寓言故事读后感
《伊索寓言》读后感_300字 今天，我看本叫《伊索寓言》，令我印象最的一则寓言是《鹰和屎壳郎》。
讲的是一只鹰在追逐一只兔子。
这时兔子看见了一只屎壳郎，于是他叫屎壳郎救自己。
屎壳郎安慰兔子后，便向鹰恳求不要伤害这只兔子，可是，鹰根本没有把小小的屎壳郎放在眼里，直冲下来把兔子吃了。
屎壳郎深感不快，觉得受到侮辱。
从此以后，他便不断地盯着鹰巢，只要鹰生了蛋，他就把鹰蛋从巢里推下去。
鹰无可奈何，只好四处躲避。
后来，鹰飞到宙斯那里，请求给它一个安全的地方生儿育女。
宙斯答应让他在自己的膝上来生。
屎壳郎知道后，就滚了一个大粪团，飞到宙斯的上面，把粪团扔到他膝上。
宙斯立刻起身抖掉粪团，无意间把鹰的蛋都砸了下来。
据说，从那儿以后，屎壳郎出现的时节，鹰就不孵小鹰了。
读完后，我觉得《伊索寓言》妙语连珠、说理深邃，还明白了故事中的道理，就是不要看不起任何人，因为再弱小的人，当他受到侮辱也会奋起报复的。
三（10）班 沈玉兰《伊索寓言》感_400字 寓言是一颗魔豆，虽然小，却能长成参天大树。
寓言是一根魔杖，虽然短，但能变出许多有趣的东西。
在《伊索寓言》这本书中，全是一个个短小故事。
但是，每个故事里都讲着不同的深刻道理。
其中，我印象最深的就是《龟兔赛跑》。
兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟的步子慢，但是，乌龟笑了，说总有一天它会跑蠃兔子。
它们马上开始了比赛。
乌龟拼命地爬，一刻都不停止。
而兔子却一个箭步冲到前面，并一步当先。
看着乌龟被抛在后面，兔子心想，比赛太轻松了，自己先睡一觉也能蠃。
它坐在树下，睡着了。
乌龟却坚持爬行，它慢慢地超过了兔子，成了冠军。
这个故事讲了一个道理，稳步向前者，往往能获得最终胜利
现在，你们想知道我为什么喜欢这个故事吗
告诉你们，其实我也有这样的经历哦
我在上四年级时，数学成绩一直不是很好，考试老是考不到分数线以上。
有同学就笑我：“我一次考试成绩，抵得上你两次考试成绩。
”听了这话，我无地自容，暗下决心：我五年级一定考个好分数给你们看
在暑假的时候，我狠下功夫，认真预习五年级数学。
有好几次我都想放弃。
但我的决心却给我不断地加劲。
坚持不懈的努力换来了好的结果
我的数学两次考试都在平均分以上
我回想起当时的场景，都为自己而自豪
上面的事情告诉我们，只要不断努力，就会有好的结果
生活中的寓言_读了《伊索寓言》有感_800字 索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具美丽，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上业具有重大影响。
作家，世人、哲学家、平常百姓都从中得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典作品之一。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来源于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。
各个故事都富含哲理，源于生活却高于生活。
在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。
这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子
”这个故事虽然不长，但它的启示却不小。
它让我懂得了，事物不在多，而在于精。
也就是说，美好的事物在质而不在量。
记得上小学时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。
回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。
抄完后，觉得第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二的生字抄完了。
合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。
可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真
”，看着这几个红字我心里就很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛
现在，我明白了。
就像那一则寓言里的狐狸于狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可看着一头狮子，还不照样都得点头哈腰、毕恭毕敬的。
学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学提琴，若你什么都学，而什么都浮于表面，不深入下去，还有什么用呢
而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。
或者，就专于一门。
比如只研究数学，当一名数学家；只研究音乐，当一名音乐家；或只现就科学，当一名科学家。
做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。
这样才算真正掌握了这门课程的知识。
当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。
广东佛山南海区东翔学校初二:柳震读了《伊索寓言》有感_200字 我是一个爱看书的小女孩，手上总是抱着一本书。
我看过很多很多的书籍，其中，我最喜欢看的就是《伊索寓言》了。
《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间广泛流传的讽喻故事。
它的作者是生活在公元前六世纪的着名寓言家伊索。
伊索虽然生活在贫瘠的古希腊，却是一个知识渊博的人。
他笔下的《伊索寓言》狗有狗的忠诚，狐狸有狐狸的狡诈，奴隶有奴隶的朴实……什么都描绘得栩栩如生。
因此我也反复读了《伊索寓言》好几遍，读了一遍又一遍，总是还想读下去。
相信你就算只读了一遍《伊索寓言》，也会和我一样如此痴迷这本书的。
《伊索寓言》读后感_250字 暑假，我看了一本名叫《伊索寓言》的书，书中动人的情节，以及那一个个富有情趣和哲理的小故事都让我陶醉。
这本书让我受到了教育，书是世界的营养品，是最为耐心和最令人愉快的伙伴。
从书中你会发现很多乐趣，使人变得更加聪明、更加勇敢。
这本书中有一个故事，给我的印象很深，使我深受启发：有一年夏天，天气十分炎热，头顶烈日的两个人劳累极了，便走到一棵榕树下乘凉，休息了一会，他们恢复了体力，这时，他们开始讨论这棵榕树。
一个人先说：“这棵树真不错，可惜没有果子
”另一个人说：“对啊，不结果子的树，不是好树。
真是的，不结果子，让人快渴死了
”这时，大树说话啦：“愚蠢的人类啊，我让你们乘凉，恢复了体力，这时，你们却又怪起我来了。
” 这个故事让我明白了一个道理：做人要知恩图报，不能不知好歹，受了别人的帮助还要贬低别人
河南新乡卫辉市实验中学初一:常梦圆读了《伊索寓言》有感_650字 一个个鲜明的形象，用短短的寥寥几字就凸显出教育意义，这是《伊索寓言》的魅力，是伊索辛苦一身的着作。
人们对历史上的他所知甚微。
但对这一部，着作可谓妇孺皆知。
伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。
文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。
污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。
文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。
