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透过细节看人心读后感

时间:2020-04-22 00:48

读一本好书读后感

读一本好书读后感(1):星期六,我读了一本书,叫成语故事,里面有很多的有关成语的故事,有:《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等,有好多。

我选了一个好听的故事,故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧

东汉时,有一位叫乐羊子的人,他外出求学一年就回家了。

它告诉妻子说:“出门时光长了想家。

”妻子听罢,拿起剪刀走到织布机前说:“这布是一寸寸地积累,才有一丈乃至一匹。

如果我将它割断,就会前功尽弃。

”妻子又说:“读书不可半途而废。

”乐羊子听了妻子的话,很受启发,于是他又去继续学习,一连七年没有回过家。

乐羊子听从妻子的话做事有始有终,最后最后取得了成就。

小朋友们做事必须坚持到最后,不能够中途停止哦

这个故事告诉我们,做事不能半途而废,只要努力,就必须能做好

读一本好书有感(2):“人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:我整个的生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。

这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字,就是出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》,这部理想主义的旗帜与人生的教科书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯吉,他在读书时已经双目失明,全身瘫痪,但仍强忍病疼,历时三年写出了此书。

故事的主人公保尔·柯察金从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士,经历了无数的波折。

战场上的搏杀、感情上的波折还有工地上的磨炼,都没能使他倒下,反而使他更加坚强。

即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上时,仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔,以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着他生命的誓言。

能够说,在他的身上凝聚着那个时代最完美的精神品质——为理想而献身的钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

人的一生就应不能没有理想,更不能有理想而不去奋斗。

而是就应有一个坚定的理想,并且为了理想而为之不懈奋斗。

人生就应有一个坚定的理想,并且要为了理解不懈奋斗,当你不懈奋斗时,就会跨越时光和空间的界限,就会克服种种困难,理想就会实现。

人生就应有一个远大的理想,因为有了一理想,陈胜发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹;因为有了理想,岳飞在身上刻下了“精忠报国”的字样;因为有了理想,我们将创造另一个奇迹,诉说另一个英雄史迹。

我们就应有一个坚定的远大理想,没有目标的生活如同没有罗盘的航行,远大的期望造就伟大的人物,世人无难事,只要肯登攀。

只要我们不懈奋斗,就会创造奇迹。

俗话说:“世上无难事,只怕有心人”。

身体健壮就有期望,有了期望就有了一切。

期望的源泉是身体健壮,所以我们要用心锻炼身体,拥有一个健康、壮实的身体,才有期望实现理想。

不健康的身体当然也有可能实现理想,但必定会付出比常人多的精力,比常人更努力才有可能实现理想。

人生最宝贵的是生命,生命对于我们来说只有一次,只要我们为了理想而坚持不懈的斗争终有一天,我们就会实现我们的梦想,到那时,我们就会欣慰。

读一本好书有感(3):在放暑假的期间,我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》,书里主要讲的不是真的有一个天使在人间,而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》,里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友,他被一块香焦皮给摔倒了,但飘过的人不但没有帮忙他,而且还取笑他,使他哭的更加悲哀。

文章中的我看见了,立刻走上去扶起他,并且劝他不要悲哀了,我送你回家吧

其实在我们生活也有很多类似这样的事,我也亲身体验过,记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃,而我又没有给他一些钱,又没有给他饭吃。

又有一次我家门口来了一个乞讨的人,他说他很饿想讨点饭吃。

但我不但不给他,而且“啪”的一声关了门,没有理睬他。

我此刻最后明白了,为什么人们常常都说:帮忙别人就等于帮忙了自我。

以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。

相信我吧,我必须会做到

我相信你们也会做到的。

读一本好书有感(4):《草房子》是一本儿童读物,描述的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活,小说透过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描述,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景。

即使学生之间有着各种各样的伤害,但是孩子的心底还是纯真的。

“陆鹤”是一个秃顶的孩子。

随着日子的流逝,六年级的“陆鹤”感觉到了自我的秃顶使学生“戏弄”的对象。

自尊心受到了伤害,陆鹤为此做出了反常之举。

他用不上学了逃避同学异样的眼光,用生姜擦头期望在七七四十九天后长出头发来,用戴帽子企图遮掩自我的秃头。

当这些都使自我陷入更“糟糕的境地”时,他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里,把自我头上的帽子甩向了天空,导致全校的广播操失控,而错失了“第一”的荣誉,“就这样,陆鹤用他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱。

”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱,但是,孩子还是纯真的。

他期望透过这样的举动来得到大家的认可,得到大家的尊重。

可喜的是,他还是有着强烈地群众荣誉感,当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然站出来,承担起了这个重要的主角,而且把这个主角演得一丝不苟,活灵活现。

陆鹤在演出中感悟到了,只有为群众做好事才能得到大家的认可,得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的,他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”,从孩子的世界中体验到了什么是真,什么是纯,一个是身有残疾的“陆鹤”,另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”,纸月正如她的名字,是一个易碎品,纸月的一手好字,纸月的掉眼泪,纸月的笑声,纸月的温柔,纸月的沉默,纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉,不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。

这一切在作者的笔下描述的是如此的真实,又如此的唯美。

虽然纸月是个私生子,但是在孩子们的眼中,并不影响纸月的善与美。

孩子的世界是纯真的,从孩子的眼中体验到了什么是美,什么是善。

而细马是一个领养来的孩子,在一个陌生的世界里,感觉到了被别人排挤,无法适应新的生活。

在新的生活面前,他选取了逃避。

他拒绝和同学交谈,选取了与养为伍,开始了自我的放养生活。

但是孩子的内心深处还是期望与同伴交流的。

当他能听懂当地的方言时,他用笨拙的“骂人和打架”,期望得到别人的“招惹”,以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。

虽然他本能的抵触他的养父母,计划着有一天逃离这个地方。

当养父母家的房子被水淹没后,养父病逝后,养母受不了一连串的打击疯了后,细马毅然地挑起了这个家,承担起了照顾养母的职责。

孩子的世界是纯真的,从孩子的行动中体验到了什么是忧伤,什么是勇气。

杜小康的生活更有戏剧性的变化,从原先的全村首富,一夜间变为负债累累,小小的孩子确实承受的太多太多。

一个整天穿着干干净净的孩子,过着无忧无滤,有求必应的生活。

他的生活受到孩子的羡慕,优异的学习成绩,口袋里有各种各样的零食,能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐常这样的孩子,肯定是孩子们的“孩子王”,享受着至尊无上的地位,即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。

但是,天有不测风云,优裕的生活竟在一夜间毁了,因为父亲生意的失败,致使这个孩子的优越感全失。

孩子不适应是肯定的,但是,还是勇敢的承受了。

陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。

父亲垮了,但是孩子却勇敢地站了起来,继承父业,在学校门口摆起了小摊。

孩子的世界是纯真的,从孩子的行动中,体验到了什么是职责,什么是力量。

读一本好书有感(5):在暑假里,我阅读了《海底两万里》这本书,这本书写得生动搞笑,其中也不乏惊险和悲伤,《海底两万里》写于1870年,这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行真实的所见所闻!1866年,上海的人们发现了一只怪物,阿龙纳斯参加了捕捉行动,但在捕捉行动中阿龙纳斯和一些人都不幸落水,于是,他意外到了这个怪物身上,之后才发现这不是怪物,而是一艘构造奇妙的潜水艇,从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活,带他环游海底两万里。

我看了这本书之后,我才发现海底的生活是多么的搞笑啊!他们每一天都吃鱼,当他们的食物不够时他们还到海底“打猎”。

他们环游了南极、大西洋。

潜水艇里十分漂亮、繁华。

如果我要是能有这样的潜水艇我也要环游世界各地,当然这是不可能的啦。

他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事顺利的。

有一次,诺第留斯号受到了冲撞,机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。

当时副船长在那个人得旁边,他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击,结果那个船员之后还是得病了。

尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。

但结果却是让人很悲哀,那个船员只能活两个小时了。

最后,其他人为他准备了海底葬礼。

还有一次他们游览到南极。

一天,潜艇突然被急速增多的冰层给压在了海底下。

压着船身的冰层一共有十米厚,而船内的空气只够用48小时了。

他们每一天顾不着吃饭,从早到晚拿着铲子去铲冰。

可他们每一天只能铲掉一米厚的冰。

到了晚上,寒气增多了,早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高起来。

就这样,两天过去了,尼摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命,见挖冰的方法不行,于是他们采取用热水去冲冰的方法。

一天下来,冰层还剩4米了。

最后一天,当冰层还剩1米时,船内的氧气几乎所剩无几了,阿龙纳斯昏了过去。

突然,他感到了一股清新的空气,那是他朋友将他们储存的空气给了他。

于是,他们又信心大增,努力冲了出去!它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿,它告诉了我康塞尔是何等的忠诚,还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。

作者在海底遨游,能看见许多珍贵的鱼儿,又能经历这么多希奇古怪的事,我是多么的羡慕。

而且难得可贵的是,能在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是这本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。

十分佩服他们都不自私自利。

佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气,和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神,是多么值得我们学习……这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。

这些故事情节都是十分曲折紧张,扑朔迷离瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

整部小说悬念迭出,环环相扣。

不得不说,这本书把我深深地吸引住了。

读一本好书有感(6):读完《乡党第十》,《论语》就读出一半了,觉得就应写点什么,尽管还有些朦胧,古语云“半部《论语》治天下”,虽说“潜龙勿用”,我无治天下之位、之责,也无需用心地想如何“用”,何况我也许也无治天下之才、之志,但却深觉这话有理。

呵呵!《论语》,字虽不多,但其蕴涵的道理却多得很难说得清。

为师之道。

言传,一部《论语》、一句句“子曰”,就是鲜活的例子。

身教,夫子是讲自我所做的,因此才有颜渊的那句“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”,这一句“评语”,看似文采斐然,实则为“白描”。

启发式教学,“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也”,也正因此,弟子们疑其有所隐,夫子才发出那句“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。

吾无行不与二三子者,是丘也。

”与学生交朋友,一句“予所否者,天厌之!天厌之!”师生间“打趣”的情景活灵活现。

为生之道。

谦逊,“三人行,必有我师焉!”明辨,“择其善者而从之,其不善者而改之。

”善思,“告诸往而知来者。

”诚实,“知之为知之,不知为不知,是知也。

”负责,“不迁怒,不贰过。

”努力,需知学习贵在坚持,“譬如为山,未成一篑。

”笃行,理论与实践相结合,如颜回般,做个“语之而不惰者。

”兼“学如不及,犹恐失之”,必须要孜孜以求,力求知之、好之,乐之。

对“道,要有份敬畏和渴慕,“朝闻道,夕死可矣,明白“道”、悟得“道”,即使一切在那一刻停息,也心满意足!游学之道。

全面理解了“父母在,不远游,游必有方”,为人父母者还会以“养儿防老”为由,不顾及儿女的志向和感受,固执地把儿女圈在自我身边吗?孩子有志向、有潜力,想飞得高远些,就让他飞吧。

人这一生,经历过,才会无悔。

梦,是悔的根源。

虽然梦碎,也会疼。

沟通之道。

桓魋来找麻烦,众弟子人心惶惶,夫子一句“天生德于予,桓魋其如予何?”提气提神,起到了稳定人心的作用。

看似“知命”,顺应天意,实则自信。

把一切假于天,易被理解和理解,足见其表达技巧,深谙沟通之道。

敬神之道。

“祭如在,祭神如神在。

子曰:‘吾不与祭,如不祭。

’”夫子还说,“非其鬼而祭之,谄也。

”夫子对神是个内心有份虔敬的人,但他的敬只体此刻“祭”的那一刻,夫子是个典型的实践主义者,决不把自我的得失寄托于鬼神。

反观现实,有多少人沉迷于卜神问鬼,而不是沉下心来,扎扎实实地做事呀!休闲之道。

“子之燕居,申申如也,夭夭如也。

”多么令人神往!内心有着宁静和满足,眼中的神采也必然是淡定、欣然的,举手投足间气定神闲。

娱乐之道。

投入,“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:‘不图为乐之至于斯也。

’”知足,“子钓而不纲,弋不射宿”,留有余地,追求人与自然的和谐。

以及做事之道,“放于利而行,多怨。

”识人之道,“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”自省之道,“法语之言,能无从乎?改之为贵。

巽与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

”更有为官之道,为政之道……等等。

用心体会,《论语》中蕴涵的道理,不胜枚举。

关键在于“信”,我们只有相信他,才能用心体会他的话,才能领会其中的深意,才会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实践并从中受益。

读一本好书有感(7):童年是一幅美丽的画卷,画卷上画着完美的世界,童年充满着梦想,洋溢着快乐,每个人都有童年,并且每个人的童年是不一样的。

和高尔基相比,我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。

我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦,甚至不及他的百万分之一,那么,我们有什么理由不认真学习,不孝顺父母呢?我读了《童年》这一本书之后,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,才深知,我们这一代的孩子是:生在福中不知福。

我们是父母的掌上明珠,从小被父母宠着,惯着,千依百顺,唯我独尊,没有受一点委屈和痛苦,还整天怨天尤人,做一点事情就叫苦叫累。

无论父母如何用心良苦,我们都不明白,不懂得尊重父母,理解父母。

《童年》是马克西姆。

高尔基以自我童年为基础写的一部自传体小说。

它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世,和母亲回到外祖父家,之后随母亲改嫁,和继父一齐生活。

在外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱,专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切,脾气十分暴躁、视财如命,主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。

米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切,常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

但在这个黑暗的家庭,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。

外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

每次在外祖父打阿廖沙的时候,朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,好事情等等。

之后,阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂,离家出走了。

不久,母亲就去世了,但是,阿廖沙没有屈服,他在这些困难中懂得,活下去就是期望,只有斗争才能生存。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过架,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自我坚强、不屈服困难的精神与信念一向支撑着。

让我们向高尔基看齐,一齐做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境,应对怎样的挫折,都要执着求知、不怕困难、勇往直前,持之以恒,用心的态度对待学习和生活!那么,就从此刻开始吧。

我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想,体谅他们;我们更就应满足自我的幸福生活。

为了以后,为了将来,为了我们到人间的那一天,一齐努力吧!上个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。

在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。

他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我但是幸福多了。

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。

充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。

老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,茁壮成长。

在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,那里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。

那里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

读一本好书有感(8):我最喜欢读《小学生限时作文300字》这本书,书里有几篇文章个性吸引我眼球。

其中有一篇叫“从落叶中玩出新意”的文章,文章的资料是:作者和他的小伙伴们去公园玩儿,之后大家都觉得挺无聊的,就想到了用树叶来拼图案,大家都觉得挺新奇的,就答应了。

伙伴们前后拼出了“金刚和老虎打架”、“兔子弹钢琴”等作品。

当我们无聊时,如果能把游玩玩得千变万化,这何尝不是一件好事儿呢

而且这篇文章以游戏为题材,很新奇。

其实,写作文不就是要玩吗

还有一篇叫做“一件新鲜事”的文章也让我刻骨铭心,文章的资料是这样的:一位男交警骑自行车违法了,本来车子应在公路的白线以内骑,可他把车骑到了那条白线外面。

女交警罚男交警,还真是一件新鲜事啊

看那个女交警会不会罚。

但是,那位女交警用严厉的目光盯着男交警,还严肃地说:“同志,自行车就应行驶在白色安全线内,您过线了,按交通法规定……”那位女交警没有说下去,可能是因为女交警明白男交警也懂吧。

