苏教版3年级下册语文书课文《海底世界》读后感350字
（一）《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
最后，我希望全世界人都能够记住贝多芬，并像贝多芬那样活着。
（二）英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。
今日当我手捧一本《名人传》细品其华之时，才领悟了什么是真正的英雄。
贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲；米开罗琪罗在6岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火； 他们的巨大痛苦和孤独磨炼了他们坚强的意志。
成为“心灵”伟大的英雄。
是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。
我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。
不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。
《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。
我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
（三）在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” （四）阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。
罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。
《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。
这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼
在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。
他对音乐有火一般的热情，先后创作了许多优秀的作品。
他的作品深邃而辉煌壮观，充满了幻想。
但灾难还是无情的降临到了他的头上，在1802年，他意识到自己的听力障碍已经无法治愈，并且会很快恶化。
那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊
但他却能顽强的和命运抗争，这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。
这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的，这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒，让生活有了希望。
（五）读了贝多芬的故事，让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。
她的生活同样是很不幸的，儿时的一场大病，让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。
在她的世界里，没有色彩，没有声音，也无法表达自己的想法。
但命运的不公没有让她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。
贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服
这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。
作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢
是
在遇到难题时，在学习成绩下降时，让我们“借着贝多芬的光芒，再一次擦亮我们的眼睛。
”用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想 《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
补充： （一）儒勒凡尔纳生于法国西部海港南特，他在构成市区一部分的劳阿尔河上的菲伊德岛生活学习到中学毕业。
父亲是位颇为成功的律师，一心希望子承父业。
但是凡尔纳自幼热爱海洋，向往远航探险。
11岁时，他曾志愿上船当见习生，远航印度，结果被家人发现接回了家。
为此凡尔纳挨了一顿狠揍，并躺在床上流着泪保证：“以后保证只躺在床上在幻想中旅行。
”也许正是由于这一童年的经历，客观上促使凡尔纳一生驰骋于幻想之中，创作出如此众多的著名科幻作品。
《海底两万里》的作者儒勒.凡尔纳,他的惊人之处不但只是他写的夸张，动人而富有科学意义的小说，更惊人的是他在书中所写的故事，尽管在二十一世纪的今天已不足为奇，但是在凡尔纳的时代，人们还没有发明可以在水下遨游的潜水艇，甚至连电灯都还没有出现，在这样的背景下，凡尔纳在《海底两万里》中成功的塑造出鹦鹉螺号潜水艇，并在小说发表25年后，人们制造出的真实的潜水艇，与小说描写的大同小异，这是怎样的预见力，所以说凡尔纳作品中的幻想都以科学为依据。
他的许多作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。
更重要的是他作品中的幻想大胆新奇，并以其逼真、生动、美丽如画令人读来趣味盎然。
他的作品情节惊险曲折、人物栩栩如生、结局出人意料。
所有这些使他的作品具有永恒的魅力。
（二）海底两万里》写于一八七0年，是凡尔纳著名的三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》、第三部是《神秘岛》。
这部作品叙述法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。
这事发生在一八六六年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。
其实这怪物并非什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。
潜水船是船长尼摩在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，船身坚固，利用海洋发电。
尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。
他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了搁浅、土人围攻、同鲨鱼搏斗、冰山封路、章鱼袭击等许多险情。
最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公布于世。
书中的主人公尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩，非常吸引人的人物。
尼摩根据自己的设计建造了潜水船，潜航在海底进行大规模的科学研究，但这好像又不是他这种孤独生活的惟一目的。
他躲避开他的敌人和迫害者，在海底探寻自由，又对自己孤独的生活深深感到悲痛。
这个神秘人物的谜底到了三部曲的第三部才被揭开。
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。
曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。
作者独具匠心，巧妙布局，在漫长的旅行中，时而将读者推入险象环生的险恶环境，时而又带进充满诗情画意的美妙境界；波澜壮阔的场面描绘和细致入微的细节刻画交替出现。
读来引人入胜，欲罢不能。
（三）早就听说《海底两万里》是法国19世纪科幻小说家写的一部潜入海底，环游世纪的科幻小说。
我便怀着一种崇敬的心情，和书中的主人公探险者博物学家阿尤那斯，乘坐鹦鹉螺号潜水艇，开始他充满传奇色彩的海底之旅。
小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
我深深地被它吸引住了。
鹦鹉螺号潜水艇的设计者、制造者、指挥者，尼摩船长是个性格阴郁，知识渊博的人，阿尤那斯在航行中也流露出他对尼摩船长出类拔萃的才华与学识的钦佩。
我一直不明白尼摩船长为什么要远离陆地，独自在海上漂泊。
直到书末我才知道——是为了复仇。
他乘坐鹦鹉螺号航行，等待着毁灭他的国家、亲人的军舰的出现。
没有比恨更要人伤心的了，恨一个人会使出最毒辣的手段的，那就叫作报复。
可是报复可以解决一切吗
看，昔日的可可西里，连绵的青山，美丽的少女，一个神圣的地方，藏羚羊满山奔跑，在青草地上撒下欢快的脚印。
可当子弹穿过心脏时，鲜血汩汩流出，羚羊从枪孔中看到人类在狞笑。
它们，报复了吗
没有。
尼摩船长看到朋友去会无声的落泪，会把上百万黄金送给穷苦的人，会收容所有厌恶的陆地的人，会把满口袋的珍珠送给可怜的采珠人，但他心中满满的仇恨却使他走上了一条不归路。
（四）小说从海面上“怪兽”出没，频频袭去各国海轮，搅得人心惶惶开始，到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞噬为止，整部小说悬念迭出，环环相扣。
这本书把我深深地吸引住了。
在旅行过程中我和尼摩船长以及游客们都可以说是随着事情发展，而有所变化，有时惶恐不安，有时轻松愉快。
这本书的精妙之处还在于完全自然的知识启迪，虽然书中讲述了不少有关海洋的知识，例如红海一名是源于海中的一种名叫三棱藻的微小生物分泌的黏液造成海水颜色像血一样红。
但是没有任何一个在读者接受起来十分刻意或困难的，只是一次旅行中的所见所闻罢了，这使人们对因景而生的各种想法和收获都得以牢固的保存。
并不是每一本科幻小说都像《海底两万里》一样富有强烈的可读性，它作为一本不是凭空捏造而是远见加博学累积成的小说，不但为对海底知识了解不详尽的读者解读了他们的旅程，更让后人看到了古人的智慧与文明。
整部小说动用大量篇幅，不厌其烦地介绍诸如海流、鱼类、贝类、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循环系统、珍珠生产等科学知识，成为名副其实的科学启蒙小说 。
（五）《海底两万里》是一本讲述科学家探索海底世界的故事。
他们去了广阔的海底森林、瓦尼科罗群岛、美丽的珊瑚王国，又穿越极地冰带，抵达南极点，最终来到大西洋，经历了生与的考验。
这本书是由少年儿童出版社出版的，是中外儿童的经典读物。
我看后，深深被无边无际的大海所吸引，感到海底真奇妙，众多的动物、植物和矿产资源，让我大开眼界。
在航行过程中，他们还发生了一次意外事故：船被冰山撞击触礁，在全船人员团结齐心的努力下，终于战胜了困难，我为他们的勇气和智慧感到骄傲。
从这本书中，我也知道了海底世界还有很多未知的秘密，需要我们去发现和探索，我想，我现在一定要学好知识，打好基础，为将来探索海底的奥秘创造条件。
《非洲民间故事》读后感?
唱歌、跳舞、听故类活动，在非族人民的文化生活中着重要地位的。
我直无法找到一个民族，他们没有自己的优美的神话故事。
