天亮从自家窗口开始的开头用了什么样的写这法
这样写好在那
\\\/\\\/定义一个从JFrame继承的类，就可以显示一个窗口了\\\/\\\/在下面的例子的文本框中输入一个姓名，上面的标签会显示一个欢迎语句import java.awt.*;import java.awt.event.*;import javax.swing.*;public class Hi extends JFrame{public static void main(String[] args){new Hi();}Hi(){super(欢迎);final JLabel l=new JLabel();final JTextField t=new JTextField(32);t.addActionListener(new ActionListener(){public void actionPerformed(ActionEvent e){String txt=t.getText();if(!=txt){l.setText(，+txt+,欢迎你使用java编程
);}}});setLayout(new GridLayout(2,1));add(l);add(t);setResizable(false);pack();setLocationRelativeTo(null);setDefaultCloseOperation(JFrame.EXIT_ON_CLOSE);setVisible(true);}}
天亮是从自家窗口开始的是什么意思
你住在全封闭的房子里就不会有阳光，所以你看不到天亮；反之，你就能欣赏到天亮的整个过程。
（窗口照入光线的不断变化，幽暗到明亮。
）
看了文章，你是怎样理解“天亮是从自家窗口开始”
我和你大概也是差不多的吧我也是从来都不跟邻居讲话 呵呵，不过有的时候我还是拿点小零食给别家小孩吃的，可能我跟你不一样，我的房是租的
中华圣贤经全文解释
记得孩提时代，于耕作之余或雨雪天气不能下田劳作之时，父亲就洗净沾满泥巴的双手，从柜子里小心翼翼地取出一个红布包，毕恭毕敬地一层层打开，那是爷爷的爷爷的爷爷留下的几本发黄的宣纸线装书，旧时私塾启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《增广贤文》。
父亲没上过学，斗大的字不识一车皮，可读这些书却能猜个八九不离十，那是因为爷爷口头教会了他。
尤其是《增广贤文》，父亲说是“劝人方”，经常引用教育我们。
父亲哼哼唧唧摇头晃脑地教我们吟诵的时侯，一向严肃的脸上也会露出少有的笑容。
“但行好事，莫问前程”已成为我人生的圭臬 ；“身小会文国家用，大汉空长做什么”更给了人以无穷的鼓励；“在家敬父母，何必远烧香”让我懂得孝悌；“大厦千间，夜眠八尺”令我淡泊；“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”让我懂得忍让；“少年休笑白头翁，花开花落几曰红”令我惜时……书中诲语谆谆如母亲的叮咛伴我成长。
诚然，世上无纯金，太阳也有黑子。
圣贤的话也并非句句真理，难免有落后时代之处，如：“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”显然不合时宜，而“人不为己，天诛地灭”是为糟粕。
几年前，我就想对《增广贤文》尝试修订，怎奈才疏学浅，终至搁笔。
令人欣喜的是，同我心者还有山湖纪人先生，他孜孜矻矻，依今韵新订，剔除糟粕，增新内容，名之曰《中华圣贤经》，可谓与时惧进
我的一桩心事，也算是他替我了却了。
此书问世以来，一直热销。
我想读者钟爱她的理由主要有以下几方面：一是小巧玲珑，重不足二两，高不过五寸，便于携带；二是包罗人生万象、世间百态，依其言，人人皆可为尧舜，符合人们向善心理；三是依韵成诗，读来不累，时见如“哪只耗子不偷油，哪只猫儿不吃腥”、“夜里千条路，早起卖豆腐”的幽默倜侃之句，令人过目不忘；四是推陈出新，反其意而用之，合乎时宜，如将原“好铁不打钉，好男不当兵”变为“ 好铁要打钉，好男要当兵 ”、原“人不为己，天诛地灭”变为“人不为己，顶天立地 ”、原“人善被人欺，马善被人骑”演绎为“人善人欺天不欺”,倍出新意，颇有境界。
此书可藏之枕边，置之案侧，让人终生受益
我一向对写书人充满敬意，因喜爱《中华圣贤经》，便“爱书及人”对作者山湖纪人多了一分仰慕之心
山湖纪人，书爱家也。
我未见过像他那样好书如好色的人
他家藏图书三万余册，闲暇之余，倘徉于书林之中，如羔羊吃青草般任采任摘，何等惬意
真真羡煞我辈书虫
他新订增广贤文实是为传承中华传统文化的圣火添了一把柴
坊间时见一些格调低下的庸俗之作，污人眼目，令人颓靡。
愚以为，我们这个时代不缺男欢女爱，而是缺让人挺直脊梁的“钙”
物质生活越丰富，越需培养人文精神，注重人格的塑造，这已是不争之论。
