2019年最后几个的神奇天象
经八卦》 易学与中国医理 究竟《》理与中国医理有多大关系
这是一奇妙的问题，要说起来，医理与易学是没有太大的直接关系。
诸位一定会说，既无什么太大的关系，还研究什么呢
这就要说到道家了。
在秦汉以前，春秋战国时代，道家有所谓“方士”之流，他们讲求修道炼丹。
这些丹道派思想的发展，是由《易经》的原理演绎出来的，也就是说，他们的思想是与《易经》配合的。
到了汉代以后，中医的哲学思想，也经过演变，外加道家的影响，而使得医理以《易经》的道理来诠释了。
也就是说，透过间接的关系，中国医理哲学思想，却建立在《易经》的基础上了。
中国文化的特色是偏重于抽象，偏向于玄妙，这正是智慧之学，但也在学习研究及了解方面，增加了许多的困难。
中国五千年的医学历史，许多学派发展下来愈来愈为神奇，似乎是走入纯哲学的范围，但其实际应用的价值，却很令人怀疑。
所以，我们可以说，易学与医理之间，只是形而上的哲理的关系，至于形而下的法则方面的运用，却是大有问题的。
汉易 提起《易经》来，很多人称其为群经之首，称其为经中之经，称其为哲学中之哲学。
这话实在具有相当的道理，在所有的经典之中，似乎《易经》是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶。
在中国五千年文化历史中，关于《易经》方面，可以分为两个阶段。
第一个阶段是汉易，第二个阶段是宋易。
简单地讲，易学包含了理、象、数三种学问。
理——是以哲学的方式，解释宇宙间的万事万理。
象——是以理论科学方式，解释宇宙间事物的现象。
数——每一个现象都有数在其中，也是属于科学的。
汉易偏重象及数，是属于科学性的，也是与道家关联最深切的，所以也有称汉易为道易的。
而宋易所讲求的是理，属于儒易，与道家关系较浅（邵康节则走的汉易道家路线）。
所以与中医原始有关的也就是汉易了。
卦是什么 提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢
卦者，挂也。
是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。
能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧
所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。
最新天象
3月天象较少，3月9日土星冲日，利于观测，25日金星同时成为晨星和昏星，3月28日金星下合日，与太阳同升落，无法观测。
金星下合日之后，转到太阳系侧变为晨星，与太阳之间的距离开始变大。
以下是今年重要天象，一个一个等吧1、今年1月3日夜里出现2009年的第一场流星雨：象限仪流星雨。
但由于流星雨在极大值时流量也不大，因此我国大部分地区内都不容易看到。
西方观天人员就特别幸运，他们可以在太平洋标准时间凌晨5点后一段时间内看到最大的流星雨。
最大时，象限仪流星雨每小时能下15-120颗流星。
2、1月15日：金星东大距。
金星以明亮著称，尤其是大距附近时，相信大家都可以在天空中俘获它的身影。
由于绕太阳公转的速度比水星慢，金星从西大距运行到东大距花了1年多的时间，1月15日，它终于到达了“目的地”。
此时的金星已经非常明亮，可达-4.5等。
日落时的地平高度为37°左右，好似挂在西南方低空中的一盏明灯。
3、1月26日春节当天，日环食将悄然发生，日、月、地球基本处于同一条直线上，太阳光射到月球时被遮挡，自西向东在地球表面形成的一条巨大带状投影，这条日食带斜穿大西洋、印度洋。
在印度尼西亚等东南亚地区，因地月距离适宜，可以见到日环食，而我国南方各地见到的只是日偏食。
在上海，17时20分许，太阳会被月亮“吃”掉一小口。
4、1月30日晚，西方神话中掌管爱与美的女神“维纳斯”金星与东方女神“嫦娥”月亮“约会”。
金星是天空中最耀眼的星星之一。
届时，月亮就像一把弯弓，仿佛要把金星射向人间。
除了与月亮相会外，金星还将于1月15日到达东大距，2月19日达到最亮，从而成为上半夜西南方耀眼的“明珠”。
公众如果用小型望远镜观测，还可看到其如小月亮般的迷人身影。
5、2月22-26日，早起者将会有机会看到木星（–2.0等）、水星（-0.1等）和火星（+1.2等）齐聚一堂，形成一个5度的环。
在日出前大约半小时左右，你能看到木星和水星悬挂在地平线上。
而火星则可能很难在黎明微光下发现它的身影，除非你用双筒望远镜。
此三颗行星的梦幻环在2月24日最小，只有3.7度宽。
在2月22日和23日早晨，非常细的娥眉月将以极为有趣的方式与这三颗行星相互交辉。
6、3月9日，以美丽光环著称的土星将冲日。
行星“冲日”是每年天象的重头戏。
“冲日”是指该行星和太阳正好分处地球两侧，三者几乎成一条直线，此时该行星与地球距离最近，亮度也最高，是观测的最佳时机。
