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提升个人魅力读后感

时间:2018-06-17 01:17

寻找一篇《决定你一生的人格魅力》一书的读后感

周末这两天看了余秋雨的《借我一生》,读完后才对文革那段特殊的历史有了生动的认识与体验,也对余秋雨先生的个人成长及心路历程有了一个相对全面深入的了解,其实一个人的一生,的确与所处的时代命运紧密相连,当时代出现悲剧,个人的悲剧命运也就很普遍了,至于为什么还是会出现百味人生,那实在是个人天赋、禀性、教育的不同所导致。

余秋雨先生,在字里行间里面体现出来的对生活的认识和理解,对知识的渴求与追寻,对苦难的接受与抗争,对真理的坚持与探索,都值得后生小辈们学习。

从中我应该学到一些什么呢,首先,是对生活的积累与思考。

余秋雨先生幼年因为家庭的原因,7岁就开始为村里的人们读信、写信,为村里记工分,这是生活对他的馈赠,很少有人7岁就能接触、处理这么多这么复杂的人情世故,这对于他快速的成长与提高起了非常大的作用,但是值得注意的是,余秋雨先生并非做了但不总结,他小小的心灵,面对这些人情冷暖世态炎凉的时候,能够自动的、不需要大人提醒的进行认识与总结,这一点难能可贵。

其次,对于社会现实,对于纷繁复杂的人和事,我们要有鉴别力,不能人云亦云,更不能随波逐流失去大局观,另外,在做人品德与操守上,绝对不能做违背良心与道德的事。

文革中损害了多少人

你整我我整你,朋友出卖朋友,儿子不认父母,这些人难道连一点是非观也没有

恐怕不是,除了看不清长远与未来,还有不健康的病态心理在作怪,畸形的小人心态在作祟

再次,面对困难甚至磨难,我们要有足够的心理准备去迎战,当我看到余秋雨他们在太湖农场的沼泽地里垦荒这一段,我的心在颤抖了,这样的生活,就算是身强力壮的农村汉子也难以忍受,更何况戴着眼镜身体瘦弱的大学生,但余秋雨们居然挺过来了,而且干得很出色

我们小字辈们,是不是应该学习一下,提高自己对于厄运的抗击打能力

须知,活着的确不是一件简单的事情,过去的历史,难保不会在现实重演,虽然文革这样的黑色幽默,这样的荒诞历史将来发生的几率很小,但文革没有了,还有战争呢,还有瘟疫呢,还有数不清的天灾人祸呢

最后,我们需要学习的是对生命的理解,那种豁达,超脱物欲的自然心理状态,这一点说起来容易其实最难做到,当我们功成名就的时候,当我们志得意满的时候,突然听见角落里传出来的诽谤、诬陷的声音,我们该怎么做

人无完人,我们每个人都有缺点,我们能保持冷静与祥和吗。

余秋雨先生,作为当代文化界的名人,我也曾听到过不少对他的怀疑、不满、猜测甚至诽谤,读完这篇《借我一生》我释然了,余秋雨先生,您值得我们去尊敬

列位看官,诸位儿郎,如果你未谙世事,如果你正值年少,如果你性情脆弱,如果你遭受打击,甚至你身陷囹俉,我都推荐你去看一看,看一看余秋雨先生这部《借我一生》。

党课作业:读一本提高思想觉悟的书,并写读后感。

求推荐

《雷锋日记》《细节决定成败》《没有任何借口》《老人与海》《平凡的世界》 《人性的弱点》等等 如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地 如果你是一现阳光,你是否照亮了一分黑暗 如果你是一个粮食,你是否哺育了有用的生命 如果你是一颗最小的螺丝钉,你是否永远坚守着你生活的岗位…… 这就是雷锋的钉子精神,也许现在我们不能感受到它的伟大之处,甚至认为雷锋是一个傻的人,但当读了他的日记之后,便能了解到雷锋是一个多么忠于党,忠于人民,忠于国家的人. 时至今天,四十多年过去了,雷锋精神曾激励过多少青少年,胸怀远大志向,活跃在社会主义建设的各条战线无私无畏,赤诚忠心地像雷锋那样奉献壮丽的青春,雷锋已经成为为人民服务的楷模,开创社会主义新风尚的标兵,这不是我们中华民族的骄傲吗