心灵需要滋养，人生需要补钙。
出版社多出一些像《中华圣贤经》这样的好书作为人生的钙片，心灵的鸡汤，则读者幸甚
国家幸甚
苑景会圣贤天天伴我谈——读《中华圣贤经》 好书像自家的小孩，舍不得让别人抱走。
海天出版社的一位朋友送我一本他们出版的《中华圣贤经》，我放在案头。
那天，一位来访朋友看见了，便拿起翻阅，接着便向我索要。
我也知道，好书如好茶好酒，大家共享才更有味道。
但此时还是不免面有难色。
碍于情面，我只好点头，但心里实在是不大情愿。
之后几天，我真有点像自家的孩子被人抱走了，心神不宁。
不几曰，那朋友又打来电话说：“你再帮我找两本，我请你吃法国大餐
” 一本书能受到这般喜爱，当然是好书了。
在我看来，《中华圣贤经》有三个优点： 从内容上看，《中华圣贤经》仿《增广贤文》而编。
《增广贤文》是一本教人待人、接物、做事、读书、修身、处世的书，影响很大；但今天看来，其中许多内容已不适应当今时代了。
在改革开放、建设中国特色社会主义的新时代，我们不但需要丰富的物质产品，也需要高质量的精神产品，因此编写“新增广贤文”就很有必要了。
《中华圣贤经》在内容上较《增广贤文》更丰富，不但有古代箴言佳句，而且收录了当代许多名言妙语，如“致富思源，富而思进”、“不做温室里花朵，要学风雨中雄鹰”、“权为民所用，情为民所系，事为民所办，利为民所谋”等，不但体现了时代精神，而且给人启迪诲教，充分展现了与时俱进的特点。
在我们建设和谐社会、效益社会的今天，《中华圣贤经》的问世，非常及时，很有意义。
从形式上看，《中华圣贤经》与《增广贤文》均为名言妙语集锦，但二者还是区别明显。
《增广贤文》比较严肃，像一个穿着长袍的老先生在教诲人。
而《中华圣贤经》在继承了传统的循循善诱、谆谆教诲风格的同时，形式更加活泼，文字更加通俗，更加贴近大众，更加具有趣味，这使这本书更具有可读性。
“酒多人癫，书多人贤”、“有麝自然香，有奶便是娘”、“男人应有骨气，女人当有魅力”、“起晚了得罪公婆，起早了得罪丈夫”、“时至天亮方好睡，人到老来才学乖”、“有什么不要有病，没什么不要没命”，这些幽默的句子不时出现，令人阅读时会不由得笑出声来。
从容量上来看，《中华圣贤经》开本小，页数少，或装在口袋，或放在床头，随处摆着，信手拈来，或一句，或一段，随时可读，随地可品；全书仅3万字，但读后让人有“一字千金”之感。
唐人刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。
面对《中华圣贤经》，我要说：“书不在厚，有味则馨。
” 《中华圣贤经》，集聚圣贤名言，汇粹民间妙语，宜老人，宜青年，宜少年。
好书是人的老师、朋友、伴侣。
读《中华圣贤经》，像听智者教诲，如挚友交谈，似恋人蜜语，是一种难以言表的精神享受。
对《中华圣贤经》，若仅一览了之，如同将茅台美酒大碗倒入肚内，滋味瞬间全无，而慢慢品味，就如同与古今圣贤一起品茶，饮酒，交谈……读书是件轻松的事——读《中华圣贤经》有感 读书，在我看来，应该是件轻松的事。
北宋大文豪欧阳修，曾经总结过读书的“三上”，即“马上、厕上、枕上” 。
可见，只有放松的状态下，才能读得进去书。
所以，初次见到《中华圣贤经》这本书的时候，我就觉得，这本书读起来会很轻松，无论是坐在颠簸的汽车上，还是蹲在狭窄的厕所里，甚至躺在床上。
这本书的版面大小，纸张厚薄，刚好可以捧在手上，既不觉得累赘，又不会让你感到沉重。
读书，在我看来，更应该是件简单的事。
不同于做学问的严肃和枯燥，读书最好是有些乐趣，这样才能读得进去，读出收获。
所以，我认为既然是供读者去读，而不是让读者去研究的书，当然要越通俗越好，越简单明了越好，越有趣味越好。
所以，当我翻开《中华圣贤经》时，那文字朗朗上口，通俗易懂。
好书
既轻松又简单。
但是，读这样的书，又是很容易白读书的。
因为它的通俗，因为它的押韵，因为它的版式结构，你完全可以一气呵成地读下去，完全可以目不暇接地读下去。
于是，你很有可能错过应该收获的思想，很有可能忽略值得思考的文字，很有可能看完最后一页时，突然觉得有必要再读一遍——这是本很值得一而再、再而三去读的书。
中国人从来不缺乏生存哲学，从诸子百家到开蒙幼学，无一不在谆谆教导该怎么做人，怎么做个好人，怎么做个有用的人，或者怎么做个快乐的人。
《菜根谭》大概算得上快乐人生的宝典，但是，人生不仅仅是快乐，快乐更是建立在同乐的基础上。
在我看来，《增广贤文》的人生哲学比《菜根谭》更快乐。
只有大家都快乐，个人才快乐得起来。
所以，我一直有种想法，把《增广贤文》翻译成大白话。
很糟糕，《中华圣贤经》就是依照《增广贤文》作为蓝本的，更糟糕的是，作者翻译得很好，很押韵，很是抑扬顿挫朗朗上口，不仅让你能一口气读下去，更能让你过目不忘。
我没机会了，好在读者却有机会了解《增广贤文》，体会《增广贤文》的人生哲学了。
我糟糕了，读者却很幸运地读到一本最好的白话本《增广贤文》。