男交警没有上去说好话,他的脸“刷”一下就红了,匆匆忙忙从口袋里拿出违约金,交给了女交警。

好一个“王子犯法与庶民同罪”啊

这本书里有许多感人的故事,也有许许多多新鲜的事件,还有许多看了会让人流口水的文章。

这本书很吸引我,而且我还从里面学到了该怎样孝敬爸爸妈妈,怎样养鸽子,还有礼仪等等,真是受益匪浅啊

读一本好书有感(9):在放暑假的期间,我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》,书里主要讲的不是真的有一个天使在人间,而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》,里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友,他被一块香焦皮给摔倒了,但飘过的人不但没有帮忙他,而且还取笑他,使他哭的更加悲哀。

文章中的我看见了,立刻走上去扶起他,并且劝他不要悲哀了,我送你回家吧

其实在我们生活也有很多类似这样的事,我也亲身体验过,记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃,而我又没有给他一些钱,又没有给他饭吃。

又有一次我家门口来了一个乞讨的人,他说他很饿想讨点饭吃。

但我不但不给他,而且“啪”的一声关了门,没有理睬他。

我此刻最后明白了,为什么人们常常都说:帮忙别人就等于帮忙了自我。

以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。

相信我吧,我必须会做到

我相信你们也会做到的。

读一本好书有感(10):读一本好书读后感一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路,给我们诸多启示。

《自动自发》就是这样一部励志佳作,它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等资料,是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。

当读完《自动自发》后感觉受益非浅,对工作有了更多的认识。

什么是自动自发呢

自动自发就是没有人要求你,强迫你自觉而出色的完成自我的事情。

我们就应如何对待工作呢

是一味推脱拖延还是用心主动,是做工作的奴隶还是做自我工作的主人

我相信每一个人都会做出自我正确的选取:认真工作做自我的主人

做自我工作的主人首先要做到:对待工作勤奋认真。

如果你永远持续勤奋的工作态度,你就会得到他人的称许和赞扬。

同时我们也明白:每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的,不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。

马克思曾说过:“在科学的大道上,没有坦途可走,只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。

”勤奋工作是实现理想的基础,贪图安逸会使人堕落,无所事事而退化。

勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。

同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。

如果将工作视为学习经验的机会,那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会,比如发展自我的专业技能,增加自我的社会经验,提升自我的人格魅力。

很多杰出人物所具有的创造潜力、决策潜力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。

在工作中他们学会了了解自我,发现自我,是自我的潜力得到充分的发挥。

有所施必有所得。

当我们尽职尽责,坚持不懈的努力工作,终将有获得回报的机会,每个人的努力都不会白费的。

其次,做自我工作的主人还要求我们要敬业。

敬业就是尊敬自我的职业,把工作当成自我的事,忠于职守,尽职尽责。

当把敬业当成一种习惯时,就能从中学到更多知识,得到更多经验,能从全身心投入工作中得到乐趣。

做事善始善终,一丝不苟是工作追求的最高境界。

敬业会带来双赢。

再次,做自我工作的主人,对待工作要忠诚,要自信。

忠诚就是工作时真诚负责,尊重学生。

工作时对自我要自信。

正如书中所言:这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。

无论出现什么困难,无论前途多么暗淡,他们总是相信能够把心中的理想变成现实。

自信使我们决心更坚定,自信使我们意志更坚强,它给我们思想以力量,给我们克服困难的勇气,促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

一篇500字左右的文言文读后感

录片真诚面对观众----读云南卫视《人文地理》有感发布时间2006-04-20 12:30:14  来源\\\/作者:陈勇志  云南是影视拍摄天然基地,尤其是纪录片拍摄的风水宝地,用纪录片这种极具国际性的影视样式记录红土高原的自然与人文、现实与历史、人物与地理交织的真实故事和文化意义,并让记录的触角不断延伸,是极具前瞻性又最能发挥自身优势的行为。

《经典人文地理》开播一年多来,在云南卫视频道开创了精品力作,树立了基本的电视品牌,堪称云南卫视的文化品牌和大台名片,它的地位自不待言;更重要的是,它赢得了观众的认可,它悄然改变着纪录片在人们心中的旧有印象,初步培养了自己相对固定的观众群,带给人们无限的心灵震撼,这是栏目化纪录片尊重观众、尊重市场的成果和回报。

透过《经典人文地理》播出的大量好看的节目,我们可以窥见,云南卫视、《经典人文地理》正在用自己的心血和智慧在这充满着浮躁和娱乐的空气中还给人们缕缕清新与丝丝绿意,滋润心田,感动心灵。

不知是一种什么力量让纪录片这种需要用时间和心血去完成的片种与一群追求卓越、甘于付出的电视人很好的达成了默契。

借着云南电视台改版改革的力量推动一个精品栏目的平稳发展,它是在云南电视台全面升级战略中的一个新惊喜和大手笔,它在悄然中让云南电视台旧貌换新颜,为云南电视台渗入了深厚的文化内涵,并且为云南电视台的长足发展和特色建设注入了鲜活的血液。

  《经典人文地理》能有现在的良好发展势头,最核心的转变是将纪录片架设在观众和市场有机融合的收视之桥上真诚地纪录和讲述人文地理故事。

观众需要真诚面对,也需要合理引导。

纪录片的观众群,不可能是最普通大众,但是面向观众拍摄纪录片的理念无疑在悄然改变着纪录片在观众中的传统印象;我们在尽最大力量保持纪录片的文化本性时,需要充分考虑中下层次观众的接受,如此拍摄出来的纪录片才具有较为普遍的接受意义。

  下面就选取几部具有代表性、收视率较高的纪录片,一起体会其中的震撼与感动,一起分享纪录片的意味与文化。

从题材的角度,栏目所播出的代表性节目大致上可以分为如下几类:  一是人文地理故事,挖掘独特的自然地理背后的人们的生存状态和文化意义。

  人文地理·生存状态——《空中的渡口》《幸福山谷——俄亚印象》  在滇东北巧家县的金沙江畔,许多的村落分布在峡谷的两侧。

人们从峡谷一边到另一边都要走五、六个小时的山路,然而非常有意思的对比却是,村民们从村口与对岸的人本来就可以通过喊话交流,这边的鸡鸣,那边的人起床,这边的人唱歌,那边的会跟着吆喝。

如此临近又如此遥远,自然的天险阻断着他们的交流,于是村们便架设了溜索,在三百多米的高空来回穿梭,然而划溜索十分危险,为保证人们的生命安全,溜索被政府禁止了。

接下来该怎么办呢

就在这时,有人急中生智,想出了一个既有可操作性,又可以解决所有问题,还有可能盈利的修建“渡口”方案。

几个月以后,村里有九户人家一起集资入股,在跨度四百多米,距江面三百多米的高空上面架起了一座特别的桥,这既是村里与外界沟通的一座“空中的桥”,一座“空中的渡口”。

随着时间的推移,这里人们所有的生活都和“渡口”联系在了一起,这个“渡口”好多时候成了一个“贸易口岸”,作为渡口的掌舵人老蒋因为劳苦功高其股份相对较高,无论生意好坏,其他股东每月都要支付给老蒋固定工资。

在生意不景气的时候,几个股东心中甚是不平,于是一场大的冲突开始了。

这时,镜头在老蒋和另一方中平行剪辑,在杀羊祭祀渡口、一次欢乐的盛宴结束后实质问题开始了。

在双方据理力争中,矛盾凸现,而冲突的高潮是当有人提出要换守渡人时,老蒋提出要将自己的机器拿掉。

大家都知道,机器一旦拿掉,将意味着什么

而此时,大家也似乎明白,老蒋所得的享受是应该的。

于是在不欢而散中,冲突不了了之,一切又都恢复了平静,渡口需要他们继续送接渡口的来往过客。

本片最为成功之处就是真实记录“渡口”主人、一群充满智慧的村民股东背后的生存状态与他们之间的故事冲突。

那个悬在峡谷两岸的人工“渡口”因为自然天险的而具有奇观意义,而这种天才创造的主人之间真实地演绎着生活的悲喜离合。

  人文地理类故事还有如《幸福山谷――俄亚印象》等都比较成功。

该片运用分小章节的结构方式,截取了在中国云南和四川的交界处的俄亚村庄的几个独特的文化印象,在“遥远”、“大家庭”、“老师和孩子们”“吉玛和她的丈夫”“婚礼”“葬礼”“成年礼”“秋天”八个小主题之下有机透视了俄亚的人文地理风貌和人们的生存状态。