不仅我们受到雷锋精神的影响,连不少外国人都受到了这股风的影响.一个美国商人如此说道:雷锋精神是人类应该有的,应把雷锋精神弘扬到全世界.要学习雷锋对待事业的态度,学习雷锋刻苦学习的钉子精神,学习雷锋关心人,爱护人,支持人,理解人的品质. 西方人和我们一样,给予雷锋最高的表彰,雷锋精神与上帝共存. 无论时空如何变化,无论日月星辰如何变幻,那些决定人类向前发展的基本要素是没有变的.所以雷锋精神以超越时空的力量成为人类最宝贵的精神财富. 《平凡的世界》 冬夜,灯下,品一杯茶——暖暖的冒着热气的红茶,看一本书——能使人感动的书,这是我的喜欢。

记得开始看《平凡的世界》也是在一个冬夜...好书难求,就像知音难觅,《平凡的世界》就是我认为的一本好书,它写得很真,值得细细品味。

这本书使我感动的是书中人物的情与爱,为里面敢爱的年轻人而感动。

书中主要描写的是这样一个农民家庭:兄妹三人,大哥孙少安是村里生产队长,在读高中的弟弟孙少平,在读初中的妹妹孙兰香,父母亲都是淳朴老实的农民,还有年老卧床的祖母…贫穷时时困扰着这个黄土高原上的农民家庭,但他们的内心也有情有爱,还有“穷则思变”的努力向上的精神。

书中的几段情与爱的描写很细腻,也蛮感人。

孙少平与郝红梅,两个处于相同贫穷境遇的年轻人,同样有年轻而敏感的心,因同样酷爱读书而相知,继而有了似是而非的青涩初恋。

他俩朦胧的情似乎注定会无疾而终,有些无奈的感觉,但我想我们大都都有过类似的经历吧…  田润叶对孙少安勇敢告白少女爱慕之心也很感人。

但是孙少安为了挑起贫困大家庭的生活重担,不想拖累她,始终将这段情深埋并且在她告白之后匆匆结婚以期让她另觅佳偶。

但是痴情的润叶却终不能忘情。

或许有人会因此而痛骂逃避的少安,但我想他那份期望心爱的人得到幸福的心是很真,很灼热的。

还有使我感动的是高干子女田晓霞对孙少平的爱。

他们因晓霞的表姐润叶和少安的哥哥孙少平的缘故认识,同校不同班的他俩因一起排练节目进而更加深友谊,或许爱的种子也在此时以埋下。

成为记者后的晓霞勇敢的向孙少平表白了自己的爱,并且相约两年后古塔下的再一次相聚,然而晓霞就在约定的前几天却因采访遇难。

可以想见,当少平得到相爱的人遇难的讯息,会是怎样的撕心裂肺啊

可能有人看后会觉得,他俩的爱似乎毫无来由,但我要说,年青人的爱有时就是毫无来由,年轻人就是要敢爱敢恨,活着,有爱才好。

   当然,光有爱的生活只可能是幻象,书中的哥哥孙少安为了弟弟妹妹能继续学业从13岁起就回家务农,一步步克服困难成为出色的生产队长。

为了摆脱贫困,开起砖场…都体现了他的家庭责任感和努力向上的精神;弟弟孙少平为了改变贫困家庭面貌,能给能砌上几孔砖窑,外出玩命工作…“穷则思变”他们的努力也使我敬佩。

《平凡的世界》是一本很好的书,我为看过这本很好的书而高兴。

《人性的弱点》  《人性的弱点》一书作者是被誉为“成人教育之父”的来自美国的卡耐基,正如书中作者简介介绍在20世纪上半叶的美国,当经济不景气、不平等,战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基先生以他对人性的洞见,利用大量普通人不断努力取得成功的故事,通过他的演讲,他的演讲和著作唤起无数陷入迷惘者的斗志,激励他们取得辉煌的成功。

正是这篇简介,使我产生浓厚兴趣想要了解,这里面究竟写了什么,竟会有如此大的力量。

读完卡耐基的作品后,我了解到这里一部教人如何为人处事的书,这部书正好合适即将踏入社会的我们,学会该如何待人做事,不仅有利于提高自己的能力,使我们更好地融入社会,从而获得成功,也有利于融合自己和周围的人的关系,让他人幸福,也让自己幸福。

其实,人与人之间的关系是很微妙的,一个眼神,一句话都会对周围的人产生影响。

例如,面对朋友时,我们应该学会宽容,尤其是对朋友的过失时,要存有一颗包容的心,正如卡耐基所说的:“批评不但不会改变事实,反而会招致愤恨。

”小心地处理所谓的“批评”。

这就是与朋友相处的基本准则之一,不过,在平时面对朋友时,该学会如何真诚地赞赏朋友,每个人都渴望被肯定,被赞赏,当朋友取得成功时,给予最真诚地赞赏,那是很令人感动的。