我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。
只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。
这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
有一则是两只口袋，云普罗米修斯造人时把装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只装自己的缺点，却挂后面。
这样啊，人们只能低头看到别人的缺点，而他们自己的过错就看不见了。
若是让我觉得，应该是把后者的口袋挂前面，前者挂后面。
这样他们就能看到自己的过错并加以改正，而看不见别人的缺点便能宽容他人，就不会斤斤计较，将心比心，生活才会美好。
指尖划过书页间，阳光跑进书页里，这白纸黑字，我越看越感受到社会的污秽，但是在污秽肮脏中还是有善良的心的。
那是一个农夫和老鹰的故事，农夫发现了落网的鹰，把它放回来大自然的怀抱中。
因而那只鹰十分感激，是农夫躲过一场灾难。
这是人与动物之间的报答，这是一个善良好心的农夫，这是一只感激，有情有义的鹰，这是才是人性的光辉。
伊索寓言刻画的，有动物，有神或人，一个一个的故事，一个一个人生的哲理。
这就是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》读后感_800字 学校是一个育人的摇篮，是一方纯净的沃土，校园的文明直接折射出社会的文明。
然而，我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考：究竟，我们的校园还是一个文明的校园吗
我们的同学是有修养的吗
作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗
同学们，为了自己，为了毕业以后找一份好的工作，为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置，我们也应该是时候充实自己，完善自己了。
学习知识，才能提高修养呀
同学们，“天下大事，必行于细”。
让我们高度重视“讲文明”，让我们从自己做起，从身边的小事做起，把思想道德规范落实到每一个言行中。
让我们共创文明的校园，争做文明的大学生
同学们，我们正处于人生中最为关键的成长期。
这个时期的所作所为，将会潜移默化地影响到我们的综合素质，如果此时我们不提高自己的思想道德素质，即使掌握了科学文化知识，也得不到社会的肯定。
因此，我们必须严于律己，不做“有才无德”的人，而要努力成为一个“德才兼备”的人。
扫除大学生不良行为习惯，关键在于大学生的“自律”，而不仅仅是“他律”。
只要我们有恒心，有毅力，就没有攻不破的难关；只要我们真正做到：“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强”；做到“发扬优点，正视缺点，并且敢于改正缺点”；做到“踏踏实实做事，堂堂正正做人”，就一定能展现校园新风貌，就一定能成为一个“德才兼备”的人，一个合格的大学生。
同学们，我们是家之学子，国之栋梁。
传承中华民族的优良传统，提高自身的文明素质，是我们的历史使命。
在争做文明大学生的活动中，学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用，从自身做起，带领全体同学争当文明的大学生，让文明充满生活的每个角落,再回到校园文明这个话题吧，如果我们大家每一个人都是文明人，那么何愁我们的校园不是一个文明的校园
学院的绿树红花，加上我们朗朗的书声，暖人的话语，整洁的仪表，这该是多么相得益彰的美丽画面呀
同学们，让我们携起手来，共同打造一个文明校园吧
我今天读了《伊索寓言》这本书，知道了很多知识。
作者伊索是公元前6世纪古希腊的寓言作家，传说是贵族的奴隶，后获自由。
他写的是对生活中各种现象的批判与教训。
他以各种各样的动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。
其中《农夫与蛇》的故事讲的是：农夫在寒冷的冬天看见一条冻僵的蛇，觉得可怜，就把它捡起放在怀中取暖，结果蛇苏醒恢复本性，咬死恩人的故事。
读完这个故事使我懂得一定要做一个懂得感恩图报的人。
做好事要讲究方法。
对恶人不能心慈手软，否则后患无穷。
类似的故事，书中还有许多许多，让我学到了很多知识和道理，我喜欢你——《伊索寓言》读了《伊索寓言》有感_300字 在我读了《伊索寓言》时，我常常感叹，伊索到底是一个什么样的人
当我看完这本书时，我终于明白，他是一个富有智慧、非常睿智的人，正是因为他懂得这些道理，才写出了一篇又一篇出类拔萃的文章，把他的文学才能发挥到了极点。
在我读完后，我发现了伊索能够从多方面、多角度的看地阿姨个问题，从而他能从不同角度理解一个问题。
他是一个非常睿智的人，他在他的寓言里揭示了许多道理。
比如《龟兔赛跑》中，他告诉我们当弱小者发愤图强时也能战胜骄傲自大的强者的道理；《农夫与蛇》中阐明了我们不应该去救不道德的、恩将仇报的人；《老鼠开会》说明了一个非常深刻的道理；出个主意很简单，可是你要想实践起来未必是一件简单的事情；《乌龟与鹰》还使我明白了别人正确的建议比自己的固执己见有用的多，如果只坚持自己错误的想法，最后只会落得一场空…… 在这部书中，每一个故事都有他深刻的道理，我们要善于学习、善于理解，这是一本经典的人生教科书。
郑州市第一〇〇中学初一：靳博文敲开睿智的门_读了《伊索寓言》有感_800字 漆黑的天空，有几点闪耀的星光，那是精灵提着智慧之灯。
而我们人间也有这样一盏智慧之灯，它便是——《伊索寓言》。
《龟兔赛跑》，《农夫与蛇》，《乌鸦喝水》，《狐狸和葡萄》……这些令人耳熟能详的寓言，已被我细细品味过十几遍了。
在字里行间，我总能感悟到许多人生的哲理。
我曾读到这样一篇寓言，《骡子的故事》，故事是这样的：一只骡子不慎掉进一口枯井里，农夫救不了它，只得将骡子埋葬在井里。
骡子感到绝望时，本能地将身上的土抖掉，再踩踏几下。
没想到，它竟因此逃离了枯井，获得了新生。
农夫的那一铲铲土，本是用来埋葬它的，然而，骡子却利用它一步步走出了枯井。
面对困境，我们本能的反应是恐慌，是痛苦，是怨天尤人，甚至是逃避，是放弃。
如果我们能拒绝这一切，以平和的心情和乐观的态度去面对，那么，那些看起来将要埋葬我们的不幸，往往可能是一种潜在的力量和财富，会给事情带来转机，会给我们带来意想不到的收获。
做事总慢悠悠的我，从二年级开始学习画画，忆及四年级时，因学画遇到了瓶颈，便不得不每天晚上练习画画，那简直是一种折磨。
每天下午放学后，我总是与时间赛跑：先是写作业，然后吃饭，最后去学画画。
每天都忙得团团转，第二天起来就变成了国宝大熊猫。
回忆起一天的经过，却发现在一天二十四小时中，我经历的除了忙碌，剩下的也只是忙碌。
就在我坚持不住，想要放弃学画的时候，我惊喜地发现我做作业的速度竟然越来越快了，更让我欣喜的是，我的画作被评上了全国一等奖
面对人生的困难，我们不要轻易言败，也不要轻易放弃那些看起来不可战胜的困难，有可能就是我们人生新的起点，新的开始
《伊索寓言》中，蕴含的岂止是这一个人生哲理。
当你坐在小屋里，打开书，就可以突破时空的限制，与千里之远，万里之外的人和生物，以及宇宙中的一切生命进行对话，你的精神世界将会被书中的伟大思想与高尚情操所浸润，心田总会被它的睿智之气所充斥。
《伊索寓言》具有无穷的思想价值与艺术魅力是每个人一生中都不应错过的灵魂驿站。
它经过了岁月的洗礼，时光的沉淀，它是沙里淘金留下的精华，它是璀璨迷人的珍珠，它散发出圣洁的光，将我们带入文学的殿堂。
请敲开真理的大门，在真理的海洋中遨游吧
读了《伊索寓言》的感悟_1400字 我认为一本好书的所在对于我们中学生来讲，它是否能够给我们以智慧和启迪。
所以我最喜欢的书就是《伊索寓言》了，这是古希腊学识渊博的伊索着作的，凝聚了了他的智慧和心血。
现在真想说这本书是我的好朋友，因为它帮助了我，让我懂得了许多道理。
