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宋庆龄名人传记读后感

时间:2020-04-07 15:58

中国近代史上的名人传记 读后感(急)

利普·肖特的《传》  2009年是中国诞辰116周年日,在这具有特殊纪念意义的日子里,有关于这位如此深刻地影响了中国与世界进程的人物的作品纷纷出版,其中曾在20世纪70年代末至80年代初在北京工作的BBC资深记者菲利普。

肖特写的《传》引起我浓厚的阅读兴趣。

  每一代人都是特定经验与偏见的俘虏,历史变成了不断被重新诠释的过程。

试图理解真实的历史事件与人物变得困难。

如果你置身其中,你可能会被自己的直接经验所左右,而无法用更长远、客观的眼光观察现实;但如果当你出生时,惨痛的悲剧早已过去,你获得了新的观察视角,却又可能被一厢情愿的抽象、肤浅所左右。

没有隐而未宣的资料,没有刺激人心的阴谋论,没有身临其境的感受……这种距离感也使这本书获得了其最重要的特色——如何在世界范围内,用普遍性的意义来衡量。

  短短的20年间,的故事仍不断被谈起。

1980年代初,由于文革的伤痛,这位中华人民共和国的缔造者的声誉受到了影响,为他作出了七三开的评价。

到了1990年代初时,他又重新获得了普遍的赞扬,日渐加深的市场化进程造就的社会不公,使很大一批公众忘记了历史的伤痕,而怀念起时代更公平的岁月;而当110周年的诞辰纪念日到来时,纪念成为了一种全国性的仪式,人们对于一段遥远的、由信仰构成的历史充满情感。

  西方描绘的作品的普遍特色,却是中国的传记作品最为缺失的角度。

菲利普。

肖特的这本著作最吸引人之处在于避免了60年代大多数西方学者将毛过分浪漫化与神秘化的倾向,是典型的记者化作品,叙述生动、注重个性与历史画面的结合,外国人的角度使那些习以为常的材料焕发出生机。

对于历史最有趣味的描述,绝非是将一切历史事件视作想当然的、必然发生的结论,而应采取一种向前看的姿态。

设想你处于与历史人物相似的境地,面临各种选择的诱惑,并最终作出带有偶然性的结论。

绝非那种天生的伟大领袖,在1911年时,他对于中国充满不成熟的憧憬,18岁的湖南青年设想的中央政府是孙中山成为总统,康有为是总理,梁启超则是外交部长。

一直到1920年,他仍不是一名马克思主义者,列宁领导的十月革命也没有给他带来足够的冲击,他是依靠被列宁批判的考茨基而非正统的马克思获知社会主义的。

一直到1935年的遵义会议,中国革命似乎都不一定由他领导,来自苏联的年轻海龟派王明、博古才前途无量。

他始终未能赢得革命的中心莫斯科的信任,一直到1949年,斯大林都更倾向于蒋介石。

而对于美国的感情则在相当大时间内都如此炽热,1940年代延安的官方报纸对美国民主的赞美达到了巅峰,在抗战胜利后,他与周恩来都如此想去美国会见杜鲁门;而在某一段时间内,他如此地讨厌教条主义,他厌恶别人将马列主义变成金科玉律;对于共产党仅仅通过三年战争就战败了国民党,他自己都觉得吃惊,他原指望更长的时间……的前半生比后半生更容易描述,因为资料更为充分,观点更为多元,而他的后半生尽管更富戏剧色彩,对此的记载却不得不千篇一律。

与1949年前不同,私人的情感更深刻地影响了他的公众生活,绝对的权力则使他的任何行动都被放大出来。

也因此,人们对于他的私人生活作出了更多的猜测,渴望在其中发现更多的历史课本无法言说的秘密与谋略。

在世界性的领袖中,没有比他的后半生更难把握的题材。

由于对普遍性歌功颂德的不信任与遭受的苦难,知识分子在描述的后半生时,往往又滑向了另一个极端。

对此,耶鲁大学的历史学家迈斯纳曾作出过著名的判断,即中国的主要工业能力、基础设施,都是毛时代所建立的,这一切都为的改革提供了至关重要的基础。

  过远与过近,都难以使人理解历史。

老一代知识分子常常担心,对于文革岁月的遗忘,使年轻一代很可能重演错误。

距离逝世已经31个年头,伴随着越来越多私人记录的出现,那个时代的形象正在变得日益丰满起来。

虽然对于这位在世界历史上举足轻重的人物的全方位研究仍未开始,但重要的是,我们研究的态度必须发生转变,新的作家应该学会控制自己研究中的过分强烈的情感与道德因素。

在这一点上,菲利普提供了某种示范。

尽管,我在作品中常常迷失自己,也感受不到这本书的基本坐标与准则是什么,但是,它让我看到了一个人物相对完整的成长过程与其历史背景,看到了一个人精神气质的转变过程。

对于不理解的新一代人来说,这本书至少值得一读。

有没有适合儿童阅读的名人传记

可以看《写给儿童的名人故事》,这是一大套,每一本是关于一个名人的成长事迹,写的内容很适合儿童阅读。

名人故事读后感400字

假期里我在图书馆借了一本叫《名人成长故事》的书.它以通俗简洁的文字讲述了一个个著名人物的身世和经历.使我明白了怎样做人和学习.在《名人成长故事》中我认识了旷世奇才---诸葛亮,一代天骄---成吉思汗,天才画家---凡.高.其中让我印象最深刻的是音乐之子---冼星海.洗星海,广东省番禺人,出生于澳门,是我国现代杰出的作曲家.1905年,冼星海出生在一个船户家庭.他是个遗腹子,母亲带着他经过无数次求学和刻苦努力终于成为著名音乐家.像冼星海这样奋斗的人还有很多,他们都是经过自我学习而成功的.在我的快乐生活中也有许多这样的事例.记得有一次,我约一位同学到图书馆借《淘气包马小跳》.到了约定时间了,我已到了约定地点,我放眼一看,四周连个人影都没有,我不禁生起气来,心想:这坏家伙,明明说好1:30分到图书馆去,都不来,气死我了,真是个不讲诚信的家伙,以后不跟他玩了!想到这里,我便去看自己的书了.当我借完书正准备回家的时候,一个熟悉的身影出现在我的面前,原来是他!我想,看得这么津津有味,连约定时间都会忘记了,肯定是在看漫画.我上前碰了碰他,没反应,看得这么入神啊!我看了看他阅读的那本书的名字叫《读名著.学语文》,我吃惊了,他竟然在看历史书,连他都这么认真看书,我更要认真了.我没打扰他,自己埋头看起历史书来.宋庆龄曾经说过:“任何成就都是刻苦劳动的结果.”是啊!无任是谁,只要刻苦学习,就一定能取得成功.所以我以后要每天认真上课,按时完成作业,积极参加课外班和读课外书!