“在你每天的生活之旅中,别忘了为人间留下一点赞美的温馨。

这一点小火花会燃烧起友谊的火焰。

”卡耐基的这番话真的是直入人心。

朋友是我们一生中很重要的一部分,我们应该要珍惜,要懂得该如何对待这难得的友谊。

那么,该如何对待陌生人呢?当我们走进一个团体,走进社会,会遇到各种各样我们不认识的人,那该如何对待呢?其实道理都是相通的,在大家处理同一件事时,必须尊重他个人的意见,友善的对待他人,不要把自己的意见强加于人,因为人人都是平等的,你有你的想法,我也有我的想法,所以只有当大家彼此尊重和友善,才会达成一致解决问题。

《细节决定成败》 闻名世界的惠普创始人戴维.帕卡德曾感叹“小事成就大事,细节成就完美”,可见对细节的作用和重要性的认识。

其实,生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节,细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。

在今天,随着现代社会分工的越来越细和专业化程度的越来越高,一个要求精细化的管理和生活时代已经到来,而汪中求先生的《细节决定成败》正是一本适应细节化时代要求而著的人生读本。

《细节决定成败》是一本有很强可读性,具有重大理论价值和实践价值的充满经营智慧与管理智慧的书,是在中国理论界、出版界专论细节的第一本书。

该书的整体创意、构思、立意、内容及表达都相当不错,特别是用一系列的案例说话,有很强说服力和吸引力。

其实,不论什么事,实际上都是由一些细节组成的。

我们综观中外许多企业家的成功之道,其之所以能有杰出的成就,往往主要是管理层始终把细节的竞争贯彻于整个产品开发的始终。

细节的竞争既是成本的竞争,工艺、创新的竞争,也是各个环节协调能力的竞争;从另一个层面上说,也就是人才的竞争。

托尔斯泰曾说过:一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的,成功者的共同特点,就是能做小事情,能够抓住生活中的一些细节。

海尔总裁张瑞敏先生曾说:把每一件简单的事做好就是不简单;把每一件平凡的事做好就是不平凡。

海尔集团“严、细、实、恒”的管理风格,把细和实提到了重要的层次上,以追求工作的零缺陷、高灵敏度为目标,把管理问题控制解决在最短时间、最小范围,使经济损失降到最低,逐步实现了管理的精细化,消除了企业管理的所有死角,大大降低了成本材料的消耗,使管理达到了及时、全面、有效的状况,每一个环节都能透出一丝不苟的严谨,真正做到了环环相扣、疏而不漏;而近些年不少公司的大起大落也在于,虽其规章制度不可谓不细、不严、不实,但往往说在口上,定在纸上,订在墙上,就是落实不到行动上。

真所谓成为细节,败也细节,一心渴望伟大、追求伟大,伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每个细节,伟大却不期而至。

这也就是细节的魅力。

在当今激烈竞争的市场中,怎样才能使企业始终立于不败之地呢

可以说答案就是:细节决定企业竞争的成败。

这主要也是由两个原因造成:其一,对于战略面、大方向,角逐者们大都已经非常清楚,很难在这些因素上赢得明显优势;其二,现在很多商业领域已经进入微利时代,大量财力、人力的投入,往往只为了赢取几个百分点的利润,而某一个细节的忽略却足以让有限的利润化为乌有。

而看看今天我们的国人,大而化之、马马虎虎的毛病似乎仍然还是不绝于眼,社会上“差不多”先生比比皆是,好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概等等,成了“差不多”先生的常用词。

就在这些词汇一再使用的同时,生产线上的次品出来了,矿山上的事故频频发生着,社会上违章犯纪不讲原则的事情也是屡禁不止。

而与“差不多”的观念相应的,是人们都想做大事,而不愿意或者不屑于做小事。

但事实上,正如汪中求先生在书中所说的:“芸芸众生能做大事的实在太少,多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事,也许过于平淡,也许鸡毛蒜皮,但这就是工作,是生活,是成就大事的不可缺少的基础。

”随着经济的发展,专业化程度越来越高,社会分工越来越细,也要求人们做事认真、精细,否则会影响整个社会体系的正常运转。

如,一辆小汽车有上万个零件,需上百家企业生产协作;一架飞机有几百万个零部件,涉及的企业单位更多;如我国前些年澳星发射失败也就是细节问题:在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质,正是这一点点铝物质导致澳星爆炸。

