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谈读后感写人生目标

时间:2017-05-14 16:00

生活与目标读后感

人是一种生物,第一先活下去。

活下去了,想活的更好,所以要有新的目标。

如果还没有办法养活自已的时候,就不要有别的肓目地目标了。

先填饱肚子吧。

如果,你已经很满足于现状了,时间长了还是会感觉到颓废,所以还是要有目标和追求。

这就是人的生活。

人总是要进步的。

而不进,就要退。

学习如初起之苗,不见其增,日有所长, 不学如磨刀之石,不见其减,日有所损

谁能帮我写一篇《谈生命》读后感,300字左右

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.写读后感一般应做到三点:1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

读后感要怎么写

比如:开头、主要内容、身边发生类似的例 还是谈谈自己的感受

《读后开头示例 1、读<凡卡>: 我一口气读完了《凡卡篇课文,泪水模糊了我的眼睛哭了,我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦,我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。

2、《红楼梦》:看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心. 3、《匆匆》:现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情. 4、《秋天的怀念》今天,我们学习了《秋天的怀念》这篇课文,它使我深受感动。

它让我懂得了做母亲是多么的不容易,知道了“母子之间”那浓浓的亲情。

学习了《卖火柴的小女孩》这篇课文,我禁不住沉思起来。

5、《卖火柴的小女孩》 对于小女孩的悲惨生活,我深感同情,她拥有的只能是幻想;而我拥有的,一切都是现实。

6、《幸福是什么》“幸福”是一个美好的字眼,许多人在追求它。

然而,什么是幸福,人们理解各有不同。

就拿我来说吧,过去,我以为过春节才是幸福,既能得到压岁钱,又能穿上新衣服;既能吃上好东西,又能逛五彩缤纷的灯会。

总之,仿佛吃好穿好就是幸福。

其实,我也觉得这似乎太孩子气了,但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。

读了《幸福是什么》这篇童话后,受到了启发,找到了答案。

7、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 8、《钢铁是怎样炼成的》:这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点: 首先,要读好原文。