在“冲日”前后的半个月内，都是观赏这颗“戴草帽”行星的最佳机会。
土星是一个非常亮的大行星，所以，观测的地点并不一定非要到郊外去。
在城里面，只要天气好也完全能够看得到。
7、3月25日，金星成为一颗晨星和夜星。
金星经过8年的特别循环，今年再次重现了2001年、1993年和1985年时的情景。
不过，今年的这一景象只有北半球的人才有机会看到，届时人们可以在同一天的黄昏和黎明都能看到金星。
这一景象会持续几天，3月25日是中间日子。
8、4月22日，当天黎明时分，距地球最近的三大天体——月球、金星、火星将在东方低空近距离相遇，届时公众可用肉眼目睹到这一天象奇观。
此时望远镜中金星如残月般，是金钩形的。
而这天又恰逢农历二十八，一弯残月犹如镰刀，天空中的两个“弯月”会让观测者倍感神奇。
9、6月6日晚，心大星和一轮娥眉月上演“星月童话”。
届时，一轮娥眉月会遮掩首颗重要的红色巨星――心大星。
不过，这一景象只有美国中东部和加拿大部分地区能看到。
10、7月22日，将上演百年难遇的日全食奇观，届时只要天公作美，我国公众就可欣赏到这一罕见天象。
此次日全食将历时6分39秒，在经过印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国和中国在内的一个狭长走廊内可见。
距离琉璜岛（Iwo Jima）东-东南方向大约325公里的地方将是观察此次日全食的最佳地点。
对于一些人来说，这是21世纪的最佳日全食，也是出现在1991年-2132年之间持续时间最长的一次日全食。
11、8月6日晚，“行星之王”木星将与月亮一起上演相依相伴的天象美景。
当晚天一黑，皎洁的明月即从地平线升起，迫不及待地“走”向木星，两者之间仅相距不到一个满月的视直径距离，届时木星的亮度将仅次于月亮。
公众只要仰望东南方天空，便可一睹这一幕“星月童话”。
如天公作美，天文爱好者使用小型天文望远镜就可欣赏到木星表面连绵不断而又明亮的条纹形状。
12、8月10日至9月4日，土星没有环。
相对2003年土星环以近27度的最大角度倾斜于地球，这时从地球上看土星将几乎看不到土星环。
其原因是土星、地球和太阳的相对位置发生了变化。
地球在轨道上快速运行改变我们观察土星环南面和北面的位置，这一时间持续三周多，届时著名的土星环将根本看不到。
13、8月15日， “行星之王”的木星将“冲日”。
当天，木星通宵在夜空中闪闪发亮，半夜时分它将升上头顶附近的星空，尽显“君临天下”的风采。
14、8月18日，海王星将“冲日”，有兴趣的天文爱好者可借助望远镜一睹这颗淡蓝色神秘星球的风采。
淡蓝色的神秘星球海王星是依据纯天文理论计算而被发现的行星，在天文学史上被称为“笔尖上的发现”。
海王星亮度较暗，平常很难观察到。
届时，海王星在摩羯座中逆行，借助于天文望远镜，若能再配上《世纪星图》，公众将会更容易找到其在天空中的位置。
15、9月17日，2009年最后一颗上演“冲日”大戏的大行星为天王星，它是太阳系八大行星中距离太阳第二远的行星，届时，天王星的亮度是5.7星等，这就意味着在观测条件好的地方，公众用肉眼就能隐约见其“芳容”。
16、9月2-3日，木星无卫星。
用小型望远镜观察木星的任何人将总是能看到一些或4颗完整的著名的伽利略卫星。
多数情况下能看到2、3颗这样的卫星，有时能全部看到4颗这样的卫星，很少只能看到一颗这样的卫星，而看不到卫星的机会则更少。
9月2-3日深夜，西半球的人将有二小时能看到无卫星的木星。
17、10月8日，水星将和土星近距离相会。
当它们这天早晨从北美的地平线上升起时，水星相对右边的土星将只有0.3度，其星等为–0.7等，将比土星（+1.0等）亮近5倍。
5天之后，土星又会和金星相随，彼此之间的距离只有0.6°。
如此近的距离，实属难得一见。
10月16日一早，刚刚形成两天的一轮娥眉月将滑过天空南面的这三颗行星。
18、11月17日，一年一度的狮子座流星雨将来。
此次流星雨比较有利的观测时间是11月17日至20日，尤其是在20日5时49分前后，狮子座流星雨将可能有一次“爆发”。
届时，每小时约有数十颗至五百颗流星划过天空。
19、12月13-14日，就如贺岁大片一样，双子座流星雨一般都会在岁末如期而至，“上映档期”将从12月7日一直持续到17日。
2009年双子座流星雨将于15日凌晨达到极盛，每小时理论流星数最多可达到120颗。
双子座流星雨非常适合观测，不但流星的速度较慢，而且明亮的流星还会留下白色的余迹。
中国古代真有龙这一神奇的动物吗如果没有那十二生肖如今在现实都有
编辑本段【中华神龙】 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。
又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。