在这本书里我最喜欢《蝙蝠，荆棘鸟和潜水鸟》这个故事。
讲述的是它们三个怀着侥幸心理发一笔大财，然后合伙投资去做了做海上运输生意，结果在航行的途中遭遇了风浪，发生了翻船的事故。
三个人损失惨重。
过了许久后来别人再叫他们去做同样的生意，可它们说什么也不去了，结果保住了它们生活的平安。
我读了这个故事感到它们十分聪明，因为它们在这个事上吃了一次大亏，便记住了这个惨痛的教训，时时挂记着成了它们不再犯同样错误的借鉴。
我不禁想到自己也是这样，不过我是不长记性的。
在某个地方摔了一跤之后，接二连三的在同一个地方摔跟头，吃了不少的哑巴亏。
现在我学会了自己应该牢记教训，好好认识自己如何不再犯同样的错误。
我学会了这个感到自己变得聪明了，错误绝不犯第二遍，不管是在学习中还是在生活中我都保持了这样警惕的心。
伊索寓言实在有趣，越往后读越觉得有劲。
有一个叫《病鹿》的故事深深地教育了我。
讲的是一头生病的路因为一些酒肉朋友来他家做客，最后把他家的粮食全吃光了，后来这头鹿因为没有吃的饿死了。
我读了这个故事感到震惊，因为我有很多朋友，但是许多都是酒囊饭袋，不务正业的。
妈妈常常叫我与他们脱离关系，但我不听。
现在这个故事让我为自己十分担心，会不会有一天我也会有这个结局。
为了自己的明天，我决定不与那些人来往了。
我交了一些品德优良的好朋友。
结果在学习中我的成绩变得更好了，品德也刚正了。
这让我庆幸，也让我领悟到交朋友就要交一些有本事，对自己无害且品行优良的人，少交一些无用的人做朋友对自己是有好处的。
我读完《伊索寓言》后，觉得每个故事都是有意义的。
其中的《海豚和猴子》的故事特别适用于我们的生活。
讲诉了一只猴子因为落水骗了救他的海豚，称自己是个贵族的朋友。
谁知海豚知道他在说谎，结果把这个骗子给淹死了。
我想这个故事警醒了我们生活中一些不诚实的人。
告诉了我们人要诚实，不能故意欺骗别人，否则会惹来祸事。
因为人与人之间需要的是真诚，而不是奸险的欺骗。
有了诚实的桥梁，会拉近人们的关系，从而让我们这个和谐的社会更加和谐。
我读了这个故事就知道自己对于爸爸妈妈和所有的朋友是千万不可以说谎的。
结果他们都认为我是个好孩子，见着我就夸我呢。
这让我深深感悟到要想在别人的心目中留下一个好形象，并不是靠阿谀奉承，而是自己要对别人有一颗闪光的心，充满着心与心之间的真诚。
《伊索寓言》是十分厚的，我很了好长时间用心的把它读完了。
结果受益匪浅。
虽然一条条做人的启示我是不可能用浅显的文字写下来的，但是我把它融进了我的骨子里，成为我做人的准则。
比如《孔雀和白鹤》让我知道了人要活得朴素，不能张扬；《孔雀和穴鸟》让我知道了人不可貌相，要用真本事说话的道理。
还有《驴和狗》的故事让我明白了人不能自私，也要学会想着别人，为他人着想…… 写到这儿，我真的想说这本书不仅仅是我的朋友，还是我的老师。
他深刻的教育了我，在社会里，在生活中该如何的做一个合格的好公民，这使我不曾走上邪魔外道，还让我改掉了许多不好的陋习。
现在我变成了一个正气昂扬的少年，说实话，还真得亏我读了这本大有好处的书，所以我会一直学到老，读到老。
并且这本书我会一直研读下去的，好好品味它的个中内涵。
读完一个小故事,读后感怎么写
一般要提到部分故事内容，然后联际议论感慨，给你一些范文看看。
帮人也是帮自己 ————读与有感 -----------胡东伟 我们不是生活在虚无飘渺的“空中楼阁”里，过着“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小国寡民的日子，而是生活在一个人口爆炸、极其拥挤的星球上。
这就决定们的生活不是一个可以孤立的封闭的单而是一个和他人联系极其紧密的空间。
帮人也帮助我们自己，这是与这两个小故事给我们的直接感悟。
譬如开车在街头，倘若别人无法行走，我们也会一样；如助别人把路打通，我们眼前的路也会自然通畅。
何况通路的过程又能拉近彼此间的距离，说不定还可以交到一个知己。
如此好事，何乐为呢
有一个广为流传的故事，说的是天堂和地狱唯一的区别就是天堂里的人相互帮助，其乐融融，因而幸福美满，而地狱里的人们则自私自利、互相攻讦，以至于饥肠辘辘。
这就是帮人与不帮人的后果。
说的好：“与天下同利者，得天下；擅天下之利者，失天下。
蹄印里写了什么
本篇散文通过藏羚羊神圣伟大的母爱，表达了万物都渴望生命，万物都有情爱，呼吁人类要善待万物。
保护动物、人与自然和谐相处是人类共同的呼声，这是对生命的呼唤，对人性的呼唤，对人与自然和谐相处的呼唤。
（这应该是小升初的一篇现代文吧，其实这种题目相对开放，一般只要你答到主旨和内容就给分了，字数文采什么都不用管的，加油哦）如果这份答案对你有所帮助，请麻烦采纳一下
读后感--《金角鹿》
金角鹿 “放
” 短促突兀，刚硬凶恶。
爆破音，像脆雷，盖过湍急水声，在河谷回荡。
浑身一震，绝对是三四百斤的大家伙。
以前曾遭遇此情境，母野猪黑铁塔似的横踞路上，冲来人一声暴吼，意在喝退入侵者，叫小野猪四散逃避。
声势虽大，不把它逼入绝境，它不跟你拼命，毕竟是带娃儿的母亲。
静待片刻，山林重归寂静。
走了，迅捷无声。
这是它的家园，早预设了逃生通道。
糟糕，野猪是狍和鹿的伙伴，各自以其灵敏感官发觉天敌，及时报警。
这声吼等于拉响警报，方圆数里的动物纷纷走避。
我们此行是专门来听鹿鸣的。
马鹿在白露前后“开声”，持续二十余天。
今日秋分，能赶上鹿鸣的尾声，得多走上三五里，才能避开这声吼的影响。
我二十三岁来长白山，曾亲耳听到过马鹿在林缘角斗的咔咔顶架声。
我五十岁再来，在险桥峡谷，向导让我看一根冷杉倒木，它是被一个老猎手砍倒的。
猎手事先算好树倒的方向，然后距地面五尺处砍倒它，让另一头准确地架在十五米开外的石头上，使整根树干距地五尺横担空中。
干这件事的猎手想得十分长远：三十年后，冷杉树干上会长出长松萝，獐子最喜欢吃长松萝。
那时候，他的孙子长大了，可以在这棵倒木上下套套獐子，取麝香卖钱，獐子学名叫原麝。
可是，三十年不到，由于盗猎猖獗，獐已灭绝。
长松萝是长在松杉类树木上的寄生植物，称“森林胡须”，丝状须长一至三米，垂挂飘荡在原始林中，是森林保湿的天然标志。
由于森林过度干燥，长松萝也大面积消失。
那个猎手万万没想到，人类造孽报应会来得这么快。
獐毛皮灰棕，在长白山鹿科动物中体型最矮小，生活隐秘，极难发现。
“它和梅花鹿都灭绝了，体型最大茸角最值钱的马鹿有指望吗
”向导的言之凿凿打动了我，太想看到野生世界中的马鹿了。
虽已进山，仍半信半疑。
前行数十步，向导在林下阳坡找到一个由碎干枝落叶枯草铺成的浅卧窝，澡盆大小，头南尾北，窝底巢材被压得扁平坚实，摸上去热乎乎的，超大的野猪妈妈，怕有小五百斤。
不由心生惧意，刚才真悬，在人家门口，等于鬼门关。
一旦惹毛了它，老虎都得让三分。
幸亏猪娃们已长到八九十斤，个个机灵精干，逃窜如风，野猪妈妈才卸下负担。
否则，将看到一头状若疯虎的黑家伙闷头直撞上来，让我们尝尝它短粗獠牙和巨大冲击的滋味，它能毫不费力拱倒一堵土墙。
打量四周，几株大云杉拱卫着这张卧榻，四周还横七竖八分布着小野猪的铺位。
刚才，这一家正在秋阳下鼾声大作，却被我们给惊着了。
真想对这个森林女王说声“对不起”。
翻过山坡，眼前一片静静水洼，嗬，后院浴场，野猪太喜欢泥浴了，每天长时间腻在泥水里。
附近还应该有游乐场、蹭痒树和觅食场，好一片丰饶舒适的野猪家园。
绕水洼一周，除了一处处可爱的野猪泥浴卧迹，还有多处狍子的小巧足印，它们来此饮水。
狍蹄迹铜钱大，双蹄像两粒大葵花籽，秀气精致，透出股俏皮劲儿。
哎哟，湿泥中出现一行马鹿蹄印，哇，确实是马鹿印。
蹄印小碗大，轮廓像倒置心形的图案，双蹄瓣顶端略圆钝，似两颗大南瓜子。
由于体重大，蹄印深，显露出威风十足的林中大汉风范。
向导是个采蘑菇老人，跑山四十年。
一眼看出这是头发情期的大公鹿，四百斤往上，饮完水直奔求偶场。
那是长白山北坡最古老的求偶场，去年他还听见马鹿牛吼般长叫。
于是跟鹿迹北行，有它带路，不愁到不了那个深山仙境。
发情期目空一切的大公鹿，在角斗中杀红了眼，见什么撵什么，连误入领地的熊也不放过。
