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天龙八部读后感1000字

时间:2020-07-28 03:05

天龙八部读后感1000字

《天龙八部》读后感终于把《天龙八部》读完了,这本书拖的时间确实够长的了。

现在想想,各个版本的电视剧都还算忠于原著,修改的都是些小地方,并不影响主题的表达。

读的时候,我对段誉挺失望的,电视剧里的他仅仅是对王语嫣一片痴心罢了,但读了原版才知道他已到了痴迷的地步,有时候实在是太不顾自己的身份和尊严了,这还算是男子汉吗

还好他最后能够醒悟,明白自己只是惑于被自己美化的心魔罢了,他真正爱的并不是现实中的王语嫣。

相信这才是作者的深意吧。

最后他与木婉清,钟灵顺利成婚,而王语嫣仍痴痴的守着她那疯疯癫癫的表哥,一切似乎又回到了他还没与王语嫣相遇时的情景,可见所有的痴迷到头来还是一场空,看来有些东西是冥冥中注定了的,或许这就是命运。

至于萧峰,我不得不承认他是一位大英雄,不仅武功盖世,为人豪爽,而且大仁大义,愿意用死换取世间的和平,这等胸襟实在让人敬佩。

可是我不能理解他为什么要寻死,即使他背叛了结义兄弟,要挟他撤兵,但不需要赔上自己的性命呀。

难道经历了这么多,他还是不能忍受他人的误解吗

什么不忠不义不孝,这些话就让那些无聊之士茶余饭后去嚼舌根好了,男子汉大丈夫,自应顶天立地,能屈能生。

其实他的义兄早已对其起了杀心,只是碍于情面没发作罢了,因此背叛他不算不义。

再者,他挟持辽帝只是希望维持宋辽两国的和平,避免生灵涂炭,这不仅保护了大宋,也让许多契丹家庭免了骨肉分离,家破人亡之苦,这不仅不是叛国,更是救国,是大辽百姓的大恩人,因此不算不忠。