现在写书的人越来越多，现在的书也越来越讲究趣味性或者实用性，但是这实用，毫无疑问，至少是在现实中用得着。
不管是当务之急也好，韬光养晦也罢，至少读过之后，你应有所收获。
你明白一些道理，举一反三活学活用地付诸于现实生活中。
宦海沉浮也好，商场鏖战也罢，甚至家长里短、办公室周旋，书里的文字能告诉你该如何，那么，这本书就很有实用性了。
《中华圣贤经》里那一行行的文字，每一行都在对你讲述一个做人的道理，每一行都在给你分析如何做个快乐的人，这本书非常实用。
比如说：“先睡心，后睡眼”。
失眠这事的确是困扰了不少人。
数数字，看闲书，吃安眠药、这仪器那方法……其实，你心里有事，怎么可能睡得着
更何况数数字也好，看闲书也罢，这些都是要动点脑子的，既然要动脑子，心还怎么静得下来
还怎么睡得着
能睡着的办法就一个——把心放下
我们都希望快乐地活着，于是，对于书的趣味性，当然也就越来越高。
读书不是做学问，活泼一些，俏皮一些，读起来自然也就轻松一些，快意一些。
其实，这俏皮话亦有实用性，幽默的人总是受欢迎的。
但是趣味有两种，一种是一笑而过，一种是思后而笑。
对于一笑而过，我感谢书里的文字能够让我笑起来；对于思后而笑，我感谢作者让我在思考中获得快乐。
有时候总在想，道理不是读出来的，是思考出来的。
能够引得我去思考的文字，又让我在思考之后会意一笑，这才是真正的幽默。
或笑它颠倒，或笑它狂妄，或笑它痴迷，或笑它蠢笨……不管因为什么而笑，总之，不思考一下，你感觉不到它的好笑，这样的书，是给会读书的人读的。
《中华圣贤经》就是这样一本书
你可以很轻松地去读，很简单地去读，甚至当做顺口溜去读。
但是，假如你不带着思考去读，那只能是肤浅地一笑而过而已。
比如说：“石闲生苔，人闲生病”。
很直白的话，很简单的事，仔细想想，并不简单。
为什么石会闲
因为它无法发挥作用，闲置一边，只能等着爬满青苔。
而人，一旦无所事事、意志消沉，身体的防线便会松懈，百病会乘虚而入，人就会生病。
对抗病魔，不仅需要人的身体，还要靠人的意志。
有些人就很了不起，与绝症抗争几十年，造就医学史上一个又一个奇迹。
可是意志一旦消沉，一旦不想抗争，甚至连抗争的勇气都没了。
那么，等死吧，就跟石头等着上青苔一样，假如你把自己当做一块石头的话。
石头能否动，它自己决定不了，你是闲还是动，你自己看着办。
读书是需要思考的，而年龄与阅历，又使得思考出来的结论千差万别。
如同有些书，二十岁读出来的是意气风发，三十岁读出来的是坎坷艰难，四十岁读出来的是人生如梦，五十岁读出来的是心平气和……这是值得一而再，再而三去读的书。
一岁年纪一种思考，每次读它，都有新的结论新的观点。
于是，这本书自然成了枕边必备、厕上长存、旅行箱里不可少。
《中华圣贤经》恰好就是一本这样的书。
前辈先贤对人生的感悟，对世事的总结，这些能流传下来，必然是经过时间的选择、历史的淘汰之后存留的精华。
从弱冠到古稀，从青春到暮秋，无论是怎样的年纪，怎样的心态，都能够获得认同。
可见，这样的文字是很值得回味的。
回味了，重新回到书里，再玩味一遍。
正如这本书的开篇，“古今贤文，悔汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今鉴古，无古不今。
与时俱进，开拓创新”。
《中华圣贤经》就是一本让你在轻松愉悦中观今鉴古、开拓创新的好书。
求《聊斋志异》聂小倩的白话译文。
两个版本的翻译——可以对照（第一个翻译的错误较多，第二个还可以，就是翻译得有些简略）翻译1，浙江人，性格开朗，为人正直。
常对人说:“我一生都不贪女色”。
恰好一次去金华，到了城北，在兰若寺卸下行装休息。
兰若寺修筑的非常壮丽，但是到处，好久没人住过。
东西两间是和尚禅房，门都虚掩着。
只有南边的一间小屋，门闩如同新的一样。
到正殿的东边，看到长的很茂盛的竹子，台阶下有一个很大的水池，野生的荷花已经开放了。
非常喜欢这里荷花的清香。
恰好城里考试临近，住宿的地方价钱十分昂贵，就想先在这里住下来，便在寺中散步顺便等待寺中和尚回来。
傍晚的时候，一男子打开南边屋子的门，宁采臣马上迎上来行礼后，说明自己希望留宿的意思。
那男子说:“这个寺已经没有人住在里面了，我也要留宿的，能碰上先生，真是荣幸之至”。
宁采臣十分高兴，用藉藁作床，立起几块木板作为小桌，作长久居住的打算。
当天晚上月光皎洁，二人在房中促膝交谈，互相介绍了自己的名字。
那男子自称姓燕，字赤霞。
宁采臣猜测他是去参加科举考试的，但从男子的口音来看，又不像是江浙一带的。
于是欺骗他说自己是秦地的人，语气表现的非常的诚恳。
不久两人便已无话可说，便相互作揖告别回到自己的房间。
宁采臣由于是第一次住在这里，所以很久都不能睡去。
听到北边的房子好像有声音，似乎有人家。
于是起床，从北边的一扇窗子偷看，只见短墙外有一个院子，有一个四十多岁的妇人。