  二是世界视野的作品,最重要的是它实现了一种世界与本土的文化沟通。

跨文化差异,在人物背后层层揭开文化差异的点点滴滴,一部反映跨国婚姻的纪录片真实呈现出个中意味。

  世界视野·文化差异——《瞿开森和他的中国妻子》  这是一部历时半年跨国拍摄的讲述文化差异的纪录片,这是一部极具典型意义的反映跨国婚姻的作品,一个是受过高等教育的德国人类学博士,一个是没有读完小学的云南少数民族村姑,一个“牛高马大”身高1.94米,一个“短小精干”只有1.52米。

如此巨大的反差构成了诸多的看点,一系列文化的差异具体反映在年龄、语言、学历、见识、家庭背景、生活习惯之中,镜头对准的是一个个很有生活气息的具体细节。

正是在这种细节的展示中,真实影像的力量自不待言。

从一见钟情到真心相处,从爱恋的甜蜜到现实结合的阻隔,双方的真诚让他们最终走到一起,瞿开森考虑到自己妻子在德国的极为不适应后,决定留在中国广州中山大学任教。

然而妻子对广州的适应还不及在德国,他们频频在德国、昆明、广州三地辗转,琐碎而现实的反差终究还要两个人认真面对。

本片选取了结婚这个最重要的事情,因为结婚最能显示文化的差异,也最能反映人物的心灵。

当他们在德国短短三十多分钟的结婚仪式完成后,妻子不满意于这种“草率”的行为,就决定必须回中国老家农村重新进行婚礼宴庆,只有经过这个仪式,她和父母才能感受到自己真正出嫁了。

当一位外国人穿上中国唐装牵着马小心翼翼的驮着心爱的中国妻子时、当他遵从中国的传统习俗机械地下跪时,那些都是爱心使然,我们发现,瞿开森是一个蛮可爱的外国丈夫。

“感人心者莫先乎情”,当他们在村里后山默默谈心又“执手相看泪眼”时,当彼此在相偎相依吐露真心时,瞿开森对着妻子认真地承诺时;当农家的女儿即将正式走出小山村出嫁时,老父老母在泪光中千叮万咛、依依不舍时,特别是老父亲对自己的外国女婿说上那句“要相亲相爱,不要嚷架”时,自有一番感动人心的力量在环绕。

可见,文化的诸种差异通过一个跨国婚姻的双方的真情维系而变得不再那么重要,尽管他们还会遇到种种麻烦和不便,但是真爱可以融化一切。

  三是人与动物的故事,人类与世界的沟通很多时候都可以通过对与人类的朋友——动物——一起实现,人和自然万物都是天地化育的结果,人与动物的深情更是一种自然的赐予,所以它能打动人心。

  动物是人类的镜子——《神犬515》《又见海鸥》  借着农历狗年春节的影响,适时推出人与狗的故事,十分吸引眼球。

走进安宁护卫犬训练基地,我们目睹和记录训犬员与一群警犬的真实故事。

而其中给观众留下深刻印象的要数王梦波和他的爱犬白泱希,李自萍和她爱犬挥宝之间的动人故事了。

王梦波的爱犬白泱希是训练营唯一一只追踪犬,然而它受伤了。

王梦波小心呵护爱犬,给他打针、输液,小心的抱着白泱希,日复一日,白泱希还不见好,一次正当白泱希输液时,王梦波最担心的事情终于来到了:生病中的白泱希突然接到了安宁警方的行动任务,王梦波只能马上拔掉针头给白泱希打上封闭,准备带领白泱希追踪逃犯。

摄像机跟踪记录这次执行任务的过程,在一点点的悬念和担心中,白泱希竟然带出色完成了任务,这让所有队员格外高兴。

好的纪录片就在于它总有一种真实而有冲突的故事在牵动着你。

就在一切沉浸在兴奋与快乐之时,那个总是脸上带笑的女训犬员李自萍即将面临一次重大的人生历练,因为她精心呵护、训练成功的爱犬挥宝即将走出训练营,去面对它“男子汉”应该面对的任务。

这一天终于来了,这是交接爱犬的最后一次训练,随着李自萍的口令,挥宝出色而优美地做着相应的动作。

而后,挥宝经过驯犬员20分钟的秘密作为,警犬就会忠实于新的主人。

可就在新主人拉着它要走时,挥宝怎么也不肯上警车而是一个劲找寻李自萍。

此情此景,队友们只好劝李自萍最后一次为挥宝送行,而她泣不成声、无法面对这次离别,在迟疑一阵后,她终于鼓起勇气送挥宝上车,当李自萍泪别挥宝时,我们惊奇地发现挥宝也在流泪。

这时,片子响起了一首流行音乐《当你孤单会想起谁》,将情绪引到了高潮,它在注解着意义、感染着观众,由此我们不禁会感叹:纪录片原来可以这样的感人。

  此类片子,还有像《惊魂野象谷》探寻亚洲象的生存状况的遭遇简直就是一次与野象的生命冒险,叫人揪心、扣人心弦;《又见海鸥》则从遭遇禽流感后昆明人所面对的二十多年的老朋友海鸥又来的事情说起,首次截取了海鸥老人吴庆恒生前与海鸥友好相处的珍贵影像资料,人鸥不了情,海鸥今又来,深深触引着人们心中那份眷恋和感动。

  四是人物纪录片,有人物就会有故事,人物的命运永远会牵动人心。

  人永远是镜头中的主角——《嘎达娜的故事》《进京的马队》  因为经典纪录片《最后的马帮》而被人们结识的女主人公嘎达娜成为一种特定的符号而不断地被后续记录。

可以说,对于特别具有意义的记录题材可以进行进行多次后续跟踪记录,人物或事件在前后历史的渐进中,其中的变化最容易继续成为看点和卖点。

《重访最后的马帮——嘎达娜的故事》(上下集)讲述了后来嘎达娜的面对女儿死了、家境不好等生存背景,捕捉很多细节如家里生小羊、上山找虫草、和马帮故友余正辉等的交流过程中所体现出来的性格特点,无论生活怎样艰辛,她那爽朗的笑声和无拘无束的奔放性格自然而出。

在《进京的马队》中,嘎达娜再次成为这次“进京大行动”的主角,这支徒步上京的马队在历经马死的悲伤、夜路过河水涨的惊险等诸多艰辛后终于成功抵达北京,嘎达娜成为了人们心中的明星,她在不自觉中自然担当了普洱茶的形象代言人,本来价格就不菲的普洱茶经她的签名后可以买个更高价。

  此外,像获奖纪录片《甲次卓玛和她的母系大家庭》就对摩梭族女子甲次卓玛进行长达十年的跟踪纪录,今昔对比,我们真实感到这个摩梭女子的成长史和外界文化对她以及她的母系大家庭的影响。

  五是历史类纪录片,这类片子又主要有历史遗迹探秘类,文化遗迹的现实探究和历史追问,如《崇圣寺探密》;历史亲历者追溯类,历史的亲历者所经历的惊心动魄的故事,如《记忆的伤痕》。

而他们,一者是从实物探就历史真相,言说古迹背后深藏的文化意味、历史秘密;一者则是面对人物,真实记录人物的命运、遭遇和变迁,折射重大的社会历史问题、发掘人物的历史意义。

  历史中找寻惊心动魄的境界——《崇圣寺探密》《记忆的伤痕》  《崇圣寺探密》设置了若干悬念:大理名胜三塔里是否埋藏着震惊世界的珍宝,在历史上三塔只是崇圣寺的一个组成部分,那么,崇圣寺又到哪里去了