此等英雄壮举,虽然当时少人理解,但大丈夫只要求心中无愧便好。

从此以后,销声匿迹,隐居山林,或是回去女真部落,与完颜阿古打等好兄弟过着打熊猎虎的逍遥生活岂不更好

选择死,他又能得到什么,最多是早早解脱,快些到阴间与阿朱相会。

可对于阿朱来讲,或许她会更希望萧峰能好好的活着,即是她已经不能陪在他身边了,可她仍然活在他的心里,他们甜蜜的回忆里。

至于辽帝,他更加不能明白萧峰的苦心,只能带着满肚子的愤恨鸣金收兵,打算将怨恨发泄到女真部落。

那么萧峰的死,又有什么意义呢,只是空留无限的感叹与惋惜。

又或许他早已看透了整个世界,萌生死意,不愿残存于世,因此只求速死,否则他又为什么匆匆的传与虚竹打狗棒法与降龙十八掌呢

不过说起没有意义,阿朱的死才真正没有意义。

以前我一直以为她是为了不让萧峰伤害她的父亲,才愿代父一死。

可原版却说,她跟段正淳没有感情,只是怕萧峰杀了段正淳得罪了大理段氏,引来六脉神剑的高手。

这在我看来简直牵强至极,再说怎么能把阿朱说得如此冷漠不孝

莫说大理根本没有什么六脉神剑高手,即使有,以萧峰的武功和阿朱出神入化的易容手段,还怕不能逃到一个没人知道的地方吗

再说事情还没明了,段正淳还没有亲口承认罪状,急着胡整什么呀。

还不如早早在那桥头等着,就算段正淳亲口承认了罪状,待到萧峰出掌时再急扑出来阻止,或许还有一线生机。

当然这一切只是假设,如果真能事先计划,那悲剧就不会发生了。

可我还是反对她如此轻易的就用死去做交换,死字哪是这么容易说出口的

这是对自己的不尊重。

相反的,我越来越喜欢虚竹这个小和尚,书里总说虚竹面貌丑陋,可我想象中的却是一个平凡敦厚,相貌平平却十分谦和的人,总不愿把他往丑里想。

他的一生可说是传奇至极,可幸得他天性善良,才有此际遇,说来也是缘分。

我喜欢他的随和宽厚,真诚质朴,傻里傻气,虽看似柔弱,但外柔内刚,不像别人爱耍心计。

想来他在那灵鹫宫与一群姐妹们和睦相处,生活真是幸福至极,哎,定是逍遥无尘恋,快乐似神仙呀

通读完全书,我认为最精彩的是少林寺一役,兄弟三人各显神通,斗智斗勇,尤其是段誉将慕容复打得披头散发那一段,实在是大快人心,要知道,我看慕容复不顺眼很久了,此人刚愎自用,目中无人,又攻于心计,实在是假君子,真小人。

看他颜面扫地实在是有趣至极,大呼痛快。

还有那包不同,一天到晚唱反调,实在让人厌烦,真不知道他那三个兄弟怎么忍受得了。

但我也敬他是条汉子,为人处事敢做敢当,最后死得确实冤枉,只能说是遇人不淑吧。

书内出现了很多佛家用语,深涩难懂,但揭示的主题却是明确的。

战争带来的只有伤亡,它仅仅满足了为政者勃勃的野心,最终受苦的还是百姓。

可想要统一祖国,扩展疆域,靠的也只有战争,这便是为什么人类总免不了战争祸害的原因。

历史学家总说和久必分,分久必合,中国的统一是历史的必然,可要知道,广阔的版图是用多少人的血拼成的。

光是要攻克一座城池,就要牺牲上万人的性命。

我有玩过《三国群英传》,整个游戏的最终目的便是统一全国。

想要攻克城池,必须用车轮战。

对方占据了天时地利,我只好让士兵们轮番冲陷,用自身的巨大伤亡换取敌方的弹尽粮绝。

血与泪都在诉说着战争的无情。

可使人类还是愚昧地继续着战争。

书中的那些热血侠客,每每以天朝上国自居,总是空有一腔热血的大骂他人是契丹走狗,南蛮夷子,实在愚昧至极。

当得知萧峰因力柬辽主不可南伐而被囚禁时,丐帮的吴长老竟然大呼对不起萧峰,是他们冤枉萧峰是契丹走狗,请他一定要重掌帮主之职。

还有那少林寺大师更大赞萧峰是弃暗投明,到底谁是明,谁是暗

此等愚昧之举实在令人心寒,难道一定要萧峰一死,他们才能明白契丹也有好人,也有英雄

是狭隘的民族情感蒙蔽了众人的双眼,使得一代英豪落得如此下场。

哎,其实现在不也是一样吗,大家都是地球村的一员,为什么要搞什么国别歧视,人种歧视呢

大家都是活生生的人嘛,都一样是有血有肉的,那为什么还要互相怨恨,你骂我猪,我骂你狗呢

为什么要事事都贴上国别标签,民族标签,人种标签呢

为什么不能和睦共处呢

但愿书中的一切不要在现实中

《天龙八部》读后感

《天龙八部》    岂知朱颜终薄命,从此萧郎是畸零   说乔峰是金氏十四部中第一英雄,大约无有疑问。

乔峰身上没有陈家洛的幼稚软弱,没有张无忌的优柔寡断,他为人武功均磅礴大气,有些像郭靖,却比头脑愚钝的郭大侠更有细密心思;令狐冲本性恬淡,更适合做逸士散人,杨过则是天生情种,绝对的爱情至上,有了小龙女他才没空做英雄做大侠,其余胡斐狄云袁承志等人,各有呆处,在乔帮主赫赫神威之下,真是黯淡无光。