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。

只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。

如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。

作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点。

只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。

如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。

第三,选准感点。

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四,叙述要简。

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。

一句话,读后感中少不了“叙”。

但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。

初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。

这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。

简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式。

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

孩子读书不苦不读书的人生才苦读后感100字

《他还是不懂》其实是最喜欢的S.H.E的一,然而,今天小编看到一篇文章,却觉得我们也应该对孩子说这句话:孩子,你抱怨读书苦,只是因为你还不懂

生活中,是不是经常有这样的场景:孩子用力做功课,脸上写着大写的不满,似乎在说:”老师怎么布置这么多作业,写都写不完。

“孩子边看着书,边摇着头,甚至还哭着:“为什么我要读书

为什么我不能想玩就去玩

”看着不理想的成绩单,孩子的头低低地,她多么想这个世界可以不用考试。

……类似的场景总是很多很多,因为中国长期以来的应试教育,中国的孩子总是背着学习这座大山,被压得喘不过气。

这似乎是中国的国情表现之一。

而很多人在看到这样的场景,第一个涌上心头的词,就是两个字:不满

他们埋怨中国的教育体制有多么多么不公平,为什么的孩子不能像外国的孩子那样,有一个快乐的童年

整天被学习霸占了那么多的时间,孩子太可怜了

于是,便有很多很多的人,高声呼喊着为孩子减负。

可是,你们都错了

孩子抱怨读书苦,只是因为他还不懂。

而你抱怨孩子读书苦,只是因为你也还不懂

对于很多很多家境一般,不能拼爹的人来说,读书其实是改变他们命运的一条最简单的路,甚至也是唯一的一条路

虽然,读书很累,可是正是因为读书的累,很少人可以真正坚持把书读好,你也才有了把书读好,就可以在起点不如别人的情况下,最终跟那些原本跑在你前面的人一起喝咖啡的机会

读书,给了我们跟生活在不同朝代,不同国家的人们思想交流的机会,我们可以倾听他们的故事,学习他们的思想,领悟他们的智慧。

虽然书本看得累,可比起你学到的,这点累真的不算什么。

读书,给了我们做事情的方式和方法。

在困难面前,你和我都曾经迷茫,曾经不住所措而没有方向。

可是书本,它会教会我们怎么做,它通过成功的榜样、失败的案例,教会我们怎样慢慢地长大。

读书,给了我们情感宣泄的最佳平台。

每个人不论贫富贵贱,都有不如意的时候。

当处在心情的低谷,我们想放弃,想逃离,甚至有可能对自己失去信心。

可如果你曾读书,知道比你更惨的人是如何成功站立,知道努力熬过困难前途会如何光明,知道在沮丧的时候都该如何放松。

那我想,你的心态会坦荡许多。

虽然,我们不可否认,这社会有很多读的书没有那么多的人,他们也通过自己的方式,收获了自己意义上的成功。

可是,相比于跟他们同一起点但是读书比他们多的人,他们吃过的苦绝对多得多

正像网路上很流行的一段话所说:宝贝,比起面朝黄土背朝天,比起建筑工地的烈日暴晒,比起在寒风中叫卖蔬菜水果,你会发现,学习是最轻松快乐地事。

不要辜负十几年象牙塔的时光,它足能撑起你的梦想,让你的目标落地生化,人生充满无限的可能和希望。

小编自己,也是很感恩读书的好

因为从小爱读书,对文字的领悟能力很强,我给自己增加了很多力量和勇气,甚至朋友们都说,我是一个超级乐观的人

因为,几乎所有的问题,我都可以从书中找到答案。

而且很多是,我们整天在抱怨的语数英、数理化给我带来的灵感。

这些编者辛辛苦苦,精挑细选做出来的教材,其实都是宝贵的精神财富,蕴藏着大智慧

当出门不认路,地理知识派上用场;当开车找不到感觉,试着用物理的力学角度去理解和分析;当身体感觉很疲乏,生物学到的知识可以帮忙解释;当考试屡次失败,我们想想历史书上的郑和,司马迁,……伟人们的经历简直是我们的曲折放大一百倍;当和父母因代沟起了争执,我们记得书本上毕淑敏曾写过的《孩子,我为什么打你

》,理解似乎多了几分……所以,如果一个人好好地学习,从小学到大学,真正地把书本的知识学进去。

那么,当他踏出社会的时候,或许青涩,或许懵懂,但他的骨子里头,已经比其他人多蕴藏了这些无穷的潜力。

而这些一旦激发,就是最大的力量

孩子,你埋怨读书苦,只是因为你不懂

《理想必然是一种精神目标》读后感

两者的关系,可以毫不相干,甚至是冲突的,也可以是一致的。

比如,我这一生,要赚多少钱,拿到这些钱后,办一个图书馆;或者像王石(万科董事长)那样,实现人生的探险计划,这背后有精神的目标。

  从理想的角度来说,所有物质性的目标都是手段,只能是实现自己更高理想的手段。

我不否定人们去追求财富。

但是,人的高下从这里面分出来。

有一种人,把追求物质财富、追求金钱,作为人生主要的、唯一的目标;而另外一些人把追求这些东西作为保证基本生活质量的手段,这个要求实现以后,又把它作为实现自己更高人生理想的手段。