大理国的九位皇帝为什么要在崇圣寺出家

在他们的大悲大喜的人生中又隐藏着多少不为人知的秘密

这些疑问或谜团紧紧扣住观众的心弦,步步深入解密、又步步设疑,在一波三折中逐个展现精彩。

对于历史遗迹,非得在实地勘查与文献纪录中寻找历史的真相,还得访谈考古专家以科学的证实。

在没有任何活动影像的中国古代历史中,为增强影片的可视性和对观众的吸引力,成功运用了大量的情景再现手法。

客观地讲,《崇圣寺探密》是一次纪录片娱乐化的成功尝试,其制作水平可以与央视的《见证·发现之旅》相媲美。

情景再现已经成为无法见证事件本身的历史类纪录片的通用手法了,只要基本事实尊重历史本源的真实,纪录片的制作手段和风格可以不拘一格。

  《记忆的伤痕》获得了云南红杯十大纪录片奖,还获得广州纪录片奖,甚至市场上还出现了香港某公司发行的盗版片,足见其影响力之大。

该片以二战唯一一张裸女照片的来源以及照片上的主人公的真正归宿为基本线索展开了层层寻找和调查,在种种悬念的巧妙设置中,一步步吸引观众探究人物的命运和历史的真相。

许多正义的有识之士为了寻找照片的真正主人,以为民间起诉日本二战罪行提供证据。

无独有偶,当参与东京国际法院的陈祖梁在极偶然的时候见到一个老人似乎就是照片上的大肚子女人时,他在急切中将那张照片交给朝鲜老人朴永心,她竟然毫不犹豫地点头。

然而对于这种确认还是缺少人证,面对正义的呼唤,不得不残酷地让年迈的朴永心到云南指认历史现场,但老人到达当年龙陵安慰所时,满以为可以希望时老人没有任何记忆。

最后的希望就只有证人松山老人李正早了,当到达松山时老人朴永心经历了激动、生气、全身发抖,深深触痛了内心的伤痕,最后两位老人相认时,朴永心百感交集……该片的意义开片的黑底字幕“序”中已经明确了:“时间铸就了人类的记忆。

但是,时间能承载多少记忆给人类留下的伤痕。

”  以上只是一个粗略的题材划分,其中有很多交叉点,《经典人文地理》除以上内容外,还有更多诸如社会类纪录片、自然探险类纪录片、民族风情纪录片等等。

那些诸如《卡瓦格博》以及其系列《寻找登山者》,《太阳岛淘金记》、《捕获记》、《与石头对话的人》等都是很值得珍藏、很有意味的纪录片,但愿《经典人文地理》能为我们观众拍摄更多震撼人心的作品。

  《经典人文地理》栏目在“人文地理”的统领下,真诚立足于充满神秘和浪漫气息的红土地不断开掘有意味的纪录资源,将纪录的视野和触角不断延伸和开拓,不断演绎着自然、地理、历史所赐予的惊心动魄的故事,给观众的心灵吹来阵阵沁人心脾的人文地理之风,韵味悠长、境界深远。

  (作者系云南师范大学2004级广播电视艺术学硕士研究生  电子信箱 chyzhi@56.com)

求:记叙文2篇 读后感4篇(初一的)

记叙文之一:瞬间=永恒生活像一条小河,记忆像一张大网,捕捉着生活中的点点滴滴。

在我的生活中,总会有许多瞬间,它们平淡无奇,却能给我带来永恒 信念与感受,影响我的一生。

记得刚上小学不久,我就认识了一个年轻又严肃的教导主任,由于我们的老师身体不好,所以他经常给我们上课。

他姓王,大家都叫他王主任。

王主任长得很高也很胖,戴着一副黑框眼镜,他的表情永远是严肃的,没有人可以使他笑一笑,大家认为他不在乎任何人。

有一次,老师又请假了,还是王主任来上课。

“叮铃”下课铃响了,摆脱一堂课的严肃,做回我自己。

我朝操场疯狂地跑,可雨天路滑,我重重地摔了一跤

还好,应该没人看见,我迅速跳起,拖着摔疼的腿往外走。

在我摔倒的一刹那,似乎有一个关心的目光向我投过来,它只在我身上停留了一秒。

这是王主任,没错,我似乎看到了透过玻璃镜片的严肃,可这也太不可思议了。

他从来不会回头看什么,无论是什么宝贵的东西。

“我博得了王主任的目光

”我骄傲地说,也许这并不值得骄傲。

“哇噻

”四周传来了羡慕的声音。

后来,我长大了,懂事了。

渐渐了解王主任“回头”的原因,他真的关心我们,只是不愿意表达。

王主任好面子,我们都知道。

时光飞逝,我又从那一瞬间悟出一个永恒的道理:一个人对你关心与否是表面上看不出来的。

关注每一个细节就能够了解一个人从内心深处对你的关怀。

我从一个也许不平凡的瞬间中,悟出一个绝对永恒的道理,所以说瞬间=永恒。

之二:有时侯,父爱是一座山,能给予你精神上的的依靠。

有时侯,父爱是是一把锋利的刀,会给你的自尊心一道伤痕。

但更多的时候,是无尽的爱…… 在那个漆黑夜晚,我发高烧了,母亲又不在家。

父亲看见我脸色苍白,他手足无措,不知如何是好。

他背起我,乘车送我去医院急诊。

沿途依偎在父亲温暖的背上,感觉真的很幸福,我心里真的很感谢上苍,赐予我一个如此关心、体贴我的爸爸。

他用手抚摸着我的额头,用一条手帕小心翼翼地帮我擦汗,还喂我喝开水。

从他焦急的眼神上,我看见他惶恐、忐忑不安的情绪不断地从脸上表现出来,豆粒般打的汗珠从他布满皱纹的额头上掉落下来,他还顾不及擦,就赶紧付了钱下车,送我进医院。

进入到医院,我闻到一股特殊难闻的气味,望着天花板上的灯光,脑里的乱七八糟的想法不断地涌现出来,我看到墙上有一个大大的“静”字,我被推进了急诊室。

经过医生的检查,我是发高烧兼感冒,有点严重,需要留院观察。

白衣天使——护士小姐在找我的血管,准备把那尖尖的针刺进去,我当场就吓晕了。

父亲抱住我的头,在我耳边轻轻对我说:“欣,有爸在这呢,别怕

”我点点头,但泪水仍在我脸颊留下了痕迹,我啜泣着。

“滴答,滴答……”时间不知不觉地过去了,已是凌晨3点,父亲如守护者一般守候在我的身旁,病房里微弱的灯光下,爸爸显的很憔悴,他的两鬓布满了白发,那是岁月在他身上留下的痕迹啊,他的眼里布满血丝,我想,他已经非常疲倦了。

我发出微弱的声音说:“爸,你回家吧休息,我没事了,你明天再来看我吧。

”父亲却不以为然地说:“我不累,精神旺盛得狠呐,孩子,倒是你,受苦了。

”看着父亲如此亲切和蔼的眼神,我不禁再次流泪了。

他整晚守着我,喂我喝水,帮我擦汗……如此浓浓的父爱,我怎能说我不被幸福围绕着

几天后,我病好了,父亲把我接了出院,母亲回来后还夸赞父亲呢

题目:我爱你 父亲(一)读后感《三国演义》, 也许大家都听说过中国历史上有一段三家分汉的故事,这段故事不仅此后各朝各代的文人都知道,就连现在的人们也不忘那分汉壮观的场面——这就是“三国”。

说起《三国演义》,大家便会想起胸怀大志,仁义之至的刘皇叔——刘备;想起智谋超群,神机妙算的诸葛孔明先生——诸葛亮;想到英武非凡、忠心耿耿的关云长——关羽;还会想到武艺高强、正气凛然的张飞…… 《三国演义》共一百二十回,回回引人入胜。