  只有大英雄,方配得上大悲剧。

  说乔峰像莎翁之奥赛罗,就像把美人譬作鲜花,不是个新鲜比喻。

奥赛罗是黑皮肤的外族摩尔人,乔峰也是不为汉人所容的契丹人,更相似的是:受命运播弄、恶人作祟,乔峰和奥赛罗都亲手杀死了自己最心爱的人。

     1、初遇   阿朱出场时与小昭一样只是个不起眼的小丫鬟。

她心思活,花样多,是个顽皮姑娘:“……身穿淡绛纱衫……盈盈十六七年纪,向着段誉似笑非笑,一脸精灵顽皮的神气。

”她和阿碧明显是“道具人物”:以丫鬟之清丽绝俗及对自家公子的倾慕,为未出场的慕容复做铺垫功夫,以让观者产生段誉那样的想法:“慕容公子有婢如此,自是非常人物”。

  初出燕子坞,阿朱阿碧仍是一心只有她们家的公子和表小姐,三人和段誉走得倒很近,初时还以为朱碧最后是“梅香陪嫁”的结局,与王语嫣一起去做大理世子妃。

杏子林中一场动魄惊心,三个少女和一段木头只是不涉事旁观者。

然彼时,阿朱是否开始被乔峰的凛凛神威所震慑

燕子坞的世界只有一个慕容复,只好陪着表小姐一起为公子神魂颠倒,每日想的只是“公子替换的内衣裤够不够

阿碧咱俩晚上一人赶缝一套”,走出来方知:世上竟还有乔帮主这般的英雄。

     少林寺中阿朱受了掌伤,二人始有真正交集。

乔峰抱着她求医,小丫头又变作衬托乔峰“虽千万人吾往矣”之气概的道具,若是他此际对她生情反倒不美——为自己的爱人舍生涉险,深情倒是深情,却不及为一个陌生的小姑娘拼掉性命来得侠胆英风。

  ——阿朱是否在被乔峰抱持怀中之时,对此温暖的怀抱产生了异样情愫

任盈盈初识令狐冲,跌入他怀中,“闻到他怀中强烈的男子气息,心烦意乱”(其实心烦意乱就是春心大动)——男子气息,何也

最近在《言言斋性学札记》中得见正解:“男子之肉体能发出一种香味,颇似树林中新鲜空气,希腊人称之phndike xcotos,即‘肉体之天然妙气’ ……足以增长爱情”,看见了吗

有科学依据的。

乔峰要是知道这事儿,估计就不会后来又把阿紫揣在怀里揣上好几个月了。

     2、钟情   聚贤庄大战的前夜,有这样一段描写:“阿朱瞧着他这副睥睨傲视的神态,心中又是敬仰,又是害怕,只觉眼前这人和慕容公子全然不同,可是又有很多地方相同,两人都是天不怕、地不怕,都是又骄傲、又神气。