还有一位老年妇女，穿着红色的衣服，头上插着一些蓬草，老态龙钟。
两人不时在月下说着话。
妇人说：“小倩怎么这么久没有回来”。
老妇人说：“大概快要到了。
”妇人说：“不知道姥姥是否对有怨言”老妇人说：“没听说，但姥姥似乎有点生气。
”话还没有说完，一个十七八岁的女子已经翩然而至，相貌美艳。
老妇人笑着说：“背后议论别人是不礼貌的，我两个正谈到姑娘，没有注意姑娘来了，幸好没有说姑娘的坏话。
”又接着说：“姑娘美的如同画中人一样，如果我也是男人的话，也一定会迷恋姑娘的。
” 那姑娘回答道：“姥姥不说好，别人说好又有什么用
”。
妇人和女子又不知道说了些什么。
宁认为她们是邻居之间的随意交谈， 便回去睡觉，过了很久都没有任何的声音。
宁采臣刚刚准备睡去，突然发觉有人来到了自己住的地方，赶忙起来看个究竟，发现是刚刚那个在北院看到的年轻女子。
宁采臣赶忙问女子的来意。
那女子笑着说：“晚上睡不着，希望和君结夫妻之好。
” 宁采臣义正辞言的说：“我怕别人说。
一失足成千古恨，道德尽丧。
”那女子说：“晚上没有人知道”。
宁采臣又严厉拒绝。
那女子似乎还要说什么，宁采臣大声说：“你赶快离去
不然我就去叫住在南屋的那个人了。
”女子露出恐惧的样子，便离开了。
到了屋子的外面，突然又回来，将一锭黄金放在宁采臣的被子上。
宁采臣将黄金丢到屋外，说：“不义之财，玷污了我的行囊”。
那女子面有愧色的退出房屋，拾起被宁采臣丢弃的黄金，自言自语的说：“这个男子真是铁石心肠啊”。
第二天早上有兰溪来赶考的人带着一个仆从，住在东边的房子里，晚上突然死亡了。
在他的足心处有一个小孔，就像被锥刺的一样，有血从伤口流出来，众人都不知道是什么原因。
第二天晚上，那个跟来的仆从也死了，死亡的症状也和他的主人一样。
傍晚的时候回来了，宁采臣向他询问了这件事情，认为是鬼干的。
宁采臣认为自己平常为人正直，所以并没有往心里去。
午夜时分那女子再次来到宁采臣的住处，对宁采臣说：“我见了这么多人，没有见到像你这样正直的人。
你是正直的人，妾不敢有所欺瞒。
我名小倩，姓聂。
十八岁那年死了， 被埋葬在这所寺庙的边上，被这里的妖怪要挟来害过往这里的路人， 其实完全是被逼的。
现在这个寺庙中已经没有可以杀的人了，恐怕今天晚上回来。
”宁采臣听后十分害怕，问女子有什么对策。
那女子说：“和住在一起就可以幸免。
”宁采臣说：“为什么不去诱惑燕赤霞
” 女子说：“燕赤霞是奇人，所以不敢接近。
” 宁采臣又问：“那些被迷惑的人会怎么样
” 女子说：“对我动手动脚的人，我趁他不注意的时候用锥刺他的脚，他便会觉得迷迷糊糊，我便吸他的血供那妖怪喝。
或者用黄金迷惑，其实那不是真正的黄金而是罗刹鬼骨，如果人留下来可以取人的心和肝。
一般就是用这两种方法来投其所好来诱惑他们。
” 宁采臣向女子道了谢，又问什么时候戒备妖怪来，女子说明天晚上。
离别的时候，女子哭着说：“妾现在身陷苦海，不得超生。
君，一定可以能救我于苦海。
君如果可以带着我的骨灰，安葬在有人的地方，我就可以转世投胎了”。
宁采臣欣然答应，于是问女子骨灰放的地方。
那女子说：“那个白杨上面有乌鸦巢的便是我骨灰放的地方。
” 说这话的时候，那女子已经走出了门，不见影踪了。
第二天,宁采臣怕燕赤侠有事外出, 早早就和燕赤侠约好一起。
上午就备好酒菜宴请燕赤侠，并暗暗仔细的观察燕赤侠。
宁采臣又提出一起住，燕赤侠推脱说自己性格孤僻。
宁采臣于是带着睡觉的东西强行到燕赤侠的房间，燕赤侠没有办法，只好移开床让宁采臣睡。
睡前叮嘱宁采臣说:“我知道先生是大丈夫，今天一定要和我住，一定又难以说出的苦衷。
希望先生不要翻我的行囊，否则对我们俩都不好。
” 宁采臣表示一定遵守约定。
于是各自睡去，燕赤侠将小箱子放在窗子上，不久就鼾声如雷了。
宁采臣却睡不着。
到了一更左右，宁采臣看到窗子外面似乎有人的影子，不久那影子便贴近窗户向屋子中窥探，眼里闪着火光。
宁采臣非常害怕，想立即叫醒燕赤侠，这时突然有东西从箱子出来，只见一道，撞断了石头的窗格，射了出去，又迅速收了回来，像闪电一样。
燕赤侠发觉后醒来，宁采臣赶忙假装睡觉暗暗的观察燕赤侠。
只见燕赤侠拿着箱子查看，拿出一个东西，对着月亮看了看，那东西在月光下晶莹剔透，闪着，大概有两寸来长，和韭叶差不多宽。
不久后，燕赤侠又将那东西包裹了很多层，依旧放在他那破旧的小箱子中，还自言自语道：“哪里来的，这么大胆，弄坏了我的箱子”，然后又躺下来。
宁采臣觉得非常惊奇，于是起来询问刚才发生的事，并告诉燕赤侠刚才自己所看到的。
燕赤侠说：“遇到知己，又怎么敢隐瞒自己的身份，我是一名侠客。
刚刚如果不是那石头窗格，老妖早就死了。
虽然如此，那妖怪也受了伤。
” 宁采臣又问“箱子中装的是什么东西
” 燕赤侠回答说：“是剑，刚刚我闻了一下发现有妖气。
” 宁采臣想看看那把剑，燕赤侠慷慨的拿出来， 一把闪着弱光的小剑。
从此宁采臣更加尊敬燕赤侠。