对非洲人来说，讲故事并不是一种普普通通的娱乐，而是一种严肃的教育。
听众对讲故事者所讲的每一个故事，总要持尊敬的或恐惧的态度。
有时，讲故事的人讲，听众也就参加进去。
南非的拉姆巴人至今还保留着这种叫“乌鲁希”的故事形式：一人领讲，掺杂进一些歌子，而所有的听众则伴以合唱。
西非的爱维人也用这样的方式讲故事。
爱维人作曲家西涅加·加德则克普说：“我们在工作或娱乐的时候，唱我们的民间歌曲，我们用歌声来哀悼朋友，用歌唱来表达自己的欢乐，当我们听着很长的故事的时候，我们的歌唱使故事编的生动活泼。
”[1]在很多非洲民族中，只许可在晚上讲故事。
据十九世纪中叶英国旅行家柴普曼说，卡普尔人（科萨人）白天是不准讲故事的。
另一位旅行家弗罗宾尼乌斯也证实，在北非柏伯尔人（利比亚、阿尔及利亚、突尼斯及摩洛哥的部落群，操闪米特-哈米特语）的某些部落群里，仍然是禁止白天讲故事的。
每到晚间，黑暗降临了所有热带密林的时候，人们燃起一堆堆篝火，劳累了一天的大人和孩子们，都聚集在篝火旁，聚精会神地听着引人入胜的神话故事。
据说，十七世纪中叶，即在欧洲人进入非洲之前，布须曼人是非洲各族中唯一处于石器时代的民族。
布须曼人不仅是当时世界上最落后的民族之一，而且把很多原始的特点保存到了二十世纪。
他们使用弓、毒箭和投枪狩猎，既不知农耕，也不知畜牧。
他们没有固定的房舍，栖居于灌木丛中。
因此，布尔人——殖民主义者荷兰人把他们称作布须曼人——意为“灌木丛里的人”。
布须曼人及其紧邻霍屯督人是欧洲侵略者的第一批牺牲者。
荷兰移民自1652年起，以现今的开普为基地，无情地屠杀布须曼人。
他们把布须曼人包围起来，不分男女老幼，用枪炮射杀。
生留的很少一部分人被驱赶到卡拉哈里大沙漠无水地区。
欧洲人在非洲出现时，霍屯督人所处的社会发展水平比布须曼人要高得多。
他们和布须曼人遭到了同样的命运，然而给予他们致命打击的，是1906—1907年间西非人民起义反对殖民主义压迫时的德帝国主义。
现在霍屯督族保留下来的纳马部族，约有两万人。
布须曼人的民间文学是十九世纪中叶研究非洲语言的第一批学者之一英国人B·布雷克(Bleek)记录的，他曾经研究了当时居住在橘河一带的一个布须曼人部落，大都带有神话的色彩。
布须曼人有一个故事谈到星星的起源，认为星星是一个布须曼姑娘造的，把她奉为布须曼人的始祖。
故事这样叙述：“古代有一个姑娘。
有一次她抓了一把燃烧过的炭灰撒向天空。
灰烬撒到哪里，哪里的天空上便出现一条星星造的路。
自那以后，每到夜晚，这明亮的星路，便用它那柔和的光芒照耀着大地，使人们看得见回家的路，不用再在黑暗中摸索了。
”布须曼人用故事来讲解他们还不大了解的自然现象，把自然界的诸种现象说成是神普尔加所使然。
有一个故事这样说：“有一天天，太阳燃烧似的照耀着，令人非常苦闷。
有两个因苦热而烦躁的妇人，为了要发泄她们的苦闷，把一条可怜的毛毛虫践踏死了。
普尔加神对于这件罪恶非常震怒，于是降下漫漫的长夜，要使人们对日光的价值再看高些。
……”布须曼人故事中的主要角色是蝗虫（蚱蜢），以它为中心编造了一系列故事，布须曼人认为蚱蜢缔造了太阳、月亮和他们动物。
霍屯督人的故事也是由布雷克和克朗林记录下来的，大部分也是动物故事。
布雷克曾经想把他的南非动物故事题名为《南非洲的列那狐》，把南非各族故事比作欧洲诸民族的动物故事列那狐故事。
这一点并不是没有道理的。
霍屯督人故事中的主人公是狮子、胡狼、鬣狗及羊等，对这些角色，霍屯督人都有自己的近乎固定的看法：狮子、大象——愚笨、粗暴；胡狼、鬣狗——狡猾；兔子和龟——智慧、机敏……在他们的故事中，偶尔也出现人为主角的故事，但在这种故事中也是人、动物同台，人与动物同生活、同思想，似乎仍是同类。
例如有一个故事讲的是一个女人嫁给大象做妻子，人同动物是相像的。
[2]班图语族各族居住在由苏丹到非洲的南部，刚果河流域，几个非洲大湖地区和三比西河、林波波河及瓦阿拉河流域。
在欧洲人入侵之前，班图人宗教观念的基础是万物有灵和祖先崇拜。
祖鲁人信仰一神教，神居住在天上某个地方，但不干涉人间的事务。
祖鲁人的故事同其他非洲民族的故事一样，主要是动物故事，如野兔故事（据说撒哈拉沙漠以南是没有家兔的）。
但是在祖鲁人的故事中，出现了象谷谷马戴乌这样的巫师，伊泽穆这样的食人精，乌希古留密这样的英雄。
祖鲁人故事中的登场人物，同时又是说故事的人，故事的创造者；他们不仅说不清楚这世界是怎么回事，甚至还不知道怎样理解它。
他们把无法理解、无法解释的现象说成是由于某种特殊力量的存在，而这种特殊力量又是经常跟人在一起的。
他们赋予动物、岩石、水和家常用品以灵性，什么都是活的，什么都在行动，对这一切，人必须时刻加以提防。
关于巫术和巫师的描写，是非洲其他民族的故事中不多见的。
祖鲁人无法理解生死现象，便想象世界上有巫术存在，而且至今还用巫术来解释死亡。
如有一篇《海浪的孩子》说，小姑娘恩桐碧落到一个经验丰富的老巫婆手里，跟她学到一些基本巫术知识。
由于老巫婆一病不起，恩桐碧只学到一知半解。
[3]这种掌握了巫术的超自然的人，同现实中的人是一同出现于故事中的。
巫术并不同现实中的人处于对立的地位，而是帮助他们处世。
可以说，超自然和现实生活并存，与现实生活交织在一起。
祖鲁人关于他们的英雄人物乌希古留密的故事，也是把登场人物与动物之间说成同类。
有时我们简直很难了解这位英雄是什么，是人
还是幼小狡猾的动物
我们从祖鲁人的故事里可以看到原始公社制的社会特点。
《鸟姑娘》里的主人公，住在一个还没有分解为一个个小家庭的家长制大家庭里。
根据民族学所提供的材料，祖鲁人以处于原始公社制阶段上的社会组织为基础，划分为四个年龄等级。
例如20岁至40岁的男子构成第三个年龄等级，他们的社会义务是抵御外侮，保卫部落。
这种年龄等级及社会分工，在故事中也有所反映：男人是战士、猎人和畜牧人。
因此，像挤牛奶的工作，保护妇女儿童的安全，是由男人来做的（如《荒年》）；而捡柴的工作，则由妇女来做。
祖鲁人的民间文学不仅反映了一定的社会情况，而且反映了非洲大自然的景色，散发着浓郁的热带非洲的气息。
如故事大多发生在拉肯斯堡山脉一带，因而故事中常常出现海岸、浪潮、树木繁茂的险山、湍急流水的溪谷。
他们的民间故事反映了人同自然的斗争，涨潮、退潮、河水泛滥，往往淹没村落，冲走财物，卷走人畜。
此外，蝗灾、荒年的发生，也给祖鲁人带来了灾难。
因此他们塑造了伊吉苦苦马呆鸟（可能是蝗虫的形象）和肯克伯（自私自利）的形象。
他们的故事道出了他们的哲学观念：对自然要敬而远之；要帮助遇到困难的人。
这就是祖鲁人的人道主义和博爱精神
斯瓦西里人居住在印度洋沿岸，从南边的莫桑比克到北边的索马里。
在荷兰人出现之前，阿拉伯和波斯的混合文化已经统治了这里。
尽管表面上是波斯—阿拉伯文化，但居民仍然保留着过去的语言、风格和民间创作。
斯瓦西里人的动物故事中，兔子是作为狡猾的角色出现的，它以自己的聪明超过所有的动物，乌龟的聪明、狡猾，当然也不亚于兔子。
斯瓦西里人的故事中，把兔子称作艾卜·怒瓦斯。
艾卜·怒瓦斯是阿拉伯故事《一千零一夜》中阿巴希德哈里发何鲁纳·拉施德家中的诗人的名字。
[4]西瓦希里人把机智的诗人艾卜·怒瓦斯的故事，改编成狡猾的兔子的故事。
由此，可以看出阿拉伯传说故事对斯瓦西里人故事所发生的影响。
班图语族中其他民族的故事，其主人公多是酋长、巫师、巫医或普通人，事件也多发生在农村，而苏阿西里人的故事却不大相同，事件发生的地点多是城市、市场、教堂和苏丹的宫宇。
故事的主人公则多是搬运夫、裁缝、教师、商人、法官、显贵和苏丹。
在他们的故事中，普通人必定战胜苏丹王及其官吏的专横、封建主和商人的狡猾与贪婪、法官的贪赃枉法。
这种特点说明，苏阿西里人所处的社会阶段及文化发展水平，是与其他各族不同的。
像祖鲁人一样，苏阿西里人流传着关于英雄人物的故事传说。
他们关于李昂果·福莫的故事，是非洲民间创作的光辉范例。
这是一部描写这位英雄的英勇和刚毅、对人民的热爱和忠诚，同“大人物”进行斗争，以及因被出卖而遭到杀害的史诗般的故事。
时间发生在非洲东部沿海一带的一座城市里。
李昂果·福莫——故事的主人公是这个城市里最有力气、最快活和热爱自由的人。
他谁也不怕，并且经常给城里的一些显赫人物找麻烦。
他们决心陷害李昂果，因而不止一次地把他送进监狱，可是他每次都想出什么花样来越狱逃走。
就是在牢狱里他也毫不沮丧。
每天都从铁栅里传出他的优美歌声，城里的人都聚拢来倾听李昂果的歌唱。
在最后一次监禁时，李昂果的母亲用歌声告诉儿子，他们想要杀害他。
在对唱中，李昂果告诉妈妈应当怎样搭救他。
一个忠诚的奴隶姑娘把藏在圆形大面包里的一把锯子转给了囚犯。
看守们把没有酸酵的馅饼拿走，把它交给了李昂果。
李昂果接到食物后问看守决定什么时候杀他，他们告诉他，死刑定在翌日执行。
他请求允许他同人民和亲人告别。
已决犯的最后请求是神圣的，于是一经看守们的召唤，全城的人都聚集到监狱来。
李昂果要求把鼓、号角、铜锣都拿来，让大家都来演奏跳舞，快乐一番。
他教给人民演奏乐器和跳舞。
看守们被整个的欢乐场面迷住了，忘记了囚犯，他便趁机把脚镣锯断，又逃出了牢狱。
从这时起，便开始了他那充满危险、斗争，对敌人进行大胆的恶作剧和神秘的单独活动的日子。
敌人不止一次地向他所在的地方派遣奸细，但是都一无所获。
在人民中间，传说着李昂果刀枪不入。
城里的富人决定使出最后的手段，收买他的外甥，指使他的外甥去刺探用什么方法可以陷害他的舅父。
根据一个时候广泛流行的关于非洲的母系氏族的习惯，外甥乃是最亲近的人。
李昂果正苦于孤单，怀念着人民，便开始兴高采烈地接待客人，并且把自己最大的秘密暴露了：“只有用钢针扎穿肚脐才能杀死我。
”——他说。
他的外甥指望得到重赏，决定杀害李昂果。
不过他并没有享受到出卖的果实。
李昂果的敌人把他外甥作为杀害舅父的凶手给处决了。
而李昂果直到今天仍然活在人民的心中。
人民对他的坟墓都很尊敬，人们现在还可以去他的墓地谒拜。
撒哈拉以南操苏丹语族的非洲各族文化传统，与东非居民阿拉伯—波斯文化传统有极大的区别。
考古学证明，这里，苏丹、几内亚、尼日利亚、加纳、马里人的艺术，在古代已经达到了很高的水平。
几内亚各族，如约鲁巴人、埃道人、爱维人、阿散蒂人，很早就有了很丰富、很发达的神话。
这些神话中的角色是神。
至今约鲁巴人还保存着为各种神灵建造的庙宇，每座庙宇的祭司都竭力颂扬自己的神，为他们编造神话故事。
他们关于雷的起源的神话中，出现了一个伊罗公——长着铁翅膀的神话鸟的形象。
关于天地分离、月亮起源的故事，也都有神话的特点。
他们的神话，不再像布须曼人那样的原始神话，而是关于神和英雄的神话。
西苏丹故事中的主要人物是铁匠。
铁匠是天体星球的锻造者。
他锻造了月亮、星星和天。
在苏丹各族人民的观念中，天是由许多一个高似一个、并用一条丝线串起来的圆圈组成的。
地上有许多个天，天上住着神明；地下有若干个冥府，冥府里收留死者。
他们把铁匠诗意化、理想化，通过铁匠的形象反映了古代人同自然界的斗争。
具有无敌力量的英雄和形形色色的恶魔（如林妖、河妖等精灵），通常是苏丹和几内亚故事中的主人公。
这些恶魔绝大多数与人为敌。
女人魔国的故事，反映了母系制的古代遗风和哲学观念。
同时，故事中也反映了反封建、反农奴制的倾向，因为奴隶占有制在西苏丹封建王国中起着很大的作用。
这种故事中的主角多是庄稼汉、游牧人或奴隶，通过他们嘲弄了国王、封建主和奴隶主。
居住在加纳（前英属黄金海岸的阿散蒂人），在欧洲人入侵之前已经是一个有着高度文明的民族。
他们的故事也像世界上其他民族一样，叙述着物质的起源、宇宙的起源、解释自然现象，以及风俗、法律的产生。