8*宋庆龄和她的保姆(课文教案)

生平经历4.1 早年生涯宋庆宋庆龄龄祖籍广东省文昌县(现属海南省文昌市),1893年1月27日(清光绪十九年)出生。

关于出生地点有两种说法,一种观点认为出生于上海公共租界内虹口东部的朱家木桥(今东余杭路530号),另一种观点认为出生在川沙厅城。

父亲是监理会传教士及富商宋嘉澍,母亲倪桂珍。

宋庆龄的洋名是Rosamond。

宋庆龄在上海中西女塾(今上海市第三女子中学)高中毕业后,1907年14岁时赴美国留学,于历史悠久的,位于佐治亚州梅肯的卫斯理安女子学院获得文学系学士学位。

1913年回国。

4.2 婚姻生活19宋庆龄15年10月,宋庆龄与孙中山在日本东京结婚。

1914年她在日本担任孙中山的英文秘书,与孙中山相恋。

虽然孙中山是宋家已经二十年的朋友,宋庆龄和孙中山的婚事遭到其父宋嘉澍等人的极力反对,因为孙中山比她年长27岁,已婚有一个妻子卢慕贞还有一儿两女。

只有当时还在美国读书的宋美龄对二姐表示了支持。

宋庆龄被软禁在上海家中,从窗口逃出后,奔赴日本,孙中山离婚之后,两人于1915年10月25日在东京结婚,宋嘉澍赶到日本,但未能及时阻止婚礼。

陈炯明叛变事件中,宋庆龄坚持让孙中山先走,称“中国可以没有我,但不能没有你。

”宋庆龄在逃亡过程中不幸流产,后终身未再有孕。

孙宋庆龄中山过世之后,1926年1月宋庆龄当选为中国国民党中央执行委员会委员。

1927年,当时国民党中,蒋介石一系的南京政府在上海发动清党。

在如何对待共产党的问题上,宋庆龄坚决继承孙中山“联俄容共”的政策,反对清党,并坚决反对其妹宋美龄嫁给蒋介石。

7月份,宋庆龄发表《为抗议违反孙中山的革命原则和政策的声明》,声称“有些领导过革命的人走上了歧途”,从此与蒋介石一系决裂,7月15日,汪精卫也发动清党,8月份,宋庆龄和陈友仁赴苏联莫斯科,以后又旅居欧洲多年。