所以,无论做人、做事,都要注重细节,从小事做起。

《细节决定成败》这部著作一方面反映了时代变化的这种趋势,另一方面书中所倡导的注重细节的精神,对于改变人们大而化之、做事粗糙的态度也会起到一定的积极作用。

成大业若烹小鲜,做大事必重细节。

在中国,想做大事的人很多,但愿意把小事做细的人很少;其实,我们不缺少雄韬伟略的战略家,而缺少的是精益求精的执行者;决不缺少各类管理规章制度,缺少的是对规章条款不折不扣的执行。

中国有句名言,“细微之处见精神”。

细节,微小而细致,在市场竞争中它从来不会咤叱风云,也不像疯狂促销策略,立竿见影地使销量飚升;但细节的竞争,却如春风化雨润物无声。

今天,大刀阔斧的竞争往往并不能做大市场,而细节上的竞争却将永无止境。

一点一滴的关爱、一丝一毫的服务,都将铸就用户对品牌的信念。

这就是细节的美,细节的魅力。

巴黎圣母院读后感600字急越多越好

我会提高悬赏

在我阅读这本书的过程中,我感受到了强烈的“美丑对比”.书中的人物和事件,即使源于现实生活,也被大大夸张和强化了,在作家的浓墨重彩之下,构成了一幅幅绚丽而奇异的画面,形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比.《巴黎圣母院》的情节始终围绕三个人展开:善良美丽的少女爱斯梅拉达,残忍虚伪的圣母院副主教克洛德?弗罗洛和外表丑陋、内心崇高的敲钟人伽西莫多.波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿,靠街头卖艺为生.她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人.因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边.这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被判处绞刑.作者把这个人物塑造成美与善的化身,让她心灵的美与外在的美完全统一,以引起读者对她的无限同情,从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨.至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多,这是两个完全相反的形象.克洛德表面上道貌岸然,过着清苦禁欲的修行生活,而内心却渴求淫乐,对世俗的享受充满妒羡.自私、阴险、不择手段.而伽西莫多,这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人,从小受到世人的歧视与欺凌.在爱斯梅拉达那里,他第一次体验到人心的温暖,这个外表粗俗野蛮的怪人,从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上,可以为她赴汤蹈火,可以为了她的幸福牺牲自己的一切.这种推向极端的美丑对照,绝对的崇高与邪恶的对立,使小说具有一种震撼人心的力量,能卷走我们全部的思想情感.这也许正是浪漫派小说的魅力所在.在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐.他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德.互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德.小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件.小说写到这里,还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱,暗示了一七八九年大革命的爆发.二那是巴黎圣母院的钟塔的屋檐下传来的歌声,凄凉古怪又有一种不可名状的无奈和悲哀.对,这就是又驼、又瞎、又跛、又聋的卡西莫多的叹息,这位默默守护在自己心上人门外的敲钟人在好几晚上,倾诉着又像是在给她催眠. 故事发生在欧洲中世纪的巴黎.这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋林的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书. 她,爱斯美拉达,一位能歌善舞的十六岁美女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受.当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而他也被她的美貌所俘虏.她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深太深.她不但有一个完美无缺的躯体,也有一颗高尚纯洁善良的心灵.当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人.当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时,爱斯美拉达宁死不从.当克洛德最后一次在绞刑架前让她选择时,尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着,她也找到了失散十五年的亲生母亲,非常想活下去,但面对克洛德的求爱,她的回答是:“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢.” 他,卡西莫多,一个又驼、又瞎、又跛、又聋的丑八怪,先是遭到了亲人,继而是整个社会遗弃的弃儿,却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯美拉达,试图使她远离一切伤害.可在强大的社会偏见、邪恶势力和命运捉弄面前,强悍的卡西莫多,最终被撞的头破血流,拥抱着爱斯美拉达的冰冷的尸体走进了另一个世界.卡西莫多是以爱斯美拉达的迫害者的身份,最初出现在爱斯美拉达的面前的,他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达.当卡西莫多因为抢劫失败,被皇家卫队逮捕,被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时,他渴求围观的人群给他一点水喝,却无人理睬.眼见着他快要晕死过去的时候,让他没有想到的是,在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人,正是那位曾经想要抢劫的爱斯美拉达.爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多,因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情.后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来,但是,他的丑陋畸形的外表,始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟.最后只能通过死亡的方式跨越了这条鸿沟,我想那可能就是唯一的方法了. 圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,克洛德披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内