但乔峰粗犷豪迈,像一头雄狮,慕容公子却温文潇洒,像一只凤凰。

”待见乔峰坐在椅上睡着了,阿朱“忽起怜悯之意,只觉得眼前这个粗壮的汉子心中很苦,比自己实是不幸得多。

”   爱情的万千起源之中,“怜”是极重要一种。

由怜,则生疼惜之意,生卫护之意,最终下定决心拼上一副命一腔烫血,要把他捧在手心里暖热,要为他在心头树一面屏障,遮挡尘世冰雪。

当阿朱对乔峰生怜,一往深情便已然种下。

     随后的三章,阿朱一跃而变作女主角,真是光芒“粲粲如星”,然却终是流星,短促的光焰燃尽,便再不能照亮乔峰的生命。

  雁门关前,乔峰自胸口狼头得知自己真是契丹胡人,心如火焚,大吼大叫,击打石壁,如疯如癫。

就算在聚贤庄横眉冷对千夫剑,也不如此际的痛苦迷惘,只因那时他心中还道自己是被冤枉的。

  整个世界将他遗弃。

悲哀的是:他发现自己竟活该被遗弃。

  而就在这时,阿朱出现。

  ——“乔大爷,你再打下去,这座山峰也要给你击倒了。

”山坡旁一株花树之下,一个少女倚树而立,身穿淡红衫子,嘴角边带着微笑,正是阿朱。

  一句略带顽皮戏谑的话。

一个柔婉的微笑。

  在此时出现的女子,注定要成为这男人的救赎,给他慰藉,援他出情绪的低谷,与他的命运捆绑一起共沉共浮,而最终必成为他悲剧中最痛彻心肺的部分。

     再看阿朱与乔峰定情一段言语:   “这些刀头上拼命的勾当,我的确过得厌了。

在塞外草原中驰马放鹰,纵犬逐兔,从此无牵挂,当真开心得多。

阿朱,我在塞外,你来瞧我不瞧

”   ——厌归厌,并不是真的了无牵挂,不是真的能放得下。

最后一句始露真情,显出了对这小阿朱的眷恋。

  “我不是说放牧么

你驰马打猎,我便放牛放羊。

”   ——寥寥数语,便道出一副旖旎风光:牧歌悠悠,羊群雪白,风吹草低,现出少妇的楚楚红衫,湛湛蓝天之下,她英伟的丈夫控着骏马驰来,襟袍飒飒,大笑伸臂将她抱上马背……然“千里茫茫若梦”,这终究只是一梦罢了。

   “从今而後,萧某不再是孤孤单单、给人轻蔑鄙视的胡虏贱种,这世上至少有一个人……有一个人……”    “有一个人敬重你、钦佩你、感激你、愿意永永远远、生生世世、陪在你身边,和你一同抵受患难屈辱、艰险困苦。

”    ——似这等花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨(《牡丹亭•寻梦》)。

  随后,“萧峰纵声长笑,……心中感激,虽满脸笑容,脸边却滚下了两行泪水”。

  ——纵使方刚定情,两意欢洽,却仍有这两行泪水,有如两句谶语,如此不祥,如征兆日后漫漫岁月中无穷悲恸与追悔,   上天只赐给这可怜的英雄这唯一一次脱逃宿命的机会。

若是他真的忘却恩仇,随阿朱归隐塞上,牧马放羊,他就赢了。

然他还是没有听阿朱的劝解,他还要去见那最后一个人。

那是最后一道注定闯不过的劫难。

     3、恨逝   我曾想过:阿朱心思千灵百巧(乔峰对她的评语是“机警狡猾”),绝不是悲观个性,且“狡猾”的人绝不轻易舍命,总会想法子躲了开去,或是另辟蹊径,阿朱却为什么要陪着乔峰一根筋

为什么一定要牺牲自己

为什么一定要陷爱人于无穷的悲痛

  答案还是乔峰。

乔峰意志坚强,百折不挠,纵历尽劫难也不言放弃,复仇一念,犹如九牛拉不转。

阿朱在他赴段正淳之约的晚上,最后一次哀凄恳求:“段正淳的怨仇,再过一年来报不成么

让我先陪你一年。

”但乔峰仍是毫不动摇。

这坚韧执著本是他性格中长于旁人之处,却竟成为造就阿朱悲剧的根源。

  英雄的悲剧,是英雄自己亲手造成的。

     阿朱临死前,乔峰含泪问她:你为什么不跟我说

要是我知道他是你爹……   她答道:我翻来覆去,思量了很久很久,可是我能求你不报这大仇么

就算我胡里胡涂的求了你,你又答允了,那终究是不成的。

  为什么不成

还因乔峰是这样执著的脾气,若是阿朱告知他,他必会硬生生罢手,但必会郁郁终生。

阿朱思量了很久,终究是没有别的法子。

其实,阿朱的灵动机巧本是乔峰那一股怨毒执拗之气的最好解药。

只可惜他中毒太深,终于是无药可救。

  若他不坚持,若他动摇了,若他是个无可无不可的混沌性子,若他因阿朱的哀恳而英雄气短,若他沉溺温柔乡、报恩也好复仇也罢全都抛于脑后……   或者,若是她不够善解人意,不那般海样深情,不那样事事只为他着想……   那乔峰的传奇便终结了,便没有后来的南院大王,没有雁门关前为止干戈而迫胡帝立誓的大英雄,只有塞外牧马放羊的一对普通夫妻,生几个孩儿平淡终老,那悲剧就不会发生——然则乔峰也便不成其为乔峰。