向导说，早年每逢秋季，山上闹哄哄的。
呦呦鹿鸣此起彼伏，鹿角撞击声响遍山林。
偶尔，还能看到大角鹿互相追逐的身影。
十九岁那年，也是这个季节，日头刚卡山，他看见一群小公鹿翻过山梁，个个头顶油亮亮的叉角，像一片落光叶子的小树丛。
晚霞映照下，仿若五彩斑斓秋叶海洋中且沉且浮的珊瑚群。
那群初涉情场的小公鹿统统被凶悍的大角鹿赶出场外，可它们被公鹿的挑战长啸和母鹿的发情气味撩拨得血脉贲张。
观摩种群繁衍大戏的它们，长久地围着求偶场打转，频繁鸣叫，互相顶架，为将来真正的角斗做准备。
这里植被繁茂，水流充沛，是马鹿的世外桃源。
然而四十年过去了，经历一次次盗猎，这里变得如此安静，当年那群茁壮的小公鹿有后代留下吗
这座马鹿求偶场还会响起鹿王的威吼吗
这座山林是马鹿种群艰辛生存史的见证。
其中每一个场景、故事、细节，包括注脚，我都视若珍宝。
途中歇脚时，向导给我讲了一个鹿王的故事： 三十年前，有个林场场长家办喜事。
周围村屯的五个成名猎手不约而至，这五个人平时互不服气，行猎中还暗地拆台。
这回坐同一酒桌，三杯酒下肚，彼此口出狂言，公开叫板。
最终相约第二天一起上山，枪杆子见真章。
进山不久，小径上现鹿群新踪，其中夹杂一头大公鹿两碗口大足迹，是鹿王和它的妻妾群。
望着雪中刨食痕迹和枯木上啃去大半的桦树瘤，猎人知道，雪中觅食鹿群且行且停，很快能和他们会面。
于是，一字排开，持枪跟进。
公平起见，谁见谁打，比眼明枪快。
鲁炮抓阄居正中，走小径稍占便宜，雪薄步轻，先听见鹿打响鼻。
吐噜噜噜噜——觉察危险临近，鹿表达不安并发出警报。
事不宜迟，面前有截枯树桩，鲁炮一脚踏上去，扫到一群灰褐鹿影疾快散开，奔入密林。
小径上只剩大公鹿，它炫耀般昂头仰脖，高抬四肢，睥睨一切地颠颠小跑。
后臀闪动着两团雪白臀斑，一双大叉角摇曳生光，它在吸引猎人，掩护众母鹿脱逃。
好手打鹿不打背后枪。
子弹自后臀贯入，易打炸膛，粪汤外溢，脏内脏丢手艺。
仓促间只能朝后脖颈开火，子弹穿喉，但鹿在颠动，瞄准太难。
想到身边强手环伺，只好一试。
念头及此，鲁炮已出枪——砰。
砰，砰，砰，砰，另外四枪几乎响在一个点上。
鹿应声跄倒，随即挣扎起身，摇摇晃晃逃跑。
大伙儿追到鹿跌倒处，雪地上遗几星血迹和一绺碎毛。
大公鹿中右胁，右边的位置应该是被姜炮打的。
另四枪全走空。
蹄印拐入密林深处，猎手们穷追不舍。
白雪上大滴血迹渐多，陈炮指了指一处雪地留痕，鹿吃雪了。
失血后口渴，估计走不远。
众人打起精神，踏雪声响彻森林。
忽然，一切安静下来，猎手们一动不动，瞪大双眼，呆怔怔看着前方。
二十米开外，鹿倚树站立。
这回看清楚了，这是头八叉角公鹿，高大雄健，足有五百斤。
它目光有些涣散，枪伤在右胁，血淋淋一条弹痕，弹丸豁开肉皮，深深犁出一尺长伤口。
但是，让猎手们惊心的不是鹿，而是它右前足蹬着的那棵一搂多粗的倒木。
外行人看不出名堂，在猎手眼中，倒木中段底部低凹处，杂草后面，现乌黑洞口。
洞口四周，凝结一层厚厚的霜花。
霜花银光烁烁，条条缕缕向四周延伸，那是洞内大动物散发的热气与洞外冷气寒凝而成。
熊仓
他们个个是掏仓打熊的老手，此刻却心口冰凉。
猎行老话：正打熊，旁打猪，后打虎。
猎手们与熊相距二十米，很难一枪击毙冲锋极快的怒熊，装第二弹根本来不及。
所以，掏熊仓打熊，掌枪的主射手身后必须配备第二射手立即补枪，为的是保证猎事成功，同时保护主射手不被熊伤害，此乃猎行铁律。
局势逆转
刚才还在开枪打鹿，现在反过来了，鹿要借熊伤人。
危难当头，必须心齐。
心齐，五条枪是精准的五连发。
心不齐则犯大忌，会出人命。
身处险境，只有打破隔阂，速定主副射手，才能应对险情……可危机从不等人。
咚、咚、咚三声爆响。
大公鹿陡地抖擞精神，奋蹄猛跺倒木。
那是棵干透的橡树，山里人叫响木。
坚蹄跺响木，似重锤敲响鼓。
猎人个个心头剧震，五条枪齐齐举起。
熊紧贴倒木掏洞，又称假性冬眠，洞顶响震，立即惊炸。
它天性护巢，见门口人来，顿时火冒三丈，径直扑出。
猎人在危急中偏生私心，全指望别人打头枪，若打不倒，自己补第二枪保命。
于是当熊吼叫着扑来时，五条枪均未打响。
一切发生得太快，只两三秒，怒熊挟风而至，居中的鲁炮被巨力打翻。
熊当即压上，恶狠狠撕咬，熊低吼和人惨叫响彻森林。
人命关天，四人掐着枪围着战作一团的熊和人打转，却不敢开火，怕伤人。
眼睁睁看着人一动不动，熊飞身翻过倒木逃走，才凑上去。
拽起昏死的鲁炮，急察伤势，全身不见一丝血迹一道伤口，只棉衣被撕烂，绽出大团棉花，原来这是头二十岁往上老得掉光了牙齿的熊爷爷。
老秋时，熊全身要储存十五厘米厚的脂肪层，才能安度六个月冬眠期，为此夏季就开始猛吃增膘。
老掉牙的熊咀嚼困难，膘情单薄，注定活不过这个冬天。
再回头找鹿，早已不见踪影，雪地上徒留下一行大步流星奔逃的踪迹。
鹿王盛年斗群鹿获得交配权，又守护群妻生产育儿，智力胆色果然超群。
它知道领地内有熊筑巢，亦知熊威力及习性，生死关头惊熊出巢，打败猎人。
四人轮流架着散了架的鲁炮下山，心头都压着块沉甸甸的大石头。
真窝囊，半辈子打倒猎物无数，没承想败在一只挨了枪子的伤鹿和一头老掉牙的熊手下。
平时个个自认好汉，可关键时刻露怯，骨子里个顶个是怕死鬼，哪像个真爷们儿
这事如果传出去，保准让大伙儿当笑话讲二三十年。
晚秋，原始林最生机勃勃的当数五颜六色的蘑菇。
随处可见的牛肝菌是最大的一个种类：红艳艳菌盖布满鳞片的血红牛肝菌，通体金褐的绒盖牛肝菌，高大醒目亮黄色的厚环粘盖牛肝菌，菌盖似撒满面包渣棕红色的虎皮乳牛肝菌，暖橙色的网柄牛肝菌。
另一种吸引人的是长在倒木上的橙黄的亚侧耳，老百姓称为冻蘑，经深山水土滋养，个个肉厚盘大，小碟子似的行行排排，倒木上仿佛开满明艳艳的黄花。
路边还有形成各种蘑菇圈的花盖菇，半米高的高环柄菇也是深山一景，在低山带十分罕见。
可惜此行不是寻菇之旅，不然还会寻见红哈蟆菌（毒蝇鹅膏菌）等美丽菌类。
向导忽然往林间拐去，前边的大树上长着一坨白玉似的猴头蘑。
从未见过这么大的猴头蘑，脸盆大小，洁白润泽，菌须上挂满露珠，一团夹杂湿气的浓郁菌香扑面而来。
可惜，蘑菇的侧面被什么动物咬了一口。
向导指指树下，清清楚楚的马鹿足迹，这里是马鹿的势力范围。
脚下铺满落叶的小径模糊难辨，时不时见棕黑色纤细灰喇叭菌与鹿迹相伴，这是条百年鹿径，也是猎手的行猎小径。
在人迹罕见的深山老林，分布着许多这样的荒僻小路，尤其在人类难以攀登的山涧陡崖，通往涧底的小径时隐时现，那是昔日鹿群下涧饮水踩出的小路。
早在人类进入深山之前，众多兽径早已遍布山林。
和人类社会一样，各类野生动物都有自己的领地和行走路线，像熊径、狼道、狍路，连野鸟都有鸟道和领空，其中包括巡猎、觅食、饮水、求偶、逃生等路线。
同时，它们还有公共社区和交通网，如洗浴场、游乐场、草场、迁徙之路。
马鹿高大行健，活动区域大，是动物界的开路先锋。
鹿群走过之后，野猪、狍子、青鼬、狐、熊、虎等动物纷纷利用，逐渐踩出小道。
后来人类进入山林，沿着这些兽径进入大山深处，采参行猎挖药伐木，动物被赶走或打光，兽径变成人行小道。
嗞唷唷呦——唷呦——呦——嗞哞啊——哞噢——噢——噢嗯哦啊——噢啊—— 远方蓦地响起一声曲折悠长野性四溢的神秘叫啸；一阵疾风中林海松涛的持续奏鸣……我惊呆了，用全部身心去聆听那昼思夜想的长调，它来自原始林深处，在落日前的宁静时刻，仿佛有谁把嘴唇凑在一段弯曲的空心木或一根雕镂的兽骨笛上，吹出一曲北方森林的灵魂乐章。
那是一头站在树荫下的雄伟公鹿，举头向天，全身被一口深长的气息紧绷，粗大的脖子、宽阔的胸膛和抽紧的小腹连成一线，把狂野叫啸送上天空。
眼望发出长啸的南方，我不由自主翕动嘴唇，默默练习那曲曲折折的叫声。
它在距我三华里的某处，精力充沛，每隔一两分钟就叫一声。
正等它再发声时，东北方向，又响起一声雄赳赳的拖长啸叫。
又一头雄鹿
它在回应对方的挑战，叫声毫无惧意，直接干脆。
听声音，它离我更近，两华里不到，连叫声结束后的粗重喘息都听得清。
有了新加入的叫声提醒，我索性随着它的叫声，小声完整地叫了一遍。
没想到，这起伏的旋律中有种魔力，一下子把人带了进去，不由忘情打开胸腔，放声长啸起来。