《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。
另有书记“颛顼(zhuān xū）乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。
前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙；有翼者称为应龙；有角的叫螭龙，无角的叫虬。
上下数千年，龙已渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。
对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感
。
“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。
龙的文化除了在中华大地上传播承继外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。
因而，“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同。
龙是华夏民族的代表
龙的起源】 在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便想象有这么一种动物能够主宰、操控、管理这些动物和天象，像一个氏族必须有一个头领一样。
他们许多动物的特点都集中在一起上，渐渐构成了龙的样子：驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪。
这种复合结构，意味着龙是万兽之首，百鳞之王。
龙的模糊集合过程的起点在新石器时代的夏代，商周时期至战国发展出许多种龙，到秦汉时龙的样子逐渐统一固定下来，之后的历朝历代，直到今天，其模样都在这个基础上不断地加减、变衍和发展。
目前对于龙的原形的探讨有鳄鱼说、晰蜴说、马说等等，但普遍认同龙的基调是蛇。
最初系统提出这一见解的是闻一多的名篇《伏羲考》。
闻一多认为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣……鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。
后人在闻一多研究的基础上，作了许多丰富与补充（见下文）： 考察龙，首先要弄明白，究竟什么是其基调、主干或主体原形。
简单概括一下，就是从龙一出现的初期，一直延续下去，恒定不变，而且是构成龙的主体部分，缺了它，龙就不成其为龙，这才是龙的基调、主干或主体原形。
龙变来变去，头有时像鳄鱼，有时又像马；它的脚有时像蜥蜴足，有时又像狗爪；唯有蛇的修长的身子从未变过。
远古，崇拜蛇的氏族部落很普遍。
蛇有很强的生命力，正符合原始先民的愿望。
蛇对人又有很大的威胁，尤其是毒蛇，能致人于死命，使人畏惧。
《山海经》中各式各样的神，有不少便是蛇身或龙身。
蛇本身便具有多民族性，用现代话语，便是那时的蛇崇拜，很有群众基础，以它作为龙的主体，这种民族大融合的标志，即使被兼并者也愿意接受。
还有一种说法是蛇吃了仙丹才进化的。
【考古发现】 ● 1970年代在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过Ｃ型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。
● 1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年前左右。
据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。
● 辽宁阜新查海原始村落遗址出土红褐色石块堆砌的“龙形堆塑”。
该遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。
“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。
这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。
（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。
这幅岩画未见发表，其面目如何，还不得而知。
)【史书记载】 伏羲氏时，有龙呈瑞，因而以龙纪事，创立文字。
《左传??昭十七年》：“太皡氏以龙纪，故为龙师而龙名” 《竹书纪年》记载 伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
《左传??昭二十九年》： “公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯”的记载；《拾遗记》也说：舜时，“南浔之国献毛龙，一雌一雄，放置豢龙之宫，至夏代，豢龙不绝，因以命族”。
