中国艺术和中国艺术史是同一本书吗
饕餮长什么样
传说饕餮是龙的第五个儿子，形似狼，好饮食。
由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。
和大多数怪兽一样，饕餮的面貌长得狞厉、恐怖，古书《山海经·北次二经》对饕餮的外形的描述是：其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。
“神话学家袁珂先生所著的《中国神话传说词典》有记载，饕餮是贪婪、残忍的食人兽。
”湖北省民间文化研究中心主任、省民间文艺家协会名誉主席刘守华教授说，《吕氏春秋》中提到“周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也”，可见饕餮在神话传说中总是以反面形象出现。
对饕餮有过描述的《山海经》是古代神话作品中非常重要的一部，武汉大学文学院陈文新教授说，饕餮在文学作品里出现，也作为神话形象出现。
清代文人李汝珍的小说《镜花缘》中的不少描绘，都源自《山海经》。
在殷商青铜器上大量出现的饕餮形象到底有何内涵呢
“殷商时期尚未形成礼乐文化，从炎黄时代到殷周，有着大规模的氏族部落战争，也伴随着屠杀、俘获、掠夺、奴役、压迫和剥削。
殷商青铜器有炫耀暴力和武功的意味，吃人的饕餮恰好可以作为这样一个符号。
”彭林教授如此解读。
饕餮纹不仅出现在青铜器上，还大量出现在商代贵族的生活中，房梁上、房中悬挂的皮革和帐篷上，甚至在丝袍上。
著名的英国艺术学家苏立文在《中国艺术史》中提到，这种令人恐怖的面具常常出现在扉棱两侧，或者在器物腹部展开，是商代青铜器装饰的主导因素，他视饕餮为传说中最具视觉冲击力和神秘色彩的动物。
古今中外名人饱受磨难的200字故事
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