好一场酣畅淋漓的畅叫，想必我与雄鹿有共同的渴求，全身心融化在叫声里。
于是，三头雄鹿，两真一假，在不同方位，相距数里，此伏彼起，你唱我和。
估计我这头“雄鹿”叫得最卖力，鼓胸膛，憋足气，抻长脖，张大嘴，尽全力吼出壮阔鹿歌。
《在乌苏里的莽林中》的德尔苏·乌扎拉听过老虎笨拙地学鹿叫，诱其前来捕杀。
可怎么听都不像，还是憨犷虎声，逗得老头直乐。
我比虎幸运，因为灵魂中有鹿，早化身心急火燎的雄鹿，用叫声与马鹿互通心曲。
最初的惊喜过后，我开始边叫边揣摩鹿歌含义，渐渐悟出鹿歌分三个声部：声音初起乐段尖细婉转，分明是一种切切倾诉，小男孩难为情的悄语低咛，羞怯中带点埋怨，娓娓细述对母鹿的长久思念。
长长的呦呦声渐上扬，声息绵绵，道出难以掩饰的渴求，表达开始大胆炽烈：来吧，快来相会，和我相爱，幸福在等着我们。
传达出它的殷殷相邀。
当婉转起伏的低吟响起时，转入饱含深厚力道的第二声部。
持续低沉的叫啸放宽并高昂，霸气毕露，牛吼般宏大且具坚实的金属声，是豪气万丈的自我宣言：我是身经百战的角斗士，胸宽体阔，正值黄金年龄，强大犄角能撞碎山岩，蹄声震动大地，能同疾风赛跑，飞身跨越山涧，众多公鹿败在我的脚下。
我拥有水肥草美的领地，养育数不清的子女，我将保护你和孩子生活平安。
随着叫啸渐渐达到顶点，达到第三声部高潮。
它释放出全部气力，宽幅声波像一面无形巨旗，声震四野，直冲云霄，汇成傲视群雄的天地告白：这里是我世代相传的家园，我将打败所有对手，拥有年轻的母鹿群，把热血和生命传给后代……收尾的啸声又转深沉重浊，谁敢来，敢吗
来受死吧。
以直通通的威胁性咆哮结束，再次强调自己走向王者巅峰的决心。
一遍又一遍，反复琢磨猜想体会，最后凝成一句直白的表达：我不是普通的鹿，我是伟大的鹿王
听到这叫声，对手们纷纷不战而退，母鹿们蜂拥而至。
如果出现另一头实力相当的骄横公鹿，一场角斗旋即展开。
“刚
”大力撞击似原木相撞，森林为之一震。
公鹿角斗是北方森林最火爆酷烈的战斗，角斗声惊天动地。
两头公鹿似蛮牛抵角撑地，全身肌腱条棱凸起，血红鼓睛，狂喷鼻息，巨角扭绞，劲蹄蹬踏，草皮四溅。
两头发狂公鹿拼死恶斗。
寒暑秋冬，等的就是这一天。
不怕硬角被撞碎，眼睛被戳瞎，腿骨被顶断，心窝被刺穿。
每十头参战的公鹿，总有两头致残，一头死亡。
年轻战鹿精壮旺盛，癫狂。
战斗间隙，鹿喜欢去泥滩凉一凉滚烫的身子，稀泥浸漫肚皮，如抹上一层乌黑锃亮的柏油。
这些头次上阵的公鹿很可怕，不知疼，不怕败，只求生命狂放恣肆。
无论多暴烈的角斗，哪怕战鹿倒下，那些观战的美丽母鹿似乎无动于衷，只把目光盯在得胜长啸的鹿王身上，温驯地靠拢过去，贪婪地嗅闻鹿王散发大量荷尔蒙的爱液，宣告自己是鹿王的伴侣，急不可待得到鹿王的垂幸。
这样的母鹿多达二十头，群拥在鹿王周围。
鹿王细嗅每头母鹿，实则通过气味分析母鹿是否排卵，抓住只有两天的排卵佳期，及时交配。
西伯利亚通古斯族的一支玛涅格尔人，用一种长约两尺细木哨叫奥来风，能逼真模仿母鹿细锐的长声，引诱雄鹿来埋伏的地点。
女真人猎鹿也有哨鹿术，一直沿用到清朝中期。
两种鹿哨形状不同，前者尖锥状，微弯上扬，形似马刀；后者弯如月，管口粗大，形制与古战场上的号角相似，能发出公鹿般雄浑的低音。
两种号角都可与鹿对叫，诱唤鹿前来。
身处荒野，学鹿声与鹿呼应，是人生中极其珍贵的时刻，世间没有几人体验这样的幸福与狂喜。
叫啊叫，不知过了多久，那个急性子鹿知难而退，不再发声。
剩下我和远处那只鹿还沉浸在舒畅对叫中，直到向导把我从沉醉中唤醒。
“别叫了，来啦
”向导指向对面山坡的冷杉林，“刚过岗梁。
” 夕照洒在树冠上，冷杉林上层闪耀着明亮的金色，像燃烧的火光。
下层被山影笼罩，呈无边青墨色。
马鹿冬毛浓灰杂淡栗，与林影同色，难以辨清，直到一棵云杉的树冠轻轻晃动，才看见那对明晃晃大叉角。
远远望去，好似在海面远行的双桅杆，尽染余晖，灿灿生光，这是深山鹿王的华冠啊。
沁凉山风拂来，隐隐挟着杀气。
它来得快，转眼下至半坡，一半鹿角没入山影，时浮时沉。
文献上说，古萨满神帽上插着一对鹿角，角的分支多少决定萨满的品级，初级三，顶级十五，法力逐级递增，能通神并化身各种自然神祇为之代言。
古人造龙汇聚鳄首鹰爪蟒身鹿角诸野生动物最强大武器集萃，鹿角居头顶。
萨满崇尚鹿角的真正原因是：鹿繁殖在金秋，森林收获季。
雄鹿此时性事活跃无比，鹿王的鹿角象征繁殖与丰收。
萨满借鹿角化身精力无限的雄鹿，意即化身繁殖丰收之神。
回过神来眺望，鹿已下至沟底，身体隐在灌丛长草里，只见鹿角轻轻摇晃径直行来。
雄鹿凭叫声低沉雄厚展示实力，强弱立判。
想必它从我上气不接下气的破锣嗓听出，这是个外强中干的家伙，还想骗母鹿
所以打上门来教训一下这笨蛋。
眼见它汹汹而来，向导拽我一下，示意后退。
是呵，发情公鹿一旦暴怒冲锋，利角能穿透人身把人钉在树上，何况它是个罕见的大八叉，属鹿王级。
最大的鹿角高一米八，宽亦同，重三十六公斤，威武非凡。
暮色愈重，山影如墨。
公鹿仿佛全身没入水中，微微发白的鹿角依稀可见，高举两杆鹿角大旗直逼过来。
眼下，已感到它恣意张扬的杀气。
归途中，想起以往与马鹿遭遇的经历，那是在我最喜爱的散步小道。
二○○八年冬，见雪中有公马鹿阔的大蹄印。
自那时起，年年见它足迹。
于是，便有与马鹿蹄迹一同散步的乐趣。
又特意多次清晨或傍晚在山路徘徊，想跟它见面，一直未如愿。
终于在一个秋夜，去寒葱沟听林鸮夜歌，黑暗中与它遭遇。
那条山谷与散步小道隔一道山冈，我太熟悉了。
进原始林不久，前边传来哗啦哗啦拨动草木声。
听声音，这个大动物与我相距约十米。
惊愕中，前方又响起咚咚咚的大力跺地声，这是蹄类动物恫吓对手的典型行为。
马鹿
个头不小
夜色中，从黑黝黝树丛后传来粗重的喘息。
太近了，它随时会闯过树丛冲来。
一切发生得太突然，根本来不及反应，我僵立在原地。
过一会儿，又响起刮擦草木声，听动静，它正转身离去。
悬着的心刚放下，耳边响起哞的一声大吼，充满愤怒，声震四野，是恫吓声。
接着又是一声，又一声……它在吼声中渐行渐远。
野生动物夜视力超人类五倍，甫一照面已看清人形。
幸亏发情期已过，躲过一劫。
向导打断了我的回忆，在一列火山灰沉积的矮崖下，他面对崖壁感叹：“二十多年没来了……这山洞八成还能住。
” 手电光照中，见崖壁中间隐约有凹陷，其上覆一扇旧松枝捆扎的简易门，十分隐蔽。
不由大喜，这是他曾提到的狩猎洞。
急不可待沿崖壁裸露的树根攀爬上去，挪开小门，眼前赫然黑漆漆的洞口，心中不由欢呼：终于遇到一个完好的狩猎洞
深山中，我见过许多猎人搭建的半地穴式地窨子，可惜都由于年深日久塌陷，无法居住。
地窨子对我有种谜样的诱惑：一直想找个完好的简易居所住上几宿，最好有火炕，能深入体会猎人的日常生活与劳作。
同时由于猎人知晓猎物活动区域，会选择方便出猎的地点居住，我还能观察到野生动物影踪。
有一次，我找到一处建在石崖缝中的老窨子，从洞口厚积的苔藓层判断，怕有五十年了，没敢进去，担心有蛇窝。
这回定有收获。
粗看上去，里面的铁炉、工作台、搁架、烟道、木板床铺、储藏仓等一应俱全，只是全被厚厚积尘覆盖。
细看，洞壁上掏出一排放杂物的小方洞，分别摆放着油瓶、盐罐、碗筷、调料等。
靠边的方洞有纸盒，内有十几发子弹。
再看搁架，上面晾几根干鹿筋，还有一具风干的动物尸体，无头无脚，已剥皮开膛，干肉几乎贴在骨骼上，皱巴巴分不清什么动物。
乍看像狗，但腿细且长，个头亦比狗大，是半大的小鹿胴体。
当时，猎人把它当食物，拾掇妥当后放在搁架上待随时取用。
洞壁上挂一串干朽蘑菇，一碰即成粉末，还挂一副四叉鹿角和一捆未用过的钢丝套。
还有，炉子里满当当的劈柴，黑乎乎的饭锅，看不出颜色的铺盖，半袋子米，简直是个小型狩猎博物馆。
这一切引我好奇，也有重大疑问：洞主人似乎突然遗弃洞里的一切，一去不返。
什么原因让他匆忙离开，这可是个过日子的好手。
根据所有迹象判断，我是猎人离去后第一个进洞的人。
沐阳上学记读后感
算起来，我已经写了七年的《沐阳上学记》。
那时候儿子刚刚上一年级。
每天上学我们总是匆匆忙忙，母子二人刚刚进行过起床后的恶战，脚步仓促又拖泥带水地小跑过浦北路和虹漕路，最后站在桂林西街14弄门口。