无论是“桃园三结义”、“过五关斩六将”,还是“草船借箭”、“火烧赤壁”,无不叫读者拍手叫好。

其中,在读到“诸葛亮三气周公瑾”时,我再一次佩服诸葛孔明的计谋,而为周公瑾虽然才智出众,但因心胸狭窄而气绝身亡感到惋惜。

这是告诫我们做人不能心胸狭窄,更不能瞧不起别人,如果想方设法去陷害别人,自己终会尝到苦果的。

(二)水浒每个人心目中的好书是不—样的,我希望我们每个人都能找到自己喜爱的,有意义的好书.《水浒传》是—部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的—些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是官逼民反. 《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这—点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取生辰纲的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的. 水浒—百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和 天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗—起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.—生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣—同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在—起.真不愧为智多星呀! 天孤星花和尚鲁智深 是—位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出—副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌. 读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的—面.这的确是—本非常耐人寻味的—本书. (3)小王子驯养爱情——读《小王子》有感 ——这是一个早已被人遗忘的词语,像我所要讲述的故事那样并没有什么规定的意义。

爱上小王子的狐狸这样解释这个词,驯养即建立关系。

从此狐狸不再是普通的狐狸,王子也不再是普通的王子。

他们互相需要,依依不舍是对方的唯一。

幸福的感觉就是王子说他四点钟会来看狐狸,于是狐狸从三点就开始感到愉快,时间的流逝会令它感到越来越兴奋,直到他看见王子的金发从麦田的另一边渐渐地离它越来越近。

可是狐狸忽略了另一种情况,王子可能会去见他中意的一位公主,而并非一只长着要用在婚礼上献给新娘裘皮的的动物。

王子或许成功地驯养了狐狸却没有与它建立它所期盼的关系,或者说没有驯养爱情。

不过我们像所有的成年人一样并不相信这个故事,女人们教育她们的女儿说世界上并没有王子只有王XX和装成王子王XX。

而她们的女儿也不是公主,只是和她们一样的小巫婆和自以为是公主的巫婆。

当我们想要了解这个世界的时候,我们开始拿周围的人做实验,我们会问不同的人同样的问题,或是与不同的人玩相同的游戏,然后根据他们做出的回答或反应的差异判断这个人是不是我们的同类,思考应对这些自己以外的人的态度。

后来这一光荣的历程变成了一种职业——心理医生。

这使长大变得很不真实,商业气息十足。

于是我们背离了成熟的轨迹,最终被周围的人送去见这些自认为可以帮助我们长大的家伙。

当然了长大并不完全是好事或不好的事,它像所有的事情一样具有两面性。

当我们抛开了自认为惨淡的童年回忆时或许有许多孩子正经历着这些,而这很大程度上是由我们造成的。

在孩子们眼里我们和其他大人并没有什么不同。

我们总是在抱怨对生活的不满,却忘记了生活和工作本身就是一种享受,就如同抚养一个孩子,我们为他操心、劳累也因而得到一个难忘的过程。

狐狸不会向王子抱怨他驯养它的目的,因为它得到了一份去爱别人的感受。

或许这份感受并不完全是美好的,但是它一定是难忘的。

爱情原本就是很难被驯服的,虽然在很多时候我们并不知道要将它玩弄在手心需要付出怎样的代价。

它就像一个炽热的火球,你把它捧上手心或许可以温暖你冰冷开裂的双手,但同时你也要做好被它灼伤的准备。

即使这样仍有很人多妄想能够将它制服,将它训练成如普通宠物般听话乖巧的玩物,好让他们得到温暖的同时又不受伤害。

但是人们始终忘却了一点这种情愫原本就不是普通之物,宠物或许可以通过世世代代的驯养让其变得温顺乖巧,而爱情素来就是一匹奔驰在心田中的野马,如若硬要为它套上绳索,拉紧缰绳,那它必定会拼命挣扎,使你遍体鳞伤. 其实在爱情面前我们同样都是长不大的孩子,不分年岁,不论阅历。

我们不应该奢望能从爱情中得到什么,更不应向它索要什么,如果你真的想驯养点什么来打发空闲的时光,那么什么都好,除了爱情。

(4)鲁滨逊漂流记我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富 这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书,获益匪浅。

一六五九年九月三十日,一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪,翻了船,除他之外无一人生还。

他流落到了孤岛上。

凭着他惊人的毅力与勇气,二十八年后,他依靠自己的智慧逃出了孤岛,这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊•克罗索。

在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊

多么惊人的一个数字

可见鲁滨逊是何等的勇敢。

初到孤岛的他是绝望的,他说:我整天悲痛着我这凄凉的环境,没有食物,没有房屋,没有衣服,没有武器,没有出路,没有被救的希望,眼前只有死,不是被野兽所吞,就是被野人所嚼......但是,慢慢地,他独特的个性体现了出来,对生活充满希望,不再整天沉浸在自己设计的悲观中,开始一心一意的安排自己的生活,他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子......就这样,他用自己的双手,创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。

他曾经这样说道:我的脾气是要决心做一件事情,不成功决不放手的,我要尽全力而为,只要我还能划水,我就不肯被淹死,只要我还能站立,我就不肯倒下......他没有助手,工具不全,缺乏经验,所以做任何事情都要花很大的劳力,费好长的时间。

连做一块木版都要四十二天。

他作的许多事情都是白费力气,没有成功,但他从来不灰心失望,总是总结了失败的经验又重新开始。

辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用,有种植园,有牧场,有两处较豪华的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

读完之后,我不禁反省自己:如果我流落到孤岛,能活几天

一天

两天

我又能干些什么

会劈柴

会打猎做饭

我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢

再说了,没有一个人讲话,多孤单呀

我准会憋死的

可见鲁滨逊是多么乐观向上

我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神,无论何时何地都坚强地活下去,哪怕只有一线希望也要争取,决不能放弃

我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动,凭自己的双手创造财富

帮我找2篇读后感(300字左右) O(∩_∩)O谢谢

读后感  很庆幸自己能认真的看“完”这篇文章,不是因为不想看,不是因为长(近5000字),而是因为这些文字太让人心伤,心伤到难以继续,因震撼,每看一段都全身剧麻N次。

看完了你的博文,对这个故事我基本上是了解了。

也许爱到固执最易心伤,爱到无奈最悲哀。

就像握住某物,当握紧的时候是温暖的,没感到出汗,松手,就是冰凉。

  读这篇文章我充分感到自己潜意识的强大,曾经我就这样以为,但是现在我更  相信,读这篇文章,即使溜号去想别的事,我都会为之感动...```````` 一直以来我知道阁里的兄弟姐妹们擅长写散文和诗歌,也有应对对联的才子佳人,比如杏花和小一笑,他们之所谓是见者皆能对,这已经让我目瞪口呆,佩服不已。

而今阁中竟有小说撰稿人出现,让我有一种想钻进地洞无脸见众姐妹们的感觉。

与此同时,女老大——花,还要布置作业——读《落花》有感

真是愁杀我也,读后感一直不是我的强项,但读完《落花》后也确实也让我一个更深层次的思考。

如果说是读后感,也许是有点离题了。

  小说对我来说本身就有很大的诱惑力,特别对于名著那就更加不用说了,每每读一篇小说,我都是一字一行地细嚼慢咽慢慢品味,生怕错过最精彩的细节和最精辟词汇,我的情绪也会随着故事情节此起彼落,经常是看完后,书早就丢到一边了,而小说 里的故事、人物和场景在我的脑际里,如同电影一幕幕久久不能散去。

西子的《落花》也不例外,让我久久不能平静。

  初看“落花”二字我就对故事结局有了一个初步的印象——悲惨

我也似乎看到了片片落花静静的、无奈地飘落。

不由然想起了苏东坡的那句:“不恨此花飞尽,恨西园,落红难缀。

细看来,不是杨花,点点是离人泪”。

  《落花》是非看不可了

  我花了一个晚上的时间一口气把《落花》看完,吕成的死给人们留下了太多的遗憾,一个花样年华的青年就此人间蒸发,带走的是一个不了的情缘,给活着的人留下了一种无处可诉、又无限思念的人世间的悲哀。