1931年8月因母去世,宋庆龄回到上海。

在1933年5月初以前,由共产国际派驻中国代表发展宋庆龄秘密加入了共产国际。

据廖承志回忆,宋庆龄曾代表共产国际与他秘密接头,调查叛徒名单,并且说“尽管过了将近五十年,但那短暂的不及半小时的每一分钟,我都记得清清楚楚”。

而且共产国际代表评价她“对秘密工作有着很深刻的理解”。

4.3 抗战时期  1936年底爆发了西安事变,宋庆龄主张国共两党合作,停止内战,一致抗日。

但是国共再次合作后,她也没有重新加入国民党。

抗日战争期间,宋氏三姐妹再度联合,在重庆期间,宋美龄与宋庆龄之间有一条特殊电话专线“2080”。

宋氏三姐妹曾多次共同出现在公众面前,以“团结合作”的面貌示人。

1941年1月发生皖南事变,宋庆龄就此事件通电谴责国民党政府。

4.4 第二次国共内战时期1948年1月,中国国民党革命委员会第一次代表大会选举宋庆龄为名誉主席。

1949年,第二次国共内战即将结束之际,宋庆龄留在了中国大陆,没有和宋美龄、蒋介石等一起去台湾。

4.5 中华人民共和国成立后中华宋庆龄陪同会见苏联部长会议主席布尔加宁。

右起:杨尚昆、费德林、布尔加宁、、苏联驻华大使尤金、宋庆龄.jpg人民共和国成立后,宋庆龄担任中央人民政府副主席,并被推选为中华全国民主妇女联合会名誉主席。

1950年代宋庆龄曾访问印度、缅甸、巴基斯坦和印度尼西亚。

虽然她有很多名誉官职,她并没有实权,在政治方面并不活跃。

宋庆龄很早就活跃在妇幼卫生、文化教育领域。

早在1938年她就开始办基金会,为世界各地妇女和儿童的福利筹集资金。

1951年,宋庆龄获得斯大林和平奖,她把奖金全部捐出,在上海建造中国福利会国际和平妇幼保健院。

19宋庆龄54年9月宋庆龄当选为第一届全国人民代表大会常务委员会副委员长。

12月宋庆龄当选为第二届中国人民政治协商会议全国委员会副主席。

1959年4月7日,第二届全国人民代表大会第一次会议召开,宋庆龄与董必武当选为中华人民共和国副主席。

1965年1月,第三届全国人民代表大会第一次会议召开,她与董必武两人再次当选为国家副主席。

1975年1月,第四届全国人民代表大会第一次会议上她再次当选全国人大常委会副委员长。

1976年11月30日,第四届全国人民代表大会常务委员会第三次会议上担任大会执行主席。

1978年2月第五届全国人民代表大会第一次会议后连任全国人大常委会第一副委员长。

文宋庆龄革期间,在江青指使下,上海的造反派指宋家是资产阶级,故把宋庆龄父母的坟墓毁坏,并对宋庆龄进行迫害,令宋庆龄的身心受到巨大伤害。

在周恩来的提议下,批准了一个“一份应予保护的干部名单”,主要包括高级民主人士和国务院各部委官员,宋庆龄被列为点名保护的第一位。

文革结束后她给中共中央写了一封长信,愤怒的痛斥建国以来特别是文革中的错误,表示自己的不满。

关于宋美龄的称呼也再不直呼其名,改回“美美”,还特别关注宋美龄的新闻。

宋庆龄与宋美龄姐妹在1949年以后没有公开往来,但在私下仍有联系。

宋庆龄曾托人捎带过丝绸和中医药品,宋美龄也回赠过一些珍贵的国外产品。

1981年2月,宋庆龄的贴身仆人李燕娥去世,宋庆龄悲痛万分,为其立碑安葬于宋氏墓地。

5 思想信仰宋宋庆龄庆龄的青少年深切地受到过基督教的影响。

宋家宗教氛围浓厚,母亲每日举行家庭祈祷,送子女到主日学,并要求他们去教堂听道。

宋庆龄童年常跟随母亲不求回报外出救济穷人,体悟基督教不带任何附加条件的“博爱”。

宋庆龄婚前一直被教导不可怀疑上帝的绝对权威,与孙中山结婚后,看到了另一个耶稣基督。

宋庆龄对于孙中山作为基督徒的理解,认为孙中山“从来没有感觉到耶稣教义和他自己的主义之间有任何矛盾。

对他来说,社会革命就是把基督教义付诸实施。

”基督教义中提倡的平等与博爱,成为他们进行革命的武器。

随着年龄、阅历和科学文化的提高,宋庆龄愈益淡化宗教观念而强化国家、民族及社会的意识和责任感。

宋庆龄从1950年代开始有反基督教的言论,这与当时中国共产党对宗教的态度有关。

1966年,宋庆龄致函友人爱泼斯坦,在信中否认了孙中山是一个虔诚的基督徒,明确表示她和孙中山俩人是彻底的无神论者。

但基督教教义中的自由、平等和博爱,以及牺牲、宽容等精神深深地留存心中。

1978年,宋庆龄致函日本友人仁木富美子坦言:“在我头脑中,还残留着《圣经》的博爱思想。

”6 人物轶事6.1 抽烟中中华人民共和国副主席宋庆龄平常是吸烟的,但从不公开。

1959年她在会见比利时王太后伊丽莎白时互相吸了烟,这是宋庆龄吸烟秘史难得的一次公开。

.jpg华人民共和国副主席宋庆龄平常是吸烟的,但从不公开。

1959年她在会见比利时王太后伊丽莎白时互相吸了烟,这是宋庆龄吸烟秘史难得的一次公开。

宋美龄惟一的嗜好就是吸烟。

据说蒋介石生前多次劝她戒烟,但都未戒成。

6.2 酷爱读书宋庆龄一生酷爱读书。

书,书,到处是书,证明了宋庆龄对知识的渴求。

无论是参观孙中山与宋庆龄在上海共同生活的故居,还是孙中山逝世后宋庆龄个人在北京和上海的故居,人们都会惊奇得看到这一事实。

他们的藏书可以看出他们的现代化以及他们广泛的兴趣。

宋庆龄读书6.3 爱好众多宋庆宋庆龄龄养鸽子不只是因为他喜欢这种文雅的飞禽,还因为纪念孙中山——他喜欢鸽子,重要的是鸽子象征着和平。

她爱鸽子,每天亲自喂它们、看着它们。

她学会鸽子的叫声,鸽子一听到就都飞回来。

她去世后,这群鸽子还留在花园里,总共有100多只,常在过道上吃食,在天空中组成美观和充满生气的队形上下翱翔。

宋庆龄还利用工作之余绘制花卉、动物小品。

宋庆龄喜爱音乐,尤其弹钢琴,直到八十高龄,在一天辛勤工作之余,也常在卧室里一面弹钢琴(她从不在公众面前弹)一面哼着她小时候听父亲唱的一些歌曲,作为休息。

在上海和北京的宋庆龄故居中,同一些新的爱国革命歌曲放在一起的有她父亲留下来的不少歌曲书,其中有《纳什维尔第一卫理公会身圣公会教堂青年赞美诗歌》(1907年印制、上有“C.J.Soong,Shanghai.”[宋查理,上海]的签名)、《合唱及独唱歌曲集》(福音传教士艾拉·桑基作)。

宋庆龄对烹饪情有独钟,宋庆龄的妈妈(倪桂珍)把做美国饭的窍门和乐趣都传给了她。

在漫长而卓越的一生中,宋庆龄有时系上围裙,照着国外朋友寄来的新食谱试制;在北京时她会问来访的外国朋友喜欢吃什么,然后是出人预料地是自己下厨去做些“家常菜”来款待它们。

在北京的故居书架上至今仍然放着《纽约时报》出版的百科全书式的食谱以及其他各种风味的食谱。

甚至有犹太食谱和在美国被称作“宾西法尼亚州荷兰菜”的食谱。

[1]6.4 生活朴素捐献房屋、汽车和稿费192宋庆龄8年,宋蔼龄出资在庐山兴建一幢别墅,赠送给大妹宋庆龄,供她来山休息之用。

宋庆龄在解放前曾三上庐山,都是住在这幢别墅里。

1953年7月,她到江西视察工作,特地来到阔别18年的庐山旧居――河西路51A号私墅,看了后,满意地说:“我这幢房子保护得很好。

现决定从今天起,将此房交给国家,由庐山管理局统管。

”翌日又叫秘书向管理局补缴了从1949年至1953年的房地产税,并补发了看房工人的工资。

接着,宋庆龄又在省、地为她举行的茶会上表示:“登山公路通车了,庐山管理局没有小车,我这次带来的一部黑色福特小轿车,也赠送给管理局使用,作为我在建国后首次来山留下的纪念。