说明夏朝盛行着饲养龙的习俗和以龙作氏族集团的族名。
某些古书中记载：为夏朝统治者养龙的人姓刘，未可考
《易．坤》: “龙战于野，其血玄黄” 《左传??昭十九年》： “郑大水，龙斗于时门之外洧渊” 《礼??礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵” 《庄子??列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。
”
“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”这两句是什么意思
一、奇门遁甲起源传说 根据记载，奇门遁甲起源於四千六百多年前，大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓下降；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册；黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。
於是黄帝要他的宰相风后把演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时候，学校教我们说，我们的祖先黄帝发明了指南车；可是你们知道吗，在研发过程中，动用了一百多个工程师无法解决的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造方法，才找到答案，用解决汽车转弯时的平衡问题。
你知道是什堋吗
你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗
根据前言的叙述彩△下降的时候会有轰声雷动，神光缭绕，天鼓大震。
所以我们相信彩△是来自外太空或地球前古文明的飞行器，降临地球，把这神奇的学问传授给，然后经过先贤的演化成奇门遁甲流传至今。
二、从科学的角度来看奇门遁甲 奇门遁甲的演译过程中，用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。
有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。
我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向，，月圆月缺，，无不与我们的生活息息相关；而是宇宙星体随著时间变化的运转结果；相同的空间、方向，在不同的时间，以宇宙观来看其实是完全不同的。
所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。
三、奇门遁甲的现代功能及运用 因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现，以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜。
现在我们则用以推算出某个时间的吉方，来增加事情成功率。
如求财，考试，求职，索债，求医，出国旅行，博戏战斗，围捕盗贼等都有很好的效果。
另外，奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化，快速又准确。
如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡。
当然，除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
四、奇门遁甲八门吉凶 所谓八门是指奇门遁甲跟据所定的八个不同角度。
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。
(1)休门 求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。
(2)生门 谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。
生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门 伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。
但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门 杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其於诸事皆不宜。
若要躲起来不让人发现杜门最适合。