阿散蒂人以农耕为主，由于撒哈拉沙漠贸易风的影响，土地干旱，收成不好，因此，阿散蒂人经年累月同饥荒作斗争。
这个主题，在阿散蒂人的故事中占有重要地位。
他们的故事中的主人公，多是农民，而不是牧民。
阿散蒂人故事中最具特色的，是关于蜘蛛阿南绥的动物故事。
阿南绥在阿散蒂人故事中，是个半人半蜘蛛的精灵。
他与人生活在一起，有人的特点和缺点。
这是一个矛盾的形象，只要环境对他不利，他身上的第二个“我”就显现出来，于是，阿南绥变成了一只蜘蛛，躲到黑暗的角落里，到密林的草丛中去了。
阿南绥性格的一面是勇敢、聪明、机智、热情，能随机应变，永远处于不败之地。
如以自己的智慧取得了世上一切故事的所有权，战胜了凶恶的豹、蛇、黄蜂。
阿南绥性格的另一面是贪婪、妄自尊大、自私自利、吝啬成性、自吹自诩、虚荣怯懦。
这里集中了人的弱点的一面。
我们可以说蜘蛛阿南绥的故事是非洲的智慧故事。
关于阿南绥这个人物，在非洲的其他民族（如包累人）的故事中，也颇为常见。
包累人把蜘蛛故事中的主人公叫做乃季亚·肯代瓦，意即蜘蛛先生。
他的妻子叫毛·阿柯鲁，即阿柯鲁太太，蜘蛛的父亲叫阿嘎巴弗利。
非洲人的蜘蛛故事同欧洲人的狐狸先生故事有许多相似之处，如德国人的列那狐狸故事，法国人的狐狸先生故事，俄国人的狡猾的小狐狸故事。
由于许多阿散蒂人作为奴隶为殖民主义者买卖，从而把狐狸故事带到了北美、南美和西印度群岛。
蜘蛛是弱小的动物，然而它凭自己的智慧总是制胜别的动物。
人民借这个形象影射现实，歌颂普通人战胜贪得无厌、庸碌无能的统治者。
居住在齐河和班达马河之间的象牙海岸的包累人，根据他们的传说，在迁徙之前若干世纪，就已形成了部落。
他们以农业为主。
包累人的社会制度，除了带有半宗法半封建的特点之外，还有古代社会制度（母权制与地方母系婚制）的残余。
孩子继承氏族的名字、与氏族有关的权力和义务均从母亲。
父子往往取不同氏族的名字。
这种社会特点，在他们的故事中有所反映。
如《西非神话故事》中的《蜘蛛理发》，叙述蜘蛛的儿子替受刑的父亲说情，而外甥不仅对此事冷淡，反而要求解下舅舅身上的腰巾。
[5]按母系氏族的规矩，外甥继承氏族的一切权利，而这腰巾是一种象征物，解下腰巾以免被鲜血染脏。
这篇故事反映了母权制同父权制两种社会制度的斗争，这在一定程度上很像希腊埃斯库勒斯的剧本《俄瑞斯忒亚》中所写的新兴父权（俄瑞斯忒亚、阿波罗和雅典娜所代表的）母权制（艾伦尼斯所代表的）的冲突，以及恩格斯对这一冲突所做的结论。
[6]据曾到象牙海岸和利比里亚作过五次民俗学旅行的德国民俗学者汉斯·希梅尔黑贝尔(Hans Himmelheber)证实，包累人的神话和寓言，都是描述最初人类在天上或者动物还与人在村中同住的“那个时代”的事情。
包累人认为，他们所有的故事都是根据耳闻目睹讲述的，因此绝对真实。
实际上，今天也还有人，而且常常是一天到晚出入森林的猎人，根据侦查动物、体会动物的特性来编造故事。
汉斯·希梅尔黑贝尔在他亲自记录的包累人故事集《亚拉·波古》序言中说：“1949—1950年我在利比里亚作第五次民俗学研究旅行时，又记下了上百个故事，但没有一个能与包累人这些散文诗相提并论的，”“包累人的文学正像这个部落的雕塑品一样，是一个真正艺术家民族的结晶。
”[7]包累人像西非其他民族一样，信仰一个大神——天神尼阿米。
尼阿米的形象在他们的神话中，得到了完整的体现。
关于尼阿米神，他的弟弟安安加马和他的妻子阿西的神话故事，在包累人文学中独成一系。
尼阿米神的形象在其他非洲民族神话中也很常见，如阿散蒂人故事中的“尼阿麦”，方蒂人故事中的“奥尼阿麦”或“奥尼扬柯邦特”（即“伟大的尼阿麦”之意）。
不管在阿散蒂人、方蒂人，还是刚果人、赫勒罗人、巴鲁塞人的观念中，尼阿米都是至高无上的神，他能引发自然灾害和种种自然现象；在这些民族的神话中，他总是以神的面貌出现，远离红尘，既不善、也不恶，任何时候也不参与人间的事务。
在包累人的传说故事中的尼阿米则大不相同。
汉斯说：“他们（指包累人自己）常常说这神距离他们很远，简直只是一个历史的概念。
他们不供奉他，不向他祈祷，而他也不关心人类的情况。
但这种说法对于包累人并不完全符合，因为他们谈到尼阿米什神，供奉他，或者把供物献给他的妻子阿西，请他转交；他们也承认受他的惩罚和报酬。
尼阿米在他们的故事里是个有声有色、神气活现的人物。
他被描述得像个大酋长，常常有着非常像人的特性。
如果他们安分守己地生活，尼阿米就赐给他们高寿；但是他生气起来，就兴起风暴，把尖石头往地面上投掷。
”[8]包累人在诗歌方面也有精致的作品，他们的艺人（游吟歌手）能把当前的事情和议事大会上的发言编成歌曲或成语。
居住在黄金海岸的另一部族爱维人的口头创作，也是非常丰富多彩的。
有诗歌、寓言、俗语、谚语、故事、神话。
爱维人的民间故事和寓言中的角色，也是奇禽异兽，实际上也是寓意化了的人。
他们故事中最常见的人物是蜘蛛。
爱维人的音乐、舞蹈别具特色。
他们的歌分为抒情歌、叙事歌、战歌、仪式歌和劳动歌。
这些歌曲不都是即兴编唱的。
他们管编歌的诗人叫“哈克潘诺”，管表演这些作品的歌手叫“哈西诺”。
东苏丹和埃塞俄比亚的居民都讲闪米特—含米特语，他们是东北非有着悠久文化传统的民族。
东苏丹大部分是阿拉伯人。
在阿拉伯人出现之前，在自尼罗河谷地南至埃及的努比亚(Nubian)就曾建立了基督教王国——穆库拉·阿罗亚(Aloa)和那巴达。
十四世纪阿拉伯人侵入努比亚，由于阿拉伯人散居在当地居民之中，所以大部分同他们融合了。
如今，阿拉伯语言、伊斯兰风俗和宗教，已经占据了统治地位。
我们从苏丹的阿拉伯人故事中，可以看到阿拉伯民间文学同当地的非洲民间文学的融合。
上面提到的艾卜·怒瓦斯这个东方阿拉伯故事中司空见惯的人物，已经成了这里的故事的主人公。
在苏丹的故事中常常出现的基督教的主题，这是伊斯兰教的主题，这是伊斯兰教传入之前的文化遗产和纯非洲的主题。
埃塞俄比亚是具有古老的书面文学传统的少数非洲国家之一。
埃塞俄比亚各族至今还保留着纪元前一千多年前就已经相当发达的古代文化的许多特点。
埃塞俄比亚的民间口头创作的发展，并未受到宗教文学及宫廷文学的影响。
在他们的民间故事中，我们还能看得见涅古斯—埃塞俄比亚皇帝、封建主、显贵、寺院神甫、契约农民和奴隶的形象。
故事中嘲笑吝啬的富人、贪赃的法官、强权，把显贵的愚蠢同普通人的聪明加以对照。
人民无论在动物故事或生活故事中，还是富有幽默感的谚语格言中，都表达了他们对生活的愿望、关心和态度，以及对社会制度、不合理社会现象的抨击。
正像他们的一句谚语所说的：“强者的理由总是最好的理由。
”民间歌手在埃塞俄比亚国内很受欢迎。
他们从一个村庄浪游到另一个村庄，在马桑柯（单弦竖琴）的伴奏下即兴编着歌曲。
他们的故事、诗歌、传说、格言、谚语，早就有所记录，十九世纪末和二十世纪初开始出版。
埃塞俄比亚的现代文学，是在民间文学和古代记载的诗歌的基础上发展起来的。
在非洲各族人民的故事、传说、诗歌、谚语中，我们看到了非洲人民的道德规范。
他们歌颂英雄、纯洁、爱情、忠诚、智慧、灵巧，嘲弄怯懦、卑鄙、贪婪、吝啬、愚笨、懒惰。
在封建社会的故事中，如埃塞俄比亚、几内亚，人民在他们的民间文学作品中抨击统治者及其仆从。
从他们的故事中可以得出这样的结论：穷人终归会战胜封建社会的全部非正义性。
殖民主义国家侵入并瓜分非洲之后，自十九世纪起，在搜集、记录非洲各族民俗和民间文学方面作了许多工作。
他们派传教士和民俗学者到非洲去，研究它们的民俗，为其殖民主义政策寻找借口。
非洲人民是充分了解殖民主义者的目的的，因此他们对侵入者并不采取“合作的”态度，恰如一位英国学者说的：“非洲人对外来的旅行者，或那些不仅不同情他们的看法，反而对他们的看法加以嘲笑的人所提出的问题，是从来不肯吐露真情的。
甚至就连那些威望十足的传教士或政府官员也完全无济于事……”[9]今天非洲本土已有了自己的民间文学搜集者，如象牙海岸的诗人、作家、民间创作的收集者伯纳尔·布阿·达吉耶（生于1916年），他不仅在创作中学习民间文学，而且在最近几年里还出版过非洲神话故事集。
塞内加尔著名政治活动家、法国联邦议会塞内加尔代表莱奥波尔德·塞达尔·森戈尔（生于1906年）多年来不断地收集、研究民间创作。
马达加斯加诗人、民间创作研究者、艺术家和语言学家弗拉文·兰纳依沃（生于1914年）对马达加斯加的民间文学有精深的研究，他在1956年黑人文化活动家会议上作了关于马达加斯加民间文学的专题报告。
他在报告中指出，由于岛国风气闭塞的关系，民间创作在20世纪以前始终没有人触动过，同时他强调指出了神话、特别是谚语的作用。
苏霍姆林斯基为什么要写给教师的建议
关于爱因斯坦的故事 (故事1)爱因斯坦小时候是个十分贪玩的孩子。
他的母亲常常为此忧心忡忡，母亲的再三告诫对他来讲如同耳边风。
直到16岁的那年秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。
故事是这样的： “昨天，”爱因斯坦父亲说，“我和咱们的邻居杰克大叔清扫南边工厂的 一个大烟囱。
那烟囱只有踩着里边的钢筋踏梯才能上去。
你杰克大叔在前面，我在后面。
我们抓着扶手，一阶一阶地终于爬上去了。
下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在他的后面。
后来，钻出烟囱，我发现一个奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全都被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。
” 爱因斯坦的父亲继续微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我肯定和他一样，脸脏得象个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。
而你杰克大叔呢，他看见我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干净呢， 于是就只草草洗了洗手就大模大样上街了。
结果，街上的人都笑痛了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。
” 爱因斯坦听罢，不住和父亲一起大笑起来。
父亲笑完了，郑重地对他说，“其实，别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。
拿别人做镜子，或许会把自己照成天才的。
” 爱因斯坦听了，顿时满脸愧色。
爱因斯坦从此离开了那顽皮的孩子们。
他时时用自己做镜子来审视和映照自己，终于映照出他生命的熠熠光辉。
有了正确的参照物，才会有正确的方向与行动，切忌盲目地与别人相比较。
(故事2) 面对那么多成就卓越的人，也许你会自惭形秽地说：“我这么笨，怎么可能成才呢
”，“我太平凡了，根本不是成为伟大伟人的料
”下面我就给你讲述一个老师、校长都认为他很笨的人的成才故事。
这个人就是阿尔伯特·爱因斯坦。
这个当年被校长认为“干什么都不会有作为”的笨学生，经过艰苦的努力，成了现代物理学的创始人和奠基人，成了现代最杰出的物理学家。
年3月14日，一个小生命降生在德国的一个叫乌尔姆的小城。
父母为他起了一个很有希望的名字：阿尔伯特·爱因斯坦。
看着他那可爱的模样，父母对他寄托了全部的期冀。
然而，没过多久，父母就开始失望了：人家的孩子都开始学说话了，已经三岁的爱因斯坦才“咿呀”学语。