天亮时，宁采臣看到窗子外面又血迹。
两人于是到了寺庙的北面，发现许多荒芜的坟墓，果然有一棵白杨上面有乌鸦巢。
（迨营谋既就，趣装欲归）。
燕赤侠祭拜路神，非常的虔诚 ，后来又将一个破旧的皮囊送给宁采臣，说：“这是剑袋。
留着可以远离各种鬼怪”。
宁采臣本来想跟从燕赤侠学习剑术。
燕赤侠说：“性情刚直的人，可以学这个。
但是我看先生仍是富贵中人，不是我们这一道的人。
”宁借口说自己的妹妹葬在这个地方，于是挖出尸骨，用衣物包裹着，租了条船启程回去了。
（宁斋临野，因营坟葬诸斋外，）祭拜祝福说：（“怜卿孤魂，葬近蜗居，歌哭相闻，庶不见凌于雄鬼。
一瓯浆水饮，殊不清旨，幸不为嫌
”）祭祀仪式完毕以后宁采臣正准备回家，突然听到后面有人叫道：“等等，一起回去
”宁采臣回头，发现是。
感激的说：“您很守信用，即便是死十次也不足以报答，希望可以和先生一起回去，拜识您的父母侍奉他们也就没有什么遗憾的了。
”宁采臣仔细的端详了一下聂小倩，（肌映流霞，足翘细笋），白天的时候，依然是。
于是便和聂小倩一同前往书房。
在书房外，宁采臣嘱咐聂小倩先在外面稍等一会，自己先进去通知母亲。
宁采臣的母亲知道了事情以后很是惊讶。
当时正好碰到宁采臣的妻子病重，宁采臣的母亲让宁采臣不要将事情告诉他的妻子以免惊吓了她。
宁采臣的母亲说完了以后，一女子已经翩然进入书房，拜倒在地上。
宁采臣说：“这就是聂小倩。
”宁采臣的母亲十分的惊恐。
聂小倩对宁采臣的母亲说：“我独自一人，已没有父母兄弟。
承蒙公子的，我愿干些杂事，以报公子救命之恩。
” 宁采臣的母亲看聂小倩十分的可爱，便开始敢和她说话，说：“姑娘看上我的儿子，我当然是十分高兴。
但我这一生就这么一个儿子，将来要传宗接代，不敢让他娶一个鬼。
”聂小倩说：“我并没这个意思。
只是希望能侍奉二老。
”宁采臣的母亲为其真诚所感动，便答应了她。
聂小倩希望可以看望一下宁采臣的妻子，宁采臣的母亲赶忙制止，于是作罢。
聂小倩便到厨房做饭，整理房间，仿佛已经很熟悉这里了。
到了傍晚宁采臣的母亲还是觉得很畏惧聂小倩，便让她回屋去，却不为她设床位。
聂小倩知道了宁采臣母亲的意思，于是离去了。
想要进入书房，却退了出来在户外徘徊，似乎有所畏惧。
宁采臣叫她进来。
聂小倩说：“屋内有剑气让我十分害怕。
在路上之所以没有与你见面也就是由于这个原因。
” 宁采臣知道聂小倩指的是燕赤侠给他的装剑的皮囊，于是将皮囊取下来放到别的屋子中。
聂小倩这才进了屋，在蜡烛旁坐下；过了一会，都没有说话。
又过了一会，聂小倩问道：“哥哥晚上读书吗
妾年少的时候读过《楞严经》，现在大半都遗忘了。
希望可以给我一卷书，晚上空闲的时候可以翻阅一下。
” 宁采臣答应了她。
于是又坐下，依旧没有说话，过了二更，聂小倩依旧没有离开的意思。
宁采臣催她回房。
聂小倩悲伤的说：“我是外地的孤魂，最怕回到荒墓中去。
” 宁采臣说：“房中已经没有其他的床铺了，而且兄妹也要避嫌啊。
” 聂小倩站了起来，皱着眉头将要哭的样子，挪着脚步走了出去，下了台阶便不见了。
宁采臣暗地里很可怜她，本想留她睡在床边的榻上，又怕母亲责怪。
聂小倩白日侍奉宁采臣的父母。
黄昏的时候告退，便到宁采臣的书房，阅读经书。
发觉宁采臣要睡觉了，才悲伤的走出房间。
聂小倩来宁家之前，宁采臣的妻子由于疾病不能干活，宁采臣的母亲每天都劳累不堪。
自从聂小倩来了以后，宁采臣的母亲轻松了许多，心里也很感激聂小倩。
日子一天一天的过去，宁采臣的母亲已经将聂小倩看成自家人，竟然忘记了她是鬼，晚上也不忍心让她离去，便让聂小倩与她同住。
聂小倩刚来的时候没有吃过东西，半年以后喝一些淡淡的酒。
宁采臣和他的母亲都十分喜欢聂小倩，很忌讳提起她是鬼，别人也看不出来聂小倩是鬼。
不久后，宁采臣的妻子去世了，宁采臣的母亲暗暗有让聂小倩过门的意思，但是又害怕取了鬼对儿子不利。
聂小倩察觉了母亲的意思后，对宁采臣的母亲说：“在这里住了一年了，母亲应该了解我了。
为了不再祸害无辜的行路人，所以跟随先生回来。
没有其他的企求，只因为仰慕先生为人正直光明磊落，（实欲依赞三数年，借博封诰，以光泉壤。
）”宁采臣的母亲也知道聂小倩并没有恶意，但是怕宁采臣取了聂小倩以后不能传宗接代。
聂小倩说：“有无子女是上天的安排。
公子很又福气，注定有子女三个，不会因为取了鬼而没有后代的。
” 宁采臣的母亲相信了聂小倩，于是与宁采臣商议过门之事。
宁采臣十分高兴，为此宴请各位亲朋好友。
当众人要求见新娘的时候，聂小倩高兴的穿着盛装出来，全部的人都睁大了眼睛，都不怀疑聂小倩是鬼，反而认为是仙女下凡了。
于是都带着礼物，争着认识聂小倩。
聂小倩善于画兰、梅，于是就用画来答谢贺礼，得到画的人都将画珍藏起来，世袭传阅，引以为荣。
一天聂小倩趴在窗前，若有所思，突然问宁采臣：“原来那个装剑的皮囊在什么地方
” 宁采臣说：“怕娘子看了害怕，所以已经收起来放在其他的房子了。