这两种人对财富的态度分出了高下。

其中最基本的一点就是:金钱、财富、物质性的东西,从整体上说,只能是手段。

如果把它作为目标,这样的人就和理想无缘。

  快乐工作的能力  很多人在工作中不快乐,快乐是工作之外的,下了班,用工作中赚的钱去买一点快乐。

这很可怜。

当然现在压力很大,可能你得到的这份工作,不是你真正愿意做的,你对它没有兴趣,你是为了生存,谋生。

但是,如果你是一个注重内心的人,注重心灵的人,就会发展自己的各种能力,智力、思考的能力、解决问题的能力、创造能力。

  你一边去承受生活的压力,一边让你内在的东西变得更优秀,迟早你会有机会的。

然后你去做能够发挥你的能力的,你感兴趣的,体现你人生价值的工作。

我把这称为快乐工作的能力。

可能你暂时没有快乐工作的机会,但是如果你有这种强大的理想支持,当你具备了快乐工作的能力的时候,你迟早能得到这种机会。

  现在很多人,一方面很痛苦,一方面真有机会的话,他/她又没有这种能力,他/她不知道自己喜欢什么,感兴趣的是什么,什么能实现他/她的价值。

他/她脑子里只有一个坐标,就是社会的功利的坐标,这就很可悲了,这也是金钱、功利社会贬低理想的一个恶果。

  普通人谈理想,不会注重理论表达,可能就是凭直觉,自己最想要的东西是什么。

这种直觉很多时候是精神价值的朴素表达,并不是世俗价值,也可以说是精神价值在世俗生活中的体现。

我认为纯粹世俗的东西,就是名利地位,如果你仅仅看重这些东西,那么你可能是一个没有理想的人。

大多数人,可能不会仅仅看重那些东西。

但是生活的逼迫或者说社会的诱惑,会使得人们在实际行动中,把那些具体的东西看得更重要。

季羡林人生何处不欢喜读后感怎么写

人生何处不离人读后感 每个人都期待人生跌宕起伏、多姿多彩,无论贫穷或者富有,都希望拥有的每一个瞬间都能充满无穷的乐趣,找到生活的意义。

但其实人生百味,平淡生活亦能乐趣无穷,也是对人生的另一种美好诠释。

在季羡林先生的《人生何处不离人》这本书中就描述了跌宕起伏后的平淡生活,包含了对恩师,同事的评价,对生命生活的的理解,平实得文笔让我不禁对文章里的真实生活的态度充满向往。

泡一壶花茶,氤氲在昏黄的台灯下,和着灯光的宁静与茶的清新便可以深入文字的乾坤里独享乐趣。

你会发现你的生活经历全在这本书里,书里的故事不仅仅是季先生的,还是每一个人的,它似一阵缥缈的雾气,带着我们感受我们走过的每一处足迹,用真诚的态度把那些平淡的点滴包装成文艺的故事,让读书人沉醉其中。

皮罗果夫说过:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。

而读季羡林先生的《人生何处不离人》何尝不是一种享受,让自己在书的陶冶下能静下心来思考人生。

刚刚步入社会,坦诚我自己诸多不足之处,需要学习的东西很多,环境中因素繁杂,倘若没有自己的追求和看法,则容易随波逐流。

对自我人生目标的确定与分解离不开对自己的清楚认知和对环境的深入了解,灵活是我的长处,先行后思则影响我前进,思太多则会有一定的消极影响,但行动在前容易莽撞行事。

总而言之,真正的人生不是谈出来的,是走出来的。

人生的目标

做为一个男人想要成就一番事业,第一 要学会用知识武装头脑,比如:你想当官,就得多学习有关政治,历史,社会,民生方面的知识;你想成为富豪,就得多学习有关经营管理,金融理财方面的知识,以此类推,要树立正确的人生目标是成功的第一步;第二 加强身体锻炼,没有好的身体想干什么都是枉然,“身体是革命的本钱”这是更古不变的道理;第三 广交朋友,善于处理各种复杂的人际关系,这一点在任何时间任何地点都很重要,俗话说:“众人拾柴火焰高”,你看看历史上那些大人物哪个不是身边有一群朋友,一个团队

靠一个人力量你再有本事也不行。

第四 加强心理素质训练,往往在成功的最高潮阶段,心理素质都将成为取决成败的关键,在这方面建议你平时多在网上玩一些竞技类的游戏,如CF等,这些游戏紧张,刺激,反应迅速是锻炼心理素质很好的跳板。

以上是我个人的一点真知灼见,希望对你有用,最后送你八个大字“团结合作,自强不息”