后来，爱因斯坦的妹妹，比他小两岁的玛伽已经能和邻居交谈了，爱因斯坦说起话来却还是支支吾吾，前言不搭后语…… 看着举止迟钝的爱因斯坦，父母开始忧虑。
他们担心他的智能是否会不及常人。
直到10岁时，父母才把他送去上学。
可是，在学校里，爱因斯坦受到了老师和同学的嘲笑，大家都称他为“笨家伙”。
学校要求学生上下课都按军事口令进行，由于爱因斯坦的反应迟钝，经常被教师呵斥、罚站。
有的老师甚至指着他的鼻子骂：“这鬼东西真笨，什么课程也跟不上
” 一次工艺课上，老师从学生的作品中挑出一张做得很不像样的木凳对大家说：“我想，世界上也许不会有比这更糟糕的凳子了
”在哄堂大笑中，爱因斯坦红着脸站起来说：“我想，这种凳子是有的
”说着，他从课桌里拿出两个更不像样的凳子，说：“这是我前两次做的，交给您的是第三次做的，虽然还不行，却比这两个强得多
”一口气讲了这么多话，爱因斯坦自己也感到吃惊。
老师更是目瞪口呆，坐在那里不知说什么好。
在讥讽和侮辱中，爱因斯坦慢慢地长大了，升入了慕尼黑的卢伊特波尔德中学。
在中学里，他喜爱上了数学课，却对其余那些脱离实际和生活的课不感兴趣。
孤独的他开始在书籍中寻找寄托，寻找精神力量。
就这样，爱因斯坦在书中结识了阿基米德、牛顿、笛卡尔、德、莫扎特……书籍和知识为他开拓了一个更广阔的空间。
视野开阔了，爱因斯坦头脑里思考的问题也就多了。
一天，他对经常他数学的舅舅说：“如果我用光在真空中的速度和光一道向前跑，能不能看到空间里振动着的电磁波呢
”舅舅用异样的目光盯着他看了许久，目光中既有赞许，又有担忧。
因为他知道，爱因斯坦提出的这个问题非同一般，将会引起出人意料的震动。
此后，爱因斯坦一直被这个问题苦苦折磨着。
年秋天，爱因斯坦经过深思熟虑，决定报考瑞士苏黎士大学。
可是，他却失败了，他的外文不及格。
落榜后的他没有气馁，参加了中学补习。
一年以后，他获得了中学补习合格证书，并且考入了苏黎士综合工业大学。
这时的他，已经在为自己的未来做准备了。
他把精力全部用在课外阅读和实验室里。
教授们看见他读和学习无关书、做和考分无关的试验，非常不满和生气，认为他“不务正业”。
爱因斯坦大学毕业时，正赶上经济危机爆发，由于他是犹太人血统，又没有关系，没有钱，所以只好失业在家。
为了生活，他只好到处张贴，靠讲授物理获得每小时3法郎的生活费。
这段失业的时间，给了爱在斯坦很大的帮助。
在授课过程中，他对传统物理学进行了反思，促成了他对传统学术观点的猛烈冲击。
经过高度紧张兴奋的五个星期的奋斗，爱因斯坦写出了字的论文《论动体的电动力学》，狭义相对论由此产生。
可以说，这是物理学史上的一次决定性的、伟大的宣言，是物理学向前迈进的又一里程碑。
尽管还有许多人对此表示反对，甚至还有人在报上发表批评文章，但是，爱因斯坦毕竟还是得到了社会和学术界的重视。
在短短的时间里，竟然有15所大学给他授予了博士证书，法国、德国、美国、波兰等许多国家的著名大学也想聘请他做教授。
当年被人们称为“笨蛋”，“笨东西”，认为无法成才的爱因斯坦，终于成了全世界公认的、当代最杰出的聪明人物。
由“丑小鹅”变为“白天鹅”，这说明了什么呢
我想，爱因斯坦的话是最好的答案。
当许多年轻人缠住他，要他说出成功的秘诀时，他信笔写下了一个公式：A=x+y+z，并解释道：“A表示成功，x表示勤奋，y表示正确的方法，那么z呢，则表示务必少说空话。
”许多年来，爱因斯坦的这个神奇的成功等式一直被人们传颂着。
从爱因斯坦的奋斗历程中，我们不难看出，正是勤奋、正确的方法和少说空话使爱因斯坦由笨头笨脑变为巨人的。
可见，一个人不聪明并不可怕，可怕的是自己先泄自己的气。
只要你肯为你的目标付出艰辛的劳动，并配合正确的方法，就一定会得到成功女神的酬劳。
许多在事业上有成就的人，在童年时代、少年时代并不一定能显出锋芒毕露的优势，相反，他们却太平凡，甚至显出迟钝、愚笨的样子，常常要被周围的人嘲笑、讥讽。
如果因为自己笨就灰心丧气，不再努力，那不是将自己潜在的才华、能力都扼杀在摇篮中了吗
其实，每一个人都有不同的才能，每一个人在生命的长河中都会找到属于自己的星座。
如果你觉得自己笨，那是因为你还没有寻找到你自己的星座。
正如爱因斯坦对别的事物迟钝，却对物理和数学特别喜爱一样，当你找到自己的星座时，你定会放射出与众不同的异彩。
试试看，尽快找到属于自己的位置。
爱因斯坦小时候的故事 热 爱因斯坦小时候的故事 （故事3） 爱因斯坦出生在德国，是 一个犹太人。
爱因斯坦小时候学习成绩不好，但是他非常善于动脑筋，经常会相到一些别人 不容易想到的东西。
有一次手工课上，老师教大家叠纸盒。
正当大家都忙于叠纸盒的时候，老师却发现爱因斯坦趴在桌 子上。
老师以为准是小爱因斯坦懒惰，不想动手，于是走过去问爱因斯坦为什么不动手叠纸盒。
爱因斯坦抬了抬，问道 ：“老师，您知道一张纸的厚度吗
”老师说：“这个很好测量啊，你先测出张纸的厚度，然后除以不就得出一 张纸的厚度了吗
”爱因斯坦拿出直尺，准确地测量了一下，然后计算得出一张纸的厚度是0.08毫米。
老师这时候想出 一个问题，便问大家：“同学们，现在一张纸的厚度是0.08毫米，那么我要是把这张纸对折30次以后，该是多高啊
” 听到老师的问题，同学们开始七嘴八舌地讨论起来，“大概有10多米吧，”有的同学回答道。
老师说：“太少了” 老师是摇头，到底有多高呢
只见小爱因斯坦站起来说：“应该比阿尔卑斯山还要高。
”他刚说完，就招来同学们的一 一阵哄堂大笑，怎么可能呢
小小的一片纸折了30次就会比一座高山还要高，同学们都以为他在吹牛。
这个时候，只 有老师没有笑，因为他已经开始注意到这个小爱因斯坦了。
“爱因斯坦的回答是正确的。
”老师的一句话把在座的同学 都震惊了。
“会有那么高吗
”同学们都在怀疑。
爱因斯坦不慌不忙地站了起来，走到前面，拿了支粉笔开始了他对一 张纸对折30次后的厚度计算。
只见他在黑板上写下这样一个算式： 0.08×(2×2×。
。
。
。
。
×2)=米，确实要比世界上任何一座高山都要高。
从那以后，同学们都开始对爱因斯坦刮目相看了，直到最后爱因斯坦成为一名著名的科学家。
想象比知识更重要。
知识是有限的。
想象却可以包围世界。
——阿尔伯特·爱因斯坦 （故事4）阿尔伯特爬着山的陡坡，深吸了一口山间清新的空气。
在他前面是温特勒教授——他是阿尔伯特和一些同学所欣赏的屈指可数的几个老师之一。
温特勒教授经常带学生到瑞士的阿尔卑斯山远足。
阿尔伯特看着反射在雪山上的日光，思绪飘开了。
他想，“如果人能够以光速前进，那会是什么情景呢
”阿尔伯特陷于沉思中，没有注意前方的路，突然他绊了一跤，滑向了悬崖的边缘
就在他快要跌下山谷的时候，阿尔伯特抓住了一块冰冷的岩石，一个朋友用手杖把他拉了上来。
“谢谢
”阿尔伯特抓着手杖说，“你救了我的命
” 爱因斯坦相对论令人震惊的结论是：时间、重量和质量并不是恒定的。
高速前进时，时间、重量和质量都会变小。
只有光速是恒定不变的。
这是因为能量等于质量乘以光速的平方，即E=mc?2阿尔伯特· 爱因斯坦因思考科学问题而走神，这可不是第一次，也不会是最后一次。
那一年的晚些时候，16岁的阿尔伯特写了他的第一篇科学论文，论文题为《对磁场中以太状态的研究》。
这篇论文提出了在阿尔伯特心里思考了很久而许多科学家却从没有考虑过的问题。
这为他后来成为一名人类历史上最卓尔不的科学家奠定了基础。
这个科学家的理论改变了我们认识宇宙的方式。
空闲的时候，爱因斯坦喜欢拉小提琴和航海。
阿尔伯特·爱因斯坦年生于德国的乌尔姆。
他出生时，祖母说的第一句话就是“太胖了
太胖了
”阿尔伯特的头大得出奇，家人都担心他是不是有什么严重的疾病。
但阿尔伯特却长成了一个健康又相当正常的孩子。
父亲赫尔曼·爱因斯坦靠羽绒垫养活全家，母亲波林照料阿尔伯特和他的妹妹玛雅。
母亲鼓励阿尔伯特要尽自己所能探究、质疑世界。
5岁的一天，母亲给了他一个指南针玩。
阿尔伯特对针的摆动感到很好奇，觉得肯定有一种力量使针总是指着同一个方向。
他突然意识到“在事物背后，深藏着某种东西”。
虽然爱因斯坦才智过人，可他同时又非常粗心：他经常找不到钥匙，衣服扣从来都扣不齐，他甚至还会忘记吃饭
好奇心占领了阿尔伯特。
这也使他在学校很难集中精力学习。
他时常冥想自然界“隐藏的”力量。
他在课上发言时，老师总觉得他讲得太慢了。
不久大家就开始叫他“笨蛋先生”。
就连校长都说他肯定会一事无成。
可是对阿尔伯特来说，要在课堂上集中精力简直是不可能的，课上只有背诵事实，孩子们甚至连提问都不被允许
后来有一天，家人的朋友给了他一本几何书看，这可彻底改变了他的一生。
12岁的阿尔伯特只花了很短的时间就读完了全书，看完了所有的等式。
不久，他便开始看各类科学书籍，只要是他能弄得到的书他都读，如《力和物质》，《宇宙》等等。
13岁时，他已经看完了伊曼纽尔·康德的《纯粹理性批判》，这是一本极其复杂深奥的理论书籍，就连一些教授都很难弄懂。
阿尔伯特家的一位朋友这样说道：“康德的著作，对普通人来说晦涩难懂，可是阿尔伯特却能读得很透彻。
”虽然老师仍把他视为，可家人已经逐渐发现他们的儿子对世界抱有独特的看法。
后来阿尔伯特勉强地高中毕业了，并进入了瑞士的一所技术学校继续学习。
21岁时，他获得了学位，可是却找不到教师工作。
于是他便在瑞士专利办公室找了份活干。
阿尔伯特很喜欢这项工作，因为他可以接触到最新的发明，还能在空余时间思考物理问题。
在专利办公室工作的头三年里，他潜心自己对物理的钻研思考，最后提出了著名的“相对论”（即E=mc?2）。
这一理论涉及的是人类如何看待时间、空间和现实的重大问题。
爱因斯坦的想法彻底了其它已经确立的理论。
科学界惊骇不已。
一个底层的专利职员怎么会提出物理界这么一个革命性的理论呢
尽管人们对爱因斯坦的理论还存在争议，但他的才华最终得到了认可。
他先在捷克斯洛伐克的布拉格得到了教授职位，然后又在德国的柏林获得教授头衔，还是被邀请参加在比利时召开的世界物理大会上最年轻的学者。
爱因斯坦热爱教书，不论是教授还是学生，都从欧洲各地赶来听他的讲座。
年，爱因斯坦的事业已如日中天。
那一年，英国的科学家证明了爱因斯坦的理论是正确的
世界一时间沸腾开了，爱因斯坦也因此举世闻名。
年，他被授予诺贝尔物理学奖。
这肯定是他的小学老师连做梦都没想到的事
电视和荧光灯的发明来自于爱因斯坦所发现的光电效应理论，该理论证明光能够像波和粒子一样运动。
物理并不是爱因斯坦唯一的爱好。
他还是个和平主义者，认为战争是错的。
居住在欧洲期间，他亲眼目睹了第一次世界大战给人类带来的灾难和毁灭，他也感觉到了又一场世界大战正在德国酝酿。
他向德国提出，但徒劳无功。
种族主义者和极端主义者，还有他的纳粹党，正获得德国的更多控制权，限制犹太公民的权利。
爱因斯坦也是犹太人，他担心自己的生命会受到威胁（实际上，在战争结束时，纳粹已经残害了数百万的犹太人）。
于是在年逃往美国，成为了普林斯坦大学的教授。
年，进攻邻国波兰，第二次世界大战打响了。
爱因斯坦担心纳粹会利用他的理论E=mc?2来一种原子武器，赢得战争。
他写信给美国总统弗兰克林·罗斯福，建议美国资助原子武器研究项目。
作为一个反战主义者，爱因斯坦肯定是经过挣扎才作出了这样的决定。
但是由纳粹统治世界的威胁更使他颤栗。
罗斯福总统赞成他的提议，于是一物理学家开始进行“曼哈顿计划” ——研制的绝密任务。
爱因斯坦死后不久就发现了周期表中的第99个元素，人们把它命名为“锿”元素。
（爱因斯坦的英文是Einstein， 锿的英文是Einsteinium） 虽然爱因斯坦的E=mc?2等式是该计划的关键所在，但他并没有直接参与研究。