”宋庆龄以极大的热情主持中国救济总会,将历年稿费的大部分收入,捐献给妇女和儿童慈善事业,自己全靠工资生活。

她曾对身边工作人员说:“我愿将私宅、私车捐为公有,做一个彻底的无产者。

因为我有工资生活,其余钱交给救济总会使用,也能了却我的一桩心愿。

”享受“皇家”待遇,心不安建国后,宋庆龄因生活、工作需要,常在上海、北京两地往来,而她是国家副主席,故在北京的时间较多。

最初她的北京寓所是在道路狭窄、环境嘈杂的方巾巷,中央准备为她新建住宅,她婉言谢绝,说:“国家第一个五年计划建设需要很多钱,我不能占用国家资金。

”后来国务院于1960年安排她迁入西河沿居所,那里虽然环境好些,但房子潮湿,导致她的关节炎经常发作。

宋庆龄鉴于此,尽管国家处于三年困难时期,中央领导仍研究决定,破例为她新建一所住宅,并委托王光美将新宅设计图纸寄去上海征求她的意见。

宋庆龄接信后,依然坚持不建新房,回信说:“我不打算再迁新址了,为了我个人的住所而增加国家开支,这将使我感到非常不安。

”宋庆龄多次不同意建新宅,但中央考虑到她是古稀老人了,必须为她晚年着想,因此决定安排一所较幽静的花园式住宅给她。

1961年周恩来亲自主持在荒芜的旧王府,为她新建了一座中西合璧的两层寓所。

当年宋庆龄就乔迁新居,在这里欢庆了她的七十大寿。

周恩来日理万机,还如此关心她,使她非常感动。

然而尽管已搬进了新居,她的内心还是常常不安。

1966年她给美国朋友格兰尼奇写信,回答是否迁入新址时,吐露了这样的心绪:“是的,我住在旧日醇亲王府花园里,溥仪就是在此出生。

我确实在享受‘皇家’的待遇,但我并不快乐,因为还有许多比我更有价值的人,现在仍住在简陋的小屋里。

”宋庆龄在这寓所度过了她生命中最后的20年。

自补衣物,变旧为新从外表看,宋庆龄和她的姐妹们一样,仪表雍容,使人感到既美丽大方,又具有民族传统风尚。

可是,很少有人知道,宋庆龄是一个非常节俭朴素的国务活动家。

她经常穿着由保姆为她做的便装和布鞋。

三年自然灾害以后,她很少做新衣服。

体形变胖了,她就将以前的旧便装、睡衣、旗袍的两边剪开,接上相同颜色的布条或料子。

由于缝接精细,熨烫平整,使人难以看出破绽。

宋庆龄的风湿性关节炎较严重,腿部经常痛得难受,而她又有凌晨起床办公的习惯。

为了对付寒冷,她因陋就简,用旧毛线织成毛线护套绑在腿上。

同时她还在业余时间跟保姆一起,用26块零碎布料,拼做了一件棉背心,取名“八卦衣”,用以护背保暖。

此外,书桌旁的落地灯罩破了,她就剪下一块旧窗帘布,缝制一个布灯罩代用。

她与孙中山结婚时买的梳妆镜,镜面两边的水银都脱落了,只有中间是好的,可她舍不得换新的,一直用到去世。

6.5 情系总理宋庆龄1966年“文革”伊始,尽管周恩来总理开列了一份“应予保护的干部名单”,写下了13位爱国民主人士的名字,第一位便是宋庆龄。

然而上海郊区一些无知的农民,还是掘开了安葬宋庆龄父母的宋氏墓地。

宋庆龄得知后非常愤怒。

她含着泪恳请廖梦醒立即向总理反映。

周恩来得知后,与宋庆龄同样愤怒,在百忙中立即给上海有关部门挂长途电话,指示尽快修好宋氏墓地。

后来,宋庆龄获悉上海民政局已妥善修复了墓地,便自宽自解道:“祖宗总算有个地方蹲了。

”1966年8月,南京有的红卫兵提出,要毁掉孙中山铜像。

周恩来得知后,代表中央郑重地指出:“毛主席在《论人民民主专政》中早已肯定了孙中山的历史功绩,并记在人民英雄纪念碑上。

每年的劳动节和国庆节,天安门对面都要竖起孙中山像,这是毛主席决定的。

今年全国将要纪念孙中山先生诞辰100周年,南京的同学准备毁灭孙中山铜像,中央绝不赞成

”宋庆龄对周总理这番斩钉截铁的话极表赞赏,对头脑发热的红卫兵很快清醒而深感欣慰。

宋庆龄宋庆龄在与中共长期合作过程中,跟周恩来夫妇结下了深厚的友谊,成为患难与共的朋友。

由于“文革”的折磨,周恩来最终积劳成疾,癌细胞逐渐扩散。

宋庆龄得知后,极为关切。

1975年9月,当她得知江青在周恩来病重中还闯进医院干扰他治疗时,异常憎恨。

她把自己的心情告诉了朋友:“我告诉你一个很不好的情况,周恩来同志的病情严重,而江青还闯进医院撒泼……”宋庆龄听说鸽子蛋有较高的营养价值,她便把自家的鸽子蛋一个一个积攒起来,派人送给周恩来加强营养。