看完《落花》,触动我心灵深处的不仅仅故事情节的过程与故事的结果,更是西子对人物心里活动那种细腻的描写,场景巧妙合理的安排让人如同有身临其境之感,使我感觉到这是最成功之处。

  透过《落花》看西子,我对她有了一更深一层的认识:那是一个怎样的女子

她,一个文文静静的女子,在阁中,言语不多,常常是在我们聊得兴致勃勃热火朝天之时,她却挂在那儿静静地忙着耕耘着她的文字,时不时偶尔插一两句,让我们感觉到她的存在。

我觉得用“盈盈一水间,默默不言语”来形容她一点也不为过。

在我们阁中她的文字功底是深不可测,让我有一种望而生畏的感觉。

  “长夜春归无觅处,不知转入此中来”,西子,她以一颗炽热的心,常常在人深人静之时淌洋在文字之中,有一种巾帼不让须眉的脱俗的女子。

在她不断有新作来吸引我们眼球之时,同时也如一把锋利尖刀深深刺痛了我心灵深处的那条“懒”的神经,虽然我的点文字功底和她相比之下就如天地之遥,但我也知道“写作才能是可以被训练出来的”,关健在于有没有“勃勃野心”。

写到这里我就想到了一句话:人要改变首先是观念的改变

看来要改变自己就得必须从观念上改变。

  ``

高一新生入学感受以及高中的打算。

最近一部电影,名字叫《当幸福门》择看这部电影是因为它的主演很喜欢的一个黑人男演员,他叫威尔史密斯。

我选择看电影的初衷其实是为了打发无聊的时间,本以为这个硬朗的帅小伙能像往常一样给我带来火暴的动作场面和帅气的造型。

结果却让我很失望。

这是一部生活片。

有点失望的我心里想着没意思就换吧。

当我强迫自己看了十分钟以后,我把浮躁的心放平静了,我慢慢的进入了他的世界。

电影主要讲的是:克里斯加德纳是一个医疗器械推销员, 他的工作就是拎着扫描仪穿梭于各街头,四处去推销.但是这东西有时候两个月都卖不出一台.他有一个妻子和一个儿子,妻子在工厂工作一天要干16个小时,日子过得比较贫困,常常受到房租等各种经济压力. 加德纳决心要成为股票经纪人,但是对于只有高中学历而又没有任何经验的他来说谈何容易,转行到股票业的6个月实习期间没有任何收入,很快破产了,妻子琳达离他而去。

从此,五岁的儿子克里斯托弗和他爸爸相依为命,过着一段颠沛流离的漂泊生活…… 这部电影非常平凡,朴素的场景,朴素的人,感觉在我的生活中随处可见这样的人,但是我从来没有留意过。

电影本身要阐述的道理,我也听过很多,但从没进入过我的心里。

幸福是什么?它是一个过程还是一个结果, 加德纳成功成为经纪人后,他走在人群里,他说 “This is little part, it is call happines”(这短暂的一刻,叫做幸福).,我想,幸福其实是很短暂的,也许有一些人有很强的心理暗示,把制造幸福的过程当作是一件很幸福的事。

那么一切痛苦,艰辛和磨难就全部释然了。

我们为什么常常感到不幸福,我认为幸福就是理想跟现实的差距,这也是我们常常痛苦的根本,我们常常有意地把目标定在比我们的能力之上,以至于我们努力了却发现根本无法达到预期目标,这时就有了挫折感,幸福感就消失了. 对于幸福,每个人都有自己的诠释。

对幸福的定义也会不尽相同。

或许金钱和权利可以让一个人感觉幸福,但是我想这绝不是幸福的全部。

有的时候,只是一个关爱的眼神、一句小小的问候、一个温暖的拥抱都可以让你感受到幸福

只要你心怀一颗感恩的心,永不言败,永不言弃,幸福会对你不离不弃,始终伴随在你的周围。

或许生活的压力让我们疲于奔命,但是只要你留心生活的细节,你就会发现,琐碎的小事中也能折射出生活的亮点。

生活中不缺少幸福,只是缺少一双善于发现幸福的眼睛。

看完这部电影,感到短暂的幸福,这部电影留给我的不仅是震撼和眼泪。

还有深深的自责,生活中的自己又是什么样

对人生的态度又是什么样子

我会永远记住这部电影。

如果你在寻找幸福的过程中迷失了方向,我建议你看看《当幸福来敲门》这部电影。

海底两万里1~48章分章概括(不要标题,不要读后感,每一章二十几个字就可以了,是读书笔记要用)

一、飞逝的巨礁:1866年起,出现了一件大怪事。

海洋中发现一个庞然大物,就像飞逝的巨礁,多艘航船莫名其妙的被撞裂了。

公众坚决要求把着头怪物从海洋里清除掉。

二、赞成与反对:对怪物主要有两派看法,一派认为是一种力大无穷的怪物,另一派则认为是一艘动力强大的“海下船”。

我(法国巴黎自然史博物馆教授阿罗纳克斯)认为,怪物是一种力量大得惊人的“独角鲸”。

美国海军部组织了一艘名为亚伯拉罕.林肯号的快速驱逐舰,准备去清除“怪物”。

我应邀随行。

三、随先生尊便:我的仆人孔塞伊不假思索的说:“随先生尊便。

”跟我一同上了以法拉格特为舰长的驱逐舰。

驱逐舰从布鲁克林码头扬帆起锚,向大西洋全速前进。

四、内德.兰德:舰长和全体海员同仇敌忾,决心一定要捕获独角鲸。

只有加拿大人捕鲸手内德.兰德对独角鲸的存在表示怀疑。

五、向冒险迎去:舰只在太平洋上游弋。

大家的眼睛睁得大大的,努力地观察海面。

三个月过去了,海员们开始泄气了,开始怀疑自己这次搜寻行动的意义。

半年后,海员们要求返航。

舰长许诺最后搜寻三天,三天后如果还无结果就将回去。

到了规定期限的最后时刻,一向无动于衷的内德.兰德突然喊叫起来,他发现了怪物。

六、全速前进:林肯号企图捕获独角鲸,而独角鲸却若无其事地同林肯号捉迷藏。

经过一夜一天的追逐周旋,到第二天晚上,双方形成对峙。

当林肯号向独角鲸发起进攻时,独角鲸却突然熄灭电光,向林肯号喷射大水。

林肯号遭遇了灭顶之灾。

七、不知其种属的鲸鱼:我被抛入海里,与孔塞伊在海中相依为命。

正当筋疲力尽就要沉入海底时,被躲在独角鲸背上的内德.兰德拉出水面。

内德说,这怪物不是鲸,是钢制的。

我这才断定它是一艘潜水艇。

我们在艇顶苟延残喘。

天亮时,艇盖掀开,八个壮汉出来,把我们拖进艇里去。

八、动中之动:我们三人被关进一间黑屋子。

半小时后,突然眼前一亮,进来两个人。

我们用法语、英语、德语和拉丁文进行自我介绍,对方均无反应。

他们走了,侍者送来食物,我们饱餐后就进入了梦乡。

九、内德.兰德的怒火:潜水艇浮出海面更换新鲜的空气。

三人仍被关在铁屋子里,内德怒气冲天,他想逃跑,又想夺取这条艇。

一个侍者进来时被他出其不意地打倒在地掐得半死。

这时候,一个说法语的人出现了。

十、海洋人:讲法语的就是这艘鹦鹉螺号潜水艇上的尼摩(意为“不存在的人”)艇长。

他说第一次见面保持沉默是为了了解我们,其实那四种语言他都听的懂。

他要我们听从他的命令,否则将置我们于死地。

尼摩艇长说,他们的衣食用都取自海洋,他热爱海洋,海洋中没有争斗、厮杀和独裁。

十一、 鹦鹉螺号:尼摩艇长带我们参观“鹦鹉螺号”上有一万两千册藏书的图书室,给我抽用海带制成的雪茄,观赏他收集的标本,又看了他为我准备的雅致的房间以及他自己住的简陋的房间。