年8月，美国向德国盟友日本的广岛和长崎投放了两颗。
轰炸结束了战争，可也杀害了几十万无辜的日本。
此后爱因斯坦从未摆脱过使用的阴影，在后半生里，他极力主张和平。
他说：“和平是无法通过获得的，只有通过理解才能获取和平。
” 爱因斯坦还是犹太复国运动的参与者，该运动企图建立一个犹太人的新国家。
在该组织的努力下，以色列于年建立。
年，以色列总统杰姆·魏茨曼逝世，以色列人将总统之位献给了爱因斯坦
虽然爱因斯坦倍感荣幸，但还是拒绝了，他解释说他年纪太大了，也没有经验，不能胜任总统。
三年后，爱因斯坦因心力衰竭而离开了人世。
在他的床边还有几个为完成的等式。
他想用那些等式证明什么呢
我们永远都不得而知。
但是我们知道的是，爱因斯坦是世界上最伟大杰出的人之一——一位物理天才，和平的爱好者，犹太人的楷模和领袖。
然而对于这一切，爱因斯坦也许会说：“我并没有什么天分……我只是非常好奇。
” 你将如何震撼世界
我的理想是成为一名研究生命动力的生物学家。
我要研究活细胞是如何工作、生存和繁殖的，还要研究活细胞的生存环境。
是比尔·奈和阿尔伯特·爱因斯坦激发了我的灵感，我希望自己能成为像他们那样杰出的科学家。
作为生物学家我想成就的两件事是：阻止动物艾滋病和发现一种新的未知生物体。
【轶事】 ■爱因斯坦逃学记 年春天，爱因斯坦已16岁了。
根据德国当时的法律，男孩只有在17岁以前离开德国才可以不必回来服兵役。
由于对军国主义深恶痛绝，加之独自一人呆在军营般的路易波尔德中学已无可，爱因斯坦没有同父母商量就私自决定离开德国，去意大利与父母团聚。
但是，半途退学，将来拿不到文凭怎么办呢
一向忠厚、单纯的爱因斯坦，情急之中竟想出一个自以为不错的点子。
他请数学老师给他开了张证明，说他数学成绩优异，早达到大学水平。
又从一个熟悉的那里弄来一张病假证明，说他神经衰弱，需要回家静养。
爱因斯坦以为有这两个证明，就可逃出这厌恶的地方。
谁知，他还没提出申请，训导主任却把他叫了去，以他败坏班风，不守校纪的理由勒令退学。
爱因斯坦脸红了，不管什么原因，只要能离开这所中学，他都心甘情愿，也顾不得什么了。
他只是为自己想出一个并未实施的狡猾的点子突然感到内疚，后来每提及此事，爱因斯坦都内疚不已。
大概这种事情与他坦率、真诚的个性相去太远。
■成功的秘诀 有一次，一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘决。
他回答：“早在年，我还是二十二岁的青年时，我已经发现了成功的公式。
我可以把这公式的秘密告诉你，那就是A=X+Y+Z! A就是成功，X就是努力工作，Y是懂得休息，Z是少说废话
这公式对我有用，我想对许多人也是一样有用。
” ■拒绝出任以色列第二任总统 年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围伯国家的战争便爆发了。
已经定居在美国十多年的爱因斯坦立即向媒体宣称：“现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。
犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。
”年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。
在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。
当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来，询问爱因斯坦：“听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。
您会接受吗
”“不会。
我当不了总统。
”“总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。
教授先生，您是最伟大的犹太人。
不，不，您是全世界最伟大的人。
由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。
”“不，不了。
” 爱因斯坦刚放下，铃又响了。
这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。
大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗
”“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。
我这样的人，怎么能担任总统呢
请您向报界解释一下，给我解解围。
” 大使进一步劝说：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。
您能胜任的。
”“魏茨曼和我不是一样的。
他能胜任，我不能。
”“教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢
” 爱因斯坦的确被同胞们的好意感动了，但他想得更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列，又不使他们失望，不让他们窘迫。
不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。
在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事。
”同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为是为当前，而方程却是一种永恒的东西。
” ■爱因斯坦怎样走近中国
早在年，爱因斯坦的相对论就开始介绍到中国，特别是通过年英国哲学家罗素来华讲学，给中国学术界留下了深刻的印象。
爱因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中国，年冬天，他应邀到日本讲学，往返途中，两次经过上海，一共停留了三天，亲眼看到了处于苦难中的中国，并寄予深切的同情。
他在旅行日记中记下“悲惨的图象”和他的感慨：“在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求的低微。
他们要比印度人更乐观，也更天真。
但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天在敲石子。
他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。
”“爱因斯坦看到这个在劳动着，在着，并且是顽强的民族，他的社会同情心再度被唤醒了。
他认为，这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。
”（许良英等编译《爱因斯坦文集》，商务印书馆年版，20、21页）十几年后（年），爱因斯坦在美国普林斯顿大学与前来年进修的周培源第一次个别交谈时就说：“中国是苦难的。
”他的同情是真挚的、发自内心的，不是挂在嘴上，而是付诸行动的。
年“九一八”事变发生，日本从东北作为突破口侵略中国的狼子野心已昭然若揭，当时的国际社会却表现出无奈和无能，当年11年17日，爱因斯坦公开谴责日本侵略东三省的行径，呼吁各国联合起来对日本进行经济制裁，可惜回音空荡。
年10月，“五四运动的总司令”（语）、中国党的创始人陈独秀（时已被开除出党）在上海被捕，他和罗素、杜威等具有国际声望的知识分子联名致电，要求释放。
年3月，主张的沈钧儒、章乃器、王造时、史良等“七君子”锒铛入狱后，他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救，向当局施加道义的压力。
年6月，为了帮助中国的战争，他还和罗斯福总统的长子一同发起“援助中国委员会”，在美国个城镇开展援华募捐活动。
爱因斯坦是真正的世界公民，他的爱是没有国界的，他对中国的感情没有任何功利色彩，完全建立在人类的同情心和强烈的人道主义情怀之上。
他的思想也对中国日益产生深刻而久远的影响，“九一八”事变后不久，还在读初二的少年许良英就是他的热情崇拜者，希望长大了做一个像他那样的科学家。
年，爱因斯坦的文集《我的世界观》在欧洲出版，几年后（年抗战前夕）就有了中译本，是留学法国的物理学教授叶蕴理根据法文译本转译的，由于国难当头，这本书并没有引起多少反响，但青年许良英在年上大学前有幸到了一本，并认真精读了一遍，深受启发，开始严肃地思考人生的意义、人与国家的关系等问题，爱因斯坦的许多至理名言令他终生难忘，爱因斯坦的形象在他未来的人生道路上始终占有重要的地位。
年，爱因斯坦去世后，许良英和周培源都曾发表长篇悼念文章。
不幸的是年到年的8年间，爱因斯坦在中国竟成了“本世纪以来最自然科学领域中最大的资产阶级反动学术权威”，“四人帮”掀起了一场荒诞的批评爱因斯坦运动，好在多数科学家不予理睬，实际上进行了。
年，还隆重了爱因斯坦诞辰周年的纪念大会 有一天，爱因斯坦走在纽约的大街上。
他最好的朋友遇见了他。
并对他说：“爱因斯坦，你该件新衣服了。
看看你的衣服多旧啊
”但是爱因斯坦却回答说：“没关系的，这里没有人认识我。
” 几年以后，爱因斯坦成为世界著名的科学家，但是他仍然穿着那件衣服。
那位朋友再次遇见他，告诉他去件新衣服。
但是爱因斯坦说：“我不需要新衣服了，这里每个人都认识我。
”
人生必看的十本书
1.开始做一件事的时候，若不是预先计算一下需要多少代价，若不是预先对自己的力量做一个正确的估计，那真是太愚蠢了。
2.我经常怀着感激之心坐下来吃饭，敬佩上帝的好生之德，因为他竟在荒野中赐以我丰富德没事。
我已经懂得去注意我的处境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所却缺乏的。
这种态度有时使我心里感到一种衷心的安慰，简直无法用言语表白。
……我觉得，我们对于所需要得东西感到不满组，都是由于人们对于已经得到得东西缺乏感激之心。
3.……可见，我们一般人，非要亲眼看见更恶劣的环境，就无法理解原有环境的好处；非要落到山穷水尽的地步，就不懂得珍视自己原来享受到的东西。
4.我在海上漂流了这么多天，实在够了，正好安安静静地休息几天，把过去的危险回味一下。
5.一个人时时期待着祸事，比遭遇到祸事还要苦些，尤其是当一个人无法摆脱这种期待，这种担惊受怕的心情的时候。
6.在人类的感情里，经常存在着一种隐秘的原动力，这种原动力一旦被某种看得见得目标吸引，祸事被某种虽然看不见，却想象得出来的目标所吸引，就会以一种勇往直前的力量推动着我们的灵魂向那目标扑过去，如果达不到目标，就会叫我们痛苦得受不了。
7.一般人往往有一种通病，就是对于上帝和大自然替他们安排得生活环境经常不满。
照我看来，他们的种种苦难，至少有一半是这种通病造成的。
8.造物主在统治人类的时候，把人类的认识和知识局限于狭隘的范围，实在是无上的好事。
有补充习题答案吗
苏教版
六年级下册补充习题部分答案长江之歌 三、你是指长江，把你比作母亲，表达作者对长江的热爱、赞美。
四、星垂平野阔 月涌大江流无边落木萧萧下不尽长江滚滚来孤帆远影碧空尽惟见长江天际流天门中断楚江开 碧水东流至此回山随平野尽 江入大荒流万里长江横渡 极目楚天舒五、因为长江各种资源十分丰富，所以说它是“无穷的源泉”2、三亚落日三、1、“担心”一词体会到：三亚海水之蓝，海鸥十分的白。