(5)景门 景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门 死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。
(7)惊门 惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门 宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不宜政治阴私之事，易被他人窥见。
五、八门应用篇 奇门遁甲八门开、休、生三门为三吉门，一般求财出行婚姻嫁娶皆宜， 将八门应用加以举例说明。
注： 所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。
如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，则可以出门时直接前往。
◎求财用生门 例如： 民国88年10月21日(国历)星期四，丙午日，应为在6月22日(夏至)之后，故用阴遁。
查阴遁丙五日生门在西方，此日往西方去作生意求财、买卖股票、买彩券、推销产品等都会有不错的效果或听到正确的消息做出正确的决定。
若有人身体不好或觉得运气不顺，可以每天早上选择吉方做出门遁，则可令身体建康运气顺利，若确实做到大约一星期即可见到效果。
◎考试用景门 例如： 民国88年7月1日(国历)星期四，甲寅日，查阴遁甲寅日景门在北方。
若参加考试，可於早上出门时先往北方行走15分钟之后再往考场，在考场休息时间也尽量呆在考场的北方。
◎索债用伤门 若有人被他人欠债难讨，可用伤门力量催讨。
例如： 欠钱的人住在我们的北方，则可找伤门在北方的时候打电话或前往索讨会有出乎意料的效果。
◎孤虚法 原文： 曰：此法背孤击虚，一女可敌十夫，取击对冲之方是也，万无一失。
用法： 古时用於出征，现今一般用於战斗博戏，如各类比赛，牌局，均能百战百胜。
例如： 甲子日子时至酉时，孤在戌亥，戌亥在西北方，这段时间坐西北方大胜。
六、奇门九字诀 抱朴子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰：临兵斗者皆阵列前行，凡此九字长念之，无所不避。
◎奇门九字诀用法： 口中常念此九字，可以驱吉避凶，运气不好可以转运。
如出门在外，上车前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房间不乾净，念此九字，诸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四纵五横法 此法可以趋吉避凶，令心想事成。
如欲找停车位，可以剑指对空书四纵五横，再於其中书停字，十次有九次会成功。
兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │◎│ │ ◎ 书入意念 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 四纵五横法施法要诀： 左(手)捻天罡，右(手)捻剑诀，以右手剑指空书四纵五横，口念奇门九字诀，口念一字，手画一笔，最后再在中间以意念输入你的愿望。
◎找停车位的方法 车子要到达目的地前五分钟到十分钟，心想希望停车的地方，以剑指对著方向盘，画四纵五横，口念奇门九字诀，再写个停字，就可以找到停车位。
◎读书增加记忆力的方法 对著所要读的书本用剑指画四纵五横，可增加理解力及记忆力。
◎考前猜题 愈接近考试，一面对书本愈不知道重点在那 ，以剑指对书本施四纵五横法，然后随意翻开书本，是第几页就读那一段，重复这个动作，会有不可思议的效果。
案例： 曾有一位林小姐应徵工作(电脑资讯相关行业)，考试前一天用这个方法，结果第二天考卷一发下来，竟然有百分之八十是昨天所读到的。
◎美梦成真的方法 把梦中情人的名字，用红笔写在黄纸上，再画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以美梦成真。
◎心想事成的方法 把你的愿望用红笔写在黄纸上，画上四纵五横，摺好放在枕头下，很快就可以心想事成。
◎睡不好怎堋办 用红笔黄纸画四纵五横，再在中间写个安字，可令一觉到天亮。
兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │安│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ ◎增加考运的妙法 以剑指在准考证上空书四纵五横，并在其中写个景字。
兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │景│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ ◎生活上的妙法之一 吃鱼的时候不小心被鱼刺 到喉咙怎堋办
