苏雪林《春》读后感
《春》读后感今天,在绵绵春雨中,我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》.朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”,清新的文字、淡雅的风格,让我深深陶醉.阅读他的散文,不仅仅是眼看口读,更要用心去品味.《春》里的春天是四季之首,繁花烂漫.山醒了,水醒了,小草醒了,花儿醒了,还有和风、细雨和城里乡下的老老少少,组成一幅美妙的春景.斑斓的色彩,芬芳的气息,宛转的曲子、笛声,强烈刺激着我的感官.静的是物,动的是人；静的球开始滚动,动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命.晴天也好,雨天也罢,风雨阴晴总相宜.比喻、拟人、排比和引用等修辞手法,驾轻就熟,信手拈来,不着痕迹,朱自清为我们勾勒出一季如画的春天.文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.”这里运用拟人的手法,把小草的生长神态描写得栩栩如生,也向我们暗示,嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边.《春》里春天象征着生机勃勃,寓意着美好的开端.只有春天的萌动,才有夏天的繁华,才有秋天的收获.“一天之计在于晨,一年之计在于春”,春天被人们赋予了太多的期望.春天不再单纯是一个季节,而是变成人们对美好未来的向往和追求.“像刚落地的娃娃,像花枝招展的小姑娘,像健壮的青年,”还要“安静和平”,人、动物和自然和谐相处,朱自清的春天,就是一种幸福生活的象征.朱自清不仅是一个散文家、学者,更是一个有骨气的爱国人士.他生活在旧中国,生活在战争和饥饿中.今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时,难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”,隐隐的“忧郁忧患之美”.这么绝妙的天地人和谐的春天,对于生活那个时代的人来说,简直就是一种奢望、一种梦想,只能“盼望着,盼望着”.现在的人们养尊处优,已习惯了慵懒,对于美好的东西,经常是熟视无睹,而且常常是身在福中不知福.我们青少年是祖国的春天和未来,我们只有好好学习、茁壮成长,才有祖国的的繁华和收获.我们要珍惜美好的时光,不能愧对“祖国春天”的称号,要让花开更红更香,要让草长更绿更广,为真正实现朱自清梦中的春天,添上浓重的一笔.读《春》有感春天是我们非常熟悉的季节,但往往又会给人带来焕然一新惊喜的.在描写春天的文章长廊中,我最喜欢的就是朱自清写的《春》了.他那栩栩如生、独一无二的语句,像小河的流水般灌溉进我的心里,虽然现在是冬天,但我似乎感觉到了春天生机勃勃的气息.眼前仿佛呈现出一幅鸟语花香的春景图.“吹面不寒杨柳风.”从中,我能感觉到,风是多么地温柔呀!像是母亲的手在抚摸着一样,而且在空气中还夹着清新的土味、酝酿着淡淡的花香.要是能漫步在这种仙界般的美好春光里,一定是舒服极了,惬意极了!此时此刻我真是希望能穿越时空,到达这么美、还充满了诗意的春天去啊!朱自清给春天的鸟,“恩赐”了一个美妙的嗓子.“鸟儿将巢安在繁花绿叶当中,高兴起来了,呼朋唤友地卖弄着清脆的喉咙,唱出婉转的曲子,跟着轻风流水应和着.”这样的境界,就像在奇妙的童话世界里似的.但是,即使鸟儿的天赖之音再好、再美,也比不上那新春的雨水呀!俗话说“春雨贵如油”.“一年之计在于春”在这个美好的季节,是最适合放风筝了.朱自清在春天看到了一个热闹的场面,在“城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了.”人们都以欢笑和努力,满心欢喜地迎接着春天,迎接着新的一年、新的开始.一直为现在的美好生活而奋斗……春天,是希望的种子、是生命的开始、是美丽的象征.我从朱自清写的《春》中,看到了我们祖国美好的未来.人们在努力地工作着、奋斗着,从希望的春天开始,为我们的世界多添一份光彩.请大家就从现在做起,憧憬着我们的未来,一起来为明天而努力吧 !