     阿朱最后一句话是对阿紫说的:以后,萧大哥照看你,你也照看他。

  乔峰武功天下独步,纵不称第一也去之不远,怎会需要一个稚龄女娃的“照看”

  ——这大概还要归结于爱之中的“怜”。

若你爱了一个人,就会觉得他又傻又笨,自己不照料他,他简直就活不了。

而乔峰在世间又确是这样畸零,纵使肉体再无敌,那颗心还是凄苦伶仃。

生命之焰即将熄灭,阿朱除了托给眼前刚相认不到一刻的妹妹,实在是别无办法。

这最后的一句,最是凄楚深情。

  朱自清的《背影》中,朱父送儿子上火车,临行前把儿子托付给茶房(即列车员)照顾,少年朱自清觉得父亲实在又迂又啰嗦。

  少年人尚不明白,真正的深爱,就是最呆痴最迂笨不过的一件事。

  爱让人变成可爱可怜的傻子。

     最终,阿朱含笑殒命。

塞上牛羊空许约,一切均成泡影,乔峰怀抱她的尸身在雷雨之中狂奔,“列国四海千秋万载便只这么一个阿朱”,然终是没有了、消逝了——却怪不得旁人,也无法用“我为你报仇”来纾解,因一掌打死爱人的,正是他自己。

他亲手毁灭最后一个得到幸福的机会,从此便急速向险恶宿命的深渊之中滑下去,无可挽回。

雁门关前的自戕,倒教人替他松一口气,只因他的生趣早已随阿朱而逝。

  或曰:其实金老还可以安排乔峰再爱别个女子,灵鹫宫里大理国中尽多温婉佳人,何必不“再走一步”

言者不知:像乔峰这样的人,爱一个女子是一生的事,不因她在生与否而有变化。

  这正是:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

一往情深深几许

深山夕照深秋雨。

     P.S.以天象之惨烈,烘托大悲剧的气氛,同样也出现在莎翁的《李尔王》之中:第三幕,李尔王被女儿遗弃,电闪雷鸣,风雨交加,老王在荒野之中且行且悲呼。

金氏小说受西方影响处颇多,不赘述。

语文,天龙八部读后感

金庸《天龙八部》 读后感 故事的讲的是种种的江湖恩怨缘起于一个复国的阴谋,一句谎言导致武林的几十年的血雨腥风,中原武林人士也因此酿成大祸,隐瞒无用反悔也无用,一段段奇巧的境遇就此展开,围绕着段誉,萧峰,虚竹,许许恩怨情仇。

悲与欢同在 “侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多. 任何文学作品,无论雅俗都在说人。

《天龙八部》也不例外。

人有正反两面,此书说人的正面有乔峰的大义凛然,段誉的嬉笑人间,虚竹的虔诚向善等等笔之不尽,也是读者熟得不能再熟的了。

而要说人的反面,却是此书一大亮点。

尤其是正面人物的另一面,写得更加透彻,更加有震撼力。

譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子,而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘;武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言,阴谋无比的小人...... 这是对人性的深刻的挖掘,也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。

双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。

《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。

这种结构,《水浒传》用过。

《水浒传》每一段更有可观之处,整体结构新鲜。

小说以段誉上无量山游山玩水,观看无量宫东西两宗比剑开始,一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼,引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹,段誉可谓是一路的引路人啊。

《天龙八部》在结构上是成功的。

分别讲述人物却不见散漫,可谓整体与局部结合的一大亮点。

对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。

在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。

《天龙八部》中乔峰的故事,是典型的悲剧。

那样的悲剧,古今中外的小说中并不多见。

乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地,之后重重的坎坷际遇纷至沓来,最后悲情自刎。

一生之中,尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她,最后却死在自己的手中,遗恨一生。

乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。

“我乔峰是契丹人,今日却卖国帮助大宋,长于大宋却是契丹人,既不容与大宋,又不容与契丹,天地间竟无我乔峰容身之地。

”这是一种怎样的悲苦

萧峰悲剧的最大根源,在于他是一名在宋朝长大的契丹人。

在当时的历史条件下,辽宋刀兵不断,两国官兵互相虏掠对方的平民百姓,两国之间实际已埋下了深深的民族仇恨。

萧峰自幼在汉人中长大,自然学得了汉人的价值观念,认为所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信义、残杀汉人、无恶不作的无耻之徒。