极度认真的工作能扭转人生观人生观后感

想好好活,就得好好干,这一点很重要。

工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。

这样说并不过分。

劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。

工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。

就是说,全身心投入当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精。

这样做就是在耕耘自己的心田,可以造就自己深沉厚重的人格。

  我们为什么而工作  为什么而工作

工作是为了获得生活的食粮。

很多人是这么想的。

他们认为,为了吃饭获取报酬,就是劳动的价值,就是工作首要的意义。

  诚然,为了获得生活的食粮,是工作的重要理由之一,这没有错。

然而,我们拼命工作,难道仅仅为了吃饭这一个目的吗

  人工作的目的是为了提升自己的心志—这是我的观点。

  提升心志是一件非常困难的事情,有的僧人经历长期严格的修行,也未必能够做到。

但是,在工作中却隐藏着可以达到这个目的的巨大力量。

  工作的意义正在于此。

  日复一日勤奋地工作,可以起到锻炼我们的心志、提升人性的了不起的作用。

  我曾在一个电视访谈节目中听过一位修建神社的木匠师傅的话,很受感动。

他说:  树木里宿着生命。

工作时必须倾听这生命发出的呼声—在使用千年树龄的木料时,我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。

  这种动人心魄的语言,只有终身努力、埋头工作的人才说得出来。

  木匠工作的意义在哪里

它的意义不仅在于使用工具修筑漂亮的房屋,不仅在于提高木工技能,更在于磨炼人的心志,塑造人的灵魂—我在这位师傅的肺腑之言中听出了这样的意蕴。

  他已70多岁,只有小学毕业,职业生涯一直就是修建神社。

几十年间只从事这一项工作,又苦又累,不胜厌烦,有时也想辞职不干,但他还是承受和克服了这种种劳苦,勤奋工作,潜心钻研。

在这样的过程中孕育了他厚重的人格,所以才能说出如此语重心长的人生体验。

  像这位木工师傅一样,将自己的一生奉献给一门职业,埋头苦干,孜孜不倦,这样的人最有魅力,也最能打动我的心弦。

  只有通过长时间不懈的工作,磨砺了心志,才会具备厚重的人格,在生活中沉稳而不摇摆。

每次与这样的人接触,就能引起我的重新思索,思索工作这一行为的神圣性。

  同时我衷心希望,生活在现代的年轻人,你们承担着对未来的责任,在工作中切不可好逸恶劳,不要逃避困难。

希望你们秉持一颗纯朴的心,全身心地投入到工作中去。

  有时你们或许会感到疑惑:“工作到底是为了什么

”每当此时,希望你们记住下面这句话:  工作能够锻炼人性、磨砺心志,工作是人生最尊贵、最重要、最有价值的行为。

  工作造就人格  想好好活,就得好好干,这一点很重要。

  工作就是提升心志、磨炼人格的“修行”。

这样说并不过分。

  大约在十年前,我和一位德国领事对谈时,听到这样的话:  劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心。