沐阳往肩上耸一耸书包，小声说：“妈妈再见
”他摇摇手，我也摇摇手。
望着他小小的、淹没在人群中的背影，我常常涌起自责：我刚刚真不该大吼大叫，我这个妈是怎么当的
不是说好了要有耐心要沉住气，要“牵着蜗牛去散步”吗
同时我又开始胡思乱想：昨晚帮他做了好些抄写生词作业，老师肯定会发现的，会不会挨批评啊
…… 放学的时候，是我们俩都喜欢的。
我和沐阳在菜场口的炸鱼、咸鸭蛋、竹编扫把和玩具摊间流连，听他断断续续讲学校的趣事，催促他赶快喝完剩下的半瓶酸奶。
印象最深的就是他讲女生和男生的战争，气愤的鼻孔几乎变成了两个大洞，牙齿咯咯直响。
我忍住笑，也忍住心里的叹息。
回家后，我在电脑里随手写下“沐阳上学记”——我自己也没有想到，《儿童时代》这个专栏能一直写到现在，伴随和覆盖儿子的整个小学时代。
二 老实说，《沐阳上学记》的意义首先是私人化的。
能如此亲近地观察一个男孩的生命成长，对每个妈妈都是幸运。
儿子天马行空的思想和毛茸茸的语言(写儿童诗的春儿管它叫“神仙话”)，每一刻都让我惊奇。
也正因此，作为一个母亲，我一直在思考和纠结，我们的学校教育和家庭教育给孩子的，到底是不是真正的锦上添花
《沐阳上学记》包含了童诗、故事和日记体，它来自孩子也来自大人。
从某种程度上来说，它更像是儿童日常生活的多声部大合唱。
与其说是我刻意地混搭，还不如说这就是孩子本来的生命质地，混沌与天真的自然状态。
凭直觉把握世界，天马行空的他们，对于口语中的谐音、叠字、多义以及押韵，从来就可以无师自通，津津有味。
“儿童诗歌”本来就该成为孩子们最亲近的朋友——是他们词语的沙滩城堡和百搭积木，是他们随意想象和搭建的快乐秀场，也是他们情绪的宣泄和狂欢……而我呢，只是跟随罢了。
跟随他们得意扬扬的灵感，跟随他们随心所欲的舌头和嘴巴——正如你听见的，那些清脆明澈的声音，仿佛星星，天空到处都是它们的爪子和蹄印
三 沐阳每天讲着他在学校的故事，个个都有趣。
我渔翁得利，赶紧记下那些素材和故事雏形，打算偷懒地依葫芦画瓢。
它是比较标准的“非虚构”了——当然，除了儿子的名字，其他的人名都是化名。
随着创作的深入，渐渐地，我真正体会到第一人称写作儿童小说的挑战。
甚至我一度觉得，只有用第一人称写作，才能检验出一个儿童文学作家的水平高下——当然，这是偏颇的。
对于一个真正优秀的儿童文学作家，“人称”并不是障碍，他永远能自如地进入一种神秘的通道，和童年秘密会合，并彼此照亮。
好在生活永远大于传奇。
在和儿子的每天交流中，我被他充满生趣的数字和宇宙的奥秘故事迷住了。
我很贪婪地望着他描述的好玩的“大色块”，常常无法动笔。
我多么希望我一下子就进入神秘的通道，和故事里的沐阳合二为一
我被他的讲述带动，激动得头昏眼花，觉得哪里都在兴致勃勃地冒着热气，好像取之不竭。
我开始领悟绘画大师毕加索所说的：“我花了一辈子学习怎样像孩子那样画画。
”这或许不仅仅是谦逊之辞，也是大师晚年的肺腑之言。
四 “老妈日记”其实是个人的随手札记。
是一个母亲和孩子一同跌跌撞撞成长的心灵独白，也是无数叠加的困惑、忧虑和欢欣的凌乱脚印。
还记得前年沐阳小学升初中的时候，我只要听见“小升初”这三个字，心脏就扑通扑通乱跳。
帖子满天飞，到底上民办(中学)还是公办(中学)
宁当鸡头不当凤尾到底哪个有道理
境内班还是双语班
“培优班”、“理科班”、“平行班”都是什么鬼
……每个人都在问问问，我该去哪一个小升初妈妈平台潜水
我怎么能打入“敌人”内部收集一手最新信息
我如何才能被推荐、托关系、求到老天保佑呢
…… 我们都是凡人妈妈。
我们都不够智慧，不够淡定，不够完美。
可是我们为什么头脑不够冷静，情绪不够舒缓，面容不够温柔
然而我们为什么每每和成长中的熊孩子针锋相对，两败俱伤，又和好如初
……所有这些，我希望都能在“老妈日记”里流露和敞开。
我想让我的孩子看到，这个世界总是和缺憾相连，而缺憾永远和爱在一起。
五 沐阳小学毕业的夏天，我们母子对坐。
我将刚刚整理好的一共52本《儿童时代》交到沐阳手里，我说：“儿子，祝贺你小学毕业
看，‘沐阳的儿童时代’
” 沐阳站起来，望着我。
他的个头就快赶上我了。
眉宇间稚气未脱。
他走过来，我们并没有拥抱，而是伸出手，像两个真正平等的成年人那样，自信微笑，举起手臂重重击掌
那一刻，我感到儿子手心的微热和少年的力量。
六 感谢浙江文艺出版社的郑重社长，感谢晓乐副总编辑，感谢所有责编、美编，谢谢你们的付出和辛苦，谢谢你们对我这个“修改狂人”的体谅。
你们的包容，对于一个写作者多么重要。
感谢天才的班马老师那杰出奇崛的灵感，感谢他以“儿童新话本”为《沐阳上学记》命名。
感谢沐阳最爱最爱的金波爷爷，谢谢我的好姐妹阿汤、芦芦、春儿、兔子，谢谢沐阳一直崇拜的星河，感谢老朋友张旻，谢谢你们为沐阳记录下珍贵的成长花絮。
感谢导师梅子涵将我引入儿童文学大门。
感谢好朋友陈苏、婴音姐的《儿童时代》《家庭教育》陪伴沐阳度过最美好的童年时光。
感谢九十四岁高龄的任溶溶先生一直的鼓励和鞭策，他是中国儿童文学真正的泰山北斗。
深深感谢家人。
我年迈的父母与妹妹一家，他们一生善良克己，我的文字里处处是他们温暖的痕迹。
谢谢亲爱的沐阳，谢谢落入凡间的你选择我当妈妈。
也谢谢沐阳爸爸，在这个春天的纪念日，我想说我不是一匹野马，你也没有草原，我们只有岁月、家和可爱的儿子——你看，一切都是最好的安排。
2016年4月18日于美国得克萨斯泰勒小镇 【萧萍简介】 博士，上海师范大学人文与传播学院教授、儿童艺术创意与研究中心主任，中国作家协会会员，上海戏剧家协会会员。
作品主要有校园小说“开心卜卜系列”(6卷本)、长篇小说《春天的浮雕》、长篇童话《流年一寸》、诗集《狂欢节，女王一岁了》、散文集《请允许我忧伤地想念》、儿童剧《蚂蚁恰恰》等。
翻译“儿童情绪管理绘本”(16本)、《谁怕大坏书
》等三十多种绘本。
曾获第八届全国优秀儿童文学奖，冰心儿童图书大奖，冰心儿童文学新作奖，第十六届、第二十三届与第二十五届陈伯吹儿童文学奖，中华优秀出版物图书奖等。
作品入选德国慕尼黑青少年图书馆“白乌鸦”国际书目及课内外各种儿童文学阅读选本。
【内容简介】 《沐阳上学记》(4册)是一部非虚构母子日常对话的心灵实录，是儿童文学作家萧萍创作的一部富有创新性的“儿童新话本”。
作者通过刻意的混搭，多角度记录了孩子的成长，展现了孩子本来的生命质地，混沌与天真的自然状态。
作品包含了“童诗现场”、“沐阳讲述”和“老妈日记”三个版块，从某种程度上来说，就像儿童日常生活的多声部大合唱。
《沐阳上学记》真实记录了小暖男李沐阳的小学生活，从报名上小学写起，直写到小学毕业，选择自己的未来。
不论对父母还是对子女来说，孩子成长的每一天都是新的，会发生新的故事，也会遇到新的问题，所有的家庭都如此。
而这点点滴滴的日常生活，在萧萍笔下，却变得如天空中闪烁的星星一般，熠熠发光，生动起来。
因此，当小读者或者家长，阅读到这些记录时，自然会产生共鸣，也不由会从另一个视角来重新思考自己的生活。
万请修改以下语文作文，试以高一的水平来批改该读后感。
感激得内牛满面啊我~~
首先，这个故事是关于一个小男孩，谁叫antonito。
一个感人的故事之间的一个小的公牛和一个小男孩叫帕克和antonito分别。
他们的友谊开始时，斗牛是天生的。
第二，帕克总是玩帕克和他们分享每一个瞬间，他们自己的。
他们是世界上最好的朋友。
从我的角度来看，虽然有些差异，人类和动物，他们没有任何区别，我的眼睛。
此外，在故事的结尾。
尽管帕克失踪了很长一段时间，antonito仍然想念帕克的所有时间。
即使antonito知道他只有一个小小的见面机会，帕克再次。
最终，当他休息在森林里，他遇到了帕克在他的梦想。
想象，他醒来，看到一些蹄印。
他认为帕克还活着以及他从不放弃希望找到帕科。
他从来没有放弃自己宝贵的友谊。
当我finshed看感人的一本书。
我获得了友谊不仅是人与人之间的友谊也可以。
人类和动物之间的友谊存在。
。
友谊是越来越贵于金钱。
赵州桥上有一处蹄印,你知道是谁留下的吗?