有一次,工作人员在她住处的南湖池塘中打捞上来一条23斤半重的胖头鱼。

她立即派人给病重的周恩来送了去。

1976年1月8日,周恩来在耗尽最后一丝精力以后与世长辞。

宋庆龄得知噩耗,悲痛欲绝。

她独自一人坐着流泪,叹惜说:“国家少了一个好帮手,一个好帮手呀

”7 出手援助1936年12月,西安兵变蒋介石不抗日被扣,生死不明,一下震惊了南京政府和宋美龄。

南京乱成了一锅粥,谣言满天飞。

宋美龄在情急之中,想到二姐庆龄能帮助自己,直接挂通了电话,美龄是哭着求二姐帮忙,请求协助解危释放蒋。

因为姐妹间十年没有来往了:当年庆龄曾说过,她宁愿看到小妹去死,也不愿小妹嫁给老蒋。

就在小妹嫁给老蒋的当年,蒋就发动了“四·一二”大屠杀,国共合作破裂,政治离间了姐妹亲情。

庆龄当面答应帮忙,只有一个条件:蒋要顺应潮流抗日。

美龄也当场做了保证。

这表明了宋庆龄对民族命运的关切远超过自身的恩怨,使小妹美龄大受感动。

宋庆龄说办即办,她与中共及时进行了联系,说明了自己的意愿。

中共指定同国民党高层接触的代表潘汉年得到宋庆龄的通知后去了南京。

(为安全起见,他在南京前边的一个小站下车,以防邀请他去的人叛卖他,也防国民党亲日派袭击,因为亲日派要除掉蒋介石,作为扩大内战的第一步。

)据说,蒋夫人在南京接见潘汉年时恳求共产党保证她丈夫的安全。

宋庆龄西安兵变的和平解决,有力地促进了国共合作抗日的新局面。

为抗日三姐妹摒弃政见重新走到了一起提供了契机。

日本攻占上海后,宋庆龄转移到一个新的地点香港去继续她的工作。

在转移出去之前,她要摆脱日本特务的监视。

她的寓所在法租界(上海的公共租界和法租界归外国人管辖,在法理上是中立地带),为了麻痹这些家伙,在动身的那一天1937年12月23日她在家中安排了一种使人不可能产生任何疑窦的安详景象。

两位外国女友到家里来喝茶。

她和贴身女佣李姐从后门登上雇来的出租汽车,然后开往公共租界的外滩码头,登上一艘挂外国旗的客轮。

她用头巾捂住半个脸庞(那天天气很冷),一只手挽住艾胡结实的臂膀,显得十分轻松自如地一同走上跳板,没有人来得及阻止和盘问。

她选择香港作为目的地是根据中共驻上海代表潘汉年转达的中共中央的意见。

他们抵达香港正好是圣诞节。

在四年时间中,这里成为宋庆龄开展持久的、多方面活动的基地。

为什么选择香港而不是武汉(中国政府从南京撤退到这里,以后又西撤到重庆)

这是因为香港属华南战区,便于访问和来往,但又可不受国民党的干涉或检查。

从这个还在英国人手里的开放港口,不论在政治上或在交通上,她还能更方便地接触到海外支持中国民族解放和进步的人士他们中间有外国人,也有分布世界各地的华侨,而在外国人和华侨中宋庆龄都有很高声望。

他们可以通过香港把他们捐赠的款项和实物,经由他们所信赖的宋庆龄的手分配出去。

因此,除了短期去内地旅行外,她一直住在香港,直到1941年底日本人占领香港为止。

宋庆龄1940年3月报端出现“三姐妹(霭龄、庆龄、美龄)团聚”这一吸引人眼球的消息。

她们最初被人发现在一起是在香港一家旅馆里。

消息传出后,人群聚集在这家旅馆门口(不只是为了满足对名人的好奇心,而是表达了绝大多数中国人对民族团结的热望)。

后来,她们在一次集会上先后进行讲话,这次集会是为了成立宋美龄领导的全国性组织“伤兵之友社”香港分社。

最异乎寻常的是,宋美龄公开赞扬宋庆龄通过保卫中国同盟和中国工业合作协会(当时这两个组织均为国民党所禁忌)为中国的战争灾胞所做的工作。

据《保卫中国同盟新闻通讯》报道:“在香港,保卫中国同盟被委托审计当地伤兵之友运动的所有账目。

保盟除了积极从事这一工作外,还首次捐款500元港币用于该运动的行政管理开支,用于救济目的之款项则不计在内。

”更加令人惊奇的是,这一期封面刊登了宋美龄为该《通讯》撰写的专稿《“伤兵之友”运动》。

此文引述第一次世界大战后欧洲的经验教训,详细论述在这一次大战之后中国的伤兵安置工作(应该做什么、不应该做什么),对当前战场上的需要则一笔带过。

但引起人们注意的倒不在于文章的内容,而是文章发表的场合。

保盟总算第一次得到了来自国民党权力圣殿的默许。

还有,要求保盟审计“伤兵之友”账目一事也是以一种含蓄的方式承认保盟正直无私的声誉。

这些都是在救亡工作及抗日民族统一战线建立的大背景进行的。

这就是著名的“三姐妹团聚”。

但当时的论述几乎可以说无奇不有,每个新闻来源都按它自己的需要加以渲染。

在香港,流传着古老的“浪子回头”的谣言宋庆龄因苏德条约和苏芬战争而感到“幻想破灭”,回到了自己亲属的怀抱之中。

在重庆,则描绘出一个任性的姐妹最后承认蒋介石和他的政府的明智处在一种相互宽恕和既往不咎的氛围之中。

几十年后,在上世纪80年代中期,在一些名人的传记和电视片中又使“三姐妹团聚”呈现出一种充满浪漫色彩的情景亲人之爱战胜了一切原则上的分歧。

事实上,三姐妹对于在不很紧张的情况下聚会固然感到愉快,但此事的基础既不是任何一方放弃政治信仰,也不是纯粹的私人关系。

就像中国各党派战时的统一战线一样,这里面“既有团结、又有斗争”。

仅在几个月以前,国民党就忙于对共产党领导的部队挑起事端,以防止其“扩大势力”(即使这种“扩大”完全是在日本占领下收复失地)。

它甚至于杀害根据协议派驻在国民党区域的中共代表。

尽管“三姐妹团聚”是一件积极的事情,但它并没有改变蒋介石和宋氏亲属一个长期的愿望,那就是把宋庆龄变成他们政权的装饰品,从而使她不再成为他们已经抛弃的革命事业的支持者和象征。

他们想使她显得完全同意蒋的政府,所有不同政见均已消除。

但在这次联袂旅行中,她决定担负起一项更有独立性的任务努力加强国民党内部反对投降的趋势,呼吁按照孙中山的三大政策尽可能广泛地为更有效的、更民主的抗战和民族复兴开展组织工作。