此时以剑指对著喉咙画四纵五横，再写个妙字即可。
兵 者 阵 行 │ │ │ │ 临 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 斗 ——┼—┼—┼—┼—— │ │妙│ │ 皆 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 列 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 前 ——┼—┼—┼—┼—— │ │ │ │ 注意事项： 此法最是殊胜，杀伤力亦强，故使用时宜心存善念，避免伤及无辜。
施法前务请先默祷弟子某某因故施法，为免伤及无辜，敬请无冤无仇者先回避。
◎增加人缘的方法： 把床移至阳宅延年方(见阳宅篇)，可以让你早日结成好姻缘。
八、遁甲出行诀 此法至诚闭气吸东方生气一口，吹在手心，右手剑指，写在左手心上，握拳，书字即行，百步不可回头。
(1)见官书天字---见主管或主官 (2)求婚书'合'字---用於男女朋友交往时 (3)市贾书利字---用於生意买卖时 (4)出行书通字---用於外出,旅行时 (5)博戏书乾字---用於游戏时 (6)夜行书◇字---用於夜晚外出时 (7)入众书遁字---用於在人群中不被发现 (8)入阵书强字---用於各类比赛 (9)看病书鬼字---用於探病求医时 (10)吃酒书少字---用於饮酒避免宿醉时 (11)入水书龙字---用於海岸戏水,或搭乘船舶时阴阳顺逆妙难穷。
二至还归一九宫。
若能了达阴阳理。
天地都来一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤。
涿鹿经年战未休。
偶梦天神授符诀。
登坛致祭谨虔修。
神龙负图出洛水。
彩△衔书碧云里。
因命风后演成文。
遁甲奇门从此始。
一千八十当时制。
太公测为七十二。
逮於汉代张子房。
一十八局为精艺。
先须掌中排九宫。
枞横十五图其中。
次将八卦分八节。
一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆。
一气三元人莫测。
五日都来接一元。
接气超神为准则。
认取九宫为九星。
八门又逐九宫行。
九宫逢甲为值符。
八门值使自分明。
符上之门为值使。
十时一易堪凭据。
值符常遗加时干。
值使顺逆遁宫去。
六甲元号六丁名。
三奇即是乙丙丁。
阳遁顺丁奇逆布。
阴遁逆丁奇顺行。
吉门偶尔合三奇。
万事开三万事宜。
更合从旁加检点。
馀宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使。
六甲遇之非小补。
乙逢犬马丙鼠猴。
六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六丁。
号为玉女守门眉。
若作阴私和合事。
从君但向此中推。
天三门兮地四户。
问君此法如何处。
天冲小吉与从◇。
此是天门私出路。
地户除危定与开。
举事皆从此中去。
六合太阴太常君。
三辰元是地私门。
更得奇门相照辉。
出门百事总欣欣。
天冲天马最为贵。
猝然有难宜逃避。
但能乘驭天马行。
剑戟如山不足畏。
三为生气五为死。
胜在三兮衰在五。
能识游三避五时。
造化见机须记取。
就中伏吟为最凶。
天蓬加著地天蓬。
天蓬若到天英上。
须知即是返吟宫。
八门返伏皆如此。
生在生兮死在死。
就是凶宿得奇门。
万事皆凶不堪使。
六丁击刑何太凶。
甲子值符愁向东。
戌刑未上申刑虎。
寅己辰辰午刑午。
三奇入墓宜细推。
甲日那堪入坤宫。
丙奇属火火墓戌。
此时诸事不宜为。
更兼乙奇来临六。
丁奇临八亦同时。
又有时干入墓宫。
课中时下忌相逢。
戊戌壬辰与壬癸。
癸未丁丑亦同凶。
五不遇时龙不精。
号为日月损光明。
时干来克日干上。
甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴。
三般难得共加临。
若还得二亦为吉。
举措行藏必遂心。
更得值符值使利。
兵家用事最为贵。
常从此地击其冲。
百战百胜君须记。
天乙之神所在宫。
大将宜居击对冲。
假令值符居离位。
天英坐取击天蓬。
甲乙丙丁戊阳时。
神人天上报君知。
坐击须凭天上奇。
阴时地下亦如此。
若见三奇在五阳。
偏宜为客是高强。
忽然逢著五阴位。
又宜为主好裁详。
值符前三六合位。
太阴之神在前二。
后一宫中为九天。
后二之神为九地。
九天之上好扬兵。
九地潜藏可立营。
伏兵但向太阴位。
若逢六合利逃形。
天地人分三遁名。
天遁月精华盖临。
地遁日去紫云蔽。
人遁当知是太阴。
生门六丙合六丁。
此为天遁自分明。
开门乙奇临己位。
此为地遁自然临。
休门六丁共太阴。
欲求人遁在此中。
要知三遁何所宜。
藏形遁迹期为美。
庚为太白丙为荧。