赵上的仙迹，主要指传说中张果老倒骑毛桥上走留下的驴蹄子柴王爷推车过桥轧下的沟印和膝盖跪下的膝盖印；鲁班为救石桥跃身跳入河中，用手力顶石桥的手掌印，这些仙迹常常成为游人津津乐道的最有趣内容之一，来到赵州桥也都要首先寻觅看个究竟。
这是关于赵州桥的一段最有名的传说。
相传从前在河北省赵县城南五里的地方，有一条大河，名叫洨河。
洨河发源于河北西部的井陉山。
在古代，它的水势很大，每逢夏秋两季，大雨来临，雨水和山泉一并顺流而下，沿途又汇合几条河水，形成了汹涌的洪流。
因此，洨河两岸的居民和来往的行人，都感到非常不便。
赵县人民的这个困难，被著名的工匠祖师鲁班知道了。
他特地远道赶来，施展出卓越的技术，在一夜之间就造好这座赵州大石桥。
赵州桥造好的消息，很快地传遍了四方。
远近居民都怀着惊喜的心情，争先恐后地前来参观。
这个奇迹甚至惊动了“八仙”之一的张果老。
在驴背的褡裢里一边装上了“太阳”，一边又装上了“月亮”，要在桥上走过。
这还不算，张果老存心要和鲁班开个玩笑，他又约了柴荣，推着载有“五岳名山”的独轮车，一道来到桥头，开口便问这桥能不能让他们两人同时行走。
这时，鲁班刚把大桥修好，正在十分得意，便很不以为然地说：“这么坚固的石桥，还经不起你们两人走么
”不料他们上桥以后，把桥压得摇摇欲坠。
鲁班一看情况不妙，赶忙跳下桥去，用手使劲托住桥身东侧，才使这两位仙人带着日月和五岳名山顺利通过。
从此，桥上留下了几处人们津津乐道的“仙迹”；张果老的驴蹄印和斗笠颠落压成的圆坑；柴荣因推车力过猛，一膝着地压成的膝盖印和车道沟；还有鲁班托桥的手印。
后来，除了因为东侧一度塌毁，手印已经不见，其余的仙迹“都留存下来。
《小放牛》里所歌唱的就是这一段生动的传说。
仓颉造字的故事，30字左右
有一次，仓颉就是从绳结记录的史书给黄帝提供错误的史实，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。
事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。
三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。
他给这些符号起了个名字，就叫做字
冒险主题作文
探险，是人们对未知的地形与人迹罕至的地方进行探索与研究。
在进行探险的时候，一些难以想象的环境因素会随之出现，这些难题是在探险前无法想到和预计的，当然也不会有任何的参考方法和处理方案了。
探险者必须有着坚强不屈的意志、勇往直前的精神和无怨无悔的付出才能克服困难的
勇于探险者，是具备远大志向和一往无前的人。
他们知道从未知到已知，是一定需要探险这个过程的。
不敢探险者，是胸无大志或满足现状的人。
他们甚至认为，探险是一种冒险和愚蠢的做法。
其实，探险是一种求知的欲望，探险一种是刻苦的精神，探险是一种创新的观念。
自盘古初开至今，人类从没有停止过探险。
神农氏，看到部落中的人因为缺少食物而备受折磨，为了不让部落里的人不再挨饿，他冒着生命危险遍尝百草，不知攀过多少山，走过了多少的路。
后来，他更发现利用植物的果核、瓜子植株，使人们学会了农业耕作，解决了人们的生存问题。
大禹，他吸取了前人的经验教训，努力探索新的治水方法。
大禹为了治水，离家十三年，三过家门而不入，经过十多年的努力，终于制服了汹涌的洪水。
阿蒙森，用了三年时间通过西北航道到达北极，并发现了北磁极。
又顶着零下几十度的恶劣天气，经过近两个月艰苦挺进，成为到达南极极点的第一人。
加加林，凭着坚定的信念和探险精神，乘坐重达4.75吨的“东方”号宇宙飞船进入太空，成为世界上第一个进入宇宙空间和从宇宙中看到地球全貌的人。
杨利伟，经过5年多的训练，他完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等8大类几十个科目的训练任务，以优异的成绩通过航天员专业技术综合考核。
2003年10月15日。
英雄的出征征服太空之旅，随着“神舟”五号的飞天，圆中华飞天梦，这是让全世界为之瞩目的一天
古今中外，探险者的事例数不胜数……爱因斯坦、爱迪生、居里夫人、钱学森等等，他们都在科学未知的领域中不停地探险，至死方休。
我们可以试想一下，如果人们一直以来只是满足现状的话，今天的一切事物，会发生在我们的身边吗
这是不容置否的。
人类因探险而富强，生活因探险而美丽。
拥有一份勇于探险的精神，是很重要的。
世界需要探险，生活需要探险，发展需要探险，只有探险才有创新
'险处多变幻——以“探险”为话题的作文指导海尔兄弟给了你遐想，鲁滨逊给了你信念；徐霞客使你懂得求实，阿蒙森使你心生敬畏；余纯顺让你流泪，哥伦布让你振奋……曾经这些探险英雄的传奇故事深深打动了你的心
要写以“探险”为话题的作文也“不必取长途”。
找来你最喜欢的人物的有关材料，细致读读，用他们的乐观、勇敢、挑战等精神再一次洗礼自己的心灵，反思自己生活中的浮躁、懦弱，你可以用夹叙夹议的方式，把英雄故事和你的生活经历、感受相结合来写，这样就是一篇读后感。
但是要想把读后感写好，很重要的一点就是要避免空洞的议论，这就需要你抓住“感点”——你感受最深的地方。
往往感受最深的地方不是空泛的品质精神，它可以是一些细节——动作、心理、眼神、微笑，或是一个小小的事件。
比如“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。
”去写他们献身科学的意志；斯科特为死去的首先到达南极点的阿蒙森为首的挪威人作证，去写他们诚信、坦然面对失败的精神；奥茨为了怕拖累同伴，向威尔逊要了十片吗啡，以便必要时结束自己，刘连满为伙伴们搭“人梯”攀岩，把最后的一点氧气留给战友，自己昏昏睡去，去写他们的集体主义观念和崇高的献身精神；杨利伟在训练时呕吐昏迷，去写他们锲而不舍的精神和为国争光的责任感；鲁滨逊用借方和贷方的格式把幸与不幸，好处与坏处公正排列，去写他们战胜孤独、寂寞，热心工作生活的调整心态、学会生存的意识和本领；余纯顺毫不哀叹自己的种种苦难，挖个坑面向家乡坦然地死去，去理解生命的内涵……打动你的何止这些呢
在你读书时，不妨把这些感动你的细节画下来，然后生发开去写，你就会发现你已经融入到探险家的生命世界里了。
可是，你也许在被这些探险家的精神感动的同时，更多的是冷静的思考
你在想：人类从茹毛饮血的时代，到今天的文明繁荣，确实经历了无数次的探险，但是我们今天还有没有必要探险
像柯受良、尧茂书那样的飞跃和漂流是不是无意义的冒险
有些是不是金钱的浪费和生命的虚掷
面对地球大爆炸的时代，被探之处在留下人类足迹同时，是不是也从陆地、海洋到太空留下了灰尘和垃圾，危害人类
是啊，探险也是一把双刃剑，你可以从相反方面出发，引资料说道理，就一方面或多方面发表自己的观点。
你也可以掩卷，把心中澎湃的感情用诗意的笔触抒发出来。
但是写诗容易流于呐喊呼号般的抒情，所以你可以运用那些有鲜明地域特征的事物作为你寄托感情的形象。
比如：罗布泊里的白沙、小鸟、楼兰美女、千年的树根；珠穆朗玛峰尖上的闪闪星光、下边茫茫的夜色与深渊；南极厚厚的白雪、难以寻觅的足印；鲁滨逊荒岛上的带着花朵香的墨水、鹤嘴锄、木针草线；杨利伟眼中的蓝色星球、洁白的云朵；奥茨冻掉的脚趾，斯科特与威尔逊在睡袋里紧紧的拥抱……在这些事物里融汇你的感情，把抽象的精神赞美具体化了，才会让人感觉到真实，打动自己打动别人。
写探险类的作文确实难写，但是险处多变幻，你不妨也作一次精神的探险，那也许正是你展示才情的好机会呢
例文一：冒险不等于探险我今天在网上看完《会唱歌的土豆》这本书，我心里激动万分，真希望能随着古丽娜他们一块去探险，走过辽阔的草原，穿越纵横险峻的天山，经历古堡之夜的阴冷，毒蝎叮咬的痛苦，悬崖余生的后怕，遭遇狼群的惊险......当他们终于发现土豆会唱歌的奥秘时，我一颗悬着的心才放下，真为他们高兴，同时深深地佩服他们的探险精神。
是啊，大自然有多少奥秘等着我们去发现，去探索
古今中外，许多伟人都具有探险精神：李时珍走遍名山大川，尝遍百草，写出了《本草纲目》；徐霞客游遍大江南北，考察河流山川，写出了《徐霞客游记》；郑和七下西洋，为中外经济文化作出了巨大的贡献......他们的一生奉献给了全人类，他们的也就是探险的一生，这种勇于探险的精神不正是我们所要学习的吗
当我兴冲冲的把想法告诉爸爸时，他却不完全同意我的看法，他说，探险与冒险只是一线之隔。