现代全世界名人传记

孙中山孙中山(1866年11月12日—1925年3月12日),名文,字逸仙,是近代中国的民主革命家,中华民国国父,中国国民党总理,广东省香山县(今中山市)人;孙文流亡日本时曾化名中山樵,后人惯以中山先生相称。

民国二十九年(1940年),国民政府通令全国,赞扬孙氏“倡导国民革命,手创中华民国,更新政体,永奠邦基,谋世界之大同,求国际之平等”,尊称其为“中华民国国父”。

孙文被中国国民党尊为“永远的总理”;中国共产党则称他为“革命先行者”。

在中国大陆也有人称他为“现代中国之父”,而民间普遍称他为“中国国父”。

名字孙文使用过不少名字,多数是为了宣扬革命或摆脱通缉而取的,部分则在于表达人生期望。

除了下列实际使用的名字外,孙文还用过陈文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高达生、吴仲等化名,以及杞忧公子、中原逐鹿士、南洋小学生、南洋一学生等笔名。

1912年民国成立之后,孙氏本人于所有公私档案均以“孙文”署名。

在西方,孙氏以“Sun Yat-Sen”(孙逸仙)之名闻于世。

此外,孙氏曾自称为洪秀全第二,并认为洪氏为“反清英雄第一人”。

有人认为这是由于孙氏接受西式教育,不受传统忠君观念的束缚,才敢于如此自称;台湾历史教料书亦采用此说。

至于“孙大炮”这个当时政治对手揶揄孙文的外号,在辛亥革命前已有,系粤语“不切实际之人”的意思,暗讽孙文言辞夸大却不实在。

又,孙文在香港西医书院读书时,常当众倡言反清,闻者多胆怯走避,惟陈少白、尢烈、杨鹤龄附和之,乃得四大寇之浑名。

生平早年孙中山在清同治五年十月初六日寅时(1866年11月12日)出生于中国广东省香山县(今中山市)翠亨村农民之家,为家中季子。

七岁时入私塾接受传统教育。

1879年,十四岁的孙中山受长兄孙眉接济,随母乘轮船赴夏威夷,始见“沧海之阔,轮舟之奇”。

孙在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”(Iolani School)修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。

1881年毕业,获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。

之后进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”(Oahu College)(相当于中学程度)继续学业。

1883年由于孙中山有信奉基督教的意向,被兄长送回家乡。

同年冬天到香港,与陆皓东一同于公理会受洗入基督教,并就读于拔萃书屋(今日之拔萃男书院)。

次年进入中央书院(今日之皇仁书院)。

1887年进入香港西医书院(香港大学的前身),1892年7月以首届两名毕业生中第一名的成绩毕业,并获当时之香港总督威廉·罗便臣亲自颁奖。

之后他在澳门、广州等地行医。

孙中山最初未言革命,尝于1894年《上李鸿章万言书》中,提出多项改革建议,惟李鸿章断拒。

失望之余,孙中山11月24日赴檀香山茂宜岛募款组织兴中会,提出了“驱逐鞑虏,恢复中国,创立合众政府”的口号,企图以排满思想为其革命事业铺路。

1895年孙中山到香港,会见旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄等人,准备筹划生平第一个革命组织兴中会,以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为目标。

最终同年2月12日,孙中山在中环士丹顿街13号正式成立了“香港兴中会总会”。

其时,杨衢云、谢缵泰等人已先以“开通民智、改造中国”为宗旨创立“辅仁文社”。

孙中山以志业相近,遂与辅仁会社接洽,衢云等欣然同意举全社并入兴中会;于是租定总会所一处,托名“干亨行”。

2月20日,孙中山于香港大学作公开演讲,并提到他的革命思想源于香港。

革命期间1895年2月21日(正月二十七日),兴中会总会在香港成立,与会者皆以“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”为誓,兴中会选出杨衢云为会办(当时称为伯理玺德天,即 President),孙为秘书。

3月16日(二月二十日)首次干部会议决定先攻取广州为根据地,并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗,即分工展开各种活动,孙中山主持前方发难任务,衢云主持后方支援工作。

孙中山进入广州,创农学会为机关,并广征同志,定重阳节(10月26日)为起义之日。

可是因为事先泄密,这次起义失败作收,以陆皓东为首的多数成员被捕处刑,孙中山则被清廷通缉,遭香港当局驱逐出境,流亡海外。

孙于11月避往日本,并于此时起剪掉辫子,改穿西服。

1896年初与其妻儿抵达夏威夷,再转往美国,希望在旅美华侨中发展兴中会及筹款。

同年秋天,孙中山转往英国伦敦,在当地被清廷特务缉捕入中国使馆,成为国际事件。

事件后来被称为“伦敦蒙难记”(Kidnapped in London),孙并被邀出书描述其遭遇,亦因此事而名声大噪。

1897年,孙经加拿大,转往日本。

先结识宫崎寅藏、平山周,二人后来成为孙中山的长期支持者;透过宫崎及平山,孙再结识日本军政、帮会中人,包括犬养毅、大隈重信、山田良政等人;并一度接触梁启超等保皇派。

1900年庚子国变引来八国联军,孙中山借机联系时任两广总督的李鸿章,希望能筹划南方诸省独立,成立类似美国的合众国政府,李也答应与其会见。

但在日本友人协助下却发觉不过是个清廷陷阱。

而后李赴北京协调条约之事,此会面也无疾而终。

同年9月,孙中山与日本友人及原兴中会骨干人物先赴香港,被禁入境后转往台湾,得当地日本官员答允支持在广东发动起义(称惠州三州田起义)。

后因日本官员临时改变态度而失败,孙亦返回日本。

1903年夏在日本青山开办革命军事学校起,改革命誓词为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。