” 聂小倩说：“妾和你住在一起这么久了，应当不再害怕了，可以将它挂在我们的床头。
” 宁采臣没有明白聂小倩的意思，于是聂小倩说：“近日来，我心中总是充满不安，觉得有金华的妖物，因为我的逃走而怀恨在心，恐怕晚上回来害我们” 宁采臣带着皮囊来了。
聂小倩仔细看着皮囊说：“这把宝剑将要杀鬼了。
现在破旧成这个样子，不知道已经杀了多少鬼
妾现在看它，依然感到害怕。
” 于是将它悬挂在床头。
第二天又让人将其悬挂在门口的横栏上。
晚上，宁采臣和聂小倩正坐在蜡烛边 上，突然又一个如同飞鸟一般的东西进来。
聂小倩害怕的躲在了帘子后面。
宁采臣看到飞来的东西，外形如同夜叉一样，电目血舌，眨 着眼睛冲了进来，到了门口最停了下来，慢慢的接近装剑的皮囊，想用爪子把皮囊抓破。
皮囊突然一声巨响，皮囊中仿佛又有鬼物露出半个身体，将夜叉抓入囊中，一切都恢复了安静，皮囊还是和原来一样。
宁采臣很惊奇，聂小倩也从帘子后面出来，高兴的说：“已经没有事情了
” 两人向皮囊中看去，里面只有几斗清水而已。
过了几年，宁采臣果真考中了进士。
生有一男。
纳妾了以后，又各自生一男孩，都很有出息。
参考资料： 翻译2浙江人氏宁采臣，为人慷慨豪爽，清廉自重。
他常常对人说：“我这个人爱情专一，不见异思迁。
”有一次，宁采臣到金华去。
走到城北后，他进一座寺庙里休息。
只见寺庙大殿宝塔十分壮丽，但地上却长满了比人还高的蓬蒿，显然，这里已好久没有人来过。
再往里看，东西两边僧人居住的房舍，门都虚掩着，只有南面一间小屋的门上，好像挂着一把新锁。
殿东角有一片修竹，台阶下有个大池子，里边丛生的野藕已经开花。
宁采臣很喜欢这个幽静的地方，况且，这期间城里房价飞涨，因为学使大人来到金华，参加考试的学子很多。
宁采臣于是决定暂时就住在这座寺庙里。
他心想，这寺中的和尚也不知道什么时候回来，我何不散散步等他们呢
宁采臣独自一人在寺中漫步。
傍晚时，有个读书人来开南面小屋的门，他赶忙上前行礼，并把自己想在这里留宿的打算告诉给对方。
那个读书人说：“这里没有房主，我也是个在这里借宿的人。
你不怕冷清住在这里，我早晚都能向你讨教，真是不胜荣幸。
”宁采臣很高兴，他铺了些蒿草当床，又架起木板当桌子，看来是准备在这里住些日子。
这天夜晚月光皎洁，宁采臣和那位书生在大殿的走廊里促膝长谈。
书生说自己姓燕，叫燕赤霞。
宁采臣以为他是来应考的秀才，但听他的口音，一点儿也不像浙江人。
一问，才知道他是陕西人。
两人说了半天话，才各自回床就寝。
宁采臣每次在陌生的地方过夜，总是很久难以入睡。
这一次也不例外。
正在他欲睡未睡之际，却只见北边房里有人在窃窃私语，好像住有家眷。
于是，他起身趴在北墙石窗下，悄悄看了一眼。
只见短墙外一个小院落里，有一位四十多岁的妇女，还有一个老太婆，她穿着暗红色外衣，头上插着银梳子，一副老态龙钟的样子。
原来是她们俩在月下说话。
那妇人说：“小倩为什么很长时间没到这里来
”老太婆说：“或许是她的相好来了吧。
”妇人说：“她没向姥姥发牢骚吗
”老太婆回答：“虽没听她发什么牢骚，但她看起来好像心情不愉快。
”妇人又说：“对这个小丫头不能太好了
”话未说完，就有个十七八岁的女孩进来了，模样好像很美。
老太婆笑着说：“背后不说人，我们两个正说你呢，没想到你这个小妖精悄悄进来了，幸亏我们没说你什么坏话。
”老太婆接着说：“小娘子长得好比画中人，我要是个男人，也会被你把魂勾跑。
”女孩说：“姥姥不夸奖我几句，还有谁会说我好
”妇人和女孩子说了些什么，宁采臣没有听清。
他以为她们是燕书生的亲眷，所以躺回草床不再听她们说话。
过了一会儿，寺庙里一片寂静。
宁采臣刚要入梦境时，觉得好像有人进了他的卧室。
他急忙起身一看，发现是北院那个叫小倩的女孩子进来了。
他不由得吃了一惊，问她进来干什么，她说想跟他一起睡。
宁采臣一本正经地说：“你不怕别人议论，我还怕别人说闲话呢。
偶然一失足，就会成为一个道德沦丧的无耻之徒。
”女孩说，夜里没人知道。
宁采臣吼道：“快走开
要不然，我就要喊南边小屋里的人了。
”听了这话，那女孩有些害怕，只好走开了。
刚走出门又转身回来，把一锭金子放在宁的床褥上。
宁马上把它扔到院子的台阶上，斥责说：“不义之财，弄脏了我的口袋。
”女孩羞愧地拣起金子走了，嘴里还说：“这个男人真是铁石心肠。
”第二天一早，有个兰溪的书生带着一个仆人来应考。
他们住在寺庙的东厢房里。
不料，书生竟在当天夜里暴死了。
死后发现，他的脚板心有个小限孔，像是被锥子刺的，还有一缕缕血丝流出来了。
大家都不知道这是怎么回事。
过了一个晚上，书生的仆人也死了，他的症状和书生一模一样。
晚上，燕生回来了。
宁采臣问他知不知道死因，他认为这是鬼魅干的。
宁采臣为人耿直，根本没把鬼的事放在心上。
到了夜里，那个女孩子又来找他。
她对宁采臣说：“我见过的人多了，但没有像你这样刚直的人。
你有圣贤人的品德，我不敢欺骗你。