  工作最重要的目的在于通过工作来磨炼自己的心志、提升自己的人格。

就是说,全身心投入当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精。

这样做就是在耕耘自己的心田,可以造就自己深沉厚重的人格。

  “工作造就人格”,就是要通过每一天认真踏实的工作,逐步铸成自己独立的、优秀的人格。

这样的事例,从古至今,从东方到西方,不胜枚举。

只要翻开伟人们的传记,随处可见。

  凡是功成名遂的人毫无例外地,都是不懈努力,历尽艰辛,埋头于自己的事业,才取得了巨大成功。

通过艰苦卓绝的努力,在成就伟大功绩的同时,他们也造就了自己完美的人格。

  有这样一则小故事值得玩味:  在南太平洋新不列颠岛上,有一个未开化部落的村庄,那里的人们都认同“劳动是美德”这一观点。

在他们的生活中渗透着一种纯朴的劳动观:“认真劳动能塑造美丽心灵”,“美好的工作产生于美好的心灵”。

  在这个村落里,主要的劳动内容是烧荒式的农业,作物是甘薯。

  在那里,根本不存在“工作是苦役”这样的观念。

村民们通过工作追求的目标是:“工作得到的美的成果”和“人格的陶冶”,就是要把工作做得完美,并由此磨炼自己的人格。

  村民们互相评论各自田地的整修情况、作物的长势以及泥土的气味,气味好闻的被夸为“丰登”,气味难闻的则被贬为“不毛”。

  经过这样一番评价,田地耕作得精细的人就会被称为“人格高尚的人”,会受到全村人的尊敬。

  也就是说,这个村子里的村民是通过劳动的成果—田地是否整齐,作物是否丰收,来判断一个人的人格的。

田头工作出色、工作成果显著的人,就被认为是优秀的人,是人格高尚的人。

  对他们来说,劳动是获取生活食粮的手段,但同时又是磨炼心志、修炼人格的手段。

“出色的工作唯有出色的人才能完成”,这种简朴却切中肯綮的劳动观在原始社会中普遍存在。

  而在给人类带来近代文明的西方社会里,从基督教思想起源,“劳动乃是苦役”这个观点相当普及。

这一点在《圣经》一开头的亚当和夏娃的故事中就表达得十分清楚。

  他们是人类的祖先,因为偷吃了上帝禁食的果实,被赶出伊甸乐园。

原来在乐园里他们不需要劳动,但遭放逐后,为了得到食物,他们不得不怀着痛苦的心情开始劳作。

  在这个众所周知的故事里,人们是为了抵赎自己的“原罪”,才不得不接受“劳动”这种惩罚。

于是劳动在人们的意识里成了一种负面的、否定的形象。

  也就是说,对于欧美人而言,劳动本是一种充满痛苦、让人厌恶的行为,因而产生了近代的劳动观:工作时间应该尽量缩短,工作报酬应该尽量增加。

  然而在日本原本不存在这样的劳动观。

不仅如此,过去的日本人,不管从事何种职业,总是从早到晚辛勤地劳动。

他们认为劳动虽然艰辛,但却能带来喜悦感、自豪感,并能让人明白生活的意义,劳动是高贵的行为。

  有许多优秀的工匠,只要专心磨炼技能,制造出赏心悦目的产品,他们就会感到有一种说不出的自豪和充实;因为他们认为劳动是既能磨炼技能,又能磨炼心志的修行,他们把劳动看作自我实现、完善人格的“精进”的道场。