2、“感染”一次体会到：在夕阳余晖的映照下，海天变成一片金红，突出了夕阳的光艳。
3、体会到：作者对三亚落日的留恋和惊叹。
四、3、这是伟大的奇观 好处：加强语气3、烟台的海三、1、涌浪比做小山 形象的写出了巨浪拍打堤岸的壮观景象。
因为冬天的还做有气势。
2、扑字写出了春天海浪的柔和，让人感觉到海浪如顽皮的小孩子。
3、总分总 冬天凝重 春天轻盈 夏天浪漫 秋天高远。
使他们有丰富多彩的物质文化生活。
短文《海》答案1、 我的梦是指在培育人才．蓝色的希冀是指学生们拥有知识后成为建设祖国的栋梁之材，成为祖国明天的希望播种的含义是培养教育．2、聚涓滴，纳百川，不断地充实自己，永不满足，永不停息
3、文中写了两种海，一种是真实的大海，另一种指知识的海，它们共同的特点就是1、广博、无边无际、雄浑、大气、活力。
2、它们的存在都需要永不停息地充实、汇集。
4、《记金华的双龙洞》一、罗甸 杜鹃 油桐 漆黑 石笋 臀部二、1．③ ⑤ ⑥ 2．① ④ ③三、1．叶圣陶 洞口 外洞 孔隙 内洞 2．窄小 （1）两个人并排仰卧，……是这样小的小船。
（2）进船方式：船两头都系着绳子……船就出来。
（3）乘船必须仰卧在小船里，从后脑勺到肩背，到臀部，到脚跟，每一处都贴着船底。
（4）感受：眼前昏暗了可是还能感觉左右和上方的山石都在朝我挤压过来。
我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
3．黑 奇 大 ， 奇 4．作者的整个游程处处不离泉水，和作者游览的顺序这条线索有机结合，使文章井然有序，条理清晰，读者一目了然。
四、1．桂林（秀） 庐山（俊） 泰山（尊） 黄山（贵） 2．山野 水野 人野 3．这两段都用了总分的写法。
第二段用了排比的手法，写出了索溪峪山的特点。
还用了对比，突出索溪峪的自然美、野性美。
而第三自然段用了拟人手法，突出水的野性美。
4．在这样的山水间行走，我也渐渐变得“野”了起来。
望着那崇山峻岭，不由惊叹，想与那美景拍个照，作个留念。
嘴里吃着美味的零食，徒手攀起了山，与大伙一起嘻嘻哈哈，好不亲热。
5、《卢沟桥烽火》三、同样写行军，我发现“偷偷地”“摸”提示了日本军队的险恶用心及卑鄙行径，带有鄙视唾弃的感情色彩；“悄悄地”“进发”表现了我国守军的足智多谋、英勇善战，含有表扬、赞许之意。
同样写战斗失利，我发现“暂时退守”是我军在“众寡悬殊”条件不利的情况下的正确策略，有赞扬之意；“人头滚落”“尸横桥头”“鬼哭狼嚎”“抱头鼠窜”是对敌人被打惨状的痛快描述，表达了对日军的鄙视。
五、1、日寇以两个士兵失踪为由，前来搜查，这是蓄意挑衅，遭到中方严词拒绝后，恼羞成怒，首先向我方开火，中国军队还击。
但由于敌众我寡，只得暂退守桥头。
2、日本向宛平城发动进攻，早有防备的守军同仇敌忾，奋起反击，日寇狼狈而逃。
3、大刀队员悄悄地向卢沟桥进发，日寇被打得抱头鼠窜，卢沟桥又回到我军手中。
4、中国共产党号召全国人民团结抗战，全国人民对中国官守军给予慰问与声援。
六、1、开头的景物描写是为发突出战士们在这样恶劣的环境下潜伏十分不容易，他们有不怕困难的坚强意志。
2、与对手总会碰面的，只有勇敢的人才有可能取得胜利。
3、我觉得要云龙是一个英勇善战，机智、处事果断的人。
6、《半截蜡烛》二、7324三、杰奎琳怕楼上黑，她悄声对德国人说，可以拿盏灯上楼睡觉，少校见杰奎琳很可爱，就同意把蜡烛难走，这样就避免了一场危机。
四、1、厄运的意思是困苦的灾难。
2、 从容地 默默地 死神已经向他们走来3、半截蜡烛 蜡烛烧完秘密或暴露，国家就有灾难，同时一家三口生命结束。
4、不能去掉。
因为德军并没有发现情报，而伯诺德夫人心里很紧张，心里想他们已经发现情报，其实没有。
7、《聂将军与日本小姑娘》一、2、聂将军 心肠好 心地善良三、1、日本士兵及人民为仇敌 国际主义之精神 至仁至义 有始有终 中华民族之生存与人类之永久和平而奋斗到底。
2、将军的表现：慈爱 亲切 和蔼孤女的表现：不拘束 拽着 跟着亲热我的体会：聂将军对小女孩很好3、聂将军心肠好 慈爱 所以是活菩萨因为聂将军细心照料了日本的两个小姑娘的事拉近了我军与日军的友谊。
8、《三打白骨精》三、人物名称：孙悟空人物故事：孙悟空号称“美猴王”和 “齐天大圣”。
降魔除妖，保护唐僧西天取经，最终修成正果。
人物评价：疾恶如仇 英勇无畏。
9、《词两首》补充习题答案二、对对错错三、美丽的西山前，白鹭在天上自由飞翔。
桃花盛开时节，河水猛涨，正是鳜鱼肥美时节。
头戴青笠帽，身披绿蓑衣，吹点儿斜风，洒点儿小雨。
当然没有收起渔具往回走的必要。
四、1、景色很美丽 因为有很柔的风和细细的雨。
2、常记 误入藕花 兴尽晚回归 兴尽诗人强烈爱美景的思想感情。
10、《螳螂捕蝉》补充习题答案一、一言既出、驷马难追 一着不慎、满盘皆输 人为刀俎、我为鱼肉 人非圣贤、孰能无过 不经一事、不长一智 百尺竿头、更进一步 前无古人、后无来者二、1、大臣和少年都想劝吴王放弃攻打楚国。
2、大臣是直接劝说的，而少年是通过一个例子让吴王自己领悟到其中的道理。
3、结果是大臣失败了。
少年成功了，让吴王打消了攻打楚国的念头。
4、少年是睿智的，他找到适合劝说吴王的方法，让吴王自悟其理。
三、1、螳螂捕蝉，黄雀在后2、树 蝉 螳螂 黄雀一、一言既出、驷马难追 一着不慎、满盘皆输 人为刀俎、我为鱼肉 人非圣贤、孰能无过 不经一事、不长一智 百尺竿头、更进一步 前无古人、后无来者二、1、大臣和少年都想劝吴王放弃攻打楚国。
2、大臣是直接劝说的，而少年是通过一个例子让吴王自己领悟到其中的道理。
3、结果是大臣失败了。
少年成功了，让吴王打消了攻打楚国的念头。
4、少年是睿智的，他找到适合劝说吴王的方法，让吴王自悟其理。
三、1、螳螂捕蝉，黄雀在后2、树 蝉 螳螂 黄雀11《读书要有选择》补充习题答案四、阅读短文《走遍天下书为侣》1、因为一本书不管你看地多少遍，每读一遍总能从中发现新的东西，所以要选择一本书陪着自己旅行。
2、我明白了书要多读，每读一遍都要新的思考，每读一遍都要有新的发现、新的体会。
12《夜晚的实验》补充习题答案二、1、（2、1、3、2）2、（1、2、1、4）三、1、敏锐 敏捷2、灵活 灵巧五、2、斯帕拉捷之所以能解开蝙蝠夜间飞行的秘密，是因为他善于观察生活，勤于思索，并能亲自实践，通过实验验证自己的猜想，解开心中的疑团。
我们也应该像斯帕拉捷那样善于观察生活，从看似平常的现象中发现秘密，并勤于思考，通过自己的探索实践，找出正确的结论。
六、1麦隆内夫人“惊憾”的是作为镭的发现者的居里夫人最想要的却是一克镭，而且她买不起一克镭。
“不平静”，是因为镭的提纯技术已使世界各地的商人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此，以到无法进行研究。
13《海洋——21世纪的希望》补充习题答案二、1、无私 吝啬2、丰富 短缺3、高昂 低廉三、1、矿产资源、食品、电力、淡水、建设城市2、保护海洋、海洋资源、才会乐于作出它的奉献四、1、海洋是人类未来的粮仓。
2、藻类、浮游生物、鱼虾3、列数字。
通过列数字从数量的角度说明南极磷虾的产量很高，一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。
举例子。
通过举南极磷虾的例子，说明海洋是未来的粮仓，可以化抽象为具体，使说明的内容具体清晰，通俗易懂，令人信服。
作比较。
通过将南极磷虾每年的产量与当今全世界一年的捕鱼量作比较，使读者对未来南极磷虾的产量产生具体而鲜明的印象。
4、海洋和我们是一个整体，首先，海洋本身对污染物有着巨大的搬运、稀释、扩散、氧化、还原和降解等净化能力。
但这种能力并不是无限的，当局部海域接受的有毒有害物质超过它本身的自净能力时，就会造成该海域的污染。
另外海洋虽然蕴藏许多资源，但海洋资源的再生也是需要时间的，如果我们无节制地开发海洋资源而不注意保护，那么这些资源总有被用光的一天。
所以保护海洋极其重要也十分必要。
14《学会合作》补充习题答案一、1、谐 协 谐 协2、优 悠 优 悠3、顾 故 顾 故三、1、与别人合作 打开成功之门的钥匙 2、小成就 大成就 什么成就3、统一的目标，要尽力做好分内的事情 心中想着别人，心中想着集体，有自我牺牲的精神。
四、1、现代社会的特点是充满竞争，同时也更加需要合作。
2、例子：接力比赛、共同作画、大扫除共同打扫、互相监督鼓励共同进步……感悟：通过相互合作，我们每个人都尽了自己最大的努力，既有了一份责任感，激发了自己的最大潜能，同时我们都发挥了自己的长处，让自己的优势得到彰显，也共同体会到成功的快乐，增进了我们的友谊.就这么多了 2、天游峰的扫路人 乐于奉献、默默无闻、精神矍铄、开朗、无私奉献天游峰的扫路人xuē 瘦削 sù 宿舍xiāo 削铅笔 xiǔ 一宿 xiù 星宿三2、瘦削的脸，面色黝黑，淡淡的眉毛下，一双慈善的眼睛炯炯有神。
打扫天游峰非常辛苦，但却过得轻轻松松、自在悠闲。
默默无闻地奉献着，给游客们创造了一个舒适整洁的旅游环境，自己虽然辛苦，但却乐在其中。
四1、jīn 老人竟每天要打扫这样多的石阶，实在太辛苦了。
2、气喘吁吁、大汗淋漓 望而却步、半途而返3、从老人的话中，我明白了老人是乐于奉献、豁达开朗的的人。
每天他虽然工作很辛苦，但他却过得自在悠闲，这完全得益他良好的心态和无私奉献的精神。
只有这么多了。
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苏教版六年级下册语文课文复习资料
谁有
全一点的
要背的
3．爷娘闻女出郭相扶将； 阿姊闻妹来户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞)4．国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
(杜甫《春望》)5．戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
(杜甫《月夜忆舍弟》)6．洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；(张籍《秋思》)7．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(王维《九月九日忆山东兄弟》)8．邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
(自居易《邯郸冬至夜思家》)9．稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月；赢得鬓边丝?(杜牧《归冢》)诗中乡情1．君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)2．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》》3．岭外音书断，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
《宋之文《渡汉江》》4．客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春 入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