同年9月,孙中山离日再赴檀香山,希望再次在华侨中发展革命。

1904年初,孙中山在檀香山加入洪门,成为致公堂洪棍。

同年赴美国,一度被美国移民局扣留在旧金山。

后得旧金山致公堂保释及代聘律师方才免被遣送回中国。

孙中山之后到东岸寻求华侨支持革命,并于纽约首度发表对外宣言,希望博得外国人士对革命的支持与好感,但并未取得甚大成果。

年底收到中国旅欧学生资助,转往欧洲活动,在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中活动宣传革命,并从留学生中筹得款项,于1905年中再赴远东,7月抵达日本横滨。

在宫崎寅藏介绍下与黄兴见面,并开始筹划联合各革命组织。

1905年8月,在日本人内田良平的牵线下,结合孙中山的兴中会、黄兴与宋教仁等人的华兴会、蔡元培与吴敬恒等人的爱国学社、张继的青年会等组织,中国同盟会在日本东京成立。

孙中山被推为同盟会总理,确定了“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的革命政纲,并以华兴会机关刊物《二十世纪之支那》改组成为《民报》,在发刊词首次提出“三民主义”学说,与梁启超、康有为等改良派激烈论战。

继编定“同盟会革命方略”,正式宣示所进行者为国民革命,将创立者为中华民国;并举所誓之四纲,定“军法之治,约法之治、宪法之治”三程序以达成之。

1907年,日本政府受清廷压力,以一万五千元请孙中山离开日本。

孙中山收款后于3月离开日本。

由于此事未经同盟会内部商议,于是引起会内分裂。

孙中山赴南洋后,在胡汉民、汪精卫等支持下,在南洋另成立同盟会总部。

1907年5月命余丑起义于潮州黄冈,历六日而败,是第三次起义。

1907年6月孙中山命邓子瑜起义于惠州七女湖,历十余日而败,是第四次起义。

7月6日徐锡麟起义于安庆,失败殉难。

同年7月,孙经越南赴广西主持镇南关起义,再告失败。

孙中山被法国当局拒绝入境,一直至辛亥革命成功以后才再踏足中国国土。

1908年3月27日黄兴由安南率革命军进攻钦州,是第七次起义。

4月,黄明堂起义于云南河口,是第八次起义。

1910年2月倪映典发动新军起义于广州,是第九次起义。

1909年至1911年期间,孙中山大部份时间在旅途之上,曾环绕地球多次,在各国华侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持,然而所得极为有限。

另一方面,同盟会及其周边组织快速扩张规模,并于1910年一月成立同盟会美洲地区总会,期望能吸收更多海外华侨参与革命。

此外又先后发动包括1911年4月27日(农历三月二十九日)黄兴领导的黄花岗起义在内的多次起义,直至1911年10月10日(农历八月十九日)的武昌起义在危难中奋击成功,武汉当日光复,各省同志,咸起响应。

据统计,自1894年到1911年之间发动的革命起义事件计有29次之多。

至于1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命团体文学社共同策划的,甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。

当时孙中山人在美国科罗拉多州的典华城(今译丹佛),并不知情,所以孙中山说:“武昌之功,乃成于意外”。

(李筱峰,〈孤峰对话〉,2006年4月12日)中华民国成立临时大总统受到清朝政府全力追缉的影响,自1907年起孙中山便长期居留欧美各国。

武昌起义时,孙中山人在美国丹佛而不在中国。

初闻革命成功时,孙中山还有些讶异,但随即在海外华人与美国的同情者间筹集资金。

12月20日孙中山赶赴上海,并于28日被推选为中华民国临时大总统,于1912年1月1日(辛亥十一月十三日)在南京宣誓就任,并循革命军与袁世凯的秘密协议,特申“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福……至专制政府既倒,民国卓立于世界,即当解临时大总统之职”。

月底组成临时参议院。

民国元年2月12日,清帝溥仪发布《退位诏书》,孙中山即于13日向参议院请辞并举荐袁世凯以自代。

兹后苦心孤诣协助袁氏依民主程序选任、就职、组职内阁,尤特重其向国民宣誓一事,引导袁氏步入民主程阶。

当时孙中山领导的临时政府实力有限;虽然大部分的省份已脱离清政府的控制,可主要的军事凭借却是各地的团练与新军,或是混入部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员,无论在装备与士兵素质上,皆无法与清朝主力北洋军抗衡。

此外由于孙并未实际投入革命战事,故各省的革命势力纷纷推出自己的领导,使革命势力呈现多头马车的情形。

革命军被北洋军接连击败后,孙中山决定与北洋军的统帅袁世凯和谈,希望通过给予袁临时大总统的职位,让袁成为清朝垮台的最后关键。

最后孙与袁达成协议:孙中山的临时大总统由袁接任,袁则以实际行动迫使清朝皇帝退位。

同年2月12日,清朝皇帝接受袁的条件,下旨逊位,中华民国终完全取代过去的帝国体制。

隔日2月13日孙辞去临时大总统,向临时参议院推荐袁世凯接任。

二次、三次革命8月,经宋教仁从中斡旋,同盟会与统一共和党、国民共进会、国民公党合并,改组为国民党。

25日,孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长,但孙中山以“决不愿居政界,惟愿作自由国民。