可以说,多数日本人都曾经抱有这种有深度的、正确的劳动观和人生观。

  然而,近年来,随着社会逐步西方化,日本人的劳动观发生了巨大的变化。

这就是本章开头所提到的,劳动是为了获得生活的食粮,劳动是“必要之恶”。

因而许多日本人把劳动看作一项单纯的苦差事,甚至厌恶劳动,厌恶工作。

人生哲理-读后感

[人生哲理-读后感] 生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活,人生哲理-读后感。

人类几千年的文明史告诉我们,积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。

有时候的我心态挺积极的,但有时候挺消极的。

决定读博士时,不知为啥心情挺矛盾的,然后三年过去了,心态从积极转为了消极心态,最后终于决定出国一趟,出国的2年,心态挺好,好像看到了美好的未来就在眼前。

现在6年过去了,不知道现在心态如何,有点麻木的感觉。

呵呵,不管怎样,仍旧相信一切都会好起来的

古往今来,许多人之所以失败,究其原因,不是因为无能,而是因为不自信。

自信是一种力量,更是一种动力。

当你不自信的时候,你难于做好事情;当你什么也做不好时,你就更加不自信。

这是一种恶性循环。

若想从这种恶性循环中解脱出来,就得与失败作斗争,就得树立牢固的自信心。

说起自信,一直以为我是个挺自信的人。

但是,现在我不得不承认其实我是挺自卑的一个人

我非常相信自信是一种力量,更是一种动力。

但是,不知道从何时起,我的自信在一点一点的被磨掉,中间曾经捡起过丢失的那么点自信,但现在又不知道自信跑哪去了。

我承认自卑是人前进路上的绊脚石,但我不会因为自卑而止步不前,不能做到各方面都自信,但可以做到在某方面找到自我和自信

心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。

生活不会因为你想做什么而给你报酬,也不会因为你知道什么而给你报酬,而是因为你做了些什么才给你报酬。

一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。

因为只有行动,才是滋润你成功的食物和泉水。

我也懂得Actions are more important than words的道理,但有时候的我却是个拖拖拉拉的懒虫。

我是个急性子的人,常给人速度快的感觉,而实际上,不是因为我的速度快,而是因为我做事马虎,另外,重要的、自己的事时,需要Actions,我却拖呀拖的。

感觉自己有点不分轻重缓急,不知道压力到底是什么……人的心灵是脆弱的,需要经常地激励与抚慰,读后感《人生哲理-读后感》。

常常自我激励,自我表扬,会使心灵快乐无比。

学会给心灵松绑,就是要给自己营造一个温馨的港湾,常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩,使心灵的各个零件经常得到维护和保养。

总觉得自己挺坚强的,但渐渐发现我挺脆弱的,动不动就掉眼泪,哥哥说一看到我这么大了还动不动流眼泪就想狠狠揍我一顿

其实,平时的我还挺乐观的,总是嘻嘻哈哈的。

但是,有时候,不争气的眼泪就是忍不住往下流。

总觉得自己好像与别人反应迟钝,有时候觉得自己挺异类的:某些别人觉得我无法承受的事,我却表现的异常镇定;某些别人觉得闹心的事,我却表现出像个外球人似的旁观者;但某些别人觉得没必要闹心担忧的事,我却一统瞎操心瞎担忧。

是需要时不时的维护和保养自己的心灵

有人说,快乐是春天的鲜花,夏天的绿荫,秋天的野果,冬天的漫天飞雪。

其实,快乐就在我们身边。

一个会心的微笑,一次真诚的握手,一次倾心的交谈,就是一种快乐无比的事情。

快不快乐自己最清楚,快乐就在我们身边。

呵呵,其实,我不知道自己是否快乐,但我知道一个人不可能永远快乐,生活中免不了存在一些不快乐的事。

快乐也好,不快乐也好,永远相信生活是美好的

丑一点可以,但人丑心不能丑

仁慈善良不在乎一个人的外表,只在乎人的内心

我就是一个丑小鸭,但我是一只快乐的丑小鸭

嘿嘿脆弱一点可以,但人脆弱内心不能懦弱

懦弱的人总是自悲的,所以,一定要有勇气、有主见、有自信

刚才在前面说了,有时候的我是个脆弱的人。

勇气、主见和自信方面,说实在的,也许真有点欠缺,由于我不愿去计较,不愿去硬争,不愿去主动提出某某要求,所以有时候跟人感觉特没主见,但并不代表我是懦弱的

昨天同好朋友聊天,一聊就聊了2个多小时,其中就谈到各自的性格脾气和处事风格,我觉得我确实是属于糊里糊涂的人儿。

人生吗,难得糊涂,干嘛将自己搞那么累。

笨一点可以,但学习是不论早晚的,只要肯学,相信一点一点的,没有学不会的,就怕你不学

我是一个笨小孩,但好像我也是个懒小孩,该批了……讲究一点可以,但是讲究不是奢侈,讲究要有分寸,不要因为讲究让平凡的生活变了质。

很认同这点

度的把握

有点脾气可以,但有脾气不等于有实力。

要学会沉默,储蓄知识财富,做个真正有个性、有脾气的人。

不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡

脾气的好坏,我觉得很难定义,针对不同的人、不同的事、不同的环境下,人的表现是很不同的。

比如,对我来说,在外面,对朋友对工作,我脾气很好,忍耐度特别大,但是,在家里,对亲人,对男朋友,我脾气就特差。

咳,不管咋样,有实力,有能耐是硬道理啊

  〔人生哲理-读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

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