有没有关于余世维《怎样塑造管理人员人格魅力》的读后感

塑造管理人员的人格魅力:第一是自身的修养为主要,第二是学习知识面要广,第三是魅力即系形象要好啦,第四是着装、谈吐、言行等都具备条件。

教师,如何提升学校的吸引力

——读《学校有什么来吸引学生》有感

一个人敢说话、会说话,还不等于有口才,正如一个人会骑自行车还不是艺术一样,只有杂技演员娴熟的骑车表演才称得上艺术。

演讲上是一种,要真正掌握这种艺术,并非易事,它包括很多方面的技巧,诸如声音的字正腔圆、吐字归音,形体的动作、面部表情和仪表礼节,控尝应变的方法,即兴说话的诀窍,论辩的艺术,对话的妙法等等。

这些都需要我们从理论到实践,对进行系统的学习和运用。

没上这个课之前我根本就不在乎这方面的锻炼,虽然知道口才很重要,却不知道这里面包含的深层含义。

演讲是一种思想性、政治性较强的现实活动;演讲是真理的呐喊,演讲是心灵的共鸣,演讲是人格的展现。

因此,演讲者必须具有较高的政治素质,良好的道德品质,高尚的思想情操和无穷的人格魅力。

只有这样演讲者才能说服人、感染人、打动人、鼓舞人,从而促使人们去行动。

演讲绝不是像有的人所想象的那样高不可攀,可望而不可及。

我们不难发现,那些闻名于世的杰出演讲高手都不是生就的天才,而是经过长期不懈的艰苦锻炼成功的。

”世界上没有什么天生的演讲家,如果有的话,那就是奋斗不息的你。

那么,怎样才能提高自己的演讲水平和口语呢?一个人要想提高自己的演讲水平和口才,就必须要做到:多看、多听、多问、多写、多记、多想、多学、多练。

一.多看一些方面的书籍和文章。

演讲具有很强的科学性和艺术性。

二.学会“听”话的艺术。

要学会说话,首先就应该学会“听”话。

“。

”会“听”话的人既能很好地领会,理解别人说话的意思,又能仔细地欣赏、揣摸别人说话的技巧,更能从别人的言谈中听出言下之意和弦外之音,同时,还要做到察颜观色。

“言之于口,不若行之于身。

三.说过:“不知道自己的无知,乃是双倍的无知”。

英国诗人说过:“我们学得越多,就越发现自己无知”。

我国古代教育家也说过:“知之为知之,,是知也。

”一个人要想提高自己的演讲水平和口才,就必须放下架子,丢掉面子,向有经验的演讲者和对口才有研究的专家虚心求教,不懂就问,不耻下问,这样就能使自己的能力发生质的变化,收到事半功倍的效果。

四.多写一些学习演讲与口才的心得体会,把自己对演讲口才的认识、感受用文字写下来,并上升到理论的高度。

同时,把自己工作中,生活中所见,所闻,所思的闪光语言,写在本子上,记录下来,以便日后查阅使用,这就是我们常说的:好记忆不如烂笔头。

五.要经常冷静思考,反复分析,为什么有的人讲话非常受欢迎,有哲理,有深度,有广度,使人感动万分,受益非浅;为什么有的人说话枯燥无味、漫无边际、毫无新意,甚至令人反感。

多思者,就能从中悟出道理,获得经验和教训。

六.“积之愈厚,发之愈佳”。

一名优秀的演讲者,一个口才出色的人,必须要有广博的知识,丰富的联想,演讲起来,才能上下几千年,纵横数万里,山南海北,古今中外,旁征博引,融会贯通、谈吐自如。

一个机智风趣的演讲家还必须具有随机应变,对答如流的能力,演讲起来才能谈笑风生,妙语联珠,巧问妙答,左右逢源。

而要做到这一点,没有渊博的知识积累是无法实现的。

七.“言之于口,不若行之于身。

”语言是灵魂的镜子,是行动的影子。

一个人的行动和为人是最好的语言。

我们每个人都知道,把语言化为行动,比把行为化为语言困难多。

所以,一个人要想成为合格的演讲家,成为受人欢迎的演讲家,就必须多学做人,树立起良好的形象,展现出人格的魅力。

“即使一个口才笨拙,不敢面对群众讲话的人,只要肯努力实践,刻苦学习,并且把演讲与事业连在一起,是完全可以成为很好的演讲者的。

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