我叫聂小倩，十八岁就病死了，埋在这座寺院旁，不幸遭受妖物的威胁，干了不少伤天害理的下贱勾当。
我用容颜去迷惑别人，这本来并不是我愿意做的。
现在这寺中没有人可以杀，鬼夜叉很可能要来杀你。
”宁采臣听了这话，十分惊骇，他请求小倩帮他想办法。
聂小倩说：“你跟燕赤霞住在一屋便能免除凶灾。
”宁采臣问了一句：“为何不去迷惑燕赤霞
”小倩回答说：“他是个奇人，鬼妖不敢接近他。
”宁采臣又问：“你们怎么样去迷惑人呢
”聂小倩说：“和我亲昵的人，我悄悄用锥子刺他的脚心，这样，他很快就昏迷过去了，于是，我再吸他的血给妖怪喝。
有时候，我用金子去勾引，其实那不是金子，而是罗刹鬼的骨头。
这东西留在谁那里，就能把谁的心肝掏去。
这两种方法，都是迎合而今人们贪色好财的心理。
”宁采臣问她什么时候戒备，她说明天晚上。
临别时，小倩哭着说：“我掉进了大海，找不到岸。
你是仗义君子，一定能救苦救难。
如果你能把我的朽骨带到一个清净的地方安葬，我将感激不尽。
”宁采臣答应了她的要求，问她的坟在哪里，她说：“请记住，白杨树上有乌鸦巢穴的地方便是。
”说完出门，片刻消失不见了。
第二天，宁采臣恐怕燕赤霞外出，便早早到他房里，邀请他喝酒。
上午九十点钟，酒菜准备好了。
在酒席上，宁采臣留意观察燕赤霞。
宁采臣表示想和他同屋睡，燕赤霞推辞说自己喜欢清净，宁采臣不听，到了晚上，强行把铺盖都搬过来了，燕赤霞不得已，只好跟他同睡，他嘱咐宁采臣：“我知道你是个大丈夫，对你也很钦佩。
不过，我有些私事，不便明说。
请你不要翻看我的小箱子。
否则，对你我两人都没好处。
”宁采臣很恭敬地答应了。
后来，各自就寝。
燕赤霞临睡前把小箱子放在窗台上，过了一会儿，他就鼾声如雷。
宁采臣半天也睡不着。
大约一更时分，他发现窗外隐隐约约有人影，正慢慢靠近窗户朝里看，目光闪闪。
宁采臣很害怕，正要喊叫燕赤霞，忽然听见有个东西从小箱子中飞出，像一匹白绸缎闪闪亮，折断窗户上的石格，猛然一射，随即像电光一样熄灭了。
这时，燕赤霞醒来起身，宁采臣假装睡着了，在暗中观察他。
只见燕赤霞拿起箱子检查，从里面取出一个东西，映着月光嗅了嗅。
那东西亮晶晶的，大约有两寸长，一片韭菜叶子大小。
然后，燕赤霞把它紧紧包牢，又放进箱子里。
燕赤霞自言自语：“什么老妖怪，竟敢有这么大的胆子，把我的箱子都给弄坏了。
”于是，他又躺下来。
宁采臣觉得太奇怪了，便起身问燕赤霞，并把刚才所看到的情节都告诉了燕赤霞。
燕赤霞说：“既然我们已成好朋友，我也就不必再隐瞒了。
我是个剑客。
要不是那个石格子阻挡，妖怪当时就会死的。
虽说它这次没死，但他已受了重伤。
”宁采臣问他刚才藏起来的是什么东西，燕赤霞说是剑，并说刚才闻它，上面有股妖气。
宁采臣说想看看这柄剑，燕赤霞拿出来给他看，原来，这是一柄亮闪闪的小剑。
第二天一早，宁采臣到窗外查看，发现地上有摊血迹。
这天，宁采臣走出寺院，在寺院北边，他看见一片荒冢。
再一看，果然有棵白杨树，树上有个乌鸦巢。
宁采臣办完事以后，急忙整理行装准备回家。
临行前，燕赤霞设宴送行，并把破皮囊赠送给宁采臣，他告诉宁采臣：“这是剑袋。
你好好收藏，它可以避妖怪。
”宁采臣想跟他学剑术，燕生说：“像你这样信义刚直的君子，本来是可以学的，但你是富贵阶层的人，不是干我这一行的。
”宁采臣撒谎说有个妹妹葬在寺院北边，打算迁葬。
于是，他挖出聂小倩的朽骨，用衣衾包好，租船返回家。
宁采臣的书斋靠近郊野。
他回家后就将小倩的坟建在斋外。
建好安葬后，他祭祀说：“可怜你孤零零的，把你葬在我小屋旁边，这样，你的悲欢我都能听见，而且，这里也不会有恶鬼来欺凌你。
一杯水酒，不成敬意，请不要嫌弃，把它喝了罢
”他祝福完以后正准备回家，忽然听见身后有人喊道：“请等等我
”回头一看，竟是小倩。
聂小倩笑着谢宁采臣：“你的信义，我永远也报答不尽。
请让我随同你回去，拜见婆婆，就是做个丫头小妾也心甘情愿。
”宁采臣细细打量她，见她肌肤细嫩，小脚尖尖，身材娇娇，妩媚动人。
于是，便带她一同回到书斋。
宁采臣让她先坐一会儿，他先进去告诉母亲。
他母亲听说后感到很吃惊。
当时，宁采臣的妻子已病了很长时间，母亲叫他不要声张，以免刺激病人。
他们母子正说着话，聂小倩已悄悄进屋，跪在地上拜见宁采臣的母亲。
宁采臣介绍说：“这就是小倩。
”宁母惊慌地看了看她，心里很害怕。
聂小倩说：“我孤单一身，远离父母兄弟。
承蒙公子关照，使我摆脱了困境。
因此，我愿意侍奉他，以报答他的恩德。
”宁母见她模样很可爱，才敢与她说话。
宁母说：“姑娘肯照顾我儿子，我这个老太婆当然很高兴。
只是我一生仅养了这个儿子，要靠他传宗接代，不敢让他娶个鬼妻。
”小倩说：“我真的没有二心。
九泉之下的人既然得不到您的信任，那就让我把公子当兄长对待，听候您老人家的吩咐，早晚伺候，行不行
”宁母觉得小倩的话说得很真诚，便答应了。
小倩说她想拜见嫂夫人，宁母推辞说宁妻患病在床，多有不便。