我陷入了沉思，试想：如果阿墩摔下悬崖，如果丹丹中毒身亡，如果他们走不出迷谷……只要其中一个实现，那就是不可弥补的悲剧，将给家庭带来多大的痛苦啊
这次探险就毫无意义，就是最大的冒险了
任何事情都要掌握分寸，不能盲目模仿，不能走过头，否则就会走向反面，人是要有一点探险精神，探险不一定要冒险，应在大人的带领下进行科学的考察活动。
在日常生活中，敢于解决问题，勤动脑经，其实也是一种探险精神。
想到看了这本书能懂得这么多的道理，我不禁想起了一位名人的话：“只有勇于探险的人，才能攀上科学的高峰，莽撞和冒险对科学是毫无意义的。
”让我们学习书中古丽娜他们的勤于思考，坚持不懈，勇往直前的探险精神，但不能盲目模仿，我们做事要有目标，有计划，争做新世纪的好少年。
例文二：我梦见到亚马逊河去探险晚上，我躺在床上，一会儿就睡着了。
渐渐地，我感觉有人在推我，定睛一看，原来是同班的几个好伙伴。
她们对我说：“今天学 校组织去亚马逊河探险，我们一起去吧!”“太棒了!”我高兴得一蹦三尺高。
在地理课上， 我们曾经学过：亚马逊河是世界水量最大，流域面积最广的大河，它的周围还覆盖着地球上 面积最大的热带雨林，这片原始的热带雨林至少已存在了一亿年之久。
这次学校真是为我们 创造了好机会，去揭开那原始森林的神秘面纱。
我们乘坐“神毯”来到了这片森林的边缘。
一路上的飞行使大家都疲倦了，但谁也顾不上休 息，整整背包一起走进了这神秘的森林。
这片森林遮天蔽日，十分寂静，但有时也会听到些 不知名的动物“哇哇”地叫，那叫声在我听来十分悲凉、怕人，就像是在哭。
脚底下铺了厚 厚一层的落叶，象软软的地毯，但是树叶已经失去了通常的绿色，变成了深蓝、暗红、深紫 色 ，或者干脆就是黑的了，远远看去如同整片整片的乌云落到了地上。
森林有时浓密，但有时又相对的比较稀疏，在稀的地方就可幸运地看见巴掌大的蓝天，一圈如同白天打着手电似的 阳光。
这里到处可见几千年树龄的大树，树干上缠满粗大藤蔓，它们不分你我挤在一起 ，像在争抢着什么东西。
路已走了很远，不知谁像发现新大陆似的喊起来：“快看，瀑布 !”我们也都奔过去，看到那高挂的水帘，虽然只有那么一窄条，但给人的感觉却像仙女织 出的丝帛，扯不断，卷不完，一直与长满绿绒绒植物的石头相触，而后汇成涓涓细流注入水潭。
转眼间，已近黄昏时分，我们加快脚步，渴望找到一个有人家的地方住下。
我们又走了 几里路，终于发现一个池塘，在池塘上有几座当地人搭建的小木屋，我们走了进去，里面的 物件大都是用木头，树皮制做的，非常别致。
这好像是一个小的部落，那儿的人看见我们都 非 常惊奇，其中一个首领似的中年男人对其他人说了些什么，他们就各自忙开了。
中年男人笑 着走过来叽哩咕噜说了一阵，虽然我们听不懂，但我们知道他们是友好的。
接着他带我们参 观了其它的木屋，我们还跟他学会了一些手势礼节。
当晚，我们就住在那里，有些同学还拿 着小本借着手电的亮光记录这一天的事情，还有些同学在整理白天采到的植物标本。
回到城 市后，我们向有关部门汇报了那里的地质环境及风土人情，这为他们研究原始森林提供了很 大帮助。
“嘀嘀嘀……”我睁睛一看，我还躺在床上，闹钟已经叫我起床了，原来这是个梦。
我真希 望这个梦能变成现实，我将来也要作个探国际在线报道：自1984年5月成为中国徒步走完万里长城第一人之后，刘雨田的双脚就没有停止过。
他四次穿越位于中国新疆维吾尔自治区境内的世界第二大沙漠——塔克拉玛干大沙漠，一次穿越古尔班通古特大沙漠，考察过有“死亡之谷”之称的新疆罗布泊无人区；他还十次进西藏，走过藏北无人区，第一个全程走完雅鲁藏布江大峡谷，并试图登上珠穆朗玛峰…… 这些艰难的探险活动，都是刘雨田一个人完成的。
他不仅多次挑战生命极限，而且创造了无数个中国探险中的“第一”。
这些年，刘雨田一直不停顿地行走在旷野、大漠、雪山、丛林中。
日前，刘雨田接受了本台记者李光明的采访，他谈起了自己的探险、追求和人生感悟。
刘雨田已是63岁的人了，花白的头发长长地披在肩上。
虽然脸上布满了沧桑的皱纹，但皮肤却黝黑光亮。
他告诉记者： “最初（徒步）是因为较劲，感情色彩浓。
美国人、法国人要走长城，咱们祖先修了长城，让外国人走，觉得脸面下不来，这属于为国争光吧。
后来争来弄去，工作也没有了，这就让探险成为我的一项工作。
最后，探险改变了我的观念，也改变了我的整个的人生。
” 21年前，42岁的刘雨田打着“振兴中华，从我做起”的标语，走完了万里长城。
当时，他的行为在中国引起了不小的轰动，成了许多人崇拜的偶像。
此后，他一发不可收拾，立志在外国人穿越塔克拉玛干大沙漠之前，自己一个人走一趟。
于是，不顾天气热、条件不成熟，他出发了。
在沙漠徒步的20多天里，他经历了迷失方向、断粮断水、饥饿晕厥等危险。
他吃苍蝇、蚊子、沙漠里的蜥蜴……历经千辛万苦，最后被牧羊人救回时，原来体重74公斤的他只剩下45公斤了。
虽然第一次徒步穿越塔克拉玛干大沙漠失败了，但他没有放弃。
当年冬天，在热心人的支持下，刘雨田带着6头骆驼，终于穿越塔克拉玛干大沙漠，成为世界上第一位单人徒步穿过“死亡之海”的探险家。
此后，他又单人穿越了古尔班通古特沙漠。
在这次穿越中，他几乎丢掉了自己的性命。
在沙漠中，他生了病，浑身肿胀，高烧不退，双脚溃烂，靴子冻在脚上脱不下来。
他硬撑着在沙漠边缘找到一所医院，医生诊断他患上了“败血症”，建议截去他的双腿。
刘雨田说什么也不同意，学过中医的他认为，在沙漠里得的疾病，只有在沙漠中才能治好。
他备足了粮和水，叫来两位维吾尔族村民，让他们用红柳树条做成一副担架，把他抬到荒野沙漠里去。
当时的气温已是摄氏零下40度，医生说那样做等于送死，但刘雨田坚持要去。
结果，他用自己独特的医疗方法和必备的药物，奇迹般地治好了自己的病。
医生看着满腿疤痕归来的刘雨田，一个劲儿地说：这怎么可能
刘雨田的行为是常人难以理解的，有人说他是“傻子”、“神经病”。
他的妻子也因受不了他在零下30度时还要开窗睡觉等“怪异”的毛病，和他离婚了。
但刘雨田仍我行我素。
在穿越罗布泊时，他没有钱买骆驼，就买了7头小毛驴驮东西，并且带上了18岁的儿子，结果毛驴跑了，儿子也差点丢了。
“当时我说孩子，我身上都是伤，而且我太累了，你去把毛驴找回来。
结果，沙漠里还有黄羊，（儿子没有沙漠经验，）分不清沙漠里的黄羊和毛驴蹄印子，在沙漠里走迷路了。
从早晨出发到晚上天黑，也没有回来。
幸亏儿子没走太远，夜里在返回来的途中看到了我点的篝火，找到了我。
当然，这也符合我的理念，把你扔进大沙漠，如果能爬出来，别人说你是英雄，爬不出来是狗熊。
” 刘雨田就是这样一个奇人、一个怪人。
他说，探险让他回归了大自然。
“20年的旅行让我远离城市，关心的事也越来越远。
你关心的我不关心，你知道的我不知道了，你想的和我想的也有了差距。
我就觉得，在大自然里，我就好像回到家里一样。
” 刘雨田把自己的生命完全融入了大自然。
至今，他还记得攀登珠穆朗玛峰时自己的心灵感受： “达到6000多米以后，突然看到雪是那么洁白干净，我的大头靴子往上一踩，咯扎一声，我的心里‘咯噔’一下，就好像踩到我心里了。
那么干净的雪，与世无争，我却给它带来了麻烦，我不敢走了，好像前面是神（仙）呆的地方一样。
” 正是对西藏的特殊感情，1993年，刘雨田第一次穿越了雅鲁藏布江大峡谷。
几年来，他连续徒步走西藏，攀登了藏族人心中的父亲神山——长江源头的各拉丹冬雪峰。
后来，他又走过藏北无人区，他还去了西藏灵芝、墨脱、樟木等边远艰险的山区。
曾有人问过刘雨田，这样走下去有什么意思。
他说，他一边走一边搜集资料。
同时，他也在抓紧时间整理资料、撰写他的探险记。
他说他是一个开拓者，他要用自己的生命为后来的探险者留下点什么东西，但他又感到自己知识有限，有些遗憾。
他说： “我觉得中国探险还处于初始阶段。
就像我，连大学都没上过，而国外的探险家都是学者、专家、教授、考古学家、地理学家、地质学家，都是在某些方面有造诣的人，而我们这点很遗憾。
如果探险是一种工程，那么现在更重要的是知识的积累，我这么大岁数了，现在一直在补课。
” 刘雨田热爱自己的探险事业，已经付诸行动和计划尝试的有80多个探险项目。
他告诉记者，不久他要前往西藏、青海、新疆交汇处的可可西里无人区，看看生活在那里的藏羚羊，现在是什么情况。
“就像做爸爸妈妈一样，这80多个探险项目都是我的孩子，哪个项目都让我难忘。
当然，最难忘的是去西藏。
” 刘雨田就是这样一个用生命续写探险之歌的险家，为人类研究原始森林作出贡献。
可以参考 谢谢 希望采纳