”,即委宋教仁为代理理事长。

1913年3月,宋教仁被暗杀,袁世凯嫌疑为原凶。

孙中山力主南方各省起兵反袁,称为二次革命。

由于实力不足,二次革命旋即失败。

孙中山被通缉,不得不再次赴日本寻求援助。

1914年,孙中山在日本建立中华革命党,并两次发表讨袁宣言。

中华革命党要求党员向孙中山个人绝对效忠,要按手模宣誓;并且将国民按入党时间分成等级,享有不同待遇。

部份同时流亡日本的国民党员对此反对,原同盟会中重要人物如黄兴、李烈钧、柏文蔚、谭人凤等俱未有加入。

1915年10月25日孙中山与宋庆龄在日本结婚。

袁世凯称帝失败后,孙中山重回中国。

1917年,段祺瑞在张勋复辟后“再造共和”,废止了1913年选出的国会。

身在上海的孙中山展开护法运动(亦称三次革命),号召国会议员一起到广州,召开国会非常会议,组织护法政府并就职为大元帅,誓师北伐。

但广州护法政府逐渐由桂、滇系军人控制,孙中山实力有限,甚至出现“政令不出士敏土厂(大元帅府)”的情况。

孙中山曾尝试发动兵变而未果。

1918年桂、滇各系控制国会改组护法政府,以七总裁取代大元帅,孙中山被架空,被迫去职。

1919年10月,改中华革命党为中国国民党。

1920年,陈炯明成功击退盘踞广州一带的桂、滇系,请孙中山重回广州。

次年,广州非常国会取消军政府,选孙中山为大总统(习惯上称为非常大总统),开始第二次护法运动。

孙中山就职后力主军事北伐,最终与主张暂缓军事,联省自治的陈炯明产生激烈冲突,于1922年6月爆发炮击总统府事件,孙中山离粤退居上海。

联俄联共第二次护法后,孙中山开始考虑与共产党合作的可能。

1923年1月,孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面,正式讨论与共产党合作。

孙、越会面曾后发表《孙文•越飞联合宣言》。

同年年初,陈炯明部被逐出广州,孙中山得以在3月回粤。

12月29日,孙中山落实接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府,共产国际派出鲍罗廷到广州为孙中山顾问,以苏共为模式重组中国国民党。

1924年1月在中国国民党第一次全国代表大会上宣布实行联俄联共政策。

在苏联援助下,于3月组建黄埔军校,并以蒋介石为校长。

11月,冯玉祥在北京发动政变推倒曹锟,邀孙中山北上共襄国是,惟健康已急转直下。

革命尚未成功孙中山1925年1月抵京后即开始病发,最终于1925年3月12日因肝癌病逝于北京协和医院,享年58岁,孙中山临终时同意汪兆铭所代笔的《总理遗训》及《致苏联政府书》。

香港《华字日报》翌日报道了 孙中山的死讯:“孙文吐呕大作。

不能进食。

脉搏骤增至一百六十度。

呼吸十八次。

极危险。

克礼医生在左右看护。

终夜不离。

戴天仇为孙草遗嘱。

唯孙尚未签字...孙文病至十日晚大变。

腹胀加增。

克礼为之打针放水。

今日上午九点三十五分钟逝世。

当弥留时。

戴天仇代草遗嘱。

孙科急电粤民党要人来京。

”同日,胡民汉饬令各地停止宴会:“十二日午一时胡汉民接汪精卫来电、谓孙中山于十二日上午九时四十分病终京寓,胡汉民即分饬各大小机关、由十二日起、下半旗七天、并令公安局分饬市内酒楼、即日起停止宴会、市民停止七天、在职人员则停止一个月、各机关用蓝印一月、兵士及各机关职停员缠黑纱一月。

”1925年4月2日,孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。

北伐成功后,于1929年6月1日永久迁葬于南京紫金山中山陵。

弥留之际,孙中山提到国事的遗言是:“和平……奋斗……救中国

”遗书1925年3月11日,孙中山弥留之际,他在三份遗嘱上签署。

今日中国人常提到的“革命尚未成功,同志仍须努力”,出自孙中山留给国人的政治遗嘱。

他当日托咐何香凝要“善视孙夫人(宋庆龄)”,“弗以其夫人无产而轻视”,何香凝回答:“先生,我亲近先生二十多年,同受甘苦,万一先生不测,我们当尽力保护夫人及先生遗族。

我虽然知识能力都很薄弱,但是总算能够亲受总理三民主义的教诲,我有一分力量,必定尽力宣传。

”孙中山过去一再推迟为遗嘱签字,此时在宋庆龄附助下,在三个遗嘱文件上签名。

家事遗书“余国尽瘁国事,不治家产。

其所遗之书籍、衣物、住宅等,一切均付吾妻宋庆龄,以为纪念。

余之儿女,已长成,能自立、望各自爱,以继余志。

此嘱

”政治遗书“余致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。

积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。

现在革命尚未成功。

凡我同志,务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》,继续努力,以求贯彻。

最近主张召开国民会议及废除不平等条约,尤须于最短期间,促其实现。

是所至嘱

”致苏联遗书“苏维埃社会主义共和国大联合中央执行委员会亲爱的同志:我在此身患不治之症。

我的心念,此时转向于你们,转向于我党及我国的将来。

你们是自由的共和国大联合之首领,此自由的共和国大联合,是不朽的列宁遗产与被压迫民族的世界之真遗产。

帝国主义下的难民,将藉此以保卫其自由,从以古代奴役战争偏私为基础之国际制度中谋解放。

我遗下的是国民党,我希望国民党在完成其由帝国主义制度解放中国及其他被侵略国之历史的工作中,与你们合力共作。

命运使我必须放下我未竟之业,移交于彼谨守国民党主义与教训而组织我真正同志之人。

故我已嘱咐国民党进行民族革命运动之工作,中国可免帝国主义加诸中国的半殖民地状况之羁缚。

为达到此项目的起见,我已命国民党长此继续与你们提携。

我深信你们政府亦必继续前此予我国之援助。

亲爱的同志

当此与你们诀别之际,我愿表示我热烈的希望,希望不久即将破晓,斯时苏联以良友及盟国而欢迎强盛独立之中国,两国在争为世界被压迫民族自由之大战中,携手并进以取得胜利。

谨以兄弟之谊祝你们平安

”思想孙文的思想大部分是他将西洋欧美各家学说综合整理而来,但是也有少部分见解是“兄弟(我)所独创”(孙文语)。

民族、民权、民生的“三民主义”。

“人民有权,政府有能”的“权能区分”;广兴福利,大有为式的“万能政府”。

人民之权又称为政权,有选举、罢免、创制、复决四种。

政府之能又称为治权,立法、行政、司法、考试、监察五权分立,是为“五权宪法”。

人民行使政权的基本训练与条件:民权初步,即议事规则。

中央与地方的“均权制度”,以县为单位的“地方自治”。

请大家推荐我一些学做人学做事的书,非常感谢

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