(王湾《次北固山下》)5．人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
(薛道衡《人日思归》)6．床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
(李白《静夜思》7．谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。
(李白《春夜洛城闻笛》)8．客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
(刘皂《旅次朔方》) 期中复习培养良好的学习习惯（12）1、本册课文中要求我们养成 读万卷书 行万里路 和 在实践中学会运用 的学习习惯。
“读万卷书，行万里路”告诉我们，语文知识和语文能力，不仅可以从课堂中获得,从课本中获得,还可在社会上获得，在大自然中获得。
2、“读万卷书 行万卷路”的过程，也是开阔眼界，增长知识，磨练意志，陶冶情操的过程。
3、与“读万卷书 行万卷路”意思相同的名人名言：①、必须和社会现实接触，使多读的书活起来。
——鲁迅②、用自己的眼睛去读世间这部书。
——鲁迅与“读万卷书 行万卷路”意思相当古诗句有：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——陆游 《冬夜读书示子聿》4、“在实践中学会运用”，你们曾参加过哪些实践活动
读报剪报、制作《我的成长册》、写春联、参加演讲比赛，制作手抄报、出黑板报、布置中队角等5.结合生活实际谈谈你是怎么做的
如在春游中，我能感受到春天的美丽……6、看到故宫，你想到的成语有：金碧辉煌 气势恢宏 第一单元：壮丽山川1、长江之歌1、《长江之歌》是电视系列片《话说长江》主题歌歌词。
长江发源于青藏高原，流经11个省、市、自治区，注入东海，全长6300公里，是世界第 三 、中国第 一 大的大河。
2、“我们赞美长江， ； ，你有母亲的情怀。
”这句话在诗中多次出现，这样的写作手法叫 反复 ，这样写的好处是 强化语言的节奏感，增强中华儿女对长江的热爱、依恋的情感 。
3、《长江之歌》文中的你指 长江 ,文章采用第 二 人称来写的，这样写的好处是：让人读起来更亲切,更直接地抒发了对长江的热爱、依恋之情。
面对这样的长江，我们可以用 源远流长、宏伟博大、多姿多彩、古老悠久、气势磅礴 等成语来形容。
4、《长江之歌》从长江的源远流长、历史悠久、多姿多彩、贡献巨大等方面表达了作者对长江的热爱、依恋之情。
5、请写出4条有关长江的古诗句 （见《课课通》5页）6、长江与黄河都被称为中华民族的 母亲河 。
请写出有关黄河的古诗句： ①三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
②九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
③黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
④黄河之水天上来，奔流到海不复回。
⑤白日依山尽，黄河入海流。
7、说说你是怎样理解长江“是无穷的源泉”和“有母亲的情怀”的。
（见《课课通》5页）2、三亚落日 1、《三亚落日》中作者把落日分别比作 孩童 、 大红灯笼 、 跳水员 。
2、活跃了一天的太阳，依旧像一个快乐的孩童。
它歪着红扑扑的脸蛋，毫无倦态，潇潇洒洒地从身上抖落下赤朱丹彤，在大海上溅出无数夺目的亮点。
于是，天和海都被它的笑颜感染了，金红一色，热烈一片。
从“感染”一词可以体会到 落日色彩之绚烂夺目以及海天一色的壮观奇景。
同时这奇异景象也被感染了作者,使得其浑身充满了力量 。
3、最后那落日像_________________那样，以一个_________、__________的弹跳，再以一个______________________、_______________________的优美姿势入了水，向人们道“再见”。
“它似乎借助了大海的支撑，再一次任性地在这张硕大无朋的床面上顽皮地蹦跳。
”“它”指的是 落日 。
“硕大无朋的床面”指的是 大海 。
4、写出与“赤朱丹彤”结构相同的词语 琴棋书画 笔墨纸砚 鸟兽鱼虫 江河湖海 东西南北 喜怒哀乐 梅兰竹菊 风雨雷电5、蓝蓝的天与蓝蓝的海融成一体，低翔的白鸥掠过蓝蓝的海面，真让人担心洁白的翅尖会被海水蘸蓝了。
从“担心”一词可以体会到： 人们惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的那一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。
“红灯笼”指 落日 ，由“惊讶”“生怕”可以体会： 6、课文中总领全文的句子是： 与这句话相照应的句子是： 7、《三亚落日》 本文通过运用清新活泼的语言,准确声动地描绘了三亚落日美丽的景象,表达了作者对自然的热爱，对祖国美丽风光的赞美。
3、烟台的海 1、烟台的海，是一幅 画，是一道 广阔的背景，是一座壮 丽的舞台。
世世代代的烟台人在这里上演着威武雄壮的活剧。
说它是一幅画是因为它像画一 样美丽多姿;说它像广阔的背景是因为它是烟台人物质文 化的依托;说它像壮丽的舞台是因为它为烟 台人的生存,发展,创造,提高的 巨大的空间。
这句话运用了 的修辞手法。
这使我们想到了这样一句话：人类要开发和利用海洋首先必须 ，珍惜 。
2、《烟台的海》是按照 冬、春、夏、秋 的顺序写得，之所以先写冬天，是因为 冬天烟台的海的景象尤为独特，是一道壮丽的风景线。
3、《烟台的海》 本文通过描写烟台的海独特的景观：冬日的凝重，春日的轻盈，夏日的浪漫，秋日的高远，，以及在大海的背景下烟台人的劳动与生活，表达了对美好的大自然的喜爱和对生活的热爱的思想感情。
4、书P13练习2 4、记金华的双龙洞（新增） 1、船两头都系着绳子，管理处的工人先进内洞，在里边拉绳子，船就进去，在洞外的工人拉另一头的绳子，船就出来。
我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说一声“行了”，船就慢慢移动。
2、眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。
我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
这段话运用了 心理 描写3、《记金华的双龙洞》这篇课文的作者是 叶圣陶 。
课文按照 游览 的顺序依次写了 路上→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞的情况。
此外，泉水流经的路线也是文章的线索，它的路线是泉水从那个深黑的石洞→内洞→孔隙→外洞→洞口→山下。
4、金华的双龙洞的外洞的特点是 大 ，内洞的特点是黑、奇 、大，连结外洞和内洞的是孔隙,它的特点是 窄 。
5、《记金华的双龙洞》是一篇 游记 ，记叙了作者去京华的双龙洞所看到的景象。
表达了作者对祖国山川景物，对大自然的热爱。
习作1 练习1 1、拟人的修辞方法注意点：（1）直接把一个事物当作人来写，拟人句中不要出现“像”、“好像”、“仿佛”等词语。
（2）拟人句要写得恰当 2、写出4个描写冬天景象的成语（或者是描写北国风光的成语） 、 、 、 3、成语不仅知道它的字面意思，还要理解它的比喻义，如“雪上加霜”。
期中复习 第二单元 正义必胜5、卢沟桥烽火 1、在《卢沟桥烽火》和《半截蜡烛》中分别写了第二次世界大战期间东西方人民反抗侵略，热爱祖国的感情。
2008年是纪念 抗日 战争62周年。
2、“卢沟桥事变”发生于 年 月 日，又称“ ”。
“卢沟桥事变拉开了 。
从此， 。
” 这句话揭露了“卢沟桥事变”的重大历史意义。
3、读下面的句子，体会带点词语的感情色彩。
①、………深夜，星光暗淡，万籁俱寂，一支全副武装的日本军队，偷偷地向卢沟桥摸来。
②、当天晚上，大刀队员们手握大刀，腰佩手榴弹，又悄悄地向卢沟桥进发。
4、卢沟桥位于北平西南郊，是平津通往南方的咽喉要道。
1937年7月7日，日本军队向驻守在卢沟桥的中国军队发动进攻。
中国官兵足智多谋、英勇善战打败了有着险恶用心、卑鄙行径的日本军队。
5、《卢沟桥烽火》 本文通过叙述1937年7月7日卢沟桥事变的经过，再现了那段令中国人民永远不能忘怀的历史，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蛮侵略我国领土的滔天罪行，讴歌了我国军民同仇敌忾抗击侵略者的顽强精神。
6、课文6-8小节中我们可以感受到中国共产党在民族危亡的关键时刻所发挥的巨大作用和我国军民同仇敌忾抗击侵略者的爱国热情和民族精神。
7、积累本课有关战斗场面的成语 6、半截蜡烛 1、《半截蜡烛》 本文通过记叙在 第二次世界大战 期间，参与秘密情报传递工作的 伯诺德夫人母子三人 与突然闯入德国军官 斗智斗勇，巧妙周旋，并最终保全了情报站 的事，赞扬了母子三人的 从容镇定、机智勇敢 和 强烈的爱国主义 精神。
2、孩子是懂事的。
他知道，厄运即将到来了，在斗争的最后时刻，他从容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐待着。
烛光摇曳着，发出微弱的光。
此时此刻，它仿佛成了这屋子里最可怕的东西。
伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德军那几双恶狼般的眼睛盯在越来越短的蜡烛上。
3、描写情况危急的成语：千钧一发 火烧眉毛 燃眉之急描写人物心理的成语：心花怒放 忐忑不安 心如刀绞4、“厄运”在文中指德军将要发现藏在蜡烛里的秘密情报。
“最可怕的东西” 指半截蜡烛，它里面的金属管内藏有情报。
为什么是最可怕的
因为当蜡烛碰到金属管时就会熄灭，这时秘密就会泄露，不仅伯诺德夫人一家三口会结束生命，更重要的是情报站会遭到破坏。
5、学习本课，我们可以从人物的 动作 、 语言 、 神态 、 心理活动 的描写去了解人物。
6.书P32 练习2 7、聂将军与日本小姑娘 1、至仁至义的聂将军无微不至地照顾两个日本孤女，被称为“活菩萨”、“中日友谊的使者”。
2、聂将军先抱起＿＿＿＿＿＿＿＿＿，看到她＿＿＿＿＿＿＿＿，便马上让＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
然后，又慈爱地＿＿＿＿＿＿＿＿＿，亲切地＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
聂将军见这孩子两眼里流露出＿＿＿＿＿＿，就拿过＿＿＿＿＿＿＿，和蔼地说：“＿＿＿＿＿＿＿＿＿，吃吧
”……几天以后，美穗子＿＿＿＿＿＿＿＿，她用小手拽着＿＿＿＿＿＿＿＿，跟着＿＿＿＿＿＿＿＿，可亲热啦
3、《聂将军与日本小姑娘》这是发生在抗日战争时期的真实故事，记叙了聂将军关心照料在战火中受伤的两个日本孤女，并设法将他们送往日军驻地的经过，反映了聂将军宽广的胸怀和中日人民的深厚友谊。
聂将军名_聂荣臻。
日本人民称聂将军是“活菩萨”，是因为 聂将军关心照料在战火中受伤的两个日本孤女，具有慈善心肠和宽大的胸怀。
是“中日友谊的使者”，是因为 他为缔结中日两国人民的友谊作出了不朽的贡献。
课文是按发展顺序依次写了 救出孤女 、 关心照料孤女、 送归孤女、 孤女谢恩 这些内容。