他所领导的丐帮更是暗助宋朝,以保家卫国为己任。

无可否认,萧峰是有一颗忠于祖国和民族之心的。

不料后来他却发现自己竟是契丹人,最后为免生灵涂炭,还挟持辽帝威逼其退兵,成了契丹的大罪人。

身为一个大英雄却不知怎样去效忠自己的国家,更有何面目立于天地间

自杀只能是最好的解脱方法了。

这似乎又应了“英雄气短,红颜薄命”的俗谚。

萧峰短暂的一生是一个悲剧,但正是他悲剧的人生成就了这个艺术形象的感人魅力。

萧峰形象必然在世界文学艺术长廊里占有一席地位,为后来的文学爱好者所景仰。

事实上,萧峰身上也有很多优良品质值得我们现代人学习与发扬。

譬如他的凛然正气,其实是中华民族几千年培育优秀人格的传统,就是要培养“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的浩然正气。

这是我们现在乃至将来都要继承发扬的民族文化精华。

又如,萧峰的诚信品格和侠义精神,也是值得我们提倡的。

侠义精神,在今天实际就是助人为乐,扶危济困,热心社会公益事业。

再如,萧峰有一颗报国的忠心,总之,萧峰身上凝聚了金庸先生对中国优秀文化传统高度浓缩的精华.

天龙八部

个人认为如果手法装备石头心法修炼都一样的话,还是武当吧 ,因为四带五的武当属性上去了,加上武当是强控高输出门派 ,一轮控制技能甩出去 ,再加上一轮高输出技能甩出去 ,打都打懵了,武当虽然血少 ,但是强控门派PK就很轻松 ,抢先手也是很轻松的。

相比较来看 ,天龙主要玩的是四属性 ,玩的就是平推 ,副本还行 ,PK会稍微差一点 ,但是每个门派有每个门派的优点

橘子洲观后感怎么写1000字

橘子洲观后感 站在橘子洲头,湘江之水滚滚南来,被橘子洲一分为二向北流淌而去,东岸是长沙市区,高楼鳞次栉比,一派现代化大都市的景象,西岸是层峦叠翠的岳麓山,夕阳挂在山顶,把眼前的一切都染成了金黄的颜色。

站在这里,你会感到大自然的悠久和伟人的情怀,也能感到世事的沧桑和时光的易逝。

再见了,美丽的湘江,再见了,美丽的橘子洲,有机会我会再来的

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天龙八部武功排名

我看了原著,其实与萧峰对掌时被打断了两根肋骨,还喷了口血(原著) ,扫的僧和萧峰是小说中内力最厚的人,虽比不上他三但段誉有无人能破的(只是说无人能破而不是天下第一啊)再加上凌波那怪异的身法和北冥,真打起来四人相当,但我个人看好萧峰,金庸自己说降龙十八掌是天下第一阳刚之功。

萧远山,慕容博,全练偏了道,不提。

庄聚贤勤练易筋经,他体内的冰蚕寒毒得到了易筋经内功的培养,正邪相辅,也是天下一等一的内功,原著中说萧峰用降龙掌与他相对时,“只觉得寒气袭体,甚是难受”只是庄聚贤虽内力深厚,拳脚功夫却稀松平常,加之经验又少,因此打不过萧峰。

慕容复懂的功夫多,但内力比萧,段,庄,虚都差些。

因此我看来 1 萧峰,,,扫的僧并列。

2 无涯子,天山童老,李秋水(并列第二) 3 慕容博 萧远山 3 丁春秋 4 慕容复 6段延庆 但这1-6人哪个想一下制住彼此都不容易(除外,他太诡异了)

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