小倩也就没有去。
接着，小倩立即到厨房，给母亲做饭。
她在宁采臣家进进出出，穿堂入室，像是来了很长时间一样，一点都不陌生。
天黑以后，宁母有些怕她，要她先回去睡觉，却不给她准备床被。
小倩意识到这是母亲赶她走的信号，于是，她就走了。
经过宁采臣的书房时，她想进去，又不敢进，在门外徘徊。
宁采臣叫她，她说：“房里有剑气，叫人害怕。
前些时候在路途上不敢见你，就是这个缘故。
”宁采臣顿时想起燕赤霞送给他的破皮袋，于是，他赶忙把袋子拿下来挂到别的房间去了。
小倩这才进了书房，在烛灯边坐下。
坐了半天也没一句话，后来，她问宁采臣：“你晚上读书吗
我小时候念过《楞严经》，现在多半已忘光了。
请你帮我找一册，夜晚空闲时我请大哥指点指点。
”宁采臣答应了。
两个人又无话可讲，小倩也不说告辞。
到了二更以后，小倩还坐在书房里不走，宁采臣催她，她伤心地说：“我是外地来的孤魂，特别害怕到荒墓里去。
”宁采臣说：“这里没有别的床，而且兄妹之间，也应该避嫌。
”小倩站起身，一副愁眉苦脸要哭的样子，想迈步却又迈不开步子。
她慢吞吞地走出书房，过了台阶就不见了。
宁采臣心里很可怜她，想留她睡在别的床上，又担心母亲会责怪。
第二天一早，小倩向母亲请安，端水给她盥洗，家务活忙个不停，而且，样样都合宁母的心。
傍晚时，小倩自动离开书斋。
她经过书房时，经常借着烛光念经，直到宁采臣要睡觉时才凄然离去。
本来，自从宁妻病倒以后，宁母便操持起所有的家务，她已疲劳不堪。
自从小倩来到家以后，宁母就清闲多了。
天长日久，宁母和小倩渐渐熟悉，她对小倩也越来越疼爱。
到后来，宁母已忘记小倩是个鬼变的，而不忍心晚上叫她走，便把她留下来跟自己一起睡。
小倩初来时，不吃不喝，半年后才开始吃点稀饭。
宁采臣母子都很喜爱她，从来不说她是鬼。
不久，宁妻病逝了。
宁母想收小倩做儿媳，但怕她不能生儿育女，小倩说采臣将有三个男孩，不会因为有鬼妻就没有后代。
于是，宁家大办酒席，遍请亲友。
婚礼那天，小倩穿戴一新，大大方方地出来见亲友，令满堂亲友都看呆了。
人们不怀疑她是鬼，而怀疑她是仙人。
小倩和采臣结为人鬼夫妇后，生活很美满。
几年后，宁采臣考中进士，小倩也生下一个男孩。
他们的孩子后来也成了一个有名望的人。
参考资料：
三国演义第六回读书笔记
第六回：焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约董卓与联军交战失利，用李儒之计，将汉献帝劫往长安。
李傕（jué）、郭汜驱洛阳之民数百万口迁往长安，死者不可胜数。
卓临行，教人放火烧居民房屋，发掘陵墓坟冢。
联军先锋孙坚率先冲入洛阳，扑灭宫中余火，设军帐于建章殿上。
其军士在殿南一井中捞起一具女尸，项下带一锦囊。
内装一枚玉玺，上有”受命于天，既寿永昌“八字。
孙坚心动，认为石自己要当皇上的征兆，乃托疾归江东。
不想军中有人告密，二人就此翻脸，孙坚拔寨离洛阳而去。
袁绍写了一封信，派人连夜赶往荆州，要刘表截住孙坚，夺取玉玺，联军从此分裂。
曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍，投扬州去。
公孙瓒与刘关张亦离袁而去，袁自投关东。
荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。
王冕求学的古文和译文
你好,应该是<王冕好学>哦.【原文】王冕者，诸暨人。
七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。
暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田者。
父怒挞（4）之。
已而复如初。
母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为
”冕因去，依僧寺以居。
夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。
佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。
（《宋学士文集》）【注释】（1）牧：放牧牲畜。
（2）窃：偷偷地，暗中。
（3）辄：总是（常常）、就。
（4）挞：用鞭子、棍子等打人。
（5）曷：通“何”，为什么。
（6）潜：暗暗地、悄悄地步。
（7）执策：拿着书。
（8）达旦：到早晨，到天亮。
（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢
”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。
我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
谢谢