十二、 一切都用电:尼摩艇长给我们介绍房间里各种仪表的用途,如何开采海底矿藏,如何发电,如何提供空气,又介绍一只小艇的用途,还带我参观了厨房。

十三、 几组数字:尼摩艇长向我介绍潜水艇的概况、构造、动力、发光、建造过程等。

十四、 黑潮:海底探险旅行正式开始。

潜艇在海面以下五十米深处穿越黑水流。

我和两位同伴尽情观赏形态美丽、活泼可爱的鱼儿。

十五、 一封邀请信:尼摩艇长给我一封邀请信,请我到海底森林打猎。

十六、 漫步海底平原:我和孔塞伊穿上防水衣服随尼摩艇长漫步海底平原,欣赏海洋奇物。

十七、 海底森林:我们来到海底森林。

仔细观察海底生物。

还在海底睡了几个钟头。

来到克雷斯波岛的海底绝壁,遇到巨形海蜘蛛,打到一只海獭,躲过了角鲨的侵袭。

十八、 太平洋下四千米:潜艇在太平洋下穿行,令人大开眼界。

一天,看到一条沉船,凄惨的海难情景令人惊悚。

十九、 瓦尼可罗群岛:尼摩艇长从瓦尼可罗群岛海底遗物中揭开在十八世纪末两艘法国探险船只失踪的真相。

二十、 托雷斯海峡:潜艇经由地球上最危险的海峡——托雷斯海峡前往印度洋,中途触礁搁浅。

经艇长同意,我和两位同伴坐小艇上格波罗阿尔岛去。

二十一、 陆上几日:我和两位伙伴一起上小岛采摘野果、狩猎,捉到一只被豆蔻汁给迷醉的极乐鸟。

二十二、 尼摩艇长的闪电:土著的巴布亚人发现了我们,他们追赶到沙滩,后来还划来独木舟围住鹦鹉螺号,企图向我们发起进攻。

尼摩艇长将电通到艇外壳,土著人触电后吓得魂飞魄散退走了。

鹦鹉螺号被涨起来的海潮托起,离开了珊瑚石床,时间正如艇长所预料的分毫不差。

二十三、 强制性睡眠:潜艇在印度洋行驶。

尼摩艇长对不同深度的海水温度进行测量,发现水下一千米以下的海水是恒温的。

我们目睹了有趣的一幕:海面上磷光闪烁,把大海照得如同白昼,原来是一些小水母球发光造成的。

有一天,尼摩艇长突然下令将我们关起来,并强制我们睡眠。

二十四、 珊瑚王国:第二天,艇长带我们来到五彩缤纷的珊瑚王国,把一位因伤而死的艇员安葬在珊瑚墓园里。

二十五、 印度洋:鹦鹉螺号在印度洋穿行,我们看到了基灵岛,看到了“船蛸”,在孟加拉湾漂浮着无数的尸体,还看到了一望无垠的“牛奶海”。

二十六、 尼摩艇长的新建议:艇长给我们介绍原始的采珠法,采珠人悲惨的生活,建议我们参观锡兰岛的采珠场。

二十七、 一颗价值千万的珍珠:艇长带我们观看一颗大如椰子的珍珠。

一个采珠人正辛苦地采珠,突然一头大鲨鱼向他发起进攻,艇长舍身相救,与巨鲨展开殊死搏斗。

正当艇长危在旦夕时,内德.兰德一叉刺中鲨鱼要害。

艇长把采珠人救到小船上,并赠送一袋小珍珠。

二十八、 红海:鹦鹉螺号在红海上劈波斩浪。

尼摩艇长跟我介绍红海得名的原因和他发现从红海通往地中海的地下通道“阿拉伯隧道”的经过。

二十九、 阿拉伯隧道:内德.兰德在红海上用捕鲸叉勇敢地击杀庞大的儒艮。

尼摩艇长亲自指挥,潜水艇顺利穿过苏伊士地峡。

三十、 希腊群岛:尼摩艇长把大量的黄金赠送给一个潜水员。

鹦鹉螺号来到桑多林岛附近,我目睹了海底火山喷发的壮观奇景。

三十一、 地中海上的四十八小时:鹦鹉螺号在地中海底穿行,我看到许多的遇难船只的残骸静卧在那里,惨不忍睹。

三十二、 维哥湾:潜艇正沿着葡萄牙海岸行驶,内德.兰德做好了潜逃的准备,敦促我逃跑,我心里很矛盾,很不安。

潜艇在维哥湾停了下来,艇长给我讲述一七0二年西班牙船只被英国海军战败沉没的历史,他命令艇员潜水搬取当年沉船上数不尽的金银珍宝。

三十三、 失踪的大陆:潜艇背向欧洲驶去,离大陆越来越远,我们失去了一次逃跑的机会。

尼摩艇长带我在夜间到三百米深的大西洋底去参观柏拉图笔下的大西洋城——亚特兰蒂斯。

三十四、 海底煤矿:潜艇来到一个已经熄灭了的火山中心取燃料,我和同伴出去游览了一通。

三十五、 马尾藻海:潜艇来到马尾藻海。

下潜到海底一万六千米的深度竟安然无恙。

三十六、 抹香鲸和长须鲸:鹦鹉螺号驶向南大西洋海域,海面上出现了一群长须鲸,捕鲸手内德.兰德向艇长请求让他去捕杀,却被艇长劝住了。

艇长说,人类不应该滥杀这种善良无害的动物。

不一会儿,来了一大群长须鲸的天敌——抹香鲸,鹦鹉螺号为了保护长须鲸狠狠地冲杀抹香鲸。

三十七、 大冰盖:鹦鹉螺号开往终年积雪结冰的南极圈,冲撞大冰盖,浮出水面。

三十八、 南极:我和尼摩艇长登上南极大陆,观察到南极特有的美丽景观。

三十九、 大事故还是小插曲:潜艇在驶离南极时,被一大块倒下来的冰块砸到了,潜艇一时找不到出路,陷入困境。

四十、 缺氧:潜艇四周都围着厚厚的冰墙。

艇长镇定自若地指挥大家轮班开凿冰墙,喷射开水阻止新的结冰。

艇内极度缺氧,但秩序井然。

经过共同努力,潜艇终于冲出冰墙,冲破冰原,呼吸到了新鲜的空气。

四十一、 从合恩角到亚马逊河:潜艇从大西洋往北,沿着南美洲的曲折海岸行驶,在亚马逊河口,我们用印颈鱼作饵来钓海龟。

四十二、 章鱼:潜艇来到留卡斯群岛附近,突然围上一群大章鱼。

章鱼缠住螺旋桨,潜艇动弹不得。

在艇顶平台上,人和章鱼展开了激烈的搏斗。

在生死关头,尼摩艇长挺身而出救下了处于死亡边沿的内德.兰德。

四十三、 墨西哥湾暖流:尼摩艇长为在人鱼大战中牺牲的艇员而哀伤。

鹦鹉螺号继续向北,航行在墨西哥湾暖流上。

艇长将自己的研究总结用几种不同的语言写成,签上名字,装进一只容器中扔进大海,希望能为人类所得。

我向他提出离开潜艇的要求遭到拒绝。

暴风雨来临,艇长站在艇顶迎接风浪,岿然不动。

四十四、 北纬47度24分,西经17度28分:尼摩艇长潜入海底凭吊英勇不屈的复仇者号。

四十五、 大屠杀:一艘战舰向潜艇发起攻击,经过几番周旋,潜艇将战舰撞沉,艇长获得了一份复仇的快感。

四十六、 尼摩艇长最后的话:我逃离潜艇前听到他正在静静地忏悔;我们三人利用附在潜艇上的小艇逃跑,可恰在此时,潜艇被卷入了大旋流中,我们的小艇也难逃厄运。

四十七、 尾声:我和两个同伴被罗佛丹群岛的渔民救起。

尼摩艇长及其鹦鹉螺号一起下落不明。

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