庚丙相加谁会得。
六庚加丙白入荧。
六丙加庚荧入白。
白人荧兮贼即来。
荧入白兮贼即去。
丙为悖兮庚为格。
格则不通悖乱逆。
丙加天乙为伏逆。
天乙加丙为飞悖。
庚加日干为伏干。
日干加庚飞於格。
加一宫兮战於野。
同一宫兮战於国。
庚加值符天乙伏。
值符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格。
加己为刑最不宜。
加壬之时为上格。
又嫌年月日时逢。
更有一般奇格者。
六庚谨勿加三奇。
此时若也行兵去。
匹马支轮无返期。
六癸加丁蛇妖娇。
六丁加癸雀投江。
六乙加辛龙逃走。
六辛加乙虎猖狂。
请观四者是凶神。
百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴。
甲加丙兮龙返首。
只此二者是吉神。
为事如意十八九。
八门若遇开休生。
诸事逢之皆趁情。
伤宜捕猎终须获。
杜好邀遮及隐形。
景上投书并破阵。
惊能擒贼有声名。
若问死门何所主。
只宜吊死与行刑。
蓬任冲辅禽阳星。
英芮柱心阴宿名。
辅禽心星为上吉。
冲任小吉未全亨。
大凶逢丙不堪使。
小凶英柱不精明。
小凶无气变为吉。
大凶无气郄平平。
吉宿更能来旺相。
万举万全功必成。
若遇休囚并废没。
劝君不必走前程。
要识九星配五行。
须求八卦考义经。
坎蓬水星离英火。
中宫坤艮土为营。
乾兑为金震巽木。
旺相休囚看重轻。
与我同行即为我。
我生之月诚为旺。
废於父母休於财。
囚於鬼兮真不妄。
假令水宿号天蓬。
相在初冬与仲冬。
旺於正二休四五。
其馀仿此身研穷。
急从神兮缓从门。
三五反复天道亨。
十干加符若加错。
入墓休囚吉事危。
斗精为使最为贵。
起宫天乙用无遗。
天目为客地耳主。
六甲推合无差理。
劝君莫失此玄机。
洞澈九星辅明主。
官制其门则不迫。
门制其宫是迫雄。
天网四张无走路。
一二网底有路出。
三至四宫难迥避。
八九高张任西东。
节气推移时候定。
阴阳顺逆要精通。
三元积数成六纪。
天地未成有一理。
请观歌里真妙诀。
非是真贤莫相与
孙悟空简介
孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。
系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。
在花果山占山为王三五百载。
后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。
此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。
孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。
取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。
终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。
孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。
孙悟空是中国著名的神话角色之一，出自四大名著之《西游记》。
相传他由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，号称为 “美猴王”。
后来在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞七十二变 、筋斗云等高超的法术。
神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫，后被天界招安，封为弼马温。
因感觉职位低而返回花果山自封为齐天大圣并迫使天庭承认该封号。
因醉酒闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。
之后大闹天宫，十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来佛祖的斗法中失利，被压在五行山下五百年悔过自新。
经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。
在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。
孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身，中国人将它奉为神明。
光明皇帝
光明皇帝目录武侠小说—作者简介—光明皇帝·业火魔神坛斗士里的“光明皇帝” 编辑本段武侠小说 作者：江南 类型：武侠小说 创作进程：未完待续 已完结部分：《光明皇帝·业火》，又分《光明皇帝·前传》和《光明皇帝·神杀》两部分编辑本段—作者简介 [笔名] 江南 [性别] 男 [来自] 北京 [个人简介]江南，真名杨治，巨蟹座，生于长江北岸，北大化学系毕业，美国波士顿大学PHD，向往着一只背包走天下的自由生活，现居北京。
