了混乱市场之滑稽、可笑，其中不乏各色人等，有骗子、说谎者，还有天方夜谈式的销售额，令人啼笑皆非，亦发人深省。
它告诉人们，要当心自己的储蓄，尤其当你准备把它交给基金经理的时候，更要三思而行。
《国际都市》（2003）（Cosmopolis）作者：唐•德里洛（Don DeLillo）德里洛刚出版的这本书，无论如何称得上是最尖锐的小说了，它痛快淋漓地揭示了 20 世纪 90 年代末华尔街厚颜无耻、荒诞不经的格调。
小说描述了 28 岁亿万富翁乘著高级轿车在曼哈顿招摇过市的场景。
德里洛向读者们呈现了全球经济的缩影：追求刺激，打赌日元下跌，恐怖主义威胁，金钱激发的恐惧与欲望交织在一起。
职业生活《只争朝夕》（1956）（Seize the Day）作者：索尔•贝娄（Saul Bellow）贝娄的这部忧郁的小小说讲述了中产阶级推销员整日为生计奔波，为保持工作与精神平衡不断抗争的故事。
《只争朝夕》生动描述了从推销技巧 到猪油投资（lard investing）（是的，猪油投资）对白领造成的紧张与压力。
《工作》（1972）（Working）作者：斯特兹•特科尔（Studs Terkel）《工作》出版于 1972 年，作者通过对经理、教师、招待、掘墓人等职业人员进行访谈，探索“人们通过工作寻找满足与意义”这一主题。
此书在今天看来可能需要有所修订，但由于它突出地阐述了人们如何通过工作认识自我，因此，它仍是迄今为止描述美国人职业生活的最生动读本。
《美国生存体验实录》（2001）（Nickel and Dimed）作者：芭芭拉•厄莱雷奇（Barbara Ehrenreich）厄莱雷奇体验了女招待、女仆、养老院看护、沃尔玛雇员等苦工的辛劳，而收入却几乎只是 1999－2000 年的最低水平，她努力使收支相抵，但往往做不到。
该书以第一人称叙述文体，尖锐、冷静地道出了底层职业者非同寻常的艰辛，从租用公寓房到与多疑的老板打交道。
而所有这些，却是美国下层职业者每日都要承受的。
传 记《公民赫斯特》（1961）（Citizen Hearst）作者：W•A•斯文伯格（W.A. Swanberg）在所有有关报业大亨威廉•鲁道夫•赫斯特的传记中，该书仍然是最好的。
斯文伯格讲述了赫斯特享有特权的成长过程，以及他作为十字军民粹主义者和向希特勒国家社会主义调情的事实。
作者刻画了这位出版商生命中非常重要的一面：矛盾性。
他作为一个商人获得了如此惊人的成功，却几乎没有为他赢得他极为渴望的公众的敬仰。
《档案》（1996）（Dossier）作者：爱德华•杰伊•艾波斯坦（Edward Jay Epstein）西方石油公司主席哈默（Armand Hammer）1990 年去世之前，在公众心目中留下