请写出三个你熟悉的元帅朱德、彭德怀、林彪、刘伯承、贺龙、陈毅、罗荣桓、徐向前、叶剑英4、滴水之恩，当涌泉相报。
5、写出与“救命之恩”结构相同的成语 安身之地 、 不败之地 、 八拜之交 、 不白之冤 、 不惑之年6、日本人民称聂荣臻将军是“活菩萨”，是“中日友谊的使者”。
这句话中的双引号的作用是_______ A．表示讽刺或否定 B．表示特定称谓 C．表示引用的部分7、人物的形象，可以从描写人物的语言、动作、神态、心理活动的词、句上去体会，读读下面的句子，你能从下面的句子中体会到什么
“中国人民决不以日本士兵及人民为仇敌……我八路军本着国际主义之精神，至仁至义，有始有终，必当为中华人民之生存与人类之永久和平而奋斗到底……” 这句话充分体现了聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。
侵华战争的罪魁祸首，而并非日本士兵和日本人民,所以我们不以日本士兵及人民为仇敌;同时表明了我八路军的态度,要为民族的生存与人类和平抗战到底。
体现的是聂将军的国际主义精神和至仁至义的品质。
习作2 练习2 1、 ，村庄儿女各当家。
，汗滴禾下土。
，也傍桑阴学种瓜。
，秋收万颗子。
2、《夏日绝句》是 宋女词人 所写。
“ ， ”表现了作者鲜明的人生价值取向，这两句诗的意思是 。
诗中李清照怀念古人 ，目的是 ，借 来讽刺 。
3、写出一个最近发生的、大家都在关注的热点话题 正如顾宪成所写的“风声雨声读书声，声声入耳； ， 。
”我们也要做一个 的小学生。
8、三打白骨精（新增） 1、《三打白骨精》本文通过记叙孙悟空三次棒打白骨精的故事，体现了孙悟空善于识别妖魔诡计和勇于降妖除魔的本领，赞扬了孙悟空的坚定，机智和勇敢。
2、《三打白骨精》这个故事选自中国四大名著《西游记》，作者是吴承恩（明），通过课文我们认识了机智勇敢、本领高强的孙悟空；贪婪、狡猾、诡计多端的白骨精；不能识别妖魔，心地善良的唐僧。
《西游记》中还有很多脍炙人口的故事，如：《齐天大圣大闹天宫》、《美猴王出世》、《八戒大战流沙河》……四大名著中另外三部分别是《红楼梦》（曹雪芹 清）、《三国演义》（罗贯中 明）、《水浒传》（施耐庵 明）。
3、《三打白骨精》故事的六大要素是：①时间：去西天取经路上的一天；②地点：一座高山中；③人物：唐僧师徒四人及白骨精；④起因：白骨精要吃唐僧肉；⑤经过：孙悟空三打白骨精；⑥结果：白骨精被打死。
4、四大名著中含三字的故事名《西游记》：孙悟空三打白骨精、三借芭蕉扇；《三国演义》：刘备三顾茅庐、诸葛亮三气周瑜、桃园三结义，；《红楼梦》：刘姥姥三进大观园、金鸳鸯三宣牙牌令；《水浒传》：三打祝家庄、鲁智深三拳打死镇关西、三山聚义打青州、宋江三败高俅9、词两首 [ 如梦令 李清照（新增） 渔歌子] 1、《词两首》 《如梦令》词人回忆了一次愉快的郊游情景，因酒醉在归途中误入藕花丛中，把栖息的水鸟都吓飞了。
表现了作者早期生活的情趣和心境。
《渔歌子》描绘了春天秀丽的水乡风光，朔造了一位渔翁形象，赞美了渔家生活情趣，抒发了作者对大自然的热爱。
2、《如梦令》和《渔歌子》都是词牌，我还知道的词牌有：清平乐、忆江南、水调歌头。
3、《如梦令》中“醉”表明词人 心情愉快，是开怀畅饮的结果。
“不知归路”的原因可能是“日暮”和词人“醉”了；也可能是词人兴致很高，流连忘返。
两个“争渡”表现了词人 急于从荷花丛中找到正确的路径的心情。
4、《渔歌子》描写的自然景物有：西塞山、白鹭、桃花、流水、鳜鱼、风、鱼 构成了一幅美丽的春天景物图。
3、《渔歌子》中张志和说“斜风细雨不须归”，表面看“不须归”的原因是雨小、鱼肥且穿戴了斗笠蓑衣，渔翁已经陶醉在春天的美景中了，实际是“不想归”，原因是不愿再涉足朝廷的风浪.表现了诗人的淡泊之情和对大自然的喜爱表达了诗人的淡泊之情和对大自然的喜爱。
4、《渔歌子》勾勒了一幅具有浓郁江南风味的“垂钓图”，塑造了一位悠闲自得的渔翁形象，透露出词人淡泊之情和对大自然的喜爱。
5、请给下列字注音。
鳜鱼（ ） 箬（ ）笠（ ） 蓑（ ）衣6、部分词的意思及全词的意思。
4、《烟台的海》按照总分总的结构来写的，既写景，又写人，景人交融。
文章运用了比喻、拟人等修辞手法，使得语言凝练，生动形象，增强了表达的效果。
10、螳螂捕蝉 1、《螳螂捕蝉》本文通过记叙吴王不顾大臣的反对，执意要去攻打楚国，后来一位少年用螳螂捕蝉，黄雀在后的故事，使吴王打消了攻打楚国的念头。
这一寓言表现了少年的冷静和智慧，揭示了不能目光短浅，只看重眼前利益，要有长远打算，否则后患无穷的道理。
2、“那螳螂 ， ，却不知道有只 在它的身后。
它们一心想得到 ，却没顾到自己身后 呢
”这些内容可用一个成语来概括，就是“ ”。
3、《螳螂捕蝉》是则寓言故事，你还知道的寓言故事有： 、 、 4、《螳螂捕蝉》是一篇寓言故事，文中的少年机智聪明，巧妙地通过一个故事使吴王打消了出兵的念头，故事也告诉我们做任何事情不能只看重眼前利益，而忘记了身后的祸患。
5、课后习题3（书52页）11、读书要有选择△ 1、读书要有选择，作为小学生，我们可以选择优秀的文学作品，特别是古今中外名著；可以选择名人传记；可以选择科普类的书；可以选择一些工具书。
学会选择了合适的读物，就能用有限的时间去读更多的好书，去获得更多的知识。
2、选择什么样的读物，往往因人而异，我们可以根据 自己的兴趣爱好 选择合适的读物，还可以 向老师或父母 请教，或征询读过这些书的同学的意见。
3、有关读书的名人名言：读一本好书，就是在和高尚的人谈话——歌德 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 书犹药也，善读可以医愚——刘向 4、优秀文学作品：《西游记》《假如给我三天光明》《鲁宾逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》科普类:《十万个为什么》 《少儿百科全书》历史类：《上下五千年》 《史记》传记类：《秦始皇大传》 《纪晓岚全传》 《孔子传》 《传》 《周恩来传》童话类：《格林童话》 《安徒生童话》我读书 我快乐 阅读《西游记》 1、 请写一篇《西游记》读后感习作3 练习3 1、明代小说家 创作的神话小说《西游记》中有一个坚定、机智而勇敢的可爱形象，他是 ，小说中能表现他这些特点的故事有 、 等。
2、描写孙悟空本领的成语有 、 、 、 描写孙悟空品质的成语有 、 3、孙悟空本领高强，会使筋斗云腾云驾雾、来去无踪；拥有七十二变，千变万化、大显神通；一双火眼金睛可以明察秋毫。
他曾大闹天宫，赢得了“齐天大圣”的美誉，后来保童僧去西天取经，除恶务尽4、了解各种笑的意思，并学会运用讥笑：讥讽和嘲笑：别人有缺点要热情帮助，不要～。
冷笑：含有讽刺、不满意、无可奈何、不屑、不以为然等意味的笑。
哄笑：大家同时发出笑声：他的发言引起众人哄笑。
大笑：开怀的笑。
狞笑：níng凶恶地笑。
微笑:不显著地，不出声地笑。
苦笑：心情不愉快而勉强做出的笑容。
含有笑的成语：哑然失笑、破涕而笑、付诸一笑、付诸一笑、笑逐颜开12、夜晚的实验 1、《夜晚的实验》本文通过记叙意大利科学家斯帕拉捷通过多次夜晚的实验，终于揭开蝙蝠夜晚飞行秘密的经过，以及这一实验结果促使人们对超声波进行研究，并给人类带来巨大恩惠的事实，表现了科学家细心观察，善于思考，不断实验，潜心研究，利用科学技术造福人类的精神。
2、《夜晚的实验》一文中斯帕拉捷通过多次实验，终于弄清蝙蝠夜间飞行是靠 听觉来辨别方向确认目标的，从而促使人们对“超声波”研究。
你还知道入们受到蝙蝠启发，发明了雷达 ，我们要学习斯帕拉捷 细心观察，善于思考，不断实验，潜心研究，利用科学技术造福人类 科学精神。
3、后来人们继续研究，终于弄清了其中的奥秘。
原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不见的“超声波”，这种声音沿着直线传播，一碰到物体就像光照到镜子上那样反射回来。
蝙蝠用耳朵接受到这种“超声波”，就能迅速做出判断，灵巧的自由飞翔，捕捉食物。
4、斯帕拉捷是（国家），他主要贡献是：发现了“超声波”；我们还知道的科学家有英国（国家）牛顿，他主要贡献发现了万有引力。
我们还知道的科学家有美国（国家）爱迪生，他主要贡献发明了灯泡,在留声机、电报、电影等众多发明。
5、仿生学举例。
（《课课通》100页）意大利——意大 利 6、课后习题2、习题3（书66页）13、海洋——21世纪的希望（新增） 1、《海洋——21世纪的希望》是一篇说明文。
文章告诉我们：海洋与人类有密切的关系，21世纪人类已迎来开发海洋、利用海洋的新时代。
之所以说海洋是人类21世纪的希望，是因为海洋蕴藏着丰富的矿藏，可以从海洋索取高蛋白食品，利用海水的运动发电，淡化海水缓解水荒，在海底建设城市_。
文中“望洋兴叹”的原因是：由于以前科学技术不发达，人们还不能开发和利用海洋，对它的喜怒无常无可奈何。
海洋是个聚宝盆，“聚宝盆”比喻资源丰富的地方。
说海洋是聚宝盆，是因为：它蕴藏着丰富的（石油、天然气、煤、铁、铜、锡、锰、硫等）矿产资源，请为保护海洋设计一条宣传标语：①海洋存亡,匹夫有责 ②蓝色的海洋,生命的摇篮。
2、人们热爱海洋是因为：海洋给人提供航行便利，给予人类食盐；人们敬畏海洋是因为：海洋掀毁船只，冲垮堤岸，毁灭城镇，给人类带来灾灾难。
文章中是从开发海洋矿产资源、向海洋索取高蛋白食品、利用海水运动发电、淡化海水缓解水荒、建设海底城市开拓人类生存空间这5个方面来说明未来海洋的开发。
3、蔚蓝色的海洋，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿。
自从人类社会诞生以来，人与海洋的关系就非常密切。
海洋给人类＿＿＿＿＿＿＿＿，它慷慨地给予人类＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿。
但是，海洋发起脾气来，也会＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿，给人类带来可怕的灾难。
4、不过，人类要开发和利用海洋，首先必须保护海洋，珍惜海洋资源。
只有这样，海洋才会乐于作出它的奉献。
14、学会合作1、《学会合作》是一篇演讲稿，以“合作”为话题，列举了两个例子来说明如何进行卓有成效地合作。
一是交响乐团的演奏，说明合作要有统一的目标，协作精神；二是从瓶子里取出彩球，说明合作还要自我牺牲精神。
告诉我们的道理是只有学会与别人合作，才能取得更大的成功。
学了以后，让你联想到的成语有风雨同舟、同舟共济、齐心协力、同仇敌忾、群策群力、同心同德、万众一心、同甘共苦等；写两句有关合作的名言警句：①三个臭皮匠顶个诸葛亮 ②一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮 ③众人拾柴火焰高。
2、可见,成功的合作不仅要有统一的目标,要尽力份的事情,而且还要心中想别人,心中想集体,有自我牺牲精神。
的精神。
3、课后习题3（书74页）习作4 练习4 1、背诵六个字的意思。
练习4中鉴往知来的“鉴”的意思是观察，审视。
告诉我们对不认识的字要知道意思可以查字典，还可以从整个词语的意思入手去考虑，还要联系上下文。
蜻蜓点水款款飞：缓、慢。
城市的一隅：角落。
清风徐来，柳枝拂水：慢慢的，轻轻擦过。
我鲜有同伴：少。
2、背诵《古今贤文》及其意思。