讨厌下雨，人生前二十多年中日渐往北方迁移，若保持如此速度预计二十年后可抵达北极。
[作品]九州《缥缈录》系列 《光明皇帝》系列 《此间的少年》 《蝴蝶风暴》 《上海堡垒》 《中间人》 《瀚海龙吟》 《春风柳上原》 《烟水如梦》 《何乃太多情》 《小船》 《佛心红颜》 《紫薇·残红·风华》 《月·刀·相思红豆》 《烈火焚琴》 《长沙绞风》 《天王本生》 《涿鹿》编辑本段—光明皇帝·业火 简介：七百年枕戈待旦，人与神的永恒争斗。
在这个世界里，蒙古大皇帝统治着辽阔的疆域，而庞大的帝国暮日降临，武功道法可以近乎神明的高人隐居在最高的雪峰和最幽暗的小屋里，而还有超越他们力量之上的存在。
来自西域的皇帝，他曾被杀死，而他没有真的死去，他还在沉睡，而且已经沉睡了七百年，他在等待苏醒。
而人类，人类手持了屠刀，等待弑神的一刻
那一刻……伪装被缓缓翻开；天空里的皇帝将重临帝位；火，重新开始燃烧；行善的得拯救，作恶的终沦亡；天地倾覆；末日降临。
一切的开始，终有结束。
雪煞天剑气和南天离火真融在小楼中抵死交锋，绝代的高手小心翼翼地试探着彼此的底细。
酷酷的少侠也有傻傻的时候，毕竟，美人的秋波是世间最厉害的武器。
七百年前，风华正茂的白铁余出现时，唐代的朝野就像经历了一场地震，无数的战士在“光明海剑”的不世威力下饮恨倒地，直到昆仑、终南两大绝代高手，恃地仙之资，得上苍之助，才勉强得一惨胜，让天地俱焚、光明煞灭的日子推后了七百年。
然而，光明皇帝还是要来了。
永恒的光明会将这个污浊横流的世界焚去吗
七百年前，明尊教光明皇帝白铁余出世，一人可敌上千雄兵，武林数百高手和朝廷军队在塞北围剿他，却全部战死，传说光明皇帝死于昆仑派祖师常笑风和终南派祖师空幻子合力一击之下。
七百年后，大元元统二年，天象大异。
昆仑派魏枯雪带徒弟叶羽连夜奔赴终南山，去重证一个惊天之约。
二十年前，昆仑剑宗宗主魏枯雪、终南山重阳掌教苏秋炎、洛阳白马寺住持忘禅三大绝世高手，曾秘密签下一个关乎光明皇帝的约定，那就是《杀神三章》。
为了这个世界的生存，为了只是想活下去，人类举起了屠刀，准备把神杀死在摇篮里。
究竟谁是《杀神三章》里的对象
究竟谁才是能够变成光明皇帝的人
编辑本段魔神坛斗士里的“光明皇帝” “光明皇帝”（辉煌帝）是出现在日本动画片《铠传》中的一件铠甲，《铠传》在引进大陆的时候被翻译为《魔神坛斗士》。
辉煌帝战国时代，群雄割据，由人类内心的软弱与阴暗产生了一种妖怪界，人类不断的自相残杀、武力斗争、对强大力量的追求巩固着这一个妖怪界，终于在妖怪界诞生了一具有着邪恶意志的铠甲，铠甲的名字叫阿罗醐。
阿罗醐率领妖怪界的恶魔向人类发动进攻，而人类却无法抵抗那一种强有力的攻势。
这一个时候，一位叫迦雄须的云游僧拯救了人类，并击败了阿罗醐。
阿罗醐留下了自己的铠甲，逃回了妖怪界，而迦雄须为了防止阿罗醐再一次侵犯人类，将它留下的铠甲打造成九件有着神奇力量的铠甲，并以人类的九种美德“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”、“忠”、“孝”、“悌”、“忍”封印了它们，并开始寻找能穿上这一些铠甲并守护人类的武士。
然而九件铠甲上带着阿罗醐的妖气，其中四件先后落入阿罗醐手中，朱天童子、那迦、螺呪罗、恶奴弥守为追求力量，而屈服于阿罗醐，并得到了这四件铠甲，成为阿罗醐麾下的鬼魔、毒魔、幻魔、暗魔。
阿罗醐经过几个世纪年积蓄力量后，再一次向人类发动进攻。
代表火焰、光辉、水浒、金刚、天空的真田辽、伊达征士、毛利伸、秀丽黄、羽柴当麻在关键时刻出现，代表了正义的化身。
上溯到战国时代，真田辽的祖先真田信繁是倭国名将，真田家原属武田家，真田信繁、其父真田昌幸、其祖父真田幸隆三代都是倭国史上少有的，有勇有谋的名将，武田家灭亡于织田信长后，真田家独立。
伊达征士的祖先伊达政宗是陆奥国大名，因病失去右眼而得绰号“独眼龙”。
毛利伸的祖先毛利元就以水军为强，与濑户内海的三岛水军与村上水军关系密切，曾在木津川海战中两次大败织田家的熊野水军，后熊野水军九鬼嘉隆在信长的提议下开发出包铁皮，装铁炮的装甲船，将毛利水军一举击败,毛利水军从此不振。
秀丽黄的祖先的资料不详，可能是古代从大陆与高丽移民过去的能人，像服部半藏家族就来自中国，本姓秦，定居伊贺附近成为一个庞大的忍者家族，成为德川家族的“御用忍者”。
羽柴当麻的祖先羽柴秀吉在统一倭国后，被朝廷封为关白，天皇赐姓丰臣。
人类渴望和平的心创造了名字叫“光明皇帝”的铠甲，它威力巨大，能彻底消灭邪恶，但邪恶的消失也就意味着人类的灭亡，因此“光明皇帝”的力量不能全部释放出来，更不能被由妖怪界抢走。
集合火焰、光辉、水浒、金刚、天空的力量就能召唤出“光明皇帝”的铠甲。