《家》的读书笔记
“家”，一个温馨又美好的字。
在这儿，巴金却赋予它沉重的意义。
它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史。
闭塞的高公馆像一个大樊牢。
污脏的泥土滋润着腐朽、黑暗，令人窒息。
当年轻一代不愿再浑浑噩噩度日，五四运动如一股清风吹来，让他们从僵梦中苏醒。
倔强、叛逆的高觉民、高觉慧即是青年中的代表。
他们积极响应五四运动，热切向往自由的生活、自由的恋爱。
听闻家长的“媒妁之言”，觉民严词拒绝，甚至离家出走。
这需要多大的勇气与意志呀
正是五四的火炬燃起了他的觉醒，让他懂得面对不公平的决定要大胆反抗。
这不就是我们现代人所需的精神吗
觉慧更像一个叛逆者。
他幻想过当一名劫富济贫的剑侠。
在他阅读了一本本指引人们走向光明的书籍、杂志后，他明白了人生的意义。
他开始憎恨这种浪费青春的生活。
家中遭受了一个又一个打击后，觉慧决定离开，到外面闯荡一番。
他不是一个英雄，也有些幼稚。
但他的所作所为都显示他是旧社会的新青年。
他不会趋炎附势，更不会遇事忍气吞声。
我想，“这正象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一线光明
” 若说觉民觉慧令人振奋，那么大哥觉新则是受礼教毒害的落伍青年，令人悲哀。
他曾有过梦想，却从未拥有过“青春”。
在现实与理想前，他身为高家长孙痛然弃后。
他也同情、支持弟弟们的抗争，这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。
《家》即讲述新青年为自由、理想奋斗的历程，又叙说旧时受传统思想束缚的青年的悲哀。
不过我相信，同样的悲剧不会再发生，那些热血青年一定会在战乱的旧中国实现理想，他们思想的火花必能在与封建势力斗争的征途中放出熠熠光彩
《溪水》的写作背景 苏雪林
《溪水》一文选自苏雪林的1928年出版的散文集《绿天》。
《绿天》是自20年代末流传至今的一本畅销散文名著。
率真清新的文风，轻盈活泼的文句，委婉真挚的抒情，奔放热情的思想，使读者读者心灵受到温暖细腻的抚慰，让读者领略大自然勃勃生机。
台湾著名作家林海音曾说：《绿天》实在是一本富有诗意的散文，我在中学生时代读它，和今天我做了祖母再读它，一样使我深得其味。
后人评价：苏雪林是一个背负着旧思想的五四新女性。
在她身上常常体现出一种思想与实际的矛盾。
1915年，清王朝刚刚覆灭不到三年，中国社会依旧笼罩在封建思想下，封建思想对女子的约束依旧非常强烈。
所以，19岁的苏雪林为了能去考安徽省立初级女子师范，费了无数眼泪、哭泣、哀求、吵闹。
当争执到白热点时，求学强烈愿望竟使苏雪林不饮不饭，还独自跑到一个离家半里，名为“水上”的树林里徘徊来去，几回都想跳下林中深涧自杀，终于母亲对女儿的慈爱帮助下，苏雪林战胜了对尊长的服从，说服了祖母和乡里顽固长辈，考入了安徽省立初级女子师范。
可见苏雪林骨子里有一种追求自由与解放的思绪。
后来，苏雪林又考入北京高等女子师范，“五四”运动后兴起的新文化运动促使了中国的第一次女性解放运动，苏雪林思想发生了很大变化，成为一个具有五四新思想的新女性，无时无刻不再向往自由和幸福。
但她毕竟是一个从封建家庭走出来的新女性，思想另一面又有着封建旧观念。
苏雪林14岁时，她的祖父做主，将她许配给了富商之子张宝龄。
苏雪林曾以自己年龄尚小，求学心切为由，三次拒婚。
二十年代，当苏雪林留学法国学艺术史，张宝龄在美国麻省理工攻读机械工程。
两个从未谋面的青年，在家长督促下，开始隔着大西洋通信。
几次通信后，双方都已发觉性情不合。
苏雪林要求解除婚约，但父亲来信中严厉申斥她，母亲也抱病写信劝说、甚至哀求女儿。
尽管在法国期间，苏雪林也有过自己心动之人，但为了父母双亲，她拒绝了，维护了这门“父母之命”的姻缘。
在苏雪林身上依然保留中国封建传统女性的思想观。
回国后，在父母家长的要求下，在两家家族名誉的压迫下，各方面都没有共同语言的苏张二人违心地成婚。
尽管张宝龄和苏雪林并不是两情相悦，但婚后两人还是有一段甜蜜的新婚生活。
苏雪林是留学法国里昂国立艺术学院的文学作家，张宝龄是毕业于美国麻省理工学院的造船工程师。
两人都留过学，并且一文一理，相得益彰，今天看来是一种互补，婚姻很匹配。
婚后不久，张宝龄受邀到苏州东吴大学执教，苏雪林在苏州海景女师教国文。
两人住在张宝龄亲自设计的庄园“天赐庄”，感情也一度春意盎然。
也就在这段短短的一两年感情还和谐的新婚期间，苏雪林想用美文写婚后生活，纪念二人婚姻。
于是创作了她的成名作——《绿天》散文集。
所以《绿天》散文集里的文章都充满诗情画意：绿荫蔽日的园子、可爱活泼的溪水、盎然山芋地、明快的花儿、快活的蝶儿蜂儿鱼儿，好一幅幸福的田园。
可惜《绿天》只写了一半，两人就因不合而分开居住。
苏雪林强颜欢笑完成了这部作品，在文字里倾注她全部感情和梦想，所以后来她自己自嘲地称这部散文集是“一个美丽的谎言”。
苏张二人，一个是官宦世家出身，浪漫、冲动、热情似火焰、爱摆弄美文丽字的文学女才子；一个是富商出身，冷静、理智、严肃如岩石、沉醉于造船事业的工程师。
一个素以才子自负，开朗活泼，喜欢电影、跳舞、茶会等交际；一个以受过科学训练自负，拙厚朴实，对于交际娱乐全不喜欢。
一个追求理想，半点家事不会；一个恪守忠孝，要求妻子贤惠顾家。
一个徒抱幻想，不予付出，却生嫌怨；一个天性淡泊，不近乎情，只醉心事业。
从此二人婚姻也名存实亡。
双方都拥有离婚的自由，但受旧思想的约束，为了名节，两人终生维持着这桩死亡的婚姻，即是一个在大陆，一个在台湾。
苏雪林大部分时间她和胞姐在一起组织了一个奇特的“姐妹家庭”。
外表冷淡的张宝龄内心对苏雪林其实一直充满情意。
他始终保留着苏雪林的一条毛线围巾留作纪念。
1961年张宝龄逝世于北京，临终前留着眼泪说：“我过去对你二婶（指苏雪林）太过分了，现在追悔莫及
”苏雪林在台湾听张宝龄去世的消息，自责自己没有尽妻子的义务：“但我这些原因，叫张宝龄孤栖一世，不能享他理想中的家庭幸福，也实觉对不住他
”在台湾为有名无实的丈夫张宝龄服孝。
两人的婚姻本可幸福美满，但由于两人都不变通，终于导致最终以悲剧收场，这实在不能不令人叹息。
这里多了苏雪林创作的时代